流浪动物的作用精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的流浪动物的作用主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：流浪动物的作用范文

最近几年开始关注流浪动物的问题，一直在观察思考，一直在不断探索，根据自己的实际情况和能力最终选择了给流浪猫绝育，原因有三：

一、我觉得在同样的资金条件下从长远来看流浪猫绝育是最有效果的。

二、之所以选择流浪猫而不是流浪狗是因为首先流浪猫的数量和流浪狗比起来要巨大的多其次流浪猫体积小性格也相对温顺，我还能对付得了。

第2篇：流浪动物的作用范文

相信只要是喜欢的上网的同学，大家一定还记得前不久一则有关女子18年收养500只狗，每月花6万的新闻。也许有人会觉得那很遥远，其实在我们身边也有这样一位赵阿姨，她用自己无私的爱救助流浪狗狗数十年，可是人生又能有几个十年，而阿姨用自己的生命来守护那一只只可爱的天使们，她不知道经历多少寒暑，吃尽多少辛酸才走到今天。

如今赵阿姨所在的救助站前景堪忧。本来狗舍的前身就是猪圈，尽管如此，狗舍即将还要面临要拆迁的威胁。这里现在已经有近200只的狗狗，救助站没有来自政府的经济补助，一切费用全靠阿姨的退休金以及社会爱心人士的捐助维持，狗狗们一天也只吃能吃一顿饭，条件很是艰苦。

现在已经入冬，气温骤降，狗舍四面通风，很是寒冷，狗狗们过冬成了一个难题。在这里，西北大学网新闻传播学院微公益社团希望贡献自己的力量，并且在全校范围呼吁大家：献出一点爱心，让狗狗们过上一个温暖的冬天。

二、活动目的

我们主要进行爱心募捐和现场宣传两个活动。通过此次活动，我们不仅是为了给赵阿姨的流浪狗救助站解燃眉之急，也是为了让在校大学生能够重视当下社会中人与动物之间的感情。我们十分痛恨社会上出现的虐待动物的现象，而这些曾被欺凌的动物们现在正急切地等待我们的帮助，让我们伸出援助之手，尽自己的一份力，将温暖带给这些正遭遇不幸的流浪狗。

三、活动主题

温暖流浪狗，温暖自己的心。

四、活动时间

活动内容

时间

前期策划及宣传

11月25日—12月10日

爱心募捐

12月12日

募捐结果清点及公示结果清单

12月14日

活动记录及反馈

12月16日

五、主办组织

主办单位：西大新传微公益协会

支持单位：西北大学新闻传播学院团委

协助单位：西安义工联盟

赞助单位：查字典、大学生比赛信息网、大学生精英论坛

六、活动地点

西北大学长安校区

七、活动内容

<一>爱心募捐——捐一份温暖给流浪狗，对它们来说你就是全部。

我们主要以捐衣物、日常用品（脸盆、水壶、暖宝等）和食品（狗粮、沙琪玛、饼干、馒头、火腿肠、牛奶等）的形式进行义捐活动，当然捐款最好，因为救助站过冬用的钢煤目前很短缺，让狗狗们熬过整个冬天，至少需要3吨钢煤。冬天以至，什么时候能让这些流浪狗安全温暖地过年，需要你我共同的努力。

<二>义卖宣传——徽章或许对你只是装饰，但对流浪狗来说，那可能是一个温暖的火炉。

救助站有定期的义工去帮助赵阿姨做活。这些义工为了能帮助这些可怜的动物，免费给救助站做了一些爱心徽章。徽章真的不值钱，但是它值得起一颗善良的心。捐出10块钱，徽章就像一份爱心的回馈一样，它照亮的不只是你的心，更是一群狗狗的生命。希望为了帮助这些可怜的狗狗过冬，希望大家能出自己一份力。

这个徽章在淘宝网上有正规连接，微公益会在人人网等校内网站进行公布。为了确保大家能及时拿到徽章，目前链接只针对长安区大学城和兴庆公园交大校区学生，在大家拍下链接后，每个学校都会有西安义工联盟的义工将爱心徽章送到您的手中。义工联盟的义工会将收到的爱心款在最后会及时公布给大家，买煤和赵阿姨签收都会全程拍照，确保爱心款的有效使用。

期间，微公益协会也会及时将结果公布出来。

具体实施：

微公益将在西北大学长安校区一号楼正前方设立募捐点。

募捐点组织3人，分别负责宣传讲解、接受并清点物资以及登记工作。共设置一个大的太阳伞，放置桌子一张，塑料胶凳两张。预计活动时间为一天。结束后最后一组值班现场义卖员负责物品整理统计，核对爱心款。并将现场物资收放于微公益办公室。另设一组成员对物资和道具收放情况再次检查。

活动现场：实现一天轮班制，共分4组人员。

第一组：8：00—11：00

第二组：11：00—14：00

第三组：14：00—17：00

第四组：17：00—18：30

八、参与人员

现场活动组织人：张晚晴 裴雨薇 田婕妤

现场活动参与者：微公益全体

活动现场拍摄人员：闫潇 张童

九、活动安全

①义卖现场安全保证：桌椅的固定，防止倒塌发生。

②义卖物品的摆放要合理防止哄抢。

③物资现场发放要组织合理有序。

④组织现场活动时，不运用有安全隐患的道具。

十、活动宣传

1.学校现场宣传

①在学校义各卖点设置固定的活动宣传点，包括现场为同学们提供问题解疑和以前同类活动的图片、展板（2—3幅）的展示。简单清楚地为同学介绍活动主题、目的、时间及意义，鼓励同学积极参与。

②校食堂门口、宿舍楼门口等地区拉上关于此次活动的横幅（2-3条）。

③利用校广播台进行宣传，号召同学们积极的献爱心。

④校园内发活动传单。初步预计发约500张传单。传单上主要介绍此次活动的目的、活动内容及对微公益协会的简单介绍。

2.网络宣传

前期宣传：

① 通过微公益官方人人、微博、qq、学校官网等对本次活动的开展进行介绍，包括活动内的简单透露以吸引同学的注意 。

② 将义工制作的宣传片放在微公益相关网址上，供同学们提前了解流浪狗救助站的情况。

后期宣传：

活动后制作简单的视屏音乐 介绍，和本次活动的图片择期于网站。

十一、活动预期效果

第3篇：流浪动物的作用范文

A：这些年做的每。个项目，除了感动，更多的是开心，当看到善款和物资给到那些需要帮助的人手中，看到他们脸上露出的笑容，看到大家的每一份爱心部落到实处，我就觉得自己的努力没有白费，这是特别开心的事情。做公益的经历让我变得更加懂得珍惜，珍惜身边的一切，这是最主要的收获。

Q：你曾经为做公益特地向剧组请假，也曾经带病赶场参加公益活动，做公益有那么重要吗？

A：因为有一份责任感吧，现在大家总说每个人都要有社会责任感，我作为一名公众人物，担子其实更重，因为我可能会影响到更多的人，让大家参与到一项公益项目中来。无论这个项目的大小，只要它真实可靠，那我就应该没有任何怨言地去做我该做的事情，尽好自己的责任。

Q：你在做公益的时候，是否也会对公益项目的类型和领域有所选择？通常说来，什么类型和领域的公益项目会比较打动你？为什么？

A：一般来说团队会帮我先筛选一下，现在大大小小的公益项目很多，我们并不知道它们的真实性，所以首先会对真实性进行一次筛选。在此基础上我会选择孩子和动物的领域多一些。孩子是未来，他们的成长对社会文明的发展有着举足轻重的作用；动物是我们的朋友，我自己就很喜欢小动物，家里养着两条狗，也经常会在剧组片场喂一些流浪狗、流浪猫。

Q：如果给你一个机会改善一些社会现状，你最希望做什么？

A：杜绝吃狗肉，具体来说是出台小动物的保护法。虽然吃狗肉是一些民族和地区的风俗，但是如今有太多不是肉狗的狗也被抓捕，上了餐桌，加上虐待动物的事情频频发生，小动物在国内的状态可以说岌岌可危。所以如果真有这个机会，我希望能够出台动物保护法。

