论述生态文明建设精选(九篇)

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第1篇：论述生态文明建设范文

一、环境史与生态文明理论基础及二者关系探究

环境史与生态文明建设的宗旨皆以全面反思与试图解决人与自然关系、追求人类社会持续永恒发展为终极目标，然而其各自的理论基础及两者之间的关系研究有待深入挖掘与日益完善，这也是当下环境史学界与此次论坛所面临的基本而重要的议题之一。

（一）不同视域情境下环境史基础理论解读

环境史研究是随着环境问题的日渐凸显而逐渐推进的，国内环境史研究专家王利华、梅雪芹、韩茂莉分别基于不同视角对环境史理论加以解读。王利华以“生命中心论”为出发点，以中国古代的“农业史”和“家庭史”为切入点，通过分析人对土地与生物资源的开发利用对环境的影响，论述了环境史的核心内容、基本范畴和价值功效等，廓清了中国古代环境史研究的基本理论基础；梅雪芹以世界近代史为切入点，通过回顾二十世纪六七十年代美国出现的生态反弹和环境史研究的兴起与发展，论述了其对我国环境史研究的影响及可资借鉴之处。此外，她还对当前国外环境史界的多部重要研究论著进行深入分析，以期实现对包括环境史研究的起源（“富困”问题）、历史研究的视角（上下左右的历史）、研究的方法（跨界别与实践）、评介标准（以自然为镜）、考评、分析与功能（回溯性的环境影响评价）等基本理论的“生态史学”（家园史学）的构建。韩茂莉以历史时期气候波动与人类活动为切入点，对“人类活动与环境变迁”与“环境变迁与人类活动”之间的关系进行了辨证思考，通过对历史时期气候的冷暖、干湿变化对人类生活、历史时期植被地理分布、农业活动与气候变动之间关系分析，厘清了历史时期人与自然环境之间的发展历程、基本特征。

（二）不同学科维度下生态文明基础理论解析

学者们立足于各自学科视野与基于不同视角对生态文明建设的基础理论展开了多学科、多层次、多维度的研究，积累并提供了诸多学术文献与研究平台，本次论坛就生态文明理论之界定、生态文明实践与当下中国之建设目标、生态文明建设的其他相关事项进行了探讨。

首先是关于生态文明理论之界定。贾卫列认为生态文明是人类适应、利用自然过程中建立的一种人与自然和谐共生的生产方式，内涉三层含义：其一是人类文明发展的新时代；其二是社会进步新的发展观――生态文明观；其三是一场席卷全球的以生态公正为目标、生态安全为基础、以新能源革命为基石的全球性生态现代化运动――生态文明建设。尹绍亭基于人类学视角认为生态文明是不同时代人类认知自然、适应和顺应自然规律、合理利用自然资源、维护人类与生态环境和谐共生的知识、技术、教育、伦理、道德、信仰、法制的综合文化生态体系。吴兆录基于生态学视角认为生态文明应坚持以科学技术为基础，走出人类中心主义的狭隘文明意识，利用人类的生态智慧促进“环境―生物―人类”的整体协调演进。刘少航立足于生态危机与文明发展关联之视角，认为深生态学提出生态危机源于文化危机，需要生态智慧去解决。李静基于参与者角度认为生态文明建设是一项系统工程，需要全民参与，发挥政府的主导作用，企业的关键作用，社会的合力影响。田挺认为生态文明建设必须采用新思维，调动人的主观能动性，生态文明走向中国政治生活和谐领域的前提是政府、社会、民众之间必要的思维转换。汪庆春基于中国传统文化视角，认为我国生态文明理论需要结合中国传统文化中“和”、“天人合一”等值得借鉴的生态思想并加以诠释。

其次是生态文明与当下中国之建设目标。张修玉指出，生态文明理论研究与建设包括：“绿水青山就是金山银山”的一大指导理念；“两山理论”的两树实践模型；生态优势区、经济优势区、均衡发展区等三种分区管理；优化国土空间开发格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明制度建设等四大目标；创新、协调、绿色、开放、共享等五条路径；构建与发展科学合理的生态空间、生态经济、生态环境、生态人居、生态文化、生态制度等六大体系；组织、制度、机制、资金、技术、人才、舆论等七大系统保障；区域、行业、发达地区、少数民族、台港澳等的生态文明建设、生态文明数据管理、工程实践、政策战略等任务；生态文明与社会主义现代化建设、美丽中国、生态文化与生态环境等六大建设体系、科学发展、新常态、中国梦、人类福祉、一带一路、传统哲学、后现代主义之间等十大关系。

最后是生态文明建设及研究的相关事项。生态文明研究成为当下社会各界的关注点，出现了对生态文明滥用、随意使用的情况。鉴于此，周琼对生态文明研究中存在的“泛化”问题进行了批判与反思，认为在当下生态文明学术研究、具体实践与建设中都存有对生态文明“泛化”使用现象，着重警予在生态文明学术研究中，应注意树立研究者的社会责任感与使命感，高度警惕生态文明不同形式的泛化现象，注意对生态文明建设的跟踪调查研究，避免生态文明泛化使其成为无所不包的杂容所。

（三）当下情景环境史与生态文明之深层关联解说

环境史与生态文明建设理论层面关系阐释。韩茂莉认为，环境历史研究的关键点在于人类对其所经历过的且对生态文明建设具有重要意义的历史过程进行反思，尤其是对当下全球性生态危机引发的人类生存危机进行原因追溯与全面反省，她以全球变暖导致绿洲农业发展水源短缺、冻土层解冻等对已修建青藏铁路的破坏性影响为例，深层剖析了环境史研究对生态文明建设的重要意义。王利华以中国环境史发展过程中人与自然关系互动为阐述基点，认为环境史是一种强烈表达人与自然之间关系的模式，具有高度的开放性和包容性等特质，生态文明建设需要全面梳理环境发展变迁史与系统反思各历史时期的环境问题史。梅雪芹指出，环境史研究有助于全面提升人类摆脱生态危机的意识自觉，有助于理解生态文明理论理念，扎实推进生态文明实践建设，是人类探索新文明形态有效途径之一。

城市生态文明建设标准相关尝试。崔新婷比较了北京市的两种绿化标准，一种是以频繁拔天然草、浇水、修剪、清除落叶等精细管理为主；一种是尊重自然规律要求乡土植物不少于70%且落叶覆盖土壤的粗放管理。认为这两种标准存在相互矛盾。并以单一植物马唐草和天然植物群落为例，指出杂草具有浇水少、消减雾霾、吸收金属污染、修复土壤等生B价值。建议城市绿化应转变观念，回归传统生态文化自信。刘凯运用综合指数计算2014年中国的289个地级以上城市绿色化水平。指出，地级以上城市绿化整体呈现出从东南向西部递减的趋势。当下生态文明建设需要对城市空间的绿色化予以关注，提升城市生态功能。曾P等通过对贵阳市花溪大学城建设中产生的土地利用与生态保护之间的冲突进行了论述。指出，协调这一冲突应建立冲突协调、公众参与、生态补偿与法律保障等机制。如唐山，王瓒玮指出，大地震后的唐山成为重要的工业基地及凸显的生态危机为切入点。指出，人类面临无法规避的自然灾害，只能用向自然俯拾身躯的姿态来重新整肃社会系统的发展形式。

