经典诗歌散文精选(九篇)
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第1篇：经典诗歌散文范文
关键词：高中语文选修课专题式教学
新课改教学模式下，高中语文除了必修课程外，增加了选修课程学习，新课标中明确了选修课的几个系列：诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文学应用、文化论著研读。要求学生从其中选择一个系列进行学习。然而受传统法应试教育的影响，选修课程教育长期流于形式，选修课学习的真正目的不能实现。因此，在现有教学环境中，落实新课程的教学目标，进行专题式教学实施势在必行。
1高中语文选修课程的专题特征
新课改实施教程改革为选修实施专题式教学实践提供可能，从目前必修课的设置情况上来看，课程内容的专题性都比较高，从《中国古代诗歌散文欣赏》、《中国文化经典研读》来看，教材中对每个单元都进行了专题处理，如《中国古代诗歌散文欣赏》中，将“文论”作为专题进行设计，通过对古代经典诗歌进行表述与理解可知，其中的内容大多围绕“知人论世”、“诗文有别”、“吟咏诗韵”等方面。
2高中语文选修课专题式教学的实施途径
2.1从选修教材中确定“专题”学习内容
新课改背景下，人教版选修课程都具有较高的文学价值，以选修课程《中国古代诗歌散文欣赏》为例，其中的文学价值较高，在实际教学中，笔者就重点对这一选修课程进行了讲解，这些课程反应了中国古代诗歌的发展与题材变化，具有很高的教育意义，能够弥补必修课程诗歌赏析的不足。在教学中具体讲解了《伶官传序》、《阿房宫赋》、《项脊轩志》等诗歌内容，选择这些文章的主要原因是：首先，具有较高的代表性，能够反映一个时代的政治与诗歌形式；其次，这类诗歌散文具有较高的教学意义，文中运用了多种表现手法，能够使学生对中国古代诗歌散文形成较深的影响。比如，在《阿房宫赋》一文中，作者用一处建筑描写了王朝的兴衰，指出封建统治的可恨：统治者的奢华生活都是建立在肆意掠夺人民群众的基础上，这样的王朝必定会灭亡。作者以“赋”这种文学形式表现出来，更加体现作者对封建统治的深恶痛绝。在诗歌的表现方式上，阿房宫的描写采取了铺排描写，写出了宫殿的广阔，也体现出封建王朝为了贪图享乐耗费了多少人力物力；其次，通过描写宫中宫女数量与宫殿奢华，直接讽刺封建政府的腐败。
2.2对教材原有专题进行划分
选修课程专题内容设计较广、也比较全面，这为课堂教学带来一定的难度，在具体设计教学方案时，可以采取专题分解的方式，化大为小，通过小道理获得对专题的基本解读，提升课堂教学效果。在中外小说选修课程的讲解上，笔者就分别选择了几篇具有代表性的中外小说进行讲解，一方面是课程时间限制，另一方面通过代表著作的选择，能够使学生获得更加深刻的认识，避免学生盲目学习使概念混淆。在中国文学小说学习上，笔者选取了《三国演义》、《聊斋志异》、《骆驼祥子》三篇著作，能够深刻反应中国小说的具体形式，给学生深刻的认识。而在外国小说学习上，笔者选取了《桥边的老人》、《清兵卫与葫芦》、《山羊兹拉特》进行讲解，能够反应西方主流学派特点，通过对比，能够使学生充分掌握国内小说写作与国外小说写作的差别，形成比较全面的认识，这种专题划分的教学方式，能够有效提升课堂教学效果。
2.3紧扣“专题”内容，整合单元
语文选修课程一个单元中往往具有完整的思想，教师在具体讲解中，应把握单元的专题思想，对症下药，防止课程内容跑偏。在诗歌选修专题中，对唐宋的作品就进行了专题分类，比如具有代表性的有张若虚的《春江花月夜》、李白的《将进酒》、王维的《积雨辋川庄作》、孟浩然的《夜归鹿门歌》等均是盛唐时期的代表著作，在学习过程中，教师应从此类文章的表现手法上总结盛唐时期诗歌的表现形式，让学生有比较深刻的认识，当然，也可以建构“中唐诗歌”、“北宋诗歌”、“边塞诗”等专题，给学生更加深刻的认识。
3结语
总之，专题式教学作为一种行之有效的教学策略，为学生提供了自主学习与探讨的空间，同时为选修课教学目标的实施提供可能。在实际教学中，教师只要坚持专题教学理念，积极探索实践，专题式教学策略必然会在提升选修课质量上发挥重要作用。
作者:金环 单位:马鞍山市含山中学
参考文献：
[1]赵清林.例谈高中语文选修课教学专题的建构策略[J].教学与管理,2010,(25).
