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如果你能和任何人持续谈上10分钟而不会使对方感觉沉闷,甚至兴致渐浓――恭喜!你是个很会“讲故事”的人。不过,很多人并不能把握好“说话”这件看似简单的事:话题无趣、回应寥寥、气氛冷淡、言不投机……怎一个尴尬了得!那么,你知道怎样的“说话者”最容易令人厌嫌么?
“时间地点人物”型
明明跌宕起伏的一件事,从他们嘴里讲出来却变成只有“时间地点人物”的标准陈述句:内容空洞、感情淡漠;别人丢去的问题往往也只能得到“嗯”、“啊”、“噢”的回应。与这样的说话者交谈,虽然不致厌恶,但沉闷到爆,令热情一点点熄灭,最后让人只想抓狂地盯住他问:“嗨,您吃了吗?该睡了吧?”
“少根筋”型
这类说话者心地并不坏,但就是脑子里“少根筋”:说话不看场合,不顾谈论内容是否与环境和谐,也不管话题是否会令大家扫兴。于是,参加人家婚宴时大谈某个朋友惨绝人寰的离婚史:给老人贺寿时详细描述刚去探望过的某位长辈的病情……
“前戏过长”型
这类说话者对自己的谈吐颇有自信,喜欢从头至尾事无巨细地陈述哪怕并不怎么精彩的事件。他们习惯讲故事“抖包袱”,但故事过于冗长,爆点又过于后面,加之翻来覆去、没有重点、碎碎细念,听故事的人多半熬不了那么久,就纷纷“阵亡”了。从此一听到他起头讲事就暗暗叫苦。
“刀光剑影”型
有些人天性好斗,即使讲述一件平常事也喜欢用攻击或质问性的语气来描述,且最擅长自说自话地增添许多恶语伤人式的判断或评论。同时缺乏自嘲精神和宽厚心态,遇到一点不平事就抱怨不停。这类说话者常常心胸狭窄、吹毛求疵,他们乖僻而自大好胜的谈话风格,也实在难令人感到愉悦。
“老子最牛”型
毫无疑问,这是最讨人厌的一类说话者。他们讲述的话题永远离不开吹嘘自己的丰功伟业、得意人生;他们谈话的语气永远是浮夸自大、趾高气扬。听他们谈话,不只无趣,还让人心生鄙夷。更奇怪的是,他们和上一种喜欢夸大自己受到过不公待遇的人。很可能是一类人。
教你讲个“好故事”
话题篇
开场话题越具体,气氛越轻松
聊天,如果一开始就营造出令大家很想讲话的气氛,听者就会觉得:“怎么跟你有说不完的话?”“和你谈谈好轻松!”
因此,开场话题请务必具体再具体。相比于“最近怎样?”“过得好吗?”这类敷衍笼统又无趣的开场白,你不如直接用“我最近貌似瘦身见效了”或者“前两天淘到一张超赞的碟”做开篇,不仅易引发话题,还能令气氛轻松有趣。
话题卡住怎么办
谈话如果卡住的话,其实不必用力挽救,更无须恋战,放弃它,另开一个话题即可。如果在相聚的两小时里你有三次让对方开心地笑,那大家是绝不会记得你曾提起过几个无聊话题的。而假如遇到对方提及你完全不想接的话题,不必急着要抵抗,只要不接话或者轻巧地把话题转到生僻或更专业的方向就行了。这招用来对付爱唠叨的长辈很不错。
用有趣的话题调侃自己,最能暖场
尴尬气氛总是一群人聚会时的致命杀手,尤其大家并不很熟,相对无言的时刻好难熬啊。这时假如你能找个当下热门话题――例如拿热播剧或综艺节目引发大家的兴趣,比如聊聊相亲节目后再具有自嘲精神地调侃一番自己的坎坷史――“踩”自己踩得有趣,既不伤害别人。又有笑点,暖场必备绝杀招是也。
带来惊叹的话题,总是让人肾上腺素激增
尖锐的话题有时也可营造谈话气氛,适度的挑衅,绝对能让气氛更热络――因为每个人都希望自己的意见被重视、被探讨,而不是被一个完全没原则的人敷衍了事地点头称是应付过去。所以,别怕聊天时偶尔爆个猛料、或者和对方抬抬杠,不过前提是:你们关系较熟,并且场合轻松、气氛合宜。
技巧篇
硬生生的数字,没有人会记得住
讲述一件事时请尽量用有画面感、场景感的描述去代替直白枯燥的数字。没错,大多数人对数字缺乏概念,而且听多了就犯困。
要善于“理乱麻”
讲话不会概括、叙事没重点、头绪混乱的人,无论怎样精彩的故事都会被他讲得一团糟。所以,再枝叶繁杂的故事,也请化繁为简,思路清晰,挑重点说!
