雪的文章精选(九篇)
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第1篇：雪的文章范文
【关键词】水化学特性；深循环
the hydrological geochemistry features of Zhangzhou Spa
Deng Xiao-qin
（Zhangzhou Vocational and Technical College， Zhangzhou Fu Jian， 363000）
【Abstract】This paper describes the chemical characteristics of hot spring water in Zhangzhou， East to Cl-Na · Ca-water mainly for the salt water - brackish water； Western to HCO3 · SO4-Na-water mainly for fresh water. From the type of chemical analysis of water， underground water constructed a deep cycle， since the activities of the Northwest coast to the southeast zone enhance the trend， hot water cycle depth corresponding increase. Rainfall and water levels are closely related.
【Keywords】water chemistry characteristic； deep cycle
1.前言
漳州地处环太平洋构造活动带，属于中国东南沿海温泉密集带，地热资源十分丰富。全市除东山县外，其余各县（市、区）都有温泉出露。全市共有温泉54处，是我国温泉分布密度最大地区之一。漳州温泉流量大，温度高。水温高于60℃的中高温温泉有18处，最高达125℃（漳州地热田孔深90米处），居我国东南沿海之冠。除4处温泉（芗城金沙温泉、漳浦埔头温泉、长泰雪美温泉和华安溪坂温泉）水温小于40℃，属低温温泉外，其余大多为40—60℃的中温温泉（34处）。温泉天然自流量大部分在100米3/日以上，最大达1555米3/日（南靖汤坑温泉）。经推测估算，全市地下热水（温泉）可采量可达50000米3/日以上。其中尤以位于漳州市区的漳州地热田规模最大，地下热水资源最为丰富。其分布面积7.9平方公里，地下热水允许开采量13000米3/日，实测最高水温125℃（孔深90米处），其地下热水资源量及水温位于我国东南沿海之首。
2.漳州温泉的水文地球化学特征
水化学特性主要取决于地下热水循环过程中围岩的成分和性质。在地下热水对围岩的溶滤作用过程中，地下热水的温度起着明显的作用。地下热水的矿化度及某些元素的聚集半度随着温度的增高而增大。此外，地下热水参与自然界水的总循环过程中，其它成因的地下水参与或混合也常形成不同类型的地下热水。在漳州东部沿海地区的温泉，由于地下热水溶解浅部海积层或基岩裂隙中残留的海积盐份或混合了封存的残留古海水，或沿裂隙混入现代海水，而形成了高矿化度的咸水温泉。因而据温泉的主要水文地球化学特征的差异性，漳州温泉水化学特征大致以长泰—漳州—漳浦—云霄—诏安为界，可分为东、西二区（见图1：漳州温泉水化学类型分区图）。东区濒临东南海滨，温泉溶解了海积层中残留盐份或封存的古海水，或经与海水有联系的断裂而使部份海水补给掺入混合。温度的矿化度均较高，一般都大于1克/升，最高达21.35克/升（云霄院前温泉）。大多数为咸水—微咸水。总硬度也较大，约0.70—155.0毫克当量/升。普遍含有Br，最高达25毫克/升。温泉的水化学类型大多以CL—Na·Ca型水为主，局部为CL· HCO3·SO4—Na型水及SO4·HCO3—Na型水。
漳州地热（东区）化学成份（平均值）一览表
地下热水类型 PH值 总硬度
（德度） 矿化度
（克/升） SiO2
（毫克/升） K Na Ca Cl SO4 HCO3 F 水化学类型
（毫克/升）
第四系 7.20
§
7.44 76.53
§
115.14 4.17
§
8.22 55.67
§
100.00 55.8
§
85.0 964.8
§
2003.0 556.2
§
1132.2 2278.2
§
4678.6 153.3
§
261.5 101.3
§
195.4 2.12
§
1.25 CL—NaCa
基 岩 7.51
§
7.74 85.56
§
203.47 4.28
§
9.72 44.50
§
113.33 54.41
112.50 972.9
§
2101.9 591.3
§
1347.2 2476.7
§
5565.8 116.7
§
234.9 35.4
§
100.0 1.43
§
2.0 CL—NaCa
西区距海岸线较远，温泉主要出露于丘陵山区的山间盆地，洼地及河谷地带，地下热水主要由大气降水补给，通过断裂深循环而出露地表。温泉的矿化度取决于地下热水对围岩的溶滤、溶解作用。由于这种作用进行缓慢及地下热水循环交替较强烈，因而温泉的矿化度一般较低，大部份为0.14～0.6克/升，为淡水。总硬度0.16～0.7毫克容量/升，可溶性Sioz40—80毫克/升，PH值7∶15～8.65为偏碱性水。水化学类型较单一，主要为HCO3、SO4—Na型水。一般温泉中的某些特征离子（如F，SIO2等）及矿化度都高于同地区的常温地下水。
漳州温泉中普遍含氟（F），西区氟离子含量3.2～17.0毫克/升，东区氟离子含量1.0～7.0毫克/升，氟离子含量西区远高于东区。
漳州温泉的气体成份，据漳州地热田及南靖汤坑温泉分析结果，溶解气体氮（N2）3.56～19.7毫克/升，约占75～95%，氧（O2）0.21～10.4毫克/升，约占5～15%，二氧化碳（CO2）0.3～5.32毫克/升，约占0.3～11%，一氧化碳（CO）小于0.1毫克/升，氡（CRn）6～35埃曼。
据光谱半定量分析结果，漳州温泉普遍含有钼（Mo）、锰（Mn）、钛（Ti）、铜（Cu）等元素，而东区部份温泉含硼（B）、锶（Sr）较高，西区部份温泉含钨（W）、锡（Sn）等较高。
漳州东西二区温泉主要水文地球化学特征对比见下表：（漳州东西二区温泉水化学特征对比表）。
区名 水化学类型 特殊组分与气体成分 形成的主要原因
东
区 以Cl—Na·Ca型水为主，局部有Cl、SO4、HCO3—Na及Cl、HCO3、SO4—Na型水，矿化度大于1克/升 Mo、Mn、Ti、Cu、B、Sr、F、Br（气体未分析） 除大气降水渗透，沿断裂深循环，对围岩进行溶滤作用外，还有现代海水或古封存海水参与混合。
西
区 以HCO3·SO4—Na型水为主，局部有HCO3—Na及SO4·HCO3—Na型水，矿化度小于0.6克/升。 F、Mo、Mn、Ti、Cu、Ge、Ba、Pb、Sn、W、Ag、Be等及N2、O2、CO2、CO、Rn。 主要由大气降水补给，沿断裂深循环过程中对围岩进行溶滤作用。
3.漳州温泉的动态变化
温泉参与自然界水的总循环中，大气降水是它的主要补给源。因此，降雨量是影响温泉地下水位变化的一个重要因素。据南靖汤坑温泉区及漳州地热田观测表明，温泉水位变化与降水量密切相关如图2、3。
此外与地震、气压及月球引力有一定的关系。
4.结语
（1）漳州温泉水化学类型东区以以Cl—Na·Ca型水为主，为咸水—微咸水；西区以以HCO3·SO4—Na型水为主，为淡水。
（2）从水化学类型分析，地下热水经构造进行深循环，热活动有自西北向东南海岸地带增强趋势，热水循环深度相应增大。
（3）漳州温泉水位与降雨量密切相关。
参考文献
[1] 陈顺贵、凌云.漳州市地热资源与开发利用.漳州市2005年度科技项目
[2] 福建省水文地质队.1/20万漳州幅，东山幅区域水文地质普查报告.福建省地矿局.1976
[3] 庄庆祥、陈顺贵等.1/5万漳州盆地地热详查报告.福建省地矿局.1992
[4] 陈顺贵、玉宝金等.1/5万云霄火田——漳浦盘陀地热普查报告.福建省地矿局.1993
