环境科学的内涵精选(九篇)

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第1篇：环境科学的内涵范文

关键词：大学校园；环境设计；空间环境；教育功能；文化

中图分类号：TU244

文献标识码：A

文章编号：1672—0717（2012）05—0017—04

收稿日期：2012—08—14

基金项目：西南石油大学青年科研创新团队研究项目“社会主义文化建设”（2012XJRT001）；西南石油大学人文社会科学科研专项基金项目“社会主义荣辱观培育的环境及社会机制研究”（2012RW015）

作者简介：张华春（1980—），男，湖南溆浦人，西南石油大学政治学院讲师，西南财经大学博士生，主要从事哲学和理论研究。

大学校园是教育的重要微观环境，是教育主体学习、生活、工作的重要场所。但是它又不同于一般的教育场所，它是一个高层次人才的聚集地，更是培养人才的基地。校园环境设计是指针对校园格调的特色性和环境氛围的文化性，通过校园建筑、景观等具体形式、造型、色彩、质感、线条、符号和图案等表达思想，传达丰富的文化内涵的设计。与一般的环境设计不同，大学校园环境的设计在于“通过校园环境艺术的创设，以达到感染人、影响人、教育人的目的”。

一、大学校园环境设计塑造教育空间环境

1.教育空间环境的布局

教育空间环境的布局，从广义上可以理解为是对整个校园环境在教育表达上的把握与分配，这里包括整个建筑体的思想内涵指向。从狭义上看，是指建筑之外连接各建筑之间、为教育活动的开展提供条件的空间环境布局。狭义的教育空间环境在设计实践时主要包括两个方面的内容：即教育自然地景的设计和教育人文景物的设计。无论是哪种类型，都应该遵守教育空间环境布局时的整体性和连续性原则。首先，教育空间环境布局的整体性原则是指在设计时应该围绕一个统一的思想进行，所有的空间环境布局都应该体现这一点，由此使置身其中的学子们能够强烈感受到其思想内涵。其次，还应考虑空间的连续性，教育的精神内涵在空间环境的布局上应该是连贯的，不可能单独存在一种其他的教育精神，也不可能在整个校园里只有一个地方（如教室）体现教育精神内涵，应该在校园的其他空间环境中延续这种教育精神内涵，可以是一个秩序井然又安全温馨的学生宿舍、一个充满奋斗精神的中心广场，甚至是一条宽敞、洁净的步行道、一湖清澈幽静促人冥思的湖水。

2.教育自然地景的设计

教育自然地景是大学进行教育非常重要的一个环节。自然地景是在校园环境原有自然地貌的基础上因地制宜对校园环境进行的设计。它包括校园绿化、水体、长廊、庭院、广场甚至是一块石头、一座小山丘等地景的布局。教育自然地景的设计首先应该尊重自然，将其通过校园自然地景物化出来，成为一本无言的教科书，使学子们在潜移默化中学会与自然和谐相处，自觉自愿地爱护环境、保护自然。其次，在布局时要坚持“以人为本”，而这里的“人”指的是环境的使用者——教育主体。试想一个忽视人文需求，脱离教育主体文化立场的空间环境，如何发挥促进教育主体与环境、教育主体之间良好互动和愉快交流的作用？一个充分考虑使用者需求的环境，才能给予使用者以充分的被尊重感，从而感受并接受环境蕴含的深厚内涵。学生作为教育主体的同时也是环境认识的主体，因此教育自然地景设计必须考虑其个性成长需求，使教育自然地景与学生产生良好互动，将教育信息自然地传达给学生。

3.教育人文景物的建造

“校园人文精神是一种内在的价值观与精神取向，是校园环境的内涵、品质与特色，决定着校园环境的功能、形式、内容和发展。校园人文是校园环境中最具盛名力、最具感染力、最能打动人心的内质，是校园环境得以发挥其熏陶、凝聚作用的根本原因。”[1]（P94）大学校园人文景观本身就是开展教育的重要环节，可从以下几个方面着手重点打造：

第2篇：环境科学的内涵范文

关键词：教育；意识；教育技术

一、教育的本质

裴斯泰洛奇提倡自然的教育，他认为教育目的在于培养完美无缺之人[1]。斯宾塞的教育观是“为完满生活做准备”[2]。雅斯贝尔斯认为教育即交往，“我只有在与别人的交往中才能存在着。”[3]这些理解都有道理，但并未完全解答教育的本质。国内亦有诸多理解。比如教育的“生产说”“培养说”“个体社会化说”“交往说”“自我建构说”“生命说”“指导学习说”“自由说”“存在方式说”“文化传承说”“教育就是教育说”等[4]。这些理解从政治、社会、经济、文化等各个角度出发对教育进行阐释，仅仅描述了教育的某个侧面，并未揭示教育的本质。要揭示教育的本质，首先要看到教育是一种人类实践活动。人类实践活动多种多样，比如科研、工业、商业等等。教育仅是其中一种而已。只是若无教育这种实践活动，人类自身再生产将被停止掉，社会本身就丧失了生产与发展的动力与目标，最后会导致人类衰落和社会倒退。要揭示教育的本质，还要看到其关涉人之生成。人需要在特定社会文化环境中生成。教育实践的根本特征在于其要为个体的自我建构和成长提供相应的外部文化环境。这个外部文化环境能够使得个体能够朝着特定方向成长与发展。这就是教育实践与其他社会实践的区别。此种教育实践是独立于社会生活的教育实践，有着教育自身所独具的方式，比如学校教育、职业教育等。需要追问的是，个体的自我建构和成长究竟指什么？人具有主体性，这决定了其自我建构和成长都是自主的和自由的。马斯洛和马克思的观点都表明，个体的自我建构和成长的核心是意识目标的实现。意识实现其目标之后，结果反馈于意识自身，会使得意识处于一种新的状态和水平。这就是意识生长，它是教育学最根本之原理。促进人的意识的生长才是教育的本质所在。为意识生长提供相应的外部文化环境是教育之根本特征。“教育的本质是促进人的意识的生长”这一判断或命题能够从已有学者的观点中得到印证。杜威说，教育即生长。其观点是对的，但没说透，因为教育是意识的生长。雅思贝尔斯说，教育即交往。其实教育不仅是客观的人际交往，更深层的是人的意识的相互作用。“个体社会化说”“培养说”“自我建构说”“文化传承说”等等对于教育的理解都能够从某一侧面或角度印证笔者关于教育的本质的判断。既然教育的本质是促进人的意识的生长，那么需要追问的是，人的意识的生长之内涵是什么？

