弘扬中医药文化的意义精选(九篇)

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第1篇：弘扬中医药文化的意义范文

[关键词] 中医院；中医药文化；文化建设

[中图分类号] R197.4；R205 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210（2015）10（a）-0072-05

Discussion on culture construction of traditional Chinese medicine in traditional Chinese medicine hospital

TENG Ye ZHANG Zongming

Nanjing University of Chinese Medicine， Jiangsu Province， Nanjing 210023， China

[Abstract] Hospital culture has become an important resource of hospital management and development in the current. To strengthen the construction of medical culture is also a modern hospital of traditional Chinese medicine （TCM） reform and management facing the inevitable topic， is the core competitiveness of promote hospital development. However， TCM hospital culture construction needs traditional Chinese medicine culture to support， also needs cultural development requirements adapted to modern TCM hospital. Meanwhile， TCM hospital as an important position for inheritance and dissemination of traditional Chinese medicine culture， transforming TCM culture into characteristics and advantages of hospital culture is helpful to carry forward the excellent traditional Chinese culture. Hospital culture construction includes values， norms and environment three aspects， the author thinks that it is necessary to highlight the cultural characteristics of TCM from the three aspects above. Aiming at the existing problems of superficial， formal and lack of network in hospital culture construction， cultivating good mental hospital， creating hospital culture brand， strengthening the construction of culture to ease tensions relationship between doctors and patients and improving the hospital network construction should be done， so as to further improve the hospital cultural construction of TCM.

[Key words] TCM hospital； TCM culture； Cultural construction

随着我国医改过程的不断深化，医院文化已经成为医院生存和发展的重要资源，成为医院管理和改革的重要内容。医院的管理者们也已经意识到，面对医疗市场日益激烈的竞争，必须重视塑造医院核心竞争力和提升医院整体素质，因此，确立符合医院科学发展的文化建设理念，将对医院的长远发展起到举足轻重的影响。

20世纪90年代初期，源于企业文化的医院文化成为医院现代化管理的一种新的理论和方法，受到越来越多的医院管理层的青睐，医院文化已成为现代医院管理的发展趋势，对医院的经营有着至关重要的影响，已经成为医院管理理论中的重要部分。随着我国社会主义市场经济的快速发展和百姓生活水平的显著改善，全民的健康意识不断提高，对医疗服务的需求越来越高，这为中医院中医文化建设工作创造了良好的机遇。近年来，为进一步推动中医院加强中医药文化建设，国家中医药管理局制订了《关于加强中医院中医药文化建设的指导意见》和《中医院中医药文化建设指南》，对中医院如何开展中医药文化建设做了较为具体的介绍，指导各级中医院做好中医药文化建设。《中医药文化建设“十二五”规划》强调进一步繁荣发展中医药文化，切实发挥中医药文化对中医药事业发展的引领作用。目前，中医院中医文化建设工作处在初步发展时期，虽然获得了一些良好的效果，但是在中医药文化建设实践中，仍然与公众需求存在着差距，需要进一步研究中医文化建设的规律和特点，扩充中医文化专业队伍和提高专业人才素质。

1 加强中医药文化建设的重要性

1.1 中医文化建设能够增强中医的社会影响力

中医院作为以中医药治疗为主的医疗机构，为患者提供医疗救助，满足大众对身体健康的需求，同时，更是民众认识和了解中医药的重要场所。随着医学技术的发展和人民群众经济水平的提高，社会公众对健康的追求越来越强烈，以“中医养生”为主题的健康服务成为热门现象。社会上“中医养生会所”、“中医美容店”等私人个体店铺比比皆是，电视访谈节目中的养生专家们大谈中医养生之道，图书店内关于中医的书籍也非常畅销，可以说中医受到了社会各界的广泛关注和支持。需要注意的是，一些例如“张悟本事件”的非法行医、违法行医的现象对中医造成了严重的负面影响，将中医推到了舆论的风口浪尖上。中医院作为中医的合法医疗机构，有义务承担起传播和弘扬中医文化、树立中医良好形象的责任。通过加强中医院中医文化建设，要把中医院打造成宣传和推广中医的重要平台，使得中医院能够充分体现出中医文化特色，让广大人民群众在享受中医服务中正确认识和了解中医和中医文化，增强中医的社会影响力。

1.2 加强中医药文化建设，弘扬中华民族的传统文化

中医是在中华优秀传统文化土壤中孕育而生的，中医的发展变化也深受文化的影响。第一次对“中医药文化”做出明确的定义，是在全国第八届中医药文化研讨会上，会议提出“中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和”[1]。由此可见，中医药文化与中华民族优秀传统文化有着千丝万缕的联系，是中华文化中最为重要的内容，是传播中华文化走向世界的特殊标志。《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》强调“中医药蕴含着深刻的哲学智慧和人文思想，是我国文化软实力的重要象征”[2]。因此，中医药文化是弘扬中华优秀文化的重要载体，是提升我国文化软实力的重要因素[3]。加强中医药文化建设，发挥中医药特色优势，从而促进中华文化得到传承和发扬，为提高国家文化软实力做出应有的贡献。

2 加强中医文化建设的必要性

2.1 中医药文化建设能够形成医院的核心竞争力

随着我国中医院的快速发展，医院的规模不断扩大，中西医的结合逐渐成熟，中医院的“医院”功能得到了巩固，但有些中医院已经有名无实，“正宗”中医文化面临严重的传承缺失问题。随着我国市场经济制度的不断完善和医疗改革工作的深入开展，医院相互之间的竞争早已从过去医疗技术和医院设施的“硬实力”竞争，转变为服务理念和文化战略的“软实力”竞争。如今中医院面临的新课题，是探索出一种能够充分发挥中医药学术特点和中医药文化特色的医院管理模式。传统中医文化是中医院构建核心竞争力的重要资源[4]，加强中医文化建设能够改善中医院的社会形象，提升中医院的凝聚力，实现中医院的发展目标，对中医院的健康发展以及管理水平的提高有着重要的现实意义。

2.2 中医院是展示中医药文化的重要阵地

中医院作为以中医药治疗为主的医疗机构，为患者提供医疗救助，满足大众对身体健康的需求，同时，更是民众认识和了解中医药的重要场所。因此，中医院要塑造成传播和弘扬中医药文化的重要阵地，中医院要充分体现出中医药文化特色，全面加强中医院的中医药文化建设，让广大人民群众在享受中医药服务的同时能够感受到中医药文化的魅力。首先，医院要在建筑风格和内部装饰体现出中医药文化元素，通过外在形式突出中医药文化的特色，优化患者看病就医的环境，也改善医务人员的工作环境。其次，医院要在医院的价值理念和医院的规章制度中融入中医药文化思想，依靠思想制度强调中医药文化的作用，扩大中医药文化在患者和社会中的影响力，同时增强医院职工从事中医的自信心，也可以对医务人员行医活动起到约束作用。

3 中医院文化建设现状

3.1 中医院文化建设内容

3.1.1 物质文化建设 医院物质文化建设是医院文化的外化，它以有特色的、人性化的医院建筑，完善的工作条件和文化生活设施，优雅温馨的就医环境为标志，是一个医院有别于其他医院的个性化展示。良好的医院形象是医院难以估计的无形资产，客观反映医院的物质基础、医技水平和医患关系和谐的人文环境，有利于医院赢得社会公众的信任和好感，提高医院的管理水平，塑造更好的社会形象，增强医院的市场竞争能力。

3.1.2 行为文化建设 医院的行为文化建设包括医院行为文化、员工行为文化，例如制订医院员工共同行为规范、各部门人员行为规范等[39]。行为文化能够促进员工自觉地按照大家认同的观念和意识约束自己的行为，医务人员通过平易近人、充满关爱的言行表达出对患者的关怀能够增强患者对医务人员的信任感、亲近感，进而认同医院的文化价值观，对医院产生信赖，有利于增强医院的社会吸引力。

3.1.3 精神文化建设 医院精神文化建设是医院文化建设三个次层中最深层次的文化，是中医院文化建设的核心和灵魂。它是一种贯穿在医院日常活动中的无形文化，通过将中医文化特色融入到医院的理念、医院的价值观、医院的精神，使医院工作者产生对医院精神理念和价值观念的认同感，将自己的工作行为和情感意识与医院发展相统一，将实现职工个人目标和医院整体目标相结合。

3.2 中医院中医文化建设关键环节

3.2.1 塑造中医文化特色的医院环境形象 医院形象是通过医院的建筑外观、庭院造型、内饰风格以及医院标识等外在符号向社会公众展示中医院个性化的特征。中医院在环境形象上充分彰显中医文化特色，是展示与传播中医文化的重要方式，是在外在形象上有别于其他类型医院的最佳途径[5]。通过优化中医院的外观形象，将中医院的价值观念以视觉的形式外化，向社会公众传递中医院的基本特征、中医药的特色优势，有利于医院保障中医为主的发展方向，更好地保持中医的社会公众形象，从而提高中医院的市场竞争力。

3.2.2 制订“大医精诚”的医院行为规范 医院人员在患者来院看病就医过程中表现出的一言一行，是患者了解和接触医院文化价值最直接有效的途径。保障患者能够满意医院及其职工的服务行为，必须严格制订和不断完善医院的行为规范制度。中医院中医文化建设的主要任务是在医院职工行为规范制度中充分体现中医文化，全面提高医院员工的职业素养，在医疗服务中发挥中医的特色优势。医圣孙思邈在《大医精诚》中提出的“若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，老幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”[6]，将这种思想贯穿于医院的各项工作，融入到每位员工的行为举止中，将有助于中医院树立“以患者为中心”的服务理念，培育“医乃仁术”的医院精神，形成富有中医特色的服务行为，提高医务人员的自身素质修养，培养职工健康的医德医风，构建和谐的医患关系，塑造医院良好的社会形象。

3.2.3 培育“仁、和、精、诚”的医院价值观 中医院中医文化建设工作的重要内容是要在医院的价值观念上与中医药文化的核心价值相融合。中医文化的核心价值观，主要体现在“仁、和、精、诚”四个字，即“医乃仁术”、“天人合一”、“调和致中”、“大医精诚”的价值理念。“仁”表达了中医仁者爱人、爱护生命的伦理思想，深刻体现了中医院的精神理念；“和”是指中医崇尚和谐的价值观念，体现为“天人合一”的整体观和“调和致中”的治疗观，是中医院文化建设的核心思想；“精”体现了中医人要精勤治学，要具备精湛的医术，这是行为文化建设最基本的要求；“诚”要求中医人在为人处事、治学诊疗中做到真诚、诚信，是中医工作者人格修养的最高境界。只有培育出蕴含中医文化的医院核心价值观，才能够有效指导中医院的环境形象建设和行为文化建设工作，才能保障中医院中医文化建设的顺利开展，并取得理想的成果。

3.3 中医院中医文化建设存在的问题

3.3.1 中医院文化建设内容表面化 中医院中医文化建设包括三个层次：物质层、行为层、价值观层，这三个层次是逐层递进的，价值观是医院文化的核心和本质，是全部医院文化的源泉。有些医院管理者对中医院文化建设缺乏透彻的认识，片面地认为医院文化建设就是搞好员工的文体活动，丰富职工业余文化生活，将医院文化建设理解为组织文艺活动、体育比赛、参观游览，或者将医院文化建设简单理解为医院形象建设。还有一些管理者将医院文化曲解为包装医院，仅仅是在墙上贴标语口号，或挂一些名医的画像就是体现医院文化。

