民族传统体育文化的内涵精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的民族传统体育文化的内涵主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：民族传统体育文化的内涵范文

关键词：民族体育文化；体育文化价值；发展

中华民族传统体育文化是我国各族人民在不同时期的生产和生活实践中为了满足、身心发展的需要积累下来的文化遗产，其经过不同时期的传承与发展，所以具有丰富的体育文化内涵。另外，民族传统体育文化在体育文化形态中也大力弘扬了民族精神及民族情感，发扬和传承民族传统体育文化及能起到振奋国人的民族精神，同时又能够增强各个民族的凝聚力，更重要的是对我国民族传统体育文化的价值和发展有重要的意义[1]。

一、民族传统体育文化综述

（一）“民族传统体育文化”的概念

民族传统体育文化是各个民族在长期的生产生活方式中不断积累传承下来的文化遗产，具有深远的意义。一方面，民族传统体育文化是中国传统文化的重要组成部分，各个民族在社会文化的不断发展中孕育了具有本民族特色的体育文化，在很大程度上满足了各民族人民生活的需求，已经融入各族人民的日常生活中。另外，民族传统体育文化为社会发展注入了新鲜血液和活力。民族传统体育文化依靠着悠久的历史文化和体育文化的多样化以及体育文化的内涵从而受到社会群众的喜爱。在经济条件和生活条件迅速提升的今天，民族传统体育文化不但具有强身健体、修身养性、竞技比赛、休闲娱乐、观赏等社会文化价值，它还涉及到了市场各经济领域的发展，在物质文明和精神文明的建设中发挥着重要的作用，成为我国体育文化形态中宝贵的民族传统体育文化遗产。

（二）我国的民族传统体育文化蕴藏的内涵

悠久的民族传统体育文化是中华民族传统文化中的一部分，是各族人民在不同时期的生产和实践中不断创新与发展提炼而成的一种具有独立性特征的文化形态，具有丰富的名民族传统文化内涵。民族传统体育文化由于本身的民族性和传统性，在其发展和形成的过程中，会深受到当地的传统习俗、道德以及教育等相关传统文化形态的影响，从而形成了武术、太极、舞狮、舞龙、骑射、赛龙舟、马术、击剑等传统的民族体育项目。民族传统体育文化作为一种传统的民族文化的综合形态，始终与技艺、健身、智力等文化体系有着紧密联系，在经过五千年历史长河的发展和传承下，将民族传统体育文化演绎成属于中华民族的国粹。比如民族传统体育中最为经典的是中华武术。武术让人们在练武的时候，除了健强体魄和掌握好武术动作的特征之外，还让人们领略到了中华民族有史以来就传承下来的道德理性以及和谐统一的精神，成为一种可以与外界自由进行物质和信息交换的体育文化体系。另一方面，民族传统体育的种类源于社会生活，所以，民族传统体育可以帮助人们调节情绪、陶冶性情、强身健体为主要目的，都是利用民族传统体育文化满足人们对精神文化的需求。人们在生产劳动和生活方式中不断地对民族传统体育项目加以改进和完善，不但将民族传统体育渗透到各个民族的传统文化当中，还致使很多民族传统体育项目成为体育比赛场上正规的比赛项目。

（三）传统体育文化社会建设中的重要价值

民族传统体育文化展现了民族的精神文化，民族传统体育从出现至今已经经历了五千年的发展，其体育项目的种类已经有977种，并且在此基础上，形成了一套具有民族文化的体育体系。这种民族体育文化过了五千年还经久不衰，其原因还是在一定的程度上取决于这些传统体育项目的传承发展与各个民族的生活习俗、、价值观念以及思想意识等紧密联系，它与各个民族共同生存与发展。民族传统体育文化展现了民族的精神和情感，传承了民族的，也促进了社会信息交流等文化内涵。即使是在体育全球化和经济全球化，以及社会建设快速发展的今天，民族传统体育文化也彰显出了不同民族的传统体育的价值。民族传统体育文化不但能够强身健体，最重要的是民族传统体育文化在体育文化的特殊形态中发扬了民族的精神和情感以及民族社会文化的发展。另外，民族传统体育不限制人数，也不受时间、环境的限制，人们可以根据自己的兴趣爱好来选择民族传统体育，在运动的过程中，民族传统体育还能够调整人们的心理状态，缓解人们的焦虑情绪，使人的心情变舒畅。其次，民族传统体育不像现代体育运动那样，运动强度大，而且且趣味性比较强，民族传统体育的运动不但改善了人们身体器官的功能，在帮着人们增强适应外界的能力以及增强了对疾病的抵抗力。传统民族体育文化最重要的一点是把体育文化的价值推向了高境界，从而激发各民族人民的爱国主义和自豪感。

二、民族传统体育文化发展的价值

首先，民族传统体育文化是从民族传统文化中独立出来的一种民族体育文化形式，在人类不断的完善和创新下，它具有自己独特的文化内涵和民族传统文化特征。其次，民族传统体育文化还是振奋民族精神，加强民族之间的团结，弘扬民族的爱国主义精神，促进社会的进步以及是我国发展体育事业的重要保障[3]。此外，民族传统体育文化是中华五千年文明的一部分，传统体育文化在经历了沧桑后仍被传承与弘扬，虽然传统的民族体育文化在不断被发展，但是其蕴含的民族文化精神至今仍然影响着人们的思想观念和道德观念，其体育文化以及形式仍然被各族人民受用，并在其体育文化的基础上不断加以研究创新。相信民族传统体育文化在社会实践和不断发展的过程中，将会为促进国际体育文化的发展作出贡献。

三、民族传统体育文化发展趋势

中国民族传统体育文化与现代体育文化的精华结合在一起，形成了一套在文化迅速变迁的背景下被社会认同的具有民族特色的体育文化。在现在这个发展迅速的社会，无论哪一种文化形态的发展和开发都是以社会经济的发展为前提，而民族传统体育文化在中国社会主义经济发展和社会各方支持下，将大力发展民族传统体育文化这个宝贵的遗产，具体措施主要有以下几个方面：第一，建立民族传统体育运动项目的俱乐部或者协会，建立以社会大众为主的体育组织和民族传统体育商品市场，形成民族传统体育文化的全方位体系，鼓励体育产业的发展，与社会发展共同营造民族传统体育普及大众化的格局。第二，加强研究民族传统体育文化的理论，多培养懂民族传统传统体育又会经营管理的人才，满足传统体育不断发展的需要，同时也为我国的体育事业的发展奠定了基础。第三，可以利用电视媒体和网络媒体等有效的传播途径宣传具有民族特色的传统体育文化，通过这种方式让民族传统体育文化出现在人们的视野中，逐渐走进人们的身边，通过人们对民族传统体育文化认识来激发人们对民族传统体育文化传承发扬的热情。

四、结论

随着我国社会的不断发展，我国国民的生活水平逐渐得到提高。而传承和弘扬民族传统体育文化也成为我国发展体育事业的重中之重，民族传统体育文化推动且加强了我国的精神文明建设，提高了国民的身体素质和思想观念，对发扬体育精神及增强民族情有着重要的作用。

参考文献：

[1]张建华,常毅臣,芦平生.中华民族传统体育文化研究：价值、进展与走向[J].中国体育科技，2013，(3):133-139.

[2]百晋湘.全球化视野下中华民族传统体育的传承与发展[J].南京体育学院学报，2011，(6).

第2篇：民族传统体育文化的内涵范文

摘 要 随着社会的发展，幼儿健康教育理念不断深化，丰富多彩的游戏在幼儿园健康教育广泛运用。本文采用多种方法对民族传统体育游戏融入幼儿园健康教育的价值进行分析，以幼儿为主体、幼儿园为主线、家园整合为面的视角，剖析民族传统体育游戏理论和应用价值，同时提出实施过程中的思路和注意事项，为民族传统体育游戏更好融入幼儿园健康教育活动提供有效参考。

关键词 民族传统体育 游戏 幼儿 健康教育 价值

一、引言

随着我们对全民健康认知日益成熟，如今关于健康的内涵理解更为丰富，比如身心健康、生活习惯、心理素质等都是全民健康的重要内容。在我国社会发展过程中，形成了具有我国特有价值内涵的民族传统体育，而民族传统体育游戏是民族传统体育中非常重要而又有特色的因子。很多优秀的民族传统体育游戏中，不仅具有丰富的趣味性、艺术色彩，还有着相应的生活元素，这正是当前幼儿教育过程中所缺失的内容，同时与健康教育目标之间也有着高度相关性。

二、民族传统体育游戏融入幼儿园健康教育的价值分析

民族传统体育活动指的是在我国历史上民族体系内不断传承发展的体育活动，而在这一体育活动中，我们可以看到三层内涵，即：体育精神、民族内涵和传统文化。在整个民族传统体育活动中，游戏是其中主要表现之一。随着当前幼儿教育机制不断完善，完善和延伸幼儿健康教育内容显得尤为重要。

（一）促进幼儿身心协调发展，增强幼儿社会性发展

幼儿时期的身心发展对其一生都有深远的影响。幼儿健康全面发展是教育的终极目标，也是社会发展的需要。体育游戏是幼儿健康促进中的一个重要组成。民族传统体育游戏与现代体育游戏相比，民族传统体育游戏中重集体、礼让等内敛的元素较多，现在体育游戏中的重竞争、创新等开放的元素较多，两种元素相互融合，能够更好地促进幼儿全面协调的发展。特别是在“二胎”政策条件下，幼儿园和家长越来越重视幼儿社会性等方面的发展，更为民族传统体育游戏融入幼儿健康教育提供了契机。如朝鲜族的“顶罐走”，不仅能够锻炼幼儿的颈部、腰部肌群的力量，还能培养幼儿热爱劳动的生活理念，在民族故事的氛围中体验人民积极进取的生活乐趣；在“顶牛”游戏中，用脑袋顶的动作体验牛的角力方式，让幼儿感受模仿的乐趣；在“扎猪油渣”游戏中，幼儿在墙或垫边，通过身体挤的动作，不仅发展力量，增进与同伴之间的感情，还能增进皮肤的触觉感知能力。

（二）丰富幼儿园教学内容，提高户外活动的质量，凸显办园特色

目前，幼儿园呈现出教学环境参差不齐的问题，相对于提升教学质量这一客观需要，现有幼儿园教学资源难以满足，矛盾较为突出。幼儿园健康教育活动包括晨间活动、集体教学、户外游戏等，幼儿的练习形式和内容较为单一。民族传统体育游戏为幼儿提供了自制游戏器材、欣赏民族服饰、民族音乐赏析等，生活元素、民族内涵等一系列的有效融入，能够提升幼儿健康教育活动的教学质量，使教学环境更加民族化、生活化，教学内容更加丰富多彩。此外，由于民族传统体育游戏的简单性、实用性、趣味性，通过一定的教学活动，幼儿懂得民族传统体育游戏的基本玩法后，幼儿在户外活动设置区域自主游戏，多样化的游戏区域设置能够一定程度上弥补资源配备的不足。以民族传统体育游戏为依托，不断丰富和更新幼儿园教学内容，提高户外活动的质量，进而能够诠释和凸显自身办园、立园特色，增强竞争软实力[1]。