生态文明建设法制保障相关问题。从生态文明建设与法律之间的关系而言，罗艺指出，创建生态城市，是生态文明的重要实现途径和具体表现形式。目前，全国各地虽然掀起了生态城市建设的热潮，但也存在不少问题。从国内外实践来看，生态城市建设亟须法制保障。从构建与生态文明建设与时俱进的环境法律体系、建立专门化的环境执法机构、执法严格、培养公众生态环境意识等开展。王璐以地方民事诉讼案件为视角，对光绪初年吐鲁番地区的多起民事案件加清代地方府州、吐鲁番同知，以及乡约、阿訇、台吉、伯克等在案件处理中的作用、影响等做了分析，这对于民族地区的云南的生态文明建设也有重要借鉴意义。

四、结语

第2篇：论述生态文明建设范文

 

关键词：生态文明；建设；系统工程；理论基础

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Abstract: The paper holds that the construction of ecological, material, spiritual and political civilization forms an integrated systematic project of a socialist civilization construction. It emphasizes that scientific understanding of the theoretical basis of constructing ecological civilization is the basis for exploring the new special zone of ecological civilization. The paper generalizes the theoretical basis at four aspects: constructing ecological civilization is the application of ecological theory in the development and exploration of human civilization, the inheritance and promotion of Marxist ecological civilization ideology in the new historical conditions, the drawing and sublimation of Chinese ancient thinkers' wisdom of ecological civilization, and a rational choice reflecting human being's traditional outlook of development as time goes. 

 

Key words: ecological civilization；construction；systematic project；theoretical basis

加强生态文明建设，促进人与自然和谐发展，增强可持续发展能力，促进社会主义物质文明、精神文明、政治文明建设，构成了社会主义整体文明建设的系统工程。正确认识和把握生态文明建设的理论基础，则是理解、探索和坚持生态文明建设道路的基本条件。

一、生态文明建设，是生态学理论在人类文明发展道路探索中的具体运用

生态学概念最早是德国动物学家E•海克尔提出的。生态学是研究“有机体和环境相互关系”的科学。该学科认为，动植物及其无机环境构成一个生态系统，在系统内存在着有规律的能量流动和物质循环，且具有内在的自我调节功能从而在较长时间保持着相对稳定，即生态平衡。因此，人类在利用和开发自然环境过程中，必须从整体的角度，遵循自然界动植物的发展规律，保持自然界的生态平衡。也就是说，人类必须运用生态学的观点去认识和处理人与生态环境的关系，用生态学的方法去解决发展与环境保护的关系。在这个问题上，如果误用环境、误用技术，势必破坏维持生命系统自然平衡的诸种因素，受到自然规律的惩罚，最终危及人类的生存和发展。建设生态文明，正是对生态学揭示规律的正确认识基础上的具体运用。

二、生态文明建设，是马克思恩格斯生态文明思想在新历史条件下的继承和弘扬

人是自然界的产物，人类是自然界的一部分；自然是人类生存和发展的前提条件。人与自然是相互联系、相互依存的关系。马克思在其名著《1844年经济学—哲学手稿》中指出 ，“那种抽象的、孤立的与人分离的自然界，对人来说也是无”[1］135，“人直接地是自然存在物”[1］124，“人是自然的一部分”[1］52。在马克思看来，把人与自身之外的自然连接起来的活动就是生产劳动，劳动改造了世界，使它变成了“人化的自然”。由此，马克思甚至把自然比作“人的无机的身体”[1］124，强调人与自然的不可分割的联系。马克思主张人与自然在双向相互作用中达到辩证的统一。恩格斯在《自然辩证法》中提出：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。”[2]恩格斯认为，宇宙岛（银河系、河外星系）、太阳系（恒星系）、地球、地球上的生命和人类都是无限发展的自然界在一定阶段的产物，任何具体事物都有生有灭，整个宇宙是有机统一的整体，并处在永恒循环的物质运动中。马克思恩格斯的上述论述集中地说明了人与自然的依存关系。

第3篇：论述生态文明建设范文

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。从2007年党的十七大报告提出，要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，到党的十把大力推进生态文明建设独立成篇集中论述，把生态文明纳入社会主义现代化建设总体布局，明确提出建设美丽中国，中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”发展为“五位一体”，充分体现了我们党对自然规律及人与自然关系再认识的重要成果，是科学发展观的重要内涵，是对坚持和发展中国特色社会主义的重大理论创新。

生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。建设生态文明，简而言之，就是妥善处理好人与自然的关系，需要把握三点：一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然、保护自然，在此基础上实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。二是文明新境界。生态文明倡导的是人与自然和谐的文明，不是物质财富增加而自然受到伤害的文明。三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级状态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。

从十六大以来的十年，中国经济取得了长足发展，中国工业抓住了宝贵的黄金十年。从实际情况看，未来一个时期。我们要全面建成惠及十几亿人口的小康社会，将面临资源短缺和生态环境容量限制这两大约束，如果片面追求经济发展而导致生态环境遭到严重破坏、人民群众生活环境恶化和生活质量下降，就背离了科学发展观的要求。党的十把生态文明建设提高到空前突出的地位，具有重要的现实意义。第一，我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，突出表现在资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化。这有我国国情、发展阶段的原因，也有体制机制方面的原因，还有需求结构、产业结构、要素投入结构等发展方式的原因。从源头上、从根本上跨过资源环境这道槛，不仅要加快转变经济发展方式，还必须大力推进生态文明建设，只有推进生态文明建设，才能保持经济持续健康发展。第二，生态产品是生态文明建设的核心概念。长期以来，我国物质产品生产能力极大提高，但生态产品生产能力却未相应地提高。而随着人民生活水平的提高，对物质产品的需求在相对减弱，对良好生态环境、优质生态产品的需求越来越迫切。需求结构变了，生产结构、发展方式就要变，否则就难以满足人们的需求，就违背了发展的目的。只有推进生态文明建设，才能提高人民生活质量。第三，推进生态文明建设，就要尊重自然，顺应自然，保护自然，只有着力解决好自然的物质生产和社会的物质生产之间的矛盾，努力实现人与自然和谐相处，才能实现中华民族永续发展。

把生态文明建设放在突出地位，建设美丽中国，任重而道远。一定要在思想上树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，这是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向和生态伦理。必须摒弃人定胜天的思维方式和做法，按照人与自然和谐的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中充分考虑自然条件和资源环境承载能力。在工作中要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。一定要坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，这是推进生态文明建设的基本政策和根本方针。制定各项经济社会政策、编制各类规划、推动各项工作都必须遵循这一国策和方针。要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活环境，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。■

第4篇：论述生态文明建设范文

【关键词】 生态文明建设；中国梦；关系；实现途径

一、对生态文明与“美丽中国梦”的分析

1、生态文明观

1972年，联合国首次召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议，会议的主题是：“我们只有一个地球”，人类不是地球的主人，因此应该改变以往主人翁的意识，与自然和谐相处。这次大会的重要意义就是生态文明这一思想逐渐被世界各国所重视。1992年联合国召开了第二次具有里程碑意义的联合国环境与发展会议，提出了可持续发展的思想，在经济发展的同时，兼顾好环境保护的工作，协调好经济、社会与环境的平衡发展。2002年联合国可持续发展大会，进一步明确了经济发展、社会发展以及环境保护，使得生态意识观念更加明确地融入可持续发展的具体实践过程。

