青少年社会教育精选(九篇)

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第1篇：青少年社会教育范文

一、当前我市青少年社会教育的发展状况

（一）教育活动场所和社会培训机构迅速兴起。近年来，我市加大投入力度，积极建设青少年宫、图书馆、文化馆等各类青少年教育活动场所。与此同时，各类校外教育培训机构发展势头迅猛，在一定程度上也承担了一部分青少年社会教育的功能。

（二）职能部门参与社会教育的氛围初步形成。目前，我市多个部门参与了青少年社会教育工作，并形成各自的品牌活动，如团市委开展了流动少年宫下基层活动，关工委等牵头开展了青少年暑期教育等，这些社会教育品牌活动呈现良好的发展态势，影响趋广，参与人数逐年增加。

（三）青少年参与社会教育的形式日渐增多。广大青少年参与社会教育的方式和途径呈现出多样化的发展态势，从原先的校外实践、青少年宫参加培训等简单方式发展到包括政策宣讲、辅导讲座、主题实践等多种形式。

二、我市青少年社会教育存在的主要问题

（一）社会教育的针对性和有效性不够。一是参与时间偏少。当前学校教育对青少年社会综合能力的培养相对偏少，学生参与社会实践的机会有所下降。青少年在校时间偏长，活动时间偏少，业余时间被家教、补习班和作业占用严重，也就无法接触到丰富多彩、富有意义的社会教育。二是难以与家庭教育形成有效渗透。很多家长对孩子的关心只是停留在学习和衣食住行上，管理方式简单粗暴，缺乏必要的关心和理解，家长的不理解与不配合，导致了青少年社会教育难以有效渗透。三是教育效果不明显。当前，一些成人的不良生活方式和不良媒体信息严重毒害青少年的心灵，对青少年构成了冲击和危害。四是存在盲区。有些青少年“有学不上、有家不归、有工不做”，成为社会闲散青少年，始终处于家庭管不了、学校管不着、社会管不到的状态，这恰恰是青少年成长的危险时段，也是教育管理上的最大的盲区。我们对2012年我市法院判决的3人以上未成年人违法犯罪案件进行了调研，在问到是否参加过社会教育时，所有的失足少年都反映没参加过或很少参加。

（二）校外活动场所未能满足社会教育发展需要。虽然我市青少年校外活动场所总数不少，但还存在“相对缺乏”的情况。一是场所数量不足。在布局和结构上也不平衡，市级青少年非营利性活动场所偏少，镇、街道尤其是社区、行政村的青少年活动场所更少。二是校外活动项目不全面。主要集中在艺术类教育和培训，而科技类、思品类和社会类等活动项目较少。三是场所的功能设置有限。如市青少年宫等，由于硬件限制，许多活动无法正常开展，一些镇街道的文化中心，在氛围和器材上适合青少年的比较少，对青少年的教育作用不明显。

（三 ）社会教育联动和配合机制有待加强。目前，我市尚无承担青少年社会教育的专门机构，各职能部门分别在自己的职责范围内开展工作。一是社会教育的均衡性不够明显。教育活动只能覆盖到一部分青少年群体，工作对象还存在精英化、高端化现象，农村和新居民青少年参与社会教育相对不足。二是社会教育的途径相对单一。目前，我市各类青少年社会教育的方向、内容、目标基本是立足本单位工作实际，以单纯的说教式和灌输式教育为主，很少从青少年实际需求出发，导致青少年参与率低甚至不愿参与。各类社会教育机构为吸引生源，课程设置偏重文化课，部分教学内容和教材与学校雷同。三是教育队伍建设不能满足需求。目前，我市社会教育的各类师资数量有限，师资队伍专业结构不合理，文化、艺术、体育类师资力量相对较多，而科技、训练、技能类师资则十分紧缺。同时，各类师资均分属于不同的行业系统，没有形成有效的流通机制。

三、进一步加强我市青少年社会教育的对策措施

（一）建立部门联动协调机制。一是要成立领导协调机构。尽快建立由市委市政府牵头，共青团、教育、文化、关工委、妇联等共同参与的青少年社会教育联席会议制度，定期召开会议，制定发展规划，尤其要根据薄弱环节和青少年教育盲区，研究分析教育对策。二是要加快青少年校外活动场所的建设力度。十二五期间，我市将新建和扩改建一大批文体活动场所，建议超前规划，各场馆在新建和改建的过程中应充分考虑服务青少年的功能，设置专门的场地，开辟适合青少年活动的项目。对于社会资金兴建的大型商场、超市等机构，也要建设专门的青少年活动场地和设施，并坚持免费或低收费向青少年开放。同时，新建和改建一批专门的市、镇（街道）、行政村（社区）青少年校外活动场所，确保每个集镇和社区有1处青少年活动场馆，各城镇社区建有社区青少年服务中心。三是要多方筹措资金。希望市政府广开渠道，筹集资金。从桐乡实际出发，可以采取财政投入新建、扩建、改建和利用现有场所设施等方式建设青少年活动阵地。同时，要积极鼓励和吸纳社会资金投入活动场所建设。如杭州金城少年宫就是一个很好的范例，该少年宫由金城房产公司投资建造，由杭州少年宫负责运营，既给青少年提供了良好的活动场所，又带动了当地人气，促进了房地产业的发展。

（二）加强工作队伍建设。一是加快青少年社会教育师资建设。加大青少年社会教育专业人员的培育，制定培训计划，通过一定的社会教育资格考试，鼓励他们获得相关的资格认证。要拓宽师资来源渠道，打破师资流通壁垒，通过引进人才、双向交流、兼职聘任等形式，努力形成一支高素质的社会教育专业师资队伍。二是要建设专业社工队伍。建议有关部门进一步加大专业的青少年教育社工队伍的建设力度，招聘选配和培养一批专业青少年教育社工，充实到青少年社会教育工作队伍中，为青少年提供专业化、有针对性的服务。三是要发挥社团作用。当前，我市各类社会团体兴起迅速，这些社会组织对规范青少年行为、培养青少年兴趣、启发青少年动手能力等方面有着重要的作用。建议各社团主管部门要引导广大社团加强与青少年的良性互动，积极开辟适合青少年参与的项目，学校、家长应支持青少年参与社会组织，利用闲暇时间参与活动。

第2篇：青少年社会教育范文

关键词家庭性教育生态系统理论青少年

1社会生态学的概念

社会生态系统理论在社会学领域往往被简称为生态系统理论，被用以考察人类行为与社会环境交互关系，由美国心理学家布朗芬布伦纳提出，他在《人类发展生态学》建构了系统模型。他认为人类发展受到外界环境的影响，这些影响被归为四个系统，最里层的微系统是个体直接接触的系统，比如成长环境、教育环境等；第二层系统是中系统，是个体与微系统的关联，如个体与教师、家长、伙伴的互动；第三层外系统指个体不直接参与但仍受其影响的外围系统，如社会机构、组织等；最外层是宏系统，指个体所在的社会环境，社会环境同样会影响个体的发展，如社会普遍认可的价值观、约定成俗的习惯等[1]。该理论把人类生存于其中的社会环境看作是一种社会性的生态系统，认为应当在自然环境和具体的社会背景下探讨个体发展问题，环境对于个体行为、心理发展有着重要的影响。

2开设青少年性教育的重要性及现状分析

根据世界卫生组织（WorldHealthOrganization）的定义，我们将青少年定义为年龄在10-24岁之间，介于童年与成年之间的人类“发育”过程中的一个阶段，这一阶段的主要特征为要经历显著、快速的青春期发育。心理学家斯坦利霍尔将青春期描述为一段充满了内外部矛盾的时期，但同时也是一次新生。青春期被充满诗意地描述成为“暴风骤雨之后的凤凰涅槃”。

2.1现阶段性教育存在的问题

2.1.1性教育尚未独立成科

在目前教育体系的课程设置中，客观条件决定了性教育无法单独设科开展，一方面是生物课程、心理健康课程涵盖部分性教育内容；另一方面，课程模块的不断增加也与教学时间的有限性相冲突，性教育独立成科在目前考试重心的情况下更难以落实。

2.1.2教师家长对性教育存在误解

一份来源于网络的对自己在学校受到的性教育调查中，给予“很好”、“较好”评价的受访者仅占11%，给出“一般”“较差”“很差”评价的受访者则占到65%，还有24%的受访者表示自己所在的学校未开展任何形式的性教育。在我国，学校中进行性的教育并没有把性的所有知识教给学生，性教育内容偏向于禁欲教育，防病教育，但缺乏对青少年健全人格形成的指导，如性别认同、性别平等的知识等。

2.1.3大众传媒中充斥着良莠不齐的性信息

当今社会随着社会开放度扩大、网络取代了教师、家长成为青少年获取资源的主要来源，互联网为青少年提供了足够广泛的性信息，但这些信息的正确性、可信性都令人堪忧，如果不加以引导和甄别，青少年很容易被网络中的性诱惑所吸引继而深陷其中，。

2.2开展性教育的重要性

青春期性发育的到来促使青少年性意识的全面觉醒，对性知识发生浓厚兴趣。如今，青少年的性成熟提前、婚育期退后，加之性文化的刺激，青少年的性观念逐渐开放。青少年犯罪成为各国面临的共同社会问题。自2000年以来，我国未成年人的犯罪趋势呈现明显上升，青少年还存在着青春期焦虑、性别认同等心理障碍；此外，目前我国艾滋病的流行都已进入快速增长期[2]。近5年，我国大中学生艾滋病病毒感染者年增35%。这提醒我们，不能再以单纯的批判来进行性教育，青少年需要获取的是内容全面，不加道德批判的性知识。根据KAB（认知-态度-行为）模型，知识与态度、观念是行为基础。只有拥有正确的性知识，建立积极的性态度，才能采取安全及负责的性行为。青少年时期对性的认识与观念的形成将影响着他们日后的发展。

2.3性教育涵盖的内容

根据美国性信息与教育委员会提出的性教育四维度，性教育不仅是有关性的信息，同时还包括形成身份认同、人际关系的态度、信念及价值观的过程[3]。整体而全面的性教育应该包括三点：性知识教育、性道德教育和性行为教育。由于人的发展具有顺序性、阶段性、不平衡性，在进行青春期性教育时，也应是阶段、过渡和发展的。教育内容要根据学生认知水平发展、教学知识选择不同而有阶段性差异[4]。在近年推进性教育的过程中，“赋权型性教育”日渐引起了关注。这一理论的创建人方刚博士认为青少年性教育应是赋权而不是夺权，强调性教育的目的是让受教育者获得能力与资源，使其做出对自己和他人负责任的选择，并且有能力承担责任。

3性教育课程开设的理论基础

根据马斯洛“自我实现”理论，将性教育的内容由低级向高级划分为：性生理需求；亲子关系、性安全感需求；亲密关系需求；交往中自我认同需求；对性的求知欲；性审美的建立；最终达到自我实现需求[5]。埃里克森社会心理发展理论主张人的发展过程是一种兼具生物、心理的和社会三方面的统一整体。认为个体发展有自我治疗、自我教育的作用，此外，个体发展还会受到社会因素的影响。

4基于社会生态学理论性教育课程的设置

根据社会生态学理论，心理发展是整体的，发展过程受到个体外四层系统的影响，所以在对青少年进行性教育时，所授课程的内容和方式都应考虑到来自同伴、家庭、学校和社会的影响。