[5] 王宝金、吴振昆等.1/10万漳浦县旧镇地区水文地质调查报告.福建省地矿局.1995
[6] 陈墨香、汪集旸、邓孝主编.中国地热资源.科学出版社.1993
[7] 陈顺贵.福建东部沿海地热田温度场展布特征及形成机制.全国第一届天津地热学术研讨会论文集.天津大学出版社，1992
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第2篇：雪的文章范文
文本阅读的“辨体”担负三重任务：一是辨语体，识表达；二是辨文体，识模体和变体；三是辨“道体”，识大体。对经典作品进行文体定位，既要兼顾内容、表达和功能三个维度，又要兼顾分类的层级性、差异性和相对性。评价孔子、曾子、子思创建文体的历史贡献，必须了解春秋战国前后的文体演变史。单看《论语》“悖体阅读”的历史教训，就知道要普及“适体阅读”，提高到“跨体阅读”，还要走多么长的路程！
《论语》是什么文体？从表达语体看，确定为“谈话语录体”毫无疑义。单是“子曰”（包括“孔子对曰”）就超过400句（只有《乡党》《微子》《子张》三篇空白），占全书80%的篇幅。加上众弟子与时人的对话，语录在90%以上。《论语》的“语录形式”大体有“个人独论、二人对话、多人对话、客观叙述”四种类型，其雅言和俗语共融，具有平易随和、琅琅上口、生动活泼、简练质朴、概括力强、用意深远等特点，开先秦“诸子语录体”之先风。从思想内容看，《论语》20篇博大精深，集中体现了孔子的思想，包含天命鬼神思想、政治思想、道德修养思想、教育思想，等等。欲提要钩玄，无非是“为学、为人、为政”三大方面，中心是“为人”。由此将《论语》判定为儒家思想的代表作之一，也毫无疑义。然而《论语》的文体定位问题并不如此简单，追本溯源，你会发现，漫长的《论语》阅读史竟是一部曲折复杂的文体明辨史。
翻阅《论语》古代阅读史，自先秦到晚清，两千余年的《论语》读者，尤其是高层次的《论语》学者，如（魏）王弼的《论语释疑》、何晏的《论语集解》、（梁）皇侃的《论语义疏》、（唐）韩愈和李翱的《论语笔解》、（宋）邢m的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、（元）金履祥的《论语集注考证》、易培吉的《论语集解》、（清）毛奇龄的《论语稽求篇》、康有为的《论语注》、刘宝楠的《论语正义》等，不论采用哪种注释方法，他们都把《论语》视为儒家的经典文章。①
再翻查近、现、当代的《论语》阅读史，一个多世纪以来，《论语》的大多数学者，例如，程树德的《论语集释》、杨树达的《论语疏证》、赵纪彬的《论语新探》、钱穆的《论语新解》、杨伯峻的《论语译注》、南怀瑾的《论语别裁》、李学勤的《论语注疏》、李泽厚的《论语今读》、李零的《丧家狗――我读〈论语〉》、安德义的《论语解读》、黄怀信主撰的《论语汇校集释》、闫合作的《论语说》、于文斌的《论语类解》、程翔的《论语译注》、钱宁的《新论语》、杨朝明主编的《论语诠解》、唐明贵、刘伟的《论语研探》、杨义的《论语还原》……依然坚守着“文章阅读”的光荣传统。
可是，随着西方文学观念体系的东输，20世纪百年来的《论语》阅读既受益匪浅，又受害颇深。反映在文体阅读上，至今，不少专家的《论语》解读，高校的《中国文学史》，中小学语文教材中的《论语》教学，社会文化教育界乃至中外“孔子学院”，都将《论语》视为“散文”。而“散文”是个飘忽不定的弹性很大的模糊概念，向来存在多角鉴别：一是与“韵文”对举的，通篇押韵的称为韵文，基本不押韵的称为散文。这个以语言声律有韵无韵为标准的划界还够不上真正意义上的文体分类。二是与“诗歌、小说、戏剧”相对的一种文学文体。把除诗歌、小说、戏剧以外的稍带文学性的作品全都归入散文范畴，这种“广义散文观”实际还是“无类的集合”，其宽泛性和自由性否定了文体分类的大小层级性和相对稳定性。我们说，文章和文学是文字作品的第一层次分类，散文作为文学的一大家族乃是文本的第二层次分类；即使再把《论语》细分为“说理散文”“议散文”“哲理散文”“学术散文”或“诸子散文”，它们仍属于文本的第三层次分类。因为“说理”“议论”“哲理”“学术”“诸子”等只是定语，均从属于中心词“散文”，依然归入“文学”的范畴。如果归入“文学”的“狭义散文”保持其“沉思翰藻”“独抒性灵”的特性，限制在“美文”的小范围，那样与“实用文章”的界线还较为明晰。而包容学术、政论、史论、传记、志异、公文、骈文、辞赋……的“广义散文”则与“实用文章”混淆不清，结果失去了文体规范的实际操作意义。
一、视《论语》为文学散文，陷入“悖体阅读”
所谓“悖体阅读”是违背文体特性和文体思维法则的阴差阳错的阅读。如《于丹〈论语〉心得》（中华书局2006年版）总体上把《论语》当作文学作品来解读，“视之为一眼温暖的‘问病泉’”。她未能适应文章体裁的阅读方略，坚守“理论思维为主”和“科学阐释为上”的原则，而是习惯于艺术思维和超验想象，以印象描述顶替理性分析，以虚幻故事论述人生哲理，结果把“活着的时候颇吃了苦头”（鲁迅语）的孔子误读成一个只顾“修己”而不重“济世”的“快乐孔子”。②这并非无关大雅的个例，而是污染社会书香的“自由化误读”的典型。可悲的是，这种自由化误读被许多文论家和大众媒体热捧而不自知受其害。
百年来对《论语》的散文艺术研究，不少学者从语言艺术、人物形象、文体品类、修辞手法、诗性文化等方面发掘其文学成就，将《论语》说成“散文诗”“哲理化的诗”“传记文学的祖型”“‘世说体’小说的滥觞”，视孔子为“喜剧角色”，“追求目的与历史发展不协调，做了最滑稽可笑的事情时却像演着悲剧那样严肃”。这些赏析对感悟《论语》的审美价值不无裨益，但是其“文体品类”的判断却不切合文本全豹。他们在研究《论语》的语言艺术时，没有把科学的“文章语言”（特点是“质朴无华、辞达而已”）和艺术的“文学语言”区分开来；他们在研究《论语》的人物形象时，也没有把“主用‘以言写人’的文章”和“主用‘以行写人’的文学”区别开来；他们在研究《论语》中的片断对话或叙事单元时，没有把局部的“文学华章”和整体的“文学佳构”区分开来。一句话，他们没有把“文学性”与“文学”严格区分开来。他们所使用的文体术语和评判标准基本上是从欧美移植过来的，丢弃了文体学的民族特色，没有对准《论语》的文体特性。我们一再强调，文体反映了从形式到内容的整体特点，必须从整体上把握，才能看准该作品的体裁样式。舍此，抓住作品的语言片段、对话单元、人物形象侧面等局部文学性，就去肯定整部《论语》是文学作品，必然陷入“悖体阅读”的泥坑。
二、视《论语》为学术文章，才算“适体阅读”
所谓“适体阅读”是适应文体特性和文体思维法则的返璞归真的原形阅读。简洁地说就是：把文章当作文章来读；把文学当作文学来读。一些学者在研究《论语》的文学价值时，发觉书中的“零章碎节，没有人物性格的演变过程”，作者“不是通过具体的感性形象形式来反映客观事物，而是着力于分析具体的个别现象的一般性质，运用逻辑概括来反映世界的，整部《论语》充溢着学术论文的气息”。“《论语》主要记述的是孔门的哲学思想和政治主张，虽然不可否认从中可以窥见人物的音容笑貌乃至性格，但毕竟是粗略的、片断的，与后世小说、戏剧等叙事性作品中的人物形象塑造尚难同日而语”。因而不得不承认《论语》是“杂文学”，而不是“纯文学”。于是意识到单用文学眼光来解读《论语》“是把路子走窄了”，具有文学价值与文学作品毕竟有所区别。的确《论语》中有一些当之无愧的文学华章：如《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，《季氏》篇中的“季氏将伐颛顼”章，《微子》篇中的“楚狂接舆”章、“长沮桀溺耦而耕”章、“子路从而后”章……。然而《论语》的文学性终究是局部的，有限度的，不宜夸张失真。以表达论，全书五分之四以上的篇章属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等判断形式和比、譬、援、推等论证方法，绝大多数篇章条贯清晰，具有较强的逻辑性。以内容论，《论语》以孔子为中心，记述了数量可观的155人，包括孔门弟子29人和其他125人，无论是孔子以前的或与孔子同时的，有名的或无名的，极少是传说的人，基本恪守真人真事，没有虚构；《论语》的主要任务是表达以孔子为代表的儒家思想，而不是塑造孔子的人物形象。“事料的真实”和“意旨的鲜明”这两个基本点恰好体现了文章的本质特性。基于此，我们应敢于说“《论语》不是文学作品，而是带文学性的文章作品！
