生物克隆技术精选(九篇)

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第1篇：生物克隆技术范文

克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。

克隆技术不需要雌雄，不需要和卵子的结合，只需从动物身上提取一个单细胞，用人工的方法将其培养成胚胎，再将胚胎植入雌性动物体内，就可孕育出新的个体。这种以单细胞培养出来的克隆动物，具有与单细胞供体完全相同的特征，是单细胞供体的“复制品”。英国英格兰科学家和美国俄勒冈科学家先后培养出了“克隆羊”和“克隆猴”。克隆技术的成功，被人们称为“历史性的事件，科学的创举”。有人甚至认为，克隆技术可以同当年原子弹的问世相提并论。

克隆技术可以用来生产“克隆人”，可以用来“复制”人，因而引起了全世界的广泛关注。对人类来说，克隆技术是悲是喜，是祸是福？唯物辩证法认为，世界上的任何事物都是矛盾的统一体，都是一分为二的。克隆技术也是这样。如果克隆技术被用于“复制”像希特勒之类的战争狂人，那会给人类社会带来什么呢？即使是用于“复制”普通的人，也会带来一系列的伦理道德问题。如果把克隆技术应用于畜牧业生产，将会使优良牲畜品种的培育与繁殖发生根本性的变革。若将克隆技术用于基因治疗的研究，就极有可能攻克那些危及人类生命健康的癌症、艾滋病等顽疾。克隆技术犹如原子能技术，是一把双刃剑，剑柄掌握在人类手中。人类应该采取联合行动，避免“克隆人”的出现，使克隆技术造福于人类社会。

克隆技术太有趣了，我要是会克隆呢（陷入想象）。

假如我会克隆，我会克隆出小草大树，让荒芜的地方一片生机。

假如我会克隆，我会克隆出一些孩子，让那些没有子女的父母摆脱无子之痛。

假如我会克隆，我会克隆出一对翅膀，在宇宙中翱翔，探索宇宙的奥秘。

假如我会克隆，我要克隆出一些镭，供居里夫人研究，再为人类做贡献。

假如我会克隆，我会克隆出一些人体器官，让身患重病的人，残疾的人重获健康，享受本该享受的一切。

假如我会克隆，我会克隆出一（大）片乌云，让干旱地区“重获新生”

第2篇：生物克隆技术范文

《改变我们生活的生物技术》观后感

看了“科学讲堂线上公益活动”系列专题讲座，由孙万儒老爷爷讲的《改变我们生活的生物技术》。

听了老爷爷对生物技术的讲解后，我突然对生物技术充满兴趣，现在这个时代，生物科技的运用已渗透到了与人类密切相关的健康、农业、工业和环境等领域，具有广阔的前景。生物产品逐步多样化，日常化，已经走进了千家万户。但同时由于生物的前沿性、广泛性、发展快等特性，并不为多数人认识和理解，人们往往对生物的认知仅仅停留在表面，或者说把生物看得过于神秘。

举个最简单的例子，克隆，其实就是利用生物技术制造出另一个基因完全一样的个体，人们将克隆技术与其他科技成果结合，可以根据需要培育出优质、高产的粮食、蔬菜新品种;也可以培育大量品质优良的家畜，大大提高饲养效率。克隆技术还可以挽救一些濒危物种，让一些濒临灭绝的动物免遭厄运，从而调节大自然的生态平衡。人们利用克隆技术能够培植人体的皮肤进行植皮手术;能够“制造”出人的了耳朵、软骨、肝脏和心脏等人体“配件”，一旦病人需要，就能重新“装配”……

奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。看过老爷爷的讲座后，我的启发是，任何事物都有它的两面性，是不能单纯的用“好”、”坏“来简单的描述的。如果把克隆人体的某些器官作为人类疾病的治疗用，恐怕没有多少人会反对，如果是为了优化一些物种而进行克隆，也算不上是坏事。如果有伤人类伦理、文明或者是危害人类而进行克隆，那可就不是一件好事了。