4.1利用同伴影响

同伴教育是促进青年健康的一种策略，由于青年人可能不愿意与权威人士讨论敏感话题，同龄人之间的信息传递同样有利于青少年提高意识、获取准确的信息[6]。鉴于同伴教育的特点，青少年间可以利用同伴间的影响力来进行性传播疾病等知识的传递。同伴教育项目改变青少年行为的效果已被广泛认同[7]。在现阶段我国社会，青少年很难获得与性相关的全面的、正确信息，同伴教育由于其平等性，可以很好地解决这些问题。同伴教育常采取的形式通常有在主持人的引导下、青少年关于某一话题讨论进行讨论，在这个过程中，达到信息和知识的传递。同伴教育让青年人都能参与其中，比起单纯的灌输更有利于获得信息，同伴教育可以采取活动的的方式繁多，如游戏、辩论或是话剧、舞蹈等。

4.2家庭教育课程

如罗素提出的：“如果我们把性问题弄得很神秘，那么就会大大增加青年人对于这个问题本能的好奇心。”在家庭教育中，要让家长参与和监督性教育。首先家长自己应有正确的性观念，如对待青少年的问题上，家长惯用的手段是恐吓。这会使得孩子对性产生内疚、羞耻和恐怖的心理。可以开设针对家长进行性教育的相关网站或课程开发，让家长学习正确的性知识，再对孩子进行性教育。

4.3学校教育课程

理想中的学校性教育，首先要使性教育课程的设置以制度化方式得到切实保障，其模式或独立开课，或把有关内容渗透进各类课程当中，和学科课程有机整合；其次在内容方面要以性生理与性心理作为基础、性道德与性法制作为重点，并进行适当延展如性美学等[8]；教师在进行性教育时，要以联合国教科文组织颁布的《国际性教育技术指导纲要》和国际计划生育联合会颁布的《综合型性教育框架》为指导，对学生进行年龄适宜的、科学上准确的、富于人文的和给予人权的、性别平等和对性及性愉悦有积极作用的性教育。尊重青少年的个体差异，纠正青少年对于性别的刻板印象，鼓励学生尊重和理解性少数群体。

第3篇：青少年社会教育范文

[关键词]学校 教育家庭 社会

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2012）10-0203-01

首先，家庭教育在孩子成长的过程中起着至关重要的影响。一个孩子从嗷嗷待哺开始，和他接触最多的莫过于就是他的父母和家人。青少年时代的教育往往会对孩子的成长形成相对重要的影响，青少年时期，是孩子的身体和心理都在逐渐成熟的时期，因此，接受新的东西较快，受周围人的影响也较大，他们又经常和家长呆在一起，所以，家庭的教育起着关键性的作用。父母是孩子的老师，父母也直接影响着孩子的成长。常言道：知子莫若父，知女莫若母。从我们呱呱出生到离开父母独自成家立业，家庭教育一直陪伴在我们左右。教育往往是伴随着年龄的成长一起进行的，教育也是潜移默化的，日久就形成了习惯，习惯一旦形成就很难再改变了。父母对孩子的良好教育，可以教会孩子养成一个良好的习惯，在进入幼儿园或是新的环境之前，有一个适应的心理状态，能更好地融入新的环境，更好地接受集体教育，家庭的教育对学校和社会的教育起着深远的影响。

其次，是学校教育和社会教育。学校教育在青少年成长过程也起着至关重要的一步。中华民族是有几千年文明历史的优秀民族，是有着中国特色社会主义理论体系的民族，要把两者有机地结合起来，教育我们的青少年更好地学习和生活。学校是教育的主阵地，教育的目的性、计划性、系统性是学校教育的特性，因此充分发挥学校的主导作用是教育的重要一环。古人云：“教不严，师之惰”。学校教育，是让学生能够更好地适应这个社会，学到真正的本领和知识，既是一种教育也是一种引导。随着社会的发展，经济的繁荣，来自于社会正负两方面的信息交替作用于学生。信息化的社会里一些不健康的电影、电视、书籍，不文明行为都给学生的健康成长带来了负面的影响。有人说：现在学校老师把学生教育成才需要一个月，而社会上某些不良环境把学生教育成虫只要一天。“近朱者赤，近墨者黑”，这种说法不管是否夸张，但是环境影响的负面效应是公认的。现在充斥于社会的非价值取向、家庭情感危机、市场经济浸染、安全诚信问题、不良文化因素等，均对学生构成了严重冲击和危害。由于社会环境复杂多样，要消除这些现象有很大的难度，加上学生家长们受教育的程度及素质有区别，故对子女的教育方式及效果也因人而异。可见学生的成长与家庭、学校和社会有着十分重要的关系，社会上存在着大量不适应青少年健康成长的因素，它会给学校家庭带来不可预料的恶劣后果。高速发展的网络给人们带来很大的便利，促进了经济社会的发展，但是网络也是一把双刃剑，它也有危害性的一面，网络游戏低龄化也对青少年的身心健康造成了很大的伤害。整天沉迷于网络游戏的青少年很难自拔，荒废了学习，甚至连家都不回，更有甚者走上了犯罪的道路，这不仅给社会带来了不良的影响，也给家庭带来了痛苦。面对这些影响教育发展的不良现象，我们深情地呼吁更多的人来关注教育，为青少年的成长创造良好健康的社会环境，用健康的理论引导学生，用积极向上的活动锻炼学生，努力寻找更多、更有效的途径来创造学校、家庭、社会教育的和谐统一。

世界万物都是相互依存，相辅相成的。学校和家庭就像水渠的两壁一样，能够引导学生走上健康路，流向缤纷的社会。学校、家庭、社会对学生的健康成长都起着非常重要的作用，应从自身的特点出发，发挥各自不同的教育功能，形成多层次、全方位、一体化的教育体系。家庭教育、学校教育、社会教育是社会主义国家教育体系的重要组成部分，是构成对儿童青少年教育的一个整体。只有三方共同配合、共同付出、互相协调，才能让青少年形成一个好的思想道德品质。当然，孩子自身的性格特质也决定了他未来的发展，但相对孩子自身的能力，家长、学校、社会这三方才是最具影响力的。十年树木，百年树人，青少年的成长教育需要家庭、学校和社会三方的共同努力。

【参考文献】

[1]王卫东.现代化进程中的教育价值观.中国社会科学出版社，2002.

[2]教育辞典.江西教育出版社，1987.

[3]邓智海.素质教育在西方.天津社会科学院出版社.

第4篇：青少年社会教育范文

我国当前的发展正处在社会转型期，在这一重要发展阶段，加强青少年的道德教育就比较重要。多元化的思想对青少年有着很大的影响，如果不能及时性的加以纠正和树立正确的价值观念，对青少年的健康成长就有着诸多的不利。基于此，本文主要就社会转型期的青少年道德教育的重要性以及现状加以分析，然后结合实际探究教育的原则以及教育的优化策略，希望通过此次理论研究，对青少年的健康成长起到保障作用。

关键词：

社会转型期；青少年；道德教育

0引言

社会转型过程中，就会在思想价值等各方面面临着挑战，由于受到强烈的新思潮的冲击，就会对传统的道德规范产生影响，造成社会道德的无序以及混乱。青少年的发展中，如果没有充分重视道德教育，就会不利于其健康的成长，对其价值观的正确树立也有着很大的影响。只有加强对青少年的道德教育工作的优化，才能有效保障青少年未来的良好发展。在这一改革背景下，对青少年道德教育实施理论研究就有着其重要性。

1社会转型期青少年道德教育的重要性及现状

1．1社会转型期青少年道德教育重要性分析：

青少年是祖国未来发展的希望，在当前的社会转型时期，要不断的对青少年思想价值观的教育方面加强［1］。社会转型期的经济增长对原有的社会关系会产生一定的影响，并在新的思想的影响下，对旧有的思想道德观念也有着影响。青少年时期是人生发展中比较重要的阶段，并对青少年的道德思想有着很大的影响，只有加强道德教育才能保证青少年能够有效应对社会转型期带来的挑战。

1．2社会转型期青少年道德教育现状：

对于当前的社会转型期的青少年道德教育，还存在着诸多的问题有待解决，这些问题主要体现在道德教育的空泛化，在教育的内容上没有和青少年的实际相联系，在单一化的标准上对青少年的多样化发展也有着影响。在教学的形式上也没有紧密的和现实得到结合，教学过程中存在着学生不参与的问题，以及参与度不高的问题。青少年的人生价值观没有得到有效明确化，有的在价值观上存在偏离轨迹的问题。面对社会转型这一环境，青少年也比较容易形成有着时代特色的道德新质，在人际道德以及信息道德等多方面都有着其独特性。对社会的主流价值观多表现为道德反叛，这就比较容易出现道德失范的问题，对传统的道德观念会过多的否定，以及将西方的道德观念和现代的道德等同看待［2］。青少年在当前所表现出的幼稚以及消极的缺点也比较突出，对青少年正确的道德价值观的影响也比较大。再者，青少年的道德教育中的理想信念上比较趋于迷惘以及淡漠化，而在价值观的取向上就比较的功利化以及自我化，行为方式上则是趋于不文明化等。对这些方面的问题要能得到充分的重视，并采取针对性的措施加以应对。

2社会转型期青少年道德教育原则和优化策略

2．1社会转型期青少年道德教育原则分析：

对青少年的道德教育过程中，要能遵循相应的原则，这样才能有效保障教学效率的有效提升。在教学过程中要能将学生为主的原则得以遵循，只有充分重视学生的主体性地位，让学生在积极主动性在教育中得以展现，才能有效保证教学的效率提升［3］。道德教育过程中，要能将科学化的原则得以重视，道德教育不能盲目的进行说教教育，要能采取合理化的教学方式，针对性的实施教育，让不同性格差异以及群体等在道德教育的作用上都要能够得到积极的发挥。

2．2社会转型期青少年道德教育优化策略：

第一，社会转型期的青少年道德教育过程中，要能充分重视对学校的教育加以改革，优化学校的道德教育环境，这才有利于青少年的道德优化［4］。从具体的措施实施来看，就要能够对学校的监督机制进行完善建立，要能够将教师和管理员间的关系以及学生间的关系等都能得到平衡的发展，通过相应的标准来加强学校教育，将对学生的道德教育的水准得到提升。在学校的道德教育过程中，也要能将工作的实施有效落实。第二，对青少年实施道德教育，就要能够将奖励以及惩罚措施得到合理化的应用。通过奖励措施能够有效促进学生对纪律的遵守，能让学生养成良好的纪律习惯等。在进行道德教育中，要能将学生适应社会发展作为重要的教育目标，将传统道德在当前的发展环境下，能够有新的时代内涵，将传统的道德得以有效发扬等。第三，为能够对社会转型期中青少年道德教育进一步的深化发展，就要将相关的法律监督机制等方面进行良好建立［5］。将各项的法规得以健全和有效的执行等。还要能够在道德观念的整合上能得到充分重视，从而结合实际建立新的道德体系。还要能够在青少年自身所处的环境认识上能得到有效的加强，只有从这些方面得到充分重视，才有利于青少年的道德教育。第四，加强对青少年的理想信念教育，让青少年能够在思想方面不断成熟。老师要对青少年的理想信念的教育不断强化，从而让青少年能够在远大的理想上得以树立，这样才能为国家未来的发展打下基础。还要对青少年的爱国主义的教育能不断加强，这对增强民族的自尊心就比较有利，让青少年能够在爱国思想上不断深化。第五，对强少年的道德思想的教育，要能充分的重视对青少的艰苦奋斗以及勤俭节约方面的教育，让青少年能够对艰苦奋斗的传统得以充分的发扬。还要在法制纪律方面的教育得到有效加强，通过法律来对青少年的行为进行规范，以及在礼仪教育方面进行加强。只有多方面的实施道德教育的方法，才能更好的保障青少年的健康成长。