（三）增强“家园一体”的教育整合功能，促进民族文化发展

教育事业的发展，离不开幼儿园、家庭和社会的支持。民族传统体育是中华民族传统文化的重要组成部分，其具有独特的文化价值，在一定意义上反映了一个民族的生活习俗、民族意愿和地域环境，折射出本民族的历史文化。在一个区域内的幼儿园、家庭和社会在同一文化背景下，对民族传统体育有着无法割舍的民族情结。在国家大力发展民族事业的大好形势下，民族传统体育游戏可以作为枢纽，很好的把幼儿园、家庭、社会以点带面的进行整合。幼儿教师在民族传统体育游戏当中重温民族文化的魅力，把深厚的民族底蕴辐射到幼儿生态环境、幼儿健康教育或一日活动当中，使民族文化从娃娃抓起。家庭成员在民族传统体育游戏中促进家庭成员关系、亲子关系亲密，让其在快乐、轻松的氛围里体验运动的乐趣。由于民族传统体育游戏的简便性，很多材料都可以采用家庭日常用品等，使得其开展变得可以随时随地，如改编为躺在垫上“扎猪油渣”或者“摇船”，就可以在现代家庭的轻松、自然的环境中体验亲子之乐。通过民族传统体育游戏融入到幼儿园健康教育活动中，通过展现和诠释其应有价值，能够有效增进幼儿教师、家长对幼儿园健康教育价值的认知，从而提升其对幼儿教育体系的全面理解和有效支撑，同时更好地促进民族文化的传播和发展。

三、民族传统体育游戏融入幼儿园健康教育的思路分析

将民族传统体育游戏融入到幼儿园健康教育体系中，不仅能够实现理想教育目标，同时也能为幼儿成长奠定坚实基础。在民族体育游戏融入到幼儿园健康教育过程中，需要做到以下几个方面。

（一）对民族传统体育游戏相关元素进行有效收集和整理

民族传统体育游戏内涵丰富多样，而其素材收集整理起来也比较方便，因此完善收集该素材，不仅能够让幼儿感受到不同风格内涵的民族体育元素，同时也能实现整个幼儿健康教育的价值。比如，“编花篮”、“夹包儿跳”等游戏，其开展难度低，基本不需要辅助器材，但是其对幼儿参与健康教育活动有着重要帮助[2]。

（二）创设民族传统文化环境，开发多样民族体育文化课程

民族传统体育游戏来源于生活，其中也融入了丰富的民族文化，很多民族传统体育游戏都有着一定故事传说和文化起源。创设民族传统文化环境，开发民族体育器材制作、民族服饰欣赏、民族音乐赏析等主题的课程，并将其有效整合成为贯穿幼儿一日生活的综合性课程。让幼儿在良好的环境氛围、了解民族文化的背景下，有效激发其参与体育活动的兴趣，让其带着知识经验去参与整个幼儿园健康教育活动。

（三）注重发挥民族传统体育游戏的社会性促进作用

在实践过程中，要充分发挥民族传统体育游戏的社会性促进作用。通过设计“跳花篮”、“捞小鱼”等一系列多人合作完成的体育游戏项目，进而培养幼儿之间的合作、互助心理。同时，在这一过程中，幼儿不仅能够感受到更愉快的学习氛围，同时也能让幼儿的动手、思维能力得到了有效提升。注重合作参与，促进谦恭有礼、有序等社会性意识的培养，不仅是培养幼儿健康、完善心理素质的需要，同时也是将民族传统体育游戏价值全面发挥的本质要求。

四、民族传统体育游戏融入幼儿园健康教育过程中的注意事项

要充分发挥民族传统体育游戏在整个幼儿园健康教育过程中的价值和作用，就必须对其实施过程给予充分有效的把控。因此，其在实施过程中，应该充分注意：首先，在将民族传统体育游戏融入到幼儿园健康教育过程中，必须注重将整个游戏形式与幼儿特点、幼儿园环境等一系列内容进行体系化结合。我国民族传统体育游戏内涵丰富、元素多样，但是想要实现其理想效果，就需要将其进行合理改造，不能脱离幼儿教学的客观性与应用性。其次，要注重活动的安全把控和运动量监控。民族传统体育游戏起源于田野、农村，与现阶段城镇化进程中的环境和幼儿主体都发生了变化，在组织游戏的过程中，教师要对游戏的场地、器材的安全进行检查，对运动强度的适时控制，健康教育过程中加强安全防范意识培养，避免出现不必要的意外伤害事故。

五、结语

幼儿园健康教育活动在开展过程中，缺乏成熟的教育理念和完善的教育元素，健康教育与幼儿培养之间未能形成体系化融合。因此如果能够将民族传统体育游戏元素融入到整个健康教育活动中，不仅能够丰富教学形式，同时也能为幼儿参与体育活动的积极性提供有效帮助。在民族传统体育游戏融入幼儿园健康教育活动这一过程中，民族传统体育为其教育活动的内涵，体育游戏为其主要表现形式，其最终目的在于提升幼儿的健康素质。通过民族传统体育游戏的全面融入，从而实现幼儿园健康教育的核心目标。

参考文献：

[1] 卢蕊.浅析民间体育游戏在幼儿园教育中的价值[J].现代企业教育.2012.18：75-78.

[2] 杨卫东.幼儿园健康教育及健康促进探究[J].教育界.2013.27：188-192.

第3篇：民族传统体育文化的内涵范文

（辽宁对外经贸学院 体育工作部，辽宁 大连 116052）

摘 要：本文首先明确了民族传统体育与高校体育教育在融合过程中的价值和意义，分析民族传统体育具备强身健体和娱乐身心、传承文化和交流感情、培养技能和终身教育等功能，最后提出民族传统体育同高校体育教育融合的合理发展途径.

关键词 ：民族传统体育；高校；体育教育；融合；发展

中图分类号：G812.47；G807.4 文献标识码：A 文章编号：1673-260X（2015）03-0207-03

基金项目：辽宁省教育科学“十二五”规划2014年度立项课题（JG14DB183）

1 民族传统体育与高校体育教育融合的价值分析

高等学校是高素质人才培养的地方，高校素质教育是培养全面发展高水平人才的必要手段，其中体育教育是培养学生德智体美全面发展中非常重要的环节之一，民族传统体育项目是中华民族文化传承的重要组成部分，其继承和发扬需要全体中华子孙的共同努力.所以，将高校作为载体传播民族传统体育，在高等学校将民族传统体育项目纳入到体育教学中，可以缓解经费不足、设备缺乏等硬件缺失，也可以起到传播传统文化、补充现代教学等积极作用，民族传统体育与高校体育教育相融合具有有效价值和重大意义.

1.1 民族传统体育与高校体育教育融合符合素质教育

在实施素质的过程中，体育教育必不可少，体育学科督促学生增进健康、娱乐身心、调节情绪的作用是其他学科不可替代的.民族传统体育项目具有多元性、民族性、娱乐性等特点，是体育教育的重要组成部分，学生在修习民族传统体育项目时，更多的是注重修身养性、品德修养，其次才是强身健体、治国治邦，这正是修身、齐家、治国、平天下，东方文明的文化领悟.现代西方体育更多的是竞技性、健身性和技术性、战术性，与之相对应的，儒家思想为主的中国传统文化影响下，民族传统体育项目更偏重文化性、娱乐性、民族性，二者如何更好地融合到高校体育教育中，实现参与者强身健体的同时认同民族文化，体验民族内涵，也是培养青年人提高人文素养，改善身体素质的有效途径.

1.2 民族传统体育与高校体育教育融合实现终身体育

民族传统体育项目一方面可以加强对学生终身体育能力和习惯的培养，另一方面可以提高他们的体育认知水平和体育行为能力.国内很多高校通过合理的体育课程设置、课外体育活动安排和体育竞赛项目训练，可以有效提高学生群体的健康素质，但同欧美发达国家相比，大多数在校大学生的终身体育认知水平和行为能力尚有所欠缺，他们的终身体育意识相对薄弱.将民族传统体育和高校体育教育相融合是弥补学生对体育价值认识的局限的有效方法.将竞技体育项目和民族传统体育项目相互结合，渗透到高校体育教学中，可以弥补学生对体育认识的局限，帮助他们形成全面的、系统的体育价值观.

1.3 民族传统体育与高校体育教育融合助力实施全民健身计划

正确的体育健康意识要从小树立，全民健身计划的实施对象虽然是全国人民，但重点是青少年和儿童，所以学校体育教育是全面实施全民健身计划的重要区域.高校重视学生培养健康意识、树立终身体育观念，在体育教育中结合课堂教育、课外社团、竞赛活动等不同形式促进学生养成自觉锻炼的习惯.在我国边远山区，少数民族聚居的区域，由于经济条件比较落后，场地和设备等硬件设施不够完善，实施现行体育大纲比较困难，这种情况下，保持民族风格的基础上，建立有民族特色的高校体育教学体系和理论体系就显得至关重要.根据不同的地区学生的需要，结合当地的民俗特点，吸收本地民族体育文化，选择适合青年学生身心健康的，走进体育课堂教学；选择容易推广和普及的推广到课外社团中；选择受到学生欢迎的参与到竞赛活动中.

1.4 民族传统体育与高校体育教育融合推进体育教学改革

我国高校目前体育教学的主体是竞技运动项目，这是研习了运动技术教授为主的传统.竞技项目的特点是规则严密，技战术要求高，身体素质要求高，体育教学对于学生来说不够活泼，比较严肃，不符合青年学生参加体育活动的预期.民族传统体育项目则更加便于传播，本身具有趣味性、健身性、娱乐性等一系列特点，容易符合大众体育运动爱好.其主要原因包括，第一，传统体育具有中华民族传统的文化印记，天人合一的哲学思想和意境，民族传统体育在高校体育教学中传播更适合青年学生的身心健康发展.第二，传统体育可以丰富体育教学内容，帮助学生体验民族文化，感受运动乐趣，激发学生参与体育项目的积极性.第三，开展民族传统体育有助于丰富高校体育教学形式.在高校体育设施不够先进、完备，经费不够充足的情况下，因地制宜，开展民族传统体育中一些有特色的运动，可以促进学生身心健康，增强学生的民族自信心、自豪感.

1.5 民族传统体育与高校体育教育融合促进弘扬中华文化

一方面，开展民族传统体育有助于弘扬中华民族文化.民族传统体育项目的健康保健、修身养性等观念吸引了外国友人的参与、学习，并为西方所接受.传统体育具有民族文化的特征，反映了民族的价值观、审美观和哲学观等，是民族文化的重要组成部分.另一方面，开展民族传统体育有助于中西体育文化交融.在积极推行素质教育与终身教育的今天，将民族传统体育列入到高校体育教学的内容中，并逐步向世界推广，是每个中国人，尤其是高校体育教育工作者的责任和义务.在高校弘扬民族传统体育文化，是推进教育改革和社会发展的需要，也是弘扬民族文化的需要.

2 民族传统体育与高校体育教育融合的功能分析

民族传统体育历史悠久，是中华民族传统文化的重要组成部分，是民族精神的具体体现.民族传统体育作为高校体育教学的主要内容之一，不仅具有现代体育的竞争性、健身性、娱乐性和文化性，还具有丰富的民族文化和质朴的民族精神，民族传统体育融合民族、民俗、健身、娱乐、传统、休闲、道德、审美等一系列功能为一体，可以极大丰富高校体育教育的教学内容和文化内涵，有利于学生掌握传统的健身方法，了解中华民族的传统文化；有利于学生从传统体育侧面展现运动能力，培养文化情感，在传统体育教育中激发学生的爱国热情和民族精神，使民族瑰宝发扬光大.

2.1 强身健体和娱乐身心

中华民族的体育文化同西方经济体育相比，有较大的区别.传统体育是以人为本，以强身健体为宗旨，以使人身心合一、健康愉悦为目的，适应中国人体质需要的，特殊技能和锻炼表现形式.在高校开展民族传统体育，除了要根据不同的地域特点决定体育项目外，可以根据学生的性别、年龄、喜好等区别，因材施教，提高学生兴趣，促使学生掌握丰富的传统体育项目技能的同时，掌握适宜的健身方法和手段，最终达到强身健体的目的.