有疑问,才说明人家想听下去
讲述一件事时,每讲个几句就稍稍停一下,看看对方会不会问“然后呢?”“后来怎样了?”假如有这样的追问,说明你叙述事情的方法和内容是吸引人的;但如果你停顿一下对方连想都不想。就把话题转去别的地方,那就表示你讲得很没意思。不要再在这个话题上自说自话了。
讲好笑的故事,不讲笑话
蔡康永说过,讲话幽默的人就像走路好看的人,你跟她走在一起,会觉得很平常的走路也是赏心乐事。而讲笑话比较像翻跟斗,翻得好不好姑且不说,但其实很少人喜欢跟一个“没事就翻跟斗的人”一起走路。所以,别以为你一个接一个地讲笑话就是幽默。搞不好人家已经“冷”得想加件外套了。
平时像存钱一样存一些有趣经历
谁都喜欢听幽默风趣的人讲话。假如你并非天性“喜感”的人,也可以有意识地建立一个属于自己的“有趣经历资料库”。当话题卡住、冷场或者别人心不在焉时,从库存里翻出几段经典故事讲一讲。救场必备!
TIPS:这些“教辅书”让你更会讲故事!
《说话的艺术》――林语堂的说话术一点也不过时
作者:林语堂
作为把“幽默”一词翻译到中国的第一人,跟着他学如何把故事讲得更幽默,还是很靠谱的。本书的中心思想是:不是英文才有《老友记》那样的说话样本,中文也有大把的赋比兴、春秋笔法和比喻拟人值得借鉴!别说林前辈概念太老,有些“真理”是亘古不变的。
《蔡康永的说话之道》――“说话家”蔡康永的第一本实用书
作者:蔡康永
“我不在乎说话之术,而在意说话之道。我的说话之道,就是把你放在心上。”这是本书的精华所在。假如你喜欢蔡康永的亦庄亦谐。不如读读此书,毕竟“练习说话很方便”,并且“是最划算的一件事”。
《不怯场!说话的艺术》――漫画方式最受宅女喜爱
在网上发帖子,竟然写出小说
六六,原名张辛,安徽合肥人,1995年毕业于安徽大学国际贸易系。1999年赴新加坡定居, 从事幼儿教育工作。从1999年起,她以六六这个笔名开始在网上撰文。当初起网名,叫“六六”,意思是闲来无事,到网上溜溜。后来网友图省事,都直接叫她六六,这个名字就延续到今天。
长期旅居新加坡,写起国内的婆媳关系竟然那么得心应手。六六自鸣得意,她说她25岁以前是按照父母的希望为他们活着,25岁嫁人之后才开始“退休”,过自己想要过的生活,她完全没有朝九晚五地上过班,闲着就做自己喜欢的事,跟婆婆的关系也很好。但是,生活归生活,在她的心上的确有太多太多的故事在翻腾,不写出来憋得慌。写出来之后,六六一下子成为畅销书女作家。可你一提,她便感觉很不好意思起来。六六有稳定的工作,美满的家庭,一切都是那么美好,她不愿人们称她为作家,她更愿意别人称她为。
当编剧写小说,她并没有将这些看得有多么了不起,她常在饭后抱着电脑就在沙发上写开了,而且,其写作速度绝对打破了新吉尼斯世界纪录:《王贵与安娜》写了15天,《双面胶》写了30天,长篇故事小说《蜗居》40天就写完了。
六六最初上网只是潜水,大多时候只观不语,后来就有些感悟,撰写成文,在一些网站上发帖,却有不少朋友喜欢,于是,越来越喜欢写作了。
和一般人写稿不同,常要花大量心思构思故事情节,横竖列下大小不同提纲,她写小说从不打草稿,一打开word文档,就开始“刷刷刷”写开了。偶尔遇到思维短路,她就上论坛去发帖子,直到有人回帖,她就精神倍增,马上又奋笔疾书。
六六的写作完全是无心插柳柳成荫。碰到了网络这个好的平台,她闲来无事的时候上网发帖,是为避免在家唠叨烦人,没想到从此踏上写作之路。而她也从一个著名的逛论坛者,摇身一变成为现在的畅销书作家。
她说她不属于自我欣赏型的,属于表演型的,表演欲比较强,一边写,一边听有人使劲拍巴掌,看到表扬,她就兴奋不已,写起故事来一发不可收拾。
她说她写作想到哪里就写到哪里,只要是大家都关心的问题,都能激起了她的创作欲望。她的写作过程很快,趁着文思泉涌,一气呵成,在网页上以发帖的方式写作,也不存盘,有时会辛辛苦苦写几千字却因为操作失误而化为乌有,只好重新再写。