Q：有没有想过发起一个自己的品牌公益活动，或者做一个自己的公益基金，把自己的公益事业规范化、常态化？

A：谈到常态化，其实我一直在做的扶贫基金会的善行者项目，就是常态化的，如果要发起自已的品牌公益项目或者成立自己的公益基金，我觉得还是需要更好的时机和契机，毕竟这不是一件简单的事情，需要有一帮特别放心的、志同道合的公益伙伴们一起参与，

Q：如今你的身份越来越多元，演员、出品人、投资人、企业董事长、明星公益人等，这些身份中，你最享受哪一个？最难驾驭的是哪一个？

第4篇：流浪动物的作用范文

一、疫情处置不及时不彻底造成疫病传播

近年来，我国在重大动物疫情处置上严格执行有关法律法规，采取严密的果断措施处置疫情，使重大动物疫情得到及时有效控制。但在一些其它动物疫情处置上，由于动物发病症状不明显，发现不及时，诊断困难或因误诊等原因造成动物疫情处置不及时，使动物疫病扩散传播。一些动物疫病虽然能及早确诊，但因扑杀标准低、养殖场户经济负担重，在疫情确诊后只对发病或死亡动物进行处置，由于场内还存在一些隐性感染动物和带毒带菌动物，为动物疫病的传播留下了隐患。

二、切断疫病传播途径的防控措施

1.加强活畜禽长途调运监管，确保调运动物健康。由于我国活畜禽长途调运的方式短期内不会根本改变，加强活畜禽调运监管，防止因调运造成疫病跨地区传播将是一项长期任务。从当前看，首先要确保调出动物健康，确保调运动物无发病者、隐性感染者、带菌带毒者。其次要对调运动物的场户加强宣传指导，确保养殖场户、调运动物经纪人到无疫区调运，到无隐性感染者和带毒带菌者场家调运。第三要加强监管，严格调运动物检疫的科学性和出证的可靠性，对调运动物要严格执行有关调运规定，严格调出调入动物管理。特别是对种畜禽要经过实验室检测证明确实无疫病后才能调运。从长远来看，要逐步减少活畜禽的调运，使调运动物及产品从目前的活畜禽调运向加工产品调运转变，有效防止因活畜禽调运传播疫病和引发疫情。要实现这一转变，就需在畜牧业发展布局上把畜牧业发展、种畜禽场建设和屠宰加工厂配套结合起来，力争在种畜禽引种不出省、畜产品加工不出区、彻底切断动物疫病的跨区域传播。

2.强化种畜禽场重点疫病净化与种畜检疫工作，确保种畜禽场推广销售的种畜禽健康。近年来，种畜禽产业发展迅速，规模越来越大，供种动物数量和范围也越来越大，种畜禽销售推广传播疫病的风险也越来越增加。因此，在种畜禽场防疫管理上，要在加强基础设施建设的同时，强化种畜禽场重点疫病的净化和种畜检疫工作。对通过净化措施达到防疫要求的发放防疫合格证，对出售种畜禽检疫合格的发放检疫合格证，确保推广销售的种畜禽健康，确保不因种畜推广销售造成疫病传播。同时，要在有条件的规模养殖场建立与商品场相配套的种畜禽场，做到自繁自养，有效防止因种畜禽引种造成的疫病风险。

3.规范规模养殖场防疫基础设施建设，确保规模养殖场病死动物和粪污处理规范。近年来，在各级政府和部门的重视下，各地对病死动物无害化处理和规模养殖场粪污处理做了大量工作，进行了积极探索，也收到了明显效果。最主要的经验就是在规模养殖场建立专门的病死动物无害化处理场所和粪污处理设施，做到病死动物掩埋有场所，无害化处理有补助。在粪污处理上，一些规模养殖场配套建设沼气池、有机肥加工厂、不仅减少了环境污染，切断了疫病传播，还做到变废为宝，进一步提高了畜牧业养殖的经济效益。

4.加强规模养殖场封闭管理，确保规模养殖场防疫安全。规模养殖场防疫工作，要严格执行封闭管理制度，加强对进出场区人员的管理。加强对进入场内饲料、用具、车辆等的管理，严格消毒等防疫措施的落实，防止兽药、饲料企业人员、畜禽产品营销经纪人和畜禽养殖防疫技术服务人员和车辆将疫病和病毒带入养殖场，并引发动物疫情。

5.加强诊疗机构和有关技术人员的管理和培训，推进诊疗机构和技术服务人员防疫规范化。动物诊疗和动物防疫技术服务工作是动物重大疫病防控和普通疫病防控的重要内容，推进动物诊疗机构发展和动物防疫技术服务社会化，对于确保畜牧业健康发展意义重大。因此要加强动物诊疗机构的规范化管理，提高诊疗机构及技术服务人员素质，提高动物诊疗及防疫技术人员服务水平，逐步使诊疗机构和技术服务人员走上诊疗和技术服务规范化轨道，确保诊疗机构和有关技术人员诊疗规范，病死动物处置规范、技术指导服务到位，为防止疫病传播、加强疫病防控发挥重要作用。

6.加强流浪动物、野生动物和散养动物防疫管理，有效防止动物疫病传播。加强野生动物、流浪动物疫病监测，掌握疫情动态，并与有关部门配合做好野生动物和流浪动物疫病防控工作，有效防止疫病的传播。对散养畜禽要加强管理，并开展经常性的疫情排查和疫病监测，防止散养动物发生疫病造成疫病传播。

7.加强屠宰加工厂和活畜禽市场防疫管理，规范屠宰加工厂检疫和活畜禽市场防疫工作。各地要根据畜牧业发展布局和当地畜禽屠宰加工、活畜禽市场实际情况，合理布局屠宰加工厂建设和畜禽交易市场，严历打击屠宰黑窝点和黑市交易，做到不宰杀病死畜禽、不销售无检疫畜禽、不在畜禽交易市场随意宰杀畜禽，确保畜禽屠宰加工规范、畜禽市场交易规范、各项防疫检疫措施到位。

第5篇：流浪动物的作用范文

关键词：虐待动物；法律治理；部门法

几年前，网络上的一段“高跟鞋虐猫”的视频引发了中国社会经久不息的讨论，既有对当今社会人性道德缺失的声讨，也有法律应该如何治理虐待动物行为的讨论。就后一话题来讲，普通公众与部分专业人士的观点都认为虐待动物的行为应该入罪，应该动用刑法进行规制。甚至有学者提出了《反虐待动物法》的专家建议稿。①然而，一只小猫的惨死是否真的应该引发一场刑法立法的改革？虐待动物的行为入罪是否真能实现提升社会道德水平，保护动物不受虐待的目标？围绕着虐待动物行为的法律治理，是刑法“一支独大”，还是分由刑法、行政法与民法协调衔接？这些问题在提出立法建议时不可不查，否则有可能使得立法建议成为一纸空文。有鉴于此，笔者就虐待动物行为的法律治理进行初步讨论，以期为学界提供一些新的思考素材。

一、虐待动物的行为及后果

勿庸置疑，法律是理性思考的产物。法律如果跃入非理性的漩涡，则不仅会使法律缺失基本的逻辑判断能力，甚至会使执法者陷入不可救药的热病状态。“理”，指事物的规律、道理，如“井井兮其有理也”（《荀子•儒效》）、“天地之理，万物之情”（《庄子•秋水》）；“性”，即人或事物本身所具有的能力、作用、规律等，如“天命之谓性”（《礼记•广雅》）、“生之所以然者谓之性”（《荀子•正名》）等。“理性”合称，从字面上看，即指人按照事物发展的规律、事物本来的道理来分析问题、处理问题的思维方式。相应地，学术史上所称理性主义则是指“探究事物本身及其背后的普遍必然性和最高原则，并以此为基础按照逻辑的方式推导新的认识。”[1]与“理性”相对的是“非理性”，即不按规律、道理考虑问题，凭感觉做事。故，所谓理性思维，其前提必须是对事物发生、发展的规律有一个正确认识。就本文主旨而言，一个理性的虐待动物法律治理对策研究，必须也是以对虐待动物现象的正确认识为前提。从行为的结构上来说，虐待动物可以细分为“虐待动物的行为”以及“虐待动物的结果”。

