蒙氏教育的核心精选(九篇)

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第1篇：蒙氏教育的核心范文

[论文摘要]借助归化和异化的分析视角，比较了中国古典名著《红楼梦》的两个英译本在传递文化信息方面所采取的处理原则和方法。在对《红楼梦》两个译本中牵涉到文化因素的一些隐喻、明喻和典故等翻译进行分析后，我们可以看出如果考虑到不同的翻译目的、文本的类型、作者意图以及读者对象，“归化”和“异化”两种方法都能在目的语文化中完成各自的使命，因而也都有其存在的价值，翻译中文化信息的传递不存在“归化”和“异化”之争。

一、引言

翻译是一种跨文化的交际，它不仅涉及语言的转换，而且涉及文化的转换。传统的语言学家把语际翻译看作对不同语言符号的诊释或语言符号之间的转换，并且强调等值的重要性。而在翻译实践中，仅仅从符号本身出发寻求语言之间的转换形式，往往很难达到意义上的等值，甚至可能导致交际失败，所以从20世纪80年代后期开始，翻译研究越来越向文化的方向发展，出现了f3assnett和Lefevere所主张的文化转向。他们特别强调文化在翻译中的地位，认为翻译的基本单位并不是词，也不是句子，甚至也不是篇章，而是文化。从翻译角度来讲，我们所说的“文化”是指一个社会的整个生活方式或者一个民族的全部活动方式。它包括一个民族的思想体系、伦理道德、官僚制度、风俗习惯、文学艺术、语言等。不同的民族文化渊源不同，因此各民族之间彼此的性格气质和生活方式也不同。中国文化博大精深，源远流长，自成一体。而西方文化的主源则是希腊神话及圣经，英国文化自然也不例外。因此要把《红楼梦》这样一部代表中国文化背景的鸿篇巨著翻译成代表西方文化的英语传播到西方国家所遇到的困难是多方面的，尤其是在文化方面。

《红楼梦》从成书到现在已有二百余年的历史，其间曾数次被译成外国文字，以飨外国读者。目前已有十余种外文译本和节译本，其中有两个版本影响较大:一是中国著名翻译家杨宪益与夫人戴乃迭翻译的A Dream of Red Mansions;另一种是戴卫.霍克斯(David Hawks)和约翰.敏福德(JohnMinford)合译的The Story of the Stone。译文中杨宪益先生采用了“异化”的手段来处理语言中的文化因素，即在译文中尽可能地保留源语文化。而霍克斯为了避免中英两种不同文化的冲突则采用了“归化”的翻译原则和方法。如果考虑到作者的意图、文本的类型、翻译的目的和读者的要求这四个可变因素，我们认为，“归化”和“异化”均有其存在和应用的价值。

二、归化、异化概念内涵

鉴于文化方面给翻译带来的困难，中西翻译理论家们都尝试着提出了一些理论性的指导原则。一般来说分为两种对立的意见，即所谓“异化”与“归化”。前者主张译文应以源语或原文作者为归宿，后者则认为译文应以目的语或译文读者为归宿。就翻译中涉及的文化转换而言，我们可分为以源语文化为归宿和以目的语文化为归宿这两种原则和方法。

美籍意大利裔学者Venuit高举解构主义大旗，在《译者的隐形》一书中，对归化翻译的种种弊端进行了无情的批判，力创异化式或阻抗式翻译(resistant translation)，以保留原文的语言和文化差异。Venuit可以说是异化的代表人物，他认为翻译要“偏离本土主流价值观，保留原文的语言和文化差异”。后殖民翻译学者Robin。认为，“一个‘好’的译本总是要保留原来‘外语’文本中的某些有意义的痕迹”。从历史上讲，这种观点与‘直译’和‘字译’相关联，只是没有自译派那么极端，因为它并不坚持在翻译中格守原文句法序列中个别词语的意义，但却坚持要保留原味。好的译文“必须有异国情调”，“必须兼顾两面，一则当然力求其解，一则保存着原作的风姿。”

Nida可以说是归化的代表人物。他提出了“最切近的自然对等”的概念。他从社会和文化的角度出发，把译文读者置于首位，并且仔细分析源语信息的意图。Nida在各种不同场合，重复他的这一观点，即“译文基本上应是源语信息最切近的自然对等”。对Nida来说，动态对等〔或功能对等)的目的是，译文的表达方式是完全自然的，并且可能地把源语行为模式纳人译文读者的文化范畴。这种关于翻译的概念不强调读者为了理解源语信息一定得接受源语文化模式。他提出了“功能同构”的策略作为解决的方法，以求在不同体系中取得相同的效果。

三、两个英文译本文化信息传递的比较

《红楼梦》篇幅长，涉及的文化内容也很广泛，其中涉及到了称谓、宗教、礼俗、建筑、器用、服饰、美术、诗词等带有浓厚的“民族色彩”。因此我们的分析只限于语言的比喻用法和一些典故的翻译，因为语言中的比喻与典故的用法与该语言所属的文化密切相关。因为汉英两种语言在语言表达方式及其所反映的文化上的差异，一种语言中的比喻，典故用法不一定能在另一种语言中找到相应的表达方式，因而，对语言中比喻，典故的用法翻译，也最能体现译者的翻译观及其所遵循的翻译原则和翻译方法。以下按文化的三个层面比较两个译本在文化信息传递方面使用的原则和方法。

(一)物质文化信息传递比较。物质文化经常左右着比喻或借代中喻体或代体的选择，这在语际转换过程中往往使译者处于两难的尴尬境地，是归化还是异化?请看杨宪益与Hawks对《红楼梦》中“巧妇难为无米之炊”一语的不同翻译:

A Even the cleverest housewife can’ t cook a meal without rice (Yang)

Even the cleverest housewife can’t make bread without flour (Hawker)

杨译采用异化译法，在英译文里保留了中国传统食品米饭，合乎汉民族的物质生活习惯，虽属东方饮食文化，但西方人也尽人皆知。霍译采取归化译法，强迫中国人吃洋面包，西方人读来更感自然，合乎Nida的动态对等原则。两个译文似乎各有千秋。

各民族生活习’惯不同，各物各异，由此而引起的联想也不同。一种文化中最普遍的东西，在另一种文化中不一定就有。同一样东西在不同的文化中也会引起不同的联想。

(二)制度文化信息传递比较。制度文化指的是一切成文或不成文的社会规约或风俗习惯，具有很强的民族文化个性，因此，翻译涉及制度文化的部分往往难以采用异化的翻译模式。不同社会有不同的风俗习惯、历史背景和思想意识等。生活在不同社会的人，具有不同的文化背景。

(三)心理文化信息传递比较。心理文化存在于人们的潜意识里，是最深层的文化。“每一个民族都有自己独特的民族心理特征，这些特征都是在特定的文化环境中形成的。“在透彻理解原语的基础上，用简洁生动的语言译出原语的含义，尽可能缩小译语与原语对各自读者所产生的语义联想和艺术感受的差距。”壤典型的例子就是关于“红”的翻译。“红色”在中国文化中象征着阳光、幸福、热烈、繁荣、运气、闺阁等，在现代则具有革命的意义，而在英语中则缺少这些象征的意义，更多是与暴力和流血相联系。《红楼梦》中有许多“红”，但霍克斯认为汉语中的“红”和英语中的表示红色的red含义不同，汉语的“红”相当于英语的金黄色或绿色。于是霍克斯在很多情况下用绿代替了红。贾宝玉的怡红院就成了Court of Green Delight，哈红公子就成了Green Boyo在处理具有丰富文化涵义的译文时，霍克斯在很多情况下采取了原文文化服从译文文化，牺牲原文文化的做法。就连书名，霍克斯选择了《石头记》而不是现在通行的版本《红楼梦》，也是考虑到《石头记》这个名字本身的故事性，强调了作者无才补天的自怜，但却失去了“红楼”，失去了“梦”，削弱了由题目引起的社会意义的联想，给内容涵盖而造成了巨大的损失，这不能说不是一个遗憾。

第2篇：蒙氏教育的核心范文

蒙台梭利教育法师世界著名的幼教模式之一，是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori ， 1870～1952年）的名字命名的。蒙氏教育蒙氏教育的内容包括感觉、动作、肢能、语言和地区推广道德发展等，使个体成为一个身心统整合一的人.“自由”与“纪律”合一，“个性”与“群体”兼顾。启发幼儿使他们有能力解决困难，适应新的环境，达到自我构建和心智发展的目的。 

1.1民族地区学前教育开展状况。 

随着国家对学前教育的重视和各地政府的鼎力支持，民族地区幼儿教育证蓬勃发展，每县除县属机关幼儿园外，基本上乡镇都有中心幼儿园，大部分村落都有一村一幼，另外，还有数量不稳定的民办幼儿园。县属幼儿园校舍、硬件设施比较好；乡镇中心幼儿园依附于中心小学，活动器械、教具设施、住宿条件都差强人意；一村一幼因财力、交通等条件限制，活动场地狭小，教具设施匮乏；民办幼儿园多为民宅改建，部分民办幼儿园卫生、消防、管理都难以达标，存在安全隐患。 