3.3.2 中医院文化建设效果形式化 虽然一些中医院管理者认识到了医院中文化建设的重要性，设计并提出了医院的宗旨、理念、价值观、愿景等，但是，只将医院文化做到价值观层面，没有将价值观转化为员工实际行动，那么医院设计的价值理念也就等于毫无意义的空话。中医院文化的核心――医院价值观应是包括管理者和医务工作者所普遍认同并共同遵守的价值观念。医院制订的行为文化需要全体员工的共同遵守，当与自身利益发生冲突时，部分员工却将自己置身事外，知行不一，缺乏表率作用，进而导致医院的医患关系不和谐问题。

3.3.3 中医院文化建设缺乏网络化 中医院的文化建设工作内容非常丰富，其中中医文化科普宣传也是中医院文化建设的重要内容。目前，中医院的科普宣传活动形式多样化，包括义诊、院报、医院实施、公益活动、电视节目等等，可是，医院在网络媒体上的投入力度不都大。虽然，每家中医院都有官方网站，但网站上的信息不全面、更新不及时等问题普遍存在，针对中医科普宣传的内容也是少之又少。网络媒体作为当前最流行的信息传播工具，中医院的文化建设应该充分合理地运用网络平台。

4 加强中医院文化特色建设的建议

4.1 培育优秀医院精神创建医院文化品牌

医院文化的形成与发展，是一个从医院管理实践上升为医院文化，再由医院文化指导医院管理实践，循环往复、不断推进的过程。因此，医院文化是医院特定的价值理念、文化氛围与行为方式的结合体，其中最核心的是医院价值观。因此，培育体现中医文化特色、符合医院实际情况的医院价值观念，是中医院文化建设面临的重要问题。

首先，中医院的文化建设要继承传统中医文化的精髓，中医院的精神理念和价值观念蕴含着深厚的中医文化底蕴，能够充分展示中医院的“中医”特征，有效保持中医院的特色优势，巩固医院以中医为主的发展目标，更好地满足社会公众对中医药服务的需求[7]。同时，中医院要培育医院价值观念体系，如医院的办院宗旨、价值观念、精神理念等方面要结合时代文化特征。中医院中医文化建设既要充分体现中医药文化，还要将“医乃仁术”、“大医精诚”等中医文化价值观念与医院的自身价值需要、价值创造和价值实现想结合。在当前的时代背景下，医院要在价值理念上明确“提倡什么、抵制什么”，在发展目标上确定“要做什么、不做什么”。正是由于医院精神所具备的独特的中医文化特色，使得中医院成为有别于西医院和综合医院的重要标志。

其次，加强文化建设，有利于创建医院品牌。医院相互之间的竞争就是对病源的竞争。患者或者患者家属选择到某家医院就诊，往往取决于医院的知名度，而知名度是长期积累的过程，医院文化对形成这种知名度起着举足轻重的作用。创建医院品牌是医院文化建设成效的重要内容[8]。医院的精神理念通过形象能清晰直观地传播给患者，能够加强患者的认同感。加强中医文化建设，塑造优秀的医院品牌形象不仅是推动医院发展的工具，更能呈现中医院独特的人文风貌。在实际工作中，中医院品牌建设主要考虑到医院的历史、价值、使命和愿意，在内容设计上与中医文化相融合，建立一种清晰的、适当的形式来表达中医院的品牌特色。

4.2 加强“精、诚”文化建设缓解医患紧张关系

伴随医学技术发展越来越快，医院设备应用越来越广泛，医院更多地凭借高端的仪器设备而不重视患者的体验感受，医院医疗手段严重“物化”而缺少医生和患者之间的沟通。即使现代医学提倡“生物-心理-社会医学”模式，但医生缺少对患者的人性关怀，医患之间缺乏沟通，是导致医患关系紧张的重要原因。而众所周知，中医崇尚“仁爱”精神，中医文化具有丰富的“人文精神”，加强中医文化建设是缓解当前医患关系最具可行性的方法。

一方面，医生要“精”于专业素质，消除患者顾虑。随着人民群众健康意识、法律意识、权利意识的日益增强，医患关系紧张成为一个社会各界广泛关注的热门问题[9]。一个医院若想构建“医患和谐”的环境，最基本的前提是具备值得患者信任的专业技术素质。当今社会，医院之间的竞争甚为激烈，没有出色的技术优势和精湛的技术，是很难取得患者的信任，很难形成医患和谐关系。对于中医院而言，就应当充分发挥“中医”优势，要积极运用传统的视、触、叩、听、望、闻、问、切医疗手段，加强与患者的有效沟通，发展医院核心技术，打造重点专科，提升医务人员的专业素质是缓解医患关系的主要途径。另一方面，医生要“诚”于道德素质，对患者提供人文关怀。根据中华医院管理学会进行的关于“医疗纠纷情况”的调查结果显示，在导致医患关系紧张因素中选择“由于医务人员服务态度不好，引发纠纷”的有49.5%[10]，而现实中由于医患沟通不通畅而造成医患矛盾的比例要远高于此。由此可见，医务人员在医疗服务过程中对患者的表现出的行为和态度是影响医患关系的重要因素。人称“药王”的中医学家孙思邈在《千金要方・大医精诚》中谈到了作为中医人要严格遵守的道德要求：一为“精”，即技术精湛；二为“诚”，即品德高尚。中医学推崇“仁爱精神”，敬畏生命、精求医术、仁善博爱是中医者必须具备的基本品格和素质，也是必须遵从的职业道德和操守。将“诚”字作为中医院医务人员的职业操守，可以全面提升医院职工的职业道德素养，改善医疗行为作风，对缓解当前医患的矛盾关系有着至关重要的现实意义[11]。

4.3 完善网络宣传平台，丰富科普宣传途径

互联网作为20世纪兴起的新媒体，已成为人们获取信息的主要方式，尤其是微博和微信的应用，对于信息的传播产生了巨大影响。需要指出的是当今“中医文化热”、“中医养生热”及“张悟本事件”都是依靠的网络，因此加强中医药文化建设，将中医院打造成传播和弘扬中医药文化的主阵地，医院需要创建网络平台。

4.3.1 完善医院网络建设要充分运用“微”平台 中医院要完善医院的官方网站。目前，每家中医院都有其官方网站，介绍医院概况，公布医院门诊信息，网上挂号方便患者看病就医，但有的医院在网站内容设计上显得杂乱无章、不合理。宣传和普及中医药健康知识。在满足患者看病需求的同时，创办文化特色专栏，加大传播和弘扬中医药文化力度。中医院要创办医院的微博、微信平台。微博、微信已成为时下传播信息速度最快、范围最大的公共平台。但是，在新浪微博对“中医”进行搜索，共得到700条结果，将地点定位为江苏，机构设置为医院再次搜索得到结果为34条，其中大部分也是以个人形式注册的微博，医院的官方微博很少见。中医院要充分利用微信和微博的时效性、互动性优势，及时医院最新信息，并通过与大众在网上的互动了解人们对于就医需要和看病满意度，为广大人民群众提供更好、更及时的中医药服务。医院以中医养生保健为传播中医药文化切入点，通过网络平台展现中医药文化吸引大众的广泛关注，有利于人民对中医药文化的理解和认可，扩大中医院的社会影响力。

4.3.2 医院要丰富科普宣传，进一步弘扬中医文化 当前人们对健康的需求越来越高，医院在提高医疗质量服务水平的同时，通过一系列公益活动，增强社会公众对医院及科普理念的认可显得尤为重要。加强中医药文化的宣传普及，把中医药文化建设成为一项惠民的活动，通过多种多样的宣传方式，扩大中医药文化宣传普及范围。中医文化科普宣传工作是医院中医文化建设的关键内容，中医文化的传播速度和范围取决于医院宣传工作的成效[12]。医院在发展过程中只有紧紧抓住中医文化建设这根主线，将中医文化与科普宣传有机地结合起来，推广文化、凝聚文化、弘扬文化，将中医药文化融入到中医药特色的传承和科普宣传中，融入到医院环境与医院品牌中，医院才能发展成为特色优势明显、服务环境优良、文化氛围浓郁的医院。

5 结语

文化作为一种柔性的生产力，在推动医院建设和发展过程中的作用越来越受到人们的重视[13]。医院文化是医院核心竞争力的基础，是现代医院管理的重要组成部分，加强中医药文化建设对中医院发展有着重要的现实意义。中医药文化建设是一项长期的、复杂的工作，中医院如何将自身特点与中医药文化相结合来实施管理和发展，如何发挥中医药文化的特色和优势，还需要不断地努力。

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第2篇：弘扬中医药文化的意义范文

文章概述了中医药文化的含义和特色，论述了中医院校以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，探索以中医传统文化为核心的文化育人新途径：开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌；开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范；开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围。

【关键词】

文化育人；中医药文化；途径

中医药作为中华民族传统文化的重要组成部分，在发展过程中不断汲取中华文明营养，形成了独具特色的中医药文化，是我国非物质文化遗产的杰出代表。传承、弘扬、保护、发展中医药文化，焕发其时代光彩和现实价值，具有繁荣中华传统文化、推动实现中华民族伟大复兴的现实意义。在中医药院校思想政治工作中渗透中医药文化，对于增强中医药院校思想政治工作的吸引力，提高思想政治工作的成效具有积极作用。中医药院校应以党的十精神为指引，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，以弘扬中医药传统文化为切入点，深入开展社会主义核心价值体系教育，打造校园文化精品，大力弘扬民族精神和时代精神，把中医药传统文化教育切实渗透、贯穿到文化育人的实践中去，推动文化育人工作全面深入开展，使其发挥出应有的效力。

一、中医药文化的含义及特色

中医药学是我国各族人民在生产生活实践和与疾病做斗争的过程中逐步形成并不断丰富发展起来的医学科学。在全国第八届中医药文化研讨会上，首次明确了中医药文化的定义：中医药文化是中华民族优秀传统文化中体现中医药本质与特色的精神文明和物质文明的总和。广义的说，中医药文化是指中国人民几千年来创造的中医药物质财富和精神财富的总称；狭义是指中医药行业独有的思想观念、行为规范和人文习惯。从本质上讲，中医药文化是构成中医学的母体，是不同于其他任何文化的民族文化体系；从功能上讲，中医药文化是传承中医药学的载体，承载了中医药学的灿烂历史，更是世界人民的医学财富。

1、中医药文化体现着中国传统文化的精髓

中医药文化是中医药学的思想理论基础和核心价值内容，是中国传统文化的重要组成部分。以天人合一、和而不同为思想基础，以崇尚和谐、追求平衡为思维方式，以以人为本、大医精诚为道德准则，深刻体现了中华民族的认知方式和价值取向，蕴含着丰富的中华民族优秀传统文化精髓。中医药学的理论体系是建立在中国古代哲学等一批人文学科和大量临床实践基础上的，人文的思辨是中医药学的核心，临床实践则是根本。中医药学的学术成果涉及哲学、天文、地理、环境、气象、生命科学和医药学等诸多领域。

2、中医药文化体现着中国现代文化的软实力

近年来，随着中医药文化的普及、健康观念的变化和医学模式的转变，中医药受到了国际社会和越来越多的国家、地区人民的广泛关注和认可。中医药产品和服务已遍布全球160余个国家和地区，中医药对外交流与合作已形成全方位、多层次、宽领域的发展格局。作为中国特有的具有中华智慧的医药卫生、科技和文化资源，中医药正越来越显示出广阔的发展前景和旺盛的生命力。

