雪的文章精选(九篇)

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第1篇：雪的文章范文

【关键词】水化学特性；深循环

the hydrological geochemistry features of Zhangzhou Spa

Deng Xiao-qin

（Zhangzhou Vocational and Technical College， Zhangzhou Fu Jian， 363000）

【Abstract】This paper describes the chemical characteristics of hot spring water in Zhangzhou， East to Cl-Na · Ca-water mainly for the salt water - brackish water； Western to HCO3 · SO4-Na-water mainly for fresh water. From the type of chemical analysis of water， underground water constructed a deep cycle， since the activities of the Northwest coast to the southeast zone enhance the trend， hot water cycle depth corresponding increase. Rainfall and water levels are closely related.

【Keywords】water chemistry characteristic； deep cycle

1.前言

漳州地处环太平洋构造活动带，属于中国东南沿海温泉密集带，地热资源十分丰富。全市除东山县外，其余各县（市、区）都有温泉出露。全市共有温泉54处，是我国温泉分布密度最大地区之一。漳州温泉流量大，温度高。水温高于60℃的中高温温泉有18处，最高达125℃（漳州地热田孔深90米处），居我国东南沿海之冠。除4处温泉（芗城金沙温泉、漳浦埔头温泉、长泰雪美温泉和华安溪坂温泉）水温小于40℃，属低温温泉外，其余大多为40—60℃的中温温泉（34处）。温泉天然自流量大部分在100米3/日以上，最大达1555米3/日（南靖汤坑温泉）。经推测估算，全市地下热水（温泉）可采量可达50000米3/日以上。其中尤以位于漳州市区的漳州地热田规模最大，地下热水资源最为丰富。其分布面积7.9平方公里，地下热水允许开采量13000米3/日，实测最高水温125℃（孔深90米处），其地下热水资源量及水温位于我国东南沿海之首。

2.漳州温泉的水文地球化学特征

水化学特性主要取决于地下热水循环过程中围岩的成分和性质。在地下热水对围岩的溶滤作用过程中，地下热水的温度起着明显的作用。地下热水的矿化度及某些元素的聚集半度随着温度的增高而增大。此外，地下热水参与自然界水的总循环过程中，其它成因的地下水参与或混合也常形成不同类型的地下热水。在漳州东部沿海地区的温泉，由于地下热水溶解浅部海积层或基岩裂隙中残留的海积盐份或混合了封存的残留古海水，或沿裂隙混入现代海水，而形成了高矿化度的咸水温泉。因而据温泉的主要水文地球化学特征的差异性，漳州温泉水化学特征大致以长泰—漳州—漳浦—云霄—诏安为界，可分为东、西二区（见图1：漳州温泉水化学类型分区图）。东区濒临东南海滨，温泉溶解了海积层中残留盐份或封存的古海水，或经与海水有联系的断裂而使部份海水补给掺入混合。温度的矿化度均较高，一般都大于1克/升，最高达21.35克/升（云霄院前温泉）。大多数为咸水—微咸水。总硬度也较大，约0.70—155.0毫克当量/升。普遍含有Br，最高达25毫克/升。温泉的水化学类型大多以CL—Na·Ca型水为主，局部为CL· HCO3·SO4—Na型水及SO4·HCO3—Na型水。

漳州地热（东区）化学成份（平均值）一览表

地下热水类型 PH值 总硬度

（德度） 矿化度

（克/升） SiO2

（毫克/升） K Na Ca Cl SO4 HCO3 F 水化学类型

（毫克/升）

第四系 7.20

§

7.44 76.53

§

115.14 4.17

§

8.22 55.67

§

100.00 55.8

§

85.0 964.8

§

2003.0 556.2

§

1132.2 2278.2

§

4678.6 153.3

§

261.5 101.3

§

195.4 2.12

§

1.25 CL—NaCa

基 岩 7.51

§

7.74 85.56

§

203.47 4.28

§

9.72 44.50

§

113.33 54.41

112.50 972.9

§

2101.9 591.3

§

1347.2 2476.7

§

5565.8 116.7

§

234.9 35.4

§

100.0 1.43

§

2.0 CL—NaCa

西区距海岸线较远，温泉主要出露于丘陵山区的山间盆地，洼地及河谷地带，地下热水主要由大气降水补给，通过断裂深循环而出露地表。温泉的矿化度取决于地下热水对围岩的溶滤、溶解作用。由于这种作用进行缓慢及地下热水循环交替较强烈，因而温泉的矿化度一般较低，大部份为0.14～0.6克/升，为淡水。总硬度0.16～0.7毫克容量/升，可溶性Sioz40—80毫克/升，PH值7∶15～8.65为偏碱性水。水化学类型较单一，主要为HCO3、SO4—Na型水。一般温泉中的某些特征离子（如F，SIO2等）及矿化度都高于同地区的常温地下水。

漳州温泉中普遍含氟（F），西区氟离子含量3.2～17.0毫克/升，东区氟离子含量1.0～7.0毫克/升，氟离子含量西区远高于东区。

漳州温泉的气体成份，据漳州地热田及南靖汤坑温泉分析结果，溶解气体氮（N2）3.56～19.7毫克/升，约占75～95%，氧（O2）0.21～10.4毫克/升，约占5～15%，二氧化碳（CO2）0.3～5.32毫克/升，约占0.3～11%，一氧化碳（CO）小于0.1毫克/升，氡（CRn）6～35埃曼。

据光谱半定量分析结果，漳州温泉普遍含有钼（Mo）、锰（Mn）、钛（Ti）、铜（Cu）等元素，而东区部份温泉含硼（B）、锶（Sr）较高，西区部份温泉含钨（W）、锡（Sn）等较高。

漳州东西二区温泉主要水文地球化学特征对比见下表：（漳州东西二区温泉水化学特征对比表）。

区名 水化学类型 特殊组分与气体成分 形成的主要原因

东

区 以Cl—Na·Ca型水为主，局部有Cl、SO4、HCO3—Na及Cl、HCO3、SO4—Na型水，矿化度大于1克/升 Mo、Mn、Ti、Cu、B、Sr、F、Br（气体未分析） 除大气降水渗透，沿断裂深循环，对围岩进行溶滤作用外，还有现代海水或古封存海水参与混合。

西

区 以HCO3·SO4—Na型水为主，局部有HCO3—Na及SO4·HCO3—Na型水，矿化度小于0.6克/升。 F、Mo、Mn、Ti、Cu、Ge、Ba、Pb、Sn、W、Ag、Be等及N2、O2、CO2、CO、Rn。 主要由大气降水补给，沿断裂深循环过程中对围岩进行溶滤作用。

3.漳州温泉的动态变化

温泉参与自然界水的总循环中，大气降水是它的主要补给源。因此，降雨量是影响温泉地下水位变化的一个重要因素。据南靖汤坑温泉区及漳州地热田观测表明，温泉水位变化与降水量密切相关如图2、3。

此外与地震、气压及月球引力有一定的关系。

4.结语

（1）漳州温泉水化学类型东区以以Cl—Na·Ca型水为主，为咸水—微咸水；西区以以HCO3·SO4—Na型水为主，为淡水。

（2）从水化学类型分析，地下热水经构造进行深循环，热活动有自西北向东南海岸地带增强趋势，热水循环深度相应增大。

（3）漳州温泉水位与降雨量密切相关。

参考文献

[1] 陈顺贵、凌云.漳州市地热资源与开发利用.漳州市2005年度科技项目

[2] 福建省水文地质队.1/20万漳州幅，东山幅区域水文地质普查报告.福建省地矿局.1976

[3] 庄庆祥、陈顺贵等.1/5万漳州盆地地热详查报告.福建省地矿局.1992

[4] 陈顺贵、玉宝金等.1/5万云霄火田——漳浦盘陀地热普查报告.福建省地矿局.1993

[5] 王宝金、吴振昆等.1/10万漳浦县旧镇地区水文地质调查报告.福建省地矿局.1995

[6] 陈墨香、汪集旸、邓孝主编.中国地热资源.科学出版社.1993

[7] 陈顺贵.福建东部沿海地热田温度场展布特征及形成机制.全国第一届天津地热学术研讨会论文集.天津大学出版社，1992

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第2篇：雪的文章范文

文本阅读的“辨体”担负三重任务：一是辨语体，识表达；二是辨文体，识模体和变体；三是辨“道体”，识大体。对经典作品进行文体定位，既要兼顾内容、表达和功能三个维度，又要兼顾分类的层级性、差异性和相对性。评价孔子、曾子、子思创建文体的历史贡献，必须了解春秋战国前后的文体演变史。单看《论语》“悖体阅读”的历史教训，就知道要普及“适体阅读”，提高到“跨体阅读”，还要走多么长的路程！