2.2 传承文化和交流感情

民族传统体育中的许多项目和内容都是不同文化的具体呈现，具有浓厚的民族意识.将民族传统体育中富有感召力和吸引力的民族精髓融合到体育教育中，学生可以接受到其深层次的文化内涵.以体育教学为载体，增加民族体育教学的比重，可以引导学生认同民族文化，激发民族情感.民族情感是人们对民族文化表现认同的过程，从无意识的参与转变成有意识的投入，人们的心理会开始向特定目标靠拢，对其文化形式和内涵深入探索，全面把握，完善自身的价值体系.

2.3 培养技能和终身教育

学生阶段是全面培养技能的最佳时期，高校体育教育中充实民族传统体育项目的内容可以拓展学生的学习范围，使学生掌握技术的同时，形成相应的运动技能，并对终身健身活动有所助益，帮助形成长期的科学、健康的生活方式.民族传统体育中力量型、速度型、技巧型和智能型的运动项目包含了人体运动技能的各方面，有利于学生形成有效体育技能，提高身体素质，全面发展.

同西方竞技体育相比，民族传统体育项目的内容大多不受年龄的限制，可以终身参与.民族传统体育项目符合中国人身体特征和技术特点，运动项目本身除了具备健身性之外，也具有娱乐性和随意性，是适合人们闲暇时间参与的体育活动.民族传统体育象征着民族意识和民族精神，代表着中华文化，所以，民族传统体育教育是终身民族文化教育和体育健身教育的最好载体.

3 民族传统体育与高校体育教育融合的发展分析

民族传统体育项目内容丰富，形式多样，具有融入高校体育教育的特征.具体包括以下四个特点：普遍参与性.与现代竞技体育相比，民族传统体育项目具有很大灵活性，比现代竞技体育项目更能突破场地、规则和动作的局限性，最大限度调动学生学习的积极性和主动性，实现人人参与；教育实效性.竞技体育项目是以竞技为目标，以成绩为根本，学习和训练的过程枯燥单一，民族传统体育项目以参与为目的，以人为根本，身心双修，积极吸引学生参与，学习者的体验不同，学习效果必然迥然不同；民族内涵性.民族传统体育项目具有悠久的文化传承，反映着中华民族在生产生活中的态度和信仰，在高校体育课程中继承优良的传统精神内涵，升华民族情感；教学配套性.按照民族传统体育项目的力量型、速度型、技巧性和智力型的特点，不同性质的项目进入体育教育课堂应采取不同的教学活动，如力量型的群体项目“拔河”，个人项目“摔跤”同样是以力量大小来衡量胜负的对抗性项目；以技术性为主的太极、武术项目则是以灵敏性和协调性来衡量优劣的技巧性项目，不同特点的项目配套不同的教学活动，合理分配课堂教学、课外活动和运动竞技等教学形式，使民族传统体育项目更好地进入课堂.

3.1 因地制宜，突出特色

由于地区和学校存在差异，同时民族传统体育的开展也有一定的地域特点，所以选择适合本地本学校特点的传统体育项目就显得尤为重要.首先，比较实际的方案是以学生喜欢的项目为教学重点，充分发挥师资力量，达到比较规范的教学层次，更进一步带动本地区民族体育的发展.其次，可以选择本区域、本土民族传统的体育项目为重点，编排适合本地开展的，民间参与较多的项目，如沿海、湖泊的龙舟项目，北方的冰雪项目，蒙古的摔跤项目等.在种类繁多的民族体育项目中根据学生的特点，地区的特点，运用不同的方式向学生传授知识、技术和战术，照顾个体差异，弥补地区差异，实现个性化教学.

3.2 以人为本，健康第一

首先，民族传统体育项目与体育教学相融合，要以“以人为本，健康第一”为基本原则，在结合现代体育教学的特点，在构建完善的民族传统体育教学理论基础上，配套课程设置，达到教学要求，完成教学任务.其次，在民族传统体育项目的教学期间，也要重视营造愉快轻松的学习氛围，注重结合学生的兴趣，调动青年学生主动积极参与，为弘扬和发展民族文化贡献力量.再次，结合不同学生的身体素质和体育能力的差异，个性化设置课程菜单，帮助学生最大限度成长，德智体美全面发展为高素质人才，促使学生适应社会发展.

3.3 继承传统，发扬创新

一方面，为了继承和发展传统体育文化，将民族传统体育项目融合到体育教学的过程中，应该遵循“素质教育”和“终身体育”为根本的教育理念，为发扬传统体育文化提供空间和机遇，也为提高大学生的综合素质奠定良好基础.另一方面，在继承和发扬优秀民族体育的基础上，民族传统体育进入高校体育课堂需要适应新大纲的要求，建立完整的新的体育教学体系.同时，在教学中要努力培养创新意识和创新能力，在传统技术的基础上编排和创造新的技术和花样，以创新的思维做好民族传统体育教学，传播民族传统体育文化.

参考文献：

〔1〕刘少英.民族传统体育学[M].北京:民族出版社,2011.

〔2〕卢元镇.体育社会学[M].北京:高等教育出版社,2001.

〔3〕顾明远.民族文化传统与教育现代化[M].北京:北京师范大学出版社,1998.

〔4〕梅峰.民族传统体育与全民健身运动[J].宁夏大学学报（人文社会科学版）,2010,6（4）:21-22.

第4篇：民族传统体育文化的内涵范文

关键词:民族传统体育;体育文化资源;价值;开发

1　民族传统体育文化资源的内涵

每个民族的文化都是适应本民族的特点而形成发展的，都具有独立的民族性格和社会意识，在其一代又一代自我复制的历史渊源中，不断承接外来影响而有所变异，逐步形成并充实本民族的文化积淀。民族文化包括物质文化、制度文化、思想文化三个层次，是一个民族几千年知识的积累和经验的总结，是这个民族财富的历史积淀，具有丰富的内涵。在中国传统文化中，“天人合一”的传统伦理道德所体现的与自然、与人和社会和谐共处的思想以及重人格的观念，形成了中国人独特的体育价值观。

“文化资源”是从文化的功能上说的，意味着它是一种可支配的资源，可以对拥有它的主体产生影响并制约其活动方式及活动的广度，这是它作为一种资源的重要方面。考虑到文化的内涵，可以将“文化资源”分为三个层次:一、社会心理和精神气质的层次，即观念层次，主要体现为哲学、宗教和道德的层面;二、文化生产的层次，体现为各类文化活动，大致包括文化艺术和自然科学技术的生产两大类;三、文化品的层次，包括各种器物和成品，文化品是可以直接供各主体消费的对象[2]。上述文化的三个层次的界限是相对的，它们之间也互相依赖，紧密联系。传统体育文化资源既包括作为中华民族主流文化的民族传统体育，也应涵括非主流的汉民族以及少数民族体育活动[3]。它是在特定的地域环境、地域条件、地域文化背景下随着现代生活的发展而出现的。它可以以一定物质实体为载体，也可以是一些纯粹人类精神文化的东西，有形的载体和无形的精神文化内容相互依赖，相互渗透，具有明显的时代性、民族性和艺术性[4]。为此，在民族传统体育文化资源内涵中，既有物质层面的传统运动项目，运动器械、设备、服饰、壁画、出土文物等，也有精神层面的民俗文化、组织文化以及民族传统体育活动中的价值观念及规律。

2　民族传统体育文化资源的特征

2.1　种类的多样性和包容性

中国民族体育文化以“仁”为核心思想，蕴涵丰富的东方哲学、宗教、道德、医学、习俗、艺术等社会文化因素，它以保健性、表演性为基本模式，以崇高人的内在气质、品格、精神修养为价值取向[5]，它凝结着中华民族的传统精神，作为一种文化类型，它拥有自身的内核和特征，拥有它的合理性和价值。我国民族体育产生于民间，流传于民间，据《中华民族传统体育志》统计，我国的民族传统体育项目种类多达977种，其中，汉民族的项目有301种，其他55个民族的体育项目多达676种。它们的延续与发展，无不与不同民族的语言习俗、岁时节日、生活习惯、伦理道德、宗教信仰、行为准则、价值观念、思维方式、思想意识、心态感情等联系在一起。

2.2　内容的民俗性

民俗是文化的主要组成部分，它又是处于中下层地位的人民大众所创造的文化，毕业论文是各民族文化的基础和主体之一[7]。在民族传统文化中，对民族最具凝聚力的要算民俗文化。它不仅将朝夕相处的民族成员凝聚在一起，而且还能将分散于各地，甚至五大洲具有相同文化背景的人们也团结在一起。风俗习惯既受到民族因素的影响，也受到地域因素的制约，地域经济、政治、宗教、语言的长期影响，互相依赖，铸成多姿多色共存共荣的民俗特征。据中国社会调查事务所于2000年1月19日公布调查结果显示，端午、中秋、春节仍然是百姓重视、影响最大的传统节日。舞龙、高跷、狮子、太平鼓等娱乐体育活动成为超越时代存在的一种符号和民族传统。

2.3　文化的同质性

中国是一个以儒家文化为思想基础的古老东方大国，在长期的历史发展过程中形成了独立发展、自成体系的文化系统，具有华夏文化同质性的特征。中国文化重人伦、重道德思想深深地影响到中国的传统体育运动，人们习惯于和谐、宁静及相对稳定的生活方式，而不热衷于带有冒险、冲突和对抗性的竞争活动，因此在传统体育中竞技运动并不居于主要地位，而以个人的修身养性为主，保健术在整个体育中占有较大比重，其典型项目是导引、气功、武术、太极拳等。

3　民族传统体育文化资源的价值归位

3.1　民族传统体育文化资源的价值整合

文化是一个民族的根，是一个民族的魂，民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，而民族精神又深深地植根于民族文化之中。民族传统体育之所以经久不衰，具有强大的生命力，是由于它具有不可忽视的当代价值，拥有适合其生存的环境，显现出中华民族体育自身的文化传承价值。

文化不仅是人类生存的精神家园，也是一种可供人类持续发展的资源。文化是有继承性的，但是光有继承而无创新，文化也就失去了活力。特别是处于全球化时代的中华民族，在政治上已经站立起来了，经济上也将在世界上占有重要一席，但在文化上能否立起来，关键在于文化上的创新。党的十六大强调“必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全国人民始终保持昂扬向上的精神状态。”

当今世界文化的发展需要文化的多元化，需要保护不同的文化群落和文化生态，因为只有不同文化的互识、互补、互证，硕士论文 才能促进人类文化的发展[8]。民族文化的差异构成了世界文化的丰富多彩及其多元化的特点。国际奥委会2000年委员会提交的改革方案指出:“未来的奥林匹克运动必须是多元化的又是跨文化的。”无数历史事实证明，一种文化形态的发展速度及发展水平取决于它与其他文化的碰撞、交流与融合，取决于它能利用的文化资源的丰富程度。文化资源越多样，越丰富，其发展就越迅速，越健康。作为13亿人口的大国，我们将承办2008年奥运会，为此，我们要深入挖掘“人文奥运”的内涵，向世界展示五千年的华夏文明，促进东西方文化的交流与融合，彰显中华民族崇尚和平、和谐，愿与世界各国人民共创美好未来的信心和能力。如果说文化是“人文奥运”的核心内涵的话，那么，中国五千年的传统文化将是中国实现人文奥运的基石。中国民族传统体育能够延续至今，完全依赖于她自身的民族文化资质和功能价值。她的历史性、传统性、民族性、健身娱乐性等，使她成为中华民族文化的重要组成部分[9]。因此，中国传统体育文化要立足于世界体育之林，首先要做到文化自觉。教授为“文化自觉”作的定义是:生活在一定文化中的人对其文化要有自知之明。有了这种文化自觉，方可在文化转型期取得自主能力，方可得中国传统文化积极参与多元化世界文化之构建。与此相应的是传统体育文化也要自觉地实现现代转换，以抛弃民族传统体育中不适合奥林匹克全球化的消极、落后的东西。针对“文化自觉”，首先对以“武术为代表的民族传统体育文化有一个历史的、实事求是的认识和评价，挖掘中华体育文化的真精神，反省我们自身文化所存在的缺陷，并把优秀文化呈献给人类社会，赋予传统体育一种理性和人文主义精神。其次，随着奥林匹克全球化的持续，不同的文化越来越多地交汇在一起，人类文明是由不同的民族，在不同的时代和不同的地域中分别发展起来的，因而必然会表现出不同的特征、风格和样式。民族传统体育也需要推广和传承，让国际社会广泛认知，用博大精深的中国传统文化去丰富奥林匹克文化，为奥林匹克运动可持续发展做出贡献。