第3篇：生物克隆技术范文

问题导入：展示各种克隆生物的图片；展示生活中和网上人们对克隆的态度。引发学生思考问题，产生兴趣。

教学方法：小组合作法辩论题目：克隆的利与弊

渗透思政意识形态：通过我国克隆技术方面前沿成果的展示，引发爱国情怀和民族自豪感。

克隆技术的原理：问题探讨部分已经向大家简单介绍了克隆的原理同学们课后也收集了充分的资料小组代表来用自己的语言解释一下克隆技术的原理

渗透思政意识形态：提出问题，引导学生思考，帮助学生理清理论基础为后面辩论赛提供理论支撑。

克隆技术的应用：根据小组课下合作搜集的资料发言人进行汇报。帮助理清克隆技术有利的方面，同时引发辩证思考。

学的情况：

学生兴趣高昂，寓教于乐，教学课堂非常活跃，一节课内容很完善，学生掌握的也很充分。

第4篇：生物克隆技术范文

我要克隆一个美好的世界 山东省青岛市 延安二路小学六年级一班 傅国祥 现在，克隆已揭开了它神秘的面纱，渐渐向我们走近，用生物的细胞和分子复制生命的克隆技术，也以从实验室走近了公众的视野。随着克隆技术的发展，人类生活正在发生着翻天覆地的变化。它还有一个英文名字，这英文名字叫做“CLONE”。

假如我会克隆技术，我要克隆一个只有和平，没有硝烟战争的世界。我为什么会有这种想法哪？因为去年我在电视经常看到伊拉克战火不断的报道，失去家园的难民正饱受困苦，甚至有许多失去双亲的儿童不能上学，他们吃不饱，睡不暖，灾难重重，我看了这些报道后心理很不是滋味。所以我有了这种想法。

如果我会克隆技术，我首先要克隆人的大脑，克隆出的大脑想的不再是战争，而是如何让世界各国人民和睦相处，共同发展。那样的话，世界将到处是欢歌笑语，没有硝烟战争，成为一个只有和平的美好世界。

所以我们应该努力学习，让战争在我们的世界上永远消失，使我们的世界走向更加灿烂辉煌的明天吧！

第5篇：生物克隆技术范文

倾心科研事业 天道自然酬勤

随着人类科学技术的发展，生活水平的提高，人口增长速度随之剧增，为了解决环境生态问题以及能源危机，寻找发展新型的资源成为人类发展的必由之路。其中，生物工程的应用领域非常广泛，它必将对人类社会的政治、经济、军事和生活等方面产生巨大的影响，为世界面临的资源、环境和人类健康等问题的解决提供美好的前景。生物工程包括四大工程，基因工程、酶工程、蛋白质工程、细胞工程，其中基因工程（也就是克隆技术）在人类史上具有尤为重要的意义。

作为新世纪的尖端科学，克隆技术从它诞生的那一刻起就吸引了众多世人的目光，作为世界最大的发展中国家，中国也一直在致力于前沿科学的研究。吉林大学畜牧兽医学院教授、博士生导师、动物克隆专家李子义，就一直致力于克隆技术的研究，并在中国得到前所未有的关注而且硕果累累。李子义自1983年留原兽医大学（现吉林大学农学部畜牧兽医学院）任教，主要从事动物组织学与胚胎学的教学及动物早期胚胎发育机理和动物胚胎生物工程方面的研究工作。主要承担动物医学、动物科学、生物技术、兽医公共卫生检验等专业本科生理论课与实验课的教学工作，以及硕士和博士研究生发育生物学、动物学进展、英语科技论文写作等课程的教学工作。

1999年3月，李子义远离妻子和孩子只身踏上了赴美留学的路途。初到美国爱荷华大学医学院解剖学与细胞生物学系John Engelhard教授实验室从事博士后研究的日子里，他感到一切都很新鲜，一切又都很陌生。尽管Engelhard实验室从事分子生物学实验的条件和仪器非常先进，但Engelhard教授交给他的工作却是组建转基因克隆雪貂课题组，尽快建立雪貂体细胞克隆的操作程序，而他所要做的第一项工作是要购买用于胚胎显微操作所需的仪器设备。