《论语》是什么文体？从表达语体看，确定为“谈话语录体”毫无疑义。单是“子曰”（包括“孔子对曰”）就超过400句（只有《乡党》《微子》《子张》三篇空白），占全书80%的篇幅。加上众弟子与时人的对话，语录在90%以上。《论语》的“语录形式”大体有“个人独论、二人对话、多人对话、客观叙述”四种类型，其雅言和俗语共融，具有平易随和、琅琅上口、生动活泼、简练质朴、概括力强、用意深远等特点，开先秦“诸子语录体”之先风。从思想内容看，《论语》20篇博大精深，集中体现了孔子的思想，包含天命鬼神思想、政治思想、道德修养思想、教育思想，等等。欲提要钩玄，无非是“为学、为人、为政”三大方面，中心是“为人”。由此将《论语》判定为儒家思想的代表作之一，也毫无疑义。然而《论语》的文体定位问题并不如此简单，追本溯源，你会发现，漫长的《论语》阅读史竟是一部曲折复杂的文体明辨史。

翻阅《论语》古代阅读史，自先秦到晚清，两千余年的《论语》读者，尤其是高层次的《论语》学者，如（魏）王弼的《论语释疑》、何晏的《论语集解》、（梁）皇侃的《论语义疏》、（唐）韩愈和李翱的《论语笔解》、（宋）邢m的《论语注疏》、朱熹的《论语集注》、（元）金履祥的《论语集注考证》、易培吉的《论语集解》、（清）毛奇龄的《论语稽求篇》、康有为的《论语注》、刘宝楠的《论语正义》等，不论采用哪种注释方法，他们都把《论语》视为儒家的经典文章。①

再翻查近、现、当代的《论语》阅读史，一个多世纪以来，《论语》的大多数学者，例如，程树德的《论语集释》、杨树达的《论语疏证》、赵纪彬的《论语新探》、钱穆的《论语新解》、杨伯峻的《论语译注》、南怀瑾的《论语别裁》、李学勤的《论语注疏》、李泽厚的《论语今读》、李零的《丧家狗――我读〈论语〉》、安德义的《论语解读》、黄怀信主撰的《论语汇校集释》、闫合作的《论语说》、于文斌的《论语类解》、程翔的《论语译注》、钱宁的《新论语》、杨朝明主编的《论语诠解》、唐明贵、刘伟的《论语研探》、杨义的《论语还原》……依然坚守着“文章阅读”的光荣传统。

可是，随着西方文学观念体系的东输，20世纪百年来的《论语》阅读既受益匪浅，又受害颇深。反映在文体阅读上，至今，不少专家的《论语》解读，高校的《中国文学史》，中小学语文教材中的《论语》教学，社会文化教育界乃至中外“孔子学院”，都将《论语》视为“散文”。而“散文”是个飘忽不定的弹性很大的模糊概念，向来存在多角鉴别：一是与“韵文”对举的，通篇押韵的称为韵文，基本不押韵的称为散文。这个以语言声律有韵无韵为标准的划界还够不上真正意义上的文体分类。二是与“诗歌、小说、戏剧”相对的一种文学文体。把除诗歌、小说、戏剧以外的稍带文学性的作品全都归入散文范畴，这种“广义散文观”实际还是“无类的集合”，其宽泛性和自由性否定了文体分类的大小层级性和相对稳定性。我们说，文章和文学是文字作品的第一层次分类，散文作为文学的一大家族乃是文本的第二层次分类；即使再把《论语》细分为“说理散文”“议散文”“哲理散文”“学术散文”或“诸子散文”，它们仍属于文本的第三层次分类。因为“说理”“议论”“哲理”“学术”“诸子”等只是定语，均从属于中心词“散文”，依然归入“文学”的范畴。如果归入“文学”的“狭义散文”保持其“沉思翰藻”“独抒性灵”的特性，限制在“美文”的小范围，那样与“实用文章”的界线还较为明晰。而包容学术、政论、史论、传记、志异、公文、骈文、辞赋……的“广义散文”则与“实用文章”混淆不清，结果失去了文体规范的实际操作意义。

一、视《论语》为文学散文，陷入“悖体阅读”

所谓“悖体阅读”是违背文体特性和文体思维法则的阴差阳错的阅读。如《于丹〈论语〉心得》（中华书局2006年版）总体上把《论语》当作文学作品来解读，“视之为一眼温暖的‘问病泉’”。她未能适应文章体裁的阅读方略，坚守“理论思维为主”和“科学阐释为上”的原则，而是习惯于艺术思维和超验想象，以印象描述顶替理性分析，以虚幻故事论述人生哲理，结果把“活着的时候颇吃了苦头”（鲁迅语）的孔子误读成一个只顾“修己”而不重“济世”的“快乐孔子”。②这并非无关大雅的个例，而是污染社会书香的“自由化误读”的典型。可悲的是，这种自由化误读被许多文论家和大众媒体热捧而不自知受其害。

百年来对《论语》的散文艺术研究，不少学者从语言艺术、人物形象、文体品类、修辞手法、诗性文化等方面发掘其文学成就，将《论语》说成“散文诗”“哲理化的诗”“传记文学的祖型”“‘世说体’小说的滥觞”，视孔子为“喜剧角色”，“追求目的与历史发展不协调，做了最滑稽可笑的事情时却像演着悲剧那样严肃”。这些赏析对感悟《论语》的审美价值不无裨益，但是其“文体品类”的判断却不切合文本全豹。他们在研究《论语》的语言艺术时，没有把科学的“文章语言”（特点是“质朴无华、辞达而已”）和艺术的“文学语言”区分开来；他们在研究《论语》的人物形象时，也没有把“主用‘以言写人’的文章”和“主用‘以行写人’的文学”区别开来；他们在研究《论语》中的片断对话或叙事单元时，没有把局部的“文学华章”和整体的“文学佳构”区分开来。一句话，他们没有把“文学性”与“文学”严格区分开来。他们所使用的文体术语和评判标准基本上是从欧美移植过来的，丢弃了文体学的民族特色，没有对准《论语》的文体特性。我们一再强调，文体反映了从形式到内容的整体特点，必须从整体上把握，才能看准该作品的体裁样式。舍此，抓住作品的语言片段、对话单元、人物形象侧面等局部文学性，就去肯定整部《论语》是文学作品，必然陷入“悖体阅读”的泥坑。

二、视《论语》为学术文章，才算“适体阅读”

所谓“适体阅读”是适应文体特性和文体思维法则的返璞归真的原形阅读。简洁地说就是：把文章当作文章来读；把文学当作文学来读。一些学者在研究《论语》的文学价值时，发觉书中的“零章碎节，没有人物性格的演变过程”，作者“不是通过具体的感性形象形式来反映客观事物，而是着力于分析具体的个别现象的一般性质，运用逻辑概括来反映世界的，整部《论语》充溢着学术论文的气息”。“《论语》主要记述的是孔门的哲学思想和政治主张，虽然不可否认从中可以窥见人物的音容笑貌乃至性格，但毕竟是粗略的、片断的，与后世小说、戏剧等叙事性作品中的人物形象塑造尚难同日而语”。因而不得不承认《论语》是“杂文学”，而不是“纯文学”。于是意识到单用文学眼光来解读《论语》“是把路子走窄了”，具有文学价值与文学作品毕竟有所区别。的确《论语》中有一些当之无愧的文学华章：如《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，《季氏》篇中的“季氏将伐颛顼”章，《微子》篇中的“楚狂接舆”章、“长沮桀溺耦而耕”章、“子路从而后”章……。然而《论语》的文学性终究是局部的，有限度的，不宜夸张失真。以表达论，全书五分之四以上的篇章属于说理性质，分别运用直言、假言、选言等判断形式和比、譬、援、推等论证方法，绝大多数篇章条贯清晰，具有较强的逻辑性。以内容论，《论语》以孔子为中心，记述了数量可观的155人，包括孔门弟子29人和其他125人，无论是孔子以前的或与孔子同时的，有名的或无名的，极少是传说的人，基本恪守真人真事，没有虚构；《论语》的主要任务是表达以孔子为代表的儒家思想，而不是塑造孔子的人物形象。“事料的真实”和“意旨的鲜明”这两个基本点恰好体现了文章的本质特性。基于此，我们应敢于说“《论语》不是文学作品，而是带文学性的文章作品！