她说写作也是一种玩儿法。可能小时候没玩儿够,总是想过一种没有压力、没有约束的生活。在写作上存在许多不足,写作没有框架,也不打草稿,始终处理不好小说的立体层面。她的小说总是很简单,超过5个人以上自己就晕了,经常会忘记小说里主人公的名字。起初小说的女主角叫肖丽鹃,写着写着就姓胡了,类似的笑话经常发生,而且想像力有限,也就是用眼睛写故事,都是些凡人琐事。
在家庭婚姻中扮演多重角色
六六与陈某,两人在国内结婚,1999年一起去了新加坡。两人是青梅竹马,两家人都住在一个家属区。六六笑着说这个男人不仅宠爱她,还十分宽容她。
而立之年的六六,在医生认为没有生育希望的时候意外怀孕,这个消息让一大家子人格外欣喜。但接下来的故事,也格外惊险。先是早孕反应严重,险些流产;后来被伊蚊狠咬一口,患上了登革热病住院;再后来,因早产宫缩被送进医院产房,进行了为期4周的保胎生活。有一次以为孩子保不住了,六六的心都要碎了,直掉眼泪,一连串的故事让她喘不过气来,但结果还算满意,有惊无险。
六六说过这样一段话:“谁都喜欢有能力的男人,我也喜欢掉到我眼前对我好的男人,但关键是找不到啊。每个人都想找到好老公,但不是每个人都可以找得到的。现代的女性需要孤芳自赏,还要学会自己照顾自己。人应该学会以自己为傲,这可以让你面对生活时有一种信心。
学理科的老公,和所有的男人一样,他也有自己的缺点,比如懒惰和懈怠,也会有许多不足之处,但是六六对此很宽容,很大度。
某日,老公要悄悄约见一个早年相识的人,这让六六有些担心。但她并没有和老公大吵大闹,而是越来越有好的表现了。老公如期赴约,善解人意的六六替老公买好了车票,还再三叮嘱问候对方好。多年没见,抗不住日月如梭,往日的激情早已荡然无存。次日,老公喝得醉醺醺回来,她一边问长问短,一边精心伺候。之后她才发现,自己是因为有了儿子后,突然变贤惠了。
被称为婚恋作家的六六,对男女之事见解颇深。她认为:“幸福就是一种东西,或者是一种状态,只有在理论状态下才会不变,正常状态下,它就是反复变化的,这才是生活的魅力所在,任何痛苦与幸福,都不是永恒的。”
经过了坎坷,疲惫,以及各种挤压后,六六发现,人生其实并不是这样的。尤其是人到中年,父母要照料,孩子要呵护,事业上还要经营,你要扮演多重角色。在婚姻中,你是一个好妻子,对丈夫有责任;你是一个母亲,对孩子有责任;你是一个作家,对读者有责任。
多要求自己,才能把一段婚姻走得完美
儿子陈偶得是六六最大的欣慰,也是她的开心果。身为人母,她乐得与儿子分享她生命里最重要的一切。六六觉得现在的状况虽然没有达到天天有钱数的程度,但想吃就吃、想睡就睡还是可以的。六六是一名幼儿教师,工作就是玩儿,玩儿就是工作,感觉非常满意。最大的愿望就是在家做全职家庭主妇,不想错过儿子的成长。等他到了上学的年龄,就带他一起去学校。母亲上班他上学,母亲下班他放学,母子同出同进,这种生活像神仙一样美好和快乐。
六六说,自己不爱动弹的特点也表现在工作中,对她而言,生活中需要的是稳定,不需要戏剧化的跳动。她不喜欢今天结婚明天离的生活,对婚外恋也不感兴趣。
父母辈的爱情方式,六六十分赞赏,虽然两人的爱平淡如水,日子却静静地流过,她觉得这种感觉太美了,甚至就想这样停下来。她认为,爱情只灿烂那么一刹那,过后的婚姻其实就是爱情的结果。她希望步入婚姻以后,心态就要放得平和一些,少要求别人,多要求自己,两人同舟共济,这样才能够把一段婚姻走得比较完美。
北京时间2012年12月8日凌晨,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身黑色中山装,仅胸前有一枚朱红中国印作配饰,以一袭低调的中国风现身瑞典学院,进行了一场45分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
故事一:母亲的故事
素材运用关键词:爱;善良;悲悯;人性;宽容;感恩
