文化交流的根本途径精选(九篇)
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第1篇：文化交流的根本途径范文
关键词：问题；问题导教法；自主学习
中图分类号：G633.2 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）14-0100-02
在高中政治教学中运用“问题导教法”教学，整个教学过程有如下步骤：首先，强化――用课件展示上一堂课的适量问题，让学生思考、回忆，目的是加深记忆，减少遗忘，巩固和升华旧知；置疑――课件展示本堂课所设置的若干问题，供学生自主学习、探究；师生互动――学生围绕课件展示的若干问题，自主学习、探究，求助同学、老师帮助，以获取问题答案；老师为学生作向导――适当提示、启迪学生，解答部分学生疑惑；评判――学生代表汇报学习成果，老师对学生自主学习、探究的成果进行评判，并及时矫正学生知识错误和补充知识钻研的不足；升华――老师或学生代表将本节内容作归纳总结，达到强化和系统化本节知识的目的；巩固提高――课件展示课堂练习、课后作业，供学生练习巩固。具体到每堂课，一般分为三段：课前、课中、课后。课前――上新课前，花3～5分钟，将上一节课的内容及与本堂课有关的内容用问题的形式提出，让学生回顾巩固“前知”（前面所学知识）并让他们产生探究新知（本堂课所要学的内容）的欲旺。课中――新课教学，花25分钟左右，教师围绕本堂课新知，用课件展示若干问题，让学生围绕这些问题进行自主学习、探究讨论、求助老师、同学的帮助，以解决这些问题；并花5～8分钟时间对学生学习、探究的成果进行评判和知识的归纳总结。课后――新课后，花5－8分钟的时间，让学生做做课堂练习，用以巩固提高本堂课所学的内容；花1分钟左右时间布置下一堂课要解决的问题，好让学生在自习课时，做好课前预习。下面笔者以教授“文化创新的途径”内容为例谈谈政治教学中怎样运用“问题导教法”模式搞好教学。
一、强化――旧知复习提问
设置的问题要求精简，既能做到对上一堂课的知识巩固和升华，又能引入新课教学，同时，要求占用的时间不多，不影响新课教学。
课件展示：（1）请说出：进行中外文化交流的原因与措施。（2）请说出：继承传统文化的正确态度。（3）请回答：文化创新的源泉和作用。（学生举手回答，教师作出评判后课件展示参考答案）
二、置疑――新课教学引入
课件展示供学生自主学习探究的若干问题。所设置的问题要求：
1.紧扣教材。一堂课的教学，必须完成教学任务。所以老师在备课时，必须深钻教材和教学大纲，围绕教材和大纲设置问题。
2.设置的问题必须是学生的“最近发展区”。在设置问题前，必须充分了解学生所掌握的知识程度及学生的心智水平。
课件展示问题情境一：创设情境：2008年暑期美国梦工厂年度影片《功夫熊猫》在全球火热上映。你知道吗？《功夫熊猫》的制作秘籍：材料一、事事认真，做足资料搜集，是好莱坞电影的致胜之道。电影蕴涵了丰富的中国元素。这些是美术总监花了8年时间，钻研中国文化、艺术、建筑、山水风光的结果。材料二、电影以功夫为主题，特别请了一位武术教练开班，安排动画设计人员上堂习武，好让他们能更具体了解各种功夫招式。课件展示供学生自主学习探究的问题一：①从《功夫熊猫》的制作秘籍看，文化创新的根本途径是什么呢？②材料中是如何体现的？③你还能举出相关的例子吗？课件展示问题情境二：创设情境：展示“金镶玉”奥运奖牌图片，引导学生自主探究相关问题。课件展示供学生自主学习探究的问题二：这图片里展示的物品是什么？这个设计方案为什么最终能够胜出？这个方案的胜出告诉我们文化创新的重要途径是什么？这个方案的胜出启发我们要如何把握好当代文化与传统文化的关系？请举一举文化方面有关“取其精华、去其糟粕”，“推陈出新、革故鼎新”的实例。课件展示问题情境三：创设情境，展示徐悲鸿的故事和作品《奔马图》。课件展示供学生自主学习探究的问题三：为什么徐悲鸿的作品能驰誉世界呢？结合这个例子，你认为应如何处理传统文化与外来文化的关系，做到文化创新？请举出中外文化交流的实例。课件展示问题情境四：课本第55页的三个观点。课件展示供学生自主学习探究的问题四：讨论课本第55页的三个观点哪些是正确的，哪些是错误的？为什么？观点一：外来文化是先进的文化，应该照搬过来。观点二：外来文化和传统文化不相容，应该坚决抵制。观点三：外来文化中有优秀的部分，也有落后的部分，我们应该根据自己的实际情况，结合自身发展的需要，有选择地借鉴和吸收外来文化。
三、师生互动活动
学生通过阅读教材、查阅相关资料、相互探讨、寻求老师帮助等手段逐步寻找问题答案、获取相关知识；老师全班巡视、答疑。
四、评判
学生每完成一项任务，小组代表举手回报，老师作出评判，并对知识错误及时引导学生纠正。
五、升华
老师指导学生归纳本堂课知识，形成知识体系：
六、巩固提高
课件展示：课堂作业。
1.自电视连续剧《亮剑》热播后，各电视台纷纷推出与有关的电视连续剧，纵观近两年来的电视荧屏，八路军、日本兵满屏飞。不少观众大呼伤不起，受不了。这启示我们（?摇?摇）①文化创作必须立足于人民群众的社会实践；②社会主义核心价值体系是主旋律作品创作的源泉；③艺术来源于客观，灵感来自于主观；④要积极创新文化内容、形式和手段A、①④?摇?摇B、②④?摇?摇C、①③?摇?摇D、②③
2.《星球大战》是美国著名经典电影。芬兰Rovio公司把这部电影的精华融合到热门游戏《愤怒的小鸟》中，制作了《愤怒的小鸟：星球大战》游戏，获得巨大成功。这表明（?摇?摇）①文化发展的实质是博采众长；②博采众长要注意吸收其他文化的精华；③要正确处理好流行文化与经典文化的关系；④要正确处理好传统文化与外来文化的关系A、①②?摇?摇B、②③?摇?摇C、①④?摇?摇D、③④
3.2012年诺贝尔文学奖获得者莫言，在接受媒体采访时说：“民间艺术、民间文化伴随着我成长，我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”这说明（?摇?摇）①文化由人创造，反过来又影响人；②民间艺术元素决定了文化作品的成败；③文化创新离不开文化继承；④文化具有多样A、①③?摇?摇B、②④?摇?摇C、①②?摇?摇D、②③
4.“我希望世界各地的文化之风都能尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。”甘地这句名言强调的是（ ?摇?摇）A、要扬弃传统文化，革故鼎新；B、世界文化具有普遍性，民族文化具有特殊性；C、，维护我国的文化安全；D、要汲取世界各民族文化的长处，也要保持本民族文化的特色
第2篇：文化交流的根本途径范文
当代杂技艺术所处的时代及其特点
世界文学艺术经历了崇神时期、农神时期、文艺复兴、现代主义与后现代主义时期。人类从一开始就是崇神的，他们认为自己的一切都是神赋予的。农业文明之后出现了农神时期，接着是文艺复兴、工业革命时期。工业革命使人们的思维方式、生活方式发生了巨大变化。此后就到了现代、后现代主义时期。现代主义经历了一个长期的发展历程，那时各个艺术门类都出现了很多伟大的艺术家。到了20世纪中后期，现代主义的一些价值观、思维方式又发生了一次大的变革。
当一个时期不能包容它的前一个时期，当它对传统既要继承又要反叛的时候，就要产生一个新的历史时期。如果说现代主义时期，文化艺术形态是垂直根状的，传播方向是单一的，科技体征是印刷术和纸张，符号是文字，话语权掌握在知识分子手里，那么后现代历史时期，文化艺术形态就是平面的，传播方向不再是单一的而是互动交流的，科技体征不仅是印刷术更是电子媒体，符号不仅是文字更是图像，话语权不仅掌握在知识分子手里而是受众手里。因此，当下文化艺术市场是在买方手里，而不是在卖方手里，这是一个大的变化。随着后现代主义精神的不断扩大，文化艺术领域形成了多元文化的相互融合，各艺术门类相互集结、互相促生。而包括杂技艺术在内的各艺术门类及艺术家们正处在这样一个现代主义与后现代主义的交叉时期。
在这个交叉时期，杂技具有强大的兼容性、通化力和最广泛的参与性，这成为推动杂技发展的根本动力。特别是在20世纪90年代以来杂技艺术发展的兴盛时期，受到世界杂技艺术发展的积极影响，中国杂技告别了单一的、竞技式、杂耍式的技巧模式以及“”时期那种形式与内容不相符的表演模式，开始进入以杂技技巧为核心，集姊妹艺术于一体的新型的综合艺术模式。出现了一大批符合现代审美需求的好听、好看、好玩并有一定文化内涵的主题晚会和单体节目，使杂技的创作演出呈现出空前的大发展大繁荣，推动着中国杂技艺术走向一个新的高峰。
大力推动当代杂技艺术的创新与发展