1.2 蒙氏教育在民族地区推广现状。 

蒙氏教育从沿海传至内地，从大城市到中小城市甚至农村地区，但在民族地区推广应用十分有限，仅民族地区中较大市的私立幼儿园以引进蒙氏教育理念为嘘头，起到招生的作用。一村一幼教师因条件限制，许多教师不是幼教专业，缺乏系统、完整的教育理念，许多县属幼儿园、乡镇、村属幼儿园的许多幼儿教师甚至不知蒙氏教育为何物。 

2.如何在少数民族地区引入蒙氏教育理念 

2.1 引入蒙氏教育理念的好处。 

2.1.1 有利于民汉和谐统一。 

由于蒙台梭利教育的兼容性，在美国，蒙台梭利教育对促进种族和谐发挥了重要作用。蒙台梭利磁石学校在城市的贫民区开设，承担了大部分陈仕贫民的教育责任，并以其独特的课程和教学方法吸引周边富人区的白人子弟，承担了学区大多贫民、黑人子弟教育的蒙台梭利磁石学校迎来了大批的白人学生，白人同黑人一同受教育，再加上蒙氏教育尊重每一名儿童的核心教育思想，天然地促进了种族融合、阶层融合。如果合理的将蒙台梭利教育法应用在民族幼儿教育中，不仅能保护和传承了少数民族文化，同时又兼顾了民汉学生的和谐统一，促进文化多元发展。 

2.1.2 有利于有限师资力量的最大效益发挥。 

有限的师资力量是制约民族教育的最大瓶颈。受收入条件、交通条件、社会风气等条件影响，大多一村一幼只有1-2名教师，教师与学生数量明显不成比例，想要按照传统教育法进行年龄分班很难实现，蒙氏教育中的“垂直式”混龄班能有效解决这一问题，让儿童在与不同年龄的同伴接触中逐渐完善自我。 

2.1.3 有利于推进民族地区幼儿教育又快又好发展。 

蒙氏教育的高质得到了国际范围内的高度认可。在中国，由辽宁师范大学杨丽珠教授和刘文教授领衔研究的《蒙台梭利幼儿教学法对幼儿个性发展的影响》，分别对蒙氏班和非蒙氏班共取197名小、中、大年龄幼儿的个性加以评定，结果显示蒙氏幼儿园幼儿的问卷总分高于非蒙园的幼儿，并且在创造性、合群性、独立性和活跃性上存在显著差异。在民族地区充分发掘推广高质的蒙氏教学模式，对于推动民族地区幼儿教育将会开辟捷径。 

2.2 引入蒙氏教育具体存在的困难 

2.2.1 观念存在差异。 

蒙氏教育与中国传统的“填鸭式”教育不同，反对以教师为中心的死记硬背式教育，主张配合良好的学习环境和丰富的教具，让儿童在“工作”中自主学习，这样的学习模式短期内不易察觉成果，一些家长会对教学成果持怀疑、催促的态度，逼迫教师回到“填鸭式”教育的轨道上。另外，混龄班的推广也存在一定困难，部分年长儿童的家长会担心自己孩子和低龄儿童一同学习进度缓慢，低龄儿童的家长也会担心自己的孩子受欺负，对混龄班持怀疑态度。 

2.2.2 高品质教师不能大量满足。 

蒙台梭利认为“一个教师应该经常对儿童的困境进行反思。儿童并不能用他的理性来理解不公正，但他会感知到某件事错了，并变得抑郁和心理畸形。”[1]教师必须能够具备相当敏锐的观察力，教师面对的不在是同龄班上水平相对齐整的孩子，而是有着不同年龄特点和不同发展需求的差异很大的孩子，这就对教师提出了较高的要求，她不能再像以前那样面对班上水平相当的孩子来讲授和管理，她需要了解每个儿童的个性特点和发展水平。[2]教师蒙台梭利认为，教师必须整洁、沉静而高贵，只有这样，才能赢得儿童的信任与尊重，才能达到预期的教学目的。 

蒙氏教育最大的难题是选择品格优秀教师的问题。蒙氏教育要求教师时常进行反思，与儿童共同学习、共同进步；要求教师具备敏锐的观察力，整洁、沉静而高贵，民族地区幼师流动性大、待遇低、缺乏有效的人才引进机制，很难同时兼顾数与量。 

2.2.3 教师对蒙氏教育认识和理解有误。 

我国目前并无专门的蒙氏教师培训机构和专门的蒙氏教师资格证书，部分教师参加几次讲座和学习之后就开始应用蒙氏教育法，对其认识有误、把握不准。蒙氏教育的实施在许多幼儿园已经流于形式，失去了它本来的意义。可以说，教具成为了蒙氏教育的中心，儿童仅仅是在教师指导下的教具的奴隶。[3]部分教师对“有准备的环境”理解也不恰当，一成不变的按照“儿童之家”的要求进行摆设，忽略了儿童真正的喜好需要。 

2.3 如何因地制宜在少数民族地区引入蒙氏教育理念。 

2.3.1加强教师培训。 

优秀的教师是所有幼儿教育事业的基础保障。逐渐建立健全有利于幼教专业发展的制度体系，以蒙氏教育理念、应用以及双语教学为重点，将职前与之后、短期与长期、专业与综合等培训相结合，不断更新民族幼儿教师观念、不断提高民族幼儿教师专业技能。 

2.3.2 丰富民族幼儿教育内容。 

充分引导儿童尊重不同族别儿童特有的风俗习惯、引导儿童尝试用不同的语言阐述自己的“工作成果”、创造一个互相尊重、规范有序的双语环境。在教学中可以将民族的诗史、传说、民俗风情、节日庆典等整编成适合幼儿的简短歌谣，让儿童以轻松愉快的方式接受民族文化教育。还可以在蒙氏教育上绘上具有民族特色的饰纹、在儿童之家内摆放具有民族代表性的小摆饰等，将蒙氏教育理念与民族区域特色结合，尊重民族地区的风俗、传承民族地区的文化，丰富民族幼儿教育的内容。 

2.3.3 提高教育教学质量。 

民族地区幼教师生比例失调，现有教师工作量大、压力大，对儿童发展特点忽视，“小学化”倾向严重。要改变以教师为中心的填鸭式教育，反对以“提前学习小学课程”为典型的超前化教育，把握儿童时期的特点，依据儿童特有的“敏感期”对儿童进行引导和教育，给予良好的学习环境，量力丰富的教具，让儿童主动去学、轻松去学，在学的过程中不断完善自我、完善性格，迎来爆发式的教学成果。 

参考文献： 

[1]蒙台梭利.童年的秘密 马荣根.译 北京 人民教育出版社 2008版 151页 

第3篇：蒙氏教育的核心范文

关键词:蒙氏教育；幼儿教育；品格；思考

古人云：“少成若天性,习惯成自然”、“3岁看小,7岁看老”,也就是说幼儿时期是养成行为习惯的最佳阶段，3岁--7岁这个阶段养成的品格会影响和跟随人的一生。《狼孩》的故事人尽皆知，当狼孩刚刚被人们发现的时候，不喜欢与人接触，喜欢用牙撕开吃生肉，走路和跑步时手脚并用，不会语言，只会像狼一样嚎叫，就是因为在行为习惯养成的最佳时期与狼生活养成了狼的生活习惯。为了帮助狼孩适应了人类生活，用了两年学会简单会话，用五、六年的时间学会走路，但跑的时候还会手脚并用，直到死也没像健全人一样说话，《狼孩》的故事告诉我们，幼儿教育和良好行为习惯和健全心理及品格教育的重要。蒙氏教育以其以幼儿为中心利用预设教育环境教育为特色，培养孩子健全品格的教育方式和理念值得让我们借鉴和思考。

1.蒙台梭利的幼儿教育理念

1.1蒙台梭利幼儿教育内容

蒙台梭利教学法是意大利第一位女医学博士玛丽亚•蒙台梭利女士（MariaMontessori)所提倡的教学方法，着重于培养孩子专注度、秩序感、独立能力和手眼协调等多方面能力。主要包括日常生活教育、数学教育、感官教育、语文教育、文化教育五个方面内容。通过日常生活教育对幼儿日常生活自理能力加以训练，以培养其良好习性和独立自主的人格；通过触觉、嗅觉、视觉、味觉、听觉等感官教育结合感官教具培养孩子对感官的敏锐；数学教育通过由少至多量的比较然后引入加、减、乘、除等简单运算操作，从而介入四则的运算的数学基础；语文教学方面强调拼音、笔顺语言表达等母语教学，同时培养英语入门教育；文化教育方面在蒙氏教室配备了植物、动物、天文、地理、历史、地质等玩教具教孩子学习怎样照顾动植物、认识自然、了解环境和宇宙万物的奥秘。

1.2蒙台梭利幼儿教育的特点

蒙台梭利幼儿教育的特点是以儿童为主、注重完全人格的培养、顺应儿童自然成长的规律、提供充分的教具、不“教”的教育、把握敏感期的学习、教师居于协助启导的地位等特点。蒙台梭利幼儿教育强调以儿童为中心，专门为孩子打造一个可以让他们“独立自主”的“儿童世界”。反对以教师为中心的“填鸭式”教学，注重教师的启发式引导教学。在教学中提供充分的教具进行教室分区的环境情景教学，蒙氏教室是缩小版社会的雏形，孩子通过学习如何分享和学会知识技巧并懂得尊重别人、接受别人和如何领导别人。通过学习动作、感觉、语言、技能和道德发展等，使儿童形成一个身心统一、品行自律、心智平衡的独立人格。认为儿童具有无限的潜能，其生命的最终发展是走向独立，应着重培养孩子健全独立的品格。教学中通过具体的练习如五官感觉练习、生活基本能力练习、智能练习等方式来形成健全的人格基础。