（一）什么是虐待动物的行为

“虐”，会意字，小篆字形，从“虍”（指虎头）、爪、人，意思是虎足反爪抓人，隶书形变后省略了“人”字，本义凶恶、残暴。《说文解释》：虐，残也。“待”，意思是以某种态度或行为加之于人或事物。“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”（《韩愈•原毁》）、“士别三日，即更刮目相待”（《资治通鉴•汉纪》）表达的就是这个意思。“虐待”合称，意指用狠毒残忍的手段对待人。在虐待人的领域，虐待行为表现为两种，一是肉体虐待，二是精神虐待。前者如刑法第248条规定“虐待被监管人罪”，该条中的虐待包括“殴打、捆绑、违法使用械具；较长时间冻、饿、晒、烤；殴打、体罚或指使其他人员殴打、体罚”等。①后者则如婚姻家庭领域中的“冷暴力”、言语辱骂等。从虐待人的理解转向虐待动物，我们当然也可以将肉体虐待和精神虐待视为虐待动物行为的主要分类方式。但这只是一种应然的分类方式，从实际上看，这种分类方式并不准确，应予修正。第一，在人的权利保护领域，就人身肉体权利的保障而言，杀害、伤害、遗弃、虐待是分处于不同层次的不同概念，但就动物保护而言，四者应放到同一层次进行评价，这是应予修正处之一。原因在于，一方面，从法理上看，刑法仅针对行为人非法猎杀国家保护的珍贵、濒危野生动物；非法捕捞水产品，致动物死亡的行为进行了单独评价。因此，如果仅将虐待动物的行为限定于虐待人领域所讲的“虐待”范畴，而对行为人故意伤害非珍贵、非濒危野生动物，故意猎杀非珍贵、非濒危野生动物，故意遗弃动物的行为不作评价，显然没有达到全面分析虐待动物行为样态的目的。另一方面，从现有的研究成果来看，学界鲜有人提出要增设“故意杀害动物罪”“故意伤害动物罪”“遗弃动物罪”的，相反学者们却提出了要增设“虐待动物罪”，对于“轻行为”要论及增设罪名，相反对于更加严重的“重行为”却没有人考虑构罪的可能，这种现象难以理解。因此，举轻以明重，将杀害动物、伤害动物、遗弃动物的行为一并纳入到“虐待动物”中进行讨论，可学报以弥补现有研究的疏漏。再一方面，从社会心理上看，“高跟鞋虐猫”事件中小猫事实上是被“虐杀”，但从该事件前前后后的社会反应来看，不论是普通公众还是专业人士均认为将这种“虐杀动物”行为纳入虐待动物的讨论范畴没有任何不妥，因此从社会公众心理上看，将杀害、伤害、遗弃动物的行为一并包括在虐待动物中进行讨论，并不违公众以及专业人士的心理预期。综上，笔者认为在虐待动物这一视角下，“虐待动物”的具体虐待行为应该包括对动物的杀害、伤害、虐待以及遗弃。从生活常识上看，杀害动物、遗弃动物均较容易理解。相反，虐待行为与伤害行为互相交叉，容易形成“灰色地带”，则多少有些难以理解。借鉴现实案例，笔者认为，可以考虑虐待动物的行为暴力程度以止于使动物皮肉受损的程度为限，如果虐待动物的暴力程度达到使动物肢体残疾、运动功能丧失的程度，则应该界定为是故意伤害动物的行为。典型的虐待动物行为如行为人暴力殴打动物，致动物皮肉受损；长时间对动物使用约束工具令其不能活动，致动物皮肉受损；对动物进行较长时间冻、饿、晒、烤，致动物皮肉受损；使动物与动物进行互相博斗，致动物皮肉受损；对动物进行病毒试验，致动物皮肉受损；对动物进行害致动物皮肉受损等。相应地，如果行为人在采用上述暴力时致动物肢体残疾，则应视为是伤害动物的行为。第二，由于精神虐待纯系个体主观感受，在面向具体个人的精神虐待实例中，司法人员尚难确定精神虐待发生与否（这是离婚诉讼中常见情况），与之相应，在动物保护领域，由于动物不会言说，无法与人进行言语陈述，即便动物会流淌眼泪，但人依然无法分清“鳄鱼的眼泪”的真伪，因此，从司法的实际情况来看，认定动物是否遭到了精神虐待将更加困难。故将精神虐待纳入到虐待动物的讨论范畴，既浪费智力能量，亦对于今后的司法实践无所助益，纯属没有必要。此为修正之处二。综上，笔者认为，就动物保护而言，“虐待动物”应专指被扩大解释后的对动物肉体实施暴力的行为，包括杀害、伤害、虐待、遗弃动物4种情形，但“虐待动物”不包括对动物的精神虐待。