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名,我从草垛里钻出来,以为会受到打骂,但母亲没有打我也没有骂我,只是抚摸着我的头,口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事,就是跟着母亲去集体的地里拣麦穗,看守麦田的人来了,拣麦穗的人纷纷逃跑,我母亲是小脚,跑不快,被捉住,那个身材高大的看守人煽了她一个耳光,她摇晃着身体跌倒在地,看守人没收了我们拣到的麦穗,吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血,坐在地上,脸上那种绝望的神情使我终生难忘。多年之后,当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人,在集市上与我相逢,我冲上去想找他报仇,母亲拉住了我,平静地对我说:“儿子,那个打我的人,与这个老人,并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事,是一个中秋节的中午,我们家难得的包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏地说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。
我最后悔的一件事,就是跟着母亲去卖白菜,有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时,看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我,只是轻轻地说:“儿子,你让娘丢了脸。”
我生来相貌丑陋,村子里很多人当面嘲笑我,学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦,母亲对我说:“儿子,你不丑,你不缺鼻子不缺眼,四肢健全,丑在哪里?而且只要你心存善良,多做好事,即便是丑也能变美。”后来我进入城市,有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌,我想起了母亲的话,便心平气和地向他们道歉。
1976 年2 月,我应征入伍,背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》,走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方,开始了我人生的重要时期。
母亲去世后,我悲痛万分,决定写一部书献给她。这就是那本《丰乳肥臀》。我的母亲是大地的一部分,我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
【素材点拨】莫言的演讲从他自己的母亲开始,情感真实,满含悲悯之情。关于母亲的叙述,并不鲜见。然而,这样的叙述每每都能够打动听众,甚至每每让人泪湿青衫。这中间,莫言讲故事的才能也许发挥了作用,但最根本的还在于,对母亲的爱乃是一种普遍人性。更因为这样的母亲,在历史中,在文学中,是无数人最珍贵的学堂,是无数人良知的一面镜子,是无数人勇气、善良、知耻的源头。莫言的母亲,教给子女的是爱和人的尊严。所以,这些故事固然属于莫言,其中渗透的情感、意志、情绪,却是人人都有感触、也不会感到陌生的。文学的复杂在于此,文学的纯净也在于此。莫言的演讲告诉我们:好的故事说到底就藏在母亲心里,飘荡在故乡田野上,等待着具有天赋的人去挖掘。而我们中学生要写出好作文,从中应该学到的是:本色、朴实、坦诚……喜欢讲故事的人,都有一颗热爱生活的心。
故事二:意味深长的“三个故事”
素材运用关键词:自由;多元;尊重;人性的美和恶