2.对蒙台梭利幼儿教育理念培养幼儿人格的思考

2.1幼儿园和教师对幼儿形成健全品格的思考

幼儿园是是幼儿通过班级形式组成的“儿童之家”，幼儿园内教学布置按日常生活区、感官区、美术区、语言区、数学区、自然区、情景游戏区等不同功能组成的“区角教育”又仿佛儿童了解社会、认识世界的“儿童社会”通过创设了温馨舒适和优美和谐的“有准备的环境”让幼儿在自主、宽松的氛围中敢做、敢说、敢想，表现出较强的独立自理能力、独立学习能力、独立生活能力、独立思考能力和自主创新能力。让幼儿通过自我校正和自我学习,体验探索的艰辛与成功的喜悦。孩子是老师的影子，要塑造幼儿的品格意识首先要塑造教师的品格意识和提高教师的品格素质，这样才能让儿童通过对良好品格教育的模仿最终形成内化。优秀的幼儿教师不仅有高尚的品格和广博的知识，还要善于去发现和创造，要不断的根据孩子的需求最大限度地去发现和寻找适合孩子的教学设施和活动材料。积极为幼儿的成长创设良好教学环境,促进幼儿的优秀品格塑造和身心和谐优化发展。

2.2家庭教育和家园同步教育对幼儿健全品格的思考

幼儿不好的习惯和毛病往往是因为家庭成员对幼儿的溺爱和宠爱造成，家长是幼儿的第一任老师，一些孩子在引起争执时经常会说“妈妈就是这样说的”、“爸爸也是这样做的”或者“老师告诉这样的做的”充分说明家长和老师行为、语言的导向作用。作为家长也要注意自己的言行和举止做到言传身教，对待孩子不要过度保护、溺爱娇纵和包办代替等行为。幼儿园在课上要求的衣、食、住、行等日常行为的优秀品格教育，幼儿会通过学校的蒙氏教育学习和体验回到家庭就会自觉地实践、模仿和情景再现。作为家长要积极配合学校的教学还要大胆而耐心地给孩子机会“自己做”，并成功地引导孩子“如何去做”。做到家园同步相得益彰，并鼓励幼儿让幼儿懂得沟通、交流、分享培养良好的习惯和优秀的品格。

作者:李景辉 单位:内蒙古赤峰市宁城县存金沟乡中心园

参考文献：

第4篇：蒙氏教育的核心范文

【关键词】《3-6岁儿童学习与发展指南》 蒙特梭利教育

《3-6岁儿童学习与发展指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域，每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面，分别对3～4岁、4～5岁、5～6岁三个年龄段的幼儿培养提出建议。以幼儿后继学习和终身发展奠定良好素质基础为目标，以促进幼儿体、智、德、美各方面的全面协调发展为核心，引导幼儿园教师和家长树立正确的教育观念，了解3～6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望。《3-6岁儿童学习与发展指南》不仅规范、细致、科学，有很强的指向性，而且具有明确的可操作性。其满足幼儿生活、学习、发展的需要，促进幼儿身心全面和谐发展。它更符合现代幼儿的身心发展规律和特点。

陶行知先生说：“教育如果是书本的，与生活隔绝的，其力量极小。拿全部生活去做教育对象，然后教育的力量才能伟大。”这就要求教育必须与广阔的社会生活密切联系起来。在《3-6岁儿童学习与发展指南》中“科学”领域针对幼儿“数学认知”按照幼儿不同发展阶段提出了教育目标和教育建议。

在大多数人的眼中，“数”是最为常见的一个概念，它无处不在，与我们的生活息息相通，任何人、任何事都离不开“数”。但数学是一门深奥、抽象的学科，尤其是对我们幼儿园的孩子，他们会感到很枯燥、没兴趣。如何能让孩子对数学感兴趣，引导幼儿自然而然地喜欢数学。

在我们蒙特梭利班幼儿面对“数学”这个概念的时候，从孩子的兴趣出发的，以丰富色彩、构形、图案引起孩子对数学的强烈兴趣，并将数学的知识以游戏的形式展示出来，让孩子由易到难进行操作。把抽象的数学概念、高深的数学思想融入简单有趣的教具中，孩子通过兴致勃勃地动手操作蒙氏数学教具，自然而然地联想出具体与抽象之间的关系。

蒙特梭利数学教育，是蒙氏教育的经典部分。它是通过日常生活练习，激发和培养幼儿的秩序感、专注力、手眼协调能力以及独立思考能力，从而使幼儿对在较早的年龄阶段就能熟悉数字，并对数字产生敏感。蒙特梭利根据科学教育原理，设计的有一定数学原理的数学工作材料，如数棒、纺锤帮与箱、砂数字版、100板、数字与筹码、塞根板、长棒、1——100连续数板、加法板、减法板、乘法板、除法板、邮票游戏等等教具，把抽象的数学变成了可操作的数学活动和具体的教具。同时为了更好地帮助孩子理解教具，教师对幼儿实施了“三阶段教学法”，这样既能达到启发教学的目的，又能扩大幼儿的词汇量。因此，当孩子在操作教具时，需要给他们展示不同的物体加以比较。“三阶段教学法”是指：

第一阶段——实物与名称一致：“这是XX”；

第二阶段——找出与名称对等的实物：“哪个是XX ？”；

第三阶段——记忆实物与名称：“这是XX。”

《指南》中指出，发展孩子的数学认知，用多种方法帮助幼儿在物体与几何形体之间建立联系。如：引导幼儿丰富空间方位的识别，让幼儿运用空间方位经验解决问题等等。针对此教学目标，在蒙氏教学中，重点是“图形和空间”两部分。

空间智能突出的人会在日常生活中认路记人的能力强，有很好的方向感、空间感、色彩感，对视觉元素的把握较好，在绘画、建造、图形记忆方面表现更出色，这样的幼儿将来数学会比较出色。相对来说，空间智能较弱的幼儿对空间方位，距离、高低等因素上掌握相对比较低。因此，需注重幼儿空间只能的训练。

另外，在日常生活中还有许多方法可以用来开发孩子的数学兴趣与心智，培养孩子的数学兴趣。例如：

让孩子在认识自己中学数学。有关孩子自己的年龄、属相、身高、体重、家庭住址、爸妈的电话号码等的一些常规知识，应该让早些熟知，对与培养孩子的数学兴趣是非常必要的。

将抽象的数学教育形象化、具体化、活动化及游戏化，已形成对数学的初步兴趣和积极的学习态度。如：在游乐场里，有意识地考考孩子玩了几样玩具；在动物园里，看了多少中动物等等。

充分利用日常生活中的事物对孩子进行数、量、时间、空间的教育，使孩子形成初步的数数能力，在游戏中应用10以内的分解与组合。让孩子知道“过去、现在、明天、后天”的含义；让孩子比较卧室、客厅及厨房的大小等等。还可以有目的地让孩子掌握基本的排列、分类、一一对应等常识。

为孩子及时提供接触数数的机会。在日常生活中，每天都能经历到学习时间、钱币等的有关数字的东西，可以通过这些小的活动，让孩子在不断扩大对数学的真正理解。

在游戏中学习数学。在孩子玩搭积木时会学到数数、几何图形、空间概念等。同时还可以认识颜色。

成功的数学教育应让幼儿体会数学是从人类实践中发展起来的，数学存在于现实生活中，让幼儿感知各种数学问题在现实生活中是怎样存在的很重要，因此蒙氏数学教育注重让幼儿从现实生活中学数学，将学到的数学知识运用到生活中去，解决生活中的问题。

第5篇：蒙氏教育的核心范文

中国建国初期幼儿园作为福利制度，由国家或集体举办，但只覆盖少数部门的子女。自从中国步入市场化经济，企事业逐步剥离社会职能，也因国力羸弱，百废待新，幼儿教育领域几乎彻底推给市场解决。这是民营幼儿园经营环境最好时期，然而，由于资金匮乏，经营者的素质和专业先天不足，民营幼儿园并未真正形成对公立园的竞争压力。民营幼儿园呈现数量众多，硬件落后，质量不高，品牌薄弱的局面，各地仍以公立园占据主导地位，虽然它们的市场份额不高，却在知名度，性价比，硬环境，教育质量方面拥有极高的美誉度。

民营幼儿园之所以没有成为初期市场化的主角，一个是老百姓钱袋还没有厚实起来，同时，教育标准和权威仍然掌握在国家教育部门手里，民营幼儿园并没有获得公平竞争的机会。在运动员兼裁判的双重身份下，公立幼儿园在市场竞争中显得从容不迫。近几年，随着国民经济快速发展，中产阶级的大量涌现，结合独生子女的累积效应，几个成人围着一个孩子转，从而提前推动中国进入幼儿教育的旺盛需求期。这是民营幼儿园的又一个黄金发展期。这也是一个极度危险的市场转折点。