二、对文化育人工作重要性的认识

1、文化育人是坚持社会主义办学方向的必然要求

社会主义核心价值体系是社会主义先进文化的精髓，是社会主义意识形态的本质体现，要确保高校的社会主义办学方向，就必须坚持用社会主义核心价值体系武装思想。中医院校不同于普通高等院校的最大特点就是专业特色和文化氛围，因此，更应当在培养中医药人才的过程中自觉以文化为载体，以广大学生为主体，切实做到文化育人。

2、文化育人是培养高素质人才的必然要求

大学教育，育人为本；德智体美，德育为先。校园文化是学生心灵塑造、情感培养、人格提升的重要动力。文化育人形于外化，重在内化，其效果更持久更深入。中医药文化包含的神奇、丰富、有趣的知识不仅能够引起学生的兴趣，更能激发学生学习热情；蕴藏的德育、励志的内容，如孙思邈的《大医精诚》：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”等等，对于形成中医学子高尚的医德，端正其学医信念具有促进作用；另有许多修身养性的观念，如“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”等等，能够引导中医学子对简朴生活的追求，自觉培养以德为上的价值取向。

3、文化育人是加强和改进大学生思想政治教育工作的客观需要

用社会主义核心价值体系和大学精神去影响和感染学生，有助于大学生坚定信仰，有助于激发学生学习、成长的动力，有助于锻造良好的人格修养。以塑造和培养大学生正确的世界观、人生观、价值观为目的的大学生思想政治教育工作，更需要大学文化的浸润。

三、以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性

中医药院校依托中医药特色资源，有着很强的专业优势。如何在开展校园文化活动中将传统特色与时代精神统一起来，营造中医药文化的育人氛围，培养中医药人才，是中医药院校共同面临的难题。对于中医药院校而言，以中医药文化为核心的文化育人工作的重要性，表现在以下几个方面。

1、有利于弘扬中医药传统文化

学生在特定的专业特色文化氛围中活动，受到特定群体意识的熏陶和影响，就会在社会化过程中形成与群体一致的文化意识和文化品格。中医药院校作为传承中医药文化的重要阵地，广大学生通过参加各种与中医药相关的校园文化活动，可以进一步坚定投身中医药事业的责任感和使命感，进而毫不动摇地捍卫中医，坚持不懈地传承中医，坚定不移地发展中医。中医药院校围绕中医药文化，以形式多样的特色校园文化活动为载体，有利于在学生中树立中医药文化理念，打造中医药文化品牌，营造利于中医药人才培养的中医药文化软环境。

2、有利于提高学生的综合素质

需要注意的是，目前中医药院校的大学生绝大多数在高中阶段为理科学生，人文科学知识薄弱，缺乏文化素质教育的熏陶。进入大学后，由于中医院校专业特色突出，专业课程繁重，导致学生只重视课业学习，往往忽视培养自身综合素质的全面发展；另外，随着就业市场竞争的日益激烈，无形中使学生不得不更多的考虑现实问题，重临床轻文化现象严重。因此，加强校园文化建设，均衡学生文化素质和艺术修养、道德素质和实践能力，通过开展丰富多彩的有着深厚中医药文化底蕴的活动，将全面提高学生对中医药文化的认同，帮助学生在活动中锻炼提升综合能力。

四、以中医传统文化为核心的文化育人新途径

1、开展以校风、学风建设为内容的文化活动，打造中医药文化特色品牌

校园文化是师生在特定环境中创造的一种与时代密切相关，具有校园特色的人文气氛和成长环境，体现着学校的管理方式和培养模式。中医药院校应依托传统文化与中医药文化等文化元素，在校园文化的构建中充分发挥文化特色，例如，开展“诵中医经典，品中医文化”主题教育活动，以“诵典籍、评人物、说经典、传故事”为主要内容，充分发掘校史资源，将参观校史陈列馆、医药博物馆列为新生教育内容。丰富校园景观内涵，进一步拓展文化育人范围，打造多元校园文化。开展“走近名师名医”系列活动。国医名师是中医药大学精神的生动体现，可以定期开展国医名师讲座，通过与国医大师、国学大师的零距离接触，鼓励学生以大师为范，树立成才信念。

2、开展以志愿者服务为主要内容的社会实践活动，培养学生医者风范

中医药院校由于专业特点，更应注重学生的实践能力，积极开展社会实践活动，把社会实践作为学生学以致用、用以促学、学用相长的有效途径。在社会实践活动的安排上，应注重发挥学生特长，围绕“传播中医文化”、“医疗卫生知识宣传”、“扶贫义诊”、“志愿支教”等开展主题活动，以“青春、理想、责任、奉献”为主导思想，引导学生参与此类社会公益活动，推动大学生社会实践和志愿服务工作的深入开展，锻造志愿精神，打造有中医药文化特色的志愿文化，充分发挥学生能力，提高学生服务社会的意识，培养学生医者广施仁德的风范，内化道德品质。

3、开展以传承历史文化为核心的学术交流活动，营造校园学术氛围

传统文化的修养并非一朝一夕之功，近代名医秦伯末说：“专一的研讨医学可以掘出运河，而整个文学素养的提高则有助于酿成江海”，中医药文化在中医药人才培养中的重要作用几乎成为了共识。因此，处于培养中医药人才最前线的中医药院校更应该发挥其阵地作用，开展中国传统文化教育，加强校园学术氛围，使中医院校的学子能在这种文化“软环境”下潜移默化的接受熏陶，培养民族自尊心和自豪感、从而激发对中医药事业的无限热忱。可以通过文化沙龙、学术论坛、学术交流会等活动，不断浓厚校园学术氛围，开阔学术眼界，营造校园学术讨论的生动局面，引导学生崇尚科学、追求真知、勤奋学习、迎接挑战的信心和动力。

总之，新的时代背景和社会形式对中医药人才的培养提出了新的挑战和要求，中医药人才的培养，应牢固遵循教育规律和人才成长规律，积极适应国家和社会的需要，在推动社会主义文化大发展、大繁荣的背景下，中医药院校应坚持以人为本，以文化育人为章，构建一个与时俱进，彰显中医药文化特色的校园文化软环境，使其在贯彻党的教育方针、传承中医药文化、培养中医药人才上起到更大更重要的作用。

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[3]徐超伍.中医药院校校园文化建设刍议[J].中医药导报，2006（12）.

[4]胡旺阳.论大学校园文化建设的功能[J].东北大学报，2008（12）.

第3篇：弘扬中医药文化的意义范文

（一）指导思想和基本原则

中医药文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，融合时代文化特征，在继承传统的基础上创新发展，与时俱进，充分体现我院中医药文化特色；与医院文化创建相结合，做到价值观念、行为规范、环境形象的有机统一；坚持因地制宜。制定切实可行的措施，使创建工作充分体现医院个性特征和区域文化特征；坚持促进发展。紧紧围绕医院发展的中心工作，以中医药文化创建促进科室创建、技术服务、人才培养以及科学管理等各项工作水平的不断提高。

（二）主要目标

在价值观念、行为规范、环境形象等方面充分体现中医药文化特色，进一步增强我院中医药文化底蕴，彰显中医药文化氛围，弘扬医院“团结勤奋、敬业严谨、创新立业、博爱济世”精神，提高中医药服务质量，扩大社会影响，实现物质文明、精神文明、管理文明的有机统一，通过中医药文化创建，使人民群众从诊疗环境、就诊方式、服务态度等方面切实感受到我院独具的中医药特色优势服务。

二、医院文化创建的内容

（一）价值观念中医药文化的价值观念是中华民族深邃的哲学思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中医药中的集中体现，主导着中医医院的基本特征和基本方向。要深入挖掘中医药文化中“医乃仁术”、“大医精诚”等价值观念，认清自身价值需要、价值创造和价值实现的关键，在思想理念、价值取向、培育方针等方面充分体现中医药文化。医生和护士是直接为病人服务的人，必须确立和强化“文明行医、亲情服务、廉洁自律、人诚勤和”的服务理念，把维护患者的利益放在第一位，做到尊重人、关心人、理解人、帮助人、感动人，通过开展以“一张笑脸、一声问候、一次详细的入院介绍、一张舒适的病床、一壶热水、一个整洁的环境”的活动，为病人提供温馨、细心、爱心、耐心的服务。各科室要在医院价值观念体系中充分体现中医药文化，切实改进科室创建、技术服务、医德医风创建等各方面的工作。

（二）医院宗旨医院是社会主义精神文明创建的窗口，与人民群众的生命健康息息相关，我院充分认识到这一点，坚持“真诚关爱、信守承诺、规范服务、科学管理”的宗旨，推动医院文化创建，行风创建，不断提高医院管理水平。诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、讲信誉，言必信、行必果，本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对弄虚作假。仁德即是要对患者做到想起所想，急其所急，心系患者。这反映时代特征，具有前瞻性；有利于激发员工的责任感和使命。

（三）医院方针（发展战略）近年来，我院坚持“科技兴院，树立品牌，患者之上，关爱生命”方针，不断强化科技技术含量，引进现代化的诊疗设备，营造专科特点，打造专科优势，为每一位患者提供科学化、标准化、规范化、人性化、现代化的医疗服务。同时，坚持以中医为主的办院方向、保持中医药特色优势的灵魂，不断改进医院各方面工作、增强员工凝聚力。这是提高医院创造力和核心竞争力的源泉，是中医药事业生存和发展的基本保证。

（四）行为规范

、诊疗行为规范医务人员要加强法律意识，要尊重病人的知情权、隐私权；在医疗活动中，要遵守卫生管理条例、行政法规和医院的各项规章制度、操作规程，以免造成患者人身损害事件；要规范医疗文书的书写，严格按照要求进行书写；要加强医务人员的责任心，避免在诊治过程中出现误诊、漏诊等现象发生，在诊疗过程中充分体现中医药特色。

2、言语仪表规范我院医务人员在接待患者和家属时，必须遵循文明服务用语规范，使用“您好”、“请”、“对不起”、“谢谢配合”等文明词语，做到一要有称呼，二要有礼貌，三要用亲切的语言，大力提倡文明敬语，坚决禁止使用禁语医生上岗统一着装男性必须配长裤、皮鞋，夏天不得穿大短裤、露脚趾凉鞋。女性也可搭配裙装，裙边不能超过隔离衣下摆。冬天不得穿长统靴上岗，夏天不得穿鞋拖。冬夏装更换按医院统一时间要求，不得擅自更换。隔离衣保持整洁无皱褶，每周换洗一次，特殊情况下随脏随洗。我院曾多次开展服务窗口岗位技能竞赛及考核，今后这项工作还要继续开展下去，要在全体员工中开展执行行为规范的先进典型评选表彰活动，立标杆，树典型，发挥先进的模范带动作用。

、教学传承规范规范教学传承行为，有利于我院中医文化的发展，也有利于我院人才的培养和医院的长期发展。教学传承规范，是传道授业、学医习业等方面的行为准则，应弘扬中医尊师重教、教学相长的优良传统，老师应为人师表、修身正行，平易待人、乐育英才，乐教敬业、口传心授，因材施教、循循善诱，非其人勿教、非其真勿授、示人规矩不示人以巧；学生应尊师重道、谦逊恭敬，持之以恒、精勤不倦，勤求古训、博采众方，学贵专一、思贵沉潜，继承创新、与时俱进。