把《论语》判为“学术文章”是对文本的第三层次分类。郭绍虞的《中国文学批评史》（百花文艺出版社2008年版）认为周秦时期“所谓‘文学’，是和学术分不开的，文即是学，学不离文，所以兼有‘文章’‘博学’两重意义。”持广义文学观的学者早就看出周秦“文章”与“学术”的密不可分。郭预衡的《中国散文史》认为《论语》“是最能代表孔子思想，也最能代表儒家学派早期的文章”。③持广义散文观的学者也透视到《论语》不是塑造孔子形象的文学佳作，而是表达孔子思想的文章名篇。程福宁的《中国文章史要略》认为战国至西汉“子史期”的文章有“学术文、应用文、审美文”三大文体，因而把《论语》归入“学术文”。④持狭义文章观的学者程福宁在《文章学基础》一书里明确宣示“文章的本质在于给出思想。”他用“学术文”给《论语》文体定位是理所当然的事。这里有必要指出，“学术文章”与“说理散文”两个概念有本质的不同，中心词的转换意味着“学术文章”是文章学术语，“说理散文”是文艺学术语。

三、锐意把文章《论语》当作文学来读，属于“跨体阅读”

所谓“跨体阅读”是在“适体阅读”基础上“郢书燕说”的超原形阅读。简洁地说就是：锐意把文章当作文学来读；把文学当作文章来读。若问“跨体阅读”与“适体阅读”、“悖体阅读”有何区别和联系？在理念上须知：读文首先要“入格”，适体阅读的规定性是针对悖体阅读的严重性提出来的，旨在强化阅读的文体意识；读文还要学会“出格”，跨体阅读的灵活性又是依据适体阅读的相对性提出来的，旨在淡化文体的“楚河汉界”。以《论语》辨体为例，表面看，“悖体阅读”和“跨体阅读”都是把《论语》当文学来读，实质看，悖体的“悖”是误把《论语》文章看成文学作品，只探求《论语》的文学艺术价值，不探求《论语》的文章科学价值。如有些学者专写《论语》的艺术成就，却频频用“文章”的术语，他们眼里的“文章”不是与文学并列的“狭义文章”，而是与“广义散文”混淆不清的“广义文章”；他们不知道狭义文章也有文学性，甚至不知道《论语》除了“文学价值”之外还有“文章价值”。“文章价值”不被文论家所用，反证出他们既没有“文字作品大别为文章和文学”的“双文论”自觉，更没有“文章评论”的基本术语。这些都是文体意识单一、淡薄、模糊的表现，乃至陷入“悖体阅读”而不自知，进入“跨体阅读”而不自觉。跨体的“跨”是明知《论语》属于文章，却又不让“适体阅读”绝对化，而有意训练文体阅读的杂交艺术，实行“阅读克隆”，不但用文章眼光探求《论语》的文章价值，对作品做“科学阐释的批评”和“社会历史的批评”，而且进一步用文学眼光探求《论语》的文学价值，对作品做“审美鉴赏的批评”。跨体阅读的主客观条件是：一方面读者要有“文章眼光”和“文学眼光”的双重视角，充分发挥阅读创造的主体精神；另一方面要准确估量文本内在的文章因素和文学因素及其比重，以便依据其客体容量决定“是把文章当作文学来读，还是把文学当作文章来读”。以《论语》文章的“跨体阅读”为例，读者必须依据《论语》中的文学语言、文学华章、文学旨趣和诗性文化等因素去发掘文本的审美价值。

1.品味《论语》中的文学语言。《子罕》篇，“子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。”言时光像日夜奔腾的流水一样生生不息，感悟生命哲学。“子曰：岁寒然后知松柏之后凋也。”言在严寒考验中仍保持旧叶未谢、新枝已萌的常青状态，比喻坚守节操。二者都是“立象寓理”的格言。

2.赏析《论语》中的人物性格。《先进》篇中的“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”章，写出了孔子师徒闲谈时活泼从容的气象，不但“各言其志”，而且“各显其性”：子路率直中有浮夸，曾点活泼中显潇洒，冉求从容中见明智，公西华谦和中懂礼让；而孔子态度亲切，循循善诱，张扬个性，胸襟开阔。

3.把玩《论语》的文学旨趣。如学者林坚（《〈论语〉的文学趣味性初探》，《盐城师专学报》1983年第2期）认为“讲学语”与文学趣味性的融合是该书的一大成功：常常借助于口语化、形象化的文学语言所造成的理趣、情趣和谐趣，使得行文风趣自然、生雍蓄，读来毫无枯燥、晦涩之感，在作者平易近人、娓娓动人的叙述中，领略到文章所宣示的旨趣甚至是深奥的哲理。

4.深识《论语》的诗性文化，应视为“跨体阅读”获得“诗学”涵养的又一任务。孔子的“文教”渗透着“诗教”。《阳货》篇的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”要求发挥诗的感化功能；《季氏》篇的“不学诗，无以言”又要用诗句去交往应对。“以诗为经”就是让情感教育和思想教育融为一炉。

综上可知，《论语》阅读中的文体意识要把握好强化和弱化的辩证法。当有人以偏概全误判《论语》为文学散文陷入“悖体阅读”时，就要强调“适体阅读”，坚守文章眼光的本真阅读；当有人认准《论语》为学术文章懂得“适体阅读”时，又要强调“跨体阅读”，学会用文学眼光去鉴赏其部分文学华章的审美情愫，创造性地去圆识《论语》的科学内涵和人文精神。

《论语》的文体定位及其阅读悖体、适体、跨体之争，不是孤立的个案，它对于阅读《孟子》《庄子》等诸子百家的经典作品，具有引领和示范的作用。文章学家和文艺学家应走出古代广义文章观和现代广义文学观（广义散文观）的混沌，超越将“文体学”隘化为“文学文体学”的局限，树立“文本二分法”的“双文观”，既承认文章和文学的分野，又推进文章和文学的融合。

参考文献

①唐明贵：《论语学史》，北京：中国社会科学出版社，2009年版。

②曾祥芹：《曾祥芹文选・汉文阅读学研究》，北京：高等教育出版社，2010年版。

③郭预衡：《中国散文史》，上海：上海古籍出版社，2000年版。

第3篇：雪的文章范文

造成中学生语文学科学习障碍的原因是多方面的。本文从教师因素、学生自身两方面加以阐述。

【关键词】

中学生 语文学科 学习障碍 原因

实施素质教育，是为了提高全民族的综合素质。面向全体学生是素质教育最基本的特征。课堂教学中面向全体学生，关心所有学生全面的、全过程的发展，尤其是关心学习有困难学生的学习，这既是素质教育的要求，也是提高教育教学质量的重要因素。中学生语文学科教学中有相当部分学习困难生的存在，成为教学中的一个难点，如何调动学习困难生的积极性，提高学习效率，一直是语文教师探讨的课题之一。语文教学中学习困难生形成的原因是多方面的。如语文学科在社会上所受的重视不够，社会、学校、家庭的导向作用等都可能影响学生在学习语文学科上的投入，与其他学科一样，学生的学习态度、个人爱好、学习毅力、学习方法等也是影响学业的重要因素。在此，主要从教师和学生两个方面来分析可能导致学生学习困难的原因。

一、不利于中学生语文学科学习的教师因素

教学活动是师生共同参与的活动，语文教师的自身素质、教学方法如何，直接影响学生语文成绩的优劣。教师影响学生语文学习的因素，可以归纳为以下几个方面。

1.教育观念陈旧、落后，一味追求升学率、教师单向灌输知识，学生变成了书本和分数的奴隶。许多教师常用自己的想法束缚学生，或给予伤害其自尊心的批评，造成学生不敢提出与老师不同的意见。教师全身心地投入对少数“尖子生”的培养，而对绝大多数成绩一般的学生态度漠然。

2.知识广度、深度不够，专业水平不高，职业技能薄弱，教育能力差，课堂管理水平低，驾驭课堂能力较差，不能做到因材施教。

3.不会运用心理学知识和最新教育理念教育学生。在教学过程中，教师的主导作用和学生的主体作用二者缺一不可，教和学是统一的。学习成绩不理想的学生，相当一部分表现在心理上、行为习惯上也有偏差。在实际教学过程中，有的教师往往不尊重学生的个性，不懂得如何根据学生的身心发展的特点和规律采取不同的教育教学方法，面对学生出现的心理问题往往束手无策，或者干脆以思想教育的方法取而代之。往往是批评多于表扬，特别是在谈话后仍无改进的情况下，教师往往会会感到这些学生无可救药，从而歧视他们。学生也会因教师的冷淡而逐渐疏远，师生关系紧张甚至出现隔阂。

二、不利于中学生语文学习的主观因素

1.学生个体不良思维品质对语文学习的影响

在语文学习中，有的学生缺乏主观能动性和独立思考问题的能力，没有反叛意识，不敢大胆质疑，对老师和课本的依赖性很强；有的学生思路狭窄，不会多角度、多层面分析思考和认识问题；有的学生考虑问题没有深度，思维浅显，一知半解。