（二）虐待动物会产生什么样的后果

不论是杀害、伤害，还是虐待、遗弃均会对动物肉体产生伤害，这是显明之理。但如果一个虐待动物的行为无关于人类社会的和平与宁静，不会对人类社会产生那怕一小丝“波澜”，那么这种行为就不能被视为是具有法律意义的行为。因为法律是有关人的权利义务分配的规范。如自家饲养的小猫、小狗顽皮捣蛋，主人对小宠物施以拳脚（甚至杀死小宠物），由于此时主人对动物的虐待行为仅仅发生在家庭内部，不为外界所知，亦不会对外界有所影响，因此不能视为是法律意义上的行为，只能视为是人的一种自然行为。如果此时仍然动用法律对这种与人类社会毫无任何关联的虐待动物事件进行处理，显然有悖于法律是为了维护人类社会秩序和平宁静的基本原理。因此，从法理上看，能够被纳入到法律保护视野中的虐待动物事件，必定是虐待动物所产生的后果与人类社会发生了现实联系，对人类社会中的社会关系产生了影响的事件。那么，前文所分析的虐待动物行为会产生一些什么样的社会影响呢？有学者提出了自己的见解。《〈反虐待动物法〉（专家建议稿）及其说明》一文通过分析，说明虐待动物会产生5个方面的不利后果，包括：1．动物生产企业以虐待动物的方式生产经营，产品“不符合西方发达国家的动物福利保护贸易标准”，致使中国的外贸出口受到极大影响；2．媒体披露的遗弃或者严重虐待动物事件引发了严重的社会不满情绪，甚至引发，“严重危及社会稳定”；3．虐待和遗弃动物造成城市中大量的流浪动物，“给城市运行造成了很大的安全和卫生隐患”；4．虐待动物“对社会公众特别是未成年人的心理健康产生很大的影响”；5．虐待野生动物，使得部分地方“发生了一些国家重点野生动物饿死或者因为饥饿而攻击人的现象”。[2]然而，上述5个方面的认识并不周全。就第一方面而言，影响外贸出口的因素，除了动物的生产方式外，更多地还要受到地区关税、贸易政策、汇率变化、贸易顺差逆差等的影响，因此将外贸出口受到影响归结为虐待动物的生产方式不妥；就第二方面而言，虐待动物本来是很私人的问题，正是媒体介入才使得“私人事件”向“公众事件”转化，因此说是虐待动物引发了社会负面情绪恐有不当；就第三方面而言，城市流浪动物中的绝大多数并非虐待所致，事实上，有相当多的城市流浪狗、流浪猫就是自发流浪，如随主人出行期间，见异思迁，受到异性、新奇事物、食物等的吸引而滞留；就第四方面而言，从现实的案例来看，绝大多数虐待动物事件都是未成年人所为（这可以说是每个人成长过程中的必然经历，攀技折木、杀鸡打鸟，谁没有过呢？），因此说虐待动物会对未成年人心智产生的影响，似乎与现实情况不符；最后，就第五方面而言，对于野生动物来说，野生动物本是自然之物，何来人为虐待之说，相反，如果要说虐待野生动物，岂不是说野生动物都是人工圈养的宠物，这又何来野生之说呢？从现实生活中看，在训练和使用承担特殊工作任务的动物（如军警犬、马戏团的杂技动物）时，很多训练手段也具有明显的虐待成分。如训练军警犬过程中要对犬只进行恐吓、饥饿，训练马戏团的老虎、狮子、大象时使用针刺、鞭抽、饥饿等。至于在战场上，直接使用军警犬背负爆炸物对敌方目标进行自杀性爆炸，则更是虐待性使用动物的典型方式。但是，从古至今，并没有人认为这些训练和使用动物的手段应予废除、禁止。因此，在讨论“虐待动物”的后果时，不能以偏概全，否认虐待动物之于人类社会有益的一面。就《〈反虐待动物法〉（专家建议稿）及其说明》一文来讲，该文与其它类似文章相比的最大的价值就在于第一次明确说明，对“虐待动物”的评判依据并不应该仅仅局限于行为本身，而是必须要将“虐待动物”的行为放到一定的社会关系范畴中进行考虑。笔者认为，“虐待动物”的行为会造成如下后果：第一，对个体与个体之间关系的影响。从不利的方面来讲，虐待动物会对他人精神、财产及人身方面造成损害。如行为人对他人所养的小猫、小狗进行虐待，致小猫、小狗伤残、死亡，对宠物主人造成精神伤害及财产损失；行为人对小动物进行虐待，小动物被虐待时发出的惨叫声使隔壁邻居彻夜不眠，影响他人休息；或者行为人虐待小动物致死后，将小动物尸体随意丢弃，尸体腐败后滋生病菌使他人生病。再如，行为人通过虐待动物的手段（如长时间饥饿、长时间不给动物休息），致使动物发狂、发疯，之后遗弃动物致使动物对他人进行扑咬，给他人造成身体伤害；行为人对动物进行虐待式训练，使动物按照行为人指示盗窃或毁损他人财物；等等。从有利的方面来讲，行为人虐待动物的行为亦会对他人的精神、财产、人身等方面产生有利后果。如行为人对正在无故攻击他人的犬只进行捕杀，使被攻击者的人身健康得以保全；行为人对正在盗窃他人财物的动物进行捕杀，使他人财物免受损失；行为人对长期骚扰他人休息、骚扰地区安宁的流浪猫、流浪狗进行捕杀，使地区安宁得到恢复，使他人重获安静休息的权利；等等。第二，对个体与社会之间关系的影响。从不利的方面讲，虐待动物会对社会公共安全产生影响。如行为人将患有狂犬病的犬只遗弃，犬只对无辜路人扑咬，造成人员伤亡、地区社会秩序混乱；行为人在生产经营动物产品过程中以虐待方式饲养动物，致动物染病，后又将染病动物用于市场交易，造成人员伤亡后果；等等。从有利的方面讲，虐待动物会对社会公共安全、精神文化建设、医药卫生等产生有利后果。如行为人扑杀染病的流浪猫、流浪狗，避免发生大面积的人畜交叉感染公共卫生事件；学报行为人以虐待方式训练动物，使受训动物在消防、处突、犯罪侦查、救援、安保等方面产生积极影响，维护社会安宁。再如行为人以虐待方式训练动物，使受训动物在影视制作、传承民间习俗（如斗鸡、斗牛）等方面产生积极影响。此外，医药卫生领域中广泛存在的“活熊取胆”亦为大量新特药的生产提供了重要支持。第三，对个体与国家间关系的影响。从不利方面讲，虐待动物会对国家安全产生消极影响。如敌国间谍组织训练动物（猴子、海豚、犬只、鸟类等）对他国进行情报侦查；敌方人员对动物接种病毒，通过动物对他国人群传播病毒，造成他国人员大量伤亡；行为人对军警犬等执行特殊任务的工作动物投毒、设陷捕杀，致使战时部队战斗力受损；等等。从有利的方面讲，虐待动物亦会对国家安全产生积极影响。如扑杀敌国间谍动物，虐待敌国间谍动物致其伤残；扑杀敌国投放的携带致命病毒的动物，或将该动物带至敌国领土遗弃；等等。

（三）对虐待动物的一点基本认识

通过前文对有关“虐待动物”行为和结果的分析，可以发现，“虐待动物”并不完全是一无是处。“虐待动物”的行为既可以产生有利的后果，也可以产生不利的后果，关键在于“虐待动物”对特定社会关系产生何种影响。如此看来，虐待动物其实仅仅是行为人为了影响个体与他人、个体与社会、个体与国家社会关系所采用的一种具体手段。这一点，与人在日常生活中使用刀具、车辆、枪支、麻醉品等工具的原理一样，行为人既可以使用这些工具犯罪，也可以使用这些工具助人为乐。这里，虐待动物与使用刀具、车辆、枪支、麻醉品等工具唯一的不同之处，仅仅在于动物是有生命的存在，而刀具、车辆等是无生命的存在而已。换言之，仅就虐待动物这一客观事实来说，其本身应是一种价值中立之事物，与使用枪支、弹药、品一样，无所谓好坏对错；虐待动物之所以会产生好与坏的评价，关键还在于虐待动物所影响的社会关系。当然，对于笔者的上述认识，可能会有人提出反对意见，认为本文的认识无非就是将动物看作是工具，无视动物本身内在的独立价值，无视动物的苦乐哀愁，与当代环境伦理学界所倡导的“非人类中心主义”不相符合，不应得到支持。但笔者认为，这样的认识过于偏激，主要原因在于：第一，“非人类中心主义”用拟人化的手法赋予动物拟人化的情感，这是一种唯心主义的手法。唯物主义认为，主体为了改造世界必须先正确认识世界，正确认识客观规律，因此人对世界的认识绝不是人的某种主观精神想象的产物。正确认识世界最基本的要求是认识主体对客观世界、客观事物、客观规律有一个客观认识。然而，“非人类中心主义”为了寻求达到人与动物相互平等的研究目的，以人度物，赋予动物内在的价值性，把动物塑造成了具有目的性、主体性的“拟人物”，这是宗教神秘主义和主观唯心主义。正如卢卡奇所说：“要真正科学地把握客观现实，只有通过与人格化的、拟人化的直观的方式彻底决裂才有可能。”[3]事实上，即便是“非人类中心主义”的创始者利奥波德，最终亦在自然规律面前转变了自己的态度，与拟人化的研究方式决裂，改变了自己的观点。他“像圣保罗那样，形成了感情上和理智上的180度转变……从一个曾经寻求鹿群数量最大化的人，成为适度捕杀被捕食动物的支持者。”[4]第二，动物的价值只有在与人的相互联系中才会突显出来，不存在那种自在自为的，不为人所知的独立的动物价值，因此，说动物具有独立的“内在价值”是一种空想。伦理学认为，价值是事物对人的需要而言的某种有用性，人的需要及其需要的程度是判断某物是否具有价值以及价值大小的唯一尺度。因此，价值的主体具有属人性和排他性。动物价值只是“在它们与环境伦理学家们发生对象性的价值关系后才被发现的，是为环境伦理学家们的‘我’而存在的。”[5]因为，“只有人类能作为评价活ollege74动的主体。”[6]所以，当“非人类中心主义”说动物具有独立的内在价值时，其实仅只是表达了在作为价值主体“人”眼中的动物的“价值”，而并不是所谓动物自在自为、不为人所知的独立价值。故所谓“非人类中心主义”，其实仅仅表现了现代西方生态哲学的发展陷入了一个无法摆脱的理论困境的事实：“一方面以‘生态中心主义’对抗‘人类中心主义’，通过生态整体主义消解人类之于自然的主体地位，使人类成为生态整体的普通成员；另一方面又倾情呼唤人类对于自然万物的伦理关怀。按照前者的理论推演，实际上无法要求人对自然应该有伦理关怀，而后者其实仍没有摆脱‘人类中心主义’。”[7]综上，笔者认为“非人类中心主义”的观点过于偏激，难以成为通过法律治理虐待动物的理论基础。在虐待动物的法律治理领域，从人的视角出发，以人的价值需求作为评判标准才是当下社会解决问题的正确路径。因此，论者从“非人类中心主义”立场对本文进行的诘难不足为训！

二、不同虐待动物行为的法律分层治理

虐待动物仅仅是行为人为了达到影响一定社会关系目的的手段而已。这是上文的分析结论。在此基础上，笔者认为，从法律治理的角度来看虐待动物，对于虐待动物这一社会现象不宜采取“一刀切”（如“虐待动物入罪”）的方式进行处理，而应分清虐待动物所影响到的社会关系种类，区别对待，实现法律的分层治理。