（五）环境形象医院环境形象是中医药文化的物质载体，是展示与传播中医药文化的重要方面。我院在进行环境形象体系创建中充分彰显中医药文化，有利于体现中医医院的基本特征；有利于巩固中医为主的发展方向，更好地保持发挥中医药特色优势；有利于实现物质文明、精神文明、管理文明的有机结合，达到医院内部的和谐统一；有利于提高医院的竞争力。

1、建筑外观和庭院创建目前，我院正在进行环境改造工作，建筑上将采用全新的环保材料，独特的建筑风格，淋漓尽致地体现了“人文关怀”的精神。建筑的色彩，结合中国古代建筑习惯，选用红、黄、米、灰、褐色等，要因地制宜，合理搭配，体现中国传统建筑风格。内部装饰方面，我院内部的大厅、走廊、候诊区、诊室，住院部的大厅、走廊、护理站，办公区域等都有许多的装饰品，营造浓郁的中医药文化氛围。尤其是一些医院发展史和成功病例的展示板，弘扬中医药历史和我院发展历程，同时也让患者更加了解我院的办院理念和中医药治疗的特色。还有宣传中医药文化和介绍治疗的特殊方法，主要是宣传和介绍中医药的基础知识、养生保健方法，以及中医药防治常见病、多发病的方法，常用中药的识别和功效、中药煎煮常识和我院特色治疗方法。

（六）医院标识

1、标准院名。这是医院标识中最直观的基础要素。医院名称按规定经有关部门核准的名称，汉字使用规范，字体端庄易识别，外文字母应规范。做到整合医院精神，规范行为文化，彰显中医特色。

2、医院网站。我院也通过建立医院网站来扩大医院知名度，宣传中医药文化。网站版面简洁，样式风格非常具有中国风，让人感到中医药的特色，棕色的色彩渲染了古香古色。

三、工作措施

（一）提高认识，加强领导。医院中医药文化创建是党和政府振兴中医、弘扬民族文化的重要举措之一，不仅对促进文化和谐具有重要的意义，而且对促进人体的和谐、家庭的和谐、社会的和谐均具有不可替代的作用。医院在充分认识开展中医药文化创建重要性的基础上，成立了中医药文化创建领导小组，负责全院的中医文化创建的领导，医务科、护理部和门诊部统筹协调，确保中医药文化创建规划的有效实施；各科室主任负责各科门诊室内、病房的文化创建，门诊楼走廊、大厅由门诊部具体负责，楼外庭院由总务科具体负责，办公楼由医院办公室具体负责，明确工作职责和内容，制定年度工作目标和可持续发展计划，形成职责分明、分工协作、有效落实、逐步推进的医院文化创建责任体系。

（二）形式多样，内容广泛。加强中医药文化创建，以中医人文关怀促进医患关系和谐，把中医药文化创建成为一项群众性的活动，通过群众喜闻乐见的多种形式，宣传普及中医药文化，一方面充分利用院内会议、学术讲座等各种场合与途径对医院文化进行宣传，以医院网络和宣传栏等作为宣传阵地，采用书法、图版、标语等多种表现形式，切实把中医经典、医德警言警句等富含中医哲学思想内容渗透到医院文化创建中来，开设通俗易懂、形象直观、科学实用的中医药科普教育专栏，介绍中医药的基本知识、诊治原理，普及中医药防病治病知识，宣传与人们日常生活相关的中医药知识、方法、观念，力争使人从中感受到中医药文化氛围，接受中医药文化的陶冶。

（三）加强培训，提高素养。各职能科室要采取有效措施，对从事中医药文化创建工作的人员进行必要的培训，不断提高其工作能力。加强对职工尤其是青年医护人员的中医药文化以及中华民族传统文化的培训，努力提高全员的中医药文化素养，使其言行、举止、思维、诊疗工作无不体现中医药文化的内涵，鼓励各科室创建富有自身特色的个性化科室文化。

第4篇：弘扬中医药文化的意义范文

1中医学现代传承战略提出的背景

1.1继承是中医药学创新发展的重要基础和前提目前中医药学的一些先进的理念、科学的认知方法、行之有效的技术手段越来越被现代科学界和社会所认识和接受。越来越多的其他相关学科的人员对中医药产生了兴趣并有意参与到中医药的研究中来，这为中医药的创新发展提供了良好的条件和难得的机遇。同时也出现了一些对中医药只是略知皮毛或仅停留在一些似是而非的概念之上，就简单联系仓促创新的情况，出现了一些利用现代技术方法为科研而科研的现象。这些都非常不利于中医药的创新发展，所以迫切需要加强对中医药学原来的知识体系、学术本质、理论精髓、特色优势的阐释和传承，从而引导人们创新的方向，使中医药的创新真正有利于中医药的发展。

  1.2中医药学的传承面临前所未有的挑战

随着社会文化环境的变迁，中医学的传承发展面临新的挑战。具体表现为:在医疗方面，由于经济利益的驱动，一些传统行之有效的诊疗技术〔包括针灸)未能得到很好的继承和充分的运用；名老中医的学术思想未能有效地继承；中药饮片的质量及使用量大幅度下降;一些传统的中药加工炮制方法失传等等。在教育方面，中医注重临床实践、跟师学艺、熟读经典的成才规律未被有效传承等等。在科研方面，临床的系统观察与分析、经典文献的整理与应用等传承方法未被很好运用和发展。

  1.3中医学的传承是中国传统文化传承的代表

  实际上，中医药的传承问题只是中国文化传承和创新发展问题的一个方面。中医学在传承方面形成了独特的机制和规律。例如，中医学在传承方面注重德业相辅、智能相因、理术兼顾、注重临床的教学过程。在传承的内容上，注重德育和人文教育，并将其置于广阔、幽深的文化体系中去思考。151中医学作为技术还只是“黑箱”—知其然，而不必知其所以然;作为艺术与人的修养、境界相关，而不仅仅是 客观性知识;作为社会经济文化背景的产物，注重的是临床效果，而非经济效益，与现时代的技术经济观念有很大距离。我们应该看到，由于忽视了传统文化资源的重要性，特别是长期没有尊重中医学自身的发展规律，中医药的文化精神及其行业规模都有萎缩的趋势。

2中医学传承的基本内容和形式

2.1中医学传承的基本内容

中医学传承“传什么”其内容是随着社会发展与中医学术发展的需求而变化、演进的，在不同时期具有不同的特点。与其他自然科学和社会科学相比，中医学传承的实质内容不仅是理论知识、实践技术、道德修为，更重要的是把握其认知方式。因此，对认知方式的把握，是中医学传承“传什么”问题中最具特殊性的内容。

2.2中医学传承的基本形式

中医学传承“怎么传”需要与时俱进。中医学传承问题，是涉及中国文化与科技发展的重要问题，仅仅依靠目前高等中医教育的“工具化”培养模式，使学生成为一个好的“医匠”己经很难了，做出理论和实践的创新更难。在现代文化背景下，仅仅“以经解经”的模式也是不够的，中国传统医学大更新的局面是无法回避的现实。现代中医必须克服对西医的简单模仿、对传统中医的异化和肢解，准确把握中医研宄的切入点。在努力提高临床疗效的同时，对其理论体系作重新解析。更应该将其放在产生的自然背景下，利用现代多学科的知识，找到中医药的“活头源水”来丰富和发展中医药的临床技术。其更深刻的意义在于，利用中医药这一原创的思想技术体系，来启迪和促进我国的“原始技术创新”建立中国的自主创新体系。

  3中医学现代传承的战略目标

中医学现代传承的战略目标是:“保护为先、弘扬文化、维护健康、创新发展。”

保护为先:就是要从国家宏观发展战略层面上加强对中医学的保护，避免市场化对中医生存领域的冲击，避免所谓“科学主义”对中医理论的曲解和支解，从理论、知识、技术到实物，按照其不同的属性要求，制定相应的政策和制度，创新方式和途径，给予最大限度的保有和留存。

弘扬文化:就是要从弘扬民族精神的高度挖掘中医学所蕴含的中华文化传统，以中医“大医精诚”的医德医风为基础，营造有利于中医学传承发展的思维方式和社会及文化氛围，抵制西方文化的不良影响，使中医学的传播和传统文化的弘扬相互促进、

维护健康:就是要认真挖掘中医学适应现代社会需求的理念、知识、方法和技术，充分体现中医药作为应用科学的价值，发挥其临床服务的优势特色，在实践应用中促进我国和谐社会的建设并更好地服务人类健康。

创新发展:就是要将现代科学技术成果融入中医学的传统知识与技术，通过自主创新，促进中医理论和技术的发展完善，为以后的传承发展提供新的源泉。

4中医学现代传承战略的建议

4.1从国家层面加强对中医学的全面、完整保护

（1）确立中医学传承的战略地位。从国家战略的高度重视中医学传承的重要意义，把中医学的现代传承作为我国弘扬民族文化、建设医疗卫生体系、发展新兴产业，乃至构建和谐社会、提高国家核心竞争力的重要战略。

（2）加强对中医学传承实物的保护。中医药传承物包括中医药古籍、文物、图谱、现代出版物、数据库等，所承载的知识一般可视为文献化的知识。文献化既是存续形式，也是传承方式和手段。有创造能力的传承人通常要从传承物中获取知识，并需要传授、体会、感悟;传承物多由古今传承人形成，后出的传承物则承载了前代传承物和传承人的知识。一方面要对己有的传承物加以保护，一方面要鼓励产生新的补充的传承物。

（3）加强对中医学传承人的保护。掌握、持有或能够传承中医药知识的特定个人、集体或群体是中医药得以保存和发展的基础力量。他们或分布在医疗、教育、研宄、企业等行业内，或分散在民间。他们既可能是知识的承载者、创造者、应用者，也可能仅为持有者，也可能几种角色兼备。离开他们，中医药知识就会有部分因失传而灭绝。建议依据不同情况，尽快采取措施，固化或转移或传播其承载的内容。

（4）创建一批中医学传统内容的保护机构。国家出资建立和维护一批中医学现代传承的特殊机构，重视对与中医药相关的传统知识与技术的传承和保护，在学术研宄上保持宽容、客观的态度，收集那些看上去并不符合现代市场需求，或目前无法用现代科技解释的稀有的、濒临灭绝的中医传统项目或掌握传统项目的人，使其得以延续。

   4.2政府要主动承担回归传统文化、唤起民众信心的责任

（1）各级政府要把中医学的现代传承纳入当地的发展规划。中医学是承载和弘扬中国传统文化的各级政府必须以发展中医学为己任，增加投入，制定规划，明确责任，大力扶持。

（2）加大整个社会对中华文明和传统文化的宣教力度。中医学传承必须基于良好的传统文化氛围，而中医学又是民族文化、民族精神、民众凝聚力以及民族认同感的重要体现形式，因此中医学的现代传承也是民族文化传播和弘扬的重要载体。建议引导全社会重新认识多元民族文化的重要价值，开展专项行动，采取多种方式和途径，加大针对社会不同群体传统文化的教育，促进中国传统文化的回归。特别建议在中小学的课本中加入介绍中医药的内容，从儿童开始，诱发和引导青少年对中医药的兴趣，培养民众对中医药文化的认同感。