第2篇：经典诗歌散文范文
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第3篇：经典诗歌散文范文
[关键词]传统文化；语文教学；传承
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]16746058（2017）13002001
高中语文教学是传承优秀传统文化的重要方式，如何理解中国传统文化的内涵，如何认识高中语文中传统文化的形式，以及如何更好地通过高中语文教学进行中国优秀传统文化的传承，是我们需要进行思考的重要课题。
一、中国传统文化的内涵
有些学者把中国传统文化划分为更细的三个方面：物质文化、社群文化和精神文化。物质文化有具体的载体，比如饮食、服饰、建筑、文物等；社群文化则主要指人们的道德观念、意识形态、行为规范以及社会规则等；精神文化则指的是传统的学术思想、文史记录、宗教体系、医学积累以及书法艺术等内容。
二、中国传统文化在高中语文教材中的形式
从小学到大学设置的语文课程，是对我国传统文化进行传承的有效载体，传承传统文化是我们每一代人的责任。高中语文具有承上启下、系统学习的作用，它不同于小学的初级形态，也不同于大学的自学形态，是由语文教师进行系统传授的课程。在高中语文教学中，语文教材的选取以及语文教师自身的修养都是比较重要的。
中国传统文化在高中语文教材中的体现可以归结为五个方面，具体如下表。
传统语言文字《语言文字应用》
古代文学必修的古代优秀诗歌、散文、文言文、辞赋；选修的《先秦诸子散文》《中国古代诗歌散文欣赏》《中国文化经典研读》《中国历代诗歌散文欣赏》
传统学者文章教材中所涉及的内容
传统艺术书法欣赏、绘画欣赏
传统民俗文化《中国民俗文化》
具体解释为，传统语言文字包括早期的甲骨文、金文、篆书、隶书以及草行书等传统文字与书法；古代文学则如表中所述，包括优秀的诗歌、散文、文言文、辞赋等，比如屈原的《离骚》、孔子的《论语》、诸葛亮的《出师表》，以及涉及《左传》《史记》《资治通鉴》《战国策》《水浒传》《红楼梦》等典籍的诗篇；传统学者文章则有中国传统文化演进的意味，比如鲁迅、朱自清等人的文章；传统艺术指的是书法、绘画艺术等方面；传统民俗文化比如凤阳花鼓、社戏等。
可以看出，高中语文教材中，我国传统文化以文学艺术为主体，科学技术方面所占比重较低，这主要和传统文化艺术的传承形式以及普及的接受度有很大关系。
三、高中语文教学对中国传统文化传承现状的思考
从以上分析可以看出，我国传统文化形式多样，丰富多彩，在高中语文教材中也占有一定比例，值得我们思考的是，中国传统文化在传承过程中与我国现行教育体制有冲突的一面。
思考一：多元文化的冲击。外来文化有其可取之处，内在文化也有值得珍惜的精华。韩流、美剧、欧洲文化等多元文化的浸染，使学生一方面开阔了视野，活跃了思维，另一方面也不可避免地受到其中不良因素的影响。这就需要我们对外来文化取其精华，弃其糟粕，同时，对于中国传统文化精华予以传承发扬，内外兼修，平衡发展。
思考二：教师教学功利性的问题。现在的高中语文教师大多随社会风气，主要以应试教育为主，高考不考的不讲，高考之外的不讲，只讲高考重点区域，完全失去了对语文、对中国传统文化的敬重之心与责任，对学生的影响较大。高考看总分的问题不改变，中国传统文化的传承就难以走上正轨，应该确立单门课程修养达到一定水平就可进入大学的通道，为偏科的学生提供进一步深造的机会，也榕嘌高水平的继承者做储备。
思考三：学生兴趣的引导问题。由于社会功利性、世俗风气以及手机、网络游戏等的影响，一些学生专注于外在的炫耀，丧失了内在涵养的培育。我们应引导学生树立正确的世界观、人生观和价值观，合理使用电子产品，引导学生欣赏像《百家讲坛》《中国诗词大会》《中国成语大会》等展现中国传统文化魅力的节目。
总之，语文是文化的载体，是文化构成的重要组成部分，语文教育的本质就是一种文化传承和创造的过程。《普通高中语文课程标准（实验）》指出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”，通过语文让学生“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴含的中华民族精神，从而为形成一定的传统文化底蕴奠定基础”。
[参考文献]
[1]王世英.全球化背景下传统文化在高中语文教育中的渗透[J].高考（综合版），2013（4）.