把《论语》判为“学术文章”是对文本的第三层次分类。郭绍虞的《中国文学批评史》（百花文艺出版社2008年版）认为周秦时期“所谓‘文学’，是和学术分不开的，文即是学，学不离文，所以兼有‘文章’‘博学’两重意义。”持广义文学观的学者早就看出周秦“文章”与“学术”的密不可分。郭预衡的《中国散文史》认为《论语》“是最能代表孔子思想，也最能代表儒家学派早期的文章”。③持广义散文观的学者也透视到《论语》不是塑造孔子形象的文学佳作，而是表达孔子思想的文章名篇。程福宁的《中国文章史要略》认为战国至西汉“子史期”的文章有“学术文、应用文、审美文”三大文体，因而把《论语》归入“学术文”。④持狭义文章观的学者程福宁在《文章学基础》一书里明确宣示“文章的本质在于给出思想。”他用“学术文”给《论语》文体定位是理所当然的事。这里有必要指出，“学术文章”与“说理散文”两个概念有本质的不同，中心词的转换意味着“学术文章”是文章学术语，“说理散文”是文艺学术语。
三、锐意把文章《论语》当作文学来读，属于“跨体阅读”
所谓“跨体阅读”是在“适体阅读”基础上“郢书燕说”的超原形阅读。简洁地说就是：锐意把文章当作文学来读；把文学当作文章来读。若问“跨体阅读”与“适体阅读”、“悖体阅读”有何区别和联系？在理念上须知：读文首先要“入格”，适体阅读的规定性是针对悖体阅读的严重性提出来的，旨在强化阅读的文体意识；读文还要学会“出格”，跨体阅读的灵活性又是依据适体阅读的相对性提出来的，旨在淡化文体的“楚河汉界”。以《论语》辨体为例，表面看，“悖体阅读”和“跨体阅读”都是把《论语》当文学来读，实质看，悖体的“悖”是误把《论语》文章看成文学作品，只探求《论语》的文学艺术价值，不探求《论语》的文章科学价值。如有些学者专写《论语》的艺术成就，却频频用“文章”的术语，他们眼里的“文章”不是与文学并列的“狭义文章”，而是与“广义散文”混淆不清的“广义文章”；他们不知道狭义文章也有文学性，甚至不知道《论语》除了“文学价值”之外还有“文章价值”。“文章价值”不被文论家所用，反证出他们既没有“文字作品大别为文章和文学”的“双文论”自觉，更没有“文章评论”的基本术语。这些都是文体意识单一、淡薄、模糊的表现，乃至陷入“悖体阅读”而不自知，进入“跨体阅读”而不自觉。跨体的“跨”是明知《论语》属于文章，却又不让“适体阅读”绝对化，而有意训练文体阅读的杂交艺术，实行“阅读克隆”，不但用文章眼光探求《论语》的文章价值，对作品做“科学阐释的批评”和“社会历史的批评”，而且进一步用文学眼光探求《论语》的文学价值，对作品做“审美鉴赏的批评”。跨体阅读的主客观条件是：一方面读者要有“文章眼光”和“文学眼光”的双重视角，充分发挥阅读创造的主体精神；另一方面要准确估量文本内在的文章因素和文学因素及其比重，以便依据其客体容量决定“是把文章当作文学来读，还是把文学当作文章来读”。以《论语》文章的“跨体阅读”为例，读者必须依据《论语》中的文学语言、文学华章、文学旨趣和诗性文化等因素去发掘文本的审美价值。
1.品味《论语》中的文学语言。《子罕》篇，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”言时光像日夜奔腾的流水一样生生不息，感悟生命哲学。“子曰：岁寒然后知松柏之后凋也。”言在严寒考验中仍保持旧叶未谢、新枝已萌的常青状态，比喻坚守节操。二者都是“立象寓理”的格言。
2.赏析《论语》中的人物性格。《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，写出了孔子师徒闲谈时活泼从容的气象，不但“各言其志”，而且“各显其性”：子路率直中有浮夸，曾点活泼中显潇洒，冉求从容中见明智，公西华谦和中懂礼让；而孔子态度亲切，循循善诱，张扬个性，胸襟开阔。
3.把玩《论语》的文学旨趣。如学者林坚（《〈论语〉的文学趣味性初探》，《盐城师专学报》1983年第2期）认为“讲学语”与文学趣味性的融合是该书的一大成功：常常借助于口语化、形象化的文学语言所造成的理趣、情趣和谐趣，使得行文风趣自然、生雍蓄，读来毫无枯燥、晦涩之感，在作者平易近人、娓娓动人的叙述中，领略到文章所宣示的旨趣甚至是深奥的哲理。
4.深识《论语》的诗性文化，应视为“跨体阅读”获得“诗学”涵养的又一任务。孔子的“文教”渗透着“诗教”。《阳货》篇的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”要求发挥诗的感化功能；《季氏》篇的“不学诗，无以言”又要用诗句去交往应对。“以诗为经”就是让情感教育和思想教育融为一炉。
综上可知，《论语》阅读中的文体意识要把握好强化和弱化的辩证法。当有人以偏概全误判《论语》为文学散文陷入“悖体阅读”时，就要强调“适体阅读”，坚守文章眼光的本真阅读；当有人认准《论语》为学术文章懂得“适体阅读”时，又要强调“跨体阅读”，学会用文学眼光去鉴赏其部分文学华章的审美情愫，创造性地去圆识《论语》的科学内涵和人文精神。
《论语》的文体定位及其阅读悖体、适体、跨体之争，不是孤立的个案，它对于阅读《孟子》《庄子》等诸子百家的经典作品，具有引领和示范的作用。文章学家和文艺学家应走出古代广义文章观和现代广义文学观（广义散文观）的混沌，超越将“文体学”隘化为“文学文体学”的局限，树立“文本二分法”的“双文观”，既承认文章和文学的分野，又推进文章和文学的融合。
参考文献
①唐明贵：《论语学史》，北京：中国社会科学出版社，2009年版。
②曾祥芹：《曾祥芹文选・汉文阅读学研究》，北京：高等教育出版社，2010年版。
③郭预衡：《中国散文史》，上海：上海古籍出版社，2000年版。
第3篇：雪的文章范文
造成中学生语文学科学习障碍的原因是多方面的。本文从教师因素、学生自身两方面加以阐述。
【关键词】
中学生 语文学科 学习障碍 原因
实施素质教育，是为了提高全民族的综合素质。面向全体学生是素质教育最基本的特征。课堂教学中面向全体学生，关心所有学生全面的、全过程的发展，尤其是关心学习有困难学生的学习，这既是素质教育的要求，也是提高教育教学质量的重要因素。中学生语文学科教学中有相当部分学习困难生的存在，成为教学中的一个难点，如何调动学习困难生的积极性，提高学习效率，一直是语文教师探讨的课题之一。语文教学中学习困难生形成的原因是多方面的。如语文学科在社会上所受的重视不够，社会、学校、家庭的导向作用等都可能影响学生在学习语文学科上的投入，与其他学科一样，学生的学习态度、个人爱好、学习毅力、学习方法等也是影响学业的重要因素。在此，主要从教师和学生两个方面来分析可能导致学生学习困难的原因。
一、不利于中学生语文学科学习的教师因素
教学活动是师生共同参与的活动，语文教师的自身素质、教学方法如何，直接影响学生语文成绩的优劣。教师影响学生语文学习的因素，可以归纳为以下几个方面。
1.教育观念陈旧、落后，一味追求升学率、教师单向灌输知识，学生变成了书本和分数的奴隶。许多教师常用自己的想法束缚学生，或给予伤害其自尊心的批评，造成学生不敢提出与老师不同的意见。教师全身心地投入对少数“尖子生”的培养，而对绝大多数成绩一般的学生态度漠然。
2.知识广度、深度不够，专业水平不高，职业技能薄弱，教育能力差，课堂管理水平低，驾驭课堂能力较差，不能做到因材施教。
3.不会运用心理学知识和最新教育理念教育学生。在教学过程中，教师的主导作用和学生的主体作用二者缺一不可，教和学是统一的。学习成绩不理想的学生，相当一部分表现在心理上、行为习惯上也有偏差。在实际教学过程中，有的教师往往不尊重学生的个性，不懂得如何根据学生的身心发展的特点和规律采取不同的教育教学方法，面对学生出现的心理问题往往束手无策，或者干脆以思想教育的方法取而代之。往往是批评多于表扬，特别是在谈话后仍无改进的情况下，教师往往会会感到这些学生无可救药，从而歧视他们。学生也会因教师的冷淡而逐渐疏远，师生关系紧张甚至出现隔阂。
二、不利于中学生语文学习的主观因素
1.学生个体不良思维品质对语文学习的影响