（3）加强对中医学科学性、先进性的客观宣传。中、西医产生于不同的文化背景，其哲学思想不同，理论迥异，认识和研宄生命和疾病方法也大不相同。中医学尽管在微观准确性方面显得不足，在许多情况下难以像现代医学那样进行定量处理，然而，二者相比，中医药更具有先进性和发展优势，代表着人类医疗保健的发展方向。应加强对中医科学性、先进性和临床疗效以及传统医德的宣传弘扬，加强社会主流媒介对中医的正面宣传，使广大群众客观看待中医、充分相信中医、积极使用中医，不断增强民族自信心。

4.3加大对中医药学知识与技术体系的梳理和研究

（1）系统梳理中医学传统知识、理论框架和技术体系。要认识和尊重中医知识与技术体系的完整性，开展中医药理论和经典文献的系统整理和诠释。传统医药知识的传承、应用与保护必须维护其完整性，如果只是片面的、割裂的传承或保护其中的某些所谓“有用”的知识，实际上是对传承的阻碍，其最终结果将导致理论体系破坏。要尊重中医学知识应用的个体性与普适性规律，重视因人、因时、因地制宜。要加强中医药基础理论的研宄，系统整理中医学传统知识和理论框架，梳理中医临床诊疗技术体系，丰富发展生命科学认知体系。充分利用现代多学科的知识与技术多学科结合，深入认识和挖掘中医药理论的科学内涵。

（2）加强对中医临床诊疗技术的整理、规范和推广。大力加强中医临床特色诊疗技术的筛选研宄，规范评价其安全性、有效性和推广成熟度。在整理评价的基础上，加大对中医临床诊疗技术的推广力度。要进一步完善中医诊疗技术遴选、评价及推广的模式，针对不同区域、不同层次的需求，建立多模

（3）加强对民族医药体系的复原和挖掘。各民族的医药正如中医药各有其源流，各具特点规律，各有临床优势。对于不同民族的理论体系和实践方法，要尊重其理论和实践价值，采取适合的方式方法，恢复其原貌，加以传承，不断丰富发展、推广应用。

（4）重视收集整理流传在国外及民间的中医药内容。中医药的发展历史导致许多有价值的理论和方法散在民间或国外，建议及时对散落在民间和流失在国外的中医药内容，如特殊理论、秘方和技术等进行抢救性的发掘和回收。同时，制定相关政策，吸引鼓励国外的中医药人员将有关学术内容再次回传国内。

4.4完善和创新中医学现代传承的有效方式

（1）尊重传统传承方式。传统传承方式以师承、家传为主，其形式是阶段性的一师一徒或一师多徒，传承脉络清晰，其长处是分源别流，能够反映学术思想上的承续性。理论知识需要理解和体悟，经验、技巧、技能等用语言不易充分表达者，只有通过师承式传承才能达到较好效果。师承传授具有综合性，便于形成学术流派，在差异中相互促进发展。应充分尊重传统，要给予各种传承方式的结果，包括人和成果在临床应用和科研教学等方面的合理出路。

（2）改革主流院校教育。高等中医药院校和其它大学所属中医药院系，要按照中医学现代传承的原则和思路，根据办学目标和模式，研究确立人才培养目标和模式，并相应地进行课程体系内容、授课方式、教学方法、考试方式、教材等的调整创新。积极调整招生面向，改革招生体制、内容、方法和标准，优化生源质量，加强人文科学和临床实践课程在课程体系的比重，努力提高中医药专门人才的素质和水平，提升目前主流传承方式的效果。

（3）探索创新传承方式。结合现代环境影响和不同需求，鼓励开展中医学现代传承方式模式的探索研宄。如建立以“师徒制”与现代教育结合的职业技术型现代传承制度，选聘传承人，提供传承条件，制定传承制度，作为现代院校教育和传统师承教育的创新，建立与之相匹配的制度措施。

（4）建立传统中医学应用示范机构。制定倾斜政策，创建或设立特区，鼓励传承和应用纯粹的传统中医临床思维、方式和技术。一是在中医临床研宄基地的建设中，强化以保持和发扬特色优势为原则，以科研为导向，最大范围地应用中医学传统手段和方法。二是在更多的中医院建设传统医疗科室和中心，要求必须应用传统方法和技术，并在相关制度方 区，让确有中医传统诊疗思维的人员按照自己独有的方式开展临床诊疗活动。

（5）开展针对中医特有技术方法的研究型传承。设立科研专项，对目前中医一些独特的濒临灭绝的诊疗技术进行普查，并组织相应的传承与保护性研宄。对国内现存的传统学术流派及传人进行保护性研宄，探索新的试验性、示范性保护的传承模式，并与现有的文化遗产保护、名老中医传承项目等协调。

（6）深入开展名老中医学术思想临证经验传承研究。名老中医代表了当代中医学最高水平，是现代中医学传承的典范。建议国家和地方分层次有计划地组织对名老中医学术思想、临证经验的总结继承。对名老中医在临床实践中对中医基础理论、临床诊断、临床治疗等方面积累的独到学术见解、观点进行研宄和提炼。挖掘众多名老中医共性的诊疗思想和经验，揭示名老中医临床诊疗思维的特点和规律，可有效地对中医基础理论、临床诊断方法学、临床治疗学有丰富和创新作用的临床辨证论治方法的规律进行研宄和提炼。总结中医学重大基础理论传承的方法和规律，探索符合中医临床实践需求的现代中医辨证方法体系。

（7）加大对中医学古籍文献整理的支持力度。建议国家设立专项，增加经费和人员投入，结合现代科学技术手段，全面开展对各类中医古籍、现代文献以及民族医药文献的现状调查、整理保护和数字化研究，提高中医药文献的利用水平。

4.5加强对中医学现代传承的评价研究

（1）研究建立符合中医学自身特点的疗效评价体系。中医的传承需要不断去伪存真缺乏客观的疗效评价标准是中医理论和临床技艺传承的瓶颈问题。建立一种符合中医疗效特点，适合临床需求的临床疗效评价方法和体系，是中医临床急需解决的重大问题。

（2）探索建立符合中医学特点的研究方法。中医有着与中国其他传统科学一脉相承的认识论和方法论。在当今科技和社会条件下，如何结合现代科学技术创建适合于中医学现展的能够被科学界广泛认可的研宄方法，最终形成既符合中医学自身发展需求，又能够为当下现代医学理解认可的方法体系，也是中医学的现代传承发展的最为关键的问题之一。

（3）研究建立对中医人才的评价标准和体系。根据中医学见仁见智和不同类别需求各异的特点，重点依据对中医学传承的深度和广度，充分考虑对中医学传承的指标和因素，研宄建立针对不同类中的培育和发展。

（4）建立结合中医学现代传承的成果评判标准。改革现行的中医药科研成果评价标准，调整方向和指标体系，充分考虑各类医疗科研教学成果中的中医学内涵和对中医学传承的贡献度，专设中医学现代传承成果评价和奖励体系，鼓励学术传承，促进中医药的发展。

4.6营造有利于传承发展的良好的法制和政策环境

（1）加紧制定有利于中医学传承发展的法律法规。法律支持的立法重点领域主要应集中在以下几个方面：一是制订中医药传承促进法，以法律形式规定中医药的地位，发展中医药的方法、途径、保障方式、推进步骤等。二是制订、完善中医药管理规范，使中医药研宄、生产和经营走上规范化的轨道。三是加强中医药监督管理立法，重点是加强对中医医疗机构、中医医疗服务、中药生产经营活动的监督管理。四是加快传统医药立法的步伐，制定《传统医药法》。

（2）改革完善适合国情适合中医学传承发展的医疗卫生制度。我国的医疗卫生体系必须是普遍服务的，真正以全体中国人民作为服务对象;必须是公平的，真正让大多数人都能享受最基本的医疗服务；必须是价格合理的，真正让大多数人都能够支付得起基本医疗服务费用；必须是方便有效的，真正让大多数人能够享受方便与快捷、效率与效果兼具的基本医疗服务。而这样的新型的医疗卫生保障体系必须以中医药为主、中西医并重。要建立这样的新型体系，必须重建中医药重要战略地位，改革现行体制中不利于中医药发挥作用的环节和制度，充分发挥中医药的重大作用。

（3）大力实施符合中医学传承发展需求的标准战略。随着标准时代的到来，发达国家纷纷从技术战略发展到标准战略，从技术立国到知识产权立国。我国标准政策还存在重大缺陷，阻碍了我国标准化和产业的发展。中医学要在现代传承中保持特色为我所用，就要根据传承的需求制定相应的标准体系，包括符合中医自身特点的技术标准、人员标准、机构标准等，以促进对中医学的更好的传承和发展。

（4）加强建立促进中医药传承的知识产权保护制度。加强宣传、培训工作，提高中医药行业知识产权保护意识，加快制定中医药知识产权保护的法律法规，提升中医药行业知识产权保护与管理工作水平，积极参与国际中医药知识产权保护方面的国际规则的制定，积极开展中医药知识产权综合保护策略研究，使中医药传承成果得到充分的保护。

5结语

中医学的现代传承从一定意义上直接决定着中医学的发展方向，决定着中医学的现代应用，也决定着其承载传统文化的生死存亡。我国必须把中医学的现代传承战略作为中医药现代化发展的首要战略选择，并为之建立专属的法律体制和社会文化环境，方能使中医学及传统文化薪火相传、发扬光大。

  作者：杨龙会、陈梦生、王思成、陈丽娜/国家中医药管理局科技司  

      钟相根/北京中医药大学

      徐春波/世界中医药学会联合会

第5篇：弘扬中医药文化的意义范文

文章编号：1004-7484（2014）-02-1121-02

中医药文化是中华民族特有的医药文化，是中医药理论体系的灵魂和根基。中医药作为中国优秀传统文化的重要载体，其发生发展流传演变的过程中无不渗透着中医药文化的气息，也正是中医药文化所贯穿并延续了中医药的生生不息、历久弥新、与时俱进、自成一家的完备体系。

传统中医药文化起源于歧黄时代，《黄帝内经》就是第一部以文字记载问答形式的医书，近现代的中医药文化研究则缘起于中国传统文化研究在医学领域的拓展，如冯友兰的《先秦道家思想与医学的关系》。然而，受一定因素的影响，中医药文化并未被作为特定对象来进行系统考察，也迟迟未被正式提出。

诚然，中医药学自身的发展规律作为内在因素是中医药文化发展研究的根本动力和迫切需求。而在20世纪80年代中后期，中国传统文化的研究热潮更为中医药文化的研究发展迎来了蓬勃生机，与此同时，中医药文化研究在中医药学术界渐次开花结果。中医药文化概念的正式提出和全面的研究与应用，滥觞于二十世纪九十年代初，主要标志如下：①1993年8月，由陕西中医学院和西安医科大学牵头举办的我国首次以“中医药文化”命名的学术研讨会，并正式出版了《中医药文化研讨会论文集》（西安交通大学医学院张文教授主编，陕西科技出版社1993年11月第1版）；②1994年4月，由陕西中医学院承办的“全国第八届中医药文化医史文献暨医古文学术研讨会”上，“中医药文化”的概念得到初步确认；③1996年8月，由中国中医药学会中医药文献分会和医古文研究会主办的“首届海峡两岸中医药文献、医古文、中医药文化学术研讨会”上，“中医药文化分会”作为独立的学术团体正式宣告成立。由此开端，中华中医药学会中医药文化分会每年举办一次全国中医药文化学术研讨会，每次出版一部中医药文化学术论文集。