3结语

总而言之，青少年的道德教育的强化，要能充分保障措施实施的科学性，在社会的转型发展时期，青少年的道德教育是必要的，道德教育的良好实施，才能有效促进青少年的健康成长。此次主要从青少年道德教育的现状以及原则方面进行了理论研究，然后结合实际探究了青少年道德教育的有效措施，希望对实际的教学发展起到积极促进作用。

作者：李程 单位：黑龙江省大庆市景园中学

参考文献

［1］姜玉峰，徐爱玲．试论青少年道德教育向度的转变［J］．青少年研究（山东省团校学报）．2014（02）

［2］文利，王颖．“中华美德与青少年道德教育”暨纪念北京东方道德研究所成立十周年学术研讨会综述［J］．伦理学研究，2014（02）

［3］李玉冰．青少年道德教育要从“人格化培养”抓起［J］．宝鸡社会科学．2014（01）

第5篇：青少年社会教育范文

关键词：创新教育;社会支持体系;创造力开发;青少年

中图分类号：G775 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）29-0044-03

21世纪的教育正在出现一系列的变革趋势，世界各国都在大力加强创造力研究，培养和造就高素质的创造性人才已成为人们的共识。但是，在培养创造性人才的问题上存在着两大误区：其一，认为创造力不能培养，即使能够培养，那也是高等教育的责任，与基础教育关系不大甚至没什么关系;其二，认为培养创造性人才是学校的责任，与其他社会主体关系不大甚至没什么关系。本文在辨析这两大误区的基础上，以中国科技城――四川绵阳的实践探索为例，对建构与优化青少年科技创新教育社会支持体系的理论与实践问题展开讨论。

一、青少年创造力开发是建立国家创新体系的基石

青少年是祖国的未来和希望，青少年创造力开发是建立国家创新体系的基础性工程。“开展青少年科技创新教育，培养青少年的创新意识、创新能力，对实施‘科教兴国’战略、全面推进素质教育具有重要的意义和作用。”[1]然而，对于创造力能否培养的问题还存在着广泛的质疑。有学者认为：“人类创新能力与创新人才的稀缺是基因注定的，不可更改的，至少在基因工程启动之前的历史中是这样的……我们知道怎样摧毁创造力，特别是根据中国的经验;我们不知道怎样判断和促进创新潜力，即使囊括全世界的经验。”[2]中小学生不能侈谈创新，这种观点在中小学教师中具有广泛的市场，在他们看来，创新成为正常教育教学活动不必要的负担。教育观念上的种种迷惘必然会最终反映到人才培养质量上来。教育进展国际评估组织对世界21个国家的调查显示，中国孩子的计算能力世界第一，但创造力在所有参加调查的国家中排名倒数第五。在被调查的中小学生中，认为自己有好奇心和想象力的只占4.7%[3]。之所以出现这样的教育结果，与基础教育领域长期盛行的神秘主义创造观有关系，也与创造力科普工作不到位有关系，导致了对青少年创造力开发必要性、可行性的质疑。

事实上，包括创造力在内的人的素质发展是具有明显的连续性特征，即使会在某个特定的节点表现出明显的飞跃性特征，但也必定离不开一个量的积累。一个人的创造力不会在某个特定的人生节点突然出现，它需要一个累积的过程。青少年时期是个体创造力发展的重要阶段。有学者研究发现：青少年是个体科学创造力迅速发展的关键时期;青少年的科学创造力随着年龄的增大而表现出持续上升的趋势，但在14岁时要下降，在17岁时趋于定型[4]。还有学者的研究表明，青少年的创造力整体呈阶段性发展，在同一阶段内其发展呈连续性。青少年创造力从小学四年级起呈上升发展趋势，六年级到初一时水平明显提升，到初三时达到最高峰，进入高中后，其水平有所下降并呈稳定状态[5]。青少年科技创新教育就是要帮助青少年有意识地去完成个体创造力的累积过程。当今中国基础教育的重要弊端之一是对创造力培养的重视不够。因此，青少年创造力开发是必要的，也是可能的。它是培养一大批创造性人才的基础工程，更是建立国家创新体系、建设创新型国家的重要基石。

二、青少年科技创新教育社会支持体系的理论阐释

当今社会还存在一个较为普遍的认识误区：人才培养即教育是学校的任务，是教师的职责，其他社会主体的教育责任被严重边缘化。就青少年科技创新教育来说，普遍认为这是学校的事情，殊不知学校根本没有强大到可以独自承担如此艰巨的责任。我们从来不曾质疑过的“教育”和“学校”本身需要得到理性的检视。丹尼尔・科顿姆提出“教育是无用的”这一命题。他说：“如果我们打算全面彻底地思考教育的本质，那么，我们就必须想想教育的无用性……如果教育有任何价值可言，那么我们就必须承认教育是无用的。”[6]这种观点无疑挑战了大多数人的教育常识，但却不乏其真知灼见。同样受到挑战的还有学校，家长们往往认为将孩子送到学校尤其那些所谓“名校”，似乎就给孩子的人生买了一重放心的保险。盖托却提出了“上学真的有用吗”[7]这一质疑，尽管这是针对美国教育和学校而提出的，但是，其独特的视角无疑能够引人深思。根据某研究机构的《中国在家上学研究报告（2013）》，国内约有1.8万学生没有在校接受教育，而选择了“在家上学”[8]。学校具有其自身的功能局限性，它难以独自完成其教育使命，以开发青少年创造力为旨归的科技创新教育需要建立和优化全社会共同参与的社会支持体系。

青少年科技创新教育社会支持体系就是从大教育观出发，建立相关组织、制度与机制，形成以学校为基地，社会各类主体协调配合、共同开发青少年创造力的社会系统。它至少包括以下重要的构成要素：一是学校。学校依然是青少年科技创新教育的主阵地。面向青少年创造力开发，学校应当在教师专业素质、课程教学体系、教学设施设备等做出相应调整。二是家庭。家庭是青少年成长的重要场所，一个平等、民主、和谐的家庭氛围能够更加有效地促进其创造力开发。三是企业。企业应当肩负起社会公民的责任，承担起促进教育发展的社会义务，尽其最大能力为青少年提供参观与实践的机会。四是社区。社区是青少年健康成长的基本环境，社区应当积极创造条件，支持学校开展青少年创新实践活动。五是地方政府。地方政府最重要的职责是建立机制、搭建平台、统筹协调各类社会主体参与青少年科技创新教育。六是群团组织。如团委、关工委、科协等组织应当多组织校际之间科技创新实践活动，在区域范围内形成科技创新教育的良好氛围。七是科研院所。科研院所是地方的智库，应该为青少年创造条件和机会，让他们能够走进实验室、走近专家学者，亲身体验创新过程。八是科技场馆。科技馆、博物馆等各类展览场馆都是人类创新成果的集中展示，青少年们走进科技场馆，能够从无形之中受到熏陶和感染。

三、建构青少年科技创新教育社会支持体系的实践

近年来，绵阳市的高校和中小学校，结合青少年的身心特点，开展了课程教学、创新实践、创新竞赛、创业实践等形式多样、丰富多彩的科技创新教育活动，取得了较好的成绩。尤其是在青少年科技创新大赛中成绩喜人。在科技博物馆建设、创新中心建设、乡村少年宫建设、科技辅导员队伍建设等方面加强投入，成效显著。

在创新教育机构方面，绵阳师范学院成立了专门开展创新教育的创新学院和国家级青少年科学工作室、西南科技大学设有国家大学科技园和国家级综合性工程训练实验教学示范中心、绵阳市建有以展示中国核科技发展历程和展示“两弹一星”功勋获奖者及感人故事为主题的绵阳科技博物馆、绵阳市有全国科普教育基地的中国工程物理研究院科学技术馆、担当创新策源地和孵化器的绵阳国家科技城创新中心，等等。

在创新实践活动方面，由绵阳市科学技术协会、教育体育局等单位组织开展“青少年科技创新大赛”每年举办一次，内容主要包括中小学生科技创新成果竞赛、优秀科技辅导员评选、青少年科技实践活动等;此外，2014年还增设了科技城“小发明家”评选活动。由绵阳市教育体育局根据中小学课程组织开展中小学劳技教育创新作品大赛、“为生活而设计”创新实践活动成果展、中小学生机器人竞赛等活动。绵阳市团市委为了进一步激发广大青年的创新创业热情和活力，在全社会大力营造青年创新创业的浓厚氛围，组织开展青年“创新创业大赛”。

当然，绵阳市青少年科技创新教育也存在诸多问题，主要表现在以下方面：科技创新教育存在多头管理，缺乏必要的协调统合，主要涉及的政府部门有教育体育局、科协、团市委、人力资源与社会保障局等单位，中国科技城的科技人才、科研院所、科教场馆等科教资源的利用效率较低;青少年科技创新实践的积极性有待进一步提升，参与科技创新活动的广度和深度不够;青少年科技创新活动多为业余性质，许多单位缺乏专门的、高水平的指导教师;经费投入需加大，相关政策制度需完善;青少年科技创新实践的层次较低，制作较粗糙，知识与技术含量偏低。

四、优化青少年科技创新教育社会支持体系的对策

绵阳市作为中国科技城，在青少年科技创新教育方面取得了较好的成绩，与此同时这方面的工作还大有潜力。根据创造学原理和系统原理等理论，建构科学的创新教育社会支持体系，能够极大地促进青少年科技创新教育工作。

（一）明确一个目标

中国科技城青少年科技创新教育的总体目标：全面提升青少年创造力，倾力打造科技城创新文化。系统、科学的科技创新教育社会支持体系的构建与实施，能够促进青少年创新意识、创新思维和创造能力的发展，有助于绵阳市基础教育领域的教学改革，提高教育教学质量，促进中小学的素质教育工作。

作为中国科技城，绵阳市在科技创新方面取得了突出的成就，但在“软实力”方面还需要提升。通过系统、全面的青少年科技创新教育体系建设与实施，在全市广泛开展科技创新实践活动，在提高青少年创造力的同时，带动中小学校、社区、教育机构的创新氛围，同时影响家长和教师，形成更多、更大范围的市民关心、参与科技创新实践活动，能够促进绵阳市创新文化的形成和发展。这对中国科技城的建设具有重要作用。

（二）搭建三个平台

青少年科技创新教育是在创新实践活动的基础上开展的，因此，需要搭建合理的创新实践平台以促进创新教育的实施。创新实践平台主要包括三类：教育培训平台、实践活动平台、展示提升平台。

第一，教育培训平台。科技创新教育的有效开展，需要对教师、教育管理者、学生开展多种形式的教育培训。从现有的教育体系来看，传统的师范教育没有相应的创新教育师资，高水平的创新教育师资是开展科技创新教育的主要瓶颈之一。一是在教师培训方面，教师是青少年科技创新教育的主力军，需要组织开展市级、区县级、校级的不同层次的教师培训。教师不仅要学习创新教育的基础知识和方法，而且要掌握如何在校内外有效开展创新实践活动。二是在学生培训方面，应该在最大范围内开展科技创新的基础知识、基本理论以及基本方法的培训，并结合学生兴趣、需求、知识背景等实际情况，开展不同类型的学生培训。三是在家长培训方面：可在有条件的学校中开展家长培训;可借助“绵州讲坛”等形式，向更广泛的市民进行宣讲、培训。此外，在培训形式方面，可以借助“科技夏令营”“智能机器人培训班”“创造发明培训班”等多种形式开展教育培训活动，通过喜闻乐见的、生动有趣的、互动式的、体验式的不同方式，激发创新创造的兴趣，吸引更多的人参与创新实践活动。