在语文学习中，有的学生缺乏主观能动性和独立思考问题的能力，没有反叛意识，不敢大胆质疑，对老师和课本的依赖性很强；有的学生思路狭窄，不会多角度、多层面分析思考和认识问题；有的学生考虑问题没有深度，思维浅显，一知半解。
2.学生个体不良学习心理对语文学习的影响
学习心理，即学生在学习过程中表现出来的心理特征。研究学习心理，对教师掌握学生学习情况、指导学生学习、处理有关学习方面的问题是不无裨益的。语文后进生学习心理一般有下列几种表现。
（1）对语文学科有恐惧心理。随着语文学习困难的程度随之加深，部分同学面对较为复杂的问题，缺乏“打破沙锅问到底”的精神，往往对知识一知半解，甚至草草了事。久而久之，学生对语文学习就产生了恐惧感、自卑感，还有些学生担心由于暂时的语文成绩跟不上，老师和同学看不起他们，家长对他们失望，令他们产生较强烈的自卑感。慢慢地对语文学科的学习就失去了动力。
（2）厌恶语文学科。表现为对语文学科心理上的逆反和排斥。具有这种心理的学生，不喜欢上语文课，甚至看见语文课本就头疼，语文课上开小差，昏昏欲睡；课后拒做、拒交语文作业。有的厌恶语文老师，故意与老师唱反调。学生在课堂听、记、背的任务太多，这极大地压抑了学生的个性，使得学生对语文学科产生畏难情绪，甚至厌学情绪。
（3）很多学生在学习过程中急于求成，没有耐心，语文学科学习中不懂的东西日积月累，从而使他们对语文学习提不起兴趣，产生厌学情绪和对立情绪。
3.缺乏良好的语文学习习惯，造成了学习困难
不良的学习习惯严重阻碍了语文学科学习的进步，具体表现有：课前不会预习，导致课堂教学互动成效不够显著；课堂不肯思考，学习活动主要依靠教师直接给予；及时复习和巩固习惯未形成；学生良好的思维习惯和语言习惯缺乏；答题不细心，出现错别字，形近字混用、音近字错用等；课外阅读量达不到，语言积累缺乏；作文素材积累少，不注意留心观察身边的人、事、物等；课外实践少。
总之，作为语文教师，应在教学实践中不断反思自己的教学行为，找出导致学生语文成绩差的真正原因，对症下药，才能收到事半功倍的教学效果。
【参考文献】
第4篇：雪的文章范文
酸甜苦辣咸，五种味道揉和在一起，像五彩的画笔绘出了成长的足迹。曾经渴望成长，又惧怕长大。不管怎样，总归要成为大千世界中的一员，那么，带上五味瓶，携上一曲青春独奏，远航吧!这里给大家分享一些关于小学三年级成长的作文600字左右,供大家学习。
小学三年级成长的作文600字左右1岁月的河流缓缓流过，成长的脚印深深留下，蓦然回首，长大的路上留下一串串或深或浅的脚印，记载着欢乐，记载着忧伤，伴随我一路走来。
小时候的我总爱和伙伴们在楼下的沙坑里玩，踩着一粒粒极软极软的沙子，感到多么快乐，多么惬意。一不小心，摔倒了，努力地爬起来。身后出现了一连串的脚印，太阳照着我们一张张笑脸，笑容更加灿烂了。那一串串脚印记载着欢乐的，记载着我的成长。小时候就是快乐的、无忧无虑的，好希望永远都是小时候。
上幼儿园了，那时的我最爱看书了。每天傍晚，总是缠着妈妈带我去书店看书，穿过繁华的步行街，来到书店门口。儿时的我总爱在门外印着的那几个大脚印上踩来踩去，多好玩啊。如今的我虽然没有小时候的那种快乐，却有了另一种更充实的快乐，那便是读书。书带我到知识的海洋里遨游，那书店门外的大脚印便是我快乐成长的见证。
现在的我已经是年级的学生了，一个个压力压得我喘不过气来，伴随我的还有一次次的失败。
今天，又考砸了，手里拿着那张不到八十分的数学考卷，泪水在眼眶里打转着，心里烦透了。无精打采地走在回家的路上，不经意间又踏进了那儿时玩耍过的沙坑，一串串脚印印了下来，一阵风吹过，把我手中的那张试卷吹走了，吹到了那个沙坑里，我连忙去捡，忽然，我看见了那脚印，让我想起了我小时候在这儿奔跑留下的快乐的脚印，也让我想起幼儿园到书店门前踩那巨大的脚印。想到这儿，我笑了，发自内心的笑了。啊，我明白了，其实快乐就伴随在我的身边，伴随着我的成长。
那一次次失败与挫折不就是一种快乐的提示吗?不经历风雨，哪能见到彩虹?只有经受住考验才有快乐，最充实的快乐。只有笑，才能让你感受到快乐的存在。对，我坚定地点了点头，我一定要努力，我要考出好成绩!，我捡起考卷，大步的往家走……我身后印出了一串串脚印，在阳光的照映下，它成了金色，它是通向成功，通向快乐的脚印。
感谢成长的脚印，让我找回了自信，让我找回了小时候那种快乐。的确，你只要细心观察就会发现。而这快乐就像脚印一样永远跟在我们身后，永远伴随我们成长。
小学三年级成长的作文600字左右2我的成长故事有许多许多，有精彩的，有高兴的，有伤心的，有难忘的，有为我喝彩的，也有受批评的……这些成长的记忆就像是一个精致的木匣，打开它，里面放着许多珍珠，每一颗珍珠都是我成长的一点一滴。今天，我就来讲述一件我的成长故事……
那一年，我差不多快一周岁了。我和吃完晚饭的爸爸在院子里休息，突然爸爸给我穿好小红鞋，把我从怀里放到地上，然后，爸爸开始不断向后退去。我开始不知道爸爸想要干什么，后来明白了——原来爸爸是想让我学会独立走路。
从来未曾独立行走的我害怕极了，我努力地向爸爸伸出我的双手，希望爸爸能将他的大手递给我，像往常一样用他的大手牵着我的小手一起走。可是等来等去，爸爸始终没有握住我的手来。他站在我的对岸，挥着双手，远远地大声地喊着：“婷婷小宝贝，不要怕!快点过来找爸爸!快点来，爸爸等着你!”
我六神无主，不知所措，望着对面的爸爸，没办法只好选择向他走过去。于是，我轻轻地抬起左脚向前迈去，哎，没有摔到哟。我又小心翼翼地向前用右脚向前又迈出一步，身体开始有点摇摇晃晃的。我开始有点心慌，喊着爸爸。
爸爸依然没有过来，只是很温柔地向我挥动双手说：“加油，宝贝!你一定可以的!来爸爸这儿!”我又尝试向前迈进，竟然走了好几步也没摔倒。很快，走到最后一步时，爸爸赶紧抱住了我。他把我高高举起喊：“我的女儿终于会走路了!太棒了，我的小宝贝!”后来在爸爸的引导下，他反复地牵着我的手又放手我独立走路，在那个晚上，我终于学会了独立走路了!
虽然这件事过去很多年了，但我永远不会忘记那双牵着我走路的手!因为我觉得，这是那些珍珠中、最璀璨的一颗!
小学三年级成长的作文600字左右3每个人都有自己独特的成长经历。我是个爱笑的女孩，有时候，还做过一些有趣的事情呢!
5岁那年冬天，雪下得很大，给大地铺上了雪白的服装。住在郊区的我最喜欢在下完雪以后，迫不及待地走出屋子，拿着铲子，穿着厚厚的棉袄，带着小兔手套，去我家的大花园里堆雪人。
有一次下雪后，我又去堆雪人了，那时的雪只融化了一点，不是很厚，当时我没有感觉到什么冷，就一屁股坐到了雪地上，开始堆起了雪人。
我先拿起一把雪做成一个小球，再把小球在地上滚了滚，滚成了一个大雪球，把她放在了小雪人的下面当身体。然后又滚了一个小一点的雪球，放在了上面当头。我到现在还清楚的记得，当时为了雪人的这个头，我可是费尽了吃奶的力气才把小雪人的头放上去的呢!
接着我又找来了两个桂圆做了雪人的两个眼睛，用胡萝卜插中央做了它的鼻子，再用一个废桶当它的帽子，最后找来一把扫把做它的手。小雪人就这样完成啦!
那时，我看着自己做的小雪人，心里特别的兴奋，就想和雪人拍个合影!可是由于我在地上坐了太多的时间，不少雪都融化在了我的裤子上，裤子都湿透了，这时，我满脑子只想快换好裤子，早把和自己堆的“雪娃娃”合影的事情忘得干干净净的了。
当我换好裤子后，我就坐在客厅里吃起点心看起电视来了。好久，我突然想起了我的“雪娃娃”。由于太阳公公早已经升起来了，我的雪人在阳光的照射下，竟然慢慢的变矮了，变小了，最后化成了一堆水。
那时我很伤心，哇哇大哭，还吵着要太阳公公还我的“雪人娃娃”!家里的大人们不但一点也不同情我，反而在一旁幸灾乐祸地哈哈大笑呢!
到现在我还记得那件有趣的事。想起自己的幼稚可笑，我觉得自己现在已经长大了。
小学三年级成长的作文600字左右4每个人成长的背后，都有一段属于自己的故事，这段属于自己的故事是由喜、怒、哀、乐组成的一首交响乐曲。
记得上幼儿园时，妈妈上班很忙，有时会晚来接我，所以，孙老师经常陪我等妈妈。有一天，下大雨了，班里的小朋友陆陆续续的被爸爸妈妈接走了，班里小朋友越来越少，最后，只剩下我一个人了。我怕孙老师着急，就给孙老师说：“老师，我妈妈一会儿就来了!你别着急!”孙老师笑着把我抱起来说：“宝贝儿，老师不急!你也别着急!妈妈就快到了，我们一起等妈妈吧!”过了一会儿，妈妈果然来了。老师还夸我是个又懂事又有礼貌的好孩子呢!