哭的故事。上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间,有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同学。这位同学十几年前就已去世,每当想起他,我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理,那就是:当众人都哭时,应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时,更应该允许有的人不哭。
英勇斗士的故事。我再讲一个故事:三十多年前,我还在部队工作。有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来,看了一眼我对面的位置,自言自语道:“噢,没有人?”我随即站起来,高声说:“难道我不是人吗?”那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退。为此事,我洋洋得意了许久,以为自己是个英勇的斗士,但事过多年后,我却为此深感内疚。
扔草帽的故事。请允许我讲最后一个故事,这是许多年前我爷爷讲给我听过的:有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴风雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵,一个个的火球,在庙门外滚来滚去,空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,面如土色。有一个人说:“我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,谁干过坏事,就自己走出庙接受惩罚吧,免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道:“既然大家都不想出去,那我们就将自己的草帽往外抛吧,谁的草帽被刮出庙门,就说明谁干了坏事,那就请他出去接受惩罚。”于是大家就将自己的草帽往庙门外抛,七个人的草帽被刮回了庙内,只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚,他自然不愿出去,众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局我估计大家都猜到了――那个人刚被扔出庙门,那座破庙轰然坍塌。
【素材点拨】莫言,用三个或直白或玄奥的故事,从容地结束了自己的演讲。而故事落音,也引来人们的多元的阐释和见解:例如,对特立独行、不逐流随波的个性化的坚守;没必要过分彰显自我,人的尊严;祸福无常,被抛弃的未必不是好的,人性的美和恶。这些故事随时都可以重复发生,他们很浅显,很容易被记住,但每一个小故事讲的都是生活的大道理,每个故事都是社会和人生的缩影。这种涟漪效应,正表明了写作者“讲好故事”对公共生活潜在的滋养和改变。或许,剖白灵魂,可以有很多方式,尖锐针砭抑或平和地讲故事,而莫言选择了后面一种:与其将“道理”置于的地表,不如讲着不乏深意的故事,引导读者学会思辨,并习惯自我启蒙。所以,莫言的这三个故事,给我们中学生写作最深刻的启迪是:引导读者学会思辨,学会用多元的眼光、多元的视角、多元的观点看待社会与生活。
【编辑提点】天下文章,无非三类。一种是写人的,一种是写事的,一种是写观点的。风景之类的文章从根本上还是写人的。
写人的文章,必须通过这个人做的事、说的话来体现性格;写事件的,更不用说了,必须讲好故事;写观点,必须得有论据支撑才有说服力,而这论据的展示必须依靠讲故事的能力。
这么一看,文章好坏,关键在于讲的故事好不好、能否抓人。
所以,莫言给我们的启示是,无论何时,千万别忘了讲故事的传统。抛开故事,一味玩弄概念,耍弄辞藻,除了能哗众一时,实在没有值得保存的意义。
反观当下,浮躁和喧哗本已甚嚣尘上,越来越多的人已经逐渐丧失了讲故事的能力和学习讲故事的动力。如果只热衷于在140个字范围内舞文弄墨,甚至动辄约架、骂人,逞一时口舌之快,过后什么都留不下,有劲吗?