上海浦东新区拥有公立幼儿园十余所，收费低至三四百元。当地私立园只有两三所，收费却是10-20倍。这也将是中国未来10-30年绝大多数城市的缩影。纵观日本、澳大利亚、美国等发达国家，这也是必由之路。尽管中国目前还没有经济实力将幼儿教育全部纳入义务教育范畴，但也只是时间问题。因此，民营幼儿园分享市场盛宴时，更应看到未来发展的隐忧。快速规模化是赢利递增的重要保障，却无法确保市场的终极位置。试图通过连锁发展建立庞大帝国的设想，最终会以黯然出局作为收场。美国的教育行业，无论幼儿园，还是到大学，最富有影响力的均是私立学校。

公立学校作为金字塔的塔基，以普及教育、义务教育为主，私立学校却占据塔尖位置，以贵族化、赢利化、品牌化为特征，教育品质是核心标志。今日的民营幼儿园如何市场定位，如何确定目标，这关系到未来市场成长和格局分配。目前众多民营幼儿园通过建立连锁品牌、资本介入、经营效率、统一标识、高档装修、西化教育、爱心教育等，积极塑造市场竞争优势，但是这些却远离真正的竞争焦点—教育领域。与名目繁多、徒有虚名、华而不实的民营幼儿园推行的幼儿教育模式相比，公立园建立在扎实的中国传统教育基础上的幼儿教育，虽然不好看，效果却客观实在。

这种窘境并非只存在于幼教领域，整个中国教育行业，民营学校都有类似困境，也就是在教育领域缺乏核心竞争优势。即使目前做得声名卓著的新东方也没有脱离这样的边缘处境。如果民营教育不改变只图赚钱，不图品质的经营方向，则随时可能成为市场过客。集中有效资源投入教研，经营者静下心关注教育，让教育家做教育，勇于创造教育改革试验田，等等，这才能逐步赢得教育领域的领先优势，从而逐步占据教育的主导位置。以美国哈佛作为基业常青的发展楷模，这是中国民营教育的最好选择和最终归属。

二、幼儿教育模式的发展

中国近代教育体制、学科设置和课程内容主要引自西方，此时，幼儿教育还无法成为关注领域。延续几千年的私塾教育一直是中国启蒙教育的主要形式。建国初期的幼儿园严格说应是育婴所或托儿所，在教育研究和发展方面近于空白。以陈鹤琴和陶行知等少数代表的教育大家，他们各自提出对幼儿教育的主张和设想，并做了很多有益的实践尝试，但是比起同期的西方幼教专家玛丽亚·蒙台梭利等，无论在教育研究的广度和深度等方面都无法相提并论。随着思想的影响，中国幼儿教育客观上变成简化版的小学教育。

二十一世纪前后，西方幼教思想和教育模式逐步被中国民营幼儿园引入，这是教育发展和市场竞争的必然趋势。蒙台梭利、卡尔威特、约翰洛克、斯宾塞、瑞吉欧、华德福、七田真、井深大、塞德兹、卡曼、斯托夫人等，这些西方著名的幼教专家的教育思想和教育模式一股脑地涌入中国幼教市场。众花迷人眼，中国幼教模式精彩纷呈，然而，多数却是昙花一现。水土不服、张冠李戴、舍本逐木、物是人非、不符国情，这是西化教育的真实写照。虽然这也极大地促进国内幼儿教育研究的发展，本质上却没有改变中国幼教的落后局面。民营幼儿园也没有借此赢得幼教市场品质竞争的法码。

谈论中国幼教市场就无法忽视高考指挥棒的大环境影响，让幼教服务于高考竞争，这是当今多数家长的关注焦点。追求自由、纯真、快乐、健康、个性、内涵等教育目标，在很多家长眼里更多让位于知识教育。这些目标并不矛盾，也不是非此即彼，可以同时实现，相互促进。然而，中国幼教市场既无力实现服务高考竞争的市场需求，也无法摆脱这种市场压力，很多急功近利的做法却在破坏儿童的身心发展。这是整个中国幼教市场的困惑。任何教育理念、模式、过程、效果，最终都是要服务于个人的素质成长、竞争能力、幸福感受等目标，因此，回避、漠视、放弃市场真实需求的幼教也注定是虚伪的、无法获得发展的。

当前幼儿园可划分为：一、自由发展型，以北京李跃儿芭学园作为代表。她们完全放弃知识学习，给孩子极大的自由空间，追求培养易于生存和个性发展的孩子。二、传授知识型，这是多数幼儿园的核心工作内容。艺术培训、学科知识、社会活动等对教师的专业要求远非幼师能胜任。三、思维发展型，这是少数幼儿园在尝试的教育新领域。传授知识虽然可以帮助婴幼儿发展，却很难形成绝对优势。学习能力是影响婴幼儿学习发展的重大因素，而思维能力则是学习能力的核心标志。教师如何在传授知识的同时，积极引导婴幼儿的思维发展，这是传统教育模式发展到高级状态的必然趋势。少数成功案例均揭示一个现实，这须孩子自身悟性和优秀导师的参与。这两者都是稀缺资源，导致无法全面推广。四、主动发展型。这种新型教育有别于由外向内、教师主导的传统教育，主要依靠婴幼儿在特定时期对外界的敏感性和主动发展而创设的新型教育模式。

主动发展型的幼儿教育模式是当前幼儿教育的最新发展，它从理论上解决了传统教育所无法克服的自身悟性和优秀导师的两大难题，但能否全面超越传统教育的效果还有待于实践上的验证。日本千叶县有间著名的天才幼稚园，专门招收2岁幼儿，毕业孩子的智商均在140以上。这些孩子在入园时智商并非超常，而是经过专门培养后才达到超常水平。教育过程很平常，但因教育得法、环境适宜，教育效果显著。国内个别园也已取得如此教育成果。归纳该模式要素：1、教育关键期；2、混龄组合；3、自由空间；4、全面发展；5、无为而治。主动发展型的外在表现形式与自由发展型非常相似，但是后者的教育效果远逊色于传统教育，而前者却创造出传统教育从没有实现的教育高度。

三、幼儿教育的发展趋势

（一）、传统教育

传统教育思想是中国幼儿教育界的主流思想，他们虽然也认为幼儿教育应该有别于小学教育，但是两者没有本质差别。幼儿园就是简化版小学。不可否认，传统教育模式在教学的规范性、实践性和效果方面具有绝对优势。以河南为例，占据主导品牌地位的几乎都是隶属于学校的附属幼儿园，其中包含很多民办学校的幼儿园。他们具有资源优势，教育效果更加突出。北京上海等经济发达区域，幼儿园的品牌影响和认可还取决于该园的历史渊源和特殊地位。传统教育模式里教师占据主导地位、学生是从属地位，优秀导师和学生悟性制约教育效果，这已经成为阻碍传统教育模式发展的无解难题。

（二）、蒙氏教育

蒙氏教育的全球影响力、教育理论的系统性与可操作性、教育效果的显著性，促使蒙台梭利成为对中国幼儿教育影响最大的西方幼教专家，她揭示了一个完全不同于中国传统教育的幼儿世界。蒙氏教育法带有强烈的个人烙印，自诞生之日起就受到杜威、克伯屈等大教育家的严厉批评。它的理论基石—形式训练理论—早在19世纪下半叶便被证明有缺陷。但同时，蒙氏教育法独特的教学效果又使得它大受父母的欢迎，它强调知觉发展、动手操作、注意力培养，是让儿童自由选择，促进优化的有效学习模式，但在语言发展、个性培养和想象力塑造方面则没有显著提升。因此，蒙氏教育“中国化”需要长期扎实的理论与实践研究。

（三）、早期教育

东方爱婴、金宝贝等早教中心，以西方早教专家的系统理论为依托，利用丰富多彩的早教形式，在中国开创了0-3岁全新的婴幼儿早教高端市场。特点：高利润、低成本；经营模式简单化和市场的高速发展；连锁经营促进规模化。他们资本雄厚，手握资源，成为幼儿园市场竞争不可忽视的新兴力量。但是未来软肋恰是他们引以为傲的早教模式，早教理论和实践活动缺乏有效论证，教育形式过于商业化，教育过程过于取悦家长，教育效果无从考证。早期教育的形式和内容均没有脱离传统范畴。如果不克服简单、浮躁、轻率的教育态度，他们注定会成为幼教市场的边缘角色。

（四）、双语教育

国人对英语的狂热和外教资源长期短缺将是双语教育高成本的根源。南京一家收费十万/年的贵族幼儿园打得就是外教牌，利用全天候外教、中外混合班、游戏化教学、大型表演剧等吸引高端市场的家庭。把握婴幼儿的语言敏感期，有效促进外语能力发展，这是具有旺盛市场需求的教育目标。虽然语言氛围是婴幼儿最优的成长模式，但是高昂的外教成本让它成为不可能的教育选择。如何摆脱成人学英语模式，建立适合婴幼儿外语语言发展的可行的低成本学习模式，这是幼儿教育界努力探索的教育课题。

（五）、天才教育

天才教育是美国立法实施的教育模式，也称天赋教育，精髓就是自我教育，它是利用学生的自身天赋结合良好的学习环境而加速个体发展的教育思路。天赋教育没有强迫教育，也没有放任教育，是一种顺其天命，以学生为中心的教育。它承认个体差异，主张平等和个性。教育平等是通过倡导用不平等的教育对待天资不同的学生而实现，个性化教育其实就是精英教育。日本千叶的天才幼儿园、北京八中少儿班、中科大少年班等与美国天赋班的教育模式极为相似。中国民营学校要想改变公立学校的主导地位，只有在教育领域掀起革命风暴，占据教育制高点，才有机会从根本上改变自身处境。