3.2　民族传统体育文化资源的价值回归

传统体育文化的生存发展是一个动态平衡过程，它需要与时代变化的韵律合拍，只有不断调整自己的价值取向，才能适应社会的发展要求:其一，传统体育文化资源的开发，与传播民族传统文化，开展各民族传统体育活动，增强各民族人民的团结进步，促进民族经济发展等有着直接而密不可分的关系;其二，传统体育文化资源是剖析体育起源和发展各阶段诸形态的活化石[13]，是挖掘和创造新的体育项目和形式的源泉，是一笔特殊的无形文化遗产;其三，传统体育文化资源是中华民族在特定的政治、经济、地理、文化等生活条件下所形成的一种民族文化，具有独特的价值与特征，具有非常丰富的内容，是一笔优秀的民族文化遗产。中国传统文化不但主张和，而且提倡和而不同，强调统一之中的差异、和谐之中的多样，在寻求一致的同时包容个别性，对于奥林匹克精神中西方文化对世界其他地区弱势文化的强势压迫与侵犯，是一个很好的回应与补充。今天，奥林匹克文化更应强调不同文化的和谐交流与对话，尊重文化身份、文化个性、文化多元化，这在全球化时代有着重大意义。

4　民族传统体育文化资源的开发策略

4.1　注重优先性

随着我国现代化的高速进程和全球经济一体化的迅猛发展，人们传统的生活方式遇到前所未有的巨大冲击，很多民族民间文化资源遇到或正在遭到不同程度的破坏。医学论文 近年来，西方发达国家推行的“单边主义”，导致了不同文化地域思维方式和文化价值的冲突，奥林匹克全球化在削弱民族传统体育的同时，奥林匹克的“共同体”现象日益加剧。特别在与奥林匹克文化的横向交流与传播中，东西方的不同社会形态和民族文化背景，造成了体育价值观和体育伦理观等方面的冲突。然而，在奥林匹克全球化的过程中，不同文化系统之间的彼此影响和相互渗透并不是自愿的，更不是等值的。为此，需要唤起人们对体育文化价值的重新认识，以自觉弘扬中华民族优良的体育文化传统。

一个民族的文化，绝不仅仅具有一种符号象征的意义，而是民族存在的内在基础，是维系民族生命的根本。民族传统体育文化是一个有广泛含义的范畴，是中华民族的精神和行为实践的创造物，其核心是民族的传统文化和价值观。随着人类社会的发展和多民族文化的相互交融和渗透，民族传统体育的功能已经向多元化的方向发展，至今已具备了多重的社会功能和史实价值。奥林匹克全球化绝不意味着民族文化、特别是民族归宿感的消除，因为没有本土性就没有全球性。首先要更加重视中华文化源流中合理的内核挖掘，重新定位和认识中华传统体育文化的现代涵义。其次，必须对中国传统体育文化资源进行现代诠释，使我们在理论探讨和行动实践上更为清晰和明确方向。为此，应充分发掘和利用民族传统体育具有的民族文化特征，优先建立、健全传统体育文化资源的转化机制，因地制宜地开发和利用各种资源，要将体育文化资源的调查、发掘、保护同民族文化的弘扬与发展结合起来。

转贴于 4.2　注重层次性、适应性

我国民族地区地域辽阔，历史悠久，各民族风俗各异，民俗风情资源相当丰富。各个民族都具有自身独特的文化特点，其鲜明的民俗民风是维系民族发展的内核。当今的民族传统体育文化，已经不是孤立的体育文化现象，它已融入整个经济社会的发展之中，创造性、开拓性是民族传统体育文化的生命力。

第一层次，通常是在长期的社会发展和文化发展中形成的独具特色的认知(包括知识、道德和宗教)传统、思维方式、生活方式、风俗习惯和精神面貌等等，它是无形的。因此这种资源是无形的。2003年少林寺启动了少林功夫申报“人类口头和非物质文化遗产”项目，这在我国文化界、宗教界以及武术界引起了广泛的关注。第二层次，即文化生产的层次，主要指民族传统体育项目与体育产品。我国的民族传统体育资源丰富，形式多样，依照项目的内容、功能、形态，过滤筛选确定传统体育文化资源的开发价值，不断将成熟的民族体育项目推广，以实现传统体育文化的现代转换。“健身气功·五禽戏”是国家体育总局健身气功管理中心适应新时期的发展，委托上海体育学院严格按照科研课题方式编创的健身新功法，产生了较好的社会效果和影响。第三层次，即文化品的层次，主要指人们的生活中体现民俗风情的一些活动。由于受民族因素、地域、经济、政治、宗教、语言的长期影响，互相依赖，传统体育文化铸成了多姿多彩共存共荣的地域民俗特征。1995年国家旅游局举办了“中国民俗风情游”大型活动，依托已有的风格独特的民俗节庆，为传承中华文明取得了较大的影响。当前，许多地区非常重视民族传统节日，以体现民族特色的传统体育竞赛和娱乐表演活动作为传统节日的重要内容，成为民族地区全民健身和精神文明建设的重要手段。因此，要制定适宜的文化政策刺激、激励、促进、创造民族地区新文化价值的扩展，唤醒人们对新文化价值的需求。为使资源的筛选机制更好地发挥作用，在选择资源的过程中必须反映当地的文化特点，以突出民族化和地方传统格调，进一步反映社会的发展需要和进步方向，形成区域内的优势。政府和社会应该利用这些民族传统文化来培养民族感情，重拾文化自信以及民族认同感，实现文化上自然的传承。例如，湖北屈原国际龙舟节，以端午节、屈原、龙舟为主题找准了民俗文化最为活跃的资源，为民族传统体育项目———龙舟的传承与发展提供了重要支撑。

4.3　注重经济效益与社会效益相统一

自20世纪中期开始，文化和经济一体化的世界潮流开创了文化经济和文化产业蓬勃发展的新时代。花木兰是中国历史上的巾帼英雄，而迪斯尼公司则用这个素材拍摄了动画大片《花木兰》，并融汇了大量的中国古典文化资料，又将这张“中国牌”打向世界市场，仅在上海的票房就达230多万元。在欧美，体育旅游已经形成了巨大的市场，瑞士仅滑雪旅游一项，每年接待外国游客1 500万人次，创汇70亿美元[14]。拥有丰富非物质文化遗产的云南省，2002年旅游收入为200亿人民币，而到2004年旅游收入攀升到360亿元。据世界旅游组织预测，2020年中国将成为世界第4大旅游客源输出国，第1大旅游目的国，将有1.57亿国际旅游者到中国旅游，又有2.5亿以上的中国人到各地旅游。预料到2006年全球旅游消费将支出4.1万亿美元，占居民个人总消费支出的12%[15]。

当今的体育，已经不是一种孤立的体育文化现象，它已融入到了整个经济社会发展之中。职称论文 因此，要站在培育国民经济新的增长点和弘扬中华民族优秀文化的高度上，制定对民族体育文化产业的财政投入，优惠政策，在中国加入WTO的背景下，体育产业不仅要把资源开发的范围扩大，而且要改变资源的配置方式，加强对民族传统体育的宣传力度。转变观念，把优质的民族传统体育项目推向市场，提高自我造血的功能和产业化水平。在此基础上，利用民族传统体育本身具有的健身、娱乐、教育、竞技性，为全民健身提供服务。

4.4　注重发展

民族传统体育不仅承载着我们民族的传统文化和伦理价值观念，而且构成了现时代体育文化建设的空间。随着中国发展步入小康阶段，社会消费结构发生了重大变化，假日经济、休闲经济、观光旅游、健身娱乐业应运而生，迅速成长，给民族传统体育的发展提供了一个契机。“可持续发展”是1987年联合国世界环境与发展委员会在发表《我们共同的未来》报告中首先诠释的观念，在可持续发展的观念中，经济发展并不是终极目的，社会的进步、人的全面发展才是我们追求的目标。在当代世界，面临由工业文明带来的全球性危机，每一种文化都有义务从自身的传统出发，积极寻求克服危机的途径。奥林匹克全球化绝不意味着民族传统体育文化的消解，没有人文精神的调治，当下社会的发展只可能是畸形的，单向度的，平面化的。在一个人类生态受到巨大破坏的当今时代，自然和人的和谐的共存与发展，也成为奥林匹克紧迫的课题。对此，我们应深入发掘传统理性，展开对人性、对体育的哲学上的判断和思考，排除狭隘的民族主义思想，努力适应一个技术先进的社会，而又不放弃千百年中形成的文化传统，对人类共同的文化和精神财富做出自己独立的思考和诠释[16]。保护民族文化遗产，是党和政府及全国人民的共同任务，加快立法，树立对民族传统文化资源保护的法制观念，福建省于2005年1月1日起正式施行了《福建省民族民间文化保护条例》，这对民族文化资源的保护起到了极大的推动作用。政府应树立民族传统体育文化的安全防范意识，应从社会发展、民族未来积极倡导、培育民族精神，发扬传统文化中的优秀部分和精髓，珍视传统，才能形成我们的文化向往力。

5　结束语

一种民族文化尽管有其自恰的、相对稳定的结构系统，但这一系统并不是先验的、永恒不变的，它本身就是一个既不断建构又不断解构的过程[17]。我们应站在全人类文化的高度，从人性与人生的需要，以及社会发展的大趋势和文化发展的内在规律来认识传统体育文化资源的意义和价值，从各民族传统文化中发掘出有利于实现“奥林匹克文化共同发展”的资源，中国传统的一天人、合知行、兼内外的和谐自然观，将对奥林匹克竞技文化作出生动的补充，与自然和谐，与人类自身和谐相处，成为社会走向现代和谐的思维基点，传统体育文化资源的开发应体现社会物质文明和精神文明、制度文明的共同进步，体现人性的回归和社会化进程的统一。

参考文献

[1]芦平生.对民族传统体育发展的科学认识[J].天津体育学院学报，2003，18(2):4-7.

[2]于靖.文化概念研究[J].哲学动态，1987，(7):10-13.

[3]王铁新.论中华民族传统体育文化学的研究对象及任务[J].山西师大体育学院学报，2004，(1):1-4.

[4]芦平生，杨兰生，郭层城，等.西北少数民族地区体育资源的开发与利用[J].体育科学，2002，22(1):18-21.

[5]周爱光，宋享周.对体育文化内涵的思考[J].体育与科学，2004，25(4):10-12.

[6]姜玉泽.民族传统体育的历史走向及发展对策研究[J].山东体育学院学报，2004，20(4):57-58.