三个月后，当看到所购买的仪器设备陆续到达并调试安装后，李子义暗下决心一定要做出点成绩来。在美国爱荷华大学从事博士后研究工作近8年的时间，他对国外高校在管理、科学研究等方面的先进经验有了全面的了解，并深深地认识到了国内的差距。他深深知道，一个科学工作者要想出成果，要想达到很高的学术造诣，必须要勤奋，这是科学研究的一个必然规律。李子义把所有的时间几乎都用在了科学研究上，无论是周末还是节假日他从不休息，“工作”几乎成了他生活的全部内容。另外，李子义具有很强烈的创新精神，他善于发现问题，然后就是努力地去解决问题，并且，李子义并不仅仅从一条思路研究，他总是试图从各个角度去探索、完善并找出最佳的解决方案。

2006 年李子义承担的美国 NIH 研究课题——应用胚胎克隆技术生产具有肺纤维化囊肿的雪貂动物模型，获得突破性进展，在国际上首次获得两只应用成年雪貂体细胞为细胞核供体的克隆雪貂，使他从事的雪貂体细胞克隆技术的研究达到国际先进水平。为了利用雪貂这一动物建立人类肺纤维化囊肿（CF）疾病的动物模型，他查阅了有关雪貂生殖生理方面当时仅有的少的可怜的报道，着手系统地研究了雪貂体细胞克隆的各项技术指标，即从雪貂的超数排卵、胚胎体外培养和胚胎移植，到雪貂卵母细胞的体外成熟和活化，从供核体细胞的细胞系的建立以及周期的确定，到克隆胚胎构建方法的研究，直到在国际上首次获得两只体细胞克隆雪貂和转CF基因克隆雪貂，创立了雪貂体细胞克隆的操作程序，为应用克隆技术生产转基因雪貂用于人类疾病动物模型的建立奠定了坚实的基础，论文已发表在国际著名期刊《发育生物学》。

立足自主创新 实现强国之梦

李子义在读博士后期间，由于成绩斐然，研究成果丰硕，于2002年在美国爱荷华大学任助理研究科学家，被美国政府授予绿卡，获得在美国的永久居住权，但是李子义心里挂念的是自己的祖国。2006年9月李子义婉言谢绝了爱荷华大学John Engelhard教授的诚恳挽留，毅然放弃了美国的优越生活条件和工作条件，携家人回到了中国。李子义依照吉林大学学术带头人人才引进计划，在吉林大学畜牧兽医学院担任教授、博士生导师、基础兽医学科学术带头人等工作。

回国后，李子义在国家转基因生物新品种培育重大专项和吉林大学基本科研业务费的资助下，通过他不懈的努力获得丰硕的收获。李子义先后承担了国家自然科学基金项目、国家重点基础研究发展计划（973计划）项目、国家转基因重大专项和国家科技支撑计划等项目，获得研究经费1500万元。同时，组建了一个优秀的“基因修饰克隆动物”创新团队，并申报吉林大学创新团队获得批准。该创新团队已获得国家转基因生物新品种培育重大专项——猪、羊抗病育种，猪、牛品质改善等课题1100万的研究经费。

李子义带领团队充分利用分子生物学技术，经过两年时间的协作攻关，将牛奶蛋白中编码赖氨酸基因片段转入“雌性黑白花奶牛”胎儿成纤维细胞内，以雌体细胞为细胞核供体，通过体细胞核移植技术制备克隆胚胎，再将克隆胚胎移植到西门塔尔杂交母牛（黄白花）代孕母牛体内。受体牛怀孕276天后，于2011年8月6日在吉林大学奶牛繁育基地顺利产下一头雌性转基因克隆牛犊（黑白花），由于这头牛是阴历七月初七中国传统节日--七夕情人节这一天出生的，故起名叫“织女”，出生时体重为31.5公斤，健康活泼；经初步检测，体内携带所转入赖氨酸基因。