2005年十六届五中全会将建设环境友好型、资源节约型社会确定为国民经济与社会发展的一个重要战略；2007年党的十七大报告对建设生态文明提出明确要求，节约资源、保护环境、可持续发展以及建设生态文明；到2012年党的十报告更是将生态文明放在五位一体即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的高度，生态文明建设是未来美丽中国建设的重要宏伟目标。

2、“美丽中国梦”

党的十首次提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。是一个具有战略意义的决策，也是一个建设美丽“中国梦”的号召。美丽中国首先应该是人与自然的和谐共生，人与自然共同繁荣发展，人类在发展的同时得以很好的栖居于自然。其次是经济社会发展与自然环境保护的同时进行，不仅经济社会发展，国富民强；同时人居环境与自然环境均得到良好的保护。

二、“建设生态文明的美丽中国”是我国文明发展的重要方向

1、生态危机和资源短缺是当前中华民族面临的严峻挑战

中国当前的环境污染和生态平衡遭到破坏的情况已相当严重。从东北的第二松花江到南方的珠江，许多河流、湖泊都不同程度地受到污染。因为不合理地围湖造田，使湖泊的面积缩小。由于森林或草原破坏，中国历史上形成的沙漠化土地达12万平方公里，近数十年来又有所增加；全国水土流失面积已达9亿亩。这些都说明生态平衡已遭到严重破坏，如不及时采取对策，将会导致不堪设想的后果。

生态危机有其发生和发展的过程。这种危机在潜伏时期往往不易被察觉，但危机一旦形成，几年、几十年、甚至上百年都难以恢复。因此，当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。

2、“从富强中国”到“美丽中国”是一个必然的趋势

历史反复证明了，挑战与机遇并存；中国人民具有勤劳智慧、质朴勇敢的优秀品质。“建设生态文明”出现在十报告中，更加表明了我国及人民建设生态文明的意志和决心。“建设生态文明”与“科学发展观”一脉相承，是科学发展观的再具体和再要求，也是正确处理人与自然关系的新要求。与建设中国特色社会主义小康社会，建设精神文明、物质文明和政治文明相辅相成。

要建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家；富强民主文明的顺序是有一定内在逻辑联系的，经济发展要由又快又好发展变成又好又快发展，重质量；经济发展了人们开始在精神层面上提出自己的诉求，追求权利义务的平等和追求公平正义；这里的文明应该更多地赋予生态文明的高层次内涵，即一种更广域的生态观和整体发展观，对“优化土地资源开发”、“促进资源节约”、“加大生态系统保护和环境保护”、“着力于生态文明建设”等方面提出更高的要求。

三、生态文明助推“美丽中国梦”的实现

1、转变传统“自然观”

生态文明对于人与自然的关系有了最基本的论述，不同于传统的工业文明时代论述；十报告中提出了“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。这是一种全新的生态文明理念，是对传统的人类中心主义（工业革命的产物）自然观的超越。工业革命时代频频出现了“人对自然的控制”、“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”等错误的理念认识。也导致了人对自然无限的索取和破坏。人对自然的“尊重”、“顺应”、“保护”是与传统的“中心”、”征服”完全相反的，需要我们对传统的自然观做革命性的反思和转变，才能很好地建设生态文明。

2、倡导“绿色经济”发展模式与“绿色城市化道路”

党的十报告中提出了“绿色发展”、“循环发展”与“低碳经济”等，总结起来就是要实现一种“绿色发展”的发展模式。绿色经济就是满足两个标准：即经济增长的同时污染物零排放的经济发展模式。“低投入、低消耗、低排放、可循环、高效益、可持续”的环境友好型发展道路。经济与环保兼顾且首先要考虑环保的模式，无论是理念上还是实施上都要进行较大调整。

2012年10月31日，最新出炉的一份报告显示，2011年的中国内地城市化率首次突破50%，达到了51.3%。这意味着中国城镇人口首次超过农村人口，中国城市化进入关键发展阶段。城市化大约以每年一个百分点的增长率增长，这是“美丽中国”建设的重要机遇期。党的十提出：生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这里将其称为“绿色城市化”道路。目前存在的盲目城市化行为与这一要求背道而驰，应警醒并有所改进。

3、建设资源节约型社会，保持适度消费的生活方式

我国是一个人口众多而资源短缺的国家。常讲我国仅占世界耕地面积9%却养活了占世界22%的人口；森林的国土覆盖率仅有20%不到，远低于世界30%的平均水平；我国的人均淡水是世界的四分之一，土地荒漠化面积相当于14个广东省并在逐年扩大。

基于以上的现实国情，“生态文明建设”在生产方式和生活方式上均有明确要求，转变生产力发展理念，在生产中从人与自然对立、对抗，人类肆意征服自然变为人与自然和谐相处、共荣共生、共同发展；转变科学技术观，是工业文明生产力向生态文明生产力的转变，将生态理念贯穿到经济发展的各个领域；从工业文明的结果处理管理转变为生态文明的过程规避管理。转变产业结构，从传统产业向绿色产业、低碳产业转变。提倡适度消费的生活理念，提倡节俭，反对浪费，比如“光盘行动”等等。

4、坚持社会主义生态文明建设

社会主义国家的生态文明建设相异于资本主义国家的发展原则。即相异于其资本扩张过程中的人与自然的双重“剥夺”。我国的生态文明建设是立足于国内的，绝不会走某些国家将污染移植于别国的道路，也坚决避免无论是对于人还是自然的双重剥夺，最终走上人与自然的和谐发展道路。中国特色社会主义最终将凭借自己的制度优势建设人与人、人与自然和谐相处的社会主义生态文明。

四、走生态文明的“中国道路”

1、“生态文明”、“绿色发展”和“环境保护”

中国已经针对生态文明召开了很多会议，制定了多项政策措施。我国目前主要集中在：整合这些政策及实践，使结果最优化，避免对人、自然及经济发展带来过多的负面影响；我国要建设生态文明，没有任何现成的经验可循，其他国家的也无法照搬中国的经验。绿色发展取得快速进展，绿色发展是推动中国科技创新的动力之一。在经济增长的同时污染物的零排放这是绿色发展的核心实质所在。保护环境对于生态文明至关重要，因此，中国在环境保护领域投入巨大。若没有蓝天绿地、清洁的水源等，绿色发展，可持续发展将不能实现。所以，建设生态文明始于绿色发展及环境保护；而生态文明又为绿色发展及环境保护提供政策指导和支持。

2、顺应自然，建设美丽中国

建设美丽中国，必须要遵循生态文明的理念和原则。进入生态文明新时代，我们拥有工业文明的巨大科技和生产能力，对于自然的认知水平也进一步提高。顺应自然是与自然相处的行为准则。建设生态文明的美丽中国，就是要建设以资源环境承载能力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。

在当前技术经济条件下，按照自然容量空间范围，发展经济，改善环境。生态文明原则所要求的技术是以顺应自然为前提的。减少环境压力，达到顺应自然的要求，即要合理减少社会经济活动强度和水平；退耕还林、退田还草，退耕还湖等。提高技术水平，提升资源利用率，减少对资源压力的前提下提高产出，满足社会需求。给自然自我修复的时间和空间，发展要顺应自然自我修复的规律，可持续发展，建设美丽中国。

【参考文献】

[1] 吴国盛.科学的历程（第二版）[M].北京：北京大学出版社，2002.