第二，实践活动平台。实践活动是青少年科技创新教育的重要载体之一。目前，国内外青少年科技创新教育的实践活动往往是各种类型的创新竞赛，通过竞赛来吸引青少年进行学习和实践，并从中启迪创意思路，培养创新思维，提高创新能力。目前，创新竞赛包括多种类型，尤其是青少年科技创新大赛、青少年智能机器人竞赛、青年创新创业竞赛等。一是青少年科技创新大赛主要有国家级、省级和市级三类层次。全国青少年科技创新大赛是由中国科协、教育部、科技部、环保总局等联合主办的青少年学生科技竞赛和展示。二是青少年机器人竞赛活动是一项综合多种学科知识和技能的青少年科技活动，通过计算机编程、工程设计、动手制作与技术构建，结合青少年的日常观察、积累，去寻求自己最完美的解决方案，发展自己的创造力。三是青年创新创业大赛是一项更贴近社会、更为复杂的创新实践活动。目前，国内有多个创新创业竞赛，例如：“挑战杯”全国大学生创业大赛、中国创新创业大赛等。2014年5月，绵阳市启动了首届创新创业大赛。四是各类专题创新竞赛活动，例如：创意设计竞赛、航模比赛、劳技创新作品竞赛、“头脑奥林匹克活动”、中小学信息技术创新与实践活动等，都是激发青少年参与创新实践活动的载体。

第三，展示提升平台。通过教育培训和创新竞赛，将产生较多创新成果。为了营造创新氛围，激励更多的青少年参与创新实践，设置不同类型的展示提升平台，不仅促进青少年自身的成长，而且能够较好地营造城市创新文化。首先，设立“市长创新奖”，每年评选2至3名在创新创造或创新竞赛活动中获得优异成绩、取得突出成果的青少年，颁发市长创新奖。通过对获奖者的宣传报道，营造创新氛围。其次，设立科技城发明奖，每两年进行一次评奖，对突出的青少年创新发明成果进行奖励，并在此基础上，进行“小科学家”评选活动。此外，还可以利用中国（绵阳）科技城国际科技博览会，在科博会上对绵阳市青少年的优秀创新成果进行展示。在绵阳市的新闻媒体上，开展多种形式的宣传、培训、展示等活动，营造科技城创新文化。

（三）提供四项保障

为了确保中国科技城青少年科技创新活动的有效开展，有力促进绵阳市创新文化的宣传，在青少年科技创新教育体系中，还需要明确保障措施。

一是人员保障。人是开展青少年科技创新教育的主体。在绵阳市青少年科技创新教育方面，需要确保三类人员。首先，绵阳市青少年科技创新教育管理委员会，主要负责全市科技创新教育的总体规划、统筹安排。其次，绵阳市青少年科技创新教育专家委员会，聘期国内外科技创新教育领域的专家，由他们进行相关的教育培训、项目评审、指导等工作。最后，各类学校的“种子教师”，从各个学校抽选出骨干教师，进行专门的培训，然后回到原单位对其他教师进行培训培养，扩大科技创新教育的师资队伍。

二是条件保障。青少年在开展科技创新实践活动时，需要一定的实验室、资料室等条件，因此需要必要的条件保障。首先，在绵阳的高校和科研院所中，设立开放实验室，为青少年提供必要的实验条件。其次，遴选科技创新基地，将绵阳科技博物馆、中国工程物理研究院科学技术馆、绵阳国家科技城创新中心等作为基地面向青少年开放。此外，借鉴北京、上海等地的经验，成立“绵阳市青少年科技创新学院”，并借鉴北京市的“翱翔计划”、重庆市的“雏鹰计划”，设立专门的、系统的、科学的青少年科技创新人才培养实施方案。

三是制度保障。青少年科技创新教育活动的开展，还需要在制度方面跟进，确保工作的有效开展。在明确职责、规范经费使用、调动相关人员的工作积极性等方面建章立制，形成相应的规章制度，确保创新教育工作规范、有序、可持续地发展。

四是经费保障。青少年科技创新教育工作的开展，离不开资金的保障。绵阳市在已有的相关资金的基础上，需要增加部分经费开展预算。此外，依托创新教育相关机构，可以以“命名”“赞助”“资助”等多种方面向社会募集资金。

参考文献：

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[2]郑也夫.吾国教育病理[M].北京：中信出版社，2013.

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[6][美]丹尼尔・科顿姆.教育为何是无用的[M].仇蓓玲，卫鑫，译.南京：江苏人民出版社，2005.

第6篇：青少年社会教育范文

关键词：社会化；交往类型；道德学习；社会学研究

中图分类号：G41 文献编码：A 文章编号：2095-1183（2013）04-0015-06

当前中国教育改革正在如火如荼地进行，成为社会各界密切关注的核心话题之一。道德教育改革作为教育改革中更具内核性的部分，引起了诸多专家学者对其理论上的探索。“道德教育生活化”成为改革的共识，由“道德教育”走向“道德学习”体现了道德教育改革中观念层面的深刻变革。在国家政策的引导下，许多学校也在实践层面践行着生活德育的理念，教科书、教学内容和教学方式等均发生了一系列变化。然而，仔细审视学校场域中的道德教育改革这一社会事实便可发现，学校德育与国家意识形态之间存在的千丝万缕联系，使得“后生活化时代”[1]的学校德育成为一种微观政治的控制术，学校道德教育履行的依然是传递社会规范、维护社会秩序、克制人、教化人的社会控制功能。

道德教育改革呈现出的上述“变”与“不变”的特征是由学校作为培养人的制度化组织所承担的促进青少年社会化这一特殊功能决定的。道德教育改革提倡的青少年在生活化的情境中主动地进行道德学习、习得道德意识、遵守道德规范并付诸道德实践活动的价值诉求，必须具体落实到人与人之间的交往性活动中。任何道德学习都是以交往为中介的，交往过程即道德学习的过程。根据青少年道德学习的不同影响因素，将青少年的交往类型进行社会学分析，可归纳出青少年交往的四种理想类型，即情感型交往、规则型交往、同情型交往和旨趣型交往。本文试以学校场域中的规则型交往为例，探讨青少年社会化需要的满足与道德学习的关系，以及规则型交往中道德学习的发生机制，以期对青少年道德学习提出富有建设性的意见与建议。

一、青少年社会化与道德学习的关系

（一）青少年社会化

社会化是“个体在与社会的互动过程中， 逐渐养成独特的个性和人格， 从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程”。[2]国内学者认为，个体社会化具有两个功能，即社会功能和个体功能。其社会功能即形成共性，是指获得参与社会生活所必需的品质，成为社会所接受的一员。其个体功能即发展个性，是指个体逐渐生成发展，成为独具个性的生命体。按照鲁洁教授的观点，人的社会化就是指个人学习他所生活其中的那个社会长期积累起来的知识、技能、观点和规范，并把这些知识、技能、观念和规范内化为个人品格和行为，在社会生活中加以再创造的过程。[3]

青少年社会化是个体社会化的重要环节。青少年在生理和心理上都处于过渡期，是个体在生理上逐步趋向成熟，心理上自我意识快速发展的特殊时期；个体社会化具有极大的不稳定性和可变性，其社会化进程对人的一生具有决定性影响。所以，在人的社会化过程中，青少年时期的社会化具有基础性地位，是其他社会化阶段的基石。

社会化作为将个人与社会联系起来的必要环节，社会化需求的满足是青少年心智得以成熟、人格得以健全、生命得以完整的保障。从个体角度看，只有实现了一定程度的社会化，个体才能适应社会、参与社会生活，才能在社会中独立生存并适应不断变化的社会环境；从社会角度看，个人是社会中的个人，个体社会化所具有的发展个性的功能促使个体创造所属社会的道德文化，个体具体化、多样化的道德实践使社会的伦理观念与结构得到不断丰富和改善，进而促进社会的发展和进步。

（二）青少年社会化与道德学习的关系

个体社会化反映的是个体与社会的关系，其内容十分广泛。社会生活所涉及的一切方面和领域，都存在着社会化的内容。一般而言，个体社会化主要包括政治社会化、法律社会化、道德社会化、性别角色社会化、知能社会化等多个方面，道德社会化只是个体社会化的一方面内容。

青少年道德社会化主要通过其自身的道德学习来实现。基于不同的理论基础和逻辑起点，研究者对道德学习的概念进行了多重界定，但对道德学习的内涵基本达成了共识，即道德学习是以学习者的主体性、接受性和建构性为出发点，以体验实践为现实路径，对价值规范加以学习和内化的特殊类型的学习。道德学习的内容总体上称为“价值规范”，具体包括：诚实、守信、勤奋、节俭等一整套被社会形塑、规定并要求的价值体系。青少年通过道德学习所习得的道德意识、道德规范以及身体力行的道德活动均是个体社会化所要求的内容。总体上讲，道德学习是青少年社会化的主要途径，它以满足青少年的社会化需求为前提，通过有效的途径和方法，将社会的道德要求转化为青少年身心发展的需要，进而内化为个人品质的主体实践活动。道德学习的过程与个体社会化的过程，二者具有内在统一性与一致性。为了清晰地表达二者间的关系，下面列举两种更为细微的道德要素进行分析。

纪律精神被涂尔干称为道德的首要要素。纪律具有一定的社会效用，它为现存的各种社会组织提供明确的规范，以避免由于忽视规范而招致的严重混乱。这些规范决定着何种关系是适当的关系，人们得服从怎样的规范约束。遵从既定规范是我们日常义务的基本要素。对青少年而言，纪律精神的学习主要发生在学校场域里。在学校中，摆在学生面前的是一整套预定的学生行为规则体系，例如，学生必须按照课程表的规定上课，必须准时上下学，上课时必须遵守课堂纪律，不扰乱课堂秩序，见到老师必须行礼等，所有这些都是学生在学校里所要学到的责任意识并必须付诸行动的义务，这些责任和义务构成了学校的纪律。通过学校纪律的实践，我们得以给儿童施以纪律精神的教育。[4]

合作精神也是一种重要的道德要素。自人类社会诞生起，人类的生存发展都离不开合作精神。当今社会更是一个分工合作、相互依存性日益增强的社会，合作的含义更加具体而深刻。个体作为社会的一员，如果缺乏合作精神、没有合作意识，便难以生存下去。合作精神可以在多种环境中习得。制度化的学校教育十分注重对青少年合作精神的培养，并通过一系列活动设计付诸实施，例如，授课过程中教师让学生分小组合作学习，分小组打扫教室卫生、分组进行课外活动、校运动会上学生接力跑步比赛等，均是让学生亲身体验合作的过程，深刻体会合作给每个成员带来的益处。青少年在与同辈群体的交往中也会习得合作精神，例如，为了完成共同的任务，青少年往往要学着“如何分工合作以达成目标”，即学习合作的方法和技巧。习得合作精神的青少年在将来踏入社会之后，也自然而然地会懂得如何与他人合作，进而获得良好的社会适应与自我发展。

二、不同交往类型的界定

（一）不同交往类型的定义及其特征

个体社会化的本质即个体适应社会的过程，以实现个体社会化为最终目的的道德学习必然受到家庭、学校、同辈群体、社区、网络等多方面因素的影响。从一定意义上讲，青少年的道德学习是在多种社会环境中通过交往行为实现的，青少年社会化亦即人际交往的结果。根据青少年所处的不同交往环境，我们从控制和情感两个维度并根据其强弱程度，将青少年交往行为分为四种类型（见下图）。