这是世界上首次利用转基因技术和体细胞核移植技术获得的赖氨酸转基因克隆牛，这也标志着我国转基因技术与克隆技术完美结合的又一次重大突破。李子义介绍说，牛奶蛋白是牛奶中本来就存在的物质，将牛奶蛋白中的赖氨酸基因转入，不但赖氨酸含量高而且是水溶性蛋白，利于人体吸收。谷物是我国人民的传统主食，但是谷物的赖氨酸含量普遍较低，所以饮食中缺乏赖氨酸的情况是比较常见的。牛奶中蛋白质、碳水化合物、钙、铁以及维生素等含量高，但是赖氨酸含量比较低，而这项成果可使牛奶中的赖氨酸含量大幅提高，预计赖氨酸水平要比一般牛奶高30%，使牛奶的成分更加完美。

李子义表示，高赖氨酸牛奶要投入市场，估计还需10年左右的时间。这10年时间要完成两项工作，一是生物安全评价工作，二是高赖氨酸奶牛的扩繁工作，培育出雄性转基因公牛，转基因的公牛和母牛得到更多的高赖氨酸转基因奶牛，获得转基因奶牛种群，从更大规模上去检测牛奶的安全性。对于高赖氨酸牛奶成本和市场前景，李子义说：“转基因奶牛的饲养成本与普通奶牛一样，先期的研发成本伴随着转基因克隆牛群体的扩大会逐渐摊薄，通过与牛奶生产企业合作，高赖氨酸牛奶是非常具有市场前景的。”

第6篇：生物克隆技术范文

关键词 克隆人技术 伦理 争议

0引言

克隆是一个细胞或个体以无性方式重复分裂或繁殖所产生的一群细胞或一个群体，在没有发生突变的情况下具有完全相同的遗传结构。克隆技术分为治疗性克隆和生殖性克隆，其中生殖性克隆即为我们常说的克隆人。1997年2月，英国科学家克隆出了第一只克隆绵羊“多莉”，多利羊采用的是“体细胞核移植”技术，它是世界上首列没有经过精、卵结合，而由人工胚胎放入绵羊子宫内直接发育成的动物个体。多利羊的诞生在世界范围内爆发了一场以“克隆人”的伦理主题为核心的生命科学伦理的争议。因此本文在前人研究基础上，对克隆人技术的伦理进行探讨，以期对技术事业的推动做出一定的贡献。

1克隆人技术的伦理探讨

1.1克隆人技术的伦理争议

实际上，克隆人技术既是科学或技术上的问题，也是一个伦理问题，由此引来了很多研究者分别持支持和反对的观点。多利羊的诞生引发一场世界伦理之争。赞成克隆人技术研究的人认为，克隆人技术将能给人类带来很好的发展，有益于人类的进步，一方面，克隆人技术可使人们认真考虑对人类的基因进行改良优化。人们可以在基因库中进行有目的的选择，利用和组合优势基因，筛选和淘汰劣势基因。另一方面，克隆技术能够改变人类基因中一些具有严重缺陷的基因，防止下一代遗传病的发生。克隆人技术可以用于治疗疾病，可以利用胚胎干细胞克隆人体器官，以供治疗疾病，并可以解决器官移植供体不足问题，总之，它潜在着不可估量的医疗价值。然而有大部分的人反对克隆人技术，甚至还引起了世界各国的恐慌。多数学者和科学家采取了坚决的抵制态度，总结起来，主要由于技术风险，毕竟克隆人的技术还并不成熟，且是技术就存在一定的风险性，人虽然也是动物，但显然比羊高等的多，其基因序列比其他的动物更复杂，所以克隆人比克隆羊成功的概率还要低很多。