2.学生个体不良学习心理对语文学习的影响

学习心理，即学生在学习过程中表现出来的心理特征。研究学习心理，对教师掌握学生学习情况、指导学生学习、处理有关学习方面的问题是不无裨益的。语文后进生学习心理一般有下列几种表现。

（1）对语文学科有恐惧心理。随着语文学习困难的程度随之加深，部分同学面对较为复杂的问题，缺乏“打破沙锅问到底”的精神，往往对知识一知半解，甚至草草了事。久而久之，学生对语文学习就产生了恐惧感、自卑感，还有些学生担心由于暂时的语文成绩跟不上，老师和同学看不起他们，家长对他们失望，令他们产生较强烈的自卑感。慢慢地对语文学科的学习就失去了动力。

（2）厌恶语文学科。表现为对语文学科心理上的逆反和排斥。具有这种心理的学生，不喜欢上语文课，甚至看见语文课本就头疼，语文课上开小差，昏昏欲睡；课后拒做、拒交语文作业。有的厌恶语文老师，故意与老师唱反调。学生在课堂听、记、背的任务太多，这极大地压抑了学生的个性，使得学生对语文学科产生畏难情绪，甚至厌学情绪。

（3）很多学生在学习过程中急于求成，没有耐心，语文学科学习中不懂的东西日积月累，从而使他们对语文学习提不起兴趣，产生厌学情绪和对立情绪。

3.缺乏良好的语文学习习惯，造成了学习困难

不良的学习习惯严重阻碍了语文学科学习的进步，具体表现有：课前不会预习，导致课堂教学互动成效不够显著；课堂不肯思考，学习活动主要依靠教师直接给予；及时复习和巩固习惯未形成；学生良好的思维习惯和语言习惯缺乏；答题不细心，出现错别字，形近字混用、音近字错用等；课外阅读量达不到，语言积累缺乏；作文素材积累少，不注意留心观察身边的人、事、物等；课外实践少。

总之，作为语文教师，应在教学实践中不断反思自己的教学行为，找出导致学生语文成绩差的真正原因，对症下药，才能收到事半功倍的教学效果。

【参考文献】

第4篇：雪的文章范文

从少不更事到如今的风华正茂，成长轨迹一直都伴随着欢笑和泪水。有时会伤心难过，也有时会感受快乐。成长的过程中都会碰到一些困难，在一次次的失败之后，在几乎快要失去信心的时候，只要能咬牙挺住，坚定自己的目标，就会得到成长的快乐。以下是小编精心收集整理的小学成长的快乐作文700字，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

小学成长的快乐作文700字1每一次收获后的快乐，每一次克服困难，每一次乐于助人，每天的的点点滴滴，都在我们的成长留下了印迹，给我们心里填满了美好的回忆。

记得有一次考试时，我忘带了尺子，就问同学们借，可是没有人肯借，我紧张的衣服都快要被汗水浸透了，就在这时，我的朋友小丽把自己的尺子折断了，把另一半递给了我，当时我感动极了。过了一会儿，就考试了，刚发下来，我就翻开了试卷到处看看，心里说：不是很难应该能考到85分以上吧!虽然考试时间是一小时，但是我只花费了40分钟，之后，随便检查了一会儿，就趴在桌子上慢慢得等待下课。第二天早上，数学老师把每个同学的分数都念了一遍，当我听到老师念“黄嘉瑜70分”的时候，我的心情一下子跌到了低谷里，因为我没有想到自己会考那么低分，那节课我没怎么听，脑子里一片空白，回到家后，我垂头丧气地坐在椅子上，妈妈看着我闷闷不乐，就问我“为什么那么不开心?”于是，我就把整个过程告诉了妈妈，听完后，妈妈叫我把试卷拿出来，拿出来之后，妈妈就一道道题的为我解答，为我分析这道题为什么会错?并一遍遍地叮嘱我以后不要那么粗心大意，做题要细心一点。

很快时间过去了，又迎来了第二次考试，但考试的时候，还是遇上“拦路虎”了，我心里一直对自己说：加油，要细心一点，我能行的。第二天，我就知道了我的分数是95分，我无比的激动，回到家后，告诉了父母，妈妈对我说：“不要太骄傲，要加油，下次考更高。”我点了点头，因为我知道这是努力后换来的结果。

虽然这件事过了许久，让我懂得了只有努力和坚持，才能赢得美好的结果，收获的快乐。

小学成长的快乐作文700字2时间，随着太阳的东升西落而流逝。光阴，随着岁月的匆匆奔走而消散。成长中有喜怒哀乐，但最重要的是依旧是快乐。

水泥公路旁，一辆辆汽车穿梭其中，有时冷清，有时繁闹。唯一不变的，是公路旁一棵矮矮的树苗。也许是有心人的播种吧，或者是无心人的丢弃，他没有爸妈，但它还是坚强的活了下来。

他摇晃着幼嫩的枝条，像是在向他的大地妈妈摆着手，似乎在欢庆着他的新生。他的父亲，高兴得流下了眼泪，化作一滴滴甘露，滴落在他的头上，手上，脚上。他的嘴角又弯了起来，高高兴兴的洗了一个小澡，殊不知，他又长高了一寸。

他有一个慈祥的爷爷，在爷爷的庇护下，他快乐的生长。然而，好景不会长，小树也不例外——几个顽皮的孩子相互打闹，瞅见了小树，寻思着打一场剑击比赛，一把折下了树的一双稚幼的手丫。

“咔”，仿佛听见了心碎的声音，沉淀在心底里。

小树伤心极了，看见了父亲气闷闷地走了过来，纯白的面孔镀上凶神恶煞，还没来的及诉苦，脾气异常的父亲就开始家训。公公是最疼小树的，但此时的父亲将公公拒于门外，不分青红皂白就骂了起来。

“轰--隆隆”狂风“呼呼”伴随拳头般的雨点劈打下来，打在公路上，小树边，还有那还未来得及愈合的伤口，打在了一颗已经支离破碎的心上……

一泉甜蜜在碎片中流淌而出，像一股强力胶，硬是把这颗不可修复的心重新粘合在了一起。似乎更加强大，更加坚硬。宛如打铁后重获新生的坚韧，雨过天晴后更加绚丽的彩虹，蚕蛹破茧后展翅高飞的翅膀——小树醒了过来，宛如浴火凤凰，他，苏醒了。

他的根，深入万丈的泥土，岩石也不罢休。汲取着无尽的营养，汇聚于那树干上的一点。“咔嚓”年岁已久的树皮裂开，一条嫩绿的，调皮的新枝缓缓抽出，分裂，分裂，分裂，迅速攀升……

十多年过去了，昔日的蓝天还是蓝天，只是多了几朵白云;昔日的马路依旧还是马路，只是铺上了沥青。但是，昔日的小树已不见踪影，只是马路旁又多了一棵头顶蓝天，脚踏实地的参天大树。他很快乐，因为鸟儿在他手上架窝，路人在他身下乘凉，但他最忘不了的，还是十多年前的那一天……

成长的路上，没有永恒的快乐，但是只要你用心体会每一次挫折，那么快乐就会在不经意间降临。

小学成长的快乐作文700字3站在青春的路口，回望成长的足迹。在岁月的河流中，每个人的经历数不胜数，有快乐的、欣喜的、喜悦的……然而，所有的经历都如一级级向上的阶梯，让我们一步步从稚嫩走向成熟。从这个意义上说，人生的经历十分宝贵，并值得我们去珍惜。

我从天真无邪的小姑娘，变为亭亭玉立的少女。从原来的懵懂无知，变为现在的满腹经纶，这少不了老师的教导。杨老师是我小学的班主任：个子不高，有点胖，戴着眼镜，和蔼可亲。我很喜欢她。也就是杨老师，让我走向了成熟。

有一次，杨老师让我一个人独自策划一次班会，班里人员任我调动。因为活动当天，会有许多老师来观看。为了这次班会，我拼尽了全力，每天放学，我和班委们便留下来讨论怎样把活动办好。然而，一件坏事降临到我的头上，我的方案被老师否定，说没有意思，这样做不能活跃气氛。我只好重新做……

“最后一天了，我该怎么办?!”我都快崩溃了。好朋友察觉到我的心思便说：“没事的，我放学留下来陪你一起做，加油!不能辜负了我的一片好意啊!”“是啊!在这关键时刻，我怎能逃避呢?”