家庭环境中青少年交往行为的情感程度和控制程度均较强，学校环境中的交往行为在控制程度方面较强而其情感程度较弱，同伴之间交往行为的情感程度较强而控制程度较低，网络和社区中的交往行为则表现出在控制程度和情感程度两个方面均较弱的显著特征。根据以上特点，我们区分出四种交往类型并作出如下概念界定：

所谓情感型交往，是以满足青少年对家庭的情感性归属需要为主要特征，对青少年的道德学习具有原发性、安全归依性和延展性作用的一种交往类型；所谓规则型交往，是以满足青少年社会性学习以及对秩序的遵从为主要特征，对青少年道德学习具有规定性、序列性作用的一种交往类型；所谓同情型交往，是以满足青少年对同伴群体的情感归属性为主要特征，对青少年道德学习具有建构性、内聚性作用的一种交往类型；所谓旨趣型交往，是以实体社区与虚拟网络为主要载体，以满足青少年兴趣爱好的需要以及交往中具有明确宗旨与强烈动机为主要特征，对青少年道德学习具有目的性、自发性、激励性作用的一种交往类型。

如前所述，个体社会化功能主要包括社会功能和个体功能两方面。青少年的道德学习与青少年社会化的内在统一性决定了他们的道德学习必然具有以上两方面功能。青少年所要习得的社会行为规范和社会行为方式等已被社会形塑完成，在一段时间内只会发生微小的变化，因而具有较强的约束性和稳定性，更多地体现了青少年社会化的社会功能，如家庭、学校中发生的情感型交往和规则型交往中的道德学习。而发展青少年自我概念、个性等社会化的个体功能方面则需要他们积极、主动参与，具有较强的灵活性和多变性，因此，控制程度相对较弱，以及情感程度较强的交往环境更多实现的是青少年社会化的个体功能，如在同辈群体和社区中发生的同情型交往和旨趣型交往中的道德学习。

（二）不同交往类型中道德学习的发生机制

1. 青少年的情感型交往以家庭作为道德学习的主要环境，道德学习主要发生在青少年与父母（或其他抚养人）之间。家庭是由婚姻、血缘或收养方式而建立起来的群体，是个体社会化过程中第一重要的场所。父母是孩子的第一指导者和模仿者，对个体社会化具有初始作用和影响。儿童在与父母的交往活动中建立起最亲密的情感关系，从家庭中获得的归属感和安全感，会伴随人一生的发展。家庭作为社会的细胞，通过家庭生活方式和教养方式把社会的规范和准则传递给儿童，帮助其逐渐适应社会并实现个体的社会化。作为孩子人生道路指导者的父母在亲子关系上具有某种权威性，因此，情感型交往中的道德学习呈现出控制性较强的特点，有助于社会化之社会功能的实现。同时，家庭对于孩子来讲是不可选择的，家庭样态的多样性决定了青少年的道德学习也是千差万别的，每个家庭中父母独特的个人气质、教养方式、家庭氛围和家庭结构等因素融合在情感中，会给青少年带来独特的道德学习体验，进而形成独特的个性和自我概念。因此，情感型交往中的道德学习呈现出情感程度较强的特点，有助于社会化之个体功能的实现。

2. 青少年的规则型交往主要发生在制度化的学校环境中。在儿童进入学校后，学校生活成为其社会化过程中最重要的组成部分。法国社会学家涂尔干在他的《道德教育》一书中指出，学校是衔接家庭道德约束和政治社会道德状况的中间媒介，较之家庭和朋友之间的小团体，学校环境有着更为广泛的交往。学校首先是一个社会机构，其建立是为了实现更加广泛的社会功能，尤其是社会化、为劳动世界作准备和社会整合的功能。[5]因此，学校在青少年社会化过程中担负着传授社会生活知识、传递社会行为规范、灌输价值观念、培养理想目标等职责，具有强控制程度、弱情感程度等特征，有助于实现青少年社会化之社会功能。

3. 青少年的同情型交往主要在与同辈群体的交往环境中进行的。同辈群体中的青少年彼此之间构成同伴关系，同伴关系即年龄相同或相近的青少年之间的一种共同活动及相互协作关系。相对家庭和学校中的交往环境而言，此类交往是青少年为了满足共同的兴趣爱好、心理需要、价值观念和行为方式而展开的，是青少年个体积极主动地寻求平等、互惠、共享关系的交往类型。在这种交往中，青少年可以充分地表现自我、发展自我，因此，此种交往类型主要实现的是青少年社会化之个体功能。与其它交往类型不同的是，同情型交往虽具有控制程度较弱的特点，但在青少年社会化过程中发挥着特殊而重要的作用。这是因为同伴群体具有年龄相仿、兴趣一致、支配权平等的特征，青少年出于归属、爱及安全的需要加入一定的群体，获得群体意识，在愉快的游戏活动中习得规则、合作、竞争等关于社会规范的更广阔的认知视野。

4. 青少年的旨趣型交往主要基于实体社区和虚拟网络两种社会环境。之所以把这两种社会环境统归为一种交往类型，是因为二者共同表现为一定的区域性，其所呈现的道德学习环境具有广泛性、灵活性、多元性等特征。在实体社区和虚拟网络社区里，青少年的交往行为往往带有明确的宗旨和目的，且均是为了寻求共同的兴趣爱好。此类交往极易促成青少年个性化的性格和品质，他们彼此互动、熏陶感染，进而形成了富于鲜明个性的群体意识、价值观念和生活方式等。所以说，此种交往类型更多实现的是青少年社会化之个体功能。

总之，每种交往类型的不同特征决定了青少年在不同的交往类型中道德学习的发生机制也各不相同。下面仅以规则型交往中青少年的道德学习为例加以具体说明。

三、规则型交往中道德学习的发生机制

规则型交往是以满足青少年社会性学习以及对秩序的遵从为主要特征，对青少年道德学习具有规定性、序列性作用的一种交往类型。制度化的学校教育为青少年的道德学习设计了相应的制度环境，具有规定性和序列性的特征，具体表现为预先设计、目的明晰且阶段性伴随等特点。究其实质，学校作为一种制度化的社会组织，其主要功能是将社会中的一整套规范体系以显性或隐性的方式渗透给学生，以实现其社会化的教育目的。对于青少年的道德学习而言，学校制度环境设计具有如下特点：

（一）道德学习的社会规定性

弗洛姆提出了“社会性格”的概念，即为了维持社会的存在，包括整合的稳定性与持续的发展性，社会成员之间必须具备一定的相似性和同质性。学校教育作为一种彻底的制度化力量，已经成为对人进行加工、使其适应于早计划好的世界的有计划过程。[6]学校履行的正是一种为整个社会培养具有“社会性格”的人的社会职责，所以学校也自然成为一个定有规则、并有专人实施的场所，学校所提供给学生道德学习的交往环境也必然是某种程度上预先规定好的，这具体体现在如下方面：

1. 培养目标。培养目标是教育目的在各级各类学校教育机构的具体化。它由特定社会领域和特定社会层次的需要所决定，并随着受教育对象所处的学校类别而变化。为了满足各行各业、各个社会层次的人才需求和不同年龄层次受教育者的学习需求，才有了各级各类学校的建立。中小学校要完成为社会培养合格人才的任务，就要制定符合本地区、本学校的培养目标。培养目标的内容一般包括学生在情感能力、道德规范、学习能力、劳动卫生等方面达到某种程度的既定标准。培养目标犹如学校一切工作的指挥棒，所有工作均要围绕它展开，当然包括德育工作。

2. 课程资源。青少年通过一定的课程资源进行道德学习主要有两种形式：德育课程和其它学科课程。德育课程是社会对其未来成员实施道德社会化的主要媒体，它浓缩了社会要求其未来成员必须掌握的基本的道德价值、规范、行为模式。[7]德育课程的价值特性反映的是社会统治阶级的意识形态，所以必定是规定好的，任何违反统治阶级意识形态的内容都将被排除在德育课程之外。从学科属性来看，德育是一门以人类全部生活为出发点并指向美好生活建构的实践性学科，所以，青少年品德的养成并不是单靠品德课就能够培养起来的，还要依赖于其它学科的教学资源。如：历史课上学生可能习得爱国情感或民族精神，物理课上学生可能会变得越来越崇尚科学精神，等等。

3. 规章制度。学校作为一种制度化组织，自是少不了各项规章制度的辅助管理，学校生活的方方面面皆有规章约束。例如，《中小学生日常行为规范》中就有对上学放学、课堂、升旗做操、课间、礼仪、卫生等日常行为规则的说明。为了保障学生养成良好的行为习惯，学校还设有学生日常行为规范考评制度，以对学生日常表现进行监督并实施奖励、惩罚等。从踏入学校的那一刻起，青少年学生便被要求遵照中小学生行为准则进行各种交往活动，一旦出现违反校规的行为，学校便会通过劝导、批评、排斥等手段使其遵从。在规章制度的实践过程中，纪律不再是手段，而成为目的，纪律亦成为了教育内容本身，青少年学生不仅习得了各种规范，还习得了纪律精神。

4. 学校风尚。学校风尚是有意识且制度化的传统，是学校精神中最成熟且达成共识的层面，包括校风、教风和学风。[8]学校风尚是在历史的故事中不断修改积淀下来的，经过一代代学校领导、师生的坚持，最后明文规定，铭刻或书写在学校的建筑物上或者教室里。学校风尚属于每所学校独有的文化层面，即每所学校的风尚均不相同，成为各个学校的象征符号。譬如，某学校的校风：民主、进取、开放、创新；学风：自觉、自主、自信；教风：求是、求德、求新。学校风尚不只是空喊的口号，其内容正是学校努力促使学生养成的良好道德品质，学校开展的各项教学活动、课外实践活动、文艺活动等均以学校风尚为出发点，在各种交往活动中，学生会慢慢将其内化为自身的品德。

5. 时间空间。与制度化的学校生活相伴随的是青少年学生不断习得的时间观和空间观。“守时”是刚刚入学起老师就对学生强调的规矩，“上课不许迟到”“放学不许早退”“铃响了马上要进教室”等声音总会伴随在学生的耳边。为了让学生有一个清晰的时间观念，每个班的墙壁上都会贴有一张作息时间表，并被赋予命令式的话语，“按照时间规定做好每件事情”的要求深深地印刻在学生心里。在学校，青少年学生也懂得了“每个地方有其特有的样子，该在什么地方做什么事情”的行为规则，例如，教室是学习的场所，严禁打闹，不能带吃的东西；操场是供课间休息和游戏活动的地方；宿舍是集体生活的场所，应安静整洁。时间和空间形塑着一个人的行为方式和思维方式，也逐渐内化为一个人的人格结构。

6. 仪式。学校生活向青少年学生呈现大小不同的公共仪式，以对学生进行仪式教育，这些仪式包括升旗仪式、入队仪式、开学典礼、成人仪式、毕业仪式等。公共仪式彰显着公共生活或者说制度内生活所必备的秩序、规范、态度，属于社会生活中的“大叙事”层面，[9]一般是预设好的。仪式教育以其较强的导向性、感染性和教育性，使学生深刻体会到庄严和神圣的力量，并不断规范、激励和塑造着学生的道德品质和道德行为，潜移默化地提升学生的精神境界。

7. 教师示范。教师是制度化学校的人，强调制度化学校中的规范、规则与师德意识，这是学校制度赋予教师的角色，也是教师身上特有的文化符号。青少年学生在学校中交往最多的莫过于教师，教师身上所具有的“严谨”“认真”“规矩”等精神气质会对学生产生隐性却深远的影响。