[2] 廖福林.生态文明建设与实践（第二版）.中国林业出版社，2006.

[3] 十报告.人民出版社，2012.

【作者简介】

第5篇：论述生态文明建设范文

新概括

战略任务更加系统化、完整化和理论化

生态文明的理念在十七大报告提出，经过五年的思考与实践，在十报告中，系统化、完整化、理论化地提出了生态文明的战略任务，这是我们党对资源和环境保护、节能减排一系列方针和战略思想的新概括与再升华。生态文明就是一种人与自然和谐发展的文明境界和社会形态，应主要把握三点：

一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然、保护自然，在此基础上实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。

二是文明新境界。生态文明倡导的是人与自然和谐的文明，不是物质财富增加而自然受到伤害的文明。

三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级状态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和发展的全过程。

十为什么如此特别突出生态文明建设地位？这是因为，只有推进生态文明建设，才能保持经济持续健康发展。我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，突出表现在资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化。其中有我国国情、发展阶段的原因，有体制机制方面的原因，还有需求结构、产业结构、要素投入结构等发展方式的原因。从源头上、从根本上跨过资源环境这道槛，不仅要加快转变经济发展方式，还必须大力推进生态文明建设；只有大力推进生态文明建设，才能提高人民生活质量。生态产品是生态文明建设的核心概念。30多年来，我国物质产品生产能力极大提高，但生态产品生产能力却在减弱。随着人民生活水平的提高，对物质产品的需求相对减弱，对良好生态环境、优质生态产品的需求越来越迫切。需求结构变了，生产结构、发展方式就要变，否则就难以满足人们的需求，就违背了发展的目的。从长远看，强调生态文明建设，方能实现中华民族永续发展。

新内涵

融入现代化建设各方面全过程，

努力建设美丽中国

十报告系统地提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求。首次提出努力建设“美丽中国”。

生态文明建设内涵非常丰富，包括思想理念、本质特征、国策方针、途径方法、重要目标、根本目的六个方面。

第一，摒弃人定胜天的思维方式，按照人与自然和谐的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中充分考虑自然条件和资源环境承载能力。

第二，要把生态文明建设放在突出地位，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程中，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。

第三，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，这是推进生态文明建设的基本政策和根本方针。

第四，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。这是推进生态文明建设的基本途径和方式，也是转变经济发展方式的重要任务和重要内容。

第五，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，建设资源节约型、环境友好型社会，努力形成同传统工业文明的大量生产、大量消费、大量废弃、大量占用自然空间不同的经济结构、社会结构和发展方式。

第六，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活环境。目标是建设既富强又美丽的中国，不仅要增加GDP，也要提高人民生活质量，要有清新的空气、清洁的水、茂密的森林、广袤的草原。既要实现中华民族永续发展，又为全球生态安全作出贡献。

新任务

优化国土空间开发格局，节约集约利用资源

今后五年推进生态文明建设的重点任务有四点。

优化国土空间开发格局。加快实施主体功能区战略，这是解决我国国土空间开发中存在问题的根本途径，是促进城乡区域协调发展的重大战略举措，也是当前生态文明建设的紧迫任务。要根据《全国主体功能区规划》，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的“三大战略格局”。

全面促进资源节约。总体要求是，要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，强化水、大气、土壤等污染防治，提高利用效率和效益。

第6篇：论述生态文明建设范文

位于贵阳市观山湖区鉴湖路的环境空气质量监测站，是全省125个监测点之一。陈敏尔首先来到这里，查看设备运行状况，询问环境空气质量主要指标监测数据。当了解到全省主要城市空气质量趋好时，陈敏尔高兴地说，抓空气质量就是抓环境生产力，要坚持抓好空气质量实时监测，倒逼大气治理工作抓得更加有力有效，让清爽空气成为贵阳的靓丽名片。

贵阳时代沃顿科技有限公司是国内最大的复合反渗透膜专业化生产企业，产品广泛用于污水处理、中水回用、水质净化等领域，产销量居全球前列。陈敏尔走进企业生产车间，了解科技研发、工艺流程和市场销售情况，希望企业坚持创新驱动、紧盯绿色技术前沿，在保护生态环境中做大做强。

乌江渡水电站是我国在喀斯特岩溶地区自行设计、施工建设的第一座高坝大型水电站。陈敏尔来到电站大坝，听取电站建设运营情况介绍，询问电站生产经营和生态保护情况。陈敏尔要求乌江水电开发公司进一步管理好、运营好乌江渡电站，更加注重保护周边生态环境，使电站发挥更大经济效益、生态效益，造福更多人民群众。

陈敏尔十分牵挂乌江流域生态保护。34号泉眼是乌江流域的重要污染源，治理该项目被列为全省十二件环保实事之一，近年来开磷集团投入4.8亿元大力实施污染治理，极大地减轻了乌江总磷污染。陈敏尔来到34号泉眼治理工程现场，详细了解污染防治情况，对承担34号泉眼治理任务的开磷集团给予肯定，希望企业与有关部门密切配合，强化责任担当、发挥聪明才智，确保污染得到有效治理。

当天下午，陈敏尔一行从播州区乌江楠木渡码头出发，乘船实地考察乌江流域生态保护和环境治理情况。陈敏尔与大家边考察边交流，随后在船上主持召开座谈会，听取省有关部门工作情况汇报，就如何加强乌江流域保护与开发进行座谈。

第7篇：论述生态文明建设范文

【关键词】师范类大学生；生态素养；培育

当前，人口骤增、资源短缺、生态破坏、环境污染、物种减少等环境破坏已经成为不争的事实，由此而引起的慢性疾病、心脑血管疾病、意外伤害以及对人的生理、心理、行为等的健康造成的影响也越来越被重视。党的十把“生态文明建设”提升到国家和发展总布局的高度，相比5年前党的十七大报告直接提到“环境”或“生态”字眼的地方达28处，党的十报告中大幅增长至45处。2012年6月浙江省第十三次党代会又提出要切实加强生态建设和环境保护，将着力提高全体人民的生态文明素养作为全省未来五年的战略目标之一。

生态文明建设要求人们具有丰富的资源环境保护方面的科学技术知识，要求人们树立新的道德观、伦理观，这就对人口素质提出了新的要求。教育是提高人口素质的根本途径和有效手段，市民素质教育能大幅度提高人的素质，培养科技、法律人才，为建设生态文明提供智力支持。师范类大学生作为未来的人民教师，肩负着培养新一代公民的重任，他们生态素养的高低将直接或间接地影响到环境与可持续发展事业，所以加强师范类大学生生态素养培育是时代赋予的使命，也是大学生加强自身修养、提高自身素质的必然要求，对提高浙江省全民生态素养具有重要的现实意义。