“放学喽!回家吃饭喽!”我望着校门口，也想像他们一样冲回家，躺在柔软的床上……可是!我不能这么做，我要坚持下去，让老师以我为傲，让同学们羡慕我!我呼出一口浊气，全心投入到我的“事业”当中。我冷静分析，查找方案漏洞，根据老师提出的建议，进行改正，让其他干部分别做PPT，写主持稿，再加以排练，一直做到晚上六七点，老师们都走了，就留下了我们。家长并不担心，在背后默默支持着。直到离去，我们还在叽叽喳喳的讨论。人走了，校园里却留下了我们的讨论声……

活动圆满结束，今天超常发挥，而我在一夜之间变得成熟。走向校门，我发现，今天的天空格外的蓝……

现在的我是一名中学生，对于初中生来说，人生的大门才刚刚打开，即将面临的是重重挑战。相信我会克服它们，一步步走向成功!

小学成长的快乐作文700字4在七彩童年时光里，有许多快乐的小事，使我的童年生活多姿多彩。我就说说其中的一件吧!

还记得在我上二年级的时候，有一件事深深地刻在我的心头。一天下午，放学的铃声回荡在整个校园。我收拾好书包，走在回家的路上，在我走过第一个十字路口到达学校前面早餐店的时候。我看到高压电线旁有一个很小的男孩儿在爬围墙，他大概是想进去玩。可是那样十分的危险。我叫道：“快停下。你会触电的!”可是小男孩还是一副欢乐的表情，依然奋力地爬着围墙。我想，周围那么多成年人都不管管，我虽然年纪小，但是也不能见死不救!轮到我大显身手了。我以百米冲刺的速度跑到小男孩身边，用九牛二虎之力阻止他，他被我拉下来感到十分委屈。他戴着一顶蓝色的帽子，穿着一身红色钢铁侠的T恤衫，看上去三四岁。我着急地问道：“你怎么能爬高压电线呢?这可是出人命的!你怎么能一个人在大街上呢?现在有很多人贩子，你的爸爸妈妈去哪里了?”我擦了一把汗。他断断续续地告诉我，原来他跟着妈妈一起去超市买菜，他的妈妈超爱玩手机，一买完菜就拿起手机玩，他看见有几只小鸟停在那里，就想去捉，捉着捉着发现妈妈不见了——他的妈妈是边玩手机边走的，应该没走多远。于是，我就迅速拉起他把他背到身上，朝他指的方向跑，我跑了好久发现一个焦急的女士好像在寻找什么。我就问她：“阿姨，请问，这是您的孩子吗?”阿姨立马抱起小男孩说：“是的，太谢谢你了!”“孩子需要父母的陪伴，不要老玩手机了。”说完，我转头用豹子般的速度奔跑回家。因为回家晚了，妈妈把我批评了一顿，我告诉了妈妈事情的经过，可妈妈却半信半疑。我虽说十分的愤愤不平，但还是很开心、快乐。我为母子团聚而快乐，我也为自己救助了这个小孩而快乐。

成长中的故事十分有趣和难忘，我们每个人都伴随着快乐而成长，愿大家与快乐永相随。

小学成长的快乐作文700字5成长如同一杯咖啡，芳香扑鼻，有时还带有一丝苦涩，而更多的是细细品味中的甜蜜，这就是我成长中的快乐。

去年暑假，爸爸给我买来了一对小白兔，非常可爱。每天晚上回家，我总是先看看它们。我把它们放在笼子里，笼子就放在阳台上。后来，我就把它们放在一个纸箱子里面。

到了寒假的时候，有一天我刚从外面回来，一进门就发现纸箱子在动。我急忙脱下鞋，跑了过去，发现里面有六个粉嘟嘟的“小肉球”。我吓了一跳，急忙跑过去问妈妈。妈妈告诉我那只兔妈妈生下了六只兔宝宝!又告诉我千万不要碰。我就又跑过去看，那六个“小肉球”还在慢慢扭动身体呢!

过了一个月，小兔子的毛都长了出来了，毛茸茸的，可爱极了!我看见小兔子一个个趴在地上，好像在伸懒腰。这时，兔妈妈就把它的孩子领到我的脚下，舔着我的脚，我很高兴。有时候，它们还会缩成一个小白球来回滚动，还一直围着我转。它们长出牙后，我就天天去厨房拿些白菜给它们吃。它们吃东西的速度非常快，六只小兔宝宝围着一片大白菜“咔嚓咔嚓”地吃着，吃饱了就跑到箱子里去睡觉，兔妈妈每次都后吃，它吃的总是兔宝宝吃剩下的，吃完就赶紧跑到箱子里照顾兔宝宝。

第5篇：雪的文章范文

张衡(78-139),东汉建初三年(公元78年)生;永和四年(公元139年)卒。字平子,南阳西鄂(今河南南阳市石桥镇)人,汉族。他是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、制图学家、诗人、汉朝官员,为我国天文学、机械技术、地震学的发展作出了不可磨灭的贡献;在数学、地理、绘画和文学等方面,张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。

张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一;他指出月球本身并不发光,月光其实是日光的反射;他还正确地解释了月食的成因,并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。

张衡观测记录了两千五百颗恒星,创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪,第一架测试地震的仪器――候风地动仪,还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

张衡共著有科学、哲学、和文学著作三十二篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

为了纪念张衡的功绩,人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”,将小行星1802命名为“张衡小行星”。

后世称张衡为木圣(科圣)。

张衡出身于名门望族。其祖父张堪自小志高力行,被人称为圣童,曾把家传余财数百万让给他的侄子。光武帝登基后张堪受荐拜官。曾被任为蜀郡太守随大司马吴汉讨伐割据蜀郡的公孙述,立有大功。其后又领兵抗击匈奴有功,拜为渔阳(今北京附近)太守。曾以数千骑兵击破匈奴来犯的一万骑兵。此后在他的任期内匈奴再也没有敢来侵扰。他又教人民耕种,开稻田八千顷,人民由此致富。所以,有民谣歌颂他说:“张君为政,乐不可支。”张堪为官清廉。伐蜀时他是首先攻入成都的,但他对公孙述留下的堆积如山的珍宝毫无所取。蜀郡号称天府,但张堪在奉调离蜀郡太守任时乘的是一辆破车,携带的只有一卷布被囊。

张衡像他的祖父一样,自小刻苦向学,很有文采。16岁以后曾离开家乡到外地游学。他先到了当时的学术文化中心三辅(今陕西西安一带)。这一地区壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。以后又到了东汉首都洛阳。在那儿,他进过当时的最高学府――太学,结识了一位青年学者崔瑗,与他结为挚友。崔瑗是当时的经学家、天文学家贾逵的学生,也精通天文、历法、数学等学问。和帝永元十二年(公元100年)张衡应南阳太守鲍德之请,作了他的主簿,掌管文书工作。8年后鲍德调任京师,张衡即辞官居家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问,并反复研究西汉扬雄著的《太玄经》。他在这些方面的名声引起了汉安帝的注意。永初五年(公元111年)张衡被征召进京,拜为郎中。

元初元年(公元114年)迁尚书郎。次年,迁太史令。以后曾调任他职,但5年后复为太史令。总计前后任此职达14年之久,张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。顺帝阳嘉二年(公元133年)升为侍中。但不久受到宦官排挤中伤,于永和元年(公元136年)调到京外,任河间王刘政的相。刘政是个骄横奢侈、不守中央法典的人,地方许多豪强与他共为不法。张衡到任后严整法纪,打击豪强,使得上下肃然。3年后,他向顺帝上表请求退休,但朝廷却征拜他为尚书。此事颇有蹊跷,因尚书的官职远低于侍中或相,他是否应征,史载不彰。就在这一年(永和四年,即公元139年)他即告逝世。

张衡曾被唐代人看作是东汉时代的大画家。张彦远的《历代名画记》卷三记有:“张衡作《地形图》,至唐犹存。”这幅《地形图》中是否还有地理科学上的意义,现已无可考了。当时还流传有他用脚画一只神兽的故事。故事虽然神化了,但也反映出张衡有很高的画技。

他当过太史令,因而对史学也有许多研究。他曾对《史记》、《汉书》提出过批评,并上书朝廷,请求修订。他又对东汉皇朝的历史档案作过研究,曾上表请求专门从事档案整理工作,补缀汉皇朝的史书。这些上书均无下文。

张衡虽然淡于名利,却不是一味清高,不问政治,不讲原则的人。恰恰相反,他一生中有许多事迹表明了他有他的政治理想和抱负。他更坚持作为一个科学家的鲜明品格的实事求是原则。