时间过得真快!上学期间，我曾多次给妈妈说，想去看看幼儿园时教过我的老师，可妈妈因为种种理由，一拖再拖，一直没有去成，二年级暑假时，妈妈答应我一定去!
那一天，我永远都忘不了!天气很好，阳光明媚。上午九点多，我们买了三大束康乃馨，准备送给园长和老师们。我们高高兴兴地来到了山东海洋与渔业厅幼儿园门前。一看，不对呀!怎么变了?怎么变成招待所了?我们呆呆的站在那里，恰好过来两位阿姨，我忙走上前去：“阿姨好!请问渔业厅幼儿园哪去了?”“没有了，解散一年多了。”谢过阿姨后，我还站在那儿不愿离去!妈妈很自责，我没有埋怨妈妈，因为我知道，埋怨也没有用了，我很伤心：当初我可是老师最喜欢的孩子呀!
那天，我们默默地走回了家，我和妈妈谁都没说话。回到家，我们留了一束粉色的康乃馨，其他的两束送给了邻居。
园长、老师，你还记得你教过的孩子中，有一个叫李若昕的瘦瘦小小的小姑娘吗?她长大了!她很想您们!
将泪水凝结成一页页难忘的日历吧!将它永远放在心底，不忍放弃，如同生命，因为那是属于我的成长记忆。
小学三年级成长的作文600字左右5每个人都在成长，今天我就来跟大家说说我成长的故事。
在我们成长的过程中，会发生许多的故事，长大了，小时候的事成为回忆，美好的回忆，成为我们童年的见证。
从牙牙学语到长大成人，这个过程需要很长时间，而父母则是在这个过程中虚心照顾我们的人。第一声哭声，牵动了父母的心，证明了一个小生命的存在。第一次走路，拉着父母的手摇摇晃晃走到家。第一次说话，催化了父母的眼泪，我们声声的叫着爸爸妈妈。
人生如戏，当然戏的主角是自己。在家里，我们是父母的孩子。在学校里，我们是老师的学生。但是我们必须扮演好为人子和学生的角色。这是我们的任务，也是必完的任务。一场戏里有主角配角。那么老师，父母是配角。而我们则是配角。老师父母为我们铺好了路，就看我们怎么走这条路，当然自己的人生自己主宰。
小时候的我，常常在爸爸怀里撒娇，让爸爸给我讲这样那样的故事，总觉得爸爸有讲不完的故事。还曾因为不写作业挨过骂，最后的结果都是自己乖乖的去写作业，可是妈妈毕竟是妈妈，她曾在寒冷的冬天到学校给我送过棉袄，也曾在我发烧时悉心照顾我，长大的我们，有些叛逆，时常跟父母吵架，伤他们的心，但是在我的心里从来没恨过他们，毕竟他们是生我养我的父母，是陪伴在我身边的人。
第5篇：雪的文章范文
但是，语文教学中的表扬也并非可以随意。使用的灵丹妙药，使用不恰当的时机，使用不自然的方式，往往收不到预期的效果。如有些老师在课堂上表扬学生时，往往喜欢把表扬的对象与差生放在一起进行比较。在老师看来，似乎有了这样的“反差”，就会增强表扬效果。然而这一褒一贬，不仅伤害了学生的自尊心，也不利于同学之间的团结。又如，对于某生值得赞赏的部分行为，一而再，再而三地夸奖，似乎表扬的次数越多，对大家的感召力就越强，实际上这会使学生产生厌烦甚至反感的心理。还有些表扬常与差生无缘。这样差生就会丧失信心，自卑自贱，对语文的学习产生厌烦，也会对偏心眼的老师产生不满，那么，怎样表扬学生才会取得较好的效果呢？在这里，我就自己十几年的语文教学谈谈几点自己的看法：
第一：表扬要求教育者要有真诚性。
不难想象一个无心教学的人，不关痛痒的几句“表扬”会收到多大的效果？“没有爱，就没有教育”，师爱要求老师要真诚地爱护学生，尊重学生的人格和自尊心，了解学生的学习生活，关心学生的成长，发扬他们身上美好的东西，使他们更好地体会到教师对他们的爱。这样他们就更加容易接受教师的教育，更加融入语文教学，并且较自然地去克服自身的缺点。
比如在教学《可贵的沉默》一文时，我模拟课文内容，安排了我为父母洗脚这样的作业。第二天学生出色地完成任务后，我并不急着口头表扬他们，而是先了解学生的行为，摸请他们和父母间发生的故事，揣摩孩子们心中最需要的赞赏，然后以多种形式进行表扬他们。黄文宣同学为了等给爸爸洗个脚，从晚上六点多等到了十点，还没完成作业，所以他很沮丧，于是我就用我的笔写了篇洋洋洒洒的表扬信，高度赞扬了他的爱心；熊瑞敏同学去为父母洗脚，却招来了一顿骂，说她贪玩偷懒，她好委屈，于是我在和她父母交流后，让她父母出面找她赔礼道歉，而后进行了表扬……经过这样的赞扬之后,孩子们变的更易理解课文内容,孩子们的沉默的含义就迎刃而解了。
第二：表扬要求教育者的准确性。
学生的心理需要是孩子们学好语文的关键。如果能够使学生的心理需要得到满足，学生学习语文的积极性就会提高，前进的力量也会更大。因此，要想取得好的效果，教师必须了解学生心中最迫切最现实的想法是什么，对症下药，求得一针见血之功效。
比如在写字教学中，教师需摸清学生的底细，让学生心情放松，书写愉快，在可能的情况下，展示部分优秀作业，让同学们自行交流表扬，这样可以增强同学间的感情，增强孩子们学写字的信心。
第三：表扬要求教育者的多样性。
语文教学的表扬，有时可能是老师的一个赞赏的眼神，有时可能是老师的一个大拇指，有时可能是老师的一句简短的肯定……教师表扬方式的多样性，也会给学生于新鲜感，使学生对于语文内容乐于接受和探究，学起语文起来就得心应手了。
第四：表扬要求教育者对后进生降低目标。
由于后进生语文基础差，学习赶不上，老是考不好，因此，自暴自弃，索性不做作业，让它考零分算了。对这样的学生，老师单靠批评、训斥并不能解决问题。记得我刚接二年级时，全班有52个同学就有十二个是考不好的，有几分、有五十几分的，学生感觉破罐子破摔，面对着这一个个孩子，我沉思了，后来，我慢慢分析了学生的学习情况，心理特点，对差生放宽要求。长期没交作业同学，只经上交一次，不管作业情况质量，我就给予表扬，并奖励一支铅笔鼓励他们。这样一周以来，全班同学都交齐了作业，之后进一步要求他们能够独立、认真地完成作业，及时表扬字迹工整、书写认真的同学，特别突出表扬作业从糊涂到认真书写的同学。这样，我有意识地多表扬，少批评、几星期以后，全班学生没有一个不按时认真完成作业的，而且班上的学生气氛也与过去大不一样了。
第6篇：雪的文章范文
关于这个题目，其实是一个群的名字。当初一听的时候，一下子就笑出来了。现在想来，你们都在哪里了呢？一切都还好吗？好像我们之间的关系并没有这么的深厚，但总算有那么一些一起度过的时光。
“伤春悲秋”听起来好像很矫情，但实际上，还有更多矫情的话讲不出来。快接近尾声了，不管是我的大学生活，还是我在KFC兼职的日子。说来，去哪里兼职，也纯属巧合。其实是寝室是由于报的名，但是在各种情况的纠结之下，却是我去了。高中时候的我不总是畅想着，大学的时候，能够有这样一份兼职，认真的学习，刻苦的生活。但是“理想是美好的，现实是骨感的”。学习部容易，工作更加是辛苦。
其实从一开始，我就开始后悔，为什么我要答应去兼职。从第一次去，我就开始害怕，应为别人都有伴，为什么只有我是一个人？开始害怕，是因为内心不够强大！朋友之前都是陌生人。当胆小怕事的我在就业协议上签上我的名字那一刻起，我知道，我不能反悔，不管怎样，我都只有硬着头皮继续下去。
在培训的那一个星期，终于体会到什么叫做“度日如年”！周围的人，有说有笑，打打闹闹，苦中作乐，我却是一个局外人，只能自己傻笑，弱弱的回应着别人毫无同样，甚至是重复的问题，也许连他们自己都不知道同样的问题已经问了我几遍了吧。有时候，也只是为了那些沉默找一个借口。那时候就觉得这才是真正的身心疲惫吧。那时候一直烦恼应该怎么亲切又礼貌的称呼别人，“师傅”这两个词好像从来没有叫过，只是那时候没有想到那么贴切的词。于是，回到寝室就是各种的抱怨，然后说：“我要辞职！”第二天出门前：“真的好不想去啊！懊恼！”那时候，觉得唯一的收获就是，我会炸薯条了！
然后，那一个周中，这辈子最难忘的就是，有一次没有主动承认错误，让我的师傅背了黑锅！至今想来，真是非常的懊恼。现在，似乎已经不记得师傅的名字了，人生要遇到的人太多，多到不能记得没一个人的名字；但是我们会永远记得那些让我们懊恼和后悔的事情。
2012年5月18日，终于钱湖餐厅开张了，然后有遇见了许许多多的“陌生人”。我一直很好奇，为什么很多人可以再第一次跟别人见面的时候就侃侃而谈，就像许久没见的朋友。而我永远都是最安静的那一个，好像永远都插足不到别人的话题中去。