所以,我们中学生要写好作文,就是要学习莫言,珍惜和重拾我们讲故事的能力。社会转型的时代,焦虑和不安全感易迷失人心,慢下脚步,认真地听故事和讲故事,似乎没有什么实际的用处,却能让思想沉淀,让灵魂安宁。(熊建,《人民日报》总编室编辑;来源:人民网・观点,本刊有删改)
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【关键词:多元、丰富】“从阳光明媚的北京到冰天雪地的瑞典,世界的美在于她的多样性。”
――莫言初到瑞典、走下飞机的感慨
【关键词:文学、人性】“可能是因为我经历过长期的艰难生活,使我对人性有较为深刻的了解。我知道真正的勇敢是什么,也明白真正的悲悯是什么。我知道,每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带,而这片地带,正是文学家施展才华的广阔天地。”“小说家是社会中人,他自然有自己的立场和观点,但小说家在写作时,必须站在人的立场上,把所有的人都当做人来写。”
――莫言的演讲“讲故事的人”
【关键词:淡定、谦逊】“我父亲有句话说得特别好。他说,莫言是农民的儿子。当然,得奖前是农民的儿子,得奖后依然是农民的儿子。”“我是一个非常谦虚的人,我知道我的水平到底有多高。我今后还想继续保持这种谦虚的本色。”
――莫言在瑞典首都斯德哥尔摩出席新闻会,有记者提问“诺奖荣誉、名人效应带来的心态变化”,莫言的回答斩钉截铁:“心如巨石,风吹不动”
故事是一个神奇的东西,我们喜欢故事,人性总是会受情节的吸引。智慧的小说家和聪明的电视剧制作人,都深知这一点。
故事和情节是小说的闪光点,它们还经常在文学、戏剧、影视中发挥着巨大的作用。但或许你没有注意到,在音乐这种艺术里,讲故事仍然不失为一种相当有效的手段。音乐剧、歌剧当然需要故事作为基础剧情,而一首单曲里如果有故事,有人物关系,有情节进展,也能让歌曲平添几分魅力。
20世纪70年代初期流行的《老房东查铺》,就是一首典型的叙事歌曲。它是作曲家娄生茂的作品,刘薇参与作词,由歌唱家马玉涛演唱。
作曲家娄生茂活跃在20世纪六七十年代的中国歌坛上,他谱写的许多曲子,都被那个时代的人们所喜爱,所传唱。有人曾经用一段话把他的一些著名歌曲作了如下串联。他为了亲眼看看《祖国一片新面貌》,带着《学习雷锋好榜样》的决心到农村去体验生活。他唱着《组歌》在田间地头劳作。他念着《马儿啊,你慢些走》在山间小路徜徉。收工了,他住到老乡家里,一位老妈妈激动地握着他的手说,真是《看见你们格外亲》,晚上熄灯了,还有一位《老房东查铺》。看着眼前这幅动人的图景,他说《真是乐死人》啊!
当然,被串起来的只是他作品中的少数,而且一句话就带过的,往往是一部呕心沥血之作,甚至是一部鸿篇巨制,比如生茂参与创作的《组歌》。中国工农的,历经十几个省,这部艰苦卓绝、举世闻名的历史,被中国人民将军萧华在《组诗》中作了壮美的描述,曲作者必须充分调动当中不同地域的音乐素材,使内容尽可能地在完美的艺术形式中准确体现。经过一批像生茂这样的优秀音乐家的努力,定稿后的《组歌》,如同一部音乐史诗,为精神铸造了一座丰碑。
很多歌唱家易广为人知,词、曲作者却躲在幕后,生茂的歌曲就成就了那个时代诸多的歌唱家。战友文工团的“二马一贾”(即马玉涛、马国光、贾世俊)等军旅歌唱家的事业,离不开生茂所写的歌曲的支撑;还有当年风靡歌坛的男女声二重唱耿莲凤、张振富的代表作,也多出自生茂的手――这些音乐人共同打造了“战友文工团”的声乐品牌。那个时代,“品牌”这个词,没有任何包装成分,没有一丝商业炒作,全凭一招一式、真枪实弹打磨出来。
《看见你们格外亲》唱红大江南北以后,在全军第四次文艺汇演上,著名歌唱家马玉涛唱响了这一曲《老房东查铺》。对那一时期的音乐稍有感觉的人一听就知道,这又是一对老搭档的合作成果,是作曲家生茂为马玉涛量身定制的。
地点: 北京大学英杰交流中心
人物: 王石、周其仁、冯仑
剑桥游学半载,王石似乎真的带回了些许英国人的保守气息。一上台,打量着绿色背景板上“企业家精神与中国未来”几个大字,他赶忙自谦:“讲企业家精神对我压力不是很大,和中国未来联系在一起,压力就非常大了。”
去年6月,同样的主办方(腾讯文化),同样的主题,同样是刚刚游学归来但不是剑桥,而是哈佛。理所当然,王石那场演讲带着浓浓的“美国范儿”:一份PPT,几组图片,三个故事,穿起了中国社会财富观的变迁;尽管开头也表达了自谦之意,仍给出了极尽慷慨的总结:中国的未来就在每个人的脚下。
这天晚上,他依然讲了三个故事,却未对“国家”和“未来”妄置一词,只谈个人,只聊往事。他将人生比作字母“M”,有两个高峰、一个低谷。
第一个“高峰”指的是2002年北大“山鹰”登山社遇难的世界第二高峰希夏邦马峰。“90%的(网民)一边倒,觉得北大学子还没工作就牺牲了,对不起国家、对不起父母、对不起社会的期望,但我连夜发了一个帖子,叫‘山鹰精神永存’。我想,我们是不是缺乏一种不带功利主义、去探索未来的冒险精神呢?”