张衡的政治抱负也很简单,就是8个字:佐国理民,立德立功。而佐国理民的具体目标和方法则是改革时弊,加强礼制,剔除奸佞,巩固中央。

在张衡的时代正是政治日渐腐败,宦官逐渐在和外戚的斗争中权力越来越大,而地方豪强也趁中央衰落之际猖獗起来,他们一起对人民的剥削压榨越加残酷。对这些腐败黑暗现象张衡都有过抗争。他曾向顺帝上书,讽示近世宦官为祸,要皇帝“惟所以稽古率旧,勿令刑德八柄不由天子”,要求皇帝“恩从上下,事依礼制”。对选拔人才的方法他也提出建议加以改革。在河间相任期时他还积极进行了抑制豪强的斗争。当时朝廷腐败,像张衡那样个人的斗争已无济于事。就在他上书要皇帝警惕宦官为祸不久,顺帝却又下诏特许受封为列侯的宦官可以收养义子,继承爵位,使宦官获得了和贵族世家同样的世袭特权!张衡明白了,他的反宦官斗争已没有意义。所以,后来顺帝问他:当今天下所憎恨的是什么人?这时,在宦官们环视之下,他已无话可说,只好“诡对而出”。由此,他思想里充满了矛盾和痛苦。他晚年的诗赋里大量反映了这种情绪。后人把他的《四愁诗》和伟大诗人屈原的《离骚》相比,这并不是没有理由的。

第6篇：雪的文章范文

关于这个题目，其实是一个群的名字。当初一听的时候，一下子就笑出来了。现在想来，你们都在哪里了呢？一切都还好吗？好像我们之间的关系并没有这么的深厚，但总算有那么一些一起度过的时光。

“伤春悲秋”听起来好像很矫情，但实际上，还有更多矫情的话讲不出来。快接近尾声了，不管是我的大学生活，还是我在KFC兼职的日子。说来，去哪里兼职，也纯属巧合。其实是寝室是由于报的名，但是在各种情况的纠结之下，却是我去了。高中时候的我不总是畅想着，大学的时候，能够有这样一份兼职，认真的学习，刻苦的生活。但是“理想是美好的，现实是骨感的”。学习部容易，工作更加是辛苦。

其实从一开始，我就开始后悔，为什么我要答应去兼职。从第一次去，我就开始害怕，应为别人都有伴，为什么只有我是一个人？开始害怕，是因为内心不够强大！朋友之前都是陌生人。当胆小怕事的我在就业协议上签上我的名字那一刻起，我知道，我不能反悔，不管怎样，我都只有硬着头皮继续下去。

在培训的那一个星期，终于体会到什么叫做“度日如年”！周围的人，有说有笑，打打闹闹，苦中作乐，我却是一个局外人，只能自己傻笑，弱弱的回应着别人毫无同样，甚至是重复的问题，也许连他们自己都不知道同样的问题已经问了我几遍了吧。有时候，也只是为了那些沉默找一个借口。那时候就觉得这才是真正的身心疲惫吧。那时候一直烦恼应该怎么亲切又礼貌的称呼别人，“师傅”这两个词好像从来没有叫过，只是那时候没有想到那么贴切的词。于是，回到寝室就是各种的抱怨，然后说：“我要辞职！”第二天出门前：“真的好不想去啊！懊恼！”那时候，觉得唯一的收获就是，我会炸薯条了！

然后，那一个周中，这辈子最难忘的就是，有一次没有主动承认错误，让我的师傅背了黑锅！至今想来，真是非常的懊恼。现在，似乎已经不记得师傅的名字了，人生要遇到的人太多，多到不能记得没一个人的名字；但是我们会永远记得那些让我们懊恼和后悔的事情。

2012年5月18日，终于钱湖餐厅开张了，然后有遇见了许许多多的“陌生人”。我一直很好奇，为什么很多人可以再第一次跟别人见面的时候就侃侃而谈，就像许久没见的朋友。而我永远都是最安静的那一个，好像永远都插足不到别人的话题中去。

万事开头难！最初识谁讲了这么有哲理的话。因为是新手，工作不熟练，于是总是被领导挑刺，还好，领导们都很“温柔”，最难过的就是顾客劈头盖脸的骂，那时候真的觉得为什么会有这么多无理取闹、难以伺候的人。后来才知道，原来是自己没有足够的优秀。开头的那一段日子，真的就想，放弃吧，我做不好的。但是由于没有勇气去跟领导说辞职，于是就一直拖着、扛着、熬着。有一次偶然，有一个同事也要辞职，店长正在跟她谈话，我听到最后的一句就是：“你坚持三个月，如果到时候还想辞职，我就让你辞职。”那就这样吧，给自己三个月的时间，那时候也许一切都会明了的。

这里，我不得不说的就是我们的店长，这真是一个值得敬佩的女人。虽然她没有特别的美丽，但是她有特别的魅力。任何情况，她总是能够很好的处理，在难搞的顾客，她都能够搞定。任何情况下，她都可以是最耀眼的那一个。不管是什么年龄段的，她都可以津津有味的跟他们交流。有能力、自信、开朗、乐观、幽默……这不就是我向往成为的人么？

于是，在艰苦卓绝的三个月后，我依然没有辞职。兼职我去打工的时间不多，但是渐渐的大家都记得我的名字，来来回回一句“你来了”、“下班了啊”都可以让人感到很温暖。可能当被人跟我说这样子的话很温暖的时候，我心理会想：这个人好作啊，真是矫情！但是真正体会到了才知道这是怎么一回事。

没事的时候，大家会互相的调侃，这是我最开心，也是最害怕的事情。因为开心，时间过得很快，工作其实也没有那么辛苦。但是生性胆小害羞的我，总是容易脸红。而最笨的我总是不知道该怎样幽默的回答，这成了我一个难题。至今，我还是改不掉脸红的毛病，其实我自我感觉真的没有那么紧张或者害羞。

每个月最期待的就是10号，就像一般的上班族一样盼着每个月发工资的日子。虽然不多，但是对于我这样的无产阶级而言，这点工资的可以大大的提高生活品质。主要是可以有自己那么点私房钱，偷偷去干点自己想干的事情。

每周那几天打工的日子不再是那么难熬，也许是习惯了吧。也可能是慢慢的开始融入到这个大家庭中去了。做事也更加的得心应手了，面对各种突发的情况，也能够及时正确的反映。上班的时候各种的嬉笑怒骂。工作的时候总是会想办法偷偷懒，然后各种八卦一下。在这里面，会遇到很多各种各样的人。不论是一起工作的，还是来的顾客。看到的是人生百态，优秀的、落魄的、认真的、敷衍的、热情的、冷漠的……印象最深的是一个一起工作的“孙婆婆”，我已经记不得她的名字。大家也总是喜欢那她开玩笑，主要是她的言行、思想也着实让人想笑，甚至是匪夷所思。有时候后比赛，有人会说：“谁输就把孙婆婆给她！”不知道她自己是真不明白，还是装糊涂，她总是笑笑而过，她的心里也需要足够的强大吧。

很多次的员工大会，最激动的一次就是2013年好像是5月份的那次吧。那是第一次在员工大会上被认可，也是唯一的一次。真的很感谢那位经理，这是对我最大的鼓励，远比那些物质的奖励更加珍贵。虽然我也知道其实自己在工作上并不是那么得出色。一共参加了两年的年会，算是年会吧。2012年，和小伙伴们一起上台跳了《江南Style》那年这个骑马舞风靡全球。也是我在时隔N年之后，第一次这么豁出去表演。开始练习的时候真的是很不愿意，只是不知道如何去拒绝。但是，一起练舞才知道，其实什么事情只要认证对待，结果都不会太差。那年的表演影响最深刻的还有那“五分钟的钢管”和“一分钟的舞蹈”，这么热辣的舞蹈果然让人害羞，但是大家还是拍手叫好。最厉害的就数两异性吃香蕉的环节了，庆幸自己可以幸免于难。那样的场景让人太过尴尬。不过还是有很多开得开的人，比如说我们对的那一对男女就是，他们成功的只用嘴完成了整个吃香蕉的过程，赢了这场比赛。呵呵~掌声依旧！还有今年的九龙湖一行，这好像是我第一次爬到这么高的山顶吧，虽然它真的不是那么得高。站在山顶时的感觉是难以言语的，放眼望去，想要用相机记录那样的美丽，但是照片永远不能将站在山顶时的所见所想表达得淋漓尽致！

2013年11月26日，这是最后一次以员工的身份去KFC了吧，那个工作了一年多的地方。有好多人我都已经不认识了。从大二到大四，真是不是很短的一段时间。这份兼职，虽然辛苦、虽然底薪、但是美丽。无论是开心的、郁闷的，现在讲出来都是满满的感动和美丽。

第7篇：雪的文章范文

一、行为习惯上的障碍

能否从小养成良好的学习习惯不仅影响到学习的效果，甚至也会影响到一生的事业与成就。语文学习的长期性、潜移默化性，使它在很大程度上依赖于从小就养成的良好的听说读写和广泛涉猎的习惯。这些好的学习习惯的养成主要依靠家庭的熏陶和学校的培养。由于基础教育阶段尤其是小学阶段的某些欠缺，使得大多数学生都有未能在学习的行为习惯上养成良好的品格，这在语文学习方面表现得尤为突出。这些不良的习惯品格严重滞碍着语文学习的质量，其主要表征是：