万事开头难！最初识谁讲了这么有哲理的话。因为是新手，工作不熟练，于是总是被领导挑刺，还好，领导们都很“温柔”，最难过的就是顾客劈头盖脸的骂，那时候真的觉得为什么会有这么多无理取闹、难以伺候的人。后来才知道，原来是自己没有足够的优秀。开头的那一段日子，真的就想，放弃吧，我做不好的。但是由于没有勇气去跟领导说辞职，于是就一直拖着、扛着、熬着。有一次偶然，有一个同事也要辞职，店长正在跟她谈话，我听到最后的一句就是：“你坚持三个月，如果到时候还想辞职，我就让你辞职。”那就这样吧，给自己三个月的时间，那时候也许一切都会明了的。
这里，我不得不说的就是我们的店长，这真是一个值得敬佩的女人。虽然她没有特别的美丽，但是她有特别的魅力。任何情况，她总是能够很好的处理，在难搞的顾客，她都能够搞定。任何情况下，她都可以是最耀眼的那一个。不管是什么年龄段的，她都可以津津有味的跟他们交流。有能力、自信、开朗、乐观、幽默……这不就是我向往成为的人么？
于是，在艰苦卓绝的三个月后，我依然没有辞职。兼职我去打工的时间不多，但是渐渐的大家都记得我的名字，来来回回一句“你来了”、“下班了啊”都可以让人感到很温暖。可能当被人跟我说这样子的话很温暖的时候，我心理会想：这个人好作啊，真是矫情！但是真正体会到了才知道这是怎么一回事。
没事的时候，大家会互相的调侃，这是我最开心，也是最害怕的事情。因为开心，时间过得很快，工作其实也没有那么辛苦。但是生性胆小害羞的我，总是容易脸红。而最笨的我总是不知道该怎样幽默的回答，这成了我一个难题。至今，我还是改不掉脸红的毛病，其实我自我感觉真的没有那么紧张或者害羞。
每个月最期待的就是10号，就像一般的上班族一样盼着每个月发工资的日子。虽然不多，但是对于我这样的无产阶级而言，这点工资的可以大大的提高生活品质。主要是可以有自己那么点私房钱，偷偷去干点自己想干的事情。
每周那几天打工的日子不再是那么难熬，也许是习惯了吧。也可能是慢慢的开始融入到这个大家庭中去了。做事也更加的得心应手了，面对各种突发的情况，也能够及时正确的反映。上班的时候各种的嬉笑怒骂。工作的时候总是会想办法偷偷懒，然后各种八卦一下。在这里面，会遇到很多各种各样的人。不论是一起工作的，还是来的顾客。看到的是人生百态，优秀的、落魄的、认真的、敷衍的、热情的、冷漠的……印象最深的是一个一起工作的“孙婆婆”，我已经记不得她的名字。大家也总是喜欢那她开玩笑，主要是她的言行、思想也着实让人想笑，甚至是匪夷所思。有时候后比赛，有人会说：“谁输就把孙婆婆给她！”不知道她自己是真不明白，还是装糊涂，她总是笑笑而过，她的心里也需要足够的强大吧。
很多次的员工大会，最激动的一次就是2013年好像是5月份的那次吧。那是第一次在员工大会上被认可，也是唯一的一次。真的很感谢那位经理，这是对我最大的鼓励，远比那些物质的奖励更加珍贵。虽然我也知道其实自己在工作上并不是那么得出色。一共参加了两年的年会，算是年会吧。2012年，和小伙伴们一起上台跳了《江南Style》那年这个骑马舞风靡全球。也是我在时隔N年之后，第一次这么豁出去表演。开始练习的时候真的是很不愿意，只是不知道如何去拒绝。但是，一起练舞才知道，其实什么事情只要认证对待，结果都不会太差。那年的表演影响最深刻的还有那“五分钟的钢管”和“一分钟的舞蹈”，这么热辣的舞蹈果然让人害羞，但是大家还是拍手叫好。最厉害的就数两异性吃香蕉的环节了，庆幸自己可以幸免于难。那样的场景让人太过尴尬。不过还是有很多开得开的人，比如说我们对的那一对男女就是，他们成功的只用嘴完成了整个吃香蕉的过程，赢了这场比赛。呵呵~掌声依旧！还有今年的九龙湖一行，这好像是我第一次爬到这么高的山顶吧，虽然它真的不是那么得高。站在山顶时的感觉是难以言语的，放眼望去，想要用相机记录那样的美丽，但是照片永远不能将站在山顶时的所见所想表达得淋漓尽致！
2013年11月26日，这是最后一次以员工的身份去KFC了吧，那个工作了一年多的地方。有好多人我都已经不认识了。从大二到大四，真是不是很短的一段时间。这份兼职，虽然辛苦、虽然底薪、但是美丽。无论是开心的、郁闷的，现在讲出来都是满满的感动和美丽。
第7篇：雪的文章范文
一、行为习惯上的障碍
能否从小养成良好的学习习惯不仅影响到学习的效果，甚至也会影响到一生的事业与成就。语文学习的长期性、潜移默化性，使它在很大程度上依赖于从小就养成的良好的听说读写和广泛涉猎的习惯。这些好的学习习惯的养成主要依靠家庭的熏陶和学校的培养。由于基础教育阶段尤其是小学阶段的某些欠缺，使得大多数学生都有未能在学习的行为习惯上养成良好的品格，这在语文学习方面表现得尤为突出。这些不良的习惯品格严重滞碍着语文学习的质量，其主要表征是：
（一）轻视咬文嚼字。对似懂非懂的字词轻易放过是比较普遍的坏习惯。学习外语尚且知道记单词是关键，一旦到母语语文课上就把这个道理抛到九霄去了。其实，字词的功底不扎实已经成了语文学习尤其是阅读理解中的最主要障碍。阅读水平低下与不能真正品味出阅读材料中的关键字句有很大关系。例如，学生常把“月光朦胧”写成“月光méng＠①lóng＠②”；对“忆往昔峥嵘岁月稠”与“后墙紧贴着峥嵘的山石”两句中“峥嵘”的含义分辨不清；把“有雨趣而无淋漓之苦”中的“淋漓”与“酣畅淋漓”中的“淋漓”混为一谈。汉字作为表意文字，一个字一般就是一个形音义的统一体，注意对一个字进行触类旁通式的辨认，往往能带起一大串。可惜这个道理没有引起多数学生的重视。他们平时很少有意识地去积累字词，对平常遇到的一些似懂非懂的字词不去及时查阅工具书，认真深究，求得细致了解，久而久之在字词这一环节上拉下的差距越来越大，从而成为语文学习的重要障碍。
（二）片面追求所谓理解，忽视朗读、涵泳、背诵和记忆。语文学习的材料多为一些文质兼美的名篇佳作，其中不乏优美的辞章，警策的名句，生动、隽永，充满无限的审美情趣，常令人陶醉不已。古往今来大凡造诣深厚的文人名士无不饱读诗书，博闻强志，有的甚至能背诵成篇的名著，至于辞采优美的诗词就更是能出口成诵了。事实上，语文学习单纯靠理解、思辨是不能解决问题的。学习过程中更多的是需要涵泳、体悟、熟读、背诵。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“读书破万卷，下笔如有神”讲的是读与背可以促进写作水平的提高。“读书切戒不慌忙，涵泳功夫兴味长”“故书不厌百回读，熟读深思子自知”讲的是读与背是理解的基础和途径。可见，读与背同语文学习的关系是何等的密切了。但不知从什么时候起掀起了一股所谓反对死记硬背之风，把语文学习中的上些行之有效的优良传统一扫殆尽，贻害极大。语文课上朗读背诵的机会少了，详尽细致的讲解分析多了；学生朗读背书的兴致淡了，琅琅读书的声音消失了。早读课上学生一心想着读外语，甚至读政治、历史，至于背书那就更是“蜀道之难，难于上青天”了。理解固然重要，但理解若不以扎实的记忆为基础，很可能是无源之水，无本之木，况且“理解并非是一次完成的。语言这东西，在不十分理解的情况下先吞进去，以后随着语言吸收和积累的增多，随着生活体验的丰富，随着知识面的扩大，通过不断反刍，可以不断加深理解。只有吞进去了，才可能化为自己的营养；一味地分析、研究而不吞进去，则永远不能化为自己的营养。”不养成多读多背的习惯，而能把语文学好的例子是不多见的。
（三）不作笔记，不勤写作。读与写的关系极为密切，是语文学习的两个支点。韩愈在谈到怎样做学问时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者，必提其要，纂言者，必钩其玄。”“口不绝吟”“手不停披”就是多读多写。大学问家们无不爱写爱记。许多名著佳篇都诚是一张张卡片，一本本札记的基础上撰写出来的。学语文不光要写作文，还要养成勤于写笔记、札记、日记的习惯。阅读时也要动笔圈点、批注。前人有不动笔则不读书的好习惯，今天的许多学生却根本没有意识到动笔写的重要性，更没有养成爱记爱写的好习惯，能够坚持写日记，写读书札记，作读书卡片的学生寥寥无几。有些人甚至连两周一次的作文也当成了负担。他们总是乐于把大量的时间和精力用于所谓理解、分析，搞题海战术训练，这样的学法岂能真正地提高语文水平？
（四）不爱课外阅读。语文涉及的内容非常广泛，而课本的容量有限，仅靠课堂、课本显然是不够的，但这一点从家长到学生似乎都认识不足。家长一味地反对孩子看“杂书”，动辄没收处罚，从而遏制了阅读的视野。由于急功近利，学生也不认为花时间精力去阅读那些看起来与提高应试成绩关联不大的“杂书”有什么价值。有些人虽看些课外书籍，但品味太低，至于报纸、新闻则更是无人问津了。实际上，这些课外因素对语文学习恰好能构成内外互补，它可以开阔视野，增加阅历，不仅不会影响语文学习，反而会活跃思维，增加相关知识，提高学习的质量与效果。