四、幼儿教育的发展机遇

西安交大少年班从初中生中招录预科-本科-硕士连读的少年大学生，目前这种学生素质还只能零散培养。北京八中少儿班是集体培养高素质学生的特例，四年学完八年课程，一半学生考进北大清华，最次的均达一本线。这是传统教育无法企及的高度，也是迄今为止最成功的教育尝试。然而，这种教育模式为何没有大规模地推广？可能教育本身的推广难度远小于政治因素的阻力。这是中国民营学校获得发展助推的一个比较成熟的教育模式选择。

2010年北京市小学四年级有1700个优秀学生报名参加北京八中少儿班30个名额的竞争。可以说，北京八中少儿班是建立在特殊群体之上，以学生为中心的主动发展型教育模式，它们筛选学生标准：高智、独立、自学。高素质的学生群体、开放式的教育模式、卓越的教育成就、26年的品牌沉淀，这些都是民营学校无法轻易实现的教育资源。既然短期难以复制，我们不妨换个视角看问题，北京八中模式给民校的最大启迪：四年级的学生素质和未来高考成绩密切相关。

民营学校尤其努力做第二个北京八中少儿班，还不如尝试更有开创性的工作，就是以培养八中少儿班学生素质作为教育目标。北京八中少儿班的成功整个社会已经不再置疑，利用它们的历史成就和社会影响，提出崭新的教育培养目标，这就象站在巨人肩膀，会迅速被推升到聚光灯下。无论是营销炒作赚取眼球，还是教育目标的实际价值，这都是值得为之的工作。何况，小学四年级前教育环境宽松，家长心态平和，这种以培养高素质的主动学习型学生为目标的教育尝试和革新很容易获得社会和人们的热烈响应。

北京八中少儿班学生均受到良好的早期教育，民校利用附属幼儿园增加教育革新时间，教育效果必将更加突出。但是很多人都不能正确理解幼教和小教的差别，从教育的角度看，这几乎是完全不同的两个世界。教育越向源头延伸，婴幼儿潜力和可塑性越大，然而，传统幼儿教育模式已经将教育效果做到极至，目前仅个别家庭教育实现教育效果的飞跃。只有跳出传统教育思维，幼儿教育才能实现质的提升。日本千叶天才幼稚园及国内个别园均在教育效果上超越传统教育的极限，而它们基本上都是采用主动发展型的幼儿教育模式。

第6篇：蒙氏教育的核心范文

以转变观念、外树形象、内抓质量为重点；以贯彻落实两个《纲要》为核心，加强幼儿园管理，以“幼儿园一日常规”和“幼儿早期阅读”的深入为主线，着力提高幼教管理水平及教科研队伍建设，着力加强规范化及示范化幼儿园建设，实施蒙氏加特长教育；把我园建设成为精品幼儿园。

二、情况分析

上一年，在每个学期初期，我们都进行大力度的宣传招生工作，在校领导的正确领导下，经过全园教师的共同努力，我们招生突破了三百名幼儿。目前教职员工50 人，幼儿园发展态势良好。但在去年，我园师资情况比较紧张，最后由校领导及园领导的研究，我们又新招4名教师和一名后勤人员。在教学过程，我们一直将新教师培训工作作为幼儿园工作的重中之重，并通过多种形式对教师进行教学业务培训。去年，我们积极参加上级部门举办的各项活动；我们还先后开展绿园区“经典诵读”活动，全国“幼儿早期阅读”科研课题活动；新学期我们将力求开展好各项教育教学活动。

三、工作目标

1、坚持以正确的思想引导师生，高尚的情操熏陶师生，科学的制度规范师生，实干的精神带动师生。着力于教师队伍的建设；重视教师培训；提供多种平台学习锻炼；强化教育教学常规管理；提高教师的育人能力和水平。

2、努力打造善于学习，善于吸纳，善于思考，具有一定理论高度和鉴赏能力的新型教师；打造志趣高雅，心态健康，团结乐群，在团队中能发挥积极影响的新型教师；打造勇于实践，大胆创新，追求进步，业务能力强的新型教师。

1 2 3 4 53、优化课堂教学，努力让每一节课都是优秀课，每一堂备课都充分、有序。教师可任意随堂听课，让教师成为在实践教学中不断进取的自我超越者，把科研课题、市区级各项工作开展好。把常规做好，把细节抓严，把过程抓实。

4、抓好教师思想道德、教学质量、特色三方面工作；努力做到“教师发展，幼儿发展，幼儿园发展”，努力建设成为家长满意、社会满意的幼儿园。

四、主要工作

1、加强师德教育

要想成为一名好教师，首先要成为一名具有良好师德的教师，尤其是幼儿园讲究的是保教并重，这就要求教师富有爱心、耐心和细心，因此师德教育是教师成长的基础。

（1）对教师进行，教师礼仪，师德规范的教育，开展读书活动，营造比学赶帮的良好氛围。

（2）开展“五爱”教育，即：爱国、爱岗、爱园、爱生、爱已。

（3）发扬“敬业、奉献、求实、创新”精神。

（4）坚持“认真、快、坚守承诺，永不放弃”的工作作风。

2、完善幼儿园教育教学的量化考核评估细则。

将量化评估细则调整得更加便于操作，通过量化评估，真正达到提高教师工作积极性为目的。

3、加强专业培训

（1）组织教师学习《幼儿园教育指导纲要》并进行讨论，不断更新教育观念。

开展读书活动，鼓励教师根据自己的需要自主学习，多读书，读好书，并利用业务学习的时间互相交流学习心得，做好读书笔记。撰写教师笔记，月末交教学园长检查。

1 2 3 4 5（2）加强教学常规管理，提高教育质量

备好课是上好课的先决条件，教师备课要建立在以幼儿发展为本的教学思想基础上。要从幼儿的角度去思考，做到功在课前，利在课上，思在课下，优化教学过程。要求老师提前一周备课，并在业务学习的时候集中交流、研讨。

4、抓好蒙氏教学的开展，特长课的开展，让教师发展成专业加有特长的教师。

5、开展好各种节日的庆祝活动，各班重视网站建设，做的每日更新。认真调整班级“家长园地”内容，要富有知识性、趣味性、教育性。

6、做好优秀班级的周选工作，做好幼儿“文明之星”、“礼仪之星”的周选工作。

7、开展教研活动，促进教科研工作

（1）广泛开展教研活动。积极推进教科研工作，以教促研，以研促教。

（2）教师之间要互相学习，共同提高，每学期听课不少于16节。

（3）每次公开课要求规范化。即有教案、听课记录、评议记录，并要求有说课稿，做到“人人会说课，课课有人说”。

（4）继续开展教师五项技能基本功大赛。

五、具体安排

三月份：

1、召开开学初家长会。

2、制定各学科教育教学工作计划。

3、各学科及兴趣班课程安排。

4、感统课程及兴趣班的招生工作

5、不同年龄段音乐发声练习曲的统一学习及培训。

6、“亿童”教材学习及教师培训。

1 2 3 4 57、全园环境创设。

8、优秀班级及幼儿之星评选活动。

四月份：

1、对各班教师进行听课指导。

2、集体备课，听课评课；优秀课评选。

3、蒙班教学开放。

4、幼儿开展“我能……”活动，每月一次、主题不同。

5、加强安全常规教育、文明纪律养成教育，形成幼儿良好的行为习惯。

6、“五一”国际劳动节，幼儿学习相关知识及宣传板的制作。

五月份：

1、幼儿开展“我能……”活动。

2、母亲节主题活动。

3、教师五项技能绘画比赛。

4、幼儿早操比赛。

5、六一文艺汇演活动筹备。

六月份：

1、结合端午节和父亲节开展双节活动。

2、半日开放活动及兴趣班课程开放、展示。

3、文艺汇演活动。

4、课题交流的培训。

5、幼儿开展“我能……”活动

七月份：

1、召开家长会。

2、评选优秀教师。

3、各项活动总结。

4、假期工作安排。

九月份：

1、制定各学科教育教学工作计划。

2、正常组织幼儿的一日活动，抓好开学常规教育。

3、各班结合教师节，对幼儿进行庆教师节主题教育活动

4、对各位教师进行听课指导。

5、对幼儿进行爱国主义教育；开展我爱祖国主题活动。

1 2 3 4 56、幼儿开展“我能……”活动。

十月份：

1、幼儿开展“我能……”活动。

2、半日开放活动。

3、优秀课评选。

4、幼儿各科学习考核。

十一月份：

1、检查教师备课情况。

2、组织教师开展“教师五项技能大赛”活动。

3、开展“感恩节”活动。

4、加强冬季幼儿的体育锻炼，开展好户外体育活动。

十二月份：

1、幼小衔接（参观小学）

2、圣诞节和迎新年主题活动。

3、课题交流的培训

第7篇：蒙氏教育的核心范文

一、幼儿园现状分析

(一)幼儿园概况

幼儿园自开办以来得到普陀区教育局及相关科室领导直接关心指导，今年暑期区教育局派遣基建队本园屋顶漏水、地管堵塞进行大修，当前本园硬件设施符合上海市《幼儿园建设标准》。现有规模6个班级，其中托班1个、小班2个、中班2个、大班1个。幼儿园占地面积2319平方米、建筑面积2126.59平方米。全园教职员工25名。教师14名。有教师资格证4人。非学前教育专业教师都在读学前教育专业和教师资格证书。