山难后一年,王石登上了珠穆朗玛峰,随后又一鼓作气,登遍名山、寻访两极,却在雄心勃勃想要创造高龄登珠峰的世界纪录时放弃了,转而去哈佛读书。这是第二个“高峰”,“显然我放弃了物理登山,选择了知识登山。”
“一个低谷”讲的则是褚时健跌宕起伏的人生,“衡量一个人成功的标准,不是他顶峰的时候,而是从顶峰跌落低谷之后的反弹力 。”
三个故事分别对应三种“企业家精神”,同为嘉宾的周其仁和冯仑显然不满足于此。他们试图从企业发展的轨迹中探求改变中国未来的途径。
经济学家周其仁花了半小时回顾万科的奋斗史,并将其成功归因于“王石能够在价值观散乱、制度缺失的情况下,不断挑战规则、逐步建立规则,且坚持一个企业家的伦理和底线”,指的是王石强调了无数次的“万科不行贿”;冯仑则大谈万通的经验,认为企业要超越“丛林法则”与“江湖义气”,尊重知识、尊重规则,学习更为现代化的商业模式。
我叫左小祖咒,原来叫吴红巾,没读过几天书,服过役,混过大街,后来唱了一些歌,搞了点艺术,把自己搞得有点神秘了。请原谅我以莽汉的身子骨闯进公共视野,也请原谅我带着浓重的外地口音给你讲讲我这十几年的一点事儿。
忧伤的老板
1993年我从上海来到北京,大概是五六月的样子。我在上海待了3年,那时候卖拷磁带,就是你给我一盒空白带,我把你要听的东西录好,印个封皮,收你几块钱;接着又卖卖打口带,那还不是个CD普及的年代,CD在当时是个很奢侈的玩意儿。到北京之后,我就不打算再干这个活儿了,想做自己的音乐。“NO”这个乐队的名字是我在上海的时候想好的。我一直延续着这个做事的习惯,就是做什么先把名字给想好。为什么叫“NO”呢?因为人们在很多时候都可以说NO。我想做一个很有意思的玩意儿,和当时很多乐队完全不同的,无论在意识形态上、形式上还是文化见解上都截然不同的音乐。
当时中国的现代音乐还局限于超载、冥界这样的速度金属和死亡金属,算是最狠的了,这两支乐队是我当时比较喜欢的。现在超载的吉他手李延亮和冥界的王强都是我的好朋友,后来李延亮在我专辑里做了不少的演奏,他是《我不能悲伤地坐在你身旁》这首歌的吉他手,最新的《大事》里的吉他也是由他主刀的;王强在1996年前后去了德国,成了一个画家,这么多年来,我也没怎么见过他。中国的音乐当时虽然谈不上有多好,但唐朝、黑豹我都听过,也都喜欢。但是1990年代开始我接触了西方的很多音乐,更好的音乐,特别是美国大门乐队的。
和我一块儿来的,还有一个小我三四岁的哥们儿,叫方海强。他当时还是个高中生,那年正好考大学,我不记得他那年考上还是没考上了。我来北京之前去和他告别,他就也偷偷地离开了家,跟我来了北京,想和我在一块儿。他热爱音乐,也很想做音乐,但我感到他这种想法很不妥。因为不管怎么说,我当时练吉他已经好些年了,1985年我就开始学了。可是海强什么也不会,他没有经过学习和训练,没有基础。不错,是有很多人根本就不会画画,但上手去画,也就画出来了,当时我不赞赏这种做法,音乐更不好弄了。因为我还没有任何建树,当然谈不上自信了,在艺术和文学方面我也是新手,没有创作出像样的作品,心里也是没啥底的。
诚信是一种美好的品质,如果谁拥有了诚信,他就一定会有许多好朋友,大家都喜欢他。但如果有谁没有了诚信,大家一定都会讨厌他,疏远他。