（二）道德学习的序列性

道德认知发展理论告诉我们，道德学习的发展过程有其内在的规律性，应遵循一定的规律进行。科尔伯格认为，一个人道德判断的发展具有阶段性，一般要经过“三个水平”“六个阶段”，从“以自我为中心”到“更多的以社会为中心”，再到“灵活遵守社会秩序”，是一个由高到低顺序发展、逐步形成的过程。可见，道德学习是青少年主体的道德建构过程，不同年龄阶段个体的道德学习内容、方式呈现出层级性特点，教师应遵循学生道德认知发展规律，引导学生循序渐进地进行道德学习。道德学习的序列性体现在如下两个方面：

1. 德育课程。德育课程是学校实施德育的主要媒介，从之前的“德育大纲”到现在的“德育课程标准”，国家层面不乏对德育目标、内容、方式等分阶段进行的规定。1982年，教育部正式颁发的《全日制五年制小学思想品德课教学大纲（试行草案）》在第三部分“各年级教学内容和要求”中，提出了教学目标与内容的分阶段序列，这是小学思想品德课教学科学化、系统化的重要标志。近年来，随着基础教育改革的步步深入，德育课程在指导思想、课程内容、课程评价等方面越来越注重体现当前我国转型期价值多元化的社会特点，注重切合青少年身心发展水平以及生活实际。例如，新一轮课程改革为小学1-2年级制定了“品德与生活课程标准”，实现了品德课与生活课的综合设置；为小学3-6年级制定了“品德与社会课程标准”，实现了品德课和社会课的综合设置；为初中制定了“思想品德课程标准”等，体现了对不同年龄阶段学生身心发展规律的尊重。

德育内容的呈现形式在各个年龄阶段也体现出序列性，以小学为例，低年级以图画为主，文字较少，内容一般通过图画来表示；随着年级的增长，文字渐多；高年级以文字为主，图画只起辅助作用。低年级的课文形式主要为童话、故事、儿歌和看图讲故事；中年级以上主要通过讲故事、夹叙夹议、摆事实、通信对话、讨论等形式说明道理。针对同一教育目标和教学内容，在不同年段的教育要求、方法、手段上也各有侧重，例如，在进行“明理诚信”教育时，低年级侧重教育疏导，中年级侧重榜样示范；高年级学生的道德情感逐渐转化为内部的、主动的、自觉意识到的道德体验，因此，侧重运用自省提升的方法，引导学生依据一定的道德原则、规范和榜样人物，起到约束、规范自我，激励、提升自我的作用。

2. 物理环境。学校中的字牌与标语作为一种教育符号，也是一种很好的道德教育资源。小学校园里多是意志品质方面的要求。如“求真”“务实”“勤奋”“踏实”等，而中学里更多的是对校风、校纪的强调，注重宣传校园文化、校园精神。

教室是师生日常生活的制度化空间，不同学龄阶段学生所处的教室风格迥异。小学低年级的教室五彩斑斓、童趣盎然，各种材质的贴画、盆栽的植物、学生们养的小动物等都是常见的布置；高年级的教室相对简单，主要有后黑板的板报、各项评比栏、小手工制作等；到了中学尤其高中阶段，教室墙壁上多为劝学惜时的警言、立志报国的警句等。

总之，根据影响青少年道德学习的诸环境要素，从社会学的角度将青少年交往行为分为四种理想类型，进而探讨不同交往情境下青少年道德学习的发生机制，揭示道德学习对实现其自身社会化进程的影响作用，从而拓展道德教育研究的理论视野，探求新形势下道德教育改革的有效途径与方法，具有一定的理论意义和和现实意义。

参考文献

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[5][法]玛丽・杜里―柏拉，阿涅斯・冯・让丹.学校社会学[M].汪凌，译.上海：华东师范大学出版社，2001.

第7篇：青少年社会教育范文

要:从西方社会学视角,运用功能分析方法、访谈法对青少年体育参与的历程与结果以及体育参与与社会环境相互影响过程进行社会学分析,以期为青少年体育参与的社会化研究提供参考。结果发现:青少年体育参与的开始与持续、中止与退出的决策与社会和文化背景有关。并且是随社会环境变化而持续决策的过程;青少年运动员体育参与的结果是多数人在持续、大强度的运动训练中,因劳累过度与身份缺失等原因停止运动并转向其他方面,以便更好地融入社会:而伴随青少年体育参与过程出现的以“业绩主导”为原则的功利性追求,与体育参与最初的“乐趣参与”背道而驰,并因此给青少年和社会造成了严重的负面影响。

关键词:体育社会学;体育参与;社会化;青少年;运动员

中图分类号:G80-05　文献标识码:A　文章编号:1006-7116(2010107-0027-05

体育社会学倾向于将“体育参与”视为现代社会最为常见的现象之一,并且将其看做社会成员实现社会化的途径之一。体育参与一方面是一种社会化经验,在很大程度上取决于社会背景,另一方面又是参与者塑造生活和周围世界的过程。因此,体育参与的一贯行为与社会化不可割裂开来进行讨论。现在的青少年体育参与的社会化特征越来越突出,并体现在参与体育运动的开始、持续和中止的各个环节。本研究运用西方社会学关于人的社会化理论,以114名来自山东省少年体校、中学、大学及体工大队的青少年运动员及48名已经退役的青年运动员作为访谈对象,访谈内容包括青少年开始与持续参与体育的原因及影响因素;青少年体育参与中止或退出体育参与的社会因素等,运用功能分析方法探讨青少年体育参与的历程及结果,以期为青少年运动员体育参与的社会化研究开拓新的视野。

关于体育参与和社会化关系的研究起步较早的是西方社会学。西方社会学从功能主义理论、冲突理论、批判和互动理论相结合的视角对体育参与中人的社会化问题做了大量研究。

功能主义者认为,人类是被动的学习者,他们在家庭中成长,然后上学,学习他们应该遵循的规则和应当扮演的角色,以便对社会做出贡献。该理论经常研究是谁以及哪些因素促使人们参加体育运动,这种参与如何使青少年为他们成人之后适应社会、成为对社会有用的人做准备。

冲突理论是作为功能主义理论的反思和对立物出现的。冲突主义者将社会化看做是这样一个过程,即人们被动地由经济力量所塑造,成为温顺的工人,成为商品和服务的急切的消费者。冲突主义理论对体育中的社会化关注主要体现在人的社会背景对运动参与和运动选择的影响,个人社会背景与个体在体育过程中的权利与利益的关系,以及体育参与过程中权利与利益的不同对个体的影响等。

批判理论和互动理论相结合来研究人的社会化从20世纪80年代以来成为主流。该理论认为社会化既是一个学习的积极过程也是社会发展的过程:当人们彼此互动、熟悉其所生活的社会的时候,当他们对他们的目标和行为作出决定的时候,社会化就在进行着。此理论强调,要更多的理解作为一种文化体验的运动参与的意义。

1　青少年体育参与是持续的社会化过程

1.1　青少年参与运动并成为运动员的2个潜在过程

通过深层次的访谈发现,青少年之所以从普通的体育参与者发展成为一名青少年运动员,经历了初识运动项目及培养热情的过程。首先,青少年在他们的生活中耳濡目染地接触到了一些体育运动项目并给予关注,甚至是崇拜和模仿(22名篮球运动员中,其运动生涯几乎都是启蒙于NBA)。于是亲自尝试与自己的生活具有重要联系的,能给自己带来勇气、鼓励和自信的项目,并期望得到社会关系如来自家庭、老师、同学等的支持。其次,如果说一个青少年开始体育参与通常要受到社会关系的支持,那么,他是否继续参与运动将取决于他自己对运动热情的发展。“运动热情所依赖的远远不只是支持,他是在个体身份发展的过程中建立起同参与运动相关的社会联系时才出现的”。在接受访谈的22名篮球运动员中,有14名(64%)在他们加人团队后就非常投入他们的运动角色中,以致于这些角色深深地影响到他们如何看待自己及其在篮球、社会生活和学业上的时间分配。当他们日益热衷于仅根据篮球运动来确定身份时,就会出现这种“角色投入”。这种忠诚由教练、同学、球迷、媒体和队员一致而明确地加强着。因此,团队和篮球队的社会世界成为他们看待这个世界的其他部分,成为他们设定目标、评价和定义自己的背景。一般情况下,青少年运动参与培养热诚的过程包括3个方面:一是评价他们在运动中获得成功的潜力;二是形成一个与他们有关的“私人关系网络”;三是在他们所从事的体育运动项目中建立起个人声望和认同。因此,他们继续参加运动取决于他们如何选择将参加运动融人生活的方式。随着时间的推移,他们的参与取决于他们积极地、深思熟虑地发展期望中的运动员身份。同时,随着他们从别人那里得到越来越多的承认和尊重,他们更加深切热衷于运动,热衷做一名运动员。

1.2　体育参与与被认同的过程相联系

体育运动中人的社会化理论研究扩展了我们关于青少年“献身于”某项运动的理解。一个青少年开始参加一项运动成功与否,往往取决于在这个群体中学会“说该说的话和做该做的事”,这样他才能为其他的运动同伴所认同并被他们所接纳。这种认同和接受并不是一次就可以完成的,它是一个持续的过程。在运动参与的开始,若不能很好把握自己的身份,不能做到“说该说的,做该做的”,那么,被他人所接受的程度就会削弱,他们的运动员身份就难以维持。同时,在一个运动群体中都有自己相互使用的特殊词汇和自己行为方式的指称(对一个运动同伴起的外号,或对某一运动技术的别称),这些词汇或术语在词典中或其他运动群体中是找不到的,他们对运动也有独特的思考方式和进行方式,而且对群体里其他成员的期待也有独特的理解。一个初始参加运动者,在被接受和被确定为一名运动员之前,经常要接受老队员的考察、排挤甚至是欺侮。我们发现,如果个体在某项运动中没有建立起“社会联系”并获得认可,那么,他的运动参与可能不会是经常的或长久的。访谈表明,在114名青少年运动员中,因在运动队伍中不能做到“说该说的,做该做的”,不能很好把握自己初始者身份,而受到排挤或欺侮甚至是惩罚的有89人,占访谈总数的78%,而仅有少数人擅长与老运动员处理关系,博得其好感,被较快获得认可。

1.3　青少年体育参与的决策过程与社会和文化背景有关　对青少年来讲,参与或者不参与体育运动是在多种因素结合的基础上作出的决定的。这些因素在以往的研究中已经做出了一定阐述,经进一步调查梳理,这些因素主要包括:(1)参与运动与他们生活中的其他兴趣发生联系;(2)对提高和展现能获得他人认可及尊重的能力的渴望;(3)参与运动的社会支持和获得参与

所需的资源(时间、交通工具、设备、金钱等)的途径;(4)对过去的体育运动的记忆与个人能力;(5)他们头脑中有关运动的总体的文化形象和信息;(6)参与运动的机会。从访谈结果可以看出,影响青少年参与或不参与运动的最主要因素是青少年对过去的运动记忆和个人运动能力(87人,占76.3%),其次是参与运动的社会支持和获得参与运动所需的资源的途径(76人,占66.7%),然后依次是参与运动的兴趣(73人,占64.0%)、获得他人的尊重和能力认可(61人,占53.5%)、头脑中有关运动的文化形象和信息(42人,占36.8%)、参与运动的机会(29人,占25.4%)。

我们观察到,青少年参加体育运动,是因为有助于延伸对生活的控制并选择成长道路,在他人面前显示自己的能力。同时还发现,女性青少年不像男性那样,认为运动参与对生活具有这些影响。因此,青少年女性不太经常参加有组织的体育运动,态度也不那么认真。