[7]喻学才.旅游资源[M].北京:中国林业出版社，2002.195-203.

[8]乐黛云，(法)阿兰·李比雄.跨文化对话[M].上海:上海文化出版社，1996.卷首语.

[9]赵发田，李英奎，李蕾.民族传统体育与体育旅游的契合[J].北京体育大学学报，2004，27(4):460-461.

[10]于先涛.全球化与体育政治功能转变初探[J].北京体育大学学报，2004，27(4):448-449.

[11]冯惠玲.中国传统文化对奥林匹克精神的回应[OL].Beijing-2008.org/12/13/article211621312.shtml.

[12]胡春雷.“人文奥运”的使命与体育的可持续发展[J].体育文化导刊，2004，(11):29-31.

[13]胡小明.体育人类学进展[J].北京体育大学学报，2004，27(3):289-293.

[14]宗　体.体育旅游，燃起新渴望[J].体育博览，2004，(1):38-39.

[15]宁士敏.中国旅游消费研究[M].北京:北京大学出版社，2003.18-19.

第5篇：民族传统体育文化的内涵范文

我国是一个统一的多民族国家，除汉族外，还有55个少数民族。少数民族与汉族―道在漫长的历史中创造了辉煌灿烂的民族文化，共同构成了一幅绚丽多彩的中华民族传统文化画卷。随着经济全球化与信息化的快速发展，很多少数民族传统体育文化已经面临消亡乃至失落，一些少数民族体育项目已经失传。抢救与保护这些体育文化遗产，有助于唤醒民族文化复兴意识，丰富现代体育的内涵，促进我国民族传统体育更快、更好的发展。

二、贵州省少数民族传统体育文化的特点

（一）性格鲜明的民族特色

少数民族体育文化经过几千年的承袭、发展、演变，蕴涵积累着本民族人民长期积淀形成的思想观念、价值取向、审美情趣和民俗风情。由于特定的生活方式，少数民族体育多趋向于体力积蓄与自然较量的文化内涵。由于贵州省少数民族分布不集中，地理环境和气候有相对差异，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗各不相同，因而形成了内容丰富、风格不一、形式多样、各具本民族特色的传统体育运动项目。

（二）丰富的少数民族传统体育项目

1．竞技类体育项目

这一类少数民族传统体育项目经常出现在国家和地方各级少数民族运动会的比赛项目中。目前，被列入竞赛项目的主要有：射弩、抢花炮、高脚竞速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、赛龙舟、珍珠球等。这些项目通过进入少数民族运动会等大型体育赛事的比赛项目在一定程度上被保留和传承下来。

2．表演性体育项目

这一类少数民族传统体育项目通常以大型聚会或者表演方式得到体现。然而这些数量较多、失传风险较高的被民族学、文化学等相关学者誉为“民族活化石”的表演性传统体育项目，如飞石锁、顶杠、舞龙、跳绳、跳竹竿、舞狮、拔河、爬杆、上刀梯、打手毽、斗鸡赛、爬山、打棍等，因缺乏竞技性和完善的比赛规则而无法进入到大型的体育赛事中去，只有少数民族节庆日时才有所展示，面临着失传乃至绝迹的风险。

（三）良好的健身性

随着我国全民健身计划纲要的颁布，很多少数民族传统体育项目体现出良好的健身价值，一方面具有勇武有力，龙腾虎跃的拼搏；另一方面又有精致细腻，从容镇定的斗智。民族传统体育运动既能增强体质丰富文化生活，还能锻炼人的体力、灵巧、柔韧等能力。即使在现代，这些体育活动的健身价值也不逊于来自西方的现代体育项目。

三、保护与传承的路径

（一）要有计划、有步骤建立和完善一批民族体育项目基地

建立具备运动训练和培养民族体育教师、教练员、裁判员等多种功能于一体的基地模式。体育主管部门应积极支持和鼓励民族高等院校体育院系和民族地区体育院校开设民族传统体育专业，培养民族传统体育活动所需的各种专门人才。

（二）民族传统体育与教学相渗透

贵州省有丰富的少数民族传统体育资源，要将少数民族引入高校，必须对其进行深入的调查与研究，不仅从体育历史和民族特征的角度，还要从它的教育规律，文化内涵和时代角度进行全方位的深入研究。并对繁杂的少数民族传统体育资源按一定的分类标准，进行必要的梳理和归类，建立一个少数民族传统体育资源库，以便在开展少数民族传统体育过程中根据高校实际情况，根据教育的培养目标和高校体育的目标，有选择的加以利用。

（三）加强旅游业发展促进文化传承

旅游作为一种人类活动行为，既可以促进人际交往，又可以推动经济流通，同时还可以通过文化交流与互动而实现文化传承。结合民族传统体育抢救式保存，可开展“民族传统体育发现之旅”；结合传习机构和学校教育传承，可开展“民族传统体育修学之旅”；结合节日传承，可开展民间赛事活动，如贵州省台江县每年端午节举办龙舟赛事、吹芦笙、椎牛、荡秋千等各种民族传统体育活动。这已成为当地重要的文化旅游活动。

（四）政府应加强宣传及保护

政府立法部门要建立求真务实的工作机制和保护制度，实行多部门、立体化保护措施，落实保护与传承单位，并给予必要的资金及政策扶持和奖励。应大力培养少数民族体育文化遗产传承人和专业管理人才。体育局、民委、文化局应有专人管理和负责民族传统体育事宜的机构，充分调动、整合并发挥民间体育协会等群众体育团体的积极作用和功能，实现各方的有效协调与支持。

四、结束语

贵州省地理位置、气候、地貌等因素决定了少数民族广泛分布，由于地理特征阻碍了文化间的有效交流，形成了各种各样的少数民族体育项目类型，随着汉族人口与少数民族的交流越来越频繁及紧密，使得灿烂的少数民族体育文化受到变异或消失的威胁，而少数民族体育在推动少数民族经济发展、增强少数民族身体素质、增进团结、增强自信心及自豪感等方面产生不可忽视的作用。因而，加强对少数民族传统体育项目的保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。

基金项目：课题由贵州省民委、贵州师范大学民族传统体育研究专项资金资助。

参考文献：

[1] 杨元英等.全球化背景下广西少数民族传统体育文化的传承[J].体育文化导刊.2006(1).

第6篇：民族传统体育文化的内涵范文

【摘要题】体育研究

【关键词】体育/民族传统体育/内涵……

民族传统体育是从民族共同体文化中剥离与凸显出来的一种民族体育文化形式，是我国社会主义体育事业的重要组成部分。民族体育文化作为一种人类社会文化的补充与完善，除了具备一般文化的特征之外，还具有自己独特的内涵和民族文化特征。全面、系统、科学地认识民族传统体育，是振奋民族精神、加强民族团结、发扬爱国主义精神、促进社会进步与发展的重要保证。

1民族传统体育的内涵及其特征

1.1植根深厚的精神物质文化

在人类民族文化的原始积淀期，由于生存区域与生存环境、生产劳动与生活方式、文化积累与传播的不同，民族文化共同体中许多具有教育、娱乐、健身功能的社会活动凸显出来，共同构成民族传统体育的内容和方法体系[1]。它寓竞争、娱乐、广适、地域及艺术观赏性、趣味性为一体的综合运动形式，涵盖了“性命双修、心身并育”的生命整体优化理论，把人与环境视为不断进行物质、能量和信息交流的统一体，并把人体功能的强化和优化看作是一个精神同物质紧密联系的统一体活动[2]。它既是自贯一身、稳定的精神物质文化，又在历史环境的变迁中不断改变其具体的结构式样，呈现出多姿多彩的差别。这种在相承相续中渐进发展的趋向，使得我们民族文化的形成在历史演进中开放出灿烂的花朵，孕育出丰硕的果实，突出地再现民族特色、民族心理和民族意识。

第一，劳动过程中的各种思想物化品为民族传统体育的产生、发展奠定了物质基础，这是民族传统体育文化内涵中最高层次的部分。生产劳动是人类区别于猿类的特征，又是文化创造的开始。当人类作为自然生态环境生命类开始文化创造活动的时候，即使是最粗糙的简单文化，也无不是从自然存在物直接加工开始的。而文化成果又是建立在生产资料和生活资料的物质劳动过程中，其技术、社会和价值方式都作为相当复杂的文化体系而存在[3]。就是在这样一种社会发展的背景下，民族传统体育是一个民族在特定区域、特定的社会人群，伴随着一定生产资料和生活资料生产中所创造、享用和传承的物质体育文化事象。它涵盖生产、狩猎、渔业、商业、交通、服饰、饮食等方面，贯穿于人类生产实践活动的全过程。

第二，民族传统体育作为人类社会一项特殊的文化活动方式，孤立的个体活动是不存在的。尽管民族传统体育活动常常通过个人的行为方式来体现和进行，但永远脱离不开社会的联系而受制于社会，永远是物质文化的产物。同时，民族传统体育的发展，又离不开社会政治、经济、文化等的制约和影响，并为一定社会关系所包围，这种社会关系不论是以物为对象，还是以人为对象，其参与活动的行为包含着社会以人为中心所形成的政治制度和政治组织；所形成的血缘、地缘、行业的组织关系；所形成的和风俗习惯，表现出规定性、固定性、制约性的链接方式。从而使社会的人按照一定社会所提供的规定条件和可能，依据一定社会所特有的体育方式进行活动。

第三，反映在民族传统体育活动当中的民族意识、文化心理、哲学思想、价值观念、、伦理道德规范、审美心理，是人类精神生活领域的文化，是民族体育文化的核心部分。它是围绕民族体育活动方式，通过抽象事物的艺术表现，来改造人的精神世界的物质内涵、思想观念和行为准则，最终依托体育活动来改造人的主观世界。民族传统体育活动作为验证人的物化世界能力的象征，最根本的是促进了民族心理素质的升华。民族心理素质是一个民族区别于其他民族最为内在的心理特征，是一个民族成员强烈地感到自己属于“这个民族而不属于那个民族”的归属感。我国著名社会学家和民族学家认为（民族）共同心理素质是“同一民族的人感觉到大家是属于一个人们共同体的自己人的这种心理”，一个民族“总是要强调一些有别于其他民族的风俗习惯，生活方式的特点，赋予强烈的感情，把它升华为代表这个民族的标志”[3]。因此，民族心理素质是社会物质生活和文化生活条件综合作用于民族传统体育精神文化面貌的表现与结果，是民族传统体育生存、发展之灵魂。

1.2民族传统体育文化固有的特性

1.2.1娱乐性民族传统体育的娱乐性是一种以闲暇消遣、健身娱乐为主要目的，而又有一定模式的民俗文化活动。它是人类在具备起码的物质生存条件的基础上，为满足精神的需要而进行的文化创造[4]。从简单易行、随意性较强的项目，到技艺精巧，有严格规则的竞技；从因时因地，自由灵便的嬉耍，到配合岁时节令的大型文体生活广场，把体育融汇于宗教礼仪、生产劳动、欢度佳节，喜庆丰收之中，载民族文化艺术形式，同民族舞蹈、音乐相联系，使民族传统体育的娱乐性体现得更加充分。

1.2.2竞技性竞技性是民族传统体育活动中竞争意识的体现。这项最能显示人们的强壮、机敏和征服的活动，早在原始社会就出现了体育竞技的萌芽[5]。竞赛活动是自黄帝以来为报答神灵赐福的宗教庆典的重要内容。先秦时期以技击为基本特征的武术已有一定的发展。以民族、以地域构成封建割据时代的国体政体，为生存，同恶劣的自然环境斗；为争夺地盘，兵事纷争；为扩充势力，就得练兵黩武；全民尚武成为弱小民族理所当然的习俗。这种在战争中孕育与创作，在生活中扩大与丰富，在体育活动中继承与发扬，在交往中维系与承传的习俗有着独特的技击、练武和特点，是古代体育竞技精神的突出表现。它产生于该民族，又流传于该民族，使参加者在相互较量的竞赛中，获得心理的愉悦，起到磨练意志、开启心智的作用。