（一）轻视咬文嚼字。对似懂非懂的字词轻易放过是比较普遍的坏习惯。学习外语尚且知道记单词是关键，一旦到母语语文课上就把这个道理抛到九霄去了。其实，字词的功底不扎实已经成了语文学习尤其是阅读理解中的最主要障碍。阅读水平低下与不能真正品味出阅读材料中的关键字句有很大关系。例如，学生常把“月光朦胧”写成“月光méng＠①lóng＠②”；对“忆往昔峥嵘岁月稠”与“后墙紧贴着峥嵘的山石”两句中“峥嵘”的含义分辨不清；把“有雨趣而无淋漓之苦”中的“淋漓”与“酣畅淋漓”中的“淋漓”混为一谈。汉字作为表意文字，一个字一般就是一个形音义的统一体，注意对一个字进行触类旁通式的辨认，往往能带起一大串。可惜这个道理没有引起多数学生的重视。他们平时很少有意识地去积累字词，对平常遇到的一些似懂非懂的字词不去及时查阅工具书，认真深究，求得细致了解，久而久之在字词这一环节上拉下的差距越来越大，从而成为语文学习的重要障碍。

（二）片面追求所谓理解，忽视朗读、涵泳、背诵和记忆。语文学习的材料多为一些文质兼美的名篇佳作，其中不乏优美的辞章，警策的名句，生动、隽永，充满无限的审美情趣，常令人陶醉不已。古往今来大凡造诣深厚的文人名士无不饱读诗书，博闻强志，有的甚至能背诵成篇的名著，至于辞采优美的诗词就更是能出口成诵了。事实上，语文学习单纯靠理解、思辨是不能解决问题的。学习过程中更多的是需要涵泳、体悟、熟读、背诵。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”“读书破万卷，下笔如有神”讲的是读与背可以促进写作水平的提高。“读书切戒不慌忙，涵泳功夫兴味长”“故书不厌百回读，熟读深思子自知”讲的是读与背是理解的基础和途径。可见，读与背同语文学习的关系是何等的密切了。但不知从什么时候起掀起了一股所谓反对死记硬背之风，把语文学习中的上些行之有效的优良传统一扫殆尽，贻害极大。语文课上朗读背诵的机会少了，详尽细致的讲解分析多了；学生朗读背书的兴致淡了，琅琅读书的声音消失了。早读课上学生一心想着读外语，甚至读政治、历史，至于背书那就更是“蜀道之难，难于上青天”了。理解固然重要，但理解若不以扎实的记忆为基础，很可能是无源之水，无本之木，况且“理解并非是一次完成的。语言这东西，在不十分理解的情况下先吞进去，以后随着语言吸收和积累的增多，随着生活体验的丰富，随着知识面的扩大，通过不断反刍，可以不断加深理解。只有吞进去了，才可能化为自己的营养；一味地分析、研究而不吞进去，则永远不能化为自己的营养。”不养成多读多背的习惯，而能把语文学好的例子是不多见的。

（三）不作笔记，不勤写作。读与写的关系极为密切，是语文学习的两个支点。韩愈在谈到怎样做学问时说：“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编，记事者，必提其要，纂言者，必钩其玄。”“口不绝吟”“手不停披”就是多读多写。大学问家们无不爱写爱记。许多名著佳篇都诚是一张张卡片，一本本札记的基础上撰写出来的。学语文不光要写作文，还要养成勤于写笔记、札记、日记的习惯。阅读时也要动笔圈点、批注。前人有不动笔则不读书的好习惯，今天的许多学生却根本没有意识到动笔写的重要性，更没有养成爱记爱写的好习惯，能够坚持写日记，写读书札记，作读书卡片的学生寥寥无几。有些人甚至连两周一次的作文也当成了负担。他们总是乐于把大量的时间和精力用于所谓理解、分析，搞题海战术训练，这样的学法岂能真正地提高语文水平？

（四）不爱课外阅读。语文涉及的内容非常广泛，而课本的容量有限，仅靠课堂、课本显然是不够的，但这一点从家长到学生似乎都认识不足。家长一味地反对孩子看“杂书”，动辄没收处罚，从而遏制了阅读的视野。由于急功近利，学生也不认为花时间精力去阅读那些看起来与提高应试成绩关联不大的“杂书”有什么价值。有些人虽看些课外书籍，但品味太低，至于报纸、新闻则更是无人问津了。实际上，这些课外因素对语文学习恰好能构成内外互补，它可以开阔视野，增加阅历，不仅不会影响语文学习，反而会活跃思维，增加相关知识，提高学习的质量与效果。

二、学习过程中的障碍

语文学习的外延和生活的外延相等。语文的这一特殊性决定了语文学习的过程是漫长的，进步与提高是缓慢的潜移默化的。在漫长的学习过程中，积累是最重要的，战国时期的荀子就曾论及积累的重要意义：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”量的积累终能导致质的飞跃，但积累的过程毕竟是长期的、艰辛的，需要有很大的耐心和恒心，这就要“虚一而静”力戒浮躁。在语文学习上追求短平快是绝对行不通的。许多同学不懂得这一道理，往往经过一段时间的努力，不能取得明显的效果之后，就干脆弃之不顾，转而去抓那些能够立竿见影的科目去了。

语文学习过程中的另一种障碍是缺少学习的主体意识。当代的学生在中考高考的压力下，过分依赖学校和老师，而学校和老师也急功近利，一味地搞所谓强化训练，几乎完全剥夺了学生学习的自主空间。其实，古代一直沿用下来的传统中许多经验都是值得我们今天借鉴和反思的，如《论语·侍坐》里孔子成功的教学范例、宋代以后的书院式教学模式就给我们许多启迪。其中最重要的一条就是提倡学习的自主性。学生在自学的基础上向老师质疑问难，老师则重视让学生躬行实践，注重个别启发指导，甚至令弟子次相传授。在语文学习过程中推广这种学习方法是不是比填鸭式更好些呢？

三、学习心理上的障碍

所谓心理上的障碍是指对学习语文认识上存在着偏差，主要体现在以下几个方面：

（一）滋生轻慢之心。在母语环境里学习母语语文容易走两个极端：一是因为已经会认字会说母语了，便对学语文失去了新鲜感，错误地以为自己才不过粗通文字的语文功夫就已经是语文的全部了，于是语文在他们眼里便魅力尽失，黯然无光。二是认为语文成绩很难提高，即使花大力气去学也未必就能达到理想的效果，相反，以全力去对付那些短平快的科目收效会更大些，于是也对语文漠然视之。

（二）科学代替审美。应该说语文是最具有形象性、情感性和审美性的，可是，在科学主义、理性主义日益泛滥的今天，人们很难得从这一角度来看待语文，总是以科学的视野来对待语文，以理性的原则来对待语文学习，对语言文字之外的旨趣、情韵麻木迟钝。汉语言的丰富性和审美的模糊性正是语文的魅力所在，如果单纯用科学思维来对待语文学习，自会觉得乏味。审美与理性往往是相悖的，不能以审美的眼光来看待语文，对待语文学习。

（三）定位止于工具性。对语文学习在一个人成长过程与精神品格形成过程中巨大潜移默化的功能认识不足，恐怕与语文是工具性学科的定位不无关系。学习语文不仅仅是为了掌握母语，更重要的是吸纳母语文化乃至几千年来所积淀下来的精神文化养料。接受了良好的母语文的熏陶，对一个人的健康成长尤其是民族精神品格的形成是极为重要的。语文在这一环节中所承担的责任最大，也最重要。没有上升到这一层次上来认识语文，只把它看成是一门普通的语言课程是语文学习中一种较为普遍的心理偏差，它对语文教学双方面的负面影响越来越大。

综上所述，不难看出，要使语文学习打开新的局面，出现新的生机，势必要排除语文学习上的种种障碍。如果能从学习的习惯、学习的过程、学习的心理这几个方面加强对学生进行疏导，也许语文的教与学都会出现令人满意的新局面。

字库未存字注释：

＠①原字目加蒙

第8篇：雪的文章范文

最近，我烦躁不已！为什么呢？那不都是身高惹的祸嘛！

听到女生到初中就不能长高的消息后，我可是吃了一惊！读六年级了，身高却只还在150厘米徘徊！真是的，不能长高可就要被别人取笑了啊！我才不想有一个“小矮人”的称呼呢！多难听啊！

记得一二年级时，我既能睡又能吃，长的都比别人高一个头！那时，我还怒气冲冲，奇怪我为什么会长的那么高？走起路来还真是难堪！现在倒好，反倒过来了，身高可真是个“反面派”！我不想长高却偏长高，想长的时候却长不起来了！说到这里，主要的一切还得怪我自己啊！四五年级的时候，我的饭量渐渐从一碗变到了半碗，中午还常常不睡觉！你说，这样下去，能长高吗？现在，爸爸妈妈也着急了，吃饭时总要给我塞两碗，中午还硬把我往床上推！哎！付出的代价可真够多的，可是好象一点作用都没有啊！？

望着周围的同学们渐渐长高，我懊恼不已却又无可奈何！这种情况何时才能停止啊！“成长别烦恼”？？？我看是“成长真烦恼”！！！

第9篇：雪的文章范文

1存在何以成为在?