二、学习过程中的障碍
语文学习的外延和生活的外延相等。语文的这一特殊性决定了语文学习的过程是漫长的，进步与提高是缓慢的潜移默化的。在漫长的学习过程中，积累是最重要的，战国时期的荀子就曾论及积累的重要意义：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”量的积累终能导致质的飞跃，但积累的过程毕竟是长期的、艰辛的，需要有很大的耐心和恒心，这就要“虚一而静”力戒浮躁。在语文学习上追求短平快是绝对行不通的。许多同学不懂得这一道理，往往经过一段时间的努力，不能取得明显的效果之后，就干脆弃之不顾，转而去抓那些能够立竿见影的科目去了。
语文学习过程中的另一种障碍是缺少学习的主体意识。当代的学生在中考高考的压力下，过分依赖学校和老师，而学校和老师也急功近利，一味地搞所谓强化训练，几乎完全剥夺了学生学习的自主空间。其实，古代一直沿用下来的传统中许多经验都是值得我们今天借鉴和反思的，如《论语·侍坐》里孔子成功的教学范例、宋代以后的书院式教学模式就给我们许多启迪。其中最重要的一条就是提倡学习的自主性。学生在自学的基础上向老师质疑问难，老师则重视让学生躬行实践，注重个别启发指导，甚至令弟子次相传授。在语文学习过程中推广这种学习方法是不是比填鸭式更好些呢？
三、学习心理上的障碍
所谓心理上的障碍是指对学习语文认识上存在着偏差，主要体现在以下几个方面：
（一）滋生轻慢之心。在母语环境里学习母语语文容易走两个极端：一是因为已经会认字会说母语了，便对学语文失去了新鲜感，错误地以为自己才不过粗通文字的语文功夫就已经是语文的全部了，于是语文在他们眼里便魅力尽失，黯然无光。二是认为语文成绩很难提高，即使花大力气去学也未必就能达到理想的效果，相反，以全力去对付那些短平快的科目收效会更大些，于是也对语文漠然视之。
（二）科学代替审美。应该说语文是最具有形象性、情感性和审美性的，可是，在科学主义、理性主义日益泛滥的今天，人们很难得从这一角度来看待语文，总是以科学的视野来对待语文，以理性的原则来对待语文学习，对语言文字之外的旨趣、情韵麻木迟钝。汉语言的丰富性和审美的模糊性正是语文的魅力所在，如果单纯用科学思维来对待语文学习，自会觉得乏味。审美与理性往往是相悖的，不能以审美的眼光来看待语文，对待语文学习。
（三）定位止于工具性。对语文学习在一个人成长过程与精神品格形成过程中巨大潜移默化的功能认识不足，恐怕与语文是工具性学科的定位不无关系。学习语文不仅仅是为了掌握母语，更重要的是吸纳母语文化乃至几千年来所积淀下来的精神文化养料。接受了良好的母语文的熏陶，对一个人的健康成长尤其是民族精神品格的形成是极为重要的。语文在这一环节中所承担的责任最大，也最重要。没有上升到这一层次上来认识语文，只把它看成是一门普通的语言课程是语文学习中一种较为普遍的心理偏差，它对语文教学双方面的负面影响越来越大。
综上所述，不难看出，要使语文学习打开新的局面，出现新的生机，势必要排除语文学习上的种种障碍。如果能从学习的习惯、学习的过程、学习的心理这几个方面加强对学生进行疏导，也许语文的教与学都会出现令人满意的新局面。
字库未存字注释：
＠①原字目加蒙
第8篇：雪的文章范文
关键词：语文教学；成长之路；心路历程
中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）24-358-01
我是一名平凡的中学语文教师，1991年师范毕业后，回到母校任教。我满怀欣喜充满激情地接待了我的第一届学生。
记得我第一次走进教室，那时是新生入学的第一天。课间时分，我急不可待地去看望我的学生，学生们并没有因为我── 一位女教师的出现而有多大变化。等到第二天我正式给他们上课时，他们惊呆了：她就是我们的语文老师？他看起来比我们大不了多少啊！下课后就有学生对我说：“你昨天来我们班，我们还以为是别班同学来我们班玩呢！”也许正是由于年龄的优势，我的学生和我基本上没什么代沟。他们特别喜欢接近我，有什么心事都愿意和我说，这更坚定了我的信念――做一名受学生喜欢的合格的语文教师。带着这个信念，我踏上了语文教学的征程。
一、摸索
因为自己也曾经是学生，且刚刚度过学生时代，所以我很了解学生的心理。知道学生渴望什么样的语文老师，喜欢什么样的语文课。于是满怀对学生的爱，对语文教学的爱，我开始了语文教学的摸索阶段。首先，我在情感上“俘虏”学生。我真诚地与每一位学生交朋友，努力走进他们的内心世界；了解他们的阅读积累和生活积累，了解他们的情感愿望和兴趣爱好，建立了良好的师生关系，上课时可谓“其乐融融”。二是在教法上吸引他们。我灵活地采用多种教学方法，每节课都给学生一种新奇，一种学习的激情，“让课堂焕发出生命活力”，从而引领学生走进奇妙的语文世界。三是在学识上“征服”他们。我积极地向富有学识和经验的老教师学习，经常听他们的课，琢磨他们在教学中的得与失，滋养自己，使自己的课趋于完美；此外，我还广泛阅读先进的教学理念，刻苦钻研教材，随时解答学生提出的各种疑难。
一路摸索，一路汗水，一路快乐。课堂上学生一张张生动活泼的脸庞，课下学生紧紧相依的身影，耳边一句句深情的“老师”的呼唤，让我深深感受到了做一名能让学生喜欢的老师的快乐，也更深刻理解了教师这一职业崇高的使命感和责任感。我自豪，因为我从事着“太阳底下最光辉的事业”；我欣慰，因为我将看到 “桃李满天下”的壮美画面；我贪婪，我对语文教学的激情越来越高涨……
摸索的征程上，流淌着辛勤的汗水，沿途也盛开了许多鲜艳的花朵。2010年，我指导的小宝同学在语文风采大赛中荣获一等奖；我所教的学生成绩一直在兄弟班级中名列前茅……摸索的征程上，虽然谈不上辉煌，却很充实。我愿意就这样，就这样在理想之路上继续坚定地走下去……
二、奋进
多年的教学摸索，使我看到了自己在教学方面的优势，我要继续奋斗，攀登理想之塔。带着对语文充满激情的爱，我又整理行装启程了……
“三人行，必有我师焉。”我从有责任感的教师身上学习到了敬业的精神，感受着他们的人格魅力；我寻找自身的不足之处，加强学习努力弥补，要求自己“吾日三省吾身”并且做到“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我积极参加语文教研。语文教研为我拓展了语文教学的空间，让我见识了语文教学的前沿。我们从教学案例剖析现代教学理念，从一个词语谈及对文本的深刻解读，从目前的语文教学畅谈发展前景……教研中那种“曹子大笑称快哉，击石作歌声琅琅”的情境依然令我神往。教研使自己的思想越来越成熟，追赶的视野也越来越大，奋斗的干劲也越来越足。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”新课改的春风吹进语文课堂，更为我打开一扇明亮的窗。我不断解读对教育的种种新的诠释，不断学习新知识、新概念、新方法，在不断的学习中，我欣喜地发现自己长大了：能够把新课改理念成功地融入到教学实践中，学会了用自己的方式思考教育实践，现在我正尝试着使自己的教学方法形成独特的风格，并已经写成教研，得到了同行们的肯定和欣赏。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”奋斗的艰辛迎来了收获的喜悦。我的许多学生在中考中取得优异成绩；许多学生视我为挚友，毕业后寄来一封封真情洋溢的信；与此同时我撰写的多篇论文在市、省以至于国家级刊物上发表。成绩代表过去，荣誉只是对自己价值的一种肯定，我还要通过奋斗，让语文闪动太阳的光泽，而我就化成一丝新绿，留下一片浓荫。
三、追求
奋斗没有终点，追求永无止境。多年来，我从来没有停止过追求。我愿化作一片云，翱翔语文教学的蓝天；我愿化作一片雨，滋润语文这片土地；我愿化作一棵小草，点缀语文美丽的殿堂。我的教学生涯中时时有挑战，刻刻有压力。我刻意在各种比赛中锻炼并提高自己，全身心地投入到教育教学中来，无怨无悔。在这真善美的追求中，我的教学深受学生的欢迎和同仁们的好评。在一次次的磨砺后，我的教学技艺、综合素质有了质的飞跃。是语文，让我富有激情而又充满力量。
第9篇：雪的文章范文
1存在何以成为在?