在现代主义与后现代主义交叉的当今时代，人们的审美心理具有丰富性、敏感性和深层性的特征，包括杂技艺术在内的中国舞台艺术如何满足这种审美需求成为一个重要的问题。随着跨国资本与高新技术的强劲输入、通讯与互联网的快速发展、丰富多彩的世界艺术形式涌入中国，这都引起了人们审美情绪的强烈激荡，随之对司空见惯的传统形式产生了审美疲劳。因此，在这样一个特殊时代，真正的艺术家应该竭尽全力在精神上挖掘人类多层的审美意蕴，在形式和结构上拓展全新的艺术空间，最大限度地满足观众不断变换的、多方位的审美需求。这就要求我们的杂技艺术及其姊妹艺术必须在继承传统的基础上，不断加强与国际艺术界的交流和互相学习，不断在艺术形式、内容和手段上进行创新和超越，创作出符合这个时代特点和受众审美情趣的艺术作品。
那么，符合这个时代特点的杂技艺术及其姊妹艺术如何产生？如何继承传统？如何超越自己？经过长期的知识积淀和艺术实践，经过对多种艺术门类审美特征的深入思考和潜心钻研，我逐渐领悟到了一条有效的创作途径，即：离经叛道开新径，违师背典出奇章。无论是编排一个杂技节目，构思一个脚本或创作一台晚会，首先要思考的是，它应该以怎样独特的艺术形式来表现契合当代观众审美情趣的独特思想内容。每个时代的艺术理论都是在辨证否定中发展和完善。没有理论的规范，艺术发展是缓慢的；有了理论，我们能否突破其框架，这是衡量一个艺术从业者是否合格的重要标志。时代造就了艺术，也造就了艺术家。艺术的生命力在于创新，没有创新就没有发展，没有发展就要被边缘化，边缘化之后就是衰落，衰落之后就是死亡，这是一种自然法则。
中国杂技艺术就是一个在创新中求发展的很好的例证。它在中国已经有三千多年的历史了。在这段时间里，有很多艺术门类经历了兴盛、衰落和死亡，而杂技艺术却发展得越来越辉煌，在今天已经成为中国同世界进行文化交流的重要项目。究其原因，正是杂技所具有的开放、交流、学习、创新的特性所决定的。“杂技是一个筐，什么都能往里面装”，这句话虽然俗了些，但是很形象地说明了杂技艺术善于吸收姊妹艺术的精华“为我所用”、不断创新的过人之处。
艺术的创新和借鉴并非另起炉灶，也并非生搬硬套。从某种意义上讲，更体现为对艺术本体的回归，体现为对传统文化精髓的继承与延展。抓住本体就是最大的继承。比如我们搞杂技创作，就要抓住杂技的本体语言，以其为核去扩延它、拓展它、提升它，这才是继承和发展。上世纪80年代初期，中国艺术界出现了一些所谓的艺术创新的尝试，但这些尝试仅仅是对西方某些艺术理念的简单解读，对其某些舞台手段的生硬照搬，并因其对中国传统文化和美学精神粗暴的割裂，而疏离了中国观众几千年来积淀的审美心理和接受习惯，所以尽管声势浩大却收效甚微。
包括杂技艺术在内的各艺术门类的创新应该有一个从有法到无法的过程。“无规矩不成方圆”，有了规矩设法突破它、超越它、提升它才是一个具有历史责任感的艺术家应有的立场。在艺术实践中，中国杂技界就是始终坚持以一种“视界融合”的艺术姿态和兼收并蓄的创作理念，坚持国际间和国内同行间的艺术交流，将国际、国内所有的艺术理论和舞台手段与自己所要表现的艺术主题和审美理想结合起来，与当今中国受众的审美情趣结合起来，与中国传统文化的美学精神结合起来，使之构成一种新的时代话语、艺术语境。
推动当代中国杂技艺术进一步发展的几点建议
要将探索艺术规律作为杂技发展的根本途径。当代中国杂技创造出了空前的辉煌，但应看到，其中有着许多不确定因素在起作用，譬如在生产环节上，创作中不计成本的政府行为，现行文艺体制的影响等；在国际市场上，我们仍处于“卖原材料”的被动地位，还没有真正获得独自经营、占据更多市场份额的主动权，传统经营方式与国际现代市场化运作方式不可避免地发生冲撞等；在国内市场上，还存在市场管理机制不够健全，杂技生产严重脱离国内市场需求的现象等。任何违背艺术规律的行为，即使能短期获益，但时过境迁，就有可能反过来成为我们的软肋。因此，对艺术规律的探索代表着对任何时代自觉寻求艺术发展的普遍要求，是创作繁荣的根本途径。
要充分继承和发扬民族杂技艺术的优秀传统。中国杂技一向有人体技巧方面的优势，它体现着民族体质的优美健硕和体态的多姿多彩，传达民族精神。它在一定程度上反映着一个民族的文化积累、历史记忆和继往开来的现代品格。应当珍爱这一宝贵的文化资源，并以此作为推动中国杂技发展的现实途径。比如，获得国际杂技大奖的《四人顶技》、《女子大跳板》、《女子抖轿子》、《蓝色梦幻――绸吊》、《椅子顶》、《东方的天鹅――芭蕾对手顶》、《俏花旦――空竹》、《转动地圈》、《命运的摇摆――双人晃管》等，都是以人体技艺优势打造出的中国杂技艺术精品。
着力推进杂技艺术的理论建设。重视对国内外杂技著作及其他见诸于文字的研究成果的推介、翻译、引进、输出等交流工作，创建被业内普遍接受、取得共识的完整的专门理论话语体系（含翻译）。在保持传统杂技术语的生动性、民族化、生活化的基础上，彻底改变专业术语使用上的一义多用和多义一用的无序状态，改变专业术语以口语、土语、俚语及感性经验为主体的芜杂繁复的话语方式，提倡一般性书面语表述方式，进而建立起以科学性、系统性、规范性、学理性为主要特征的，便于与其他人文学科交流的专业话语体系。这需要从我们这一代即开始着手来做，扎扎实实地、科学有效地当做基础来做。目前，有志于杂技研究、翻译以及演出形式以外的杂技文化建设的人士还不多。从工作机制上讲，我国至今还没有一个专门的杂技研究机构，甚至没有一个专业杂技研究人员编制。这种落后现状长时期得不到改变，导致了专业的杂技翻译作品奇缺，极大地制约了当代中国杂技的发展繁荣。前苏联美学家鲍列夫曾在他的《美学》著作中鲜明地指出：杂技是美学中的一个“最难猜的谜。”说明了杂技艺术学科的重要的学科地位、学术价值和研究价值。因此，建议成立“中国杂技艺术研究所”，以推动杂技艺术研究的深入开展。
完善和改进杂技人才队伍的培养方式。目前我国还没有一所杂技艺术高等教育院校，杂技高等教育体系建设薄弱。建议筹备建设一所杂技类高等教育院校，提高杂技艺术教育培养层次，推动我国杂技艺术创作、演出水平迈上新台阶。要改变以往仅靠演出观摩、看录像、进排练场及简单的动作模仿等的仅仅注重学习表演艺术的学习方式，提倡杂技理论学习、外语学习、现代社会技能学习、普及性文化知识学习等多角度、多层面的学习，造就有多种学习能力的高素质杂技队伍，真正将杂技艺术作为一种文化、一种中华民族文化的优秀代表来投入建设，塑造高标准的国家杂技艺术形象。
加强专业杂技马戏演出场所建设。我们作为杂技大国，北京和大部分大中型城市至今还没有专业性的杂技马戏演出场馆，与杂技大国的身份极不相称，也制约了杂技马戏创作与演出的更好更快发展。建议在北京和有条件的大中型城市大力推动专业杂技马戏类专业场馆建设，以促进杂技马戏创作、演出的进一步繁荣和发展。
建议筹建中国杂技艺术基金会。我国杂技团体众多，其中又以民间杂技团体居多，中国杂技艺术基金会的建立，可以通过政府拨款和社会渠道筹资，以此形式加强政府主管部门对这些团体特别是民间杂技团体的管理和沟通，引导和扶持这些团体的健康发展。
第3篇：文化交流的根本途径范文
【关键词】旅游 实训课程 应用
在未来五年，我国将经常举办以奥运为契机的各种体育赛事、国际会议以及国际展览，成千上万的国外游客将会蜂拥而至，因此中国的旅游业势必迎来一个前所未有的黄金时代。
涉外旅游市场包括入境旅游市场和出境旅游市场两大部分，与国内旅游市场并称为旅游行业的三大市场。按照我国旅游业的现有发展规模，大约需要旅游专业人才800万～1000万人，而目前行业从业人员约600万人，整个旅游行业的人才缺口至少在200万人以上。尤其迫切需要的是涉外导游、出境领队以及旅游英语翻译类人才、具有国际水准的涉外旅游管理人才、市场推广人才及涉外星级酒店的部门经理等。虽然可通过行业内培训把那些比较优秀的员工顶替到涉外旅游的工作岗位上，但会造成其他工作岗位的人员缺失。从旅游企业长远发展及行业人才储备的角度看，学校培养才是解决涉外旅游人才紧缺的根本途径。
笔者学校根据涉外旅游市场需求开设了旅游英语为中外合作双学历专业，该专业是建立在英语知识同旅游知识相结合基础上的，其培养目标紧扣“高职毕业文凭+英文导游职业资格证书”双证书的教学理念。以培养学生全面素质和综合能力为目标，定位在培养高职高专层次，德、智、体、美全面发展，适应现代旅游产业需要，具备较扎实的涉外旅游和酒店管理基础理论知识和专业技能，具备英语听、说、读、写、译技能，了解旅游经济规律和旅游法规，熟悉导游业务，具有良好的沟通能力和组织能力，能以英语为工具从事旅游工作，职业素质优良，实践能力突出，具有继续学习的能力和适应职业变化的能力；能在国际国内旅游第一线的不同岗位，如导游、翻译、计划调配、酒店管理、国际票务、餐饮等多个不同方向发展的高等应用型专门人才。