（一）在个体与个体关系层面

在这个层面，行为人虐待动物的行为主要会影响到他人的精神、财产、身体健康以及生命存续几方面的内容：就精神而言，精神好恶纯属个体主观世界的产物，如有的人对于虐待动物心生厌恶，相反有的人对于虐待动物却是乐此不疲，因此个体精神世界的好恶管控，公法无法涉足，应纳入私法管控范围。如“高跟鞋虐猫”事件，由于该起虐待动物的事件是通过视频方式在网络上传播，引发了部分视频观看者的内心厌恶，因此，认为自己通过观看视频精神受损的人可以通过个体（或集体）民事诉讼的方式对行为人进行诉讼，讨要精神损失。就财产而言，个体对自身财产的得失具有完全掌控的权利，因此当虐待动物的行为涉及到个体财产的得失时——如训练动物对他人进行盗窃，对他人饲养的宠物进行虐待，或对正在实施盗窃行为的动物进行捕杀——个体对于此种虐待动物的行为具有豁免（不追究行为人法律责任）或褒奖（予以物质回报）的权利。仅就此点而言，虐待动物涉及他人财产时，归属于调控平等主体法律关系的民事领域。只有当被害人对于此种虐待动物行为不予豁免时，应被害人之程序申请（指被害人报案），此种虐待动物事件方可因涉嫌盗窃、故意毁坏财物等罪名进入刑事法管制领域。就身体健康而言，身体健康亦属个体完全掌握的权利范围，因此当虐待动物的行为影响到个体身体健康之时——如受虐待动物对无辜第三者进行攻击，或猎杀无辜攻击他人的动物——个体对于此种虐待动物的行为亦有豁免或褒扬的权利。换言之，虐待动物影响到个体身体健康之时，此种法律关系亦应归属于民事法律的领域，由平等主体协商解决。与虐待动物影响个体财产的情形一样，只有当被害人对于虐待动物的行为不予豁免时，应被害人之程序申请，此种虐待动物的行为方可因涉嫌故意伤害、过失致人重伤等罪名进入刑事司法领域。就生命存续而言，由于生命存续关乎人之生死，因此世界各国均将人的生命存续从人的自由裁量区域剥离出来，将决定他人生死的权利交由国家。因此，当虐待动物的行为直接影响到个体生命存续时，如受虐待动物对无辜第三者进行攻击致第三人死亡，国家刑事司法程序自然启动，此种情形当然系属刑事法管制之范畴。

（二）在个体与社会关系层面

就个体与社会而言，由于社会是众多个体组成的集合体，是一种拟制的超个体存在，因此个体与社会之间，并不存在平等主体这样的相互等价地位。因此，民法无力承担此层次中因虐待动物对社会产生影响的法律管控任务，此层次的法律管控任务主要应由行政法和刑法来共同完成。由于此层次社会关系结构复杂，因此两者的管控范围各有不同，分工各异。就行政法的管控范围来讲，主要集中在规范虐待动物的方式方法，以确保虐待动物不会产生对社会不利的后果。如行政法规范生猪屠宰的过程控制，确保供应市场的猪肉制品安全卫生；规范动物生产企业的生产规范，确保动物产品生产过程的安全合格；规范公共安保、影视制作、医药卫生领域使用动物的方式方法，确保动物的使用安全可靠；规范遗弃动物的管理方法，确保被遗弃动物能够得到统一管理，避免对社会造成不利影响。甚至，对于采取非常手段捕杀对社会造成现实危害动物的行为人，行政法上还规定了“见义勇为”的奖励措施。与行政法的管控范围相对，刑法在这一关系层面对虐待动物的管控主要集中在对不按规范使用动物、虐待动物以至于造成不特定多数人伤亡、财产损失的情况进行刑罚处罚。如生产经营户不按生猪屠宰规范屠宰生猪，将患病生猪屠宰销售，就可能涉嫌销售不符合安全标准的食品罪；如动物生产企业不按规范进行动物生产，使动物产品质量严重下降，严重影响动物购买者对动物的使用，可能涉嫌生产、销售伪劣产品罪；如行为人将患有狂犬病的犬只遗弃，犬只扑咬无辜路人，造成人员伤亡、地区社会秩序混乱的，可能涉嫌以危险方法危害公共安全罪；如行为人不按动物训练规范训练杂技动物，致使动物在杂技表演时突然发狂对周边人群进行伤害，可能涉嫌大型群众性活动重大安全事故罪；等等。

（三）在个体与国家关系层次

与“社会”相比，国家概念增加了人群集合体上的政治意义和地理疆域含义。因此，在社会与国家同时出现的场合，国家概念更多地是强调国与国之间政治上利益的保有与不可侵犯。由于行政法的主要功能在于国家内部的行政管理，行政法不可能对国与国之间的政治利益做出规定。故在个体与国家的关系层面，超出一国范围的，属于国际法管制范畴；在一国范围内，只有刑法才能在此层面起作用。如行为人帮助敌国间谍组织训练间谍动物，刺探本国情报，构成为境外刺探国家情报罪；行为人在战时捕杀部队现役军警犬只，虐待伤残军警犬只，构成破坏武器装备罪；行为人在训练军警犬只时，不按要求进行训练，致受训犬只战斗力不强，达不到战时作战要求，构成故意提供不合格武器装备罪等。相反如果行为人虐待动物是以国家利益为重，如在上述场合，扑杀敌国间谍动物、扑杀敌国军警犬只、认真训练本国军事动物等，则行为人的行为属于有功行为，应受国家嘉奖。总之，通过上述简要分析，不难发现，一旦将虐待动物的行为与特定社会关系相联系，我们就会发现虐待动物的行为完全能够被不同法律层次的法律规定所包括，都可以得到与其行为相适应的法律责任评价值或鼓励。相反，特立独行，建议独立设置“虐待动物罪”既没有任何司法实益，也没有任何强有力的立法理由。这一立法建议不应得到采纳。

三、刑法、行政法、民法的协调衔接

虐待动物的法律分层治理表明，解决社会问题不是刑法“一家独大”的专有任务，社会公众对于“刑法万能”的不当误解应该得到纠正。只有刑法、行政法与民法协调衔接，才能实现法律对社会的全面治理。刑法、行政法与民法的衔接协调是一个久经讨论的问题，目前的研究共识是根据行为对法益的侵害程度深浅来判断行为应属哪一个部门法管控，或者是根据行为对法益侵害的升级情况在民法、行政法及刑法之间实现法的顺序选用。但通过上文分析，不难看出，对个体精神法益的侵害，再严重也不可能由刑法来管控；对国家政治法益的侵害，再微小也不可能由民法来受理。因此，以法益来判断3个部门的管控范围认识，可能并不完全妥当。结合前文有关论述，笔者认为刑法、行政法以及民法3者之间可能存在着一种天然的分层治理结构。图3　刑法、行政法、民法的分层治理结构这种治理结构可以表述如下：第一，在个体与个体的关系层次，由于个体与个体的交往是人类社会的主要存在方式，因此此层次所涉及的事件、案件数量巨大，主要由民法和刑法负责治理。其中，个体精神受损的情况划由民法治理，个体生命存续受损的情况划由刑法治理，个体财产受损、身体健康受损的情况由民法和刑法共同治理，至于行为最终应该得到何种法律评价，其决定权在于被害人。至于法学界所讨论的“先民后刑”还是“先刑后民”，其实只是在这一法律治理结构上的诉讼程序权益的不同衡量。第二，在个体与社会的关系层次，主要由行政法和刑法负责治理。由于行政法的立法取向主要着重于规范行为的指引，刑法的立法取向主要着重于对不规范行为的处罚，因此两者的管控范围其实是重合的。两者之间的协调衔接主要在于行政法与刑法之间的立法衔接，如行政法对于轻微违规行为的标准设定与刑法对于违法犯罪行为的标准设定之间应该存在一种明确的立法界限（如金额、数量等）。第三，在个体与国家的关系层次，主要由刑法负责治理。原因在于：此处的“国家”是一种政治概念，政治不容侵犯，在此语境下谈及个体与国家之间关系，其必定会涉及政治利益的保全问题。故在此层次，不要说民法，连行政法亦无说话的余地，该层次的法律管控权已完全交由刑法掌控。而且，此层次由于涉及到的是国家的核心利益，案件数量是三层次中最少的，交由刑法掌控也完全足够。结合前文分析，笔者认为以这一分层治理结构为指导，刑法、行政法以及民法之间基本上可以实现无障碍的协调衔接。这亦是通过对虐待动物进行分层治理所得的一个基本认识。

作者:蒋涤非 单位:云南省人民检察院

参考文献：

[1]王洋.伦理结构、尊卑与社会生产[M].北京:中国经济出版社，2011：14.