一、培育师范类大学生生态素养的意义

1、培养社会主义生态公民的客观需要。

人是生态文明的主体，是主动者、实施者。人口素质的高低决定了实现生态文明的程度。事实证明：一个国家或地区文明的程度同人口素质是成正比的。公民愈来愈已认识到环保的意义并力图实践一种环保的生活方式，市民是生态文化建设的主体，他们的生态意识如何将直接影响生态文化建设的进度和成效，培育和深化市民生态意识是生态城市文化建设的核心。要建立完善的环保教育机制，尤其要抓好学校教育的环节，特别要重视未成年人生态道德意识的培育和提高。因此，培育和深化师范类大学生生态文化意识，能够促使更多的公民直接接受生态文化教育，促使其生活方式逐步生态化是文化建设的基本途径。

2、有利于新一代社会新型公民、生态公民的培养

赵洪祝在浙江省十三党代会上报告指出：着力提高全体人民科学文化素养、民主法治素养、思想道德素养、生态文明素养，建设物质富裕精神富有的现代化浙江是一项长期而艰巨的任务。这就需要加速全体人民生态素养教育，以达到全省公民丰富资源环境保护方面的科学技术知识，树立生态保护意识、能源节约意识、消费简约意识、亲近自然意识、环境优化意识等生态文明理念，引领低碳生活、合理消费的目标。师范类大学生作为新一代公民的传道授业解惑者，有责任带领更多的新生代公民乃至全社会的公民加入生态文化建设的队伍，从而形成新一代社会新型公民、生态公民。

3、有利于建设社会主义和谐社会

和谐社会的目标是构建和谐的人际关系、和谐的社会关系与和谐的自然关系，其中，建设和谐的人际关系是核心目标，和谐的社会关系是其目标实现的保证，和谐的自然关系是其目标实现的基础。创建人与社会之间的和谐关系，要求社会的政治、经济和文化的协调发展。这种发展的基础是必须要有一个人和自然共生共荣的自然生态环境，和谐的社会关系必须要在一个适宜的自然环境中才能稳步发展。社会是一个“人”的社会，人的素质高低决定了社会的素质高低。师范类大学生，将成为我国教育战线的骨干力量，他们当中的绝大部分成为一代代人的启蒙老师或者是中学生的领路人，他们是否具备良好的生态素养，能否将国家环境保护的法律、法规和政策贯彻落实到自己的工作生活中去，是我国能否逐步走上经济、资源、环境协调发展道路的一个非常重要的因素。一个没有受过良好环境教育、没有较好生态素养的教育者是不大可能从生活工作中来引导一代代人坚持并且落实可持续发展的环境政策的。从这个意义上说，当代师范类大学生生态素养的状况将直接影响到我国社会生态文明的建设和可持续发展战略的实施效果。

4、有利于生态文明建设

党的十报告首次单篇论述生态文明，首次把“美丽中国”作为未来生态文明建设的宏伟目标，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局认识的深化，把生态文明建设摆在五位一体的高度来论述，也彰显出中华民族对子孙、对世界负责的精神。中国的环境保护事业在过去的几十年中有了长足的发展，取得了可喜的成绩，但是生态文明建设是一场深刻的革命，生态道德文化建设更是一项宏大的系统工程。只有全社会弘扬生态文化，创建生态意识，树立“生态文明，匹夫有责”的生态文明观，才能真正跨入生态文明的新时代。

二、当代师范类大学生生态素养现状

为了进一步认识和研究师范类大学生生态素养方面所存在的问题，笔者在师范类大学生生态素养的概念和构成的基础上，提出一些具体问题，设计了一份关于师范类大学生生态素养的调查问卷。问卷分为个人基本情况和主体问卷两个部分，主题部分共20个问题，分别从师范类大学生生态知识、生态意识、生态行为、生态教育师资、生态教育课程设置、生态教育体系构建等方面各提出3个具有代表性的问题。通过调查问卷结果进行分析得出：尽管对于全球生态危机，对于我国的环境问题和生态现状，当代大学生有了一定的认知和反应，忧患意识产生，但不容乐观的是，他们在生态素养方面存在以下几个方面的问题：

1、生态知识缺乏，缺乏科学的生态教育课程

问卷调查结果显示， 听说过 “环境污染”、“物种破坏”、“世界环境日”、“垃圾分类” 及 “低碳生活” 的师范类大学生均在97%以上， 远高于全国城市公众77%的平均水平， 这说明师范类大学生的一类生态环境知识水平还是比较高的。相对来说， 学生对具体的生态知识及应用了解仅占23.5%，垃圾具体分类、碳汇交易、生态农业、生态工业等了解率分别为45%、15%、24.2%、23.6%。在调查的省内5所师范类高校里，开设的生态知识课程仅限于选修范围内，课时较少，内容单调枯燥，并不能满足生态知识教育的需要。

2、生态意识薄弱，生态教育师资明显不足

生态保护应是一种态度，我们倡导生态保护的目的是为了实现每个人与城市环境的长期和谐共存。然而本次调查结果显示，省内大学生对待环境保护的态度不容乐观。具体问题如下：如果有生态保护活动您愿意参加吗？调查结果显示，选择“非常愿意”的大学生占30.4%，选择“愿意，但要视情况而定”的占35.3% ，而选择“从不参加”的占到了34.3%。另外一个比较有代表性的问题是关于看到有人乱扔垃圾是否会加以制止并进行批评，表示会主动去制止的只有25.9%。另一项关于生态保护责任方的问题调查的情况是，超过半数（50.5%）的学生认为这主要是环保相关部门的责任。这说明仍然有很多人缺乏生态保护责任意识，对个人在环境保护中的作用认识还不全面。

目前，我国师资培养不能满足生态教育的要求。调查显示，一方面，调查的师范类高等院校不到10%的生态专业专职及专业教师，目前开设生态保护课程的大多数教师在环保知识、技能和法规方面未接受系统培训，对生态环境方面的知识比较欠缺。另一方面，因经费不足，多数院校的教师都是自学，自己寻找一些资助进行校内外交流，环境教育资金成为制约教育效果的主要因素。这些都影响培育工作的有效开展。

3、生态行为能力有待提高，生态教育体系有待构建

调查结果显示，对于：您购物自带购物袋吗？的问题，选择“经常”的人不足两成比例仅18.9%；最后一个关于使用一次性产品的问题，有36.2%的人经常使用，有超过半数的人偶尔使用，占到53.3%，而表示从不使用的仅有10.5%。经常能做到随手关灯的学生占到89.7%，通过上面的调查分析可以看出，师范类大学生生态行为的习惯性要相对好于其自觉性。然而一些生态行为习惯的行成也更多地是跟自身利益相关的，例如自带购物袋和随手关灯的行为固然可以节约资源，但据调查更多的考虑是为了可以节省费用。总体来说，当前师范类大学生的生态行为能力还不高，需要继续提升的空间还很大，亟待构建一套完善的生态教育体系，将生态教育容纳到师范类教育体系当中。