1.2.3广适性民族传统体育在其漫长的发展过程中，逐渐产生了与人的生理、心理、生存环境、文化传统相适应，又能满足不同层次人群需要的属性。男性可以赛马、摔跤、举石锁，崇尚惊险，夸张力气，体现勇武精神；女性可以从事秋千、跳板、抓骨头，淡雅、平静、细腻，推崇心灵手巧；青壮年是民族传统体育活动的生力军；老年人由于自己的经验和声望，可以充当竞赛的评判者，并以曾经是竞赛的参加者身份对青年进行指导；儿童则可充当学习者[6]。这一特点既与各自的生理特征相适应，也与各自在社会生活中所担负的角色、任务相联系。舞狮、赛龙舟，拔河、叼羊等是群体对抗的竞赛，摔跤、角力、赛马是个体对抗的竞赛，体育活动已不仅仅是生命活动，而是作为一定社会关系总和的人在现实中显示的自己的本质。

1.2.4地域性某一地区的一个民族或几个民族所处的区域环境以及由区域环境而带来的自然条件不同，使各个民族都在自己文化背景之上形成了有别于其他民族的传统体育活动方式，这就是民族传统体育的地域性特征。北方天高地阔，人们的生产简陋、生活朴野，在与大自然的严酷斗争中培养了勇武精神，赛马、摔跤、角力、驰逐，拖冰床、赛力竞技较发达；南方山环水绕，气候温和，农业精耕细作，物质条件优于北方边地，游泳、潜水、赛龙舟活动历久不衰。除南北两大差异外，还有风俗习惯、社会进程、文化繁荣、心理素质的差异，即使是同一民族也会因地域关系，其传统体育开展水平又有多样化的特色，并受民族心理意识的影响。

2对民族传统体育发展的科学认识

2.1民族性是传统体育发展的基本内核

民族性是指民族传统体育体现在特定的民族文化类型中，并作为其基本内核而存在的民族文化心理素质的特征，是对于特定的文化类型的最高层次的抽象，它具有沟通特定民族中全体成员心灵的普遍性。

人类从特定的地域中产生出来，自然地形成人种和族别，类聚于一定时空条件下的民族就创造出一定民族文化，并寓含着民族文化特征上的不同精神形态。但民族性或民族的精神形态乃是为特定民族全体成员所共同具有的，因而不受任何条件的限制。民族传统体育经过几千年的承袭、发展、演变之后，已经成为生理、心理、形态、神志的特殊标志，内化在民族体育活动中。同时，民族传统体育又都是在一定的历史时代中演化的，时代的风雨不断地谱写着民族文化的续页，一些已有的文化因素在演化中消失了，有些前所未有的文化因素在发展中出现了。

一个民族的文化不仅应有与世界其他文化相同的规律和内容，而且还应有不同于其他民族文化的特殊的民族形式[7]。民族传统体育表现出鲜明独特的民族特性，它是推动民族传统体育发展的基本内核。这种内涵在增进民族团结和凝聚民族向心力，增强民族忧患意识，再现伟大的爱国主义精神方面发挥着重要的作用。

2.2传承性是传统体育发展的内在规律

传承性是指民族体育文化在时间上传衍的连接性，即历史的纵向延续性，同时也是民族传统体育的一种传递方式。它通过特定的社会关系和社会要求而实现。特定的社会关系和社会要求规定了人们对于文化遗产选择的自由度，也规定了先哲们对于先进思想进行诠释的性质。

民族传统体育作为一个民族物质与精神的纽带，是在长期的社会历史发展中被每个民族自觉加以继承的。原始的民族体育活动在生产方式演变和各民族互相交流、冲突及宗教祭祀活动过程中，既保留了本民族原始的活动方式，也借鉴和吸收了其他民族的活动内容，不断地传承、变迁、回馈、融合并发展成为今天的民族传统体育项目，使民族体育传统文化得以保留。这种传承既保存了许多传统的东西，又加入了不少现代成分，民族体育文化既是被传承的，也是被不断发展和创造的，它要从根本上适应民族发展的内在需求，这也是民族文化得以发展延续的内在规律。一种民族体育一经形成，就会具有一定的稳定性和延续性，在发展中变异充实，但其核心和主旨因袭的内涵和形式，代代延续，这种传承性对维系一个民族的凝聚力和趋同意识具有很大的效应[8]。

2.3共适性是传统体育发展的根源所在

共适性是中华民族传统体育科学性的体现。它是剖析体育起源和发展各阶段形态的活化石，又是挖掘和创造新的体育项目的源泉[9]。一方面，民族传统体育由各民族共同创造，类别繁多，结构多元，兼具表演和竞赛的特点；另一方面，由于民族传统体育项目不同，动作结构不同，技术要求不同，运动风格各具差异，并不受时间、场地、器材、季节的限制，人们可以选取简单易行，生动活泼、喜闻乐见的项目进行健身养生活动。从而表明了民族传统体育发展的根源所在，决定了民族体育文化的共适性，使其为人的全面、自由、和谐的发展，为人的身心完善展开和全面实现，提供了一个良好的教化场所，并为一定的文化内涵下的思维方式和行为模式所定势。

随着文化的繁荣与发展，随着文明向高级阶段进展，民族体育的共适性越来越大，交通技术的发展缩小了世界的距离，现代科学技术的出现把世界各地从信息上连接为一体，色彩斑斓的现代科学技术已不带有人种和地域的特征，宏观把握和综合思考的思想观念随着劳动频繁的交换而产生，扩大了人与人、民族与民族、国家与国家之间的联系，使民族传统体育这类精神产品在文化交流与融合中表现出世界性特征。这一趋向必然导致民族体育文化的共适性不断增大，民族体育文化的价值尺度在文化共适的前提下走向统一。

2.4凝聚力是传统体育发展的思想动力

凝聚力是指一个民族随着历史的演进已逐渐形成一种极具个性，颇有特色的文化形态，成为团结一致，共同对外，推动本民族发展的一种力量。中华民族是一个多民族的共同体，中华文化也是一个多元的复合文化形态。在中国历史发展的漫长过程中，以汉族文化为主体，辅以其他众多兄弟民族文化，相互交融，相互促进，共同创造了灿烂的中华民族文化。因而，中华民族凝聚力，就是中国各民族由于长期生活在统一的国家内而形成的认同感，也就是由于长期的相互依存的经济文化联系与共同的生活、斗争而形成的对于共同利益密不可分的深刻认识，以及在上述基础上产生的各民族平等团结、繁荣发展、建设强大的统一国家的共同愿望[10]。

民族传统体育作为中华文化的组成部分，深深地包含着这种凝聚力的品格。民族传统体育是一种综合的民俗文化，它重视人的身心需要和情感愿望的满足，不以高超复杂的技艺、深邃的思想和深厚的文化修养诸条件要求对应公众，而是以普适的、自娱自乐的消遣性与游戏性特征迎合民众。不必具有高水准的文化素质条件就可以在这些活动中得到较直接的令人愉悦的主体情感的抒发和宣泄[11]。民族传统体育这一发展特性，使它自然产生了巨大的吸引力，吸附了大量的观众，一次民族传统体育活动的举行，使它成为民族文化的盛会，各民族群体成员相互配合和协作状态往往是民族文化盛会成败的关键，即使是旁观者也会自觉或不自觉地涌入到民族群体成员当中，为竞赛欢呼鼓劲或沮丧。这种将个人荣誉和集体荣誉融为一体的竞赛，体现了民族体育活动在态度和行为存在个体差异的情况下，集聚于一定的文化运动轨迹，整合为一种带有普遍趋同的文化现象和文化运动的势态，从而激励广大民众释放深层能力[12]。

2.5经济性是传统体育发展的调节杠杆

经济性是指民族传统体育活动内容更多地是以生产、生活为根本，与各自的生活、生产方式密切联系，依懒于经济活动方式的支撑。民族传统体育的繁荣与发展，为民族主体强化其利益动机提供了条件。市场经济机制强调公平、有序和守法的原则，而民族体育作为一种体育文化也弘扬公开、公正和平等的精神，它们之间的运行法则、表现形态和内在本质规定的相似性和相同性，加之人们自身的主动介入和不断深化，在步入竞争有序的市场经济轨道中，形成了“文体搭台，经贸唱戏”的地方民族体育特色。特别是我国实施“全民健身计划”纲要以来，民族传统体育如雨后春笋般得到了极大发展，各少数民族也在不定期地发展各种民族传统体育活动。随着的进一步发展，农牧民的家庭收入增多，文体活动多以“家庭为龙头”而举办这一体育形式，在西北少数民族地区屡见不鲜，它必将带动少数民族地区出现“”特色的民族传统体育发展的一个模式。同时，民族体育文化可以借助强大的经济杠杆从一个地方传到另一个地方，从一个民族团体传到另一个民族团体，向上向下，朝前朝后。其间，既有文化大潮的碰撞，也有润物无声的浸，既有压力下的灌输，也有合意中的对抗，使之在经济的建立和成熟的运行过程中，发挥着渗透和精神重塑作用，在改造和创造人类自身的同时，恰如其分地充当了两者结合的天然使者。

3民族传统体育的价值趋向

3.1发展民族传统体育是增进民族团结、社会稳定与政治统一的象征

我国形成多民族国家已有两千多年，共有55个少数民族，9100多万人，占全国总人口的9.8%，民族自治地方面积612万km[,2]，占全国总面积的64%。其中，大部分处在我国中西部地区，自然资源和物产资源非常丰富，战略地位十分重要。国家统一还是分裂，国力强盛还是贫弱，民族和睦还是纷争，都与边疆的稳定与否有着密切的联系。民族传统体育以其广泛的社会功能和鲜明的时代内涵，起着振奋民族精神，唤醒民族意识，维系民族情感，增强民族凝聚力的显著作用。人类跨入新的千年，新的世纪，中国正在走向空前的大统一，中华民族正在实现伟大的复兴，在我们朝着现代化建设第三步战略目标迈进，着力提高国际竞争力和增强民族凝聚力的时候，作为一个统一的多民族社会主义国家，如果没有少数民族地区生产力的解放与发展，就不可能取得建设有中国特色社会主义现代化建设的全面胜利。加快少数民族地区体育事业的发展，大力开展民族传统体育活动，对增加民族团结、社会稳定与政治统一，实现富民、兴边、康体、强国、睦邻具有十分重要的意义。

3.2发展民族传统体育是提高国民素质，促进社会经济发展的价值所在

发展民族传统体育，走产业化的道路，可以促进民族地区的经济发展，这种积极的作用表现在两个方面。第一，民族体育是提高国民素质的重要手段。按照的观点，人是生产力体系中最活跃的因素，也是首要因素，这个因素能否发挥作用，由人们的最基础的素质决定，即国民综合素质。在多种素质构成的综合成分中，人的身体素质和智力素质是国民素质的基础。少数民族地区要实现经济发展，缩小与发达地区的差距，除了抓好“科教兴国、科教兴省、科教兴州”战略、抓好对科技、教育的投入外，重要的一点是抓好人口质量，要求劳动者身体健康、体力强盛、精力充沛，具备文化科学知识和生产技术能力，使劳动力再生产过程中达到增值的作用[13]。第二，开展民族传统体育可以加速体育产业的发展。如推动民族地区民族服饰、活动器材、运动训练等生产的发展；建设一批大、中、小等不同类型、不同标准的民族体育活动的场地和设施，促进交通、邮电、商业和饮食等行业的兴起；组织精彩的民族项目比赛活动，设立竞赛场地的广告和电视转播，既可以增加民族地区体育职能部门的经济收入，缓解经费不足的现象。又可以起到传播商品信息、扩大商业需求和推广生产发展的作用；协调体育与有关部门的利益问题，使民族体育与民族旅游业有机结合在一起，谋求赞助，发售民族体育邮票，开设民族体育网站，咨询结果，这是民族地区通过民族体育产业来提高经济效益的集中表现。