(二)幼儿园发展基础

优势： 全园教职员工积极向上，有团队精神。基本能以“心语”来审视自己的工作，确保幼儿的“欣悦”：安全、健康、卫生、快乐、聪明、自信。“心语”是：用爱心去监护好每个宝宝、用细心去呵护好每个宝宝、用责任心去做好每项工作、用诚信服务于社会和家长、学习进取工作细致有创意、学会反思提高保教工作质量、同伴相处讲究尊重与宽容、发生冲突先找主观原因、当工作失败时不找借口、当工作成功时积累方法。

不足：

分层管理畅达不够、中层干部职责明确工作到位不够、人人自我管理，做到自尊、自律、自检不够。

二、学期目标

1、加强队伍建设：提高员工基本素质、人文素养，在日常工作中体现：教师工作专业性、后勤工作规范性。

2、加强安全教育，把幼儿园安全作为重大政治任务抓紧抓实抓好。

3、加强园本课程建设：体现：共同性课程与园本特色课程相融性。即“礼仪启蒙教育” 特色课程渗透于一日活动之中。

4、加强校园文化建设，把“礼仪”作为切入口，形成幼儿园的礼仪教师、礼仪幼儿、礼仪家长。

(一)管理工作

1、 分层管理畅达，职责明确，工作到位。

2、 人人自我管理，做到自尊、自律、自检。

措施：1、对未尽后勤组长、教研组长等干部职责的当即撤销任职资格。

2、对不善自检、不服他检、不愿互检的教师，到期解除教师合同。

3、加强教代会、家委会的参政议政。

(二)队伍建设

1、非专科生教师就读“学前教育”教师资格证书，达到持证上岗要求。加强师资培训，提高教师工作专业化水平。

2、后勤三大员持证上岗，持证率力争100%，提高后勤工作的规范性。

3、提高员工人文素养：说话时做到三个有利于、发生与解决矛盾能找主观原因。

4、自觉遵守园规章制度：实施员工手册条例。

措施：1、园长关注每一位教师、促进每一位教师、发展每一位教师、成

就每一位教师，让教师“心中有目标，眼中有孩子，时时有教育。帮助他

们在研究性实践中成长，提高教师的专业化水平。

2、对于上班不迟到、进园后时不换校服、工作时不溶于幼儿之中、

说话时不注意三个有利于、碰到问题时强调客观不找主观原因、上班时间打手机、发短消息、上网(与工作无关)、吃东西，搭班未经领导同意随便换班等，引导无效，立即解除劳动合同。

3、园长关注每一位后勤人员的工作实况，做到眼中有事情、环境清

洁做到“净美”两字。对于工作马虎拖拉者引导无效，立即解除劳动合同。

(如：卫生包干区：*教室卧室天天消毒、清扫、拖。每月底大扫一次。

*教室窗台与玻璃两周抹擦一次。*前中后操场天天小扫一次、一周大扫一次(前操场：用水冲刷、中操场：湿拖、后操场：湿拖)等。

(三)课程设置

1、实现共同性课程与选择性课程的相融与互补性。

体现：行动是幼儿学习的主要方式，让幼儿在做中学，幼儿在前，教师在后(课程的内容是行动——幼儿怎么学?是备课的要点)。

2、拓展幼儿多元智能：开设幼儿英语、奥尔夫音乐、蒙氏数学、珠心算、阅读、东方之星思维课程。

本学期侧重研究：

共同性课程：主题背景下集体教学活动研究。

特色课程：“礼仪启蒙”教育研究。

选择性课程：“奥尔夫音乐、蒙氏数学”教学研究。

3、实现主题活动与主题墙及区角游戏的联系性。

4、实现学习活动目标制定适合幼儿年龄特点、体现：具体可操作、整体、在最近发展区。

5、实现课前准备充分：材料投放与备课相符，教具大而色彩鲜艳、便于幼儿观察，幼儿学具应人手一份，便于幼儿直接体验。教学过程教师发音正确(改变词语发音不准确现象：哪里(NA)√(LA)X.及前后鼻音等)。

6、实现选择性课程：(1)分级阅读中大图书与小图书的有效互动、(2)英语教学中大挂图与小图书的有效互动、幼儿运用英语小卡。

措施：把上述条例作为活动评价指标。

7、实现礼仪特色课程在一日活动的渗透性。

按照幼儿园“礼仪启蒙教育”评价指标、参照《幼儿教师礼仪基础教程》

设计渗透于一日活动的礼仪教育方案，探索形成一套2-6岁幼儿“礼仪启蒙教

育”的园本课程。(目标、内容、方法、多元渗透、评价途径)。

8、开发0-2岁亲子早教课程(目标、内容、方法、评价途径)。

措施：早教兼职教师(朱、佳)广阅国内外早教信息、针对本园、本地区婴幼

儿身心特点，制定“0-2岁亲子早教课程开发”计划，定期开放散居婴幼儿早

教活动，积累早教课程内容，来填补早教课程(目标、内容、方法、评价途径)

在本园的空白点。

(五)园本研修

1、提高教师“礼仪”特色课程实施水平。

2、提高教师教研活动水平。

3、提高教师教育科研水平。

措施： 园长引领、扶持教研组长开展园本研修：

1、以教研组为核心，依据《课程指南》、对新教材进行园本化实施，关注新教材主题活动的预设，重视对主题活动整体框架的全面思考，重视集体活动的设计与组织和多元游戏环境的创设，提高教师新课程园本化实施能力。

2、青年教师自学学前教育基本原理、自学课程指导纲要及市下发的学前教育相关文件。以“笔试”、“实践操作”等手段加强对教育理念和教学原理的感知、理解、运用。

3、以“教育问题”为教研专题和课题研究内容、实施教研、科研、研训一体化。

(六)环境创设

1、创设探索性的学习环境。

2、创设自理性的生活环境。

3、创设挑战性的运动环境。

4、创设自由性的游戏环境。

5、创设表现性的英语、音乐环境。

措施：1、为每个幼儿创设温馨亲近的心理环境。

2、购置适合幼儿各年龄段、开启幼儿智能的教玩具。

3、把下列作为评价指标：

(1)、教师能变废为宝自制教玩具：有数量、质量、有创意。

(2)、活动时教学具布局合理美观、有顺序操作合理。

(3)幼儿入睡时教师视线面对幼儿、护理时坐在椅子上、午睡时巡视、幼儿被子不散地、午睡起叠被整齐美观、仪容清洁、仪表整齐。

(4)教学过程教具放置、演示手势有序不乱、幼儿操作投入。

(5)中午散步教师带领幼儿看礼仪画、说礼仪画、展礼仪行(我是环境整洁的小卫士：捡起地上的纸屑放进垃圾桶。让散在地上的活动器具回家：把小推车、小斑马等送回家等)

(6)各班都成立奥尔夫音乐小乐队，制定打击乐活动计划，让幼儿认识乐器、喜欢乐器，天天练习。

(7)各班都成立英语剧组，编剧本，排练英语剧(结合课程内容)。

(七)教育科研

各班继续在“幼儿礼仪启蒙教育”总课题框架下确立本班“礼仪启蒙教育”子课题活动方案。

侧重：“感恩”教育：

*对爸爸妈妈的“感恩”教育研究。

*对爷爷奶奶的“感恩”教育研究。

*对老师的“感恩”教育研究。

*对同伴的“感恩”教育研究。

措施：

1、各级组选择子课题内容。

2、园长指导教研组长设计子课题实施方案。

3、每月交流一次(图文)、期末阶段小结。

(八)安全卫生保健工作：

1、提高保健工作质量，预防手足口病发生。

2、加强对教工、家长有关卫生健康、安全知识的宣传指导，提高家园一致教育质量。

措施：

1、以“保教质量评价指南”、托幼机构保育工作手册指标为考量标准。

2、完善园长、教研组长、后勤组长对保教分层管理网络，加强对日常安全卫生保健的检查、反馈与调整。树立做好安全卫生保健工作人人有责思想。

3、后勤组长和教研组长加强对教师保教工作的检查，找出一日活动中的安全卫生保健要素，确保幼儿的卫生健康。

(九)家庭、社区工作

1、实施家园一致教育。

2、开展0—3岁散居婴幼儿早期教育指导工作。

3、实行家园社区联谊敬老活动

措施：

1、举办1—2次家教指导讲座、建立与家长网上互动的制度。

2、定期开展0—3岁散居婴幼儿早期教育指导站活动，活动有计划小结、有家长反馈。

3、在重阳节开展敬老节活动方案、带领幼儿到敬老院为爷爷奶奶表演1—2次。

三、内容安排

9月

1、工作计划交流：本学期班级计划、教研工作计划、家长工作计划、个人三年发展规划。后勤四大员工作计划：保健员、保育员、保安员、营养员)。

2、各班确认一个“感恩”研究专题(参上述：礼仪启蒙教育中感恩课题)。

3、幼儿基本测评：(课程指南中的发展指标、礼仪启蒙教育指标)

4、班级家长会：(1)向家教讲解班级计划、(2)讲解以家园联系栏和网站等形式和家长联系，让家长感知课程安排和幼儿发展情况等、(3)听取家长合理建议。

5、继续学习与笔试《教师成长手册》《保教质量评价指南》《幼小衔接活动的指导意见》《上海市0—3岁婴幼儿教养方案》

10月

1、共同性课程：主题背景下集体教学活动研究

重点观察：*实现学习活动目标制定适合幼儿年龄特点、具体可操作、整体、

在最近发展区。*实现课前准备充分：材料投放与备课相符，教具大而色彩鲜艳、

便于幼儿观察，幼儿学具人手一份，便于幼儿直接体验。*教学过程：幼儿学习

主要行动方式：幼儿在做中学，幼儿在前，教师在后。*教师发音正确(改变词

语发音不准确现象：哪里(NA)√(LA)X.及前后鼻音等)。

2、学习主题活动与主题墙及区角游戏的联系性研究

重点观察：*主题墙是否反应主题活动内容?师幼共同布置，体现发展性。

*区角游戏内容是否是学习主题活动的预备与后续?