第4篇：经典诗歌散文范文
高考语文中，文学常识和古诗文默写最有希望得满分，原因在于其考点具有范围性，答案具有客观性，属于考查“积累·整合”能力的范畴。笔者总结近年高考命题规律，为同学们提供实用的备考策略，并预测今年考查的重点。
文学常识
对于高考语文文学常识而言，《语文课程标准》和各考区考试大纲（说明）是依据，但通常表述简略，不够具体；而同学们所学教材成为文学常识命题和备考的主要载体。新课标语文课程增加了学生文学常识积累的比重，各版本教材引入了更加广泛的作者及其作品。古今中外、不同领域作家的作品进入课本，既重名家经典，又重新^新作。
1 重要作家及其作品常识是文学常识考查的主体。命题侧重于考查高中阶段学习过的重点课文的作者国别、时代、作品及其成就等。这是文学常识最基本的要求。
例1 下列文学常识相关内容的搭配，不正确的一组是（ ）
a 刘兰芝-《孔雀东南飞》-《玉台新咏》-叙事诗
b 林冲-施耐庵-《水浒》-章回小说
c 《小狗包弟》-冰心-现代-散文
d 《奥赛罗》-莎士比亚-英国-悲剧
解析 c项中《小狗包弟》的作者是巴金，不是水心。《小狗包弟》课标教材新引入的课文，在大纲教材中是没有的。答案为c。
2 对文学体裁常识的考查依旧是文学常识考点的重要组成部分。主要针对常见的文学体裁，即诗歌、散文、小说、戏剧，侧重考查体材概念、分类、历史发展、艺术特点等。
例2 中国古代戏曲主要指元杂剧和明清
解析考查内容并非课文表面最基本的作家、时代、作品等，而是课文背后包含的文学体裁常识。答案为：传奇。
3 文学名著、文化经典阅读成为文学常识考查的拓展内容。《语文课程标准》扩大了建议同学们文学阅读的范围，提高了阅读量、阅读水平的要求，因而不少考区也拓展了文学常识考查内容。借文学名著、文化经典命题是近两年出现的创新新题型。
例如，2012福建卷让同学们从5个选项中选出“作品故事情节的表述不正确的两项”。试题涉及《红楼梦》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《复活》，考查文学名著的故事情节，要求同学们判别故事情节的正误，检测课外阅读的积累情况。
古诗文默写
高考语文对同学们古诗文默写的考查一般都会在考试大纲（说明）中以附录的形式列出命题范围。具体篇目在不同地区有所差异。凡是考试大纲（说明）列举的背诵篇目或段落，同学们必须一落实。从各考区划定的背诵默写范围和命制的高考试题来看，主要呈现以下特征。
1 篇目绝大部分来自必修教材。少部分出自选修教材。前者为必修教材中要求背诵篇章中的句子，但不一定是名篇名句；后者虽来自选修教材，但多为名篇名句，难度不会太大。选修教材《先秦诸子选读》《（论语）（孟子）选读》《中国古代诗歌散文欣赏》为选文重点。
例3 （1）故君子名之必可言也，____。君子于其言，________。《论语》
（2）爱其子，________，于其身也，________，惑矣！（韩愈《师说》）
答案：（1）言之必可行也 无所苟而已矣本文由收集整理
（2）择师而教之 则耻师焉
2 名篇名句、佳句是考点。同时检测正确、工整书写汉字的水平。这些名篇名句或解释人生哲理，或反映生活真谛，或描摹事物情貌，语言精美，含义深刻。一些考区在考试大纲（说明）中对古诗文默写限定了“常见的”，则说明重点考查名句，难度不大，但书写时须小心谨慎。
例4 （1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，________，而人之所罕至焉，________。（王安石《游褒禅山记》）
（2）青青子衿，________。
但为君故，沉吟至今。（曹操《短歌行》）
答案：（1）常在于险远 故非有志者不能至也
（2）悠悠我心
3 考查范围不仅限于名篇名句。全文背诵篇目考查较细。近几年来，考试篇目每年都有适当增加，考题从过去的只考名句逐步改变为深入背诵篇目中的其他语句。抽查全文背诵的水平，难度上有所增加。