二、意识生长的内涵

阿伦特将精神生活分为“思维、意志、判断”。思维指一种心智活动。其反面是“无思”。可将思维理解为思考。意志代表着人的一种精神能力，在这种能力中“意愿”与“不意愿”同时发生，象征着人的自由。判断指的是意识的反思能力。笔者认为，思维、意志、判断构成了意识的三种功能，或曰意识功能的三个维度。按照阿伦特的理解，思维、意志、判断三者之间的关系可以用下图来表示。从图中能够看出思维、意志、判断三者之间是相辅相成的关系。意识指向外部世界。它可被划分为客观世界、伦理世界、审美世界。此划分对应着哲学所谈及的人类所追求的真、善、美。如此，我们就得到了意识内容的三个维度。将客观世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即科学思维、科学意志、科学判断。科学思维有两层含义。第一层含义是从静态来理解的，科学思维指的是科学认识活动过程中的思维。科学思维的目标是指向科学研究领域中的客体及其关系[5]。第二层含义是从动态来理解的。科学思维是指对客观世界的思考和认识。此种思考和认识的过程显然是一种意识活动。从意向性来说，科学意志体现着意识对科学的追求。我们能从许多科学家身上看到科学意志。比如诺贝尔为了研制炸药而冒着生命危险做了上百次实验，艾迪生为了发明电灯而不懈探索地做了上千次实验，居里夫人为了研究放射性物质而身患癌症。科学判断是对科学的反思。科学反思，就是对科学发生发展的历程、科学活动所带来的成就与危害、科学研究自身的逻辑等进行思考。科学反思与科学思维不同。如果客观世界是A，那么科学思维是思考A；如果科学思维是B，那么科学反思是思考B及B的结果。科学反思决定着科学意志的走向。将伦理世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即伦理思维、伦理意志、伦理判断。伦理思维有两层含义。第一层是从静态来理解。这是指伦理思维方式。简言之，它是对伦理现象进行分析时所采用的思考方式。它需要一定的伦理学知识做支撑。第二层含义是从动态来理解的。伦理思维是指一种心智活动，此种心智活动表现为对伦理世界进行思考。伦理意志是对伦理的欲求。它体现着伦理精神。关于伦理意志，胡塞尔提出了意志真理。这指将伦理意志作为表征生命的整体意志。意志真理追求的是可能最好的生活，它是最高善的实现方式[6]。伦理判断是对伦理的反思。伦理反思不仅仅是对伦理思维及其结果，也对伦理意志及其结果进行反思。可以说，一切跟伦理相关的，都能够成为伦理反思的对象。甚至伦理反思本身及其结果也是伦理反思的对象。从这个角度说，判断是意识三种功能中最高位的，可以称之为意识元能力。伦理反思作为一种意识活动，其学术结果是元伦理学。将审美世界作为意识的内容，可以得到三种意识活动，即审美思维、审美意志、审美判断。审美思维有两层含义。第一层含义从静态来理解。这指审美思维方式。简言之，它是对美进行考察时所采用的思考方式。第二层含义是从动态来理解的，审美思维指的是审美这样一种意识活动，或曰对美或艺术的思考。审美意志表现为追求审美精神。或者说，审美意志是对审美的欲求。它是意识对审美的倾向性。对艺术家而言，它是其“灵魂”。人们的审美意志不同，表现为对美之追求各异。审美判断也称鉴赏力判断。我们将其理解为审美反思。它不仅仅是对审美思维及其结果，也对审美意志及其结果进行反思。可以说，一切跟审美相关的，都能够成为审美反思的对象，甚至审美反思本身及其结果也能成为伦理反思的对象。以上九种意识活动整体表征着意识的内涵。理解了意识的内涵，就能来讨论意识生长之内涵。从意识功能与意识内容的3x3模型出发，可以将意识生长的内涵理解为两层含义。第一层含义，意识生长是指意识的三种功能在能力向度上的增长，即思维、意志和判断能力的增长。第二层含义，意识生长是指意识的三种内容(客观世界、伦理世界、审美世界)的不断丰富。通过九种意识活动的开展，意识的三种功能即思维、意志和判断以及意识的三种内容客观世界、伦理世界、审美世界就会不断地生长。意识生长的条件是，需要为意识的三种功能提供合适的意识内容，这个意识内容就是客观世界、伦理世界、审美世界中存在的能够被意识所加工的原材料。何谓合适的意识内容？这个问题可从心理学出发来解答。维果茨基的“邻近发展区”概念可以用来判定哪些意识内容是“合适”的。皮亚杰的“发生认识论”也能够为意识内容的选择提供理论支撑。认知心理学的一些研究成果也可以被用来做选择“合适”的意识材料的依据。厘清意识生长的内涵有助于深化对教育本质的理解。教育的本质在于促进人的意识的生长。从意识生长的内涵来看，这意味着教育的本质就是在于促进人的意识在思维、意志、判断三个层面作用于客观世界、伦理世界、审美世界的能力之生长。此种对教育本质的理解符合哲学论的意识本质观。人的意识的生长不是自然而然的，而是需要在特定社会文化环境中生长。既然如此，教育实践就应为个体的意识的生长提供相应的外部文化环境。这样一个外部文化环境能够使得个体的意识能够朝着特定方向生长。人的意识是生成的，具有主体性，这决定了教育不能直接干预人的意识的生长，只能通过间接的方式来影响人的意识的生长。这种间接的影响方式表现在教育为学习者提供合适的外部文化环境。意识生长所需要的外部文化环境该如何被提供？这是教育实践的核心问题，与教育技术学息息相关。

第3篇：环境科学的内涵范文

（东北石油大学，黑龙江 大庆 163000）

摘要：从建筑的内涵及形象来看，不同风格的建筑反映特定的文化，校园建筑群在满足校园育人环境需要的同时，也能够通过校园建筑所体现的意蕴及精神来发挥其隐性建设功能.本文将从高校校园建筑的文化载体出发，就其所反映的学生居住、学习场所，以及隐性的建设功能展开论述，并从校园建筑文化品位、景观设计及历史文化上来表现建筑的亲和力，以增强学生的审美意识，提升学生的道德境界.

关键词 ：大学校园；建筑文化；隐性建设；伦理意蕴

中图分类号：TU244.3；G641文献标识码：A文章编号：1673-260X（2015）05-0053-02

高校建筑工程是实现校园建设的基本场所，也是校园精神文化建设的重要载体.特别是在建筑群体布局上、校园景观设计上，其蕴藏的深刻的内涵及价值，都是一个大学整体文化的有机组成部分，也是影响师生情感和品格以及熏陶独特文化气质的一个相当微妙而现实的因素.因此，积极挖掘和探索校园建筑的隐性建设功能，并从校园建筑的基本结构，以及功能上来承载其使命，发挥其积极的角色就显得尤为重要.

1 高校校园建筑的文化内涵

一座建筑是由其内部结构及功能所呈现的，而对于建筑艺术来说，则是通过建筑物及其构筑物的综合表现来形成.一个时代的建筑与其特色是相互联系的，人类文化世界里，对建筑所蕴藏的文化内涵一直是社会物质文明和精神文明的重要内容.建筑是有文化的，其所彰显的精神特质及价值对于人的身心具有重要的塑造作用.建筑是以外部轮廓及内涵空间为统一体的，既有物质空间，又是文化载体.建筑文化是通过价值的本质特征来体现，如环境设计的文化、背景文化，以及建构的发展空间技术等，所有这些文化都是融合了社会意识形态及技术规范准则等，并通过人的思维方式及审美趣味来进行感知和反映.所以，对于建筑文化所存在的历史积累与延续，都与设计者的思想眼光息息相关.如法国学者雨果说道“人类没有任何一种重要思想不被建筑艺术写在石头上……人类全部思想，在这本大书和它的纪念碑上都有其光辉的一页”.高校校园文化建设中，对于校园建筑的文化功能既有普遍性又有特殊性.不同的环境设计所营造的建筑风格是不同的，对建筑文化所反映的意蕴也是存在差异的.当前对于校园建筑来说，如一些雕塑、纪念性雕像、以及一些碑刻等建筑构件，通常是以校园文化精神为承载体，并从中来隐喻特定的设计理念和思路，如果在校园文化及校园建筑风格的配比及搭建中注重环境的多元结合，则难以发挥建筑结构的整体性特征.因此，从建筑工程所传达的文化底蕴及建设功能上，积极地从建筑结构的布局及协调上，以象征、抽象等方式来融铸文化，并从中来体现校园的意境及意蕴.具体来说，高校建筑工程在文化及建设功能传达上，应该注重四点：一是注重整体性及历史性，尤其是校园文脉的传承；二是要注重设施的现代化及功能的合理化，能够提升便捷性；三是材料使用朴实、高雅、大方；四是充分利用自然特色，注重天人合一的哲学构思.

2 高校校园建筑工程所蕴藏的建设功能

2.1 校园建筑工程的文化功能

文化是需要传承的，对于校园建筑工程来说，既要从物质性上体现文化，又要从精神性上蕴涵文化，而对于建筑工程文化的建设功能，则是利用建筑物的使用功能，通过特定的设计手法和应用思路，在特定条件下来表现出建筑所特有的精神意象.对于建筑文化的精神性，则是建筑结构所承载的形式美，对人所产生的积极的精神情绪的改善功能，如利用建筑结构的形式美来增强校园的学习氛围，调理人的环境情绪，增强对人的情感熏陶与愉悦等.建筑工程所记载的建筑史，以及对时代文化的记录，则是通过其横向而宽广的岁月历程来表现，并在纵横交织中形成建筑工程的独特个性及审美情趣.对于校园建筑工程所蕴藏的文化性，还需要从物质环境中来渗透，依托物质环境来渗透校园的精神文化，从而达到物质性与精神性的统一.如对于某校园建筑工程来说，其独特的吸引力及表现力，能够从形式美学上给人带来精神、品格、涵养的升华，从而营造出神圣的艺术氛围.如对艺术韵律的展现，对科技文化的表达，对大学价值的传递等.这些个性鲜明的建筑物或标志物，能够从文化的感染力上发挥育人功能.如北大校院的博雅塔、未名湖、图书馆，清华大学的荷塘月色等，其精神内涵所展现的影响力已经超越了自身的物质意义.