三、师范类大学生生态素养培育途径

1、构建生态教育体系，将生态教育纳入师范类教育教学大纲

在国外许多国家已将环境教育纳入基础教育和高等师范教育的教学大纲中，挪威政府实施一种终生环境教育战略并特别规定所有师范生必须选修一个学期的环境教育课程，美国、新加坡、日本、韩国等也规定环境教育应面向所有受教育者并渗透每个受教育者的一生教育别强调环境教育应纳入师范教育中。

2、适应生态教育的需要，加大对生态教育的师资培训

任何一种教育都是通过教师来实施的。学生生态素养的高低影响因素有很多，教师自身的生态文化素质是关键因素之一。高校教师的言传身教对大学生在学校里的学习进步和思想成熟有着非常重要的影响作用，教师人格对青年大学生成长的影响，是任何教科书，任何道德箴言，任何惩罚制度和奖励制度都不能代替的。培育并提高大学生的生态素养，高校教师尤其是德育工作者，自身也必须要具备较好的生态素养。高校不仅应当拥有生态教育的专职师资，更重要的是要让其他学科专业课教师在教学中也贯穿生态文化教育。这就要求高校教师既要对本专业的知识有较深的造诣，又要具有深厚的生态文化知识底蕴和生态文化教育能力，这样才能深入地挖掘教学内容中的生态理念，通过深入浅出的讲解，将自己内化了的生态价值观潜移默化地影响学生，促使学生生态价值观的形成，并内化成学生自身稳定的生态文化素养 。

3、加强生态教育课程体系建设，建构综合性生态教育体系

生态教育是跨学科综合性的教育，不同的学科教育虽在内容上有很大的差异，但都在不同程度上与人类面临的人口、资源、环境和可持续发展问题有着内在联系，因此，在不同学科中开展生态知识和生态意识的渗透教育是提高生态素养的一个主要模式。问卷调查结果显示 75.96% 的师范类大学生认为有必要开设生态教育课程。针对目前师范类院校生态类选修课程存在开课数量少、学分学时不够等不足，今后应积极发展生态类课程体系建设，开设全校性生态类课程选修课和必修课体系，建设精品课程。建立一套规范、持续改进的管理体系，促进学校管理水平和办学效益的进一步提高，制定全面的生态教育计划，建构一个包括集知识、意识、态度、行为和能力为一体的综合性生态教育体系。

总的来说，生态素养是实现素质教育不可忽视的重要组成部分，是当今人才的必备素养之一。师范类大学生是社会主义教育事业的未来建设者，是人类灵魂的工程师，作为未来教育事业的工作者，师范类大学生不仅要有扎实的专业技能和知识，同时还必须具备较高的生态素养。师范类高校在培育和提高师范类大学生生态素养过程中，可以结合自身实际在实践中不断研究完善，逐渐摸索出一套行之有效的生态教育体系，使今日之在校师范生、明日之人类灵魂工程师具备较高的生态素养，以保证未来社会的生态教育教学质量，以适合社会发展的需要，担负起历史和现实赋予的重任，推进社会主义生态文明建设不断发展。

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作者简介：

严雅芬（1985―），女，安徽太湖人，杭州师范大学助教，主要从事思想政治教育。

第8篇：论述生态文明建设范文

关键词 土地整理；生态文明建设；建议；措施

中图分类号 F321.1 文献标识码 A 文章编号 1007-5739（2014）06-0339-03

Study on Land Consolidation Based on the Concept of Ecological Civilization Construction

XU Jie 1 YU Li-ming 2 LI Qin 3

（1 Department of Ecology and Environment，Suzhou Polytechnic Institute of Agriculture，Suzhou Jiangsu 215008； 2 Suzhou Solid Waste Management Center； 3 Suzhou Environment Science Research Institute）

Abstract Starting with the research on the relationship of land consolidation and ecological civilization construction，this paper analyzed the main problems in traditional land consolidation and put forward some related suggestions based on the concept of ecological civilization construction.Finally，this paper discussed the measures of land reconsolidation based on the concept of ecological civilization construction in Suzhou City.

Key words land consolidation；ecological civilization construction；suggestions ；measures

党的十报告首次单篇论述生态文明，首次提出“建设美丽中国”的理念，将生态文明建设提高到一个前所未有的高度，要求“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程”[1]。十更明确提出国土是生态文明建设的空间载体，要优化国土空间开发格局、建立国土空间开发保护制度[2]。而土地整理是对土地利用方式、土地利用结构和土地利用关系的重新规划与调整，其本质特征是调整人与地的关系，科学合理的土地整理能具体体现合理开发利用国土、促进土地资源保护的目的[2-4]。目前对土地整理的研究已经有很多成果，而对生态文明建设的研究成果更多，这些研究对土地整理和生态文明建设分别做了全面的论述，但土地整理和生态文明建设相结合的研究还很少。十提出的国土生态文明建设的新要求，是今后一个时期土地整理工作的方向。对人类而言，土地既具有经济价值和功能，又具有生态作用和功能，十要求土地整理工作更加注重土地生态建设，将数量、质量、生态一体的理念引入土地整理，生态化是土地整理的发展趋势[2，5]。基于生态文明建设理念的土地整理探析对合理开发利用国土、实现土地资源可持续利用、解决我国土地利用问题等具有一定的借鉴意义。

1 土地整理和生态文明建设的概念内涵

1.1 土地整理

从世界发展历史来看，西欧国家德国最先出现了“土地整理”的概念，其被记载在巴伐利亚州的法律中。从我国历史发展来看，土地整理制度最先出现在西周时期，当时的井田制度就是土地整理的雏形。而正式提出土地整理的概念是在20世纪90年代中后期，土地整理在我国已经经过了10多年的发展[6]。

土地整理的目的是科学合理利用土地，充分发挥土地的潜力，提高土地利用率；土地利用依据是土地规划或者城市规划所确定的目标和用途；土地利用的方式是综合治理和调整改造。总之进行土地利用是在满足人们日益增长的生产和生活需要的同时兼顾生态效益，达到社会效益、经济效益、生态效益的统一，最终实现土地的可持续利用[7]。在实际生产中对土地整理的概念有狭义和广义的区分。狭义的土地整理仅仅是指利用多种手段，对农村地区田、水、路、林、村进行综合整治，使可利用的土地面积增加，同时提高土地的质量，增加农业生产的收入，减少农业生产过程中对环境的污染，在获得经济效益的同时兼顾生态效益。而广义的土地整理的内容则包括了土地垦复和土地开发[8]。土地垦复是指经过规划和设计，利用科学合理的措施，使已经遭到破坏的土地重新被利用；土地开发则是指对未利用地或利用效率低下的土地，通过工程、生物或综合的措施，使其成为可利用的和经济、社会、生态综合效益较高的土地的过程[9]。

1.2 生态文明建设

生态文明是人类在改造自然以造福自身的过程中为实现人与自然之间的和谐所做的全部努力和所取得的全部成果，它表征着人与自然相互关系的进步状态[10]。对于生态文明基本内涵的理解，学者们从文明的组成要素和进程2个维度给出了见解（图1）[11]。从文明的组成要素来看，生态文明是社会文明的重要组成部分，与物质文明、精神文明和政治文明相对应；从文明的进程来看，生态文明是人类社会继原始文明、农业文明、工业文明之后的一种新的文明形态，是人类迄今最高的文明形态[12]。生态文明要求在利用现有资源获得利益的基础上，不改变原有的文明状态，在利用资源的同时保护资源，不影响子孙后代对资源的可持续利用。生态文明建设与经济建设、社会建设、政治建设和文化建设五位一体、相辅相成。生态文明建设须贯穿经济建设、社会建设、政治建设和文化建设的各方面和全过程[1]。