1.2克隆人技术争议的伦理探讨

克隆技术带来的伦理问题，已经不仅仅局限于科学技术层面，更重要的是以克隆技术为借鉴，深入的探讨科学技术的伦理问题。从核心价值观看，尊重生命是主要原则，从技术价值角度看来，科技应是人类用来认识和改造自然的工具，是为人类谋福利服务的，其价值理应在此。首先，尊重人的生命价值是不伤害原则，人的生命是至高无上的，伦理上首先应该尊重每一个生命的存在，不伤害原则是根本性的原则，也是一条底线，在任何情况下这条底线都不能逾越。其次，从本质上来说，科学就是人类发现并掌握的自然界中的客观真理，科学的本质是自由，科学的发展无极限，但是，当科学研究集中向生命科学领域，并且研究成果可能对人类生命自身产生不利影响时，必须强调说明的是科学自由是有限度的，科学自由是有条件的。科学并非无，科学的自由并非无限度，但当科学的研究对象变为人类主体自身或与人类自身的生存密切相关时，科学就不再是绝对自由的。

2总结

现代生物技术的发展引起了人们对技术的恐慌，但我们应当理性的看待这种恐慌，实质上是对错误运用技术的人的恐惧。无论是否支持克隆人技术的观点多么充分，克隆人技术都有可能对自然、社会、和人类带来危害，但这并不是阻止其产生和发展的理由，就像一个婴儿出生长大后有可能会犯罪，但不能阻止其出生的道理一样。克隆人技术的研究永远不会停止，因为人们对世界的认识是永无止境的。科学技术是一把双刃剑，我们应该采取辩证、理性的态度来看待克隆人的技术争议，人类社会的发展告诉我们，一项技术是否有益于人类的发展，关键在于怎样看待和采用它。提倡科学道德伦理，不是阻碍科学技术的发展，而是要最大限度地减少科学技术给人类带来的伤害，为此要禁止生殖性克隆技术，提倡对人类有益的克隆器官的研究和生产，对于以生殖为目的的克隆人研究应该从社会、伦理、政策、法律上进行分析，制定相应的政策与法规，规范科学家的行为。支持治疗性克隆研究，让它对人类更加有利。最后，克隆人技术的出现是科技发展的必然结果，既然如此，我们就不应该一味地去禁止、反对克隆人技术，而应该使它在整个社会系统的保驾护航下朝着有利于人类的方向发展，更好地造福于人类。

参考文献

第7篇：生物克隆技术范文

随着医学的发展,人类早已掌握了器官移植技术――把健全的器官移植到病上身上,用来代替其原来的病损器官。移植器官的来源,不外乎两种:异种(利用动物器官)移植和同种异体(利用别人器官)。

显然,无论采用哪种,都存在着明显的不足。一是病人机体出现的排异反应,会导致移植的器官无法存活;二是器官来源无法满足实际需要。据纽约市立大学的贺来通雄教授调查,仅在美国,每年就有10万人死于器官衰竭或组织缺损。如果有足够的器官可供移植,相当多的人便可以存活下来。

治疗性克隆研究的目的正在于解决这一问题。它的构想是把胚胎干细胞体外培养技术和体细胞克隆技术相结合,用病人自己的体细胞“制造”出他所需要的器官,再移植回他本人体内。

1998年11月5日,英国路透社发出一条电讯,说美国麦迪逊威斯康辛大学动物学家詹姆斯・汤姆森博士领导的研究小组经过17年的努力,终于培育出一种叫做人类胚胎干细胞(也叫多能干细胞)的独特细胞。它能够发育成长为任何类型的细胞,并在此基础上人工制造出可供移植的人体组织和器官。

胚胎干细胞是人体所有器官赖以生长的“细胞之母”。人体胚胎学告诉我们,当和卵子在输卵管里结合,便形成一个新的单细胞――受精卵(或叫合子)。接着,受精卵一边向子宫移动,一边分裂繁殖。在几天时间里,经过多次分裂,它会变成由数十个至数百个细胞组成的桑椹状实心细胞团,即桑椹胚。这时,细胞尚没有明显的“专业分工”,一直要到桑椹胚的内细胞群形成胚胎后,细胞才出现分化。胚胎干细胞便是科学家利用人工流产留下的,或志愿者捐献的。