3、消防、抗震演习。

4、家园社区联谊——“重阳节”活动。

11月

1、特色课程：礼仪启蒙教育—感恩活动教育研究

重点观察：*礼仪活动能否体现生活性、情境性?*活动过程能否面向全体?

*让幼儿主动探索直接体验?在行动中学，师、幼、物能否有效互动?

2、秋游

3、级组感恩课题实验研究(课题方案与实验研究交流)。

12月

1、选择性课程：“奥尔夫音乐、蒙氏数学”教学研究。

重点观察：*教师引导启发性 *幼儿学习兴趣性 *教学活动环节的小结提炼和自然过渡。

2、迎新年活动

形式：以班级活动为基本形式，向家长开放活动。

内容：*“礼仪启蒙教育——感恩主题”教学活动。

*“蒙氏数学”教学活动。

*奥尔夫音乐小乐队演出(有结合课程内容剧本)。

*班级英语剧组演出(结合英语课程内容，有剧本)。

2012年1月

1、幼儿基本测评：(课程指南中的发展指标、礼仪启蒙教育指标)

2、撰写礼仪—感恩教育文章：

3、教师会议：教师在一日活动中渗透安全教育经验交流

第8篇：蒙氏教育的核心范文

教育与幸福问题并不是一个全新的话题，早在20世纪90年代就有学者在关注这个问题，总结十多年来教育与幸福的研究发现，教育与幸福的研究大多集中在教育过程与幸福、教育目的与幸福、如何实现幸福教育等，还有少数学者论述了中国女性教育与幸福的关系，但这些基本都是关于基础教育的，在这样一个幸福教育成为全世界教育的主流的大背景下，我们也应该把幸福教育引入学前教育。目前关于学前教育与幸福的研究大多是质性或者量化研究的，很少有人像研究教育学中的幸福教育那样从哲学的层面进行思辨的研究。教育的目的是实现人的幸福，因此教育是为着幸福的教育，但是教育并不是幸福的必要条件。我们不难发现，生活中很多人没有受过教育也觉得自己很幸福，很多人受到了良好的教育但是也不幸福、不快乐。因此幸福感的获得取决于人们的期望和是否实际满足之间的差距，期望越大，实际得到的越少，便会体会到一种幸福感的“相对剥夺”。从马斯洛的需要层次理论来看，幸福与否取决于人的需要是否得到了满足，人本主义认为，人的幸福来自于自我价值的实现，因此，我们现在的教育也在强调“以人为本”、“以学生为本位”。教育的目的是为了使学生具有获得幸福生活的能力，并且为了学生未来生活的幸福。但是在受教育的过程中，我们不得不说，学生的痛苦是不可避免的，尽管我们在强调快乐教育，也只是尽力想使我们的教学手段游戏化，使学生快乐地获得知识。但是在学生探索知识的过程中，必须要付出艰辛的脑力劳动和体力劳动，古时就有“头悬梁，锥刺股”的典故，尽管他们也在以获得结果的快乐激励自己，但是不能不说这个过程还是有些痛苦的，快乐教育、幸福教育也只是在尽力减少学生的学习的痛苦，促进学生学习的兴趣。所以说，教育应该是幸福的，但在过程中也未必全都是幸福。这就是教育过程中的痛苦。

二、幼儿教育从目的到过程都应该是幸福的

我国学前教育目的是“根据幼儿的身心发展规律和特点而进行的促进儿童身心全面健康发展的教育”，因此是基于幼儿的全面健康发展的，如果学前教育使幼儿不幸福，那么也就很难达成幼儿的身心健康了。在大教育过程中存在的学生的痛苦，在幼儿教育中是不应该存在的。幼儿的学习，在理论上不应该像中小学生那样，是一种讲授式学习，幼儿是以游戏为主要生活方式的，幼儿园的基本活动就是游戏。幼儿在游戏中通过感知和探索获得经验，这种经验是有助于他们以后的学习的，为以后在小学的学习打下初步的基础。游戏的意义之一就是使儿童获得愉快的情绪体验，所以说，幼儿在学习过程中不应该存在痛苦，他们是乐学的，而且在学习的过程中也应该是快乐的。

三、幸福为什么与部分幼儿失之交臂

幸福是幼儿教育的应然之义，但是，并不是所有的幼儿教育都是幸福的。首先，许多儿童感受到了幸福，他们生活在幸福中，并为了幸福而生活着。同时，还有许多儿童并没有真正地体验到幸福，或者没有充分地体验到幸福。因为我们现在的学前教育，存在着入园难、入园贵、学前教育小学化等现象，甚至有些地方会发生教师殴打和虐待儿童的现象，在一些县级或者乡镇幼儿园，幼儿园的功能就是帮助家长看孩子，提前向孩子灌输小学的知识，所有这些现象都证明，并不是所有的幼儿都是幸福的。究其原因，从理论上来说有以下几点：

1.成人对儿童学习认识的偏差。每一个教育工作者都必须明确幼儿是如何学习的这个问题。幼儿的学习是同幼儿的生活紧密联系在一起的。活动是幼儿学习的内容，也是幼儿学习的过程。幼儿园中，除了集体教学活动以外，游戏、饮食、盥洗等各个环节，幼儿都可以在其中学习。幼儿学习这些内容的主要方式不是安静下来听讲，而是在特定的环境中通过多种感官参与活动来学习的。如果幼儿不能自己开动脑子并伸出双手操作，就不可能实现真正的学习。而现实是，幼儿经常地被安置在一个需要端正静坐的环境里，被成人强迫去听讲，抄题，算题，写汉字，而根本没有动手操作的机会。幼儿动手的权利被压抑了，不能活动，如何获得经验和智慧？“智慧之花开在手指尖上”，皮亚杰的这句话明确了幼儿学习的方式和特点。所以，活动和游戏之于幼儿，就像阳光之于植物一样重要。只有在活动和游戏中，幼儿才能体验到真正的幸福。

2.成人以自己的幸福观主导儿童。孩子需要什么？对儿童来说，什么才是真正的幸福？一切违背幼儿身心发展规律的活动对幼儿来说都是不幸的，幼儿的幸福与幼儿的精神世界密切相关，能否自由游戏，能否在教师和家长那里得到安全感，是幼儿幸福的关键。但是，有些家长往往认为，给儿童穿最好的，吃最有营养的，就是在促进儿童的幸福；让孩子上最好的幼儿园，上很多兴趣班，就是在促进儿童的幸福。实际上，丰富的物质生活是幸福生活的一部分，但是并不能代表全部，物质并不是幸福的充分条件。幼儿在按照自己的意愿玩沙玩水的时候所表现出的专注、愉快和幸福也许远比在幼儿园里按照老师的要求小心翼翼地玩昂贵的游戏器械要幸福得多。幼儿按照自己的意愿探索自然的时候所表现出的满足也许远比按照家长的意志努力学会一首钢琴曲要幸福得多。成人尊重儿童，不干涉儿童的活动时，也许儿童是更幸福的。

四、幼儿教育要实现整体的全面的幸福

第9篇：蒙氏教育的核心范文

关键词： 幼儿舞蹈教育 重要性 时间理论 教学原则 创新理念

近些年，中国家长愈发重视孩子的艺术教育，而不单只是关注孩子的文科教育，在这方面法国家长尤为明显。法国家长认为艺术教育对孩子的未来非常重要，家长早在孩子襁褓中开始潜移默化地去影响，所以法国的早教课更像是艺术细胞的培养和激发课程，他们先是尊重孩子，在此基础上再培养孩子的感性认识。

然而，由于某些家长对舞蹈了解甚少，在帮助孩子选择舞蹈专业时总是不知所措，对于诸多舞蹈培训机构的选择更是一头雾水。因此，笔者分享了关于舞蹈早教的一些创新性理念，希望对家长群体识别和挑选舞蹈培训机构有所帮助。

一、幼儿舞蹈教育学习的重要性分析

1.促进形体优美和肢体灵活度

针对处于身体生长发育关键时段的孩子，一定强度的舞蹈学习不仅可以让孩子的身材更挺拔、修长，还可以纠正驼背、肥胖、内八字脚等这一阶段易产生的不良形体表现。长时间练习有利于孩子韧带的拉伸，使其肢体更灵活，并且塑造孩子的艺术气质和良好的外在形象。