中外双方进行课程设置时考虑到本专业的实践性强，对学生的英语口语能力要求较高，即学生必须具备英语语音准确、纯正、语速流畅，具有英语现场口译及同外国人正常交流的能力。我们加强实践教学环节，注重培养学生职业技能，以增强毕业生的就业竞争力、满足用人单位的需求。实训课程具体包括课堂语言实践、校内实践和校外实践等方面。
一、课堂语言实践
旅游英语是专门用途英语，是以口头表达为主的，其目的就是培养学生在一定的工作环境运用英语开展工作的交际能力。旅游英语的听说读写训练本质就是实践课，根据学生的英语水平，我们将所有英语课程的授课形式进行分层教学，教材的选择遵循英语教材一体化的形式，即旅游英语专业系列教材，如《实用旅游口语教程》、《实用旅游听力教程》、《实用旅游泛读教程》、《实用旅游应用文写作》等，使学生的学习与今后所从事的专业领域的工作紧密结合起来。
同时，我们还开设了语音课，加强学生的语音学习，因为掌握正确的发音不但有利于快速准确提高语言表达能力，而且对于学习英语语法，尤其是构词法和单词拼写等语言知识都有很大的促进作用。对英语水平较低的学生，我们采用中方英语教师授课形式，主要课程有语音课、基本语法、基本课堂用语等；然后是中外籍教师联合授课形式，中方教师协助外籍教师，帮助组织教学，进行必要的教学翻译。待学生英语水平逐步提高后，则进入外籍教师全英文授课形式（即全外教形式），始终遵循“听说领先”强化听说的教学原则。我们聘请的外籍教师均来自于英语母语国家，让同学们通过浸入式的语言教学模式掌握英语国家文化背景、熟悉英语语言环境，从而具备与外国人交流的能力。
旅游英语实践、旅游心理学等专业课也采用外籍教师全英文授课形式，均要求学生根据教学内容利用图书馆和互联网收集资料，通过课堂讨论、课堂演示、旅游案例分析等，让学生在全面提高英语能力的同时正确地把握旅游英语的实质，掌握专业和相关术语，逐步让学生学会用英语思维，提高熟练应用英语的能力。
二、校内实践
1、外事服务实习。国际文化交流学院是学校的外事职能部门，学校的外事活动、外事翻译（笔译、口译）、外事日常事务（机场接机、英语接待、银行、购物助理等）及省市大型外事接待活动均会选拔和安排旅游英语专业学生参与正式的外事活动，让他们在实际工作中掌握外事礼仪等，锻炼他们与外国人熟练沟通的能力，达到语音语调正确、语言连贯流畅、表达熟练得体的水平。
2、外籍教师学生助理。本部门对其他院系各专业开设英语口语课程，由于是外籍教师全英文授课，而学生的英语程度高低不等，往往难以达到好的教学效果，因此我们会从旅游英语专业二年级学生中选出口语听力较好的学生担任外籍教师教学学生助理，全面协助外籍教师课堂教学。提供机会让学生大胆走上讲台，锻炼他们的中英文翻译能力和面对大量听众的胆量，全面培养他们的组织、协调等综合素质。
3、英语语言实训。包括英文原版电影欣赏及观后感写作、英文短剧表演、校园英语新闻、产品推广、英语模拟面试等语言实训方式。
4、模拟导游培训。充分运用校内多媒体教室、模拟导游实训室进行模拟演示课程的教学，让同学们在情景操练中感受真正的工作状态。引导学生灵活运用相关的专业知识和实践技能，正确处理已经发生的各类问题。
5、旅游英语模拟实训。包括旅行社资料笔译、旅游信息速记、旅游线路策划、旅游主题演讲等。英语必须成为学生获取和应用专业知识的手段和工具，应与旅游、饭店管理等联系起来。
三、校外实践
1、景点中英文导游课程。景点中英文导游实训课程是让旅游英语专业学生在学校期间接触导游工作实际，以培养应用技能。这门课程分为两大部分：普通话模拟导游和英语模拟导游。我们充分利用学校内外可利用资源，如院内的中外双语模拟导游专业教室、学院内及周边景点以及各大旅行社等，真正做到内外、虚实场景训练相结合。实训内容的编排涉及业务规范、礼仪、综合知识的运用以及中英文语言实训等。
经过校内模拟导游培训后，中外方专业教师会将景点讲解的课堂搬到现场。以武汉市著名景点归元寺为例：在归元寺正门口教师先做中英文导游演示，包括向团队致欢迎辞、讲解本次参观活动的时间安排及相关事务、进入正门进行现场讲解――先从建筑特色介绍归元寺的历史背景、整体状况，注重引导学生开展涉外导游时如何充分认识中西方文化差异，并学会结合实际情况进行有效的跨文化交流。比如，在讲解弥勒佛塑像时，考虑到外国游客的文化背景，建议用“Smiling Buddha”或者“Smiling God”来称呼该塑像，以帮助游客更好理解其文化内涵。涉外旅游中不可避免地会遇到知识的相对欠缺和中外文化冲突问题，中外籍指导教师要将这些问题尽可能地展示给学生，并教导学生如何积极主动地探索解决问题的方法和途径。
2、开展英语导游讲解、著名景点中英文导游词撰写等比赛。调动学生的积极性，训练学生用英语介绍相关旅游景点及背景知识、风土人情等，锻炼实际讲解能力。所有活动均由学生策划进行，如活动安排（时间、内容、地点、目的等）、参加人员及评比规则等。
3、黄金周实习。组织学生到各定点旅行社作为导游助理或实习导游带团服务实践，加强现场导游中英文讲解能力、导游翻译实习和处理突发事故能力等。
4、现场案例教学和业内知名专家讲座。为帮助学生更好地了解目前涉外旅游行业的发展和现状，我们把旅游业专家“请进来”，将实习学生“送出去”。为做好学生实习前的专业培训，我院自己的专业教师指导是远远不够的，应聘请一些“企业家型”旅游专家（如知名导游、宾馆经理、旅行社老总或部门经理）来客串讲座和互动访谈，介绍他们的从业经历及工作经验。使学生对行业有一定的认识后再送出去实习，就能做到有的放矢，使其迅速成为旅游业“高绩效”的人才。
可以由专业指导教师带领学生到与本部门签有合作协议的星级酒店、旅行社等见习及参观学习，使学生们能够以最直接的方式了解今后的职业定位和要求、导游工作程序、涉外旅游行业的各岗位职责和规范等。同时让他们更感性地感受到导游服务和涉外酒店等旅游行业其实也是传播文化的重要渠道；涉外旅游工作人员在国际交往中还将担当着“民间大使”的重任，所以从业人员素质的高低、服务质量的优劣，直接影响和决定着一个国家现代旅游事业的整体水平。给学生们展示各种各样的案例，使他们更加了解本专业的实质和工作所带来的自豪感和满足感，只有不断充实知识，才可能胜任今后的工作。
5、加强校外实训基地的建设。我们力求将学生的实习实训课程做到实处。首先，我们选择武汉、上海、广州、北京等多家有代表性的景点景区宾馆与旅行社，建立了多个实习实训基地。其次，我们确定各专业教师的不同主攻方向，以便对学生实行专业指导，形成了旅游英语专业实战技能的全过程培养特色。我校2007级本专业的毕业生已有数十名因在广州某知名涉外酒店实习时表现出色、综合素质高、英语口语好而被正式留用。2006级2名实习学生在海南三亚旅游行业技能大赛中代表实习酒店参赛，获得了前台问讯冠军和演讲亚军的好成绩。我们稳定而高质量的实习基地为培养本专业学生的实际操作能力提供了舞台。
在实习过程中，我们要求各实习点必须视实习学生等同本单位职工，并进行严格的考核和评价。实习结束之前我们还会全真模拟进行实结，让实训学生为指定的被服务对象提供全真模拟服务，并分发意见反馈表，作为实习成绩考核的依据之一。学生们通过系统的理论学习和3～6个月的顶岗实习培训，促进了自身综合素质和职业能力的全方位提高。
总之，整个实践教学体系充分体现了教师与学生之间的互动关系，也形成一整套比较完善、可操作性强的实践教学评价体系。相信通过我们的不懈努力和探索实践，一定能将我们的学生培养成热爱旅游事业，具备流利的英语口语能力、较强的英语实用技能和跨文化翻译能力，并具备扎实的旅游基础知识，真正适应市场需求、适应中国旅游事业发展的高素质涉外旅游人才。
【参考文献】
第4篇：文化交流的根本途径范文
在我国政府提出可持续发展战略和科学发展观后，民族地区开始重视全面协调发展。但如何把效率与公平问题统一起来，是当前民族地区必须加以解决的问题。民族地区现代化坚持不平衡发展战略和协调发展战略相统一的非均衡协调发展战略成为必然选择，即民族地区在非均衡发展的基础上追求协调发展，是非均衡发展战略与协调发展战略的有机统一，是科学发展观在民族地区的具体贯彻和运用。
（一）坚持非均衡发展战略是民族地区实现现代化的必由之路
非均衡发展是事物发展的一般规律。在市场经济条件下，必须坚持效率优先的原则，让有条件的地区、领域、行业乃至企业首先得到发展，然后带动其他地区、领域、行业乃至整个社会的有效发展。民族地区的实际发展条件决定了走非均衡发展道路是其必然选择。民族地区主要指内陆边疆少数民族地区，根据国家经济区域的划分属于发展最为落后的西部地区。虽然经过改革开放的多年发展，但并没有从根本上改变贫穷落后的面貌。自然条件恶劣、社会经济文化条件落后，极大限制了民族地区的全面协调发展。民族地区只能集中有限资源，实施重点突破式的发展，然后再由点到面全面发展。同时，民族地区内部，各个地方、各个领域、各个行业等在自然条件、社会条件等各个方面发展条件的不均衡状况并没有根本改变，这就决定了必须遵循经济发展规律，依据现有条件发展产业。走同步富裕、均衡发展之路在理论和实践上都行不通，依据自身条件走非均衡发展之路是必然选择。