1.3 土地整理和生态文明建设的相互关系

土地整理和生态文明有密切的联系。生态文明是土地整理的根本目的。在我国，土地整理的目标和理念随着社会和经济的发展其内涵也在不断变化。土地整理工作已经逐渐由注重整理后土地的数量向注重整理后土地的质量变化。在土地整理的过程中引入了数量、质量、生态三位一体的理念[4，13]。生态文明以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。生态文明和当前土地整理工作的目标和理念是一致的，生态文明是土地整理的新要求，土地整理要求生态文明的指导[9]，以生态文明作为土地整理的新目标，发展生态型土地整理，有利于促进土地整理与生态系统、生态景观的和谐统一，以确保土地资源的可持续利用[14]。另一方面，土地整理是建设生态文明的重要手段和方法。现代化的土地整理采用机械、工程、生态等方面的措施，通过改变过去的粗放型、浪费型的土地利用方式，来增加产出，减少农药、化肥等的投入，最终实现提高土地利用率的目的[4]。从世界范围看，发达国家的土地整理已经整体性地表现出服务于生态建设的特征，例如在德国，土地整理的原则首先是保护生态环境和景观，其中包括了土地利用和村庄景观保护[2，4]。我国的土地整理工作起步较晚，对生态建设的重视还不够，而以生态文明理念为引领，在系统总结过去10多年土地整理工作经验的基础上，更加尊重自然，以可持续土地整理为抓手，可以促进耕地资源保护和生态环境建设，严守1.2亿hm2耕地红线，并能进一步推进生态文明建设[2]。

2 传统土地整理中存在的主要问题

2.1 规划设计层面

在以往土地规划的过程中，通过采取田块合并、田面平整等措施，着眼与增加耕地面积尤其是刻意追求耕地的连片成方效果，对改变生活条件和生态格局的考虑较少[15]。这种土地整理的方式能够增加耕地的面积，但是也改变了整理和规划区原有的地貌形态和天然植被状况，改变了地表水流和局部小气候状况，破坏了野生动植物的栖息地，破坏了原有的生物多样性，导致被整理区生物种群趋于单调，使生态系统结构简单化而变得不稳定，甚至不可逆，生态平衡受到破坏，给农业生产带来了极大的不确定性和风险性，环境风险日益增加[14-16]。

2.2 工程技术层面

土地整理工作在工程技术层面过分重视人机通行方便和能灌能排，缺乏对整理区水土保育重构技术、景观生态再造技术的考虑[4]。为了通行的方便，将原有的沟渠截弯取直，水利与结构的设计也都以水流的顺畅和提高输水排水功能为主要目的，用水时，快来快去，不用水时，渠干沟枯，断绝了河水涵养万物的功能，断绝了野生动植物的生机[4，17]。农田水利设施和交通设施追求混凝土和高品位的设计，田间的道路、沟渠大量铺筑水泥，既没有石料经济，增加了投资，又降低了景观的多样性，改变了被整理区内部的生境，也使得区域内土地生态系统结构趋于简化，不利于系统功能的稳定与提高，不利于农田生态环境的持续发展，影响了生态保护[4，14-17]。施工工艺以追求经济利益为目标，极少考虑生态环境保护，施工中推土机船坚炮利，机械化填埋造成土壤板结，使土壤团粒结构变差，机械化平整破坏了发育近千年的耕作层，使有机质含量减少，易发生结构退化[15，18]。

3 基于生态文明建设理念的土地整理建议

3.1 加强土地整理的景观生态规划设计

景观主要体现于土地生态系统中，可以认为每一块土地就是一个景观单元[16]。为了保证土地资源的可持续利用，改善土地整理项目区生态系统结构简单的状况，土地整理中不能仅仅立足于短期的单纯的地块合并、调整改造，必须在规划设计阶段就融入景观生态设计思想，将景观生态规划理念和设计方法引入到土地整理中，提高项目区的景观多样性和生态系统的稳定性，在战略层面上落实好土地整理服务于生态文明建设的目标、任务、途径[4，14，19]。把生态、景观作为一个整体来考虑，重视自然界已有自然生态系统，最大限度的利用原生地貌、使用乡土植被，仿效自然原型进行规划设计[20-21]。

3.2 推进土地整理的生态景观技术应用

在土地整理的过程中推广应用生态景观技术。在不同的地区，根据土地现状及社会、经济发展状况，因地制宜的使用不同的生态景观技术，在增加土地利用面积的同时达到美化环境的目的[4，7，22]。例如，在进行农田整理的过程中，要进行合理规划，充分利用田间、地头、沟边的土地，营造良好的生态景观，在美化环境的同时打造稳定的生态系统。在村庄整理实践中，要从实际出发，多采用当地的乡土和特色树种进行美化和绿化，彰显地域和文化特色的同时吸引观光客。

3.3 建立土地整理的生态环境评价体系

在进行土地整理的过程中，运用现代化的手段，不但能够减轻劳动强度，改善劳动环境，还能够创造良好的生态环境，实现土地资源的可持续发展。而土地整理活动对生态环境会产生各种影响，这种影响直接对生态平衡产生作用[23]。鉴于土地利用改变对生态环境的影响及其在生态系统中的重要性，土地整理中需要建立生态环境评价体系，加强生态效益的评价[20]。在构建土地整理的生态环境评价体系时，要把包括土地整理规划、项目选定、项目准备、项目评估、项目谈判、项目实施以及项目回顾（总结）整个流程都纳入评价体系中。根据不同层次，可以构筑区域土地利用总体规划的评价、土地整理规划评价和土地整理项目评价3个层次的评价体系[24]。通过建立土地整理生态环境评价公众参与机制，更好地提升土地整理生态环境评价的全面性、准确性和可接受性。横向上，建立土地整理生态环境评价的多元参与机制，可以扩大公众参与的广度；纵向上，让公众全程参与土地整理生态环境评价，能够提升公众参与的深度[25]。

3.4 建立土地整理的生态补偿机制

生态补偿机制是指以促进生态平衡和经济社会协调发展为目的，依据谁开发谁保护、谁受益谁补偿的原则以及外部性、公共物品等理论，综合运用法律、行政以及市场等各种手段，协调生态环境保护和经济社会发展相关各方之间利益关系，有利于优化国土空间开发格局、促进资源节约、加强生态的恢复与保护、推进生态文明制度建设，是生态文明建设中重要的政策手段[26-27]。土地整理生态补偿制度是一项系统性、长期性、复杂性的战略任务，应加大对土地整理生态补偿的科研攻关投入[29]。