2.培养注意力

对于家长和老师群体来说，孩子在课堂上表现出来的注意力不集中或无法长时间集中注意力的情况是长期的困扰。然而，有关科学调查表明，这是正常的生理现象，幼儿时期尤其明显。由于幼儿的大脑发育还不完全，高级神经系统兴奋和抑制过程的发展不平衡，直接外化为自制力弱、注意力不集中的外在表现。针对这一生理现象，家长和老师群体应学会使用适当的方式帮助孩子释放多余的精力和情绪，例如健康、便捷的运动方式等。

作为运动的一种类型，舞蹈教育学习有利于孩子注意力的培养。在学习跳舞过程中，孩子要将听节奏、做动作、配合音乐和思考动作的协调等融为一体，这一系列美的呈现都需要高度集中的专注力，因此对提高幼儿的自制力而言是一种较科学的方式。与此同时，孩子的专注力提高在一定程度上对于提高学习效率来说有很大帮助。

3.增强学习毅力

舞蹈学习是一个潜移默化的过程，学习效果和教学目标并非一蹴而就的，而是一个长期储存能量的过程。它不具备功利性，且不主张附庸风雅、群起跟风，而是主张顺其自然的学习模式，重视在坚持的过程中对孩子的修养、审美及品行进行培养，并让孩子在教育中慢慢学会感知多彩的世界，欣赏生活的美好，从而丰富他们的生命过程[1]。

二、幼儿舞蹈教育的学习时间理论分析

在通常情况下，国内主张幼儿舞蹈教育的合适时间为4至6岁。因为身体条件的原因，幼儿不适合正规的高强度的舞蹈专业训练，所以国内多数正规的少儿舞蹈培训机构多将精力集中在7岁以后的少儿舞蹈培训上。然而，并不是6岁以下的儿童不需要舞蹈学习，正如引言所说，法国孩子的艺术教育在襁褓中。对于国内来说虽不合时宜，但是在孩子开始有认知的时候让其接触舞蹈教育，能够让孩子潜移默化地陶冶艺术情操，这是视为艺术教育的起始，因此，科学的幼儿舞蹈教育学习时间理论认为，4至6岁的孩子已经可以接受舞蹈培训的程度。但值得引起重视的是，家长和老师群体应当对孩子的舞蹈教育抱有一颗平常心，不可急功近利，违背该年龄阶段孩子的身体能力和心理特征易出现不良后果，对孩子的教育和成长造成阻碍。

与此同时，值得一提的是由于6岁以前的幼儿身体发育不完全，舞蹈培训初期应当以舞蹈兴趣的培养为主，尊重他们的选择，充分发掘他们的天赋和潜能，而不是束缚和压抑他们的天性。在这个启蒙阶段，无须区分舞种的学习，应当让孩子接受尽可能多的舞种启蒙，吸收各个舞种的元素和文化，享受身体动作给他带来的感受，这对于孩子而言是一种感知教育，有利于孩子见闻的增长[2]。

三、现阶段幼儿舞蹈培训的教学现状和基本原则分析

目前国内舞蹈培训机构不胜枚举，而每个培训机构的教学方法与其理念和师资梯队有很大关系。培训机构不能一味追求技巧技术，忽略对孩子身心需求的满足。不具备专业素质的教师和不科学的教育模式不仅易导致孩子个体的肌体受损，还可能影响孩子对舞蹈的学习兴趣，得不偿失。在幼儿舞蹈学习的启蒙阶段，必须有科学的方法教学，也就是因地制宜，针对不同的幼儿采用不同的方法，从而达到培养兴趣、提升认知、提高身体素质的目的。现阶段我国幼儿舞蹈培训中常见的教学方法有情景教学法、思维训练法、引导法、游戏法等。

特色教学方法繁多且复杂，家长和老师应当有选择性和针对性地实施教学。对于4至6岁的孩子的舞蹈训练，多数舞蹈培训机构注重舞蹈的技巧技术，急于求成，而事实上，4至6岁孩子的舞蹈训练应当集中在舞蹈基础的奠定上。随着科技的发展飞速，幼儿舞蹈教育机构应当更重视科学的训练方法，在了解儿童舞蹈教育的同时也要结合儿童发展心理学、解剖学，运动医学等科学训练方法，并配以基本的教学原则。首先，幼儿舞蹈教育的首要原则是最大限度地保护孩子此阶段的天性，注重塑造4至6岁年龄阶段孩子的心理特点，以快乐教学为核心，增强课堂趣味性，让孩子动起来，并在教师的引导下完成动作的感知。其次，注重塑造4至6岁年龄阶段孩子的认知能力，选择优秀教材为原则，运用多种教学方法进行授课。最后，在身体训练方面应当逐渐加大难度，不能一蹴而就，重视对孩子体态、无重心的局部训练，这是目前市场上幼儿舞蹈教材中有许多地面训练组合的原因[2]。

四、幼儿舞蹈教育理念的创新性发展趋势

1.多元智能理念

由当代著名心理学家和教育学家霍德华提出的多元智能理论，主张人类思维和认识的方式是多元的，拥有包括语言言语智能、数理逻辑智能、视觉空间智能、音乐韵律智能、身体S运动智能、人际沟通智能、自我认识智能等多种智能，且认为认得智力是存在个体差异的。这一创新性学前教育理念被运用于幼儿舞蹈教育中，主要表现为幼儿舞蹈教育要具有公平性，注重开发孩子的舞蹈潜力和特长。依据多元智能理论，属于身体运动的舞蹈本身就是一种智能，是其他智能开发和发展的基础，同时也会影响其他智力的发展。因此，在幼儿舞蹈教育中应用多元智能理念，应当因材施教，结合心理学和教育学知识并将其运用到舞蹈教学中。在注重运动智能发展的同时，幼儿舞蹈老师应当兼顾孩子其他智能的发展，为实现幼儿的全面发展目标打下良好的基础[3]。

2.情境设置理念

幼儿舞蹈教育中除了老师的引导，必要的情境创设有利于激发孩子对舞蹈学习的热情和积极性，运用这一创新理念的教学方法有故事舞蹈教学法和示范竞赛法。故事舞蹈教学法主要针对幼儿思维活跃和想象力丰富的特点而设置的，主张将舞蹈肢体动作融入童话故事中，如编造故事《欢快的小鸟》教导手部“波浪”动作，利用孩子的想象力将动作形象化和简单化。这一方法能够赋予枯燥的舞蹈动作以生动内涵，使孩子在反复练习中不至于产生厌烦心理，从而达到持久学习的目的。示范竞赛法是针对幼儿争强好胜和表现欲望强烈的特点设置的，旨在激发孩子的自主学习意识。在教学过程中将孩子进行分组竞赛，或者老师挑选动作比较规范和熟练的同学做小老师，这样的做法有利于孩子好胜心理和竞争意识的激发，从而增强舞蹈教学效果，提高教学效率。

3.奥尔夫教育理念

奥尔夫教育理念运用在幼儿舞蹈教育中的创新性表现为对“原本性”的追求，主张引导学生从内心出发，利用肢体感知和体验舞蹈的造型和律动，并开发各种想象力，使得学生在有限的舞蹈学习空间保持自由放松的自然状态。奥尔夫教育理念应用范围极为广泛，除了舞蹈教育外，还涉及声乐、器乐、戏剧表演等综合性教育，这一综合特征和广泛性为幼儿舞蹈课程的创编提供了诸多便利。对空间的关注是奥尔夫教育理念运用在幼儿舞蹈教育中的主要特征之一，主要表现在对舞蹈队形的重视。在教学过程中，老师借助图谱、线条和各种图形发展学生对空间、方向和群舞队形的认知，从而有利于学生对于身体反应能力和适应能力的培养。

4.蒙氏教育理念

蒙氏教育理念的灵感来源于蒙氏自主操作活动，通常表现为在将近一个小时的工作时间里，孩子对所进行的工作总是充满信心和注意力极高的，并且会在完成工作后根据“正确指引”进行修正。这一理念在幼儿舞蹈教育中的创新性运用有利于提高孩子们学习舞蹈的兴趣，并增强动作模仿的准确性。通常做法为，在一定的音乐情境下，将感受和理解歌曲内容或器乐曲的意境作为“正确”指引的标准，并以此在引导幼儿模仿、学习和创造舞蹈动作。值得注意的是，这一创新理念的运用要注重体验的探究和情感的激发。作为教育的“催化剂”，情感能够决定孩子体验探究的主动性，调动孩子的情感参与，同时适当表情的投入也有利于情感的表达，因此教师应当引导幼儿正确运用表情，并站在他们的角度帮助启发其内心体验。

针对以上问题，我们将通过师资班的教学，建设一支了解儿童身心特点，以孩子需求为基础，激发其肌体能力和肢体表现力的高素质、高水准教师队伍。课程的主要内容包括热身、身体骨骼和肌肉训练、力量训练、软度开发、协调性训练等教学方法。这一支队伍的建设需要真正了解幼儿舞蹈培训理念和方法的教师的支持，需要社会各个群体对幼儿舞蹈教育学习的支持。

参考文献：

[1]杨亦明.舞蹈教育对幼儿身心发展重要性之认知[J].大众文艺，2012，18：266-267.