（二）坚持协调发展战略是民族地区现代化健康发展的现实要求
民族地区与发达地区协调发展是民族地区现代化的关键。民族地区必须把自己与发达地区相联系，把自己纳入更大范围的经济联系，为自己的发展注入强大的外部力量。这是由民族地区的特殊条件决定的。民族地区具有如下特点：“少数民族地区不仅是中国贫困面积分布最广、贫困人口比例最高、经济发展差距最大的地区,而且还是中国知识资源严重不足、人类发展程度处于极低水平的地区。”这样无资金、无技术、无市场、无管理经验的发展条件决定了民族地区无法依靠自身的力量实现发展，即使集中全部力量在某一方面有了一定的发展也无法获得足够的市场。因此，建立与其他地区的经济联系，实现更大范围的经济合作，是民族地区实现发展的关键。民族地区发展条件的非均衡性要求坚持非均衡发展战略，强调坚持生产力标准和“发展是硬道理”。但目前民族地区在发展中形成的矛盾已经对本地区的发展构成威胁。因此，民族地区既要坚持非均衡发展，又要在发展中不断协调各方面的矛盾，二者的统一我们称之为非均衡协调发展战略。在政府的引导下，以市场为基础，坚持非均衡协调发展战略是民族地区快速发展，实现现代化的最佳选择。
二、民族地区现代化非均衡协调发展战略实施的具体途径
（一）对外联合，加强区域合作积极
利用国家西部大开发等政策推进民族地区和发达地区的合作。封闭只能导致落后。民族地区必须主动走出狭小区域，实现更大范围的区域合作。东部地区和中西部地区对口帮扶、相互合作是中央定的战略决策。民族地区与发达地区合作要注意两点：一是要充分发挥自己的优势,发展人无我有,人有我优的特色产业和产品,形成地区间优势互补、各展所长、各具特色的分工格局；二是在民族地区与发达地区的合作中应坚持错位发展，当好配角，主动承接发达地区需要向外转移的产业。积极利用民族地区的地域优势和民族优势推进国际合作。“国际经济贸易集团化、区域化、专业化、全球化倾向日趋显著,中国周边地区正在形成东北亚经济圈、中亚经济圈、伊斯兰经济圈、中南半岛经济圈的发展态势。”全球化给民族地区发展带来的最大机遇是能够充分利用全球知识、全球资源、全球市场,用以解决发展与资源、环境的矛盾。而民族地区开展国际合作有着良好的地理位置优势，甚至是民族优势。我国民族地区大多处于边疆地区，与其他国家直接接壤，处于国际合作的中心位置。有些民族地区甚至与相邻国家或相邻国家的地区同属一个民族。如中国东北延边地区的朝鲜族与南韩、北朝鲜就属于一个民族。这些有利条件为实现国际合作提供了良好的条件。民族地区可以利用本地优势和全球化发展机遇，培育地区自身的发展优势，加速现代化进程。
（二）对内优化，突出发展先进产业和特色产业
民族地区的真正发展在于建立属于自己高效率的产业体系，因地制宜大力发展先进产业和特色产业。民族地区经过多年的发展已经初步具备了发展高新技术产业的条件。如由经济全球化而形成的区域经济发展态势使地理位置优越的民族地区获得了前所未有的直接参与国际经济文化交流的条件。经过国家多年的支持，民族地区在交通等基础设施建设方面已经有了巨大的进步。通过东部和西部人才的交流和培训、民族地区人员大量外出打工和民族地区自己的培养，以及市场经济的人才自由流动等使民族地区具备了为发展高新技术产业提供人才的能力。因此，民族地区应大力吸引发达地区和外商投资高新技术产业，为民族地区现代化的实现奠定工业基础。民族地区除了发展高新技术产业外，还应大力发展特色产业。所谓特色产业，指民族地区依据比较优势而形成的产业。“这里的比较优势是指由不同区域存在的不同的经济发展条件决定的,包括区位、环境、资源、科技、历史文化、外部条件等因素。”民族地区要遵循市场经济规律，大力发展自己的优势产业，使这些区域比较优势在市场竞争中转变为经济优势。如依托本区域境内外矿产资源，发展大型国际油气、天然气、钢铁、有色金属、煤化工燃煤发电基地；依托独特的民族文化和地理环境发展旅游业，推进旅游休闲和创意产业发展；依托特有的生态资源农稳步发展特色农业和生态农业，提升农产品附加值，打造特色生态农业品牌；依托国际合作中的地理位置优势加快建设国际物流项目，发展国际国内双向流动的现代物流产业等。
（三）统筹安排，提高全面协调发展能力
加快推进以“小城镇”为节点的城乡一体化建设，打破民族地区的二元经济结构。城乡二元经济结构的矛盾不解决，不但会造成一个城乡断裂的社会，甚至连城市本身的发展也会失去支撑和依托。“城乡发展一体化是解决‘三农’问题的根本途径。”民族地区的特点是地广、人少、自然资源、农牧资源丰富多样，拥有众多发展国际贸易的口岸等。这些特点决定民族地区可以以地区中心城市为核心,以县城和重要口岸为重点,以小城镇为节点建立城乡共同发展的具有民族特色的城乡一体化道路。大力发展与生态环境相协调的绿色经济和循环经济。一是大力发展绿色经济。资源优势是西部民族地区发展的最大经济优势。民族地区除矿产资源外，还拥有大量自然景观资源、民族文化资源、农牧资源等。因此，以市场为导向，以科技为支撑，开发多样化资源，发展绿色经济是必然选择。二是发展循环经济，实现经济发展与生态保护的良性互动。发展循环经济，必须把观念革新、制度建设和提高技术水平结合起来。民族地区必须认识到只有保持生态平衡才能实现可持续发展，而制定一整套相应的保护生态文明建设规范的法律制度和不断提高开发的技术水平是实现循环发展的根本保证。
三、总结
第5篇：文化交流的根本途径范文
[关键词]土地轮转、金融改革、教育改革、社会保障、人口转移
[中图分类号]F291
（1）对农业生产中劳动力价值的重新认识以及如何建立农村土地资源的轮转制度
近来对于农村土地问题的争论越来越多，多数意见认为土地所有权问题是解决农村问题的关键。我觉得明确土地所有权并容许土地轮转并不是解决农村问题的根本途径，农村问题主要是农民问题，是多数农民不知道该如何在商业化社会中寻找到适合自己的生存方式的问题。一旦土地私有化，可以自由买卖，大量手头缺少现金、生活贫困的农民会立即以很低的价格出卖土地，而在出卖土地一段时期之后并不能保障自身生活条件的长久改善，这样农村问题就不能得到根本上的解决。我们说农村问题的关键在于针对中国国情对农村土地和劳动力价值的重新认识。
农村问题的关键在于在二元化的社会结构中农村的劳动力价值没有得到社会的充分认可，农业群体对社会所做出的贡献没能得到社会的恰当评价。这牵涉到依据发达国家经济发展水平而形成的理论对发展中国家问题解释能力的问题，涉及到发展程度不同的国家对相同行业在国家中地位的价值判定是否应该依据相同标准的问题，它的解决涉及到是否要依据自身情况而突破传统理论的问题。
我国农业成本的低廉不是开放的国际环境下的成本低廉，而是建立在我国社会的二元化结构基础上的农村和城市两个组成部分之间的生活水平差距过大造成的相对的低廉。这种低廉是与我们全面提高人民生活水平的目的相违背的，也是诸多农业问题的根源，急需改变。
参照发达国家农业发展的情况我们可以看到土地集中是在开放的市场环境下减低生产力水平的根本途径，在我国这样的农业人口大国土地的集中是需要十分慎重的，如果措施不得力就可能引起社会动荡。如前所述土地所有权的确定并不是最重要的，重要的是根据国家的具体情况采取相应的措施解决土地集中以及农民与土地分离之后的生活保障问题。
承认农民对于土地拥有绝对的使用权就可以作为土地论转的基础，依此以农民现实承包土地为基础在乡镇范围内进行具体的土地使用权确认，颁发法律凭证。容许农村现有资金以及城市资金注入成立大型的农业公司，从事种植业为主的农业生产，公司依据法律程序向自愿出让土地使用权的农民征收土地，采取每年或者每月给与一定现金补助的形式把土地征用款发放给农民，在农民进城时作为基本生活保障。
农民可以按照自身意愿转让和收回土地使用权，但对于种植业这样有一定周期性的行业，随时交换土地使用权时不现实的，可以采用适当的形式如每年可以在一个特定时间段进行轮转，或者采用农业公司留取一定机动土地进行轮转的方式即可。公司在一定时期后对于已经在城镇安居的农民可以采用一次性支付的方式得到土地长期使用权，政府和农会共同对此行为进行督管。需要国家和地方政府对于公司进行扶持或者补助，以及针对其主体部分对于城镇化的具体措施采取微调以配合整体战略的实施。
采取这种方式的优势是：
a. 实现了土地集中，为现代化农业的实施打下了基础，给中国农业生产力成本的真正降低创造了条件。