[2]常纪文.《反虐待动物法》（专家建议稿）及其说明[J].中国政法大学学报，2011（5）：33-34.

[3]俞吾金,陈学明.国外哲学流派新编（上）[M]，上海:复旦大学出版社，2002：56.

[4]加勒特•哈丁.生活在极限之内：生态学、经济学和人口禁忌[M].上海:上海译文出版社，2007：282.

[5]孙道进.环境伦理学的哲学困境——一个反拨[M].北京:中国社会科学出版社，2007：108.

第6篇：流浪动物的作用范文

关键词：流浪精神病患者；传统灭虱法；现代灭虱法

虱子是一种重要的医学昆虫，它不但能吸吮人血，引起痛痒，影响人们的生活与休息，而且能创博流行性斑疹伤寒、回归热、战壕热和沙门氏菌感染等多种疾病，此外还可携带乙肝表面抗原（HBsAg），可能是乙型肝炎传播媒介之一[1]。

虱体贴伏于皮肤表面，喙器刺人人的皮肤吸取血液。爪紧抓毛发，把人的皮肤咬伤，又将其唾液注入人体，边吸血，边排粪，引起瘙痒及炎症反应。虱多在卫生条件差的环境滋生[2]。

1 资料与方法

1.1一般资料 本院精神科2009 年2月～2012 年8月收治住院的 60例流浪精神病患者，并对其进行统计整理。其中男性患者38例，女性患者22例，年龄多不详。经诊断：精神分裂症34例、躁狂症17例、癫痫所致精神障碍5例及精神发育迟滞4例，均行相应治疗。入院时伴有其他疾病情况：乙肝表面抗原阳性12例，肺炎8例，冻伤5例。经本院治疗后，家属接回19例，通过救助站协助送回的25例，现在院16例。来源：绝大多数为外地人。

1.2方法

1.2.1检查染虱的方法 检查观察组和对照组的流浪精神病患者的头部，凡检出成虫、若虫或虫卵者均视作染虱阳性。

1.2.2灭虱操作方法 ①负责的护士穿隔离衣，戴手套，并将用物携至床旁，向流浪精神病患者解释以便取得合作；②患者若为男性的情况，应争取得到该患者的同意将头发剃去；患者若女性的情况，应将该患者的头发剪短后再行灭虱。剪下的头发，可用纸包好烧毁，以便彻底灭虱，预防传染病的传播；③完成剪发剃发后，将患者的头发分为若干小股，用纱布蘸相应的药品（观察组用50%的百部酊，对照组用食醋），按顺序擦遍头发，并用手反复揉搓头发，时间为10min，再戴帽子或用治疗巾严密包裹头发；④24h后取下帽子，统计虱子的死亡数（虱死亡或卵干瘪认定为死亡）。

1.3统计方法 采用SPSS17.0 统计软件进行数据处理，进行统计学分析，P< 0.05为差异有统计学意义。

2 结果

2.1检查染虱结果 通过对观察组30例流浪精神病患者以及对照组流浪精神病患者进行染虱检查，结果显示：观察组30例的流浪精神病患者中有染虱阳性的有28例，对照组30例流浪精神病患者中有染虱阳性的也恰好有28例，染虱率达93.3%。

2.2观察组与对照组患者用两种方法后虱子死亡率对比 见表1。

在经过染虱检查后，进行灭虱操作，分别统计虱子的死亡数。从表1可知，观察组的患者平均虱子的死亡率数达91.7%，高于对照组（死亡率为38.5%）。并且两组的对比数据P

3 结论

卵、稚虫以及成虫这3个时期构成虱子的发育过程。雌虱交尾后大概1～2d就能够产卵， 一般在交尾第4～5d时，雌虱产出最多的卵。衣虱在24h内能产出卵6～14个的卵，在衣虱的一生产卵数目最多可以达近3百个。产出的卵在人体常温下一般4～8d就能够孵化成稚虱。稚虱进行脱皮3次后大概8～10d就能变为成虱， 成虱大概有30d的寿命。虱子通常在天亮前以及人处于静止状态的时进行吸血，会吸血1～2次/d。吸血会持续3～10min。虱子的忍耐饥饿的能力不强，一只离开人体的虱子在15℃～24℃ 下大概5～10d就会由于饥饿而死亡， 温度越高，越容易死亡。因此，在灭虱的方法，也是基于虱子的这些特性来考虑的。有的方法是基于物理方面来灭虱子，例如高温。通常更多的是采用像本研究一样的药物灭虱，从生物角度来达到灭虱的效果。

本研究中，在60例的流浪精神病患者中，通过染虱的检查，观察组和对照照总共有56例的流浪精神病患者显示染虱阳性。染虱率到93.3%。说明在流浪精神病患者中，存在虱子的现象很普遍。本研究中观察组患者用药后虱子的死亡率为91.7%，采用的药物是50%百部酊；对照组患者的虱子死亡率为38.5%，采用的是食醋来进行灭虱。观察组的患者采用50%百部酊灭虱后，虱子的死亡率高于对照组的患者用食醋进行灭虱的死亡率，说明50%百部酊灭虱效果更佳。50%百部酊主要包括中药百部和75%酒精成分。俞华[3]百部酊治疗头虱50例得出结论，百部性味温、甘、苦，具有抗菌杀虫的功效，75%酒精有抗菌及渗透作用可使头虱卵外壳蛋白凝固，两药合用，疗效显著。

作为社会最弱势的群体，流浪精神病患者因为长期得不到治疗导致病程拖延，行为紊乱，常招致周围人的歧视，生活状况令人担忧，直接影响社会治安、患者自身和他人的生命安全，应引起政府、社会的高度重视[5]。医院的救助只是暂时的，希望政府部门能积极开展精神卫生宣教工作，使全社会都认识到精神疾病只是一种特殊的疾病， 应关爱精神病患者，而不应歧视[6]，需要民政、公安以及卫生等相关的部门来共同协作，让整个社会的人们都来关心、关注他们，既减轻国家的经济负担，又减少对社会的危害，为保证社会的稳定、构建和谐的社会作出自己的一份贡献。

参考文献：

[1]陈金秋，陈子寰，念国仁，等.德化县小学生头虱感染调查及治效观察[J].医学动物预防，1992，8（3）：180-181.

第7篇：流浪动物的作用范文

“获得首届最佳‘狗狗影帝’双料提名的是——Uggie!”好莱坞《每日犬报》奇思妙想，为影视作品中的明星小狗开设了“金项圈”评比奖。《艺术家》的女演员佩内洛普·安·米勒作为揭晓嘉宾，与Uggie一起出席了提名仪式。提名中，Uggie凭借《艺术家》和《大象的眼泪》独占两席，当米勒把话筒举到它面前询问“感言”时，Uggie以一声中气十足的“汪——汪汪”表达激动。

其他入围的还有《爱的初学者》中的Cosmo、《抗癌的我》中的Denve r以及《青少年》中的Hummer和《雨果的秘密》中的德国杜宾犬Blackie。

杨嘉松在北京宠物领养日唱响“希望”

2月5日下午的愚公移山livehouse，没有往日摇滚乐的狂欢，屋里和屋外仿佛都洒满了温暖的阳光。第四届北京宠物领养日活动在这里举行。

十三月唱片的民谣歌手杨嘉松也应邀参加了此次活动，并上台演唱了《我希望我的希望不再只是希望》。近一个月来，有网友将杨嘉松的这首歌和无数流浪动物的照片制作成了一段感人的视频，在网上得到热烈响应。杨嘉松，不仅仅是一个民谣歌手，更是收留了15只猫和一只狗的好主人，他还为自己的爱猫创作了好听的歌并收录在新专辑中。