在海德格尔看来，“研究‘存在’就是要呈现存在(人)的情感，而人的最本真的情感，最能反映人的自我意识的情感，就是‘烦’、‘畏’、‘死’。”(全增嘏2007:781)“烦”指的是担心，焦虑，也含有渴望的意思。“畏”不知其所畏者是什么，“畏”之所谓是完全不确定的。而“死”指的是一个“强者”的人，果断地，心甘情愿地选择死亡，自由地为死而在。(全增嘏2007:782)存在之在的展开就是在人的这种自我意识的情感中完成的。朵娜被抛到这个荒诞异化的世界里，她觉得自己有一种怪异的堕落感，她“对自己无聊的生活极度怨恨，……这种无聊的感觉悄然流长，已经好几个月了，就像隐隐发作的牙痛，不时烦恼着自己。”(317)她感到苦闷、烦恼、孤寂、厌倦，她“不想像以前那样无数次一起外出看戏，吃饭一样，两人出去看戏时情绪低落生着闷气，夜生活还没开始就已危机暗伏。”(320)朵娜此时正处于人生的危机时刻，痛感对爱情和婚姻生活无趣的烦恼，对都市浮华生活方式的厌倦，对自由缺失的苦闷。她明白“生活并非得是痛苦而没有意义的，不是非得为狭隘的窗牖所桎梏，而可以是宽广无垠的;生活意味着忍受苦难，历尽险阻，享受幸福，甚至还不至于此，还要多得多。”(318)此时的朵娜已经对伦敦浮华空虚的生活感到厌倦，意识到自己渴望自由而有意义的生活，这就是海德格尔所说的“烦”。于是在星期五的晚上她带上两个惊讶不已的小孩以及满心不乐意的保姆，前往自己一无所知的内华润庄园逃避伦敦的那个自我。朵娜这种“烦”的自我情感实则是其自我存在意识的开端。海德格尔认为“畏不知所畏者是什么，而朵娜的畏之所畏者是完全不确定的吗?在她领略过内华润庄园的平静安宁，空气慵懒和煦，灌木丛生，茫茫大海上白帆点点，群鸥聒噪，自由自在之后，她深感这是一种神奇的预感，充满了恐惧，充满了突如其来的奇异狂喜。”(341)内华润又将如何上演朵娜的“畏”呢?内华润终究也只是个避难所，朵娜心知肚明，她所获得的自由也只是暂时的。一种莫名的担忧和恐惧油然而生，“我们别的人只能偶尔逃避，无论自以为有多自由，我们明白自由只是暂时，我们的手足都被束缚住了。”(340)她害怕自己的宁静被打破，害怕丈夫听闻内华润有法国海盗出现就会从伦敦赶来，会有士兵侵扰，没完没了的混乱，内华润就连一个避难所都不是了。这是其畏之自由的缺失。而当朵娜在海尔福德河附近的水泊上听到有人在用法文歌唱，她顿时领悟那是那个法国人。然而“她的手心开始出汗，嘴里干涩，生平头一回，她产生了一种奇特的恐惧之情。”(347)这种恐惧之情反而使她更加坚定地去认识这个法国的海盗。他们泛舟湖上，饮酒用餐，钓鱼作乐，满心欢喜。她心里明白，“自己离开伦敦前来内华润，所要寻觅的正是这份平和，她也知道在树林里，溪水间，天空中自己只找寻到一部分;只有和他在一起时，这份平和之情才会变得完全而圆满。”(388)“他们是相爱的，什么也阻止不了;她是他身心的一部分，他们各自属于对方，这两个浪游者，两个逃亡者生来便属于同一类人。”(403)这样心心相印的爱情在她与哈利的婚姻中完全不存在，而她所害怕的无外乎就是对这种情感的不放心，害怕自己桎梏于圣科伦夫人的躯壳无法令这样令人兴奋的爱情持久悠长，她畏之爱情的离去。畏之所畏者是其内心最真实的情感，畏之自由的缺失，畏之爱情的远走，这是朵娜自我存在意识的发展。然而其自我存在意识的升华深化在于她对“死”的意义的诠释。她知道丈夫和格多尔芬准备人马捉拿法国海盗并将其吊死时，她突然感到一阵欣喜，“没来由地觉得轻松，似乎什么都无关紧要，即使被抓住，受到惩罚，在格多尔芬林苑里的树上双双被吊死，那也值了，因为首先两人一起去历险了。”(416)作为尊贵的子爵夫人，内华润庄园的女主人，朵娜这个强者的人竟然甘愿为一个法国的海盗去冒险，正视“死”，果断地心甘情愿地选择死亡，为的是捍卫自己的自由和爱情。存在之“在”就是在人的最本真的情态－“烦、畏、死”中显现出来的，朵娜之“在”就是在这种动态流程中得以展开，由开端、发展到升华深化的流程也是其由非本真的存在回到本真存在的必经之路。
2存在之本真的存在
在“烦、畏、死”的本能的意识活动中，在自我存在意识的不断爆发中，朵娜不断地进行反省，在反省中体验到了“我的本真的存在”。(全增嘏2007:780)就像艾布拉姆斯在《镜与灯》中所描述的那样，“心灵，成为它自身的诱惑者，交付者，成为一种机能，于是镜子转向灯。”(林树明2004:81)自我情感的不断爆发作为一面镜子引导着朵娜从非本真的存在回归到本真的存在。朵娜开始不受传统习俗、礼仪规范的约束，也不再遵守大家闺秀、良家妇女的妇道，她褪去圣科伦夫人身上的华丽衣裙，穿上皮埃尔•布朗克的长裤，盘起长发，把自己装扮成一个男孩，充当海盗称职的侍童。为此，她感到窃喜。“夜色中，她抿嘴一笑，心想自己终于真的装扮成了个男孩，小时候每当看到兄弟们随父亲纵马出行，自己总是恨恨地看着他们的背影，渴望着也能变成一个男孩，玩具娃娃总是被气恼地扔在地板上。”(418)这与弗吉尼亚•伍尔夫提出的“双性同体”的思想相吻合，她认为“在我们之中每个人都有两种力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。”(弗吉利亚•沃尔夫1992:120)朵娜本真的男孩梦终于实现了，她将以男性的力量去冒险，去经历男性才有的刺激和危险。在下着大雨的黑暗中，她与海盗在大海中与格多尔芬对抗;海盗不幸被擒关在格多尔芬家的地牢里，朵娜内心所有的恐惧都被他被抓时的场景驱除了。接下来的时间里只剩下营救她心上人这件事了:她拿出自己的勇气和智慧，借助仆人威廉的协助，制造了一场骗局，成功地从地牢里救出了海盗。冒险结束，朵娜抛夫弃子，与心上人浪迹天涯，乘船追寻自由和爱情而去。此时的朵娜已经颠覆了父权社会根深蒂固的思想，即“丈夫占据公共空间，而妻子占据私密空间的界限是不能混淆的，一个社会的危险在于人们占据了错误的空间，尤其危险的是女性占据了男性的空间。”(黄继刚2009:121)朵娜不甘囿于家庭单一狭窄的空间里，牺牲自己的爱情和自由，她不认为冒险、刺激只属于男人，她要放弃家庭追求自己想要的生活。威海姆•瑞奇(WilhemReich)认为家庭是产生权威意识形态和结构的场所，必须把人从家庭中解放出来才能实现人的解放……(Charvet1982:113－116)。于是朵娜离开家庭，抛夫弃子，无视世俗，与爱人浪迹天涯，实现自我的价值，这也是其本真存在的回归。由存在之被遗忘，存在之在的展开到存在之本真的存在，朵娜传达着达芙妮•杜穆里埃寄托文本的女性要勇于追求自由、爱情，追求自我的女性意识，同时也传达着作者对女性成长的关注。在《法国人的港湾》中，达芙妮为我们展示了朵娜对世俗的抗争和对自由、爱情的追求。