随着中医药文化概念的提出和有关学术会议的召开、有关研究机构的成立，中医药文化的研究与应用便如雨后春笋，迅速开展起来。通过研究范围的不断扩大和以内涵研究为核心的不断深化，在体系建设、院校教育、研究机构、中医药企事业单位中医药文化建设、中医药民俗文化以及中医药文化海外传播等方面的工作不断落实和加强。中华中医药学会中医药文化分会对原《医古文知识》杂志进行改造，于2006年3月开创了我国第一份，也是至今唯一的一份以“中医药文化”为专名的学术期刊《中医药文化》，每年发表大量中医药文化研究论文，打造了中医药文化学术争鸣的主阵地。

大量的中医药文化方面的学术著作、科普文献不断涌现，如《中国传统文化与医学》、《中医与文化漫谈》、《中医文化溯源》、《中国医学文化史》、《中医文化研究（三卷本）》、《中医与传统文化》、《中医文化论丛》、《中医哲学基础》、《中医药文化选粹》、《中医药文化基础》、《中医药文化传播丛书-黄帝内经养生堂》、《中医体质与饮食调理》等等。

不容忽视的是，中医药文化的研究仍远远落后于中医药医疗教学科研的研究现状，有鉴于此，政府逐年加大中医药文化事业的资金投入和推出有利于中医药文化特色优势发挥的政策支持。简列如下：《中医药文化建设“十二五”规划》、《中医药事业“十二五”规划》、《国家中医药管理局关于加强中医药文化建设的指导意见》、《国务院关于扶持和促进中医药事业发展的若干意见》、《国家中医药管理局关于加强中医医院中医药文化建设的指导意见》等等。

在如上所述一系列政策的支撑和推动作用下，国家中医药管理局作为职能部门，积极引导并响应中医药文化发展的需求，组织开办大量中医药文化建设工作。历时三年的“中医中药中国行”（2007――2009），是一项全国性的大型中医中药科普宣传活动，紧随其后的“中医药文化科普巡讲活动”（2010――2013）继往开来，深化主题-传承中医国粹、传播优秀文化、共享健康和谐，走“面向基层、服务农村、惠及百姓”的路线。建立“中医中药中国行”专题网站，并开辟国家中医药管理局官网“中医药文化”专栏。

2005年启动全国中医药文化宣传教育基地，2011年制定《“十二五”中医药文化宣传教育基地建设工作方案》和《全国中医药文化宣传教育基地建设标准》。截止2013年10月，已批准成立16个中医药文化宣传教育基地和5个建设单位。

中医药非物质文化遗产保护与传承方面，2010年“中医针灸”列入“人类非物质文化遗产代表名录”，2011年《黄帝内经》和《本草纲目》入选“世界记忆名录”。

在历届全国名老中医药专家学术经验继承工作和各省市名老中医学术传承工作的基础之上，于2009年6月组织评选出30位“国医大师”，促进了中医药学术思想和临床经验的传承，为中医药事业发展营造出良好的氛围。

2009年6月成立了“中医药文化建设与科学普及专家委员会”，在各地尤其是中医医院、中医药博物馆广泛建立科学研究与教育实践基地，开展中医药文化的科研和展播工作。2011年开始建立中医药文化科普巡讲专家信息库，组织选聘中医药文化科普巡讲专家，至今已举办四期医药文化科普巡讲专家培训班，建构了中医药文化事业的人才支撑力量。

2012年5月国家新闻出版总署、国家中医药管理局联合选评推出“首届全国优秀中医药文化科普图书”15种。2012年8月则特别创设了以“中医文化学”为名的中医药文化学科（培育）。

第6篇：弘扬中医药文化的意义范文

浓缩中医药千年文化――

北京中医药大学中医药博物馆

这里不是周口店北京人遗址博物馆，却展示有北京人居住的山洞里遗留下来的食物；这里不是陶器艺术博物馆，却陈列着新石器时代龙山文化的蛋壳陶；这里也不是植物园、地质馆、动物园，却收藏了各类植物、矿物标本共几千种，还有真实的老虎标本虎视眈眈……

这就是浓缩了中医药千年文化的北京中医药大学中医药博物馆（简称中医药博物馆）。

在路人的指引下，记者来到位于北京中医药大学西侧的中医药博物馆。由于当天恰逢闭馆，所以这里显得格外的安静。一件件世代流传的药用器物，一个个栩栩如生的动植药标本，一幅幅细致入微的名医图画，无声地诉说着我们的祖先数千年来与自然和谐相处、与疾病不懈抗争的艰辛历程和伟大成就。

重达1公斤的马宝

在博物馆三层中药综合展厅入门处的展柜里，一块圆滑光润、蛋青色附有丝丝杂纹的石头格外引人注意。这是一块马宝，直径达到11厘米，重达1150克，非常的珍贵和难得。

整个展厅的总体是按教材《中药学》中所讲授的近600种常用中药，1500余份标本，根据其主要的功能主治进行分类排列。除常用中药外，展厅中还陈列了许多贵重中药标本、动物的剥制标本和保色浸制植物标本近300种。展览以彩色图片、文字说明、实物对照为主体，使中药综合展厅内容丰富，色彩明快，错落有致。既能系统地学习中药知识，了解中药的资源、开发、利用与保护，同时又能体会到中医药文化的博大精深。

仿宋针灸铜人

步入四层的中国医学史展厅，记者立刻被门口复原的民国时期老药铺所吸引，牌匾、柜台、桌椅，还有店门口挂着的两串药幌，都显得格外精致。

中国医学史展厅以中华文化为大背景，同时以中国医学发展史为主线，通过各个时期的医药文物，再现了包括少数民族在内的祖国医学的主要成就，概括了中医对生命、疾病、诊法、治疗、药物、方剂、针灸、养生的认知与实践等内容，馆内陈列设计主要以版书、图表、绘画、照片的方式再现，并配有大量相关的文物及部分雕像、模型，从历史的角度，阐述人们在战胜疾病，增进健康，延长寿命的实践过程中所取得的辉煌成就，以及医学家在此过程中所建立的伟大功绩。

位于展厅中央的仿宋针灸铜人，你绝对不能错过。这座铜像高1.8米左右，全身所有穴位均做有记号，构造也别具匠心，由四个部件拼接而成，分散开来可以方便搬运，组装之后立即浑然一体。据医史部主任郗效介绍，这是一具针灸铜人的复制品，是南京博物院按照清代光绪年间太医院的铜人复制的。历史上此具铜人曾经随着国家的命运几经辗转，先后于1925年移交故宫博物院，1933年春又随同第三批文物南迁，移交南京博物院。1958年又回到中国历史博物馆收藏。据说这具铜人是仿制北宋著名医家王惟一铸造的天圣铜人，但世事沧桑，王惟一亲手铸造的两具铜人，在朝代的更替和纷飞的战火中，最终不知去向。

漫步在中医药博物馆的展厅里，你会感悟到中医药文化的恢弘和深邃。也许汉代画像石上扁鹊行医图带有传说的色彩，但那些沙盘模型、仿宋针灸铜人、中医白铜外科用具、少数民族医药器具，以及各种医药书籍，则实实在在地证明了中医药对中华民族的延续和崛起具有怎样重大的意义。当你还在为这些馆藏珍品啧啧称奇的时候，你也许还不知道，中医药博物馆已经借助网络技术构建了一个全新的数字博物馆。无论你在世界的任何地方，只要移动鼠标和敲击键盘就能轻而易举地感受中医药文化的独特魅力。

中医药百科全书――

北京御生堂中医药博物馆

御生堂中医药博物馆是一座弘扬中医药文化，以实物见证中医药文化发展的专业博物馆，也是为文物爱好者和中医药专业人士提供欣赏和借鉴的博物馆。在这里，人们可以目睹再现的清代御生堂药铺景观，欣赏御生堂珍藏的数千件珍贵中医药文物，了解神农、扁鹊、华佗、李时珍以及历代医药名人，一览中华医药文化宝库的精华。从药具药械、医书医案到中药标本，上溯战国、近至现代，一件件不可多得的藏品，向我们讲述着中医药文化的博大精深与源远流长。

走进大厅，高大的门楼映入记者眼帘，中间匾额上书“御生堂”3个金光闪闪的大字。据博物馆馆长柏杨介绍，这就是清乾隆皇帝御赐的匾额，意为：“御为普济，生乃永盛”。 此外，馆内还藏有御生堂御医给皇帝开的御药方、御医专用的呈匣、包针筒的刺绣手帕以及清代朝廷为御生堂医师赠送的贺锦。

绕过门楼，迎面是复原了的御生堂老药铺。红色棋格门窗衬着乾隆亲笔题写的黑底金字“御生堂”匾额。门前挂着木色斑驳的幌子，幌子以三角形和方形木块组成，木块上有圆形和半圆形图案，据说代表的是丸散膏丹四大中药类型。挂幌子的铁钩状似仙鹤，意为长寿。幌子最下方坠着鱼形木饰，取其谐音为“愈”。

“御生堂”鼎盛时期分号达百余家，遍及京、津、晋、冀、内蒙古等地，地方官员曾把御生堂的杏林美德作为地方吏治的政绩上报朝廷。在博物馆内，我们还能看到当年民间赠送和官方嘉奖御生堂的各种牌匾，如“妙手回春”、“神医扁鹊”、“杏林在望”“医人医国”、“功同良相”等。透过笨重的老药柜、精致的金银药器和厚厚的老账本，依稀可见御生堂当年声誉良好、生意红火的景象。展厅的醒目位置还放置着一座线条简练却生动传神的明代石质神农雕像，神农手持灵芝作品尝状。经专家鉴定，是目前国内发现的保存最完整、体积最大的神农像。

在博物馆内，记者还见到了许多珍贵的展品。从《内经》时代的九针、砭石到宋代的黑釉大药缸，再到明清老药铺医方广告包装，无不述说着中医的源远流长。从带有甲骨文的龙骨、汉简、给同治皇帝开的宫廷御方到有百年历史满墙的老草药标本，这些绝世珍品无不展示着中医药与传统文化千丝万缕的联系。

第7篇：弘扬中医药文化的意义范文

在教育中常出现一些值得深思的现象。有的学生重视专业知识的积累，亦勤勉于教室与诊室，但在临床实践中发现语言文字表达能力较差，一般应用文、病历书写乃至论文，内容杂乱无章、文句不通、缺乏规范;有的学生缺乏基本的社会知识、行为规范和人际交往能力，处理不好人际关系;有的虽勤于医术，自身却孱弱多病;更有甚者不会洗衣做饭，连床铺也整理不好。试问不能自治何以治人?