策划本次北京领养日活动的志愿者表示：我们共同的心愿，就是让每一只流浪动物进入家庭，让每一只猫猫狗狗都有人疼爱。

欧美宠物新时尚狗狗变身“老虎和斑马”

近日，美国和英国正流行一股新的热潮，宠物狗狗被打扮成各种古怪的形状。富有想象力的狗狗美容师狗狗打造成各种造型，从龙和鸡到海盗与足球。获奖的英国美容师苏维文受到老虎和斑马的启发，将贵宾犬威洛和佛洛德打造成了“老虎”和“斑马”。

沙发保护剂毒死狗　趴着玩了一会儿就被熏死

据英国媒体1月14日报道，英国格拉斯哥市一只十周大的宠物狗因为肺部吸进喷雾状沙发保护剂而死亡。经调查，这种惹祸的沙发喷剂早在去年就在英国停止销售，但至今仍能在1 50多家零售店里发现它们的踪影。

据悉，斯坦西购买的沙发保护剂里含有一种叫做庚烷的化学物质，有麻醉和刺激作用，长期接触会致人神经衰弱，丧失意识，对胃部和皮肤也有损伤。目前斯坦西购买的同种品牌沙发保护剂在英国已全部下架处理。

公司送斗牛犬林俊杰过年不孤单

外表帅气的林俊杰，私下爱狗成痴，去年6月才遭逢爱犬过世，让他伤心了好几个月，但他仍很喜欢狗，还想再养狗，日前唱片公司得知消息后，主动送上一只法国斗牛犬，让他又惊又喜，直说“太可爱了”。之所以想养，林俊杰想了想，笑说“感情上比较有寄托，且狗不会背叛主人”。

斗牛犬看来笨笨的，非常需要人照顾，激发出JJ的爱心与责任感。但有之前Eusha病逝令人难过不舍的经验，难道不会怕养狗?林俊杰坦言“会害怕，但实在太喜欢狗了，因此愿意承受爱狗的这一切”。

日本男子因殴打小狗面临监禁

据日本新华侨报网2月6日消息，近日，日本一名男子因殴打自己的小狗，造成小狗脑部和肝脏损伤。日本神奈川县警方以违反《动物保护法》的罪名，将这名53岁无业男子虐待宠物的案件移交给了检察院。这名男子可能很快面临牢狱之灾。

1月3日凌晨，该男子在川崎市川崎区的一家酒吧内，对饲养的小狗拳打脚踢，造成小狗脑部和肝脏严重损伤。男子虐待小狗时将酒吧的柜台弄得污秽不堪，酒吧店员随后拨打110报警。该男子向警方供称：“我只是想教育一下小狗。”小狗是该男子2011年末花20万日元在宠物商店购买的，现在已经被送往动物医院治疗。

公犬疑因主人训斥伤自尊跳楼　曾多次获比赛冠军

它叫威胜，是一条德国罗威纳犬，血统纯正，年少扬名，曾四次获得全国性犬类比赛冠军，曾经有人出价十几万元购买，平日性格温顺，也很听话。但一日上午，刚满十一个月的它，突然从距离地面二十多米高的阳台上，飞身跃下，不幸身亡。

狗主人游女士说，威胜是只公犬，事发前几分钟曾与一只母犬大声对吠，被训斥了几句。她很疑惑，威胜智商很高并且训练有素，为何能克服恐高的天性跳楼?

《陪伴》

一部以狗狗为题材的电影，描述了发生在一只导盲犬、导盲犬训练师小佐、导盲犬寄养小主人以及失明女子星野真之间的感人故事。小佐因同事自杀而立志成为造福社会的训练师，寄养导盲犬的四口之家正面临父母离异，因为舞台意外而失明的女主唱星野沉浸在不得不放弃唱歌的悲伤中，如此三个同时面对人生困境的人，因为毛盲犬的牵连而产生了奇妙的化学作用，谱写了一段感人肺腑的励志真情。

孔琳推荐：日式惯有的催泪弹，尽管这样题材的片子多的数不胜数，但是我们还是次次泪眼连连。

白狗的华尔兹

第8篇：流浪动物的作用范文

为啥宠物要绝育？

许多热爱小动物的人或许会觉得给宠物绝育是非常不人道的，认为这种方式不仅会伤害身体，更会破坏它们的尊严。但事实是，大家想多了！宠物和人类不一样，它们并没有关于性别的自我认识。其实作为我们生活中的伴侣，它们最在乎的是主人的细心呵护。给宠物绝育，不仅不会伤害动物的身体，反而会给它们的健康成长带来好处。

改善行为，减少疾病

在季节，动物体内激素水平的变化会直接改变宠物的行为。动物的情绪会变得不稳定，因为受到激素的困扰，它们甚至会产生严重的不良情绪和极度的焦虑症状。同性间会变得更加好斗，很可能因为打斗而受伤。它们也会在房间里随便排尿做标记，并且不服从主人的命令。而一旦嗅闻到雌性的气息，这些雄性动物甚至还会离家出走。所以一到每年的季，都会有大量的家养伴侣动物走失或发生车祸。

就宠物而言，绝育最明显的好处就是避免了因而引发的行为改变。做过绝育手术的动物，性格会变得更温顺，从家里走失的概率较小。医学研究表明，绝育手术大大降低了猫狗患乳腺癌、卵巢癌、子宫病变，癌和前列腺癌等生殖器官疾病的概率。有统计数据表明，不做绝育手术的猫狗，其发病率比做过手术的猫狗高出近40倍。目前在国外，对家养宠物进行早期绝育已经被广泛接受，在国内，也有越来越多的主人对自家宠物进行了绝育。

降低过快的繁衍速度

就宠物动物而言，未经绝育的宠物猫狗，繁殖速度是很快的。一窝接一窝的小生命不断降生，要为它们找到负责任的家庭收养，往往是一件很困难的事情。有时就算找到了新主人，仍有很多不能预期的事情。比如小猫小狗长大了，不再像小时候那么惹人爱怜，或者主人发现照顾宠物很麻烦时，这些宠物往往就会面临被遗弃的命运。被遗弃宠物的生育无法得到控制，便会造成流浪动物数量激增，长此以往，就会造成恶性循环。

而在大自然里，野生动物都处在食物链之中，它们不断繁殖，但也可能被天敌所消灭。但家养的宠物经过长期的驯化，从某种程度上来说已经脱离了大自然，成为人类社会中的一员，这就导致它们失去了天敌的威胁，难以控制疯长的繁殖数量。

如果猫咪或狗狗没有绝育，其繁殖速度过快，数量过剩，许多猫狗就会流落街头。它们不仅会受到饥饿和疾病的威胁，甚至还会被虐待，命运十分悲惨。同时，流浪猫狗的大量出现，也会使公众对伴侣动物产生偏见。所以面对动物繁衍数量过剩的问题，应该本着对它们负责的态度，控制生育实在是非常必要的。

动物绝育在其他方面带来的影响

对普通人而言，对动物绝育最直接的接触是来自家里的小物。但是事实上，当绝育的手段用于其他物种，会对改善人类生活中的方方面面起到很大作用。这其中，又以昆虫绝育最为典型。

控制虫害，促进农业发展

在农业生产中，害虫的危害不可忽视，有时因为虫害肆虐，甚至会让农民颗粒无收。从20世纪初以来，农药一直被用于控制农作物虫害的首选，然而农药（比如DDT）不仅在环境中非常难降解，而且农药的滥用也已经导致了害虫对杀虫剂的抗药性，同时也对人类健康和环境造成了严重的负面影响。目前，多数国家已经明令禁止或限制生产和使用DDT，更进一步投入很多资金研究可降解农药。

那么如何以可持续的方式控制农业害虫呢？科学家想到了一个绝妙的办法――昆虫绝育术。他们先对雄性害虫绝育，再把绝育的雄性释放到野外。这样，绝育的雄性将与野生雌性进行，后的雌性则无法产下受精卵，从而减少害虫数量。