我有一个好朋友她就很讲诚信,比如说那件事吧。有一次,我忘了带钢笔,我就向她借,可她刚答应,她的一个好朋友又要借,我想:唉,她一定不会借给我了,怎么办呀。可出乎意料的是,她竟然对她朋友说:“哦,真对不起,我刚答应把钢笔借给别人,不能借给你了!”因为这件事她朋友误以为,她故意不借给她,差点跟她绝交了。她连忙解释说:“哦,我不是不借给你,我只有一只可以借的钢笔,我已经答应别人了,我不能不讲诚信啊!”我听了以后感动不已,和她成了好朋友。
还有一次,我和她约好星期六到公园去玩,8点以前在公园门口见。她答应了,可星期六那天,她妈又叫她到爷爷家去玩,她和她爷爷差不多已经一年没见面了。我想:她应该会去她爷爷那吧。那天我等了十多分钟,她还没来,我以为她不来了呢,本来准备走了,可突然看见她跑了过来,我问她:“你为什么不去你爷爷家呢?”她说:“我已经答应你了,不能不守信啊!”
我真为有她这个朋友而高兴!
摩托罗拉移动5月2日了其2012财年第一财季财报。报告显示,在截至3月31日的这一财季,摩托罗拉移动净亏损为8600万美元,每股亏损28美分,这一业绩不及去年同期。
2011财年第一财季,摩托罗拉移动净亏损为8100万美元,每股亏损27美分。摩托罗拉移动2012财年第一财季净营收为30.78亿美元,略微高于去年同期的30.32亿美元;运营亏损为7000万美元,超过去年同期运营亏损3600万美元。
不过,不计入一次性项目,摩托罗拉移动2012第一财季净亏损为1000万美元,每股亏损为2美分,这一业绩好于去年同期。2011财年第一财季,摩托罗拉移动不计入一次性项目的净亏损为2500万美元,每股亏损为8美分。财经信息供应商FactSet Research的调查显示,分析师平均预期摩托罗拉移动第一财季每股收益为2美分,营收为29.9亿美元,而30.78亿美元的实际营收超出了这一预期。
摩托罗拉移动第一财季毛利润为7.54亿美元,与去年同期的7.55亿美元基本持平;毛利率为24.5%,低于去年同期24.9%的毛利率。
按部门划分,摩托罗拉移动旗下移动设备部门第一财季净营收为21.94亿美元,比去年同期的21.28亿美元增长3%;运营亏损为1.21亿美元,比去年同期的运营亏损8900万美元增加36%;不按照美国通用会计准则,运营亏损为8500万美元,而去年同期运营亏损为6100万美元。移动设备部门第一财季移动设备出货量为890万部,其中智能手机出货量为510万部,比去年同期增长24%。 摩托罗拉移动旗下家庭部门第一财季净营收为8.84亿美元,比去年同期的9.04亿美元下滑2%;运营利润为6800万美元,去年同期运营利润为5300万美元;不按照美国通用会计准则,运营利润为9100万美元,高于去年同期的8100万美元。
1、汤姆索亚历险记讲的是以汤姆·索亚为首的一群孩子为了摆脱枯燥无味的功课、虚伪的教义和呆板的生活环境,作出了种种冒险经历。
2、小说的故事发生在19世纪上半世纪美国密西西比河畔的一个普通小镇上。主人公汤姆·索亚天真活泼、敢于探险、追求自由,不堪忍受束缚个性、枯燥乏味的生活,幻想干一番英雄事业。
3、小说通过主人公的冒险经历,对美国虚伪庸俗的社会习俗、伪善的宗教仪式和刻板陈腐的学校教育进行了讽刺和批判,以欢快的笔调描写了少年儿童自由活泼的心灵。《汤姆·索亚历险记》以其浓厚的深具地方特色的幽默和对人物敏锐观察,一跃成为最伟大的儿童文学作品,也是一首美国“黄金时代”的田园牧歌。
(来源:文章屋网 )