胚胎干细胞有两个特点。首先,如上所说,由于它尚未分化,因此它可以发育成任何类型的细胞。等到细胞一旦分化,获得自己的特定功能如肝细胞、皮肤细胞、脑细胞等,就失去这种“万能”功能,只能“从一而终”了。

其次,一般细胞,在分裂到50次左右便死亡了。胚胎干细胞则不同,它在实验室里可无限分裂下去,永不衰亡,因此它有“永生的细胞”之称。

根据胚胎干细胞的上述特点,科学家结合体细胞克隆技术进行了治疗性克隆研究:用人工方法把病人的体细胞转移到已剔去DNA的“空壳”卵细胞里,经过一定的处理让卵细胞发育成桑椹胚,再从中分离出胚胎干细胞放在实验室器皿里培育。胚胎干细胞繁殖速度极快,一个干细胞分裂20多次后可以得到大约100万个细胞

为诱使干细胞分化成人类需要的特定组织或器官(如骨骼、脑、心脏等),科学家已经研制出一种“生物反应器”。“生物反应器”的成分为高分子化合物,可按需要呈现人体器官的不同形状。把胚胎干细胞放入生物反应器,一起浸泡在营养液里,于是干细胞就会在其中迅速分裂繁殖,并按人的预想形状不断生长。最后,高分子化合物自行溶解,就只留下一个人体器官,就可以用于移植了。

很明显,用这种方法克隆出来的组织器官,因细胞中的遗传物质DNA与病人自身的DNA几乎完全一致,移植后就不会出现排异反应问题了。而且,胚胎干细胞可以无限分裂的特性又为病人组织器官修复提供了足够多的材料。所以,科学家又把治疗性克隆人器官叫做“再生医学”,或者风趣地叫它“人体备件工厂”。

目前,“人体备件工厂”里的产品只有不多的几种,包括多层皮肤、软骨、血液等。尤其是皮肤,有的国家已投入试用:为烧伤患者和皮肤溃烂的糖尿病患者解脱痛苦。美国诺贝尔奖金获得者,化学家、生物学家沃尔特・吉尔伯特预计,再用十年时间,人们即可以培育出肝、肾、乳腺和心脏,用不了五十年,将克隆出人体全部器官。到了那个时候,“人体备件工厂”就可以做到“有求必应”了。

然而,治疗性克隆研究也面临着生物伦理学方面的难题:“人体备件工厂”会不会导致高价出售人体胚胎会不会有人暗中克隆人体,并割下他们的器官牟利在流产胎儿身上做干细胞试验是否合法此外,治疗性克隆技术涉及人类体细胞转移和人类胚胎干细胞的增扩,稍有失误,便会给人类社会造成难以挽回的危害。

第8篇：生物克隆技术范文

科学技术的突飞猛进,给人类社会带来一次又一次翻天覆地的变化,在竞争日趋激烈的国际环境下,国力竞争的主要表现之一即为科学技术的竞争。其中,生物技术作为一种前沿科技,在取得种种喜人的成就的同时,也引起了一系列倍受争议的社会问题,使传统的道德伦理和法律面临着巨大的挑战。

生物技术,即以现代生命科学为基础,结合先进的工程技术手段和其他基础学科的科学原理,按照预先的设计改造生物体或加工生物原料,为人类生产出所需新产品或达到某种目的。伴随着生物技术的迅猛发展,一系列与传统伦理道德的冲突问题也纷至沓来,如何通过法律手段规范生物技术领域的研究活动,成为当代法律体系构建中亟待解决的重大课题。在此,本文试从以下几个方面论述生物技术对法律的若干影响。