b. 避免了土地所有权的争论，土地仍然属于国家所有，但国家不参与对其产业利益的分配，产业利益的分配只在原有使用者和现有使用者之间进行，操作层面仅仅存在土地使用权的转换。
c. 避免了土地私有化和自由交易可能带来的农民抛售土地后失去长期保障的现象。土地使用费阶段性发放无论是对于进入城镇的农民还是继续在农村的农民都相当于一种社会保障。当然这种保障是比较低的，仍然需要农民在进入城镇后谋求新的职业。
d. 给农业人口城镇化在农村方面的进行打下了基础，做了一定的社会保障作用，为农业资本的形成和积累奠定了基础。
（2）教育改革问题
我们说学校教育的目的是为社会培养和输送人才，这是从社会角度来说的，它需要我们首先能够认清社会现实、了解社会需求。在我国现阶段需要增加更多的就业机会，这要求可以从直接增加就业机会和增加就业层次两方面入手。前者在某个层面可以理解为增加企业数量，后者在某个层面可以理解为构建新的就业形式。我们在对人才成长的研究中发现这些能力的产生需要以认知能力和实践能力的增强为基础。针对于此要求学校教育的目的应该调整为提高学生的认知能力和实践能力。这在一方面让学生能够更迅速更清楚的看清所处环境的结构，运作机制，另一方面让学生能够在具体操作中达到知行统一。那么现阶段教育改革的方向就应该是，重新构建教育的评价体系，增加教育层次，增加教育和社会就业的联系程度。
现有大学生就业难的现象并不是说高学历的人太多了，更多的是大学生本身和家长没有从以往人才培养的意识下走出来并忽略了社会发展现状，从而对大学生能力的认可程度过高。本科多了读硕士，硕士多了读博士，似乎高学历成了保障，事实上这种考试和评价制度下很多学生的认知能力和社会生存能力都不高。这就需要改变教育制度和评价体系。
a. 在社会舆论方面引导整个社会重新认识教育的目的，把大众从高等教育是为了培养人才的意识下唤回，而真正认识到教育仅仅是社会成员自身丰富并获得一定认识能力和社会实践能力的一个过程。而在人才选拔上丰富各方面人才的选拔评价方法，甚至设立专门的人才评价机构。
b. 在学校和教育部门方面增加教学科目设置，触及社会生活的各个领域；增加教育的深度，特别是把教学科目和现在的科学研究以及文化研究的前沿相结合。这就为就业层面的丰富打下了基础。同时以学校带动图书馆，带动社会形成一个良好的文化氛围，为接纳和承载更丰富层面的供给打下需求的基础。
c. 增加教育和社会就业的联系程度，一个很好的方式就是建立高效创业实验园区，由城镇与高校相结合，社会各方出资构建一个产业链的龙头，采取共同投资共同受益的方式架构这个产业链条。实验园采取实验组，孵化器，保障机构以及评审机构相结合的方式，学生可以根据自己所学计划创业项目，保送评审机构审核，通过审核则启动孵化器进行创业，实验园的保障机构给与企业管理等方面的辅助，多方共同获利。
这些措施让学生所学是自己所向往的方向，并且能在学校直接和社会相接触，避免了教育同社会、同就业的脱节，并且为社会生产多元化奠定了基础。高校创业实验园与城镇的合作避免了科研对大城市偏重的现象，更大程度调动了资源。也由于研究成果当地实施的原因，对当地经济发展，就业问题解决，整体人群文化素质的提高，以及城市建设，提高城市劳动力吸纳能力等问题的解决都有利。
（3）资本的启动和转移问题
在中小城市和城镇集团建设过程中，项目启动资金问题是我们不得不考虑的。我们看到，银行，保险公司，和其他金融机构以及个人并不是没有资金，而是我们没有对这些资金的投资加以很好的引导。我们看到部分省市已经开放民间资本对大型项目的投资，这是一种引导，但是我们说对于城镇化这样需要大范围、全方位投资的建设来说这是不够的。
我们说一方面进行农村和小城镇的金融改革，一方面增加城市金融机构的投资范围，规范投资方式，引导资本向农村和小城镇方向流动是很必要的。除了金融机构还可以放开和鼓励民间资本对农业的投资，并给与一定的政策倾斜。对于农业相关产业减免税收和其它费用，利用金融机构开办针对优质农业项目投资的基金，深入研究信贷基础，在增加监管力度的基础上加大放贷力度。政府拨款筹建大型工、农业项目，发展战略性投资项目，发展军工项目，从而带动所在地区相关产业发展，让一个项目带动一个地区，这就是把钱花在刀刃上。同时增加融资手段，建立民间融资机构，使企业闲置资金可以进行自主的投资项目选择，得到更高的增值空间。
（4）农村，小城镇金融改革问题
我国农村金融机构的主体是农村信用合作社，长期以来它的操作都不是十分规范，这就带来了很多争论。我们看到多数争论的焦点都在在我国是不是要走合作化道路上。有意见认为应该按照合作制原则改造农村信用合作社，另有意见认为应该组建股份制商业银行，而双方都是以现有的合作社不符合合作制为依据。在我国一直存在这样一种思想，就是用某种理论来规范行为，而没有意识到理论的存在仅仅是对现象在某个时空条件下的解释，拿出一种理论，哪怕是一种在发达国家百试不爽的理论对于我们来说也可能是根本没有借鉴价值的。所以我说农村金融体系改革的问题不在于“合作制”要不要存在，因为这种制度的理论基础是不是能够很好的解释、解决中国现阶段的问题本身就是有待研究的，所以我们说农村金融体系改革不在于用如何现有的理论来指导，而在于用什么具体方式解决农村金融所存在的问题，这就是走中国特色道路思想的根本所在。
随着我国经济的发展，在金融领域也表现出一些特征。那就是金融总量的扩大，金融机构多元化，和金融体制的市场化。但是我们看到，这种金融总量的扩大在很多农村地区并不是建立在更好地为农民服务的基础上的，而是为金融机构自身利益服务的，金融机构的多元化对于多数农村地区还是显得很遥远的，而金融体制的市场化存在着很大的主观意识，是为了市场化而市场化，而不是在经济发展的潮流中根据用户需求和自身发展的需要自然的向市场化方向靠拢。因此我们说在城镇化过程中，金融机构要对自身利益的定位进行一些调整，要把长远利益的眼前利益相协调，把胆子放大，工作做细，从具体的运作方法上回避风险，这就要求在市场化的同时更多的为城镇长远发展建设服务，使服务种类和数量与当地的实际经济需求相适应，在一定时期内淡化某些指标的概念，把城镇化的金融保障工作做的深入、切实。还可以一方面对信用社进行改革，一方面引入新的大型金融机构，这就从内在改变原有金融机构的结构，又从外部引入了竞争。让它在新的思路下运作，又在新环境下学会服务的规则，自然而然的向市场化方向转变。这样既改变结构又构造环境的方法正好是针对旧有金融机构存在的各种问题开刀，所以能达到标本兼治的效果。
在具体操作过程中要根据各地自身情况，对于经济基础较好的地区可以采用把信用联社改造成为服务性农业银行的方式，对于经济基础比较薄弱的地区可以采用组织较高级别的农村信用联社的方式，便于更好的控制风险，以及在更大的范围内调动资源。总之是以为农民、为将要构建的大型农业企业、为城镇化提供更好的、更周到的服务和保障为前提，有利于这个前提怎么样行式的改革都可以。这就是解决方法从单一模式向多元化的转变，这就是代表先进生产力的发展方向，代表最广大人民群众的根本利益。
在具体操作过程中，不仅仅要容许组织形式上的多元化，也要容许所有制形式的多元化，容许城市资本对，民间资本对农村金融机构的注入，在各地形成多种所有制形式的农村金融机构。一方面为农村和小城镇建设带来了更多的资金，一方面也是构建环境利用市场手段对于闲置资源的有效调动，是为金融领域的市场化转变营造了大的环境。形成一系列的农村合作联社，一系列的城镇商业银行，让他们更多的针对个体服务，甚至可以在一定时期以后可以把这种针对个体服务的金融机构组织起来形成一两家新的农业银行。
在这个过程中需要注意的是在初期要对这些改革后的金融机构加以保护，对其在市场环境下的不利因素加以控制，在某些方面减少大型银行对它的竞争威胁；金融机构的自身定位在城镇化过程中应该更偏重于服务性，让它能够在农村城镇扎根并长期发展；在城镇化过程中与地方政府紧密联系，更好地为城镇化服务，在一定时期以后，城镇建设初具规模，政府逐渐与其脱离；尽量做好基层工作，对于大项目最好移交大型银行运作，避免资金上的紧张。
在金融机构的业务开展中一个重要的问题是信用问题，特别是针对农民个人的贷款，经常是并不是没有钱，而是不敢放贷，很多地方为了避免这种风险可以说是花样百出。总的来说是现有的信用基础有问题。片面的强调自由和法律的作用并不能解决信用基础的问题，如何解决呢？既然承认劳动的价值，既然在农村和小城镇又有那么多需要做却没有人做的事情，可不可以采用金融机构投资做劳动密集型公益事业的形式来解决？就是说容许金融机构运作一些有长远收益的公益性项目，和城乡建设项目，这样由于项目本身的盈利性能保障金融机构的收益，特别是一些劳动密集型的项目，可以对无力还贷的贷款者优先雇佣，提供必要的生活条件，以其劳动余额偿还贷款。这样就达到了建立放贷信用基础的效果，缓解了个人贷款中出现坏账的压力，并且给小型金融机构以稳定的收益，而且还能建设一部分公益事业，这是四全其美的事情。