例5 莫春者，________，冠者五六人，童子六七人，________，风乎舞雩，咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
答案：春服既成 浴乎沂
4 考查篇目中列举的初中课文也可能出现在试卷中。不少考区都在考试大纲（说明）中增加了初中阶段学习过的背诵篇目，通常为名篇，命题时亦以考查名句为主，难度不大。但考
生需要在精准背诵的基础上，认真仔细地辨识形近字和易错字。
例6 （1）土地平旷，屋舍俨然，________。（陶渊明《挑花源记》）
（2）亲小人，远贤臣，________。（诸葛亮《出师表》）
答案：（1）有良田关池桑竹之属（2）此后汉所以倾颓也
2013备考策略
1 严格依照考试大纲（说明）的范围，依托所学教材进行复习。功夫下在平时，要将考纲中规定的背诵篇目对照教材，逐个落实。
2 按照《语文课程标准》的要求，在文学常识方面需要掌握的知识除最基本的作家作品外，还有作品所涉及背景材料、中国古代文化常识、传统文化等。一轮复习中，应该全面顾及，避免出现知识盲区。
3 对于要求全文背诵的古诗文篇目，一轮复习时决不能投机取巧，只背名句，而要按照要求识记全文。因为我们看到，有些考区古诗文默写题中的句子并非全部都是名篇名句。
4 注重提高复述、书写的能力，尤其要特别识记复习中遇到的重难点字词、通假字，做到既能准确背诵，也能规范书写。如2012辽宁卷需要在默写中写出的“晦朔”“蟪蛄”（《逍遥游》）、“频烦”（《蜀相》）这类重难点字词，容易出现错别字。同时，切忌出现漏字、字迹不清等情况，否则该题将会被判错。
第5篇：经典诗歌散文范文
【辅导对象】小学一年级至高中三年级
【辅导科目】语文 数学 英语 物理 化学 地理 历史 政治 奥数
【上课时间】署寒假 双休日 平时 课外 随到随学
【辅导范围】年级衔接课程辅导、同步课程辅导;小升初、中高考考试方向分析辅导;暑假班、寒假班;小学各科基础知识漏洞梳理提高;初二、三物理(电学、力学基础夯实);初三化学、初中英语(阅读理解，作文、语法等);初中语文(写作、阅读理解、基础知识等);高中理科(数理化生薄弱板块针对性切入);高中英语(阅读理解，作文、语法等);高中语文(写作、阅读理解、基础知识等)。
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第6篇：经典诗歌散文范文
在教学中，我体会到要善于引导学生学习古诗，品味古诗，剖析其语言，探析其趣味，以便更有效地激发学生学习兴趣，吸取古诗营养，探索古诗真谛，使学生充实起来，“灵秀”起来。
第一、语文诗歌教学作用：
1.培养学生鉴赏诗歌能力。
任何一种文学作品，都有其内在规律。因此，在古典诗歌鉴赏能力的培养中，我们要从以下几方面引导学生深入体察作品，培养对诗歌的研读能力。一是扫除诗中的障碍，让学生掌握现代诗歌和古典诗歌的源头、特点以及发展的脉络。对不同时期的作品有所了解，同时还要让学生了解一定的诗词格律知识。二是要通典故。不了解典故就无法打通诗词精髓的大门，搞清典故的出处和作者的用意是理解诗词的关键。三是查背景。要让学生读懂诗词，进而达到鉴赏就必须让学生学会知人论世。学生只有掌握了诗人的生平和风格，才能全面了解作者的作品。
2.培养学生感悟能力。
诗歌的本质特点是情绪和情感的抒发，是人类某种宝贵的情绪、情感在瞬间的灵光闪现。我们指导学生阅读古典诗歌，正是希望他们通过诗人对瞬间事物、情感的把握，引起心灵的共鸣，体验某种人生情绪的极致，学会捕捉意象，体会意境。诗歌主要是通过意象和意境的创造来传达思想感情的。意象是融入了主观情绪的客观物象。意境是诗人通过种种意象的创造融入作者思想感情后所构成的一种艺术境界，是“情”与“景”的结晶。在鉴赏诗歌时，我们要注意引导学生捕捉意象，体会意境，借助联想和想象，进入到诗人所创造的艺术空间，体味诗人最丰富、最真实、最细腻的情感。
3.培养学生的拓展能力。