2.2 校园建筑工程的激励功能

对于高校校园任何一项建筑工程都赋予了深刻的科技含量，并通过精神品行来传播其思想内涵.诸如大学校园里的雕塑、各主要功能建筑，镶嵌校训的建筑空间，以及文化亭廊等都是文化标识的重要载体，也是激励学生奋发向上、求真创新的有效思想动力.如浙江大学的竺可桢雕像，其对学子的激励功能增强了校园文化的积极价值.另外，对于大学校园内的体育馆、宽大的平台，超强的稳定性结构，以一种雄浑的力量来折射出建筑的刚劲与挺拔；学校内的教学了欧，蜿蜒的姿态，贯通的长廊，既要从便捷性上满足师生的学习需要，更要从建筑物所彰显的优越感、自豪感来强化师生的内心，激活师生的向上气质.

2.3 校园建筑工程的引导功能

从高校校园建设来看，校园群体建筑文化具有显著的规划特征，尤其是在群体建筑布局上，既要满足校园建筑自身的使用功能，还要能够从文化环境的构建上彰显精神氛围.面对一排排整齐的建筑群，其显著的秩序感能够激发学生对科学文化的向往，也能够从建筑群中体会到校园建筑的凝聚力和感染力，从而树立远大抱负，肩负其为祖国勇做栋梁的决心.另外，从校园建筑群的特色文化渲染上，还能够从适当的色彩及几何结构中发挥引导作用.

2.4 校园建筑工程的审美功能

建筑审美是通过建筑形式美来传递，其美感主要有建筑物的总体轮廓、建筑物内部各结构的比例、建筑物所体现的对称性及均衡性，以及建筑物外在色彩、质感及装饰性等方面.总的来看，建筑物的轮廓能够彰显建筑的总体风格，并从中来表达壮阔、华丽、宏伟及秀丽等等，并由此与周边环境构成统一的建筑景观.建筑物的美感具有正向性，积极的美感不仅可以创造美的环境，还能从建筑作品的美感上来赋予人的精神愉悦，从而打动人的内在心理，创造美的享受.这种美感对于拓宽学生的视野，增强学生的科学精神，尤其是在心智的启迪，情操的陶冶上发挥重要作用.如当前高校各建筑群在建设上赋予了时代精神，将生态建筑与环境、人文进行全面结合，以体现建筑工程的科学与人、科学与环境的和谐.

2.5 校园建筑工程的人文建设功能

人文性是大学校园建筑环境设计的重要内容，也是提升大学生道德水平的重要硬件支撑.在高校建筑工程环境设计上，人是设计的主体，也是对环境认知、审美的主体，在体现环境对人的审美意义上，环境所赋予的持久的身心感受将有助于提升学生的审美情趣，调节学生的行为举止.也就是说，校园建筑工程的人文性是满足人与建筑、人与历史、人与校园进行对话和交流的优势载体，从而促进学生的全面健康成长.

3 在推进高校建筑工程建设功能的举措和对策

3.1 注重科学规划，强化设计中的可持续发展

对于高校建筑工程在设计及规划上，应该坚持可持续发展策略，能够从建筑空间及环境保护上做到统一，既要考虑建筑结构的使用功能，还要从建筑区域整体发展上保持和谐性.如对于大学城等项目建设及规划时，要遵循科学发展观理念，对建筑工程设计进行全面科学论证，充分考虑到建筑工程的使用使命及文化精神，能够从决策上把握正确.作为区域重点建设规划项目，对于建筑群的构思与实施都要从社会发展的渐进性上加以体现，避免太宏伟的蓝图超越自身的发展实际，以造成不必要的浪费和对环境的影响.

3.2 重视校园建筑工程的使用功能，适当发挥建设功能

对于建筑工程的使用功能是首要任务，也是校园建筑工程设计的基本出发点.建筑工程与人文文化之间的关系是特殊的，既要从建筑中体现人文，又要从人文中构设建筑.对于高校建筑工程建设与设计，其使用功能是基本的，也是正确解读校园建筑工程文化意义的前提.因此，对于当前人文思想持续发展的今天，某些高校建筑规划过分强调规模及投资，在人文性不强的条件下，简单的、缺乏科学论证的建筑规划不仅带来了资源的浪费，还对其建设功能的意义带来了抑制.教学科研建筑工程是由其作用和使用价值来决定的，对于高校建筑工程发展中的功利主义倾向，如对商业性建筑设计理念应用到高校建筑规划中，使得高校建筑内在价值与外在形式缺乏一致性，不利于建筑工程所传递的思想引导意义.凸显建筑工程的地位及作用，从大学价值整体功能的发挥上，积极体现其文化功能，传承优秀历史文化.

3.3 注重对建筑环境与人文文化的和谐

人文环境是高校建筑工程设计的重要体现，也是以人为本理念在设计中的应用.对于高校建筑工程设计及建设功能的展现上，要从高校校园文化定位及发展方向上，引领师生从校园建筑工程中增强审美理解和审美表现，以达到艺术美的水准.优秀的建筑工程所折射的人文价值，好像是一部立体的诗歌，无声的绘画作品，总能给人带来持久的愉悦之美.因此，在高校建筑工程设计及文化功能赋予上，更应该从建筑学的审美思想出发，充分考虑高校自身的文化源流及特色，引入博大精神的文化内涵，采用独特的审美品质，锻造沉稳雄健的建筑艺术特色.

4 结语

现代建筑学及建筑功能学的发展，对于建筑的建设功能研究已经取得较大成就.高校校园建筑工程设计上，对于校园建设功能的体现已经越来越广泛，如自然化风格、人情化风格、形式美、色彩美、几何线条美等格局精彩纷呈，也为优化校园整体美感做出了有益尝试.同时，对于环境心理学的研究，在校园建筑工程建设功能上应用日益增多，如利用建筑工程与环境所营造的心理效应，新技术、新观念所蕴藏的健康设计理念，都将人与自然、社会实现了统一.当前高校发展正处于关键期，校园扩建工程已经成为校园经济的重要增长点，在推进高校建筑工程文化环境塑造上，要从人的作用来构设积极健康的校园建筑布局，强化校园建筑的文化心理，促进高校建筑环境的科学设计，为渲染和培育建筑文化艺术功能创造条件.

参考文献：

〔1〕潘翔.高校基建项目管理模式优选的影响因素分析[J].建筑设计管理，2009(02).

第4篇：环境科学的内涵范文

关键词：环境教育 融入 高等学校教育

“环境教育”一词最早见于1970年的《美国环境教育法》，1972年斯德哥尔摩人类环境会议第一次正式将“环境教育”的名称确定下来，并为世界各国所接受。此后，随着人们对环境及环境问题认识与理解的不断深化，环境教育的内涵日臻完善。

一、人与环境关系的内涵：新环境范式的内涵与发展

人类对环境的价值观与作为模式，一般可区分为“主流社会范式”与“新环境范式”两个相互对照的价值模式。所谓的“主流社会范式”是指从工业革命以来，经历两次世界大战至环境保护意识觉醒前，在科技与经济迅速发展时，一般大众所具有的世界观，由人类对其所面对的自然环境和社会环境所持有的共同的价值、信念、与知识所组合而成的一种态度。这种典范的基本信念具有某些鲜明的特色：对科学及技术抱持强烈的信心、追求丰盛的物质生活、怀着一种繁荣未来的憧憬、支持经济建设发展、坚持个人权益、主张放松政府管制、满足现状、和维护私有财产权。而“新环境范式”的信念，基本上是相对于“主流社会范式”的观点，由于自然环境渐渐遭受破坏，各种环境污染的事件危及人类的生命和生活质量，使部分人士开始重新思考人与自然的关系，重新界定科技的价值与经济发展对人类的意义。基本上，“新环境范式”的信念是能了解人是整个自然生态系的一部分，相信各种极限的存在，体认地球的负荷能力不是无限的，认识整个生态系统的平衡的重要性。“新环境范式”的内涵可作如下理解：