3.3民族传统体育是民族复兴的最终表征

民族传统体育是由中国56个民族共同创造的精神财富，是由各个民族的历史、政治、经济、文化、宗教、风俗习惯等文化创造汇集而成。1953年、1982年、1986年、1991年、1995年和1999年举行的全国少数民族传统体育运动会，规模一届比一届盛大，项目一届比一届丰富多彩，独具特色的民族传统体育与文化艺术融为一体，将民族体育按照固定的节奏一浪接一浪推向，展示了民族体育文化是全人类共同创造的精神财富，是由民族文化创造汇集而成，具有共同的基本属性，融会于民族文化的特性之中，这种基本的属性，既可以反映民族性与时代性的统一，又表现出兼容性和选择性的一致。从而使全民族对民族文化发展特性认识的同时，充分参与、占有和分享属于全民财富的社会主义民族体育文化。

就56个民族而言，在开拓中华民族悠久的宝贵文化遗产时，与现代体育互相辉映，在人民的体育生活中，构成了五彩缤纷的绚丽景观。民族传统体育对弘扬民族精神的直接作用，就在于它树立了民族形象。以后，屈辱的民族心理，羸弱的民族体质，以致被扭曲的民族外观，在长达一个世纪的时间里，如同阴云笼罩着整个国家，致使民族传统体育所表现出抗击外夷，报国图强，誓死保家卫国的民族精神内涵始终与民族的命运和民族的振兴解放事业有着天然、血肉般联系[14]。民族体育事业的发展动力来自民族的忧患意识，而反作用于民族的自强意识，加之中国现代体育所表现出来的拼搏精神，极大的震撼了民族的心灵，成为亿万人民社会冲动的结晶，无论在奥运会夺取奖牌，还是在挖掘和继承民族遗产，增进民族团结和凝聚民族向心力，增强民族忧患意识，再现伟大的爱国主义精神诸方面都将发挥重要作用。

“只有民族才是世界的”。现今世界上任何一项流行的体育项目，都源自于各国的民族体育项目，它们同样是在一定的地域受一定文化影响而逐渐形成的，后来随着经济发展、文化渗透、使团表演、广泛普及而逐渐成为世界性的体育运动[15]。中国有近千个民族传统体育项目，其数量和形式丰富多彩，堪称世界之最。随着我国改革开放的进一步加深，综合国力的逐步提高，我们先后对武术、围棋、象棋、划龙舟和摔跤项目进行了多层次、多方位的研究改造，已成功举行了国际龙舟赛，围棋、武术比赛。实践证明，每个民族的文化，都有其优点和长处。所以才能在世界上和人类文明的历史发展中占据应有的位置，每一个有生命力的民族，都能够在同外来文化的交流中取长补短，不断完善和发展自己的文化，这就是文化的创造性。同时，我们的创新还必须树立全球意识，从人类文化发展的方向上把握中国民族体育文化的发展脉络，只有立足于全球性的意识，才能深入理解和吸收外来文化进步的文明，并与本民族文化发展的实际需要进行有效的结合和创新。

目前，中华武术体系渐成规模，龙舟竞赛走向世界，少数民族运动会定期举办，中国民族体育在实践中走向空前发展的新时期[16]。只有体育文化上繁荣和所蕴涵的内在实力，才会使一个民族在世界体育交流中有真正的尊严和自信；一个民族体育文化实力和体育文化发展水平，不仅是该民族强盛的基础，也是该民族强盛的最终表征。

第7篇：民族传统体育文化的内涵范文

【关键词】社会转型；民族体育文化；变迁动力

前言

我国幅员广阔，民族众多，有着丰富的民族体育文化资源。近年来，随着经济水平的提高，农业效益占经济效益中的比重下降，加上外来体育文化活动的冲击，我国传统民族体育文化影响力越来越少，许多珍贵的民族体育文化由于缺乏传承和宣传，正在面临消失的危险。

1.社会转型影响民族体育文化变迁的因素

在传统社会形态中，社会变迁是一种非常常见的行为，一次大型的灾难或者战争都可能导致大规模的迁移，由此，人们的生活方式和生产方式也会发生改变。民族体育文化是基本人们的物质生活方式而产生的，随着人们的物质生活方式改变而改变，因此社会变迁对民族体育文化有着两个方面的影响。一方面，如果人们能够在社会变迁后及时改变传统体育文化中的内涵，为其融入与新时代相符的精神特质，就能够使体育文化得以常新；另一方面，如果人们固守传统，不愿意汲取新时代和外来文化中的精华为自己所用，就容易使传统体育文化落后于时代的发展，最终因为无法适应新的时代而被淘汰。

2.促进民族传统体育文化变迁和传承的动力

2.1丰富民族节日内涵。民族节日是民族传统文化中最为重要的一部分，每一个特定的民族节日都包含了人们浓厚的感情，传统的风俗习惯和特定的文化意义。例如中华民族传统节日中秋节中人们不管身在何处都要与家人团聚，一家人围坐在一起吃月饼，赏圆月；而七夕节因为牛郎织女的传说而笼罩上了一层动人的爱情光辉，因此成了青年男女们谈情说爱的节日。由此可见，民族传统节日中包含着许多珍贵的民族文化遗产，了解了民族节日，就是了解了中华民族人们的生活方式和思想感情。不仅是汉族，许多少数民族也有着自己独特的民族节日，如蒙古族的那达慕大会，傣族的泼水节，壮族的歌节等等，这些节日中体现了各民族独特的风俗人情，是富有生命力的文化遗产。遗憾的是，当前社会由于受外来节日的冲击，许多民族节日正在消失。当代青年人更喜爱热闹而时尚的外国节日，却不屑于了解中国传统民族节日。针对这种情况，我们应该赋予传统民族节日新的含义，使其变得更加多元化和时尚，以此来吸引年轻人的目光。比如国家可以在大型传统民族节日中举办相应的体育文化活动，如在七夕节举办单身男女相亲活动，在中秋节举办全国圆月摄影大赛等等，通过活动的影响力来宣传传统民族节日，使得更多的人了解民族节日背后的内涵和文化底蕴。除此以外，还可以设立传统民族节日研究部分，对民族节日涉及的文化背景，相关人物进行进一步的考证和研究，帮助民族节日树立更加扎实的文化支撑。

2.2巧妙利用民族节日开展旅游业。这项措施对于少数民族传统节日的发展尤为有利，不但能够在全国范围内增进该民族节日的影响力，提高选宣度，还能够获得可观的经济效益。下面笔者对于具体发展措施进行详述：首先，以少数民族旅游业为卖点的地区可以大力挖掘当地独一无二的少数民族传统节日资源，找出该节日最为传统和著名的活动，将其发扬光大，成为旅游活动的一部分。如内蒙古可在7,8月份开展草原赛马比赛，云南西双版纳可开展拨水相亲大赛，这类依据少数民族节日而形成的独特活动由于只能在当地感受，因此会受到游客的欢迎，同时主动宣传。其次，在民族节日传统活动演变成当地旅游项目的一部分后，一些时尚的元素就会主动融入传统民族节日中，甚至由于全国范围内游客的了解和参与，还会增添其他民族的一些活动元素。长期以往，民族传统节日就成为了兼容传统与时尚，具有民族性和开放性双重特点的特色民族体育文化。

2.3加快民族类高校建设。学校不仅是培养致力于民族传统文化研究人才的园地，更是继承和发展民族传统文化的保护苑，当前我国专业的民族高校数量较少。发展势头不猛，导致民族体育文化类研究人才比较缺乏。为了改善目前的研究现状，国家教育部门应该大力扶持民族类高校建设，在少数民族聚居地区建立新的民族高校，在高考时对于少数民族考生给予适度的优待。在民族类高校教学过程中，教师要在课堂上着力体现我国丰富多彩，博大精深的民族传统体育文化，培养学生对于民族文化的热爱和兴趣；此外，应该设立多样化的教学形式，既注重传统体育项目的练习和继承，也在文化背景上进行深入了解。民族高校的教材编写应和普通高校区别开来，其首要任务是保证教材的民族特色和传统特点，鼓励学生开展以实用为目的的实地学习研究，增加教材中实践的比例。只有民族类高校改变了现在尴尬的发展现状，才能够在民族传统体育文化的继承和研究上提供足够的支持，才能为民族节日的变迁和革新提供强有力的理论指导。可以说民族类高校能否发展直接关系到民族节日未来的去向和命运。

3总结

在研究民族传统体育文化的发展过程中，要避免民族主义和民族虚无主义两种极端的错误思想，既能够开放地汲取国外发展经验，实现取长补短，也要保留自己民族文化中的精华，使其推陈出新。总观全文，在社会变迁的视角下研究民族传统体育文化的发展前景有着巨大的可行性和社会价值。

参考文献：

第8篇：民族传统体育文化的内涵范文

关键词：民族传统体育；中职体育教育；日常教学

民族传统体育是一种深厚的文化遗存的积淀，具有丰厚的传统文化底蕴，体现了中华民族自身的特征、内涵和价值取向，是东方文化的典型代表。民族传统体育首先是具有民族性、传统性、体育性的活动项目。民族传统体育以它独特的内涵，集健身、娱乐于一体，它具有简单易学、简捷易赛、运动量适度、身体活动范围广、活动形式多样等特点，因此适合推广到各个教育阶段。民族传统体育进入现代体育教学具有很高的历史价值和现实意义。要使民族体育运动有所发展，使之成为全国全民健身活动中的一项内容，切实可行的一条途径就是将其纳入学校的日常体育教学中。

一、学校是民族传统体育传承和推广的重要阵地

学校教育阶段是培养学生终身体育思想的重要时期，也是建立终身体育意识的关键时期，民族传统体育因其趣味性和健身性较强，吸引着学生积极地参与和学习，对发展终身体育具有重要的意义。教育是人类社会文化的传承方式，在现代文明社会，学校教育应是人类文化传承的主要渠道。学校有较多的体育场地和器材设施，具备完善的体育教学体系和师资力量及科研实力，为民族传统体育活动的开展、挖掘、整理和传播提供了一定的财力和人力支持，因此，学校是民族传统体育传承和推广的重要场所。

二、民族传统体育进入中职学校体育教学的意义

（一）民族传统体育进入学校，丰富了学校体育教学资源

民族传统体育进入各类学校，不仅能继承民族传统文化，而且将极大地丰富学校体育教学内容，同时还可以为学校体育与社区体育的发展增添活力，为学生的身心协调发展打好基础。民族传统体育活动主要是以有氧运动为主，可以提高人体的心肺功能，提高各器官的生理机能，增强肌肉组织的力量和弹性，加强关节的灵活性。健身养生和增强体质是民族传统体育的核心。民族传统体育所具有的教育、健身、养生、娱乐等本质功能和衍生的非本质功能，对学生的个性发展、身心和人文素质的提高，将起到积极的作用。在学校体育教学中增加民族传统体育项目的课时比例，可以补充和完善现代竞技体育，丰富教学内容。因此，在推进体育课程改革的进程中，应当将民族传统体育项目引入课堂，开发课程资源的重要内容。