诗歌是主体性最强、主体特征表现得最为鲜明的一种文体。它用高度概括的语言把繁复的生活现象、浓烈的思想感情蕴蓄到最典型而又最精约的形象中。
古典诗歌作为中华文化中最精致、最灿烂的一页，是整个中学教材中不可缺少的内容。诗歌的特质决定了诗歌鉴赏是一种高度的创造性的艺术活动。
第二、语文诗歌教学实践：
1，多鼓励学生自己动手。
我们学习了古代诗歌散文，这本教材里面有好多经典诗词，平时我让班干部同学制作了背诵篇目表，每天早读我会到教室检查学生的背诵情况，已经背熟的同学我就会在她的名字后面做记号。我把班级的同学分成了若干个小组，让他同学们对诗歌进行分类，诗歌可以分成几大类？比如闺怨诗，总离不了鸿雁，秋雨，落花，流水这样的字眼。总离不了思妇对在外游子的相思之情。在闺怨诗歌中，大多以落花来喻女子逝去的容颜。鸿雁常常是传情的使者。“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”因为“梧桐一叶而知秋”，提到梧桐人们总会想到凄凉的秋天。学生就会总结出闺怨诗的基本特点：语言清丽，含蓄。感情婉转缠绵。题材大多是男女恋情，女子相思。身份多是女主人公。男子多以女子的口吻写成。
2，开展丰富多彩的第二课堂。
每天让每一位同学在讲台上说出自己喜爱的诗人，然后给大家讲讲该诗人的生平故事，特别是一些小故事，这样在课堂上就调动了大家的兴趣。进行了诗歌名言名句抢答比赛，设置主持人，还为学生颁发奖品，这样就促进了学生课后记忆名句。
我们学校每天课间操时间都有语文经典诵读活动，学生站好队进行诵读表演。同时我们高二级还举行了诵读比赛，我所带班级成绩不错，赴县城表演也取得了第一名的好成绩成绩。今年4月我班同学赴西安市89中参加西安市经典诵读决赛获二等奖，我们能取得这样的成绩离不开同学们平时的诵读训练。虽然有些同学平时不怎样背诗歌，可是到了比赛的时候大家都很用心，就连平时很难备的诗歌都背会了，多开展这样的活动还是比较好的，这对于学生来说也是一种很难忘的经历。
第三、诗歌教学面临的疑惑：
首先，我认为自己在调动学生积极性方面还存在一些问题.
1，针对背诵情况，刚开始的时候大家还都很积极地背诵，过了一段时间就只有一部分同学坚持背诵，有些惰性同学就不好好背诵了，这类现象在男生就比较严重，男同学在背诵就不如女同学。
2，同学们把自己归纳整理的诗歌类型及特点张贴在教室的墙上面，可是就是有一些同学将此事置之度外，好像和他没有关系，课余时间还是不理会，这类现象在普通班级比较严重。
3，诗歌中存在的一些生字，学生怕动手，不查字典，不会就放下，置之不理。遇到一些通假字，古今异义字，疑难句型都不太容易掌握，学生对情和境的关系，描法，文体题材，中心思想情感都没有完全掌握。
其次，我们应该如何让学生感受诗歌的意境美、语言美。
第7篇：经典诗歌散文范文
小时候生长在鸟鸣果香的山村，也曾在雨天挎着竹篮去松林下采野菇，在金色的秋阳里到草丛捉蛐蛐，在高远的天幕下追逐南飞的大雁，但朗读那些经典唯美的田园诗文，怎么也体会不到那种流淌的诗意和美感。
在文人多情细腻的重彩渲染下，我很不搭调地看到“田园生活”粗陋真实的一面。混杂着浓烈杀虫剂和农家肥的空气远不象城里人想像的新鲜，被污染过的地下水也不像书里描绘的那般清甜，泥泞颠簸的街巷让路人一身狼狈，窄陋的门楼前散发着异味的“三大堆”、太阳底下挥汗如雨，勤劳淳朴而又守旧闭塞的乡民……就如歌词里唱的，我的家乡并不美。
长大了，逃也似地离开十几年如一日陈旧落后的山村，头也不回、绝决地投入城市怀抱，优雅清新的社区，明亮高大的楼宇，宽阔整洁的街道，我们一边贪婪地享受着城市生活的便利舒适，一边呼吸着大量汽车排出的尾气废气，偶尔也会想起乡下的种种和儿时的伙伴，来不及感叹，便又投入匆匆的车流和人流。
随着城乡一体化的推进，老家正在悄然发生变化：水泥路面宽阔平直，家家户户喝上干净的自来水，现代化设施一应俱全，街道上间或驶过各式小轿车，老乡们的生活得以改善，多少让人有些宽慰，但我关于田园生活的概念，仍停留在：黄昏时分村子上空袅袅升起的炊烟，漫山遍野或青翠或金黄的谷物，衣襟上沾着泥巴啃咬黑指甲的小孩，和他身后那只脏兮兮有点蜷毛的黄狗……