在这样的金融改革过程中，要加大监管力度，特别是对于基层银行和信用社的内控机制的监管。一方面是保证对于农业和城镇化的投资方向，一方面是保证资金运作的安全性，一方面是抵制新的腐败滋长。在这个过程中针对出现的问题逐步完善相关的法律法规，为日后进入市场经济时代驱除障碍、构造环境。
（5）人口向城镇的转移
人口向城镇的转移主要包括两个方面，一方面是农业人口的城镇化过程，一方面是大城市人口的向城镇转移的过程。前者的转移在数量上是主要的，这个过程对于接纳城镇来说是总的需求增加的过程，是我们城镇化的主要目的；后者在数量上并不是主体，他主要给城镇带来技术，思路，方法以及更多的就业机会，只要在资金和政策上给以扶持就可以解决很大一部分劳动力就业问题并带动相关产业的发展，所以对于接纳城镇来说是一个总供给能力增强的过程。
对于人员流动的具体的环境构建可以从以下一些层面进行运做：
a. 大中城市低收入群体及老年群体转移问题
主要针对人群大致三部分构成，一部分是离退休职工，他们有一定财产，有一些技术经验，能吃苦对生活要求不高；一部分是初高中毕业闲散人员，没有什么财产或者家庭可以提供一些小额投资，有一些知识或技术和再学习能力，向往好的生活，不适合大城市激烈竞争；一部分是有一定能力不喜欢大城市紧张生活的人员，有技术可以独立创业，有一定经济基础，喜欢平淡的生活。这三种人在大城市中基本属于活力相对不足的人群，但是只要给他们适当的环境就可以开发出他们的潜力，改善自身生活水平，并为社会建设出力。
大中城市人员向小城镇移动的益处是可以解放大中城市中无活力人群对城市资源的占用，降低其生活成本，比如住房交通等，由于他们的让出使城市能够更大程度接纳农村能吃苦的年轻劳动力，和一部分高学历就业，提高城市活力，进而加大城市用工需要，进一步促进就业和农业人口非农化进程；同时带动乡镇发展，相当于一部分知识技术资金投资，为农村人口城镇化增加接收能力，同时也能相对提高这部分人的生活水平；有利于城乡交流。
相应措施在城市方面要多方式启动移民工程，拿出多种针对不同情况人群的具体的操作方式，从生活环境改善和就业机会增加上引导；完善社会保障制度：对转移人口给予优惠政策，养老保险等按期拨付；开辟固定财产主要是房产转让市场，甚至可以政府接管一些，促进其流动；进行正确的宣传引导，组织考察团等形式的组织让有移动意向的群体真正知道好处；开放户籍制度。在乡镇方面提供足够的房屋，良好的置业政策；提供小额创业贴息贷款；按照自身发展需要引导就业；尽量稳定其工资待遇，解决子女教育等问题。构建良好的交通设施，便于往来。
需要考虑的问题有：
人民群众的城乡差别观念——可以通过宣传和引导将移动人口实地考察来改变；
传统的赡养关系观念——可以通过制度保障，说服来改变；
故土难离的观念——可以用实际的生活水平提高作为主要引发点，并采取就近安置，提供便利交通来引导；
与政府现有经济政策有抵触——可以做战略上调整；
资金困难——可以启动一部分民间资本，改造城镇级金融服务项目，政府做贴息贷款等来实现。
b. 建立高校创业实验园区
在高校教育改革方案实施的基础上，采取高校与小城镇合作创办创业实验园的方式，把地方硬件和资金，市场资源直接提供给高校使用，把高校的学术和研究资源直接通过这种形式引入到城镇建设中。让就业和社会直接联系起来。一方面对于学生相当于在就业前直接接触社会，在这个过程中就将有很大一部分人可以寻找到适合自己发展的方向，大大缓解就业难的问题，一方面对于城镇总将有一部分学生留在城镇居住工作，这相当于为城镇留下了人才，为其日后的发展打下了基础。高校创业实验园区的建立还将附带很多相关的科技文化研究成果，这些将有利于产业多元化和就业层次多元化的实施，从而在根本上改变我国的产业结构，为进入后工业时代打下基础。
c. 招商引资及建设老教授再创业机制
招商引资就是继续依靠自身自然资源和构建的资源等条件吸引外来商业投资的过程，这里城镇的引资主要是在前期以自身自然资源引资，在中期依靠地区产业结构调整时规划而得来的资源优势，以及本地高校实验园研究成果等来吸引投资者。这主要是一个自身经济环境改良的问题。发动大企业参与到小城镇建设中来，小城镇的建设不仅仅是当地政府的问题，不仅仅是移民的问题，而是全国人民共同面临的发展问题，是中华民族能不能持久维系的问题，是党的战略规划能不能实施的问题，是共同富裕能不能实现的问题。所以我们要把企业投资与地区和全国范围内的产业结构调整相结合，把对口支援与扩大西部市场相结合，把企业投资和解决城镇就业相结合，这才是解决农村问题和企业长久发展问题的根本途径。
我们经常在城市的公园，茶舍看到很多离退休的老专家，老教授，其中的很大一部分人对于赋闲在家并不觉得舒适，反而喜欢去思考，喜欢融入社会，并且他们往往有独特的视角，更高的认知能力，以及丰富的社会经验，如果能够在大城市人口移动的过程中给他们提供好的生活条件，让他们在城镇养老，并且开始自己的第二次创业无疑是给城镇增加了很大的社会资源。当然对于这一部分老人有身体上和精力上的不足，我们可以通过组建适当的组织结构的形式来弥补这些，并给与一定的项目启动资金，特别是致力于城镇社会保障方面的项目要给与扶持。本着自愿的原则，在实现老有所养，老有所为的基础上更大的开发社会资源，为城镇建设服务。
d. 创办政府或金融机构督管下的创业投资咨询公司以及资金上的保障
很多民间项目无法启动的一个重要原因是没有对市场清醒的认识，这样也就没有办法做投资前景分析，甚至很多小本生意都让投资者由于彷徨。而民间的投资咨询公司很少针对中小投资者，能够疏导的不能得到很好的疏导，这也是造成城市就业压力的一个原因。
建立政府或者金融机构督管下的针对小型投资者的咨询公司就能够很好的解决这些问题，由于从业人员的眼界和专业分析能力能够对小型投资者的投资给与保障，又能够适时掌握城市各行业的整体情况，甚至可以指导性的调整，这对于城市产业结构的调整也是十分有利的。在政府或者金融机构的督管下才能保证真正的为中小投资者服务而不是谋求自身利益，并且可以和金融机构在城镇化过程中为投资者提供的其他服务相协调，能够更好的保障贷款的安全性。
农业银行和信用社在加大监管和建立指导性投资咨询公司的基础上放宽放贷条件，对有前景和有战略性的投资项目甚至可以给与政府保障或贴息的贷款。商业银行和民间金融机构开展相似的高监管力度下的投资性贷款。
e. 构建商务信息平台
小城镇经济生活的不活跃一个很重要的原因在于没有一个很好的信息交流平台，不能够给居民提供很好的信息渠道，不能够给企业提供更多的商业信息。如果各城市能基于自身情况构建一个电子化商务信息平台，并在一定区域内达到对各城市信息平台的连接，那么他就将成为城市对外宣传的一个窗口，同时使城市的整体商业环境的建设得到一个提升，也为本地企业走出去做好了基础工作，为日后创业园的产业化打下伏笔。
f. 建立区域经济合作联盟制度，促进区域内商品流通，打造区域性品牌。
在建设城镇集团的指导思想下，依靠区域联网的商业信息平台，实现区域内的经济合作，促进区域内的商品流通，并在此过程中打造区域性品牌，以优质优价以及地域性优势占领市场。地区各行业保持良好的信息沟通，让本地区供求尽量在本地区解决，加快产品流通速度和数量，达到资本的本地积累本地化。从城镇小而全的产业结构向地区大而全的结构转变。一方面合理保护了本地产业，一方面达到资本积累，为进一步发展打下基础。
g. 居住和文化方面
在城镇建设问题上要重视本土文化的延续，各地域要有自身的文化特色，不要都按照大城市的建设方法拉建设。重视生产与环境的关系，营造良好的居住环境，为进一步吸引城市和农村人口创造条件，做到“引其来、使之安”。并且加大城乡道路建设，便于城乡交流。
对于个人购房贷款进一步放开，采取多种形式为城市和农村移民在城镇的定居提供便利。对于农村移民可以由政府和企业来投资进行一部分移民的房屋建设，可以借鉴三峡移民的工作经验。特别是对于移民和原住民的融合问题，甚至可以把它当作一项政治工作来作，细致到街道、居委会。加大对各地区历史文化的深度发掘和宣传教育工作，在教育学习和相互交流的过程中，逐步形成各地于自身的新的文化特质。重视对这种新型文化积累的记录、分析、整理工作。以居住的小区域为基础使之成为文化交流的基层载体。
（6）城镇化过程中的社会保障问题
我们看到农民主要是靠土地、靠子女或者靠自我积累为自己提供保障。这种保障是对传统思想的继承，在历史上对于社会结构的稳定是十分有利的。但是在当前社会结构发生重大变化的情况下这种保障体系在保障能力上就显得捉襟见肘。诚然它为我们建设国家，发展经济做出了重大贡献，赢得了时间，减小了压力，但是这是与全面提高人民生活水平，实现现代化的目标相违背的。所以在当前这个条件已经具备了的时候就需要着手对它进行改变。