（二）可以缓解学校体育经费、场地设施不足的问题

民族传统体育项目根植于民族土壤，适用性很强，所需器材简单易做、投资少，如跳绳、踢毽子、拔河、摔跤等，有些甚至不需要器材，如武术的长拳、太极拳等。这就可以大大减少学校对体育教育的投资，缓解目前学校的教育经费不足，以及体育场馆、器材的缺乏等压力，并且学生还可以自备一些器材，如跳绳、踢毽子、跳皮筋、风筝等，这些项目具有简便、易行、实用等特点，学校可以根据自身的实际情况，利用本地的民族传统资源，选择适宜的民族传统体育项目，既可以开发、利用、发展民族传统体育项目，又可以减少对体育经费的需求，减轻国家与政府的负担。

三、将民族传统体育融入中职体育日常教学

（一）因地制宜选取项目

对于民族体育运动项目来说，其最重要的特征就是因地制宜，可以就地选取场地和器材，繁简相宜，便于开展和普及，很多学校现有的操场和体育设施基本上可以满足需要。对于学校而言，选取民间体育项目时，要在尊重本地区人民习惯的传统体育项目的基础上，结合本校传统的体育强项和相关场地设施的实际情况以及可行性。学校要统筹规划，将那些民众喜闻乐见又方便开展的传统体育项目，例如河流湖泊发达地区的龙舟、草原的赛马和摔跤、蒙古族的摔跤、朝鲜族的跳板等，纳入课程体系。

（二）注重传统体育教学的意义

对于学校而言，开展民族体育教育绝不仅仅是为了培养学生的学习兴趣。民族传统体育项目是一个地区民族文化的载体，对于地方的文化发展有着重要的意义。在教学过程中，教师要结合现代体育的特点进行教学，把民族传统体育的内容装进现代教学的框架里。民族传统体育不仅是对原有体育教学的补充，对于提升学生的体育学习兴趣和培养学生的强身健体意识也有十分重要的作用。此外，民族传统体育还具备教育、养生、娱乐、民俗等其他体育项目所不具备的功能，有利于学生的个性发展和人文水平的提高。因此，民族传统体育项目蕴含着丰富的内容，对于学校的体育教学改革有着重要的促进作用。

现代体育教学是中职教育课程中的重要组成部分，民族传统体育是我国传统文化的重要组成部分，将中职体育日常教学和民族传统体育相结合，是中职体育教学发展的需要，也是社会文化发展的理想选择。

参考文献：

［1］章容.民俗体育进入学校体育的意义及途径研究［J］．忻州师范学院学报，2009（10）．

［2］赵天辉.民族传统体育纳入学校体育教学的必要性分析［J］．教育理论与实践，2008．

第9篇：民族传统体育文化的内涵范文

 

而学校教育作为传递文化知识的主要场所，应该为民族文化的传承开辟一条重要途径。由此，少数民族传统体育融入体育课堂进行教学活动是当代云南学校教育发展的新任务，是少数民族传统体育文化走向规范化、科学化、普及化的必由之路，也是学校体育改革与创新的一个亮点。

 

从社会历史的发展来看，民族文化的传承与发展，往往都是从学校教育着手。学校教育作为传递文化知识的主要场所，应该为民族文化的传承开辟一条重要途径，现已在实践检验中得到了进一步的印证。

 

云南少数民族传统体育文化大多具有教育性、健身性、娱乐性、休闲性以及技术简单易学等特征，符合各年级学生年龄特点，便于教学实施与开展，能够缓解由于教育经费短缺，体育器材、场地贫乏等问题，丰富了课堂教学，促进各个民族之间交流，并且符合国家地方课程的实际以及不同学校不同学生的需要。由此，少数民族传统体育融入体育课堂进行教学活动是当代学校教育发展的新任务，是少数民族传统体育文化走向规范化、科学化、普及化的必由之路。

 

1 促进区域学校体育教育的全面协调发展

 

学校体育教育作为区域体育事业的重要组成部分之一，其发展状态将成为区域体育全面协调发展成功与否的关键性评价指标，应该给予足够的重视。由于云南各地区经济发展极不平衡，导致全省学校之间的教育发展水平差距较大，区域学校体育教育的发展存在不平衡性和不协调性的事实。

 

因此，探索促进区域学校体育教育的全面协调发展已经成为当下教育工作者主要研究的课题，就当前学校教育发展以及区域现存体育资源的现状来看，学校体育教育与少数民族传统体育项目的融合发展具有积极的现实意义，对促进区域学校体育教育全面协调发展具有深远的影响和推动作用。

 

众所周知，云南拥有数量庞大的少数民族群体，在长期的生产、生活过程中创造了一大批内容丰富、形式多样、内涵深厚以及具有较强健身娱乐功能的少数民族传统体育文化。这些少数民族传统体育有着与现代体育增强学生体质、体育兴趣的同样功效，可在学校教育中适度设置进行教学传承活动，与现代体育内容有机结合及互动发展模式， 有利于拓展与完善学校体育教学内容、弥补学校特别是农村或偏远学校体育教育条件不足的现状。

 

就此而言，学校教育与少数民族传统体育互动，除了丰富学校体育教学内容及其形式，使其课堂教学更富有内涵性，促进学校特色体育课堂的构设，为推动学校体育教学改革与创新工作的实施创造更多有利因素。

 

部分学校就此作出了尝试并收到了意想不想的效果。例如玉溪师范学院每年一届的少数民族传统项目竹竿舞比赛，竞赛活动是在学校学工部组织下进行，以学校各二级学院为单位报名参加，裁判组对竞赛队的表演内容设计、表演技巧等进行综合评价，对获奖队进行奖励。

 

对于多年一直从事少数民族传统体育文化的笔者来说，有幸在校园感受、观赏整个激动人心的少数民族竹竿舞表演，实属感慨万端。从整个竞赛活动可以看出，表演各单位非常重视该活动，所有参赛队都在竞赛前一个多月就开始构思、设计和排练。竞赛活动现场充满生机与活力，异常精彩和悦目，在约二千多师生观众热烈的掌声下完满结束了活动。可见，少数民族传统体育项目与学校教育活动相结合，丰富了学校教学内容，满足了现代学生了解、认识少数民族文化的要求，一定程度解决好区域学校发展相对滞后与教学改革全面发展的矛盾，对促进区域学校体育教育的全面协调发展是十分重要和必要，也是众多学校教育发展所应承担的新任务。

 

2 促进学校多元文化发展的需要

 

就当前而言，多元文化发展的现状和趋势，确实对部分少数民族传统文化产生了较大的冲击性，还可能导致文化发生变迁性、流变性和断裂性，同时面临着生存诉求和身份认同的危机。但是，文化的多元性使人们能够拓宽视野，进一步了解、认识和吸收各国、各民族的特色及精髓文化，并将之与本民族的优秀文化进行科学合理的整合，促进全球范围内各民族的和谐相处与共同进步。

 

学校作为文化传播与发展的重要基地，应该承担起民族传统文化的传承、创造和生成新文化的任务，也必须对文化的多元化发展趋势做出回应。也就是说，当代学校文化不应该是一元性的，而应该呈现出多样性和多层性等特点。因此，学校多元文化教育方向要呈现不分族群、血缘、语言、习惯和地域，尊重各个族群的文化差异，认可各族群文化存在的价值和作用，并结合多元文化教育背景下的教育理念和文化共识，为构建校园多元文化和谐交融式发展战略创造条件及实现路径，以满足学校多元文化发展以及学生获取多元文化信息要求的需要。

 

在当前多元文化背景下，学校多元文化的发展应关注乡土知识，关注地方现存资源和校本课程的开发利用，要反映地方文化特色，尊重和传承当地优秀文化传统，保证乡土文化占有一定的比例，使学校教育能够成为乡土传统文化展示的平台。笔者认为，学校只有在保证本民族文化或本区域性文化核心延续的前提下，才可以无顾虑地吸收融合外来有益的文化，从而实现学校文化教育的多元化。

 

在云南少数民族世代相传的传统体育、竞技和游艺活动，是非物质文化遗产的重要组成部分，也是在学校多元的文化背景下，适时融入学校教育活动中予以研究、保护的良机。云南少数民族传统体育文化与学校教育的传承，一方面承担了本乡土传统文化的保护、延续和发展的重要责任，使区域学生领略民族传统文化的深厚内涵和功能价值，也认识到其他民族文化的重要性、珍贵性，传递保护、传承、发展的紧迫性和必要性，使目前仍然处于非主流的少数民族体育文化不至于在主流文化全面发展的大潮中遗失或停滞。另一方面，少数民族传统体育文化与学校教育的融合，让各种文化在相互交流、融合的过程中实现共生，

 

让现代学校呈现出多元、开放和自由的状态，为创设和谐多元文化服务，促进学校多元文化发展的需要，满足学校各个行为群体的价值观念和审美情趣。但是，学校在面对纷繁复杂的文化信息时，要保持严密的、全面的和自我反省的思维方式，对相关文化进行甄别，以保证其选择的各种文化信息具有优质性、实用性和传承性等特征，使学校多元文化富有新的生机和活力，也让少数民族传统体育文化成为学校教育改革、教学创新的巨大资源库，为学校体育教学提供丰富的内容，为学校教育成效的取得提供丰厚的沃土。　3 承担起保护和传承少数民族传统文化的任务

 

学校教育作为传递文化知识的主要基地，将为民族文化的传承开辟一条重要途径，现已在实践检验中得到了进一步印证。从社会历史的发展来看，民族文化的传承发展，往往都是从学校教育着手。首先，学校有一大批非常固定的受教育群体—学生，这个群体是民族的希望和未来，必然要求其肩负着传承历史和文化的重要使命，也就是说他们终究是最重要的传统体育文化保护和传承的纽带群体。

 

其次，学校体育是学校教育的主要内容之一，会按相关要求制定相对充分的教学时间。少数民族传统体育文化与学校教育融合，这就为少数民族传统体育文化的教育创造了较为充足的时间条件，能够弥补学生放学后忙于课后作业而无暇参与少数民族传统体育活动的不足。再次，学校体育教师往往是接受了专门的体育教育教学技能培训，并具有较为系统的教学方法与手段，经过学习和培训活动后普遍具备了“传授者”的条件和优势。第四，学校一般情况下都配置有供体育教学活动开展所需的体育场地和器材，为少数民族传统体育项目在学校的开展、传播提供了基础和条件。实践经验也进一步表明，学校教育是传递文化知识的主要场所，由于其培养目标和培养方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、积淀，才得以弘扬、创造和发展。

 

就此而言，学校教育是民族文化传承的内在动力，将为民族文化的传承开辟一条重要途径，承担起保护和传承少数民族传统文化的新任务。鉴此，云南不少学校尝试性的将少数民族传统体育项目以课程资源的模式融入到学校体育课程资源体系中来，让广大学生在健身娱乐中接受少数民族传统文化教育，对于学生拓宽知识面，开阔视野都是有益的，丰富了学校体育教学活动内容，满足学校体育教育改革发展需要，形成了教育的区域特色的同时也弘扬、传播了少数民族文化，对促进少数民族传统体育文化的传承与发展具有重要作用。可见，学校教育传承民族传统文化是对现代学校教育提出的新要求，是学校教育自身发展的内在要求，是少数民族传统体育文化传承的一个重要契机，是解决民族传统体育的传承与发展的关键。但是，由于少数民族传统体育项目进入学校进行教学活动还处于初级阶段，传承发展过程中还存在一些有待解决和完善的地方，这也是我们在后期工作中需继续加强、继续努力和继续深化的地方。