第8篇：经典诗歌散文范文
关键词： 初中语文教材 现代诗歌 《在山的那边》
人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》（2007年3月第二版）整体上说是比较成功的，注意了时代性和多样性，教师用书不再将观念定于一尊，而是提供多种答案供师生选择。但也不是没有问题，问题之一就是某些选文不够典范和权威，缺乏文体的经典型和代表性，配套的教师用书有解释失当之处。下面以一首现代诗歌为例进行探究。
一套教材，篇首之作很引人注目，它类似于报纸的头版头条，其重要性不言而喻。作为这套教材第一册第一单元第一课的选文，在笔者看来是值得商榷的。
在该版《语文》（2007年3月第二版）七年级上册中，第一单元第一课是现代诗歌《在山的那边》（作者注：在本文写作前后，新版即2013年5月第三版教材已出，该诗不再是第一册的第一单元第一课，但仍保留在第四单元第19课）。为了研讨方便，我们对这篇选文仅做了格式（加上必要的标点）上的处理，就变成了如下模样。
在山的那边
一
小时候，我常伏在窗口痴想——山那边是什么呢？妈妈给我说过：海。哦，山那边是海吗？于是，怀着一种隐秘的想望，有一天我终于爬上了那个山顶。可是，我却几乎是哭着回来了——在山的那边，依然是山。山那边的山啊，铁青着脸，给我的幻想打了一个零分。妈妈，那个海呢？
二
在山的那边，是海！是用信念凝成的海！今天啊，我竟没想到，一颗从小飘来的种子，却在我的心中扎下了深根。是的，我曾一次又一次地失望过——当我爬上那一座座诱惑着我的山顶。但我又一次次鼓起信心向前走去，因为我听到海依然在远方为我喧腾——那雪白的海潮啊，夜夜奔来，一次次漫湿了我枯干的心灵……在山的那边，是海吗？是的！人们啊，请相信——在不停地翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海呀，是一个全新的世界，在一瞬间照亮你的眼睛。
在初次接触、也没有告知这是一首诗的前提下，谁还会说它是一首诗呢（散文诗除外）？
这就引发了一系列或古老或新鲜的话题：什么是诗歌？诗歌这种文学体裁的主要文体特征是什么？诗歌与散文的文体界限在哪里？诗歌就是所谓“分行的散文”吗？一些当代诗歌散文化和过度口语化的倾向该如何看待？语文教材应该选择什么样的现代诗歌？
一、关于诗歌的文体特征
什么是诗歌？诗歌这种文学体裁的文体特征是什么？这个古老的话题本不必再探讨，因为历史上虽曾有众多不同观点，但现今几乎已经盖棺定论：诗歌这种文学样式的一个最重要的文体特点就是语言简洁凝练（白话新诗同样有这一要求），第二个文体特点是讲究韵律、节奏（或曰音乐性，闻一多所谓“音乐美”。白话新诗也要讲究这种要求：内在韵律）。韵律（或音乐美）正是诗歌区别于其他文体的根本特征（辞赋本身就是诗的变种）。第三个特点就是靠形象或意象说话，而不是靠口号说话。从这三个标准来看，《在山的那边》作为诗歌的不妥之处就很明显了：一是语言拖沓，不够凝练，从题目（“在……”一个介词短语，显得不流畅）开始就不像诗。二是缺乏音乐、韵律美。三是个别句子有口号化倾向。
语言的拖沓和散文化前面已经有了格式变更后的阅读体验，不赘述，而一些用词也值得商榷。比如，作品描写的妈妈对问题的判断似乎不够严谨。“山那边是什么呢？”答曰“海”，这里，语言自身没有问题，“山”一词在孩子的问话、在具体的口语和语流中就是“一座山”或“这座山”的简称，并不是“群山”的意思，它在儿子问话这个具体语言环境中不是复数，诗歌中接下来的内容本身说明孩子问的是“那个山顶”，孩子以为这座山后面就是海，结果却很失望。妈妈的理解实际上用“群山”代替了这座山，这种语义上的错位使孩子产生了错觉，而由这个错觉建立起来的后面的山与海的所谓象征，一开始就陷入了含混、猜谜般的境地。教育初一学生显然不宜采用那些表述含混、象征、猜谜等虚幻的方式，否则会不利于培养学生的理性思维。而比较同一时期、同一主题的另一首诗——韩东的《山民》中，语言就不是这种模糊的停留，而是表现孩子继续反复追问：“那边的那边呢？”