1.重新定位人与自然关系：肯定自然本质的价值，厘清人类中心、生命中心与生态中心的环境价值观；

2.重新认定环境正义的范围：除了自然保育外，更要思考弱势族群与未来世代的关怀；

3.重新定义现代文明的内涵：思考经济发展与环境保护及科技与人文本质的相互依存关系。

二、环境教育的理念进展与环境教育的目标

（一）环境教育的理论进展

从1972年人类环境会议起，经过多次的国际环境教育会议，逐渐建立其理念与架构，归纳多位国际性环境教育学者的共识，认为环境教育课程必须包含几个理念：整个教育理念的中心是以学生为中心，配合学生认知与情意的发展；而环境教育的范畴必须有整体性的考虑，要考虑到自然的、人造的、科技的和社会的环境（涵盖经济的、政治的、文化的、伦理的与艺术的层面）；就其广度而言，则要具有宇宙观，不应只局限在地球的生态环境，而要有更广大的视野；至于其深度就必须呈现对未来的关怀，除了考虑这一代人类的生存外，更要考虑未来世世代代人类的生存问题；课程内涵、教学方式与学习型态则要兼顾议题导向、行动导向、持续发展性、科际整合与协调与经验导向等要项。

由贝尔格莱德(Belgrade Charter， 1975)所宣示的环境教育计划指导原则，清楚地指出环境教育的理念包含：整体性、终身教育、科际整合、主动参与解决问题、世界观与乡土观的均衡、永续发展与国际合作。

（二）环境教育的目标

贝尔格莱德与伯利西国际环境教育会议已经清楚地定义，环境教育之目标在使学生能够认识而且关怀都市和乡间有关经济的、社会的、政治的与生态的相互关系，并经由适当知识、技术、态度、动机及承诺的养成，以建立一种个人、群体和社会整体对环境的新行为模式，解决现今的环境问题，并预防新问题的发生，进而促成永续发展。环境教育的整体目标为：

促使世界人类认识并关切环境及其相关问题，具备适当知识、技术、态度、动机及承诺，个别地或整体地致力于现今问题的解决及预防新问题的发生。

培养意识及关切在都市和乡间有关经济的、社会的、政治的与生态的相互关系。为每个人提供机会去获得保护环境及改进环境所需要的知识、价值观、态度、承诺和技能。为个人、群体和社会整体创造出对环境的新行为模式。

而具体的环境教育目标包含觉醒、知识、态度、技能、评鉴能力与参与等项目。环境教育必须完整地包含五个教育目标，才能落实环境教育的理念。这五个目标分别是环境觉知与环境敏感度、环境知识概念内涵、环境伦理价值观、环境行动技能与环境行动经验。

三、环境教育融入高等学校教育对策分析

在高等学校教育体系中融入环境教育的模式可分为专业环境教育和非专业环境教育两类。专业环境高等教育主要是培养为环境科学本身研究和发展服务的专门人才，包括环境科学、资源科学、环境工程类的环境教育学。非环境专业的高等环境教育是在受教育者的专业课程体系中增加有关环境与资源科学和可持续发展的内容，主要目的在于使受教育者增强环境保护意识、环境与资源知识和技能等方面，养成良好的环境公民素养。

在西方国家，环境教育被认为是重要的高等教育体系内容。日本社会对环境与资源保护的重视程度日增，环境与资源科学在日本迅速发展，社会对环境与资源类的人才需求也大增。在这种背景下，日本大学环境类专业设置上趋于多元化，让环境保护理念深入到不同学科，注重环境科学与社会科学的融合，在高等教育中首先实现环境教育的社会化。日本大学的环境专业教育，着重强调实验技能和重视实际研究。美国高等教育中有大量的相关环境教育课程，环境教育与社会实践尤其是社区环境服务项目联系紧密。就形式上来看，美国高等教育中的环境教育仍然是以课程体系内的环境教育为主，以课程外的环境教育实践为辅，包括相关课程的学习和培训、研究和设计环境教育相关课程和项目以及参加社区社会实践等等。在英国，很多大学的教育体系中开设了大量与环境教育相关的必修课，使大学生从心理上接受环境教育，高等院校中已有为多个学位和文凭而设的范围极广的环境自然课程，并因此在全国形成了一种对环境教育高度重视的氛围。

我国的环境教育从根本上落后于经济的发展，环境教育起步较晚。但是到目前为止，我国高校环境教育的基本框架已经形成，且正在不断的完善与深化。许多院校设置了环境与资源科学的学士、硕士和博士学位，并因此培养了大批环境与资源科学和环境资源保护的专门人才。此外，许多高校将环境与资源保护的教育课程列入了选修课，甚至是必修课程中，在非环境类专业教育中广泛开展环境教育。具体来说，应从以下几个方面加强高等学校教育体系中的环境教育：

一是在公共选修课程，甚至是必修课程中开设环境教育类课程。条件成熟的学校，甚至可以将环境与资源教育类课程作为必修课程，要求学生至少选修一定学分的环境教育类课程，在高校中普及环境教育。就公共必修课而言，在这些课程中，环境素养好的老师应当教育学生正确处理人与自然的关系，向学生灌输可持续性发展的生态保护观念，如：在法律基础课程中讲授环境与资源保护的法律知识；在思想道德修养课程中用新的环境道德观激发学生积极思考，创设与环境资源有关的两难选择问题情景，增加学生的环境资源意识；在形势与政策课程中就具有时效性的国际与国内的环境状况或环境事件作出解释，指出潜在的危害及与我们生活的关联。将环境保护意识逐步渗入到学生学习过程中，是提高大学生环境素养的有效途径。另外可根据学校具体条件，开设环境与资源教育类公共选修课程，例如《资源保护与可持续利用》、《环境与可持续发展》、《环境保护与生态伦理》等诸如此类的选修课程，让学生就学习环境类的课程作出选择。最好能够开设跟人类健康密切相关的课程，贴近生活，提高学生选修学习的兴趣。

二是组织环境与资源教育相关的讲座，针对当前的环境与资源热点，开展专题讲座。专题讲座的内容相对更具专业性与前沿性，开展专题讲座可包括：环境保护基本知识、废物资源化、生态（碳）足迹、环境污染与健康、城市规划与大气环境等，围绕经济、环境管理以及社会科学等方面对环境资源进行阐述，适合于文科、理工科专业的学生自由选择，灵活性较大，授课内容切合实际。通过报告者深入浅出的专业讲解，吸引更多的学生关注环境问题，提高环境保护意识。讲座尽可能的贴近生活，普及生活中的环境知识，提高面临环境与资源问题时解决的能力。

三是提高高等学校教师的环境素养，重视环境渗透功能，通过各学科教学渗透环境教育。环境教育本身是多学科相互渗透与交叉的综合性教育，因此，在工程技术、人文科学、自然科学、社会科学与管理科学等学科领域的教学中均可融入环境教育。教师应当提高自身在环境教育方面的知识和能力，在深入研究所讲授课程的内容的过程中，挖掘出有关环境教育方面的内容，找到合适的切入点，及时的进行环境渗透教育。通过学科渗透，既可以使学生在学到本学科知识的基础上学到相关环境知识，又可提高学生的环境意识，树立基本的环境道德观念。因此，提高高校教师整体的环境保护素养，加强师资队伍建设是环境教育融入高等学校教育体系中的重要方面。

四是在社团活动引入环境教育，在社团活动中，学生是教育的主体，通过社团活动加深对环境保护的认识。社团活动能让学生作为环境教育的主体，让学生亲自参与环境教育中。所以，引导学生开展相关的环境保护活动，组织环境保护相关的社团，在活动中普及环境教育，学习相关环境知识，相互交流分享解决环境问题的能力。例如：对于废电池的处理，可以通过社团组织，组织志愿者定期回收与集中处理。提供闲置物品以物换物交流平台，避免二次浪费，只有学生亲自参与其中的教育才是最好的教育。因此，应该多引导学生自己组织环境教育相关的活动，这样才能够让学生真正从思想上、情感上贴近环境、尊重环境、热爱环境和关心环境，进而形成对待环境的正确态度，实现大学教育的全面与人性化。