在我们的研究中,青少年并非仅仅是对他们周围的世界做出反应,而且积极思考生活的其他方面与运动的适应关系,包括自我观念和对生活的追求,然后做出决定。由于获得机会的途径、生活中的变化、对自己及与社会联系的认知方式的变化,他们的运动参与模式也随时间改变。因此,体育运动中的社会化是持续的过程,它植根于年轻人生活的社会和文化背景中。人们在生命的不同时点所做出的运动参与决定,皆出于不同的原因。这与儿童期、少年期、青年期和成年期各发展阶段上的任务挑战发生着变化是相符合的。例如,12岁的孩子做出参与体育运动的决定时,他们所考虑的问题不同于20岁的青年人和40岁的成年人,而且,今天的12岁孩子做出参加体育运动决定的社会和文化背景也与未来20岁和40岁的时候不同。此外,在青少年运动生涯的各时点上所做出的运动参与决定,都与感知到的体育文化的重要性紧密相关,也与运动参与、一般的社会认知和达到个人目标之间的联系紧密相关。

以上调查研究向我们展示了青少年开始参与以及持续参与运动的三段式简短描述,表明青少年参与体育运动以包括自我反思、社会支持、社会认可和文化议题在内的决策过程为基础。他们所做出的运动参与的决定,绝非是一劳永逸的,伴随着对运动与生活之间的联系的思考,他们一次又一次地作出决定。这些决定为他们生活与其中的社会和文化背景所调节。

2　青少年体育参与的中止或改变与社会化过程相联系

以往的研究注重青少年体育参与的状况和形式、体育参与的动机以及约束因素等,例如,曾清华对大学生体育参与现状的调查;孙晓强对中国青年一代体育参与的约束因素、参与动机与行为关系的研究;李彬彬、符明秋对家庭影响青少年体育参与的研究等等。而对于青少年体育参与的中止或改变的问题缺乏实证研究和分析。然而我们观察到:在有大量的青少年加入到运动中来的同时,也有为数不少的青少年由于种种原因中止或结束了其运动生涯。在充分访谈的基础上,我们了解到许多因素促使青少年运动员退出体育运动,或者从一种运动转向另一种运动。对48名青少年运动员调查结果发现,中止或退出体育运动的原因顺序为:劳累和生病26人占54.2%、身份变化24人占50.0%、角色认同19人占39.6%、生命历程问题18人占37.5%、接近资源机会15人占31.2%,与教练矛盾8人占16.7%。

“身份的变化”是指运动员运动状态引起的在运动队伍中位置的变化,比如由主力队员转变为非主力队员进而“沦落”为“板凳”队员,这种身份的变化使得运动员感觉运动前景一片暗淡,随之出现中止或退出运动的念头。“接近资源的机会”是指运动员家长或亲戚提供的社会资源或就业机会,比如有的运动员家长职位较高,拥有的权力使其占有较多的社会资源,能为运动员在社会上谋得一份不错的工作,这种机会使得运动员过早考虑退役问题。“生命历程问题”主要指的是青少年随着年龄的增长,不断增加自身的阅历,从而对于自身的发展做出更清晰的认识。“角色的认同”主要指对于运动员及社会的一个成员的角色的认识。

随着我国市场经济体制的确立及各项改革的不断深化,我国现有的业余体校、运动学校正在萎缩,面临生存危机,再加上省市体育体制的问题等,也促使更多的青少年提前结束运动。同时,随着环境的变化,青少年关于体育运动和运动参与的想法也在改变。调查中观察到了以下现象:(1)当青少年运动员退出特定体育运动时,他不是永远退出所有体育运动,也不是切断与体育的所有联系。实际上,他们中的许多人参加不同的、竞争性较小的体育运动,或者转变为其他与运动有关的角色,比如教练、管理人员、体育商业人员等。(2)退出体育运动通常是青少年运动员生活的一部分,这个过程包括其他部分的变化和转变,比如升学、转学、毕业、就业等。(3)有部分青少年运动员经过多年的专业训练,在结束运动生涯后发生了问题,比如酗酒、滋事或发生其他不轨行为,尤其是那些除了运动没有其他身份或缺少所需的社会和物质资源以转入其他职业和社会安置的青少年运动员。

2.1　过度劳累与身份缺失造成青少年运动员中止或退出运动

劳累过度根源在于要求年轻人为参加各种比赛而进行“魔鬼”训练。在他们所从事的运动项目中,专制的控制性的教练,使不少运动员渐渐疏远了所热衷的运动,而长期高度专业化的体育运动本身就是一种社会性的疏远体验。在当运动员感到他们失去对生活的控制,并且除了体育运动没有任何身份时,就会出现“劳累过度”。这种劳累过度有体力上的,更有精神上的。运动员往往将这种失去控制并缺失身份与他们在体育运动中的高度紧张、失去兴趣相联系。随着紧张的增强和乐趣的减弱,他们的精力耗尽了。当年轻的运动员,尤其是一个成功的运动员,在体育运动之外发展其期望的身份受到阻碍,并且无法获得青春中十分重要的自主和独立时,精力耗尽的出现是还可避免的。

2.2　运动员角色的认同性是影响青少年体育参与中止或退出更直接的因素

George认为角色理论能很好地解释退役过渡适应问题,在特定社会文化背景下活动与行为组成的角色,是理解过渡适应的基础。Carter等则进一步指出:退役时要完成一种过渡,包括角色扩充、自我重塑和改变。按照退役过程理论,运动员对其职业角色的认同,是引起运动员认知偏差的主要因素之一,会对退役后的生活适应产生影响。长期高强度的日常训练和频繁的赛事已经成为其认同并主导的生活方式,而这种“认同”虽然会促进其职业的发展,但也会减少对其他社会角色的认可,使得运动员在退役或中止运动后对其社会角色重新进行定位和评估,需要建立新的社会关系,感到重新就业的机会减少难以适应新环境和生活。研究发现,计划退役会提高青少年运动生涯过渡的准备状态水平,更有效地利用自身资源,减少无端的能量消耗,还能带来良好的情绪和行为调

节,增强生活满意度,从而促进退役后生活的适应。

2.3　中止或退出运动是为了更好地融入社会生活

青少年运动员结束或改变运动参与的决定主要是和得到工作养活自己的需要相联系,也与他们对自己的运动技能以及进入更高水平的竞争的机会所做的判断有关。当他们从体校、中学或大学毕业时,他们的期望是应该为自己的生活承担责任。在就业形势十分严峻的今天,运动员的这个期望表现得十分突出。当他们得到一份工作时,就没有了认真训练和参加运动所需的时间,而且,严格的训练也无法与他们新的成人生活相协调。调查了48名退役青年运动员退出运动训练后的工作去向,包括:体校教练(含助理)7人占14.6%、体育局的临时工作人员5人占10.4%、参与俱乐部(健身、瑜伽、户外运动等)经营管理7人占14.6%、参与体育用品经营8人占16.6%、中小学体育教师3人占6.3%、升人大学6人占12.5%、公司职员6人占12.5%、暂无工作2人占4.2%、其他(从事保安、物业、社会体育指导员等)4人占8.3%。较为稳定的工作使他们较为成功地融入了社会生活。

3　青少年体育参与的负面影响

在体育运动与社会化关系越来越密切的今天,青少年的体育参与在越来越流行的同时,也存在着一些负面的影响和变化。其中最为典型的就是,在许多青少年的体育参与项目中,“业绩主导”、“竞争优先”原则变得越来越重要,导致“功利主义”盛行。

出于某种期望,这些项目越来越强调不断地发展技能和在竞争中取得成功。无论是高中生运动员、大学高水平运动员还是体校、体工队的青少年运动员,业绩主导是实现其期望并获得荣耀的唯一原则。没有业绩的运动员在教练、同伴看来似乎不是个好运动员。对于一个运动项目,业绩主导体现出以下特征:对力量、速度的使用超越个人极限,侵略性的支配对手以获取胜利、获得冠军称号;认为优秀是通过竞争性的成功来证明的,并且是通过艰苦的练习以及作出牺牲,甚至牺牲个人健康,付出很大代价而获取的;创造纪录的重要性,决定了他们将身体看做机器,并应用技术来控制和检测身体;以身体机能和充满竞争性的成功为基础的排他性参与,等等。很显然,这种“业绩主导”原则,不像“乐趣参与主导”原则那样,在体育参与中强调人们之间的关系、大脑和身体的关系、体育运动和环境之间的关系;强调“快乐、成长、健康以及相互关心和支持、分享权利和义务”的伦理,而是自身充满了极端的功利性,使运动员对“功败垂成”看得比生命还重要。

身体很好的孩子的家长,往往受到那些强调业绩的有组织的项目的吸引,再加上望子成龙的强烈情结,他们有时候把那些高得出奇的费用和装备支出看成是对孩子未来的投资。他们时刻关心孩子技术上的提高,而且随着孩子的长大,绩效取向的项目成为提供给大学体育项目、奖学金、教练和体育组织的信息的资源。他们用功利性的思维方式对待孩子的体育参与,盲目地看待孩子的体育参与和未来发展,以及受教育机会和成年生活的成功的关系。正是这种强调“绩效目标胜于身体表达”的文化,限制了青少年在生活中体验身体的感受。促使青少年把身体锻炼的快乐定义在达到目标上,而不是享受运动的良好感觉,同样,还可能导致他们关注所从事的事情或者将来想从事的事情中表现完美。

对青少年体育参与效绩的普遍重视也促使了青少年体育运动的专门化,使得为青少年运动员提供训练以取得好成绩的学校、俱乐部的数量在增多,教练或组织者都宣称要把孩子们培养成父母期待的“风云人物”并产生较高的经济效益和社会效益。同时,追求高水平发挥的训练中的青少年,长时间泡在他们所从事的体育运动中,要经常参加比赛,并且要给教练和家庭带来直接或间接的利益。他们中的佼佼者经常在各种媒体抛头露面,吸引人们花钱观看表演,并且还为企事业推销产品。更有甚者,在业绩优先驱使下,许多青少年运动员开始服用各种药物,有的为了发达肌肉、发展力量、提高耐力,有的则靠吞食大量的消炎药和其他镇痛药抑制伤痛,来维持比赛。在这个过程中,他们培养成了瓦匡特描述的“社会化了的生活的身体。”

综合分析,可以看出青少年开始体育参与与运动启蒙以及社会关系密切联系。而能否持续与运动热情、运动员身份的建立、被认同的过程及社会和文化背景相关,青少年体育参与的中止或改变受到身份的变化、接近资源的机会、生命历程及环境的变化等因素的影响,其直接原因是过度劳累和身份缺失,中止的目的是为了更好地融入社会生活。因此,青少年结束或者改变运动参与与他们开始参加并继续参加体育运动过程发生联系,就像人们不是简单地“社会化地进入体育运动”,他们也不是简单地“社会化地退出体育运动”。体育参与的变化根植于他们的生活、生命历程和其所处的社会联系的决策过程。如果不了解身份、不了解变化的环境以及运动员所拥有转向其他领域的资源、不了解生命历程、不了解发生转变的文化背景,就很难解释青少年参与体育运动的变化。另外,面对青少年体育参与的负面效应,这种不正常而又普遍存在的社会现象,在以人为本的今天,我们的家庭、学校、社会应给予青少年人文关怀,使青少年体育参与尽快向着和谐的方向发展。

参考文献:

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第8篇：青少年社会教育范文

1月18日上午9时，以“社会教育与青少年全面发展”为主题的2013年“共青团与人大代表、政协委员面对面”大型主题活动在海南大酒店举行。本次活动由共青团海南省委主办，12355海南省青少年服务台承办，省人大副主任贾东军出席了该活动。参加活动的还有8名省人大代表、9名政协委员和省综治办、省公安厅、省民政厅、省总工会、省妇联、省农业厅、省就业局、省保障局、省教育厅、省住建厅、省文明办、省工商局等相关政府职能部门的代表以及来自我省青少年活动中心、培训机构、学校、企业等单位和行业的代表共80人。

当天活动现场，团省委副书记盖文启同志具体介绍了前期针对“社会教育与青少年全面发展”进行调研的相关情况。真实具体的调查数据鲜明地展现了我省青少年社会教育发展的整体现状，并且对影响青少年社会教育发展的各种经济、政治、社会原因进行了分析。在此基础上，就如何让我省的社会教育更好地服务于青少年，进一步促进社会教育与青少年全面发展，从六个方面提出了相关建议。一是重点抓好学校的青少年社会教育；二是大力提升社区的青少年社会教育职能；三是将共青团组织青少年社会教育的职能落到实处，充分发挥共青团引领青少年的主导作用；四是针对青少年的特点开展社会教育活动，做到有的放矢，让青少年切实在社会教育中受益；五是直面信息化这一特定社会背景，发挥信息网络在青少年社会教育中的重要作用；六是政府切实履行其相应的职责，保障青少年社会教育有效、顺利的开展。

在活动过程中，与会代表也纷纷从各方面、各角度畅所欲言、建言献策，提出了许多实事求是的建议。学生、家长、培训机构等基层老百姓代表大胆指出了社会教育中的实际问题，也表达了大家对社会教育的美好期望。现场的人大代表和政协委员也纷纷结合自身的经历、所处的行业进行了发言。有的从预防青少年违法犯罪的角度，有的结合国外社会教育情况，有的从社区社会教育现状与困难入手，有的结合学校开展社会教育实际，大家都毫无保留地发表自己的看法和建议。省人大、政协相关部门的领导也明确表示：“团省委组织的社会教育与青少年全面发展调研，这个选题非常好，调研报告也非常有说服力。团省委把调研报告再好好细分一下，就是好几份很好的提案。我们在对提案进行审查立案时，一定会重点关注社会教育与青少年全面发展相关的提案，并对已经立案的相关提案进行推进和督促。”

最后，省人大副主任贾东军作了重要讲话。贾东军副主任说：“人大代表、政协委员是我国现行政治体制下参政议政的代表。人大代表、政协委员既有通过议案、提案等多种形式提出建议和批评的权利，又有听取和反映人民的意见和要求的义务。青少年是祖国的未来，民族的希望，加强人大代表、政协委员与青少年的联系，是做好人大、政协工作的重要基础。共青团组织的“共青团与人大代表、政协委员面对面”活动由共青团组织向人大代表、政协委员将涉及青少年的普遍性利益诉求进行集中反映，通过多方努力共同落实解决，这样的活动有利于广大青少年深入了解我国的政治制度，理性表达诉求，实现有序政治参与，这种共青团与人大、政协合作的形式很好，要坚持下去，要形成制度。”贾东军副主任还向与会代表提出了三点要求：一是要进一步深化“社会教育与青少年全面发展”这个活动主题；二是要提出提案和建议，推动提案和建议的落实；三是要继续探索建立共青团与人大代表、政协委员面对面沟通的长效机制。

社会教育与青少年全面发展，我们关注什么？

青少年是祖国的未来，承载着国家富强和民族昌盛的使命。他们怎样才能够更好地担负重任？教育是关键。近年来，随着社会对家庭教育的日益重视，家庭与学校已经成为青少年教育的两个主要阵地。但是，对青少年的教育不仅仅是学校和家庭的责任，更是社会的责任。然而现实情况却是，相对于家庭教育与学校教育而言，社会教育相对边缘化，从而导致学校、家庭、社会三位一体的这一理想教育模式受到极大挑战，最终必然对青少年的全面发展产生负面影响。如何发展社会教育是当前亟待研究的一个重要课题。

2012年“面对面”活动团中央确定的主题正是“社会教育与青少年全面发展”。早在去年9月，共青团海南省委就已召开2013年“面对面”工作部署会，要求各级团组织要提高认识，高度重视面对面工作，要制定面对面方案和建立健全活动例会制度，要开展主题倾听活动，并撰写调研报告，以形成提案提议，跟踪提案议案落实。随后，各市县各地区负责人就活动开展、主题确定、活动形式，结合我省近几年的工作经验，进行了讨论和交流，形成了各自的活动方案。在为期4 个多月的调查研究和座谈讨论后，各市县从不同的关注点出发，均呈交了详细的调研报告。例如，万宁市关注边缘弱势群体，对该市服刑人员未成年子女社会教育问题进行了仔细调查，并召开了主题座谈会；乐东县则紧贴当下生活，调查分析了青少年使用网络、手机等新媒体的现状，并提出了有效的教育对策；类似的还有琼中团委，详尽分析了互联网普及对青少年健康成长的影响与对策；文昌团委注重青少年的德育建设，呈交了关于培养学生爱心意识的调研报告。除了上述市县的专题调查，三亚、定安、琼海等地通过调查问卷、实地考察等方式全面阐述了当地青少年的社会教育现状，并对其中面临的现实问题提出了相应建议和对策。各个市县以不同的主题和形式，从不同的角度详尽反映了我省青少年的发展状况，为今后“面对面”工作的深入开展起到了积极的铺垫作用。

最后，立足于海南省具体实际情况的调研报告《社会教育：青少年全面发展亟须解决的问题——基于海南省985位被访者问卷调查的分析》全面展现了我省青少年社会教育发展的整体现状。报告通过对海南省985位被访者的问卷调查及14 位青少年的个案访谈，围绕青少年对社会教育的理解，青少年的业余时间，青少年对社会教育的需求度，家庭、学校、社区、公共教育场所、大众传媒等对青少年社会教育的影响等问题进行深度分析，探讨海南省青少年社会教育的现状、存在的问题，以求对海南省发展青少年社会教育提供有针对性的对策与建议。

“面对面”倾听青少年意愿 促进青少年全面发展

第9篇：青少年社会教育范文

[关键词]家庭；教育；现状；策略

一、校外教育和社会教育概念的涵义

（一）校外教育的涵义

在我国，校外教育是基础教育的重要组成部分，被视为学校教育的延续和补充。它与正规教育中的学校拥有共同的教育对象，但二者在办学方式、招生方式，教育、教学活动的组织及教育对象的稳定性等方面有很大的差异。对校外教育概念目前存在几种理解和认识。一种认识可以称之为是狭义的校外教育，把校外教育看作是由专门的成建制的校外教育机构进行的教育，如有的学者认为“校外教育是指少年宫、青少年宫、儿童活动中心、青少年科技馆、少年之家等校外教育机构对学生进行的多种多样的、有目的、有计划、有组织的教育活动。”另外一种认识可以称之为广义的校外教育，如有的学者认为“校外教育是指在学校以外广阔的时间和空间里，学生通过社会文化教育机构和丰富多彩的社会政治活动、科学技术活动、公益劳动、社会服务、文化娱乐活动、体育活动，以及个人的课外阅读、栽培花草树木、自我服务等等所接受的教育。”上述关于校外教育概念的表述，可谓仁者见仁智者见智。可以发现上述概念有以下共同点。首先，校外教育是在学校教学计划之外，在各类校外教育机构在课余时间开展的教育活动；其次，校外教育的对象普遍认为主要是青少年，兼顾成人教育；最后，校外教育的内容丰富、形式多样。

（二）社会教育的涵义

对什么是社会教育，到目前为止对其内涵和外延还没有一个统一的认识，《教育大辞典》的解释是：“广义指与学校教育、家庭教育并行的影响个人身心发展的社会教育活动；狭义指社会文化教育机构对青少年和人民群众开展的各种文化和生活知识的教育活动。”有研究者从社会教育内容的角度进行界定，提出“社会教育是以社会各界人士为教育对象，以经济、政治、文化、生活为内容的多种形式的教育。”综上所述，可以认为，社会教育是指有意识地培养人，并使人身心和谐发展的各种社会活动。

二、校外教育和社会教育实施的主体、对象和内容

（一）校外教育的实施主体、对象和内容

中国的校外教育机构可分为综合性与专门性两类。综合性的校外教育机构目前主要指政府主办的校外教育机构（如儿童活动中心、少年宫、少年之家、儿童活动站等），这些机构属于教育厅（教委或教育局）、共青团、妇联、文化局或者科技局管理，其中以前三者为主。专门性的校外教育机构是专门为开展某项活动而设立的。如儿童图书馆、儿童阅览室、儿童影剧院、少年科技站、儿童铁路、少年农科站、少年业余体育学校、少年儿童广播站等。校外教育实施的主体也即上述少年宫、儿童活动中心、青少年科技馆、少年之家等校外教育机构。校外教育的对象是儿童和青少年，他们平时在学校中接受教育，在课余时间，根据个人的兴趣爱好，选择自己所喜爱的专业和活动，在校外教育机构接受各种培训和指导。1995年，原国家教育委员会、文化部，原国家体育运动委员会、全国总工会、、全国妇女联合会和中国科学技术协会联合的《少年儿童校外教育机构工作规程》中明确指出，校外教育的内容应包括：思想品德教育、科学技术普及教育、体育运动、文化艺术教育、游戏娱乐、劳动与社会实践教育。

（二）社会教育的实施主体、对象和内容

社会教育实施的主体很广泛，无论它的创办者是政府、团体或私人，只要它是对社会成员实施了影响的教育活动，就是社会教育的实施者。广义地理解，一切社会活动和所有人都可以成为社会教育的实施主体，狭义的实施主体是指由政府、公共团体或私人所设立的社会文化教育机构。社会教育的对象是对社会全体成员，而不是针对其中的某个特殊群体。社会教育的目的就是施教于全体国民，这决定了只要是对社会全体成员施以影响的各种活动的主体，都可以看作是社会教育实施的主体。社会教育的内容包括了社会生活中一切具有教育意义的活动，与广义教育无大异。

三、校外教育和社会教育概念间的关系

校外教育可以看作是社会教育的一部分。从教育对象来看，校外教育的对象是青少年，社会教育的对象是全体国民，很明显，校外教育的对象包含在社会教育之中。从教育的内容和范围来看，校外教育的内容和范围都可以包括在社会教育之内。从实施的主体看，校外教育的实施主体包含在社会教育所实施主体之内，可以理解为校外教育和社会教育使整体和局部的关系。社会单位教育开始蓬勃发展，成为校外教育的主要力量。社会教育不一定以某一区域为限，是全社会进行的，具有广泛的区域和对象。社区教育则侧重区域性。社区教育使社会教育在特定的地域和范围即人们所居住的社区所进行的社会教育。社区教育实际上包括在社会教育之内，但不等于社会教育的全部。

四、问题与建议

（一）校外教育概念有待拓展

一直以来，我国校外教育沿袭的是50年代由苏联移植过来的社会主义模式，完全由国家包办一切，教育部门完全依靠国家投入来开办校外教育。随着我国各项改革的进行，这种单一结构、单一渠道的校外教育办学方式远远不能满足现实的校外教育发展的需求。在新的历史条件下，审视校外教育的发展历程，反思校外教育界定的历史局限性，应该给校外教育下一个更加明确的定义。当前校外教育的内涵没有说清校外教育是什么，也没有明确校外教育要做什么。