2人文素质教育形式较为单一

高校相继开设了有关人文和社会科学类的课程。但是，人文教育课程还不够完善，目前中医药院校课程设置仍然停留在生物医学模式基础上，这些课程作为必修课的少，作为选修课的多，学科设置存在着很大的随意性，很少兼顾学生的求知需求。中医药院校的人文社会科学课程的比重小，学时分配少，与其它类型高校无异。学生人文素质的教育仍游离于医学教育之外。人文传统教育被削弱。与第一课堂相比，第二课堂应是人文素质教育的主阵地，然而目前零敲碎打多，顶层设计少，对第二课堂在人文素质教育中的地位和效能尚认识不足。北京中医药大学在多年的人文教育实践中，打破了原有以第一课堂为主的人文教育形式，总结形成了以艺术节、体育节、文化节、生活节、学术节为主体的第二课堂人文素质教育模式，在师生中影响广泛，成效显著。

3五节育人系统在中医药院校人文教育中的构建

3.1五节育人系统的理论基础

五节育人系统是以北京中医药大学教育目标和中医五行思想共同演化形成的。它立足于社会主义核心价值体系，基于中国优秀的传统文化，聚焦于德、智、体的全面发展，延展于文化艺术修养和生活管理能力，是全面促进学生人文素质提升的重要方式。高等中医药院校立足社会主义核心价值体系开展人文素质教育，有利于培养学生的政治素养，培养民族自豪感，增强对中国传统中医药文化的认同感，进而促进人文素质的提升和学科能力的提升。中国传统医学在形成和发展的过程中，无不打上中国传统文化的烙印［5］。对其本末源流、发展演变的了解，是学习中医基础理论知识及经典著作的基础。基于中国优秀传统文化的人文素质教育，有利于培养高素质中医药人才。德、智、体的全面发展直接关系着人文素质的提升，也是检验人文素质教育成效的重要标准。而在当下，艺术教育对于培养陶冶高尚情操、提高人文修养的作用已得到普遍重视。同时，根据学生生活管理能力下降的现状，学校将生活能力纳入提高人文素质范畴。“五节育人系统”是指以文化人为主线，“五节”为主体，开展丰富多彩的校园文化活动，营造“有特色、厚基础”的学校文化氛围，陶冶学生情操，培养学生创新精神，让学生怡情易性，提高文化修养。“五节”是十余年来形成的具有北京中医药大学特色的校园文化品牌活动，作为中医药高等院校，“五节系统”也蕴含着丰富的中医五行思想。“五节”的各自特点与中医理论“五行”的特性不谋而合。“五行”是指“木、火、土、金、水”，凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木;凡具有温热、升腾作用或性质的事物，均归属于火;凡具有承载、生化、受纳作用的事物，均归属于土;凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物，均归属于金;凡具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。在季节中，五行的木、火、土、金、水对应的是春、夏、长夏、秋、冬。在本校“五节”自然形成的过程中，艺术节在春季举行，体育节在初夏举行，生活节贯穿于全年侧重于夏秋之间，学术节在深秋举行，文化节在初冬举行，可以看出，“五节”的艺术节、体育节、生活节、学术节、文化节通过季节与“五行”的木、火、土、金、水相对应。不仅如此，“五节”中艺术的陶冶情操、体育的健康向上、生活的承载容纳、学术的创新沉淀、传统文化的包容含蓄等内涵亦是与“五行”的特性相得益彰。校园文化活动与中医专业特色的密切结合，有助于提高活动效果的针对性和实用性。

3.2“五节育人系统”的育人实践

艺术节提升人文修养。艺术节有三大特色:主题紧贴时代旋律，如抓住当年重大历史事件，以艺术为形式，以育人为目标;形式多样，尊重艺术自由。搭舞台不占舞台，充分调动了广大师生的积极性;侧重传统艺术及高雅艺术，邀请中国音乐家协会合唱联盟理事潘明、青年作曲家指挥家韩学周、曲艺表演艺术家张涛、北京人民艺术剧院国家一级演员张帆等艺术家作为评委，开展民乐专场、曲艺专场等艺术表演活动。学术节营造尚学创新氛围。学术节紧紧把握学术前沿，开展了高水平学术报告、学术交流、学生学术报告、大学生科研课题招标等活动。在学术节的基础上，形成了全年学生学术活动的格局，以自然年为周期，举办创业方案大赛、学生科研课题招标和结题、学生论文大赛以及贯穿全年的系列学术讲座等活动，最后以学术节作为全年学术活动的。文化节纂刻人文烙印，对于进一步继承和弘扬中华优秀传统文化和中医药文化有着重要的意义。文化节以“大医国风”为主题，以展示传统文化为主要形式，使同学们重温国学经典，体验华夏文明的精髓，感受大医大家的品格操守，进一步弘扬中医药文化。文化节精巧构思，设计新颖，“传统文化体验馆”、“传统文化知识状元榜”、“经典誊写大赛”、“中医药汉字听写大会”等活动反响热烈。传统文化的教育，不仅仅是书本上的繁体字和古文古诗，更是身为一个中医人应承担的传承的使命与责任。生活节修养生活情节。生活文化节由饮食文化节、寝室文化节、教室文化节、生活大讲堂、生活实验室、生活小剧场等活动组成，引导广大青年学生从当下现实生活中，养成良好生活习惯，树立正确的生活价值观。体育节磨砺强健体志。体育节有两大特色，一是主题鲜明，具有时代性、号召力和感染力等特点，并将体育与文化，运动与精神，人格与团队紧密结合。二是注重挖掘传统体育精髓，增加太极拳、武术等传统体育项目，并开展北京中医药大学自主设计推广的“中华健身操”训练活动，倡导人文关怀，丰富校园文化生活，健身、健心、强志。

4从两个关系的处理看发展趋势

第8篇：弘扬中医药文化的意义范文

关键词：留学生 中医药学 中国传统文化

中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）03（b）-0119-02

目前，来华学习中医药的留学生数量逐年增加，中医药专业仅次于汉语言专业位居第二。中医药学是中国传统文化的体现，它汲取了中国传统文化的精髓，是中国传统文化独特的结晶，更是其中一颗璀璨明珠。因此，高等中医院校应加强对留学生的中国传统文化教育。

1 加强留学生中国传统文化教育的必要性

1.1 中国传统文化贯穿于整个中医药教育

中医药学在其形成和发展的过程中受到中国传统文化的熏陶并紧密结合在一起，中国传统文化教育在整个的中医药教育中占有重要的地位，也因此形成了以中国传统文化为底蕴的中医药教育理论体系。因此，中医药学是中国传统文化的一个有机组成部分，中医药教育国际化就是要加快中医药国际人才的培养，中医药专业留学生教育俨然是中医药国际教育一个重要的特征和主要形式，通过留学生教育让世界了解中医药、认可中医药。

1.2 中国传统文化教育是中医药教育的基础和前提

随着留学生人数的增多，国别也出现了扩大化，最初来华学习中医药专业的留学生以中国的近邻日、韩国家的学生为主。近年来随着中医药国际影响力的不断扩大，欧洲、美洲、非洲以及东南亚的许多留学生也把中医药学作为来华留学的首选专业。但是留学生很难理解中医学的内涵和精髓以及整体观念和辨证论治的思想。来自汉文化圈的日、韩、东南亚的留学生，虽然能理解一些中国传统文化的元素，但是毕竟还是与本国文化存在着极大差异，因此他们对中医文化内涵的理解也同样存在着一定的盲点和障碍。

因此在中医药专业学习的过程中国文化教育显得尤为重要，不仅仅是会说流利的汉语，会日常的交际，还要懂得政治、经济、文学、艺术等多方面的知识，中国文化课程是汉语言的有力支撑。正因如此，高等中医院校不但要以专业知识传授为主体，更不能忽视对学生进行文化教育，不能让文化成为专业学习道路上的绊脚石，而要使文化学习成为专业学习的良好基础。

1.3 高等中医药院校在留学生中开展中国传统文化教育的现状

留学生学习中医，汉语言是基础，没有过硬的汉语言水平是肯定不会在专业学习中取得成绩的，因此，我们应当重视汉语课程的学习，打好汉语言基础。但是仅仅局限于简单的日常交际口语是远远不够的，还应当系统学习并掌握中国传统文化知识，了解中国的民风民俗、历史文化背景、人文地理知识等。只有这样，才能真正领悟中医药文化的深刻内涵，否则只是表面肤浅的认知记忆。但目前各高等中医院校此类课程开设不足，学生缺乏系统的学习，造成在学习中医经典著作的时候显得尤为吃力，只是死记硬背，不能深刻领悟其中的内涵。人文学科、文化课程开设不足，学生缺乏必要的文化知识、文化素养，很难形成中医思维和逻辑。

因此，中医药国际教育不但要加大汉语言课程的教学力度，还必须加大人文课程的教学，优化中医院校的课程设置，逐步提高教师和学生对传统文化的认识，提高其教学地位。开设如中国古代文化史、古代经典著作鉴赏等中国传统文化课程显得尤为必要。这种新问题的提出就要求中医药教育工作者尤其是外事管理干部不仅要拥有渊博的中医药知识，更应掌握中国古代文化知识，帮助学生提升思辨和领悟能力，培养学习兴趣，只有这样，才能培养出具有高尚道德情操，把握中医灵魂和命脉的大医精诚的高级人才。

2 重视留学生中国传统文化学习，保持中医优势特色的途径

2.1 拓宽文化教育空间，创建文化教育新模式

为增进留学生学习传统文化的兴趣，学校应力求为学生营造氛围，无论从教室的布置还是体验活动的安排，都要充分考虑到中国传统文化的因素。学校可以开展多种形式的活动，打破以往传统单一的课堂教学模式。学校应努力创造具有烘托中医文化氛围的活动，使学生积极营造有中医药学特色的校园文化氛围，让学生更多地接受传统文化的熏陶。如定期举办人文、社科类讲座，举办艺术节等以提高留学生人文素质为宗旨的大型活动。定期开展中外学生联谊会，不但能增进中外学生感情，同时也可以在相互交流中了解到中国传统文化。例如：我校近年来连续举办了中外学生中医基础知识竞赛，竞赛内容既有中医学知识又包含内容丰富的中国传统文化知识，这种竞赛不但能激发留学生的学习积极性、主动性更能加深他们对中国传统文化的认知与记忆。此外，我校部分留学生代表参加了“中医中药中国行走进天津”、“中医中药中国行走进北京―― 大型科普晚会”的活动，通过文化娱乐活动留学生们对中医药有了更深的认识与热爱，并能切身体会到中医药对人类发展做出的不可磨灭的贡献。

2.2 培养专业师资队伍，引进高水平人才

要想达到理想的教学质量，就要有一支高水平的技术精湛的教师队伍，这是毋庸置疑的。但是，大多数研究中国传统文化的学者都只对其中某个领域有比较深的研究和造诣，若要精通中国传统文化的各个领域，恐怕是有一定难度的，就此问题，高等中医院就要从引进师资方面考虑如何解决。如果只引进医学方面的人才，不能满足人文学科的教学任务，那么就要考虑从文科院校直接引进具有人文科学研究的专业人才。迄今为止，能独立承担本学科教学任务的老师还占少数。

此外，也可重点培养学校中青年骨干教师和一些即将毕业的本校本专业的学生，使其成为适应课堂教学的一专多能的人才，学以致用，在留学生中大力弘扬中国文化，做文化传播的使者，而不是照本宣科，更不可以视留学生教学为儿童教学，只讲一些肤浅的，皮毛知识，要由浅入深、由表及里深入贯彻留学生的中国传统文化思想。