社会保障的作用是为低收入者提供生活保障、维持社会的稳定并缩小收入分配的差距。我们看到我国各个地区的具体情况是很不相同的，这就要求在具体实施中不能采取一刀切的形式，不要把社会保障在这样的过渡时期模式化。各地区要根据自身的经济发展情况，考虑到现阶段的经济发展和长远发展因素，照顾到社会承载能力等问题来实施社会保障。由于经济基础不同坚持采取城市和乡镇分制的原则，对于城市和部分经济发展比较好的城镇应该尽量把社会保障的相关事务交给市场来运作；对于农村部分根据土地流转的具体办法将一部分保障资金以农业公司土地租赁款的形式发放，对于进城的农民再由当地政府扶持就业，这就有了生活保障，当经济条件逐渐转好的时候可以把这一部分人的保障交给市场来运作。对于留在农村的农民，一部分将进入农业公司工作，社会保障由公司承担，国家可以给与一定补贴和政策上的优惠；一部分将仍然作为个体农户存在，但是将由于整体农村人口数量的减少使收入增加，这一部分人可以采用联保的形式，再由国家补贴一部分作为医疗，和最低生活保障。
农村人口城镇化过程中的社会保障主要包括养老保险、医疗保险、最低生活保障、灾害与事故保险四个方面。对于养老部分在这个时期应该依然采用社会和家庭相结合的形式，这样不会给社会造成过大压力，也由于对亲情的提倡利于整体社会的整合。医疗保险可以采用国家补贴，群体联保的形式来作为过渡。对于最低生活保障的问题由于经济能力原因可以暂时搁置，只对于个别无劳动能力的进行救济，在整体经济发展到更高阶段的时候再进行规划。灾害与事故保险要以保险公司为主，大面积铺开，这需要政府的政策参与和支持。我们看到上海周边地区的农业投保率是比较高的，其中不乏经济情况好的因素，但也有很多其他方面的经验值得我们在城镇化过程中的灾害与事故保险事务中借鉴。
（7）建立市场经济体制以及政府的退出
我们说在城镇化过程中要更多的利用政府的指导、调配作用，能够更好的集中力量办大事，营造环境。但是在这个过程中我们并不能忽略市场经济体制的建设，这就要求政府意识到市场经济体制的建设是经济行为主体独立化的过程，给生产者，消费者更多的自主性，让经济行为主体能够自己决定自己的经济行为方式，生活方式，以及对制度改善的参与。要求政府的经济决策分散化，从微观决策领域退出，只在宏观领域起作用。要求政府引导所有制形式向多元化转变，要求政府逐渐退出产品和生产要素的定价过程，要求在政府的监管下使经济行为逐渐规范化、制度化、法律化、秩序化、信用化。
我们看到很多社会问题的研究者都对城镇化问题给出了自己的看法，而且很多看法都是有理论和现实依据的，对于解决城镇化过程中可能出现的问题是有一定价值的。而城镇化进程的缓慢在很大程度上是实施者对问题的认识不足或者顾虑太多而带来的实施力度不够造成的，这就需要进行一次从中央到地方到基层的思想梳理，使实施者通过这个学习、交流和再认识的过程了解到城镇化问题的实质和具体运作中可能出现的各种问题，从而能够选择适当的方法解决这些问题，确保城镇化战略的顺利实施。
参考文献：
第6篇：文化交流的根本途径范文
关键词：作家进校园；文化建设；文学知识普及；地方特色；传统文学作品
中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2017）02-0044-04
文化育人与技术技能育人是高职院校育人的两个方面。自从有了大学以来，教育总是在素质教育与技术技能教育两端徘徊。古希腊古罗马时期，教育以培养受教育者的文化素质与文化教养为主要目的；现代社会，教育以培育受教育者的技术技能以及提升整个社会的科学技术为主要目的，而教育本身的目的是要使素质教育与技术技能教育在受教育者身上得以和谐体现。但是，由于受社会因素、经济因素、政治因素和文化因素的影响，教育其实很难做到这一点，有的时期素质教育多一些，有的时期技术技能教育多一些，而当下的高职教育似乎正处于技术技能教育的一端，而且有可能是偏执的技术技能教育，这不能不引起我们的警惕。
一、高职院校文化建设研究现状
改变偏执的技术技能教育是一个两难问题：一方面，经济发展、科技进步、国防强大、人民生活水平不断提高需要大量的技术精英和高技能人才，需要强大的技术技能教育的支撑；另一方面，与人为善、谦恭有礼、精神奋发、社会和谐是全中国人民的执着追求，是中国梦精神层面的主旨，素质教育是实现中国梦的根本途径，偏执的技术技能教育有可能使人误入崇拜技术技能的力量的迷途而难以自拔。那么高职院校应当开展怎样的文化育人途径，才能既保持强大的技术技能教育，又能很好地提高学生的文化素质与文化修养呢？人们一直在寻求破解这一难题的对策。一种比较普遍认同的观点认为：校园文化是影响大学生素养的重要途径，要在“教学科研设施、工作生活场所以及校园绿化环境”等物质文化建设，在“教学科研活动、组织管理工作”等行为文化建设，在“规章制度、学生行为准则，习惯、礼仪、校风、班风”等制度文化建设，在“精神氛围、理想追求”等精神文化建设上下功夫[1]。基于“办大学就是要办一个氛围”的理念，一种观点认为：“校园景观文化建设是高职院校实施人文教育的重要途径。”[2]一种基于教育学思考的观点认为：“校园文化必须是‘书斋文化’的超越”，以社会化的视野，让师生基至社会人共同参与校园文化建设，才能达到培育社会需求的大学生的目的[3]，等等。所有这些观点、做法都在高校校园文化建设和学生文化素质养成方面取得了一定成效，但是，收效显然还不够大，尤其在高院校的收效更低，许多高职院校依然处于偏执的技术技能教育之中。为此，笔者提出作家进校园共同参与高职院校文化建设这一议题。
二、作家参与高职院校文化建设所具有的优势
作家，作为一个时期的文化创作人群，他们所具备的文化素养与文化视野可以代表这个时期的文化内涵主体。让作家进高职院校校园，在培育学生文化素养，帮助学生积累优秀文化知识等方面，有其必要性、合理性，甚至是不可替代性。
第一，作家进校园，开展文化知识普及，可以很好地弥补高职学生文化知识的不足。从高等教育育人目标分析，无论是以知识的完整性来促成个体存在的完整性的育人方式[4]，还是以对知识的追求与自我探索来达成个体德性的育人路径[5]，都要求学生有充足的知识储备作基础。如果以高考分数作为衡量标准，高职学生的学习能力相对较低，知识基础相对薄弱，因而更需要加强他们的知识积累。但是，由于学习能力不足已经影响了他们对自然科学高深知识与高深学问学习、探究的期望，因而只能采取其他方式进行弥补，而那些只需要具有天性就可以较好地养成文化艺术素养，只需要喜爱就可以较好地获得小说、散文、诗歌等文学作品积累的文化知识，则应然地成为加强高职学生知识积累的首选。作家进校园正是帮助学生积累文学知识的有益举措。
第二，作家进校园，与学生开展文学交流的方式更容易被学生接受。基于近二十年来高职教育大发展过程中就业导向育人方式的绝对强势，其带来的文化育人严重不足的负面影响已经突显，加强被边缘化的校园文化建设以及补充贫瘠的文化育人内涵迫在眉睫。绝大多数高职院校一直在实施的校园环境建设、制度建设、习惯礼仪建设等文化建设举措，是一种由外而内的对学生进行文化渗透的方式，实施这种方式的前提是学生本身具有良好的文化素质基础，才能在更加理想的人文环境中更好地完善自我。也就是说，学生的文化素质基础越好，由外而内渗透的效果就越理想；学生的文化素质基础越薄，渗透效果就越差。显然，对于高职学生而言，这些做法的效果，比之本科生、研究生要差许多。因而需要采取更加直接的方式，安排更加直白的内容，帮助学生完善自我。作家进校园，让作家与高职学生进行长期的文化交流与文化融合，不但方式比较直接，内容也可以面对面地交流和选择，因而能够较好地吸引学生自主参与，是一种加强校园文化建设，充实文化育人内涵，提高学生文化素质的有效方式。
第三，作家进校园，帮助学生拓展文化知识，有利于学生掌握更加精湛的技艺。文化培育解决的是提升人的文化品质与精神素质的问题，技术技能培育解决的是提高人的物质生活水平的问题，两者各有所属，分工明确，似乎没有相关性，但实际上两者不但相互关联，而且相互依存。精神与物质同时体现在一个人身上，是反映个体两种不同的生存要素。如果只有精神追求，人会饿死；如果只有物质享受，人与兽无异。只有将精神与物质高度融合，并能很好地统一在同一个人及其人格上，才能相辅相成。金庸小说《天龙八部》中武功最高的扫地僧，他的佛法同样高深，他认为，只有在修炼高深武功的同时修炼高深佛法，武功才能达到高深的境界。同样道理，只有文化修养积累到一定程度，才能掌握更加精湛的技艺，没有良好的文化素质与文化积累，技艺水平的发展会受到很大影响。作家进校园正是帮助学生提高文化修养掌握精湛技艺的有益举措。