在海德格尔看来，“研究‘存在’就是要呈现存在(人)的情感，而人的最本真的情感，最能反映人的自我意识的情感，就是‘烦’、‘畏’、‘死’。”(全增嘏2007:781)“烦”指的是担心，焦虑，也含有渴望的意思。“畏”不知其所畏者是什么，“畏”之所谓是完全不确定的。而“死”指的是一个“强者”的人，果断地，心甘情愿地选择死亡，自由地为死而在。(全增嘏2007:782)存在之在的展开就是在人的这种自我意识的情感中完成的。朵娜被抛到这个荒诞异化的世界里，她觉得自己有一种怪异的堕落感，她“对自己无聊的生活极度怨恨，……这种无聊的感觉悄然流长，已经好几个月了，就像隐隐发作的牙痛，不时烦恼着自己。”(317)她感到苦闷、烦恼、孤寂、厌倦，她“不想像以前那样无数次一起外出看戏，吃饭一样，两人出去看戏时情绪低落生着闷气，夜生活还没开始就已危机暗伏。”(320)朵娜此时正处于人生的危机时刻，痛感对爱情和婚姻生活无趣的烦恼，对都市浮华生活方式的厌倦，对自由缺失的苦闷。她明白“生活并非得是痛苦而没有意义的，不是非得为狭隘的窗牖所桎梏，而可以是宽广无垠的;生活意味着忍受苦难，历尽险阻，享受幸福，甚至还不至于此，还要多得多。”(318)此时的朵娜已经对伦敦浮华空虚的生活感到厌倦，意识到自己渴望自由而有意义的生活，这就是海德格尔所说的“烦”。于是在星期五的晚上她带上两个惊讶不已的小孩以及满心不乐意的保姆，前往自己一无所知的内华润庄园逃避伦敦的那个自我。朵娜这种“烦”的自我情感实则是其自我存在意识的开端。海德格尔认为“畏不知所畏者是什么，而朵娜的畏之所畏者是完全不确定的吗?在她领略过内华润庄园的平静安宁，空气慵懒和煦，灌木丛生，茫茫大海上白帆点点，群鸥聒噪，自由自在之后，她深感这是一种神奇的预感，充满了恐惧，充满了突如其来的奇异狂喜。”(341)内华润又将如何上演朵娜的“畏”呢?内华润终究也只是个避难所，朵娜心知肚明，她所获得的自由也只是暂时的。一种莫名的担忧和恐惧油然而生，“我们别的人只能偶尔逃避，无论自以为有多自由，我们明白自由只是暂时，我们的手足都被束缚住了。”(340)她害怕自己的宁静被打破，害怕丈夫听闻内华润有法国海盗出现就会从伦敦赶来，会有士兵侵扰，没完没了的混乱，内华润就连一个避难所都不是了。这是其畏之自由的缺失。而当朵娜在海尔福德河附近的水泊上听到有人在用法文歌唱，她顿时领悟那是那个法国人。然而“她的手心开始出汗，嘴里干涩，生平头一回，她产生了一种奇特的恐惧之情。”(347)这种恐惧之情反而使她更加坚定地去认识这个法国的海盗。他们泛舟湖上，饮酒用餐，钓鱼作乐，满心欢喜。她心里明白，“自己离开伦敦前来内华润，所要寻觅的正是这份平和，她也知道在树林里，溪水间，天空中自己只找寻到一部分;只有和他在一起时，这份平和之情才会变得完全而圆满。”(388)“他们是相爱的，什么也阻止不了;她是他身心的一部分，他们各自属于对方，这两个浪游者，两个逃亡者生来便属于同一类人。”(403)这样心心相印的爱情在她与哈利的婚姻中完全不存在，而她所害怕的无外乎就是对这种情感的不放心，害怕自己桎梏于圣科伦夫人的躯壳无法令这样令人兴奋的爱情持久悠长，她畏之爱情的离去。畏之所畏者是其内心最真实的情感，畏之自由的缺失，畏之爱情的远走，这是朵娜自我存在意识的发展。然而其自我存在意识的升华深化在于她对“死”的意义的诠释。她知道丈夫和格多尔芬准备人马捉拿法国海盗并将其吊死时，她突然感到一阵欣喜，“没来由地觉得轻松，似乎什么都无关紧要，即使被抓住，受到惩罚，在格多尔芬林苑里的树上双双被吊死，那也值了，因为首先两人一起去历险了。”(416)作为尊贵的子爵夫人，内华润庄园的女主人，朵娜这个强者的人竟然甘愿为一个法国的海盗去冒险，正视“死”，果断地心甘情愿地选择死亡，为的是捍卫自己的自由和爱情。存在之“在”就是在人的最本真的情态－“烦、畏、死”中显现出来的，朵娜之“在”就是在这种动态流程中得以展开，由开端、发展到升华深化的流程也是其由非本真的存在回到本真存在的必经之路。

2存在之本真的存在

在“烦、畏、死”的本能的意识活动中，在自我存在意识的不断爆发中，朵娜不断地进行反省，在反省中体验到了“我的本真的存在”。(全增嘏2007:780)就像艾布拉姆斯在《镜与灯》中所描述的那样，“心灵，成为它自身的诱惑者，交付者，成为一种机能，于是镜子转向灯。”(林树明2004:81)自我情感的不断爆发作为一面镜子引导着朵娜从非本真的存在回归到本真的存在。朵娜开始不受传统习俗、礼仪规范的约束，也不再遵守大家闺秀、良家妇女的妇道，她褪去圣科伦夫人身上的华丽衣裙，穿上皮埃尔•布朗克的长裤，盘起长发，把自己装扮成一个男孩，充当海盗称职的侍童。为此，她感到窃喜。“夜色中，她抿嘴一笑，心想自己终于真的装扮成了个男孩，小时候每当看到兄弟们随父亲纵马出行，自己总是恨恨地看着他们的背影，渴望着也能变成一个男孩，玩具娃娃总是被气恼地扔在地板上。”(418)这与弗吉尼亚•伍尔夫提出的“双性同体”的思想相吻合，她认为“在我们之中每个人都有两种力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量。”(弗吉利亚•沃尔夫1992:120)朵娜本真的男孩梦终于实现了，她将以男性的力量去冒险，去经历男性才有的刺激和危险。在下着大雨的黑暗中，她与海盗在大海中与格多尔芬对抗;海盗不幸被擒关在格多尔芬家的地牢里，朵娜内心所有的恐惧都被他被抓时的场景驱除了。接下来的时间里只剩下营救她心上人这件事了:她拿出自己的勇气和智慧，借助仆人威廉的协助，制造了一场骗局，成功地从地牢里救出了海盗。冒险结束，朵娜抛夫弃子，与心上人浪迹天涯，乘船追寻自由和爱情而去。此时的朵娜已经颠覆了父权社会根深蒂固的思想，即“丈夫占据公共空间，而妻子占据私密空间的界限是不能混淆的，一个社会的危险在于人们占据了错误的空间，尤其危险的是女性占据了男性的空间。”(黄继刚2009:121)朵娜不甘囿于家庭单一狭窄的空间里，牺牲自己的爱情和自由，她不认为冒险、刺激只属于男人，她要放弃家庭追求自己想要的生活。威海姆•瑞奇(WilhemReich)认为家庭是产生权威意识形态和结构的场所，必须把人从家庭中解放出来才能实现人的解放……(Charvet1982:113－116)。于是朵娜离开家庭，抛夫弃子，无视世俗，与爱人浪迹天涯，实现自我的价值，这也是其本真存在的回归。由存在之被遗忘，存在之在的展开到存在之本真的存在，朵娜传达着达芙妮•杜穆里埃寄托文本的女性要勇于追求自由、爱情，追求自我的女性意识，同时也传达着作者对女性成长的关注。在《法国人的港湾》中，达芙妮为我们展示了朵娜对世俗的抗争和对自由、爱情的追求。