一、生物技术与公民权利

1. 生命权

克隆技术的产生在科学界乃至全社会范围内掀起了一股巨大的波澜,当人造人成为可能,人们不禁开始深思:到底克隆人算不算人,克隆人是否应该与当前法律中的法律关系主体拥有平等的法律地位?虽然目前世界公认对于生殖性克隆是禁止的,但是总有一些野心勃勃或动机不纯的科学家在暗地里从事克隆人的研究。并且,目前中国对于治疗性克隆采取的是许可的态度,却没有相关的权威法律对治疗性克隆加以规定。虽然国际通行的伦理准则对克隆技术有一定的要求:不能进行生殖性克隆;治疗性克隆的胚胎不能超过 14 天;不能进行配子杂交试验,等等。

然而对于涉及范围广泛而复杂的克隆技术,这些伦理准则的约束力和权威性远远不够。生殖性克隆严重违反人类的伦理道德,是对传统婚姻家庭和两性关系的冲击,是在人为地制造无论是心理上还是社会地位上都不健全人,是克隆技术的滥用。并且,由于目前技术水平的局限性,在克隆动物时出现的早衰等种种问题尚未得到解决,如果克隆出人类个体,其很可能会具有某些生理缺陷。克隆人虽然不是通过有性生殖产生的个体,但其却具有与普通人类相同的各种生理特征,将克隆人作为一种实验品,无疑是不符合人道主义精神的,是违反自然法的。我国卫生部虽曾于 1997 年 3 月公开提出,中国对克隆人研究的原则是:不赞成、不支持、不允许、不接受,但关于克隆技术的相关立法却仍是急需填补的一片空白。

治疗性克隆为一些绝症患者带来了生命的曙光,但其同样面临着生命权的保护问题,即胚胎是否应当享有生命权。在治疗性克隆和试管婴儿技术中,往往要选择具有特定基因型或繁殖能力强的优秀胚胎进行培育,而那些多余的胚胎则会被抛弃或杀死。

有人认为,早期胚胎也应该拥有活下去的权利,这样做无异于谋杀。此外,“当论及胚胎细胞时,非生殖性克隆有可能方便私底下实施生殖性克隆--这就是所谓‘滑坡’理论。有时候,人们会自问,这种理论是否会作为一种立法方法,先让舆论适应某些做法,然后再立法将它们合法化。相反,生殖性克隆不仅仅是一种改变特性的方式。依照法国刑法 ( 该法把反人种罪从反人类罪中分离出来 ),我们可以认为生殖性克隆就像优生技术一样,是一种将人工具化的形式,因为它涉及一个人预先决定另一个人的遗传型,从而缩小别人自由选择的空间。这样就削弱了被称为自由的那部分不确定性,而自由从文艺复兴到今天始终被看作是人类尊严的基础。这部分不确定性对于人性化来说似乎是不可或缺的,因为它给人以自由的感觉,而自由感是建立道德责任的基础。”

对于胚胎的生命权,在国际人权法上始终未有定论。事实上,有许多国家的立法都或多或少地对胎儿的权利进行了规定。例如,《法国民法典》第 906 条规定:“仅需在生前赠与之时已经受孕的胎儿,即有能力接受赠与。在立遗嘱人死亡时已经受孕的胎儿,有按照遗嘱接受遗产的能力。但是,仅在胎儿出生时生存者,赠与或遗嘱始产生效力。”根据我国目前的法律规定及理论通说,对于自然人的认定通常是采用独立呼吸说,而胎儿并不属于自然人,自然也无法享有公民权利。我国法律未将胎儿列入自然人的范围,其中一方面原因是考虑到中国计划生育的政策与妇女堕胎的因素,但随着中国国情的发展变化,承认胚胎的人权,或者至少承认胚胎的部分人权,也应列入完善中国法律体系的议程中来。