参考文献：

[1]朱义年,李湘萍.大学生环境意识的培养与提高[J].高教论坛,2005(5):42-45

[2]徐蕾,颜柄乾.美国高校环境伦理教育探析[J].外国教育研究,2005(12):44-47

第5篇：环境科学的内涵范文

关键词：美学室内设计审美环境艺术当代

室内设计是建筑设计的继续和深化，是完善空间、传播文化、创造美的艺术，是运用现代工艺、技术将美学理念、文化内涵和功能因素融入人性化室内空间环境的艺术。完美的室内设计产生于高度的现代文明，成功的室内设计同时创造着先进的文化。作为美学分支的艺术与技术美学是指导室内设计的重要学科之一，它是研究设计领域审美问题的一门新兴学科。

今天，人们已日益明晰地认识到被装修空间的布局、质感、色彩；家具的布置；设备的安装；通信等网络的建设不再是简单的组合、时尚的反映，而应提升到人性化和个性化的层面去实现文化、科技、环保和效率的有机结合。现代室内设计需要满足人们的生理、心理等要求，需要综合地处理人与环境、人际交往等多项关系，需要在为人服务的前提下，综合解决使用功能、经济效益、舒适美观、环境氛围等种种要求。现代美学理论在当代室内设计中发挥着指导性的作用。本文就此加以论述。

一、从形态学视角看室内设计中的美学要素

就本质而言，室内设计是将多种视觉的物质元素组合构成具有三维空间形态特征的造物活动，属造型艺术的范畴，然而与其它纯粹欣赏艺术形式不同的是，室内设计同时具有着实用的动能属性。从形态学的角度看，室内设计中的美学要素及内容任务主要分为一下几个方面：

（一）空间要素：空间合理化并给人们以美的感受是设计的基本任务，因此，设计者不能拘泥于过去形成的空间形象，要勇于探索发现时代技术与审美特点赋于空间的新形象。

（二）美学色彩要求：室内色彩除对视觉环境产生影响外，还直接影响人们的情绪、心理。科学的运用色彩有利于工作，有助于健康，应做到色彩处理得当，既能符合功能要求又能取得美的效果。室内色彩设计除了必须遵守一般的色彩规律外，还应随着时代审美观的变化而有所不同。

（三）美学装饰要素：室内整体空间中的柱子等建筑构件以及墙、顶等各界面，对其进行符合功能需要的装饰，是构成完美的室内环境不可或缺的重要组成部分。充分利用不同装饰材料的质地和丰富多变的装饰形式，可以获得千变万化和不同风格的室内艺术审美效果，同时亦能体现不同地域的历史文化特征。

以上美学要素虽有其相对独立的价值，却不能孤立对待，因为从形态学的角度分析，总体应大于所有个体的总和，仅仅依靠总体中的一部分不能解释总体。因此，室内设计整体审美价值的产生要凭籍各美学要素统一框架下的意义整合而获得。

在所有的与视觉有关的艺术设计中，形态学提供了基本的部件构成形式和把它们组合在一起的准则，当然其中也包括设计中依附于形式的各美学要素的组合法则。不仅如此，形态学理论还被应用在甄别艺术设计风格流派及研究艺术设计的特征等方面。具体到室内设计操作过程中，首先需要考虑的，就是如何把设计的个性从那种“压迫性的总体性”中解救出来，如何充分发展差异性和异质性。其实，这种把大叙述和小叙述对立起来，把总体性和差异性对立起来，把同一性和异质性对立起来，以非总体性、非中心的思维方式来审视、规范自我的创造的思维特征，不仅是建筑与室内设计领域，而且也是当代艺术与文化的重要特色之一。从实践来说，它也确实已经对当代室内设计创作带来了积极的富有成效的影响。

二、整体环境观念下的功能与审美意义表达

处于随社会变化而不断发展中的当代室内设计，或称室内环境设计，应确立整体环境的设计观念，这里的“环境”有两层含义：其一是指建筑实体围合形成的室内环境，它主要包括室内空间形态、视觉环境、空气质量环境、声光热等物理环境、心理环境等诸多要素；其二是指包括建筑外观在内的庭院、街道、广场乃至整个社区、城市、地区的自然和人文景观的大环境概念。

一方水土养一方人，一方人因地理位置、气候条件、社会背景、生产力水平等因素，在不同时期形成了自己独特的生活方式、价值观念、审美取向与理想精神，所有这一切经历史的积淀与传承而形成具有个性差异、丰富多彩的地域文化，它和地貌、物种、气候交织一起共同构成了这个地区的自然与文化景观。以人为中心的室内设计，不但要从功能上考虑符合人们生活方式和生存所需的各种实用要求，而且更应从心理方面进行基于不同文化背景下精神需求的人文关照，以及满足人们渴望亲近自然的愿望。室内设计作为文化的物化创造活动，其风格形式的表现应从大环境整体的高度，运用符号学的理论、方法，把室内环境视作一个符号系统，通过对设计元素在组合中的符号化处理，使能指与所指有效结合而具意指作用，充分运用设计形态符号的象征、隐喻功能，准确反映出室内设计的地域文化内涵和时代特色，以及表达审美情感、体现审美意义和价值。

室内设计的“里”，和室外大环境的“外”，具有相辅相成辩证统一的关系，作为大环境系列“链中一环”的室内设计，不可脱离开大环境中的自然、文化与社会特征、意义而孤芳自赏。正是为了更深入地做好室内环境设计，就愈加需要对环境整体综合因素有足够的了解和分析，着手于室内，但着眼于“室外”。当前室内设计还存在着相互类同、缺少创新和个性的情况，对环境整体缺乏必要的了解和研究，从而使设计缺失内涵而流于一般，设计构思局限封闭。

三、科学性与艺术性的审美结合

当代室内设计的另一个显著特点便是科学性与艺术性的审美结合。设计的科学性在带来空间环境功能的合理、舒适、高效、安全的同时，其结构、材料、工艺本身具有的技术美感与设计形式处理产生的艺术美感，共同形成了当代室内设计审美的一个重要特征。

在室内环境的创造中，现代美学要求室内设计不但高度重视艺术性，而且还高度重视科学性，及其相互的结合。从建筑和室内设计发展的历史来看，具有创新风格的兴起，总是和社会生产力的发展相适应。社会生活和科学技术的进步，人们价值观和审美观的改变，促使室内设计必须充分重视并积极运用当代科学技术的成果，包括新型的材料、结构构成和施工工艺，以及为创造良好声、光、热环境的设施设备。当代室内设计的科学性，除了在设计观念上需要进一步确立以外，在设计方法和表现手段等方面，也日益予以重视，设计者已开始认真的以科学的方法，分析和确定室内物理

和心理环境的优劣。另外，在设计表现方面，计算机技术进行设计和绘图的广泛普及应用，可使我们在初始设计阶段中便能运用其所提供的三维视觉技术去探测第四维效果。例如美籍华裔著名建筑大师贝聿铭先生，早在20世纪80年代来中国讲学时所展示的华盛顿艺术馆东馆室内透视的比较方案，就是以电子计算机绘制的，这些精确绘制的非直角的形体和空间关系，极为细致真实地表达了室内空间的视觉形象，并把新技术产生的视觉美感展现在我们面前。

针对当代建筑和室内设计中的高科技和高情感问题，室内设计在采用物质技术手段的同时，当高度重视并运用现代美学原理，将科学性与艺术性、生理要求与心理要求、物质因素与精神因素进行综合而全面的考量，从而创造出具有表现力和感染力的室内空间和形象、以及具有视觉愉悦感和文化内涵的室内环境，使生活在当代社会高科技、高节奏中的人们，在心理上、精神上得到平衡和满足。

综上所述，处于多学科交叉、渗透、融合、发展中的当代室内设计，离不开美学理论的参与和指导。理论必须是明白清楚的，它是学术和应用的重要工具。没有理论的指导，室内设计便缺乏组织基础且是脆弱的。同时，人类社会的发展，不论是物质技术的，还是精神文化的，都具有历史的延续性，当代室内设计应因地制宜地有效借助美学理论的指导作用，并紧跟时代和尊重历史，从整体环境的角度出发，采取具有民族特点、地域风格、充分考虑文化的延续和发展的设计手法，创造符合功能需要、且具文化内涵意义与审美价值的当代室内设计文化。