初中语文的工具性之一就是学习词汇的准确性而非模糊性和变异性。这让我们想起某些住房广告中经常出现的所谓“高尚”社区，“高尚”一词在汉语中是指人的品格和精神，一个楼房和社区有什么高尚不高尚的？听起来很像是“高档”或“高级”的误用或外语翻译成汉语的，如果非要说是“高雅时尚”的缩略语，则明显属于自造词汇、广告词汇，但这属于词组特定情境下的临时义项变异，不利于词汇掌握。
另外，“山”在2007版配套的教师用书中解释为“艰难险阻”似有不妥。笔者认为，“山”其实象征已知的世界和一种习惯了的生活方式，而“海”则象征了未知的世界和新的生活方式。反过来说，对于海边的孩子，“山”何尝不是象征了未知的世界呢？网络上有网友就仿韩东的《山民》写了海边的孩子对大山的向往。在历史和文化中，山的巍峨，山的雄奇，山的伟岸（庐山、黄山、泰山、嵩山、喜马拉雅山、乞力马扎罗山……就连文中作者王家新的家乡的武当山），哪一点不令人向往呢？“山”绝不仅仅是“艰难险阻”的象征，还是奇妙世界、崇高人格和厚重精神的象征。把“山”仅仅解读为“艰难险阻”，就会无意中强化前途的繁难和疲劳，而消弭进击的激情、精彩的探索、发现的快乐，不利于培养学生勇往直前、享受激情拼搏的生活的健康心理。
2007版教师用书对“枯干”一词的解答也不妥，枯干是比喻心灵像干旱的土地、树或花的状态，需要泉水的滋润。枯干如果非要结合课文，最多是一次次见不到海的失望和灰心，而不是教师用书所解释的“渴望”。
由于该诗在文体形式上背离了诗歌的几种根本规定：凝练、简洁的语言，或隐或显的、外在内在的韵律（音乐性），意象、意境等，以其作为诗歌教材显然不足为训。
至于口号化倾向的代表，就是那句“信念凝成的海”。这当然不是象征，只是观念的直接书写而已，它也不属于形象化的诗的语言，跟演讲稿和赞美某种精神的新闻差不多。文学要用形象说话，诗歌尤甚。所谓象征手法，不是直接把要象征的意义说出来、喊出来，而是要包蕴其中，由读者慢慢感悟出来。在此诗中，“信念”本来是“海”象征的东西，现在却直接喊出来了，那么试问信念（抽象）凝成的海是什么样的海（具象）？怎能把需要读者自己感悟的抽象事物而由作者直接观念化呢？
此诗让人想起某些当代诗歌的散文化和过于口语化的创作倾向（比如所谓“梨花体”和“羊羔体”等）。这种倾向已经遭到众多读者的批评，我们坚决反对这种糟蹋诗的、不负责任的诗歌观念，在此不多赘述。
二、关于此诗入教材
上面第一部分已经从诗歌文体特征探究了这首诗的先天弱势，下面再对照新课标的教材编写理念谈其选入教材的不足。
新课标关于课程的基本理念的第一项就是全面提高学生的语文素养。其课程目标第四学段的第二大项“阅读”的第七小项为：“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式。”作为了解的第一项就是诗歌。新课标在其第三大部分“实施建议”中的“教材编写建议”的第五点要求是“教材选文要具有典范性”。
这首诗虽有励志等思想内涵的积极性，但由于形式上过于自由和散文化，很难达到提高学生诗歌的语文素养的目标要求，根本算不上典范的白话新诗，无法真正代表新诗这种文学样式的思想和艺术成就，难以满足“教材选文要具有典范性”的要求。以该诗作为了解现代诗歌的文学样式选文，是不妥的。
作为一种需要被学生了解的文学样式，现代诗歌诞生了诸如郭沫若、徐志摩、闻一多、艾青、食指、北岛、舒婷等杰出人物，具有权威性和典范性的诗人诗作并不匮乏，而相较于该套或其他套教材选入的郭沫若的《天上的街市》、戴望舒的《我用残损的手掌》、徐志摩的《再别康桥》、舒婷的《致橡树》等名篇，王家新的这首《在山的那边》外，确实没有多少代表性，这并不是说教材只能选取名家名篇，而确实是因为这首诗本身缺少作为现代新诗典范的影响和底气。