2. 平等权

在人类基因组研究过程中,科学家发现了一大堆致病基因和其他与人类个体性格等具有密切联系的基因,对医学等科研领域具有重大的应用价值。于是有人设想把每个人的特定基因检测出来,记录在一张磁卡上,即所谓的基因身份证。有了基因身份证,“我们就像一个能预卜未来的先知,只要掌握了一个人的基因 ,就犹如掌握着他的未来日记,不仅知道他将来的健康状况,如身高、体重、患病可能性,而且还可能知道他死亡的原因。”然而,一旦这些基因信息被公开,则可能造成一系列的不平等问题。例如,保险公司会拒绝那些拥有致病基因的人投保,公司在招聘员工时可能根据个人的基因资讯决定雇佣与否,等等。这些都严重违反了宪法的平等原则。当今社会已经存在着因种族、性别、等等因素造成的不平等现象,如果我们还要继续增加一条基因的优劣作为区别人群的标准,人为地制造所谓的“基因贱民”,其可能造成的危害无疑是不容小觑的。并且,人类的性状事实上是基因和自然环境共同作用的结果,拥有某种基因并不意味着必然表现出某种性状,预知自身的致病基因固然可以起到预防疾病的作用,但同样可能引起不必要的恐慌。

因此,我们需要法律对如何在适当的范围内使用生物技术进行明确的界定,通过立法来约束可能出现的侵权问题,以达到趋利避害的目的,把生物技术可能带来的负面影响限定在最小的范围之内,以便其更好地发挥积极作用。

二、生物技术的安全性问题

转基因技术,是一种改变生物的基因片断,或将一种生物的基因片断植入另一种生物,从而改变受体生物的基因构成,使其具有人们所希望特征的现代生物技术。转基因技术可以改良动植物品种,提高优良品种的产量,但有时转基因生物也会出现一些人们意想不到的后果,由此引发人们对于生物技术安全性的争论。

转基因生物在经过 DNA 重组后,可能会产生一些对人体有害的毒蛋白或新的过敏原,从而对人的生命健康造成伤害。此外,如果将动物蛋白转入植物当中,可能对者的权利构成侵害。并且,由于转基因生物具有优良的遗传性状,在与同类生物的竞争中很容易取得优势,从而对其它生物的生存和繁衍构成威胁,进而影响生物的多样性。而生物多样性的减少,将打破原有的生态

平衡,带来严峻的环境问题。 针对这些问题,我国已经初步建立了转基因食品的法律管制框架。2001 年国务院颁布了《农业转基因生物安全管理条例》。

农业部据此分别制定了《农业转基因生物安全评价管理办法》、《农业转基因生物进口安全管理办法》和《农业转基因生物标识管理办法》。卫生部于 2001 年制定了《转基因食品卫生管理办法》。然而,在实践中,相关法规却没有得到很好的实施。例如,在农业部的生物安全性评估的进程之中,缺少农民、生物伦理学者和环境保护组织等的参与,使得评估结果的科学性大打折扣。

如果执法能力跟不上立法的进程,那么所谓法律不过是流于形式,形同虚设罢了。“由于生物安全涉及的问题一般都具有较强的专业性,在处理有关问题时相关人员必须具备一定的专业知识与技能。” 因此,国家应成立相应的专门机构进行管理,不仅做到有法可依、有法必依,还应更加科学更加专业地贯彻实施法律,将法律中的相关规定落到实处。同时,应当注重生物技术管制过程中听证制度的运用,在制定法律和政策的过程中,尽可能听取法律、生物、环保等各方面专家以及群众的意见,以确保决策的科学性与可行性。

第9篇：生物克隆技术范文

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是1986年11月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临挑战。

十年之后的1996年8月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊-“多莉”来到了人间。直到1997年2月27日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为毁灭人类的武器……总之，小小的克隆羊“多莉”让1997年相对平静的世界热闹了好一阵子。当“多莉”正式开始面对世人的时候，它已经长了7个月。这时的“多莉”浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达45公斤，为什么小小的“多莉”竟然引起这么大的轰动效应？它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，“克隆羊”却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊……

“克隆猪”有了，“克隆羊”也有了，“克隆人”还会远吗？虽然从技术上说，“克隆人”目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人“多莉”已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪！可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，一旦“克隆人”降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本·拉丹问世，或者自己被“盗版”，还有……不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。