参考文献

[1]王世仁，理性与浪漫的交织:中国建筑美学论文集，百花文艺出版社，2005

第6篇：环境科学的内涵范文

【关键词】护理定义；人文精神；护理服务文化【中图分类号】R605.9【文献标识码】A【文章编号】1004-5511（2012）06-0159-021护理定义

1.1概念:1980年美国护理学会将护理定义为：“护理是诊断和处理人类对现存的或潜在的健康问题的反应”。从这定义引申出：“现代护理学是研究如何诊断和处理人类对存在的健康问题反应的一门科学”。强调“人的行为反应”，表现在人们对一件事，从生理、心理、社会、文化和精神诸方面的行为反应。如心肌梗塞，心理—害怕、恐惧；生理的——疼痛、胸闷、气急；社会的——亲属、单位的关心；文化的——对疾病的认识；精神的——是否被护士和医生重视与尊重。

1.2意义中国护理定义对我国护理学的属性集体护理目标进行了界定，明确地将人文科学作为护理工作者必须具备的相关科学知识。世界人文主义回归的主旋律，充分体现了护理学以对生命的关怀、照顾为己任的人文主义精神，通过各个历史时期各种护理理论的学习和探讨。只有人文精神可以抽象和概括各种护理观念，人文精神能够引领护理学过去，现在和将来的发展方向，人文精神是护理学源远流长的内涵。［1］

1.3人文精神

1.3.1关于人文人文，通常是指人类的各种文化现象，特别指人类的精神文化，人文主体是人，就是以人为本，关心人，爱护人，尊重人，承认人的价值，尊重人的个人利益。人文精神是人文的核心，是指人类发展中形成的优秀文化积淀，凝聚而成的精神，是一种内在的精神品质。

1.3.2医学与人文医学中的人文内涵是医学的重要组成部分，特别是伴随现代医学的发展和人文医学的提出，人文作为医学科学的支柱。人文医学是医学中的人文内涵的概括和抽象，是人文科学、社会科学同医学相结合的交叉性学科。

1.3.3人文精神是护理发展之必须医学模式的转变体现了医学界人文主义的回归，对于护理学的发展产生了深刻的影响，重点从以疾病为中心转向以人的健康为中心，从以治病为主的功能制护理转向全面关注人的动态，健康需求的整体护理。人文关怀式的服务理念在渗到护理行业中。只有深入学习和探讨现代护理观念的人文主义精神内涵，提升护理工作者的素质和职业道德，使人文精神成为护理工作的内在推动力，不断提高护理工作质量，才能更好地为人民群众的健康服务。

2开展优质服务，提升护理内涵

“优质护理服务”是指以病人为中心，强化基础护理，深化护理专业内涵，整体提升护理服务水平。“以病人为中心”是指在思想观念和医疗行为上，处处为病人着想，紧紧围绕病人的需求，提高服务质量，控制服务成本，制定方便措施，简化工作流程，为病人提供“优质、高效、低耗、满意、放心”的医疗服务。优质护理服务的内涵主要包括：要满足病人基本生活的需要，要保证病人的安全，要保持病人躯体的舒适，协助平恒病人的心理，取得病人家庭和社会的协调和支持，用优质护理的质量来提升病人与社会的满意度。

3以人为本，为患者创造人性化的就医环境

3.1早在1858年，南丁格尔就提出：护理是让病人处于接受自然作用的最佳环境。护理人性化服务，就是处处为病人着想，创造舒适、安全、有利健康的就医环境。

3.2人性化护理不仅要为患者创造好的就医环境，更要通过护士为患者的服务建立起良好的护患关系，因为护患关系也是环境的一部分，而且更能体现护理人文关怀和护理服务质量的满意度。护患关系关键在于提升护士的人文素质修养和职业道德的养成，同时也要掌握一定的沟通能力，分析总结出容易产生护冲突的语言和行为，促进和增强每个员工的自律性，把工作做得更好。

4全面关注健康，积极开展整体护理的实践与探索

4.1整体护理是以现代护理为指导，以护理对象为中心，以护理程序为框架，对护理对象实施全面整体优质护理的护理思想与护理实践活动，它以独立地为服务对象解决健康问题为目标，同时重视个人需要，把人文关怀体现在护理的整个过程。

4.2加强对整体护理知识的学习，整体护理知识是实施整体护理的理论依据，是人文精神在为患者服务中得以体现的必备条件和工具。因此，临床护士在实际工作中不断充实这方面知识，用好这些知识。

5人文主义思想贯穿于护理活动的始终

5.1人道主义泛指一般主张做人的尊严，权利和自由、重视人的价值，要求人能够得到充分自由的发展的思想，一个自由而全面发展的人，不仅应具有完备的知识，见识和谋生技能，更重要的是具有高尚的情操，健全的人格，强烈的社会责任心和远大的报负，体现在医学领域内，尊重病人的价值与人格。

5.2自从南丁格尔开创了现代护理学，护理工作便与人道主义精神、关爱生命、救死扶伤息息相关。南丁格尔不仅创造了护理史上的奇迹，而且还将护理事业和护理人员带进了一个新的领域，其精神深深植入了护理活动中。［2］

6护理文化应用

6.1文化是指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富。把服务与文化联系在一起，不仅使人感受到源远流长的五千多年的华夏文化，文化与医疗服务紧密相联，是各医院探讨、研究的主题。医院文化的内涵很丰富，它是医院两个文明建设的基础，也是提高医疗服务质量、端正医德医风的基础工作，具有育人、导向、激励、凝聚、约束的功能与作用。近年来，医疗实践证明，在同一地区，特别是规模相同，功能相同，技术水平相近的医院间竞争已相当激烈。服务文化中服务意识、服务态度、服务质量、服务艺术成为竞争的焦点。

6.2讲究护理服务艺术培养人文精神，丰富专业知识，不断学习社会学、人文学、伦理学、心理学、公共关系、行为科学、语言学等方面的知识，养成良好的性格，形成健康向上的精神面貌，以人文精神推动人文服务。强化礼仪修养，打造礼仪化服务，护士礼仪是指护士在职业活动中所遵守的行为准则，优雅的外在形象，过硬的护理技术，负责的工作态度，良好的沟通技巧是做为礼仪化的护理内在要求。护理艺术的核心是研究和掌握病人的心理，做到因人而护，因人而思，根据病人的不同情况和不同需求制定不同的护理计划，实施不同的护理措施。最终实现微笑服务，礼貌服务，舒适服务。［3］参考文献

［1］范玉芬、邹长芬 加强护理质量内涵管理与体会. 中华医学实践杂志2005.4（2）.65

第7篇：环境科学的内涵范文

关键词：校园；建筑景观；夜景照明；设计理念

校园景观作为校园建筑的一个重要组成部分，其合理、科学的景观夜景照明设计理念不仅可以为提升学生掌握知识技能发挥作用，还可以为广大师生共同交流提供场所，校园作为传授学生知识的重要人才培养基地，而校园景观更是校园建筑的核心重要组成部分。因此，科学、合理的景观夜景照明设计理念在当今的校园建筑工作中是一项极为重要的工作。本文首先浅析了校园景观发挥的作用功效，同时也分析了校园景观设计应遵循哪些设计理念。具体做了如下阐述分析：

1 校园景观发挥的作用功效

园林景观强调的是对人的作用，同样校园景观强调的是对师生的作用。学校是传授知识、培养人才的摇篮圣地，如果校园景观建筑设计得科学、合理，不仅可以为广大师生提供良好的交流场所，更能为学生掌握知识技能和方法提供帮助，为学生将来更好的发展提供有力的帮助和注入前进的动力。因为，学生的成长与进步不光靠课堂上的帮助，校园景观也可以帮助他们更好的成长与进步。

1.2 体现校园文化

景观夜景照明可以为校园文化提供一些氛围气息。在校园景观夜景照明设计中，采用的灯光不同，体现出来的文化气氛也不同，各种不同的灯饰与设计手段代表的校园地域文化也不同，总之，采用不同的灯饰与设计手段，展现的校园文化魅力也不同。