这种生物控制的办法始于20世纪50年代。科学家首先利用辐射和化学药剂使雄虫绝育。比如用伦琴射线（X射线）照射雄金龟子并染色，再释放到试验地。雌虫用放射性同位素物质作标记，再放进同一试验地。为了提高这些雄性不育害虫的竞争力，科学家甚至把这些害虫变成了“超男”。他们不仅给这些雄虫饲喂高蛋白食物，增强其体质；而且还投喂一种特殊的细菌，可以显著提高它们的能力。

预防传染病，控制疫情

对昆虫绝育不仅可以用来控制农业害虫，而且可以预防传染病，控制疫情。

登革热是一种经由蚊子传播的疾病，它会给患者带来极大痛苦。2014年，中国的登革热发病数超过4.7万例，是近20年来最严重的一年，病例几乎都集中在广东省。2015年春天，一队科学家驱车来到广东省广州市的一个岛上。他们从装在卡车上的塑料罐里，释放了超过50万只绝育蚊子。放蚊子的行为，听起来可能令人毛骨悚然，然而，这却是应对登革热疫情的重大创新举措。

中国科学家释放的蚊子，携带沃尔巴克氏体。这些绝育雄蚊与普通雌蚊，后者所产的卵不能发育。在第一阶段，数量庞大的绝育雄蚊与野生雌蚊，从而减小了蚊子的种群数量。在第二阶段，研究人员释放携带有沃尔巴克氏体的绝育雌蚊，以取代能传播登革热病毒的野生雌蚊，从而达到了控制登革热的目的。

第9篇：流浪动物的作用范文

著名教育家苏霍姆林斯基曾说：“善良的情感是一切良好行为的肥沃土壤。”他认为善良的情感是人道精神的源泉和核心，而这种情感只有在孩子小的时候悉心培养才会产生效果。一个孩子如果没有善良之心，他的聪慧、勇敢、坚韧、无所畏惧等等品质越是卓越，可能对社会构成的威胁就越是可怕。培植善良的品性，最要紧的，就是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

小事1养小动物的故事

缘起：饲养动物是蓓蓓最热心的“游戏”，不过她的热情消退得也快，不出一个月，饲养这些猫呀、狗呀、小兔子、小乌龟的任务，就落到蓓蓓妈妈身上。蓓蓓5岁的时候发生了这样一件事：因为妈妈布置她每天要给金鱼“换水洗澡”，蓓蓓嫌麻烦，又嫌金鱼缸里的水有异味，居然把鱼儿捞出采拌在猫粮碗里给猫当“点心”，还“栽赃”给家中的猫咪，说是猫咪太馋，自己从鱼缸里捞出金鱼来吃。妈妈摸了摸金鱼的网兜，发现网兜是潮的，便明白家中的猫没有“智慧”到拿网兜抄鱼上采吃的地步。

分析：全家人为此召开了一次家庭会议，要蓓蓓承认“虐杀小生命”的错误。蓓蓓委屈地哭了，承认金鱼是她捞出来的，因为“养鱼养烦了，一天偷懒不换水部不行，鱼缸里的水会发臭”。

发展：蓓蓓妈和蓓蓓爸商量了半天，特地带蓓蓓去流浪动物庇护所里参观。那座庇护所位于南京市郊，收养了上百只被主人遗弃的流浪猫狗。那些曾经受到主人百般宠爱的猫狗，如今被遗弃在大街上，幸被庇护所的工作人员收留才有了一个家。蓓蓓妈耐心地让女儿去观察那些动物的眼神和行为，蓓蓓看了之后大受震动，认为那些小狗小猫好可怜，它们又想得到人的又保持了受伤后对人的绝对不信任，“那种眼神就像没妈的小孩。”这种感觉就对了!这才是孩子设身处地地感知动物的痛苦之后，所阐发出来的深切同情。蓓蓓妈趁此机会告诉孩子：“你喜欢小动物是好的，可小动物不是没有生命的玩具，它有它的喜怒哀乐，它也会对你有依恋，生怕被你抛弃。所以善良的行为往往来自于人的责任心。当你打算饲养小动物的时候，你要问问自己，我能始终如一地爱它吗?我能不厌其烦地关注它的成长需要吗?如果你因为时间和精力所限，不能为它提供始终如一的照顾，那么可以选择助养动物而不是领养动物。”

结果：在妈妈的教育下，蓓蓓开始亲手照料家中的猫咪，在本子上做了详细的“饲养记录”来培养自己的责任心。还用自己积累的零花钱来助养动物园里的滇金丝猴，为金丝猴购买香蕉和苹果。在体贴入微、不厌其烦地照顾弱小生命的过程中，蓓蓓对父母抚育自己的辛劳也有了切身的体会，如今的她，已很少因为任性对父母出言不逊了。

结论：让孩子知道，善良基于责任与恒心。

小事2捐献的故事

缘起：市总工会和市妇联号召向孤残儿童捐献毛衣，并动员有条件的妈妈们将新毛线领回去，织好了新毛衣再捐献给孤残和贫困儿童。小江伟的妈妈也领回了两斤纯毛毛线，等一件印有奥运福娃的新毛衣织好后，小江伟却说什么也不让妈妈交毛衣，他说：“我有好多好多旧毛衣，反正我也不喜欢，都捐给这些穷孩子好了，新毛衣得留给我!”

分析：江伟妈妈大吃一惊，继而也反思了自己的行为：以往单位号召“捐寒衣”时，自己不是也边收拾衣服边自语：“这件过时了!那些好笨重老土都捐出去算了!”“这件是名牌，不能捐!”江伟妈妈羞愧地自责：当我们做父母的指责孩子冷漠、自私、任性而又以自我为中心时，有没有想过他们的某些行为，正是模仿父母而得?父母应当了解对弱者的帮助绝对不是居高临下的施舍，而是一种平等而真挚的怜恤与同情；善良的帮助绝列不是把自己不要的东西“清空”，而是根据别人的需要，把自己所能拿出的最好的东西拿出来。真正的同情与关爱中，一定饱含着对对方的尊敬，这才是对弱者最体贴的情怀。

发展：江伟爸妈一致决定，要郑重其事地告知孩子，“己所不欲，勿施于人。凡是拿出来捐助其他孩子的文具玩具、衣服、图书等，一般都要是全新的；自己最喜欢的旧物可以出让，但要给予‘礼物级别’的包装，以示对对方的尊敬。”通过这件事，小江伟和父母都认识到，“只有对你所同情的对象抱有充分的尊敬，这种同情才不会伤损到对方的自尊心。”

结果：后来，带着儿子在街上见到卖唱的艺人的时候，江伟也懂得“听完曲子才给钱”，“给钱时要蹲下去，轻轻把钱放入罐子。”小小的他还说：“如果对方的演奏十分动听，除了给予硬币外，我们还要鼓掌。”

结论：让孩子知道，善良基于同情与懂得尊重别人。

小事3被污染的衬衫

场景：妈妈去接小欣时，发现小欣早上刚换的新衬衫上有很明显的污迹，问小欣怎么回事，小欣说坐后排的小薇今天不舒服，吐了，溅了周围的同学一身。妈妈问小欣：“你有没有想办法，让她舒服一点，比如陪她去找保健医生，或者倒水给她漱口，或者帮她去擦洗身上的污迹?”小欣睁大眼睛说：“她吐了我一身，我没发脾气就很好了，为什么还要替她做这些?”

分析：妈妈意识到平时给予小欣的“无声关爱”有欠缺之处，父母总是认为怎么样爱自己的小孩都是应该的，造成孩子对爱这种情感只有收受，不懂给予。

发展：善良的行为培植起来说容易也容易。妈妈首先肯定小欣没有因为被吐脏而发脾气是对的，而后让她回忆她自己发烧呕吐后父母和老师是怎么做的，从而推测出她的同学小薇希望得到什么样的帮助。然后，妈妈告诉小欣，要学会换位思考，学会情感的迁移，换言之，你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人；你希望得到一个友善宽容的环境，你首先要替他人着想，对他人有容让之心。

结果：第二天，小欣回来说：“小薇今天好一点儿，不过脸色还是有点不好。”她今天特意去提醒老师，让食堂替小薇做一份“病号饭”；还主动帮小薇背书包，老师对小欣赞赏有加。

结论：让孩子知道，善良基于宽容与换位思考。