2.3 创新文化课程教学方式，鼓励学生自主学习

创新教学模式，启发学生自主学习的积极性，有的教师上课要么照本宣科，要么按照PPT宣读，这样的教学模式不能起到激发学生学习积极性的作用。只会让学生认为中医教学就是陈旧的，呆板的。而PBL启发式教学法已成为当今教育界发展的一种教学大趋势，这种教学模式可以提高学生的自学能力和效率，引导学生自主式学习，在传统文化这门课程中尤其适用。PBL即“问题导向学习”，它与传统教育模式有着很大的差别。问题式教学方法促使留学生主动参与学习，中国文化的深邃以及留学生自身的文化背景、文化差异，都会增加留学生学习中国文化的难度。因此，当前教育存在的一大主要问题是留学生无法主动参与到教学环节之中。而PBL教学模式强调学生是教学活动的主体，教师提出问题后，由学生带着问题自主学习，以问题激发兴趣，促使学生自学和独立思考。这种先进的教学模式无疑可以减弱学生学习中国传统文化的困难，增加学习的积极性。在教学中，教师尝试提出新颖有趣的问题，提高学生的想象力，并引导学生通过网络、书籍等形式查找信息，探究答案，总结规律，刺激学生的学习热情。最终以讨论的形式汇总大家的观点，在沟通交流中加深对问题的理解和体会。

3 加强对留学生进行中国传统文化教育的意义

3.1 是留学生尽快适应新环境，提高人际交往能力的需要

留学生不远万里来到中国求学，说明了他们对中国，对中国文化、对自己所选院校和专业的热爱。但是由于受本国本民族传统文化、风俗习惯、语言、等的影响，会让留学生在新的环境中产生陌生感、恐惧感和思乡感，如果不能很好地处理，就会严重影响到他们在华期间的学习生活。

因此，加强中国传统文化教育显得尤为重要，不仅可以使留学生尽快的熟悉中国国情和民俗习惯，还可以大大提高留学生的人际交往能力，为专业课程的学习奠定良好的基础。

3.2 是向世界宣传中国、提高中国国际地位的有效途径

留学生这个群体来自世界不同的国家和地区，让留学生从初来中国的陌生感、恐惧感，到逐渐了解中国文化、认识中国文化并且接受中国文化，成为中外交流的使者，是我们外事工作者应尽的义务和责任。同时也是对外宣传中国传统文化、让世界了解中国，提高中国国际影响力和国际地位的有效途径。

参考文献

[1] 陈红梅.从中国传统文化角度研究中医思维培养途径[J].四川中医，2008，26（8）：41-43.

[2] 周仲瑛.加强中医传统文化研究，保持中医的优势和特色[J].南京中医药大学学报：社会科学版，2007，8（2）：63.

[3] 胡森.高等中医院校开设中国传统文化课的必要性及思考[J].中医教育ETCM，2004，23（3）：81-83.

[4] 薄彤，张杰.中医文化在中医药对外教育中的作用[J].西部中医药，2011，24（8）：57-59.

第9篇：弘扬中医药文化的意义范文

加强和改进大学生人文素质是时下高教工作的重要课题。中医药院校需要重建医学生观念领域的传统文化的框架，因材施教，做到医学和人文医学教育互相融合和均衡发展，这乃是现代中医药高等教育的重中之重。

关键词：

中医；人文精神；教育

医学以人类的健康发展为追求目标，技术上的突破为现代医学的快速发展带来了良好契机，给人类健康提供了更多选择路径，但同时也带来一系列的道德诘问。现代医学需要医学人文理念，中医药科学融合现代与传统理念，贯穿“医乃仁术”思想，以“精诚济世”为行为准则，使医学生从根本上树立人文关怀的道德取向，此乃高等中医药院校人文教育的重任与责任担当。在当代大学生的知识体系中，普遍存在思政人文社科知识和人文精神尤其是作为其构成部分的关于本民族的传统文化知识和民族文化精神相当薄弱的现象。无论是考量中医药专业学科本身的特点，还是单纯从思政人文素质培养的视角都决定了中医药院校的大学生，急需在思想观念的深层领域里重新架构和重组有关中国传统文化的框架。学界业界许多有识之士均对此高度重视，建议需加强中医药专业人才的文化素质教育。鉴于目前各个高校办学条件和办学层次参差不齐，办学规模也差异较大，现行的教育教学体制对学生的在校时限有明确具体的规定，这使得试图全面完成对中医院校大学生的文化素质教育不切实际。况且中医药学源于人类对生命的关爱的发展动因，它不是一门纯科学，更是人类情感的延伸。基于此，将道德价值认同的内涵纳入医学人文教育和大学生思政教育，借以培养广大中医药专业人才，围绕着人文精神的培养，对其实施文化素质教育和思政教育就显得甚为必要和关键。

一、人文精神对中医药专业学生成长成才的意义

1.人文精神可以丰盈中医药学生的人生价值观念

中国传统医学认为人与世界道法合一，“人以天地之气生，四时之法成”，医疗活动中“济世救人”、“仁爱救人”应当成为一种精神追求、价值追求。以人为本的生命价值观和以生命为本的医学哲学观，已然是当代医学道德和医学伦理的重要内容，成为当代医学实践的职业道德。要秉持“物我一体”、“物我相融”的认识论，用整体的、辩证的、联系的观念辨证施治，而非管中窥豹，支离破碎。对医学院校的学生来说，要有仁心仁术，有追求，在追求中知敬畏。

2.人文精神可以改进中医药学生的审美思辨层次

中医学“望、闻、问、切”等思维方法和诊疗方式蕴含着人文精神的光辉。如中医基于“元气论”对物质的认知；中医借用阴阳学说对事物性质的辨别；中医采用五行学说对五脏六腑相互关系进行论证等，均可见中医学的构建基本理论体系中具有浓郁的人文色彩。中医药医务工作者需要改进自己的审美情趣和思维层次，运用厚重的人文底蕴从事医学行业，用医学人文的眼睛来发现和重塑世界上更多美的事物，促进社会的和谐发展。

3.人文社科能培养科学的思维方法

人文社科是孕育、陶冶、培养思维素质的重要方法。学科交叉、渗透、融合是中医药学的重要特点，《黄帝内经》是中医药学的集大成者理论著述，该著作融合了医学、易学、天文、儒家和道家等思想。中医药学具有完备独特的理论体系、灵动而深奥的思辨模式，它得益于中国古代哲学和传统文化，又发展完善了这些理论，二者相得益彰。

4.人文科学可以完善学生的知识结构

单纯的专业教育是有缺陷的，通识教育才是解决之道。完善中医药人才的知识结构，需要人文社科知识的学习。人文精神贯穿其中的通识教育可以完善知识结构，培养思维方法，促进知情意的全面健康发展。

二、目前我国中医药院校大学生人文现状堪忧

改革开放三十多年，社会各行业发展硕果累累，高等教育也迎来井喷之势。传统医学教育教学模式也有所转变，对患者的身心关注有所加强，但与社会期待的医学人文关怀还相距甚远，现状堪忧：

1.过度的医疗教育导致人文精神的失落

中医自古就有“医乃仁术”之说，这也是医学与“人学”的典范结合。目前医学专业化发展严重冲击了医学人文精神，整体观念和辨证论治不再是医学诊治和医学教育的圭臬，疾病被简化为某组织器官的结构和功能异常，患者的痛苦被归结为某疾病的症状和体征，治疗被简化为用药或者手术。“去中医化”和“见病不见人”的模块分解让散发着人性光辉的中医科学走向歧途。

2.中医药诊疗方式的工具化、碎片化趋势日趋加剧

医患纠纷传统中医重“望闻问切”，目前很大部分的医务工作者却唯机器是举，在诊断中大用特用各类诊疗设备，患者的体验、叙述和诉求被冷漠的搁置。这也导致或激化了医患矛盾。医学生的人文素质尤其是中医药专业学生耳濡目染的传统医学人文素养作为一种重要的无形医疗资源，需要转化为有形的医疗资本，产生强大的社会效益和经济效益，以消弭和化解医患纠纷，促进医疗卫生事业的发展，提高人民的健康水平。

3.面对灾难的敬业精神与日常工作冷漠的反差

2003年的“非典”、2008年的汶川地震和2009年的玉树地震，国难当头，我国医务人员和高校医学生临危不惧、前赴后继，救死扶伤，表现出极强的社会责任感和职业精神，很多中医药院校大学生更是“匹肩担道义”、积极踊跃地深入灾区从事医疗康复、灾后重建等志愿服务活动。这与此前部分医务工作者在工作中的冷漠、收受红包、药扣等行为大相径庭。溯本清源，可以看出人文教育是薄弱环节，人文素质教育水平不高，是影响学生乃至医务工作者整体素质的突出问题，我国中医药院校学生全面素质特别是人文素质的提高，已到刻不容缓的程度。我们面临的挑战，都在人文的范畴之内，“医疗的危机并非医疗技术的危机，而是人文的危机”，我们也有理由相信，21世纪的医学将是人文医学的世纪。既然我们面临的挑战大都属于人文的范畴，从宏观的角度讲，必然需要我们提高人文素养，以应对这样的挑战。

三、中医药院校人文精神教育的方法途径

1.课堂教学是人文精神教育的主阵地

课堂教学是对大学生进行人文精神教育的最佳和主要途径。人文社科课程在教学总学时中的比例适当增加，文、史、哲方面的选修课广泛开设，必要时纳入必修课，凸显教育导向；在专业课的教学中讲透讲深传统医学中的文化底蕴。

2.人文知识讲座是人文精神教育的大舞台

人文知识学术讲座灵活自由，比较符合大学生喜好。“名师”走进第二课堂，开讲座、作报告，以治学精神和人格魅力影响大学生。如南京中医药大学长期坚持的“周五传统文化讲座”，成为校园内的一道独特风景；安徽中医药大学的“新安论坛”，也已蔚然成风，成为该校医学人文讲座的靓丽品牌和杏林学子的精神文化大餐。讲座内容精心裁剪，主题鲜明，主讲人激情四溢，医学生听者云集，一座难求，人文知识学术讲座具有如此巨大的效应，成为学生获取知识的第二课堂。

3.校园文化是人文精神教育的切入口

人文素养很大程度上耳濡目染于周围环境。“是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。"开展丰富多样的校园文化活动，建设具有浓厚人文氛围的校园文化，是达到人文精神教育目标的有效途径。学校举办诸如文化节、读书会、文化沙龙、诗会、影视评论等活动，使学生的集体主义、爱国主义情感在活动中得到升华，责任感、使命感、义务感和勇于奉献的精神得到强化，真正做到寓教于乐。同时，在校园内部建造一些具有文化品位的设施和人文景点，使学生一走进校园就如同进入了文化的殿堂。这样，以课堂教学、人文知识讲座和校园文化建设三个环节为抓手，搭建人文精神教育的立体框架，开展多角度、多层次、全方位的人文素质教育，对于培养高素质的中医药专业人才必将起到重要的作用。遵循“百年树人”的教育理念，不求“毕其功于一役”，不搞文化学养积累的“速成班”，而是细火慢工，循序渐进，以中医药人文精神引导学生明德至善，以职业导航指导学生明确目标定位，以约束机制倡导支持学生自我管理。以中医药人文精神为主要内涵的文化素质教育活动，既能塑造学生的道德品质，也能有效激发学生成才的内在动力，通过中医药人文精神教育，借以升华学生的道德情操和思想境界，激发学生励志自强、修身明德、服务社会，这既是教育的目的，也是教育的结果。

参考文献：

[1]蒋应时.《弘扬中医人文精神，提高教育质量》.《中医教育》1996年第6期

[2]安徽中医学院高等教育研究所主编.《高教研究与教学督导》第十一期