1.3 渲染环境气氛

校园景观夜景照明的气氛渲染不仅对人的心理状态产生影响，更影响着光环境的艺术感染力。通过不同的光线渲染映衬出不同的环境氛围，给人以一种梦幻般的仙境感。同时，光线的渲染还可以改变周围的环境，把周围的一些花、草天线的更加鲜艳、绚烂。

2 校园景观夜景照明设计应遵循的原则

校园景观夜景照明设计要遵循以下几个原则：生态环保性原则、体现意境文化性原则以及强调节能安全性原则。首先，生态环保性原则。校园景观在夜景照明设计的过程中，不要破坏生态环境，尽量避免现有的自然环境受到人工改造的破坏。在原有自然环境下以及结合现有环境中的一些植物的生理和生物习性，采用科学、合理的景观夜景照明设计，从而使这些原有的生态环境更好地参与到校园景观设计中。其次，体现意境文化性原则。校园景观夜景照明在设计上除了要满足功能夜景照明之外，还要体现一种文化内涵。在设计中，设计者要强调人文情怀与生活景象互相和谐，在一种独特意境的感受中，使光线与文化内涵相一致。最后，强调安全节能性。在校园建筑中，景观夜景照明设计一直强调安全、节能，为此也被称之为绿色夜景照明。

3 校园景观设计要求

3.1 场所精神的提练和情感文脉的注入

第一，夜景照明。夜景照明应当与校园周围环境结合，主要烘托校园气氛，并始终为学生和所需要的景观空间服务，遵循突出自然的景观特色，突出校园人文活动特色。第二，道路设计。首先决定于校园绿地的规划形式，尽量避免多条道路交接在一起，如果避免不了则需在交接处形成一个小广场，正是小广场设在此处的目的所在，为了方便师生出行，在出口处采用循环道，实行人车分流制，外环行车，内环行人，在小广场中用草坪围出一条条小径，形成放射状，为师生提供极大的方便。

3.2 融入园林绿化的建筑设施

一方面，住宿区建筑园林绿化。住宅区显得幽静、素雅，也体现了老师无私奉献的精神，在离老师宿舍用高大的水杉，樟树栽种成林带，摆上圆凳、圆桌，有一种回归自然的感觉，在此休闲有惬意和深幽之感。学生宿舍成排成列，考虑到空间的问题，在每栋搂之前设花坛，栽种观赏性植物，又起障景作用，同时使空间显得宽阔不产生拥挤感。另一方面，公共建筑设施的绿化。校园共公建筑的绿化首先是共公绿地的选择，增加必要的服务设施，不断提高校园园林艺术水平，使能适应改革开放与师生的需要。

4 结语

本文对校园建筑景观夜景照明的设计理念做了几点陈述，分析了校园景观发挥的作用功效、校园景观夜景照明设计应遵循的原则以及校园景观设计要求。以期设计者在今后的校园景观夜景照明设计理念中能够尽量做到这几点，进而展现创造出具有文化内涵、功能性与艺术性完美结合的现代文明校园夜景观。

参考文献

第8篇：环境科学的内涵范文

1．知识文化

科学知识是人类认识自然过程中的理论性成果，是科学与文化在观念层面上的直接关联部分。若把其他文化要素比做科学文化的血肉，则知识文化要素为科学文化的骨架。知识文化要素是科学文化的核心要素，也是其他文化要素的载体。化学课程中的知识文化要素主要是化学学科知识，包括化学的基本概念和原理、元素化合物知识、实验知识等等。

2．技术文化

技术文化是人类改造自然过程中的操作性成果。技术文化离不开知识文化的理论支撑，是建立在科学理论知识基础上的一种生产性文化，对人类社会和人类生活有着重要的作用和影响。化学课程中的技术文化要素主要是化学知识在生产、生活中的具体应用。高中化学选修模块《化学与技术》是化学技术文化的集中体现。

3．历史文化

历史文化是对过去人类发展过程中的事实、进程进行记录、诠释和研究的一种文化。历史文化中包含着人文、哲学、科学、伦理道德等多种亚文化，可为现今及未来远景提供参考依据，是人类精神文明的重要成果。化学课程中的历史文化要素主要是各种化学史，如化学家们的事迹、与化学相关的发明、发现、发展和生产的历史等。

4．生态文化

生态文化是反映人与自然和谐发展的价值取向的文化，是人类在认识和改造自然的过程中，对生命与自然环境及其之间的关系的认识的文化。自然科学中融入生态文化的意义在于让学生认识到科学的双面性，培养正确的科学观。化学课程中的生态文化要素主要是与生态、环境相关的化学知识，如矿物资源的开发、化学变化对生物及其生存环境的影响等等。

5．艺术文化

艺术文化区别于人类其他亚文化的最主要、最基本的特征是它的审美价值，除此以外，艺术文化还具有认识、教育和陶冶等功能。让学生在满足审美需要的同时，获得精神享受和审美愉悦。通过艺术文化，让学生受到真、善、美的熏陶和感染，潜移默化地引起情感、态度与价值观等的深刻变化。化学课程中的艺术文化要素主要是与化学相关的美的存在，如生态环境美、科学精神美、化学美等。

6．伦理道德文化

伦理道德包含两个层面的含义，一是自愿接受的内在的价值理想，二是遵循内在价值理想的外在的行为规范。科学文化所蕴含的伦理道德以及所表现的价值理想和行为规范，对学生起着潜移默化的作用。化学课程中直接属于伦理道德文化范畴的材料较少，一般隐含于生态文化、历史文化中，如化学家献身于科学事业中所体现的价值观与道德观、化学与环境的关系中所体现的伦理道德观等。下面以鲁科版普通高中课程标准实验教科书《化学1》为例，列出教材中所含的部分文化要素（因教材中的文化要素都以学科知识为载体呈现，故表1中未列出知识文化要素）。

二、文化视角下化学科学素养的培养途径

在“充分体现化学课程的人文内涵，发挥化学课程对培养学生人文精神的积极作用”［1］的基本理念的指导下，新课程教材加强了人文与科学的结合。人文文化作为满足人精神世界需要的文化，与科学文化相融合的目标就是强调化学学习不仅是获取化学知识，更要接受化学的科学精神、思想的熏陶，塑造科学品质，提升科学素养，为未来的学习、工作和生活奠定基础。

1．创造丰富情境，凸显STSE教育

化学是一门实用性很强的自然科学。STSE教育是在人类生活的背景中将化学科学与技术、社会、环境的发展紧密地联系起来，其实质是融知识、技术、生态、艺术、伦理道德等多种文化为一体的“多元文化教育”。通过STSE教育，不仅能让学生在学习化学知识与技能的同时了解化学与技术、社会、环境的联系，还能让学生在丰富的情境中运用化学知识分析和解决实际问题，体验科学探究活动的过程与方法。STSE教育也是在科学教育中融合人文教育的一种重要途径，让学生在处理复杂问题时运用化学知识权衡利弊并做出恰当的选择，感悟科学技术的社会价值与社会责任，形成正确的情感态度与价值观。可以说，STSE教育是培养学生科学素养的最重要的途径之一。教学中，我们应该充分挖掘教材中化学知识可承载的STSE内容，将具有类似STSE教育价值的不同的化学知识内容，用类似的设计思路组织教学，使学生分析、解决同一类实际问题时能形成正确的角度、思路和观念。例如在学习氮及其化合物时，先是在自然界的背景下呈现氮元素的存在及循环，然后是具体代表物的性质，再到应用物质性质分析解释环境问题。那么在学习硫及其化合物时同样采用自然界物质性质社会、环境的模式组织教学，就能让学生主动建构同一类实际问题的分析角度、思路和观念。［5］

2．融合历史文化，塑造化学科学品质

化学史是人类历史文明的一部分，它以各种各样的学科知识和科学史知识为载体，呈现了化学科学在人类历史中的发展轨迹，展现了人类在化学科学研究上探索真理、孜孜以求的科学精神。在化学教学中融合化学史教育，让学生在历史背景中学习科学知识，既能让学生在科学发现、演变的基础上，更准确地理解化学知识，又能在化学史蕴含的科学态度、精神的熏陶中，养成良好的科学品质。合理、恰当地融入化学史的教学，是培养学生科学素养和人文精神的重要途径，既增强了学生对所学知识的兴趣和理解，又让学生沿着前人思维活动的足迹，体验科学思维方法，受到科学精神熏陶。因此，在教学中应充分挖掘化学的历史文化素材，寻找合适的切入点，让不同类别的化学史充分发挥不同的教育作用。例如：利用化学家的故事，可以培养学生求真求实、开拓创新的科学精神，如舍勒发现氧的故事、门捷列夫发明元素周期表的故事等等。利用化学发明、发现史、生产史、应用史，既能让学生了解前人的科研事迹，又能培养学生科学探究的思维方法和能力，如侯氏制碱法、苯的凯库勒式结构等，都是很好的科学探究素材。