4 苏州土地整理的生态文明建设措施

苏州经济发达，人口密集，土地资源紧缺，用地矛盾十分突出，这对土地利用结构优化、土地生态环境保护提出了更高要求[30]。在生态文明建设进程中，苏州一直是一个积极实践、努力创新的典型地区[31]。苏州的土地整理工作围绕生态文明建设展开：一是坚持农业生产、生活、生态和生物的“四生”功能定位，确立 “四个百万亩”的农业产业布局规划[31-32]。加大土地整理力度，落实百万亩优质水稻、百万亩特色水产、百万亩高效园艺、百万亩生态林地[33]。围绕“四个百万亩”，加强基本农田保护，大规模开展高标准农田建设，提高耕地质量，维护耕地生态功能。二是在无国家级和省级湿地专门立法的情况下，出台《苏州市湿地保护条例》（以下简称《条例》），加大湿地保护、开发和管理力度[34]。苏州湿地资源丰富，其中永久性水稻田占很大的比例，《条例》在全国范围内首次将永久性水稻田纳入湿地保护的范围，加强了对稻田生态价值的认识和保护[35]。三是出台《关于建立生态补偿机制的意见（试行）》（以下简称《意见》），在江苏全省率先探索试行生态补偿机制[36]，及时将《意见》进行补充和完善并上升为地方性法规《苏州市生态补偿条例》。通过财政转移支付等方式，以基本农田、水源地、生态湿地和生态公益林为重点，建立生态补偿机制，对因保护生态环境而经济发展受到限制的区域进行经济补偿，形成了有利于保护农田、水域、森林、湿地等自然资源和农业物种资源的激励机制[32-33]。

5 结语

实施生态文明建设，首先是优化国土空间开发格局。按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，构建科学合理的城市景观格局、生态经济格局和生态安全格局。生态文明建设是一项复杂、巨大的系统工程，无论从我国社会经济的发展过程还是从实际需求看，土地整理服务于生态文明建设是大势所趋。土地整理必须要有一个整体观念、全局观念和系统观念，必须将生态文明建设理念融入到土地整理工作中。土地整理在对土地进行整合、规划、垦复、利用的基础上，在追求经济效益的同时，要注重生态效益，要建立稳定的生态环境，改善土地整理地区的生态景观，最终达到社会效益、经济效益、生态效益的有机结合。

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第9篇：论述生态文明建设范文

【关键词】现代林业；发展建设；生态文明

1 引言

生态文明是在十七大报告中第一次明确提出的新论述，是继物质文明和精神文明之后的一个新亮点，在全面建设小康社会中将生态文明建设纳入为其中一项新的要求。林业作为生态建设的主体，在调节人与自然和谐中起到关键和纽带的作用，它不仅是建设生态文明的重要载体，在社会的可持续发展中也起着重要的支撑作用。因此，应用现代林业理念构建生态文明建设。

2 发展林业是建设生态文明的首要任务

2.1 林业的决定性作用

林业不仅肩负了保护森林生态系统和恢复湿地生态系统的使命，还担任了保护和拯救生物多样性、改善和治理荒漠生态系统的职责。被誉为“地球之肺” 、“地球之肾” 、“地球的癌症” 和“地球的免疫系统” 的分别为森林、湿地、荒漠和草原，它们作为陆地生态系统中最重要的4个子系统，发挥着主导和决定性的作用的为森林和湿地生态系统。经科学研究表明，70%以上的森林和湿地参与了地球化学循环过程，对生物界与非生物界之间的物质和能量交换发挥了重要作用，并维护了生态系统的平衡。因此，林业不管在当前还是在今后，都将是一项调节人与自然的关系的重要条件。

2.2 林业的推动潜力

森林生态系统由于其自身在运行过程中完全符合了“三R”原则，即降低资源消耗的Reduce原则、重新利用废弃物并使之资源化的Recycle原则、重新建立再循环的Reuse原则。并且森林生态系统所生产出来的产品不仅具有可再生性，还具有可降解性。从再生性来看，森林在支持经济发展中，是一项用之不竭的能源资源，被称为第4大能源资源。

2.3 林业的特殊任务

当前人类共同面临的严峻挑战和建设生态文明需要着力解决的重大问题就是如何应对气候变化。其中森林生态系统不仅为陆地上最大的储碳库，其还是最经济的吸碳器。经科学研究表明，森林在光合作用下，其每生长11TI蓄积，就能将1.83t的CO2吸收，同时释放1.62t的O2。当前约有2.48万亿t碳储存于全球陆地生态系统中，其中在森林生系统中就有1.15万亿t。只有减少CO2等温室气体的排放才能维护全球气候安全。在《京都议定书》中就有明确规定，工业直接减排和森林碳汇间接减排是2条减排途径。森林碳汇减排与工业减排相比，不仅投资少、代价低，且综合效益大，为此，其成为世界各国的基本共识和共同选择，还被列为“巴厘路线图”的一项重要内容。

2.4 生态文明是林业生态建设追求的目标

在建设生态文明的同时，不仅使林业建设和发展面临新的挑战，也给林业发展带来了新机遇。全面实施以生态文明建设为主的过程也即建设现代林业的过程，为此，要用现代林业科技对植树造林的质量和效益进行全面支撑，对森林、湿地、沙漠等生态系统进行建设和保护，以此来提高森林整理质量和综合生产力水平，从而为建设生态文明奠定基础，最终促进人与自然和谐。

3 用现代林业理念构建生态文明建设

3.1 遵循自然生态规律

（1）坚持采用生态文明思维，对林业建设与发展进行谋划。

（2）在构建生态文明建设中树立生态生产力理念，以此人们协调、保护、适应自然和自觉遵循自然生态规律的能力有所提高。

（3）在生态合理性平台上对关系到林业建设发展的战略问题、重要决策以及重大项目进行认真的研究和探索。

（4）在资源和环境可承载与可恢复范闸之内进行森林资源的开发和利用，在增加经济总量时杜绝单纯依靠资源投入来实现，避免出现耗竭资源、破坏环境的现象。要以自然生态规律为依据，以保持生态、经济、社会、文化的协调发展。

3.2 全方位开展节能降耗，加强碳汇工作力度

（1）建立和完善森林资源管理体系，探索以提高森林资源利用为目的的森林资源管理新模式。

（2）创新技术，大力推广新技术项目以使得木材利用率得以提高。对森林资源使用结构进行积极调整，以使得木材利用效率大幅度提高。

（3）尽快用新工艺与设备取代落后的工艺与设备，对粗犷型设施要加大对其维护，加大对更新项目的投资。

3.3 壮大林业产业实力

根据工业化、市场化、生态化的要求，并与林业资源利用现状相结合，因地制宜地调整林业经济结构，不断扩展林业发展空间，从而逐渐形成多业并举的发展格局。逐渐转变现代林业经济的增长方式，逐步由资源型林业转向生态型林业。推广林业特色产品的开发，不断扩大可再生能源、清洁能源产业的规模，向着循环经济的发展，以使得资源利用效益得以大大提高。

3.4 培育生态文明观念

要积极开展创建生态文明的活动，并组织开展对森林文化和生态文化工程的建设，要让生态文明观、道德观、政绩观和消费观牢固树立于全社会中，要让广大人民群众逐渐形成尊重自然和善待环境的良好习惯。此外，还要积极推广绿色教育的开展、绿色文化的构建、绿色经济的发展和绿色家园的建设，要使全民生态忧患意识和责任意识得到大大提高，要让每个公民都能全身参与到生态文明建设中来。

参考文献：