三、作家进高职校园之前应做好的准备
（一）作家进高职校园之前首先要解决三个问题
一是学校选择什么样的作家才能适合高职院校文化建设的需求；二是营造什么样的文学氛围才能更好地吸引高职学生主动参与；三是选择哪些文学内容才能更好地满足高职学生的文学需求。
这三个问题看起来似乎简单，也是老生常谈，然而正是由于没有深入研究并且科学地解决这三个问题，才造成了迄今为止高职院校文化建设没有大的突破。请几位文化名人到学校做讲座是普遍的做法，但是，这种方式已经出现了事与愿违的现象：参加听讲的学生人数越来越少，许多学生听讲座时玩手机、睡觉，真正听讲座的学生寥寥无几，讲座甚至越来越成为主讲人与组织者痛苦的事情。制作宣传栏、宣传画册宣传学校主流文化的方式也正在成为宣传栏与宣传画册制作者个别人的事情，不但制作的人越来越少，观看宣传作品的学生数量也越来越少，更无法细究观看的学生是否感同身受是否从中受益。运用校园网络媒体与自媒体进行文化普及方式的成效也越来越差，绝大多数学生用手机g览花边新闻、阅读庸俗文学作品、玩网络游戏，只有少数学生才从网络上获得文化知识；学校下大力气花大代价制作的课件放到校园网上，试图利用网络工具开展多样化的专业教学，但是实施的效果其实很不理想，也只有少数学生通过网络课件学习，许多学生甚至没有主动上网学习过。基于这些现象，如果不在文化活动方式方法的科学性、合理性和文化活动内容的新颖性、趣味性上下功夫，即使作家走进了校园，也难以获得好的效果。所以说，解决上述三个问题变得越来越重要，解决起来也越来越困难。
（二）解决问题的对策
高职院校或许可以在以下三个方面下功夫：
第一，选择具有地域特色的作家进校园。学校在选择作家时应注重以下条件：作家从事的专业与创作的内容具有地方特色，作家的作品能够代表区域文化发展水平，作家所在的地域与学校相近。这些内容作为选择进校园的作家的条件有其合理性。首先，文化具有地域性，文学具有传统性，这是文化与文学固有的本质属性，也是文学作品具有美感的根源与动力，不同地域、不同民族、不同年龄层次、不同职业类型的人群对文学作品内容的选择与文学作品层次的爱好具有较大的差异性与敏感性。高职教育具有区域性、产业性、职业性特点，高职学生比较喜爱那些具有地域特色与传统特色的文学作品，因而在选择作家以及作家作品的过程中也应强调地方特色与传统特色。之所以选择所在地与学校距离较近的作家，源于开展活动的可操作性，地域相近，则开展活动的成本低、频率高，既便于与学生研讨喜爱的文学内容以及开展活动的方式方法，又有利于积淀具有地域特色的学校文化，形成地域文化与学校文化的融合创新。
第二，尽可能多地与学生的兴趣爱好相结合，营造学校文学氛围。文学与爱好密不可分，虽然是先有文学作品，再有对文学作品的阅读，而后才会产生对文学作品的爱好，似乎文学作品的质量比学生对文学作品是否爱好更加重要。其实不然，学生在欣赏了文学作品之后，由于对该种文学作品产生了共鸣，才会形成对文学的爱好，才会主动地辨别、分析、思考、选择作品，并且对作品的质量有更高的期待和要求。所以，引导挖掘学生对文学作品的爱好比选择文学作品的艺术水平更加重要，从学生喜爱的文学作品类型出发营造校园文学氛围，更能引起学生的共鸣。引导、挖掘学生喜爱的文学作品的过程，其实也是培育学生文学素养的过程。建立学生文学爱好者社团，让学生自行组织，与作家共同参与诸如春天读诗、夏日诵荷、中秋赏菊、踏雪寻梅等文学活动，与作家一起登高舒啸、临水俯吟，甚至沿着古代名人文化足迹重寻文学之路，这些对培育学生的文学兴趣都会起到良好的效果，也是需要营造的学校文学氛围的内容。
第三，作家进校园开展文化活动的作品内容既要有通识性又要有雅趣。由于高职学生本身的文学素养较薄，要引起他们对文学的兴趣，首先要从相对感性的、容易理解的、大众化的文学作品开始，诸如武侠小说、历史故事、人物传记、传说典故、地方戏曲，这些虽是通俗文学作品，但是喜爱的人多，有群众基础，学生从小耳染目濡，容易产生心理共鸣；当大众文化积累到一定程度后，再适当增加琴棋书画、诗词曲文，并与地方传统文化要素结合，构建具有地方特色的高雅大学文化，形成大学文化的雅趣。这是一个渐进的过程，也是一个引导的过程，要有专门从事引导工作的组织，这个组织应有教师参与、作家与艺术家参与、爱好文学艺术的学生参与，构建一个成员众多、分工明确的文学爱好者、文学传播者联盟，引导全体学生参与多种形式多种内容的文学艺术活动，激发学生的文学爱好与参与热情。
四、作家进高职校园发挥的作用
作家进高职校园至少可以发挥以下几方面作用：一是文学知识的普及与传授，包括开设文学课程、做文学讲座、开设文学论坛等，这一功能的特点是以知识的单向传授为主，作家与学生的互动为辅。二是以文学艺术为主题，开展各种文学艺术活动，包括读诗做诗、小说争鸣、戏曲舞蹈、游春踏青、赏菊寻梅等，这一功能的特点是以文学互动提高学生文学兴趣和鉴赏能力为主。三是以文学艺术的研究为主题，开展各种科研项目的立项与研究，以发表的学术研究论文、出版的文学研究专著等为主要成果形式，这一功能的特点是通过对文学作品的研究，深化学校文学基础，提升学校文化品质。在发挥作家进校园作用的过程中，要注重以下几个方面：
（一）为高职学生普及具有本土特色的文学知识
高职学生大多来源于本省本地区，从小受本土传统文化的渗透和影响，喜爱的文学作品往往具有本土特征。由于大多数高职学生缺少钻研精神和执着求是习惯，他们对本土文化与本土文学作品的了解只是一知半解、一鳞半爪，既不系统也不丰富，作家进校园或许可以从系统的、完整的本土文学知识的普及着手，让学生尽可能多地了解、积累本土文学知识，较详细地了解本地人文景观和文化历史，了解本地文化特色、文化形成过程以及文化发展趋势，将文化与地域、文化与传统、文化与经济、文化与社会的关系以知识的形式进行普及、积累，这不但有利于培育学生的文学素养，也有利于学生将专业与文化产业相结合，创新文化经济，依托本土文化开展创业实践。作家不仅仅是学生文学知识的传授者，还是学生开展文化创新创业的咨询专家，是校园文化经济建设的新生力量。
（二）与高职学生共同参与文学艺术活动
一种有效教育研究认为，学生的有效学习过程需要三方面的投入：认知投入、情感投入、行为投入[6]。如果说，本土特色的文学知识普及需要学生付出认知投入，那么参与读诗、赏菊、重寻文化足迹等文学艺术活动需要学生付出情感投入与行为投入。由于许多学生已经习惯于将较多时间用于网络游戏、聊天、看电影等虚拟活动，不太愿意从事现实生活中的文学艺术活动，因此，学校首先要将学生从网络上拉回来。要做到这一点其实很难，一方面网络娱乐确实有很大的吸引力，另一方面，学生在较长时间养成的上网成瘾的习惯也不太容易改变。所以，学校可能需要从两个方面入手：一方面是文学艺术活动的内容尽量新颖，方式尽量多样，能够让学生对文学艺术活动产生兴趣，能够自觉自愿地、全身心地参与；另一方面是以课程教学的形式，强迫学生参与文学实践活动。显然，后者是无奈之举，在开始组织文学艺术活动的时候，后者的做法虽然武断但可能是必须的而且是有效的措施，通过一段时间文学实践课程教学，学生对文学艺术有更深入的了解，才会产生一定的兴趣，从行为投入上升到情感投入。
（三）与高职教师共同开展具有地方特色的传统文学作品研究
高职院校的文学积淀从两个方面体现：一方面体现在学生身上，通过文化育人，使学生具有良好的文学积累，形成一定的文学素质，内化于心，外显于行；另一方面体现在教师身上，让教师具有良好的文学基础，包括自然科学类教师的身上也能深深地体现出良好的文学素养，体现出读书人的文化与文明。从本质上讲，培育学生的文学素养，首先要让全体教师都有良好的文学素质，才能通过言传身教，感染引导学生，所以说，培育教师的文学素质更加重要，这也是营造校园文学氛围的重要内容。对具有地方传统特色的文学作品的深入研究是提升教师文学素质的有益尝试。由于大多数教师对具有地方传统特色的文学作品了解得并不深入，也缺乏研究素材，因此，让作家与教师共同开展文学作品的研究，将作家深厚的地方文化知识积累和文学功底与高职院校教师娴熟的研究技巧相结合，不但能够取得更大的研究成果，还能丰富学校文学积淀，提高文化育人水平，使高职院校从技术技能育人向文化素质育人与技术技能育人融合的方向发展。
参考文献：
[1]彭志越.文化素质教育与校园文化建设[J].高等教育研究，1999（1）：59-62.
[2]何锐连.校园文化建设与高职人文教育[J].高等教育研究，2006（6）：82-85.
[3]冒s.校园文化建设的教育学思考[J].高等教育研究，1991（1）：62-66.
[4]吴式颖，任钟印.外国教育思想史（第五卷）[M].长沙：湖南教育出版社，2002：260.