3．发掘地方文化，体现校本课程魅力

发掘地方文化背景下的化学教学资源，在传承地方文化的同时，让学生从另一个角度认识、学习化学，是促进人文与科学相融合的一条重要途径。校本课程是新课程改革中留给学校和老师自主开发的课程，是基于地方和学校为学生发展而设计的课程。地方文化资源是宝贵、丰富的校本课程开发资源。以地方文化资源为载体，整理找出与化学关联的内容，然后确定其对应的国家课程内容，开发合适的校本课程，让学生在熟悉的氛围中学习化学知识，感受化学给人类带来的利与弊，树立正确的科学观与价值观。地方文化资源非常广泛，包括人文历史、自然环境、生产生活等都是课程开发资源。人文历史资源包括历史文物、风俗习惯等；自然环境资源包括地质、矿物、水、气候、生物等；生产生活包括当地的工业、农业、手工业、服饰、饮食、建筑、交通等。这些资源都可结合地方特点，发掘出与化学相关的文化要素，例如陶瓷文化———硅酸盐、地方饮食文化———食品中的有机化合物、大城市的雾霾———硫和氮的化合物等等。

4．展现化学之美，培养科学的审美观

法国哲学家韦伊曾说：“科学的真正主题是世界之美”。尽管美在科学中没有准确的定义，人们对美的理解也不尽相同，但美的确客观存在于科学之中，它总是与和谐、秩序、统一、完善等相联系。化学科学对物质世界的外在现象和内在结构的精确描述，展现了化学科学丰富的艺术内涵和审美价值。化学中处处存在着美，只要潜心挖掘，就会发现其中有着丰富的美学资源。科学审美作为科学研究活动的一部分，也是科学素养的一部分。在化学教育中将审美和科学相结合，让学生在化学及其文化之美的熏陶下，形成高雅的审美情趣和科学的审美观。化学之美主要体现在现象美、结构美、守恒美、平衡美、理论美等等。如烟花燃放时发出的五颜六色的光、酸碱指示剂变色等，这些色彩绚丽的化学现象，展现的是化学现象之美；苯分子的环状结构、C60的足球状的结构等，它们对称、均匀的特征，展现的是物质结构之美；化学反应中的质量守恒、电子守恒、电荷守恒等，展现的是化学守恒之美；勒夏特列原理指导下的化学平衡、电离平衡、溶解平衡等，展现的是化学的平衡之美；元素周期律的表现形式———元素周期表，其简洁性、规律性、预见性，展现的是化学的理论之美。

5．引入通俗文化，激发化学学习兴趣

通俗文化作为一种文化现象，是人类文化的一种形态和构成要素，是人类文化中诸多的亚文化之一。有着大众基础的通俗文化，作为我们身边发生的文化事实，与我们的生活密切相关，同时也反映并影响着我们的生活。引入通俗文化，寻找合适的交点，让课堂上的科学文化与课余时间的通俗文化交融在一起，以通俗文化为纽带，拉近化学科学与学生的距离。一首《石灰吟》让学生们感到化学并非只能通过枯燥的文字和化学符号表达。再看北大原校长周其凤创作的化学之歌———《化学是你，化学是我》、普通老师创作的化学版流行歌曲《青花瓷》等等，这些都是在“接地气”的通俗文化中传播化学文化。尽管有些创作从科学的角度看并非那么完美与严谨，甚至有些世俗和随意，但不可否认这些和通俗文化交融的化学，让化学知识更生动有趣，使学生在愉悦的化学文化中感受、学习化学知识，激发学生对化学的学习兴趣。

三、结语

第9篇：环境科学的内涵范文

一、认识科学教学中的自主化德育内涵

教师在引导学生进行自主化德育活动时，首先自己要清楚科学教学中的德育内涵有哪些，德育活动要开展到什么程度？

根据《小学科学课程标准》，科学教学中的德育内涵主要包括四方面。

1.对待科学学习。在这块德育内容的渗透教学中，主要引导学生主动提问、能尊重证据，参与长期的科学探究活动，培养科学品质；愿意与同学合作交流，培养团队精神。

2.对待科学。这虽然是比较抽象的词语，但通过各种自主化的德育活动，学生会明白科学究竟是什么？科学是不断发展的，我们应该不迷信权威，用科学来指导我们的生活。

3.对待自然界。这块内容是小学生喜闻乐见的，他们通过各种种植、养殖活动、交流活动来认识人与自然要和谐相处、要珍爱生命，热爱祖国大好河山，并会赞美自然，保护环境。

4.对待科学、技术和社会的关系。学生通过各种活动，认识到日常生活中有许多科技项目、科技新产品都是科学的结晶，而生活和生产又是科学发展的场所，最重要的是认识到科学给人类带来好处的同时，也会产生负面的影响，有效渗透唯物辩证法。

只有教师深刻解读科学教学中的德育内涵，才能有方向可循，德育教育才会有良好的效果，最后水到渠成。

二、科学合理制定自主化德育教育目标

要在科学教学中有效实施德育工作，形成良好的道德品质，教师首先要科学合理制定德育教学目标，把教学目标有效渗透在教学设计中，以学生为主体，引导科学探究。

1.用不同的行为化动词来表现自主化德育教学的目标。科学学习的主体是学生，因此，德育的效果，直接体现就是学生，科学教学中的德育目标的呈现，要以学生为主体，主语是学生，谓语最好用可测的行为化的动词。如“能解释热传递现象在生活中的运用”，其中“能解释”就是可测的行为化的动词，谁会解释，应该是学生会解释，学生在这个德育因素中形成什么良好的品质呢？那就是通过解释生活中的热传递现象，认识到科学技术与社会的关系，好好学习科学，为人类社会作贡献。

2.用表现性目标表达长期积累可能实现的德育目标。有些德育目标并不是一节课就能实现的，如“热爱自然、热爱祖国，尊重他人和团队精神”等，这就要通过表现性目标来分解，逐步形成，这样在教学设计中才能体现，课堂教学才能步步落实。如“热爱大自然”这一目标就可分解表现为“观察某地区的动植物资源，并会相互交流”，这样就将某地区的自然资源落实到观察活动中，并在相互交流的活动中逐步形成，最终达成热爱大自然的德育目标。

三、立足体验教学，构建自主化德育教学策略

从哲学认识论的角度看，德育属于缄默知识，必须采用体验的方式习得。体验学习十分重视在活动中创设一定的体验情境，引发儿童对鲜明对象的感知和探究未知的激情，对学习的内容产生“神与物遇”的对接，促进态度价值观的内化和发展。

1.亲近自然。要发展学生的德育品质，教师首先要让学生有意识，因为意识先于行动，只有学生亲近周围的美好事物，才能感受到某领域积极的情感和良好的态度价值观。如动物繁殖单元中德育目标的落实，教师可以先让学生观看关于小动物出生、生活的录像、图片来了解各种小动物，真切感受到小动物的可爱，以及繁殖的神奇，从而激发学生内在的情感升华。再如，一张精美的奇花异草、珍稀动物的照片可以让小学生感受到自然的神奇与美丽，而一张垃圾山、荒漠吞噬良田的照片可以让小学感悟到环境保护、人与自然和谐相处的重要性；创作一首儿歌、画一幅想象画可以让小学生抒发对某一事物的情感，听一段科学家的故事可以让小学生体会在科学学习和科学探究中应该怎么样去做。这些亲近自然的活动，会激发学生在大脑中形成一个表象：小动物是可爱的，我们要保护；花草是脆弱的，我们要呵护；大自然是神奇的，我们要探索和描绘；科学是严谨的，我们要寻找证据，等等。学生在亲近自然的过程中，会初步培育良好的情感态度和价值观。