第9篇：经典诗歌散文范文
一、内容的变化
（一）“考试内容”增加了“选考内容”。大纲版考试内容分五大板块：“语言知识和语言表达”、“文学常识和名句名篇”、“古代诗文阅读”、“现代文阅读”、“写作”。新课标版分为六大部分：（1）现代文阅读（9分）；（2）古代诗文阅读（36分）；（3）文学类文本阅读（25分）；（4）实用类文本阅读（25分）；（5）语言文字运用（20分）；（6）写作（60分）。其中（3）和（4）为选考内容。从考题的设置及分数的分布来看，新课标更注重学生的阅读写作能力，加大了对古代诗文识记理解能力的考查力度。
（二）现代文阅读由原来大纲版的“能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品”变成新课程版的必考题“阅读一般论述类文章”和选考题――文学类（小说、散文、诗歌、戏剧等）、实用类（传记、新闻、报告、科普文章）文本阅读。同时新课标版去掉了大纲版中现代文阅读“概括文章内容进行推断和想象”。
（三）“考试能力要求”由大纲版的五级变为新课标版六级，增加了“探究”能力的考查。文学类文本阅读的“探究”能力要求：（1）从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神；（2）探讨作者的写作背景和写作意图；（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读。实用类文本阅读的“探究”能力要求：（1）从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神；（2）探讨作者的写作背景和写作意图；（3）探究文本中的某些问题，提出自己的见解。明显增加了考查考生独立思考问题、解决问题的能力，对某一问题，能发表自己的独到见解。
（四）大纲版要求的“能识记文学常识，默写常见的名句名篇”，在新课标版中直接移至“古代诗文阅读”部分，并只要求“默写常见的名句名篇”。可见“文学常识”和“现当代诗文默写”不再考查。且从2012年全国高考语文新课标卷来看，古代诗文的名句名篇考查涉及初中、高中教材及传统文化经典。如，《孟子・告子上》、韩愈《师说》、辛弃疾《永遇乐》。
（五）语言文字运用中，由大纲版的“识记现代汉语普通话的字音”“识记现代汉字的字形”变为新课标版的“识记现代汉语普通话常用字的字音”“识记并正确书写现代常用规范汉字”，均增加了“常用”一词，限定了范围。“正确运用常见的修辞方法”中，由大纲版的八种变为新课标版的九种，增加了“反复”。
（六）写作中，由大纲版的“能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章”变为新课标版的“能写论述类、实用类和文学类文章”，“书写规范”变为新课标版的“不写错别字”。显然，新课标版表述更严密，要求更具体。
（七）2012年的高考语文试题共17套，选用材料作文的16套。选用命题作文的1套，为江苏卷，但也是采用了材料+命题的形式。材料作文题型始终坚持内容上贴近时代生活，立意上具有多种选择，理解上不设阅读障碍等原则，并通过题干的具体要求，将立意的自、文体的选择权和标题的拟定权交给考生。大纲版、新课标版的作文都是材料作文。这些材料，都非常贴近时代，贴近生活。只不过大纲版所提供的材料指向十分明确。新课标版所提供的材料从道德层面关注社会，思考人生，呼唤人性的善良。诸如“赠人玫瑰，手有余香”、“勿以善小而不为”、“知恩图报”、“善有善报”“既利人又利己”等。
二、结构的变化
（一）现代文阅读的“鉴赏评价”随着“选考题”调到了乙卷（主观题）。
（二）“语言知识运用”由一卷调到二卷，这样分类清晰：一卷是阅读；二卷是表达。
三、试卷结构变化
大纲版试卷均为必考内容，全卷21题。新课标版试卷分为必考内容和选考内容。必考部分要求考生全部作答，选考部分考生只能从文学类文本阅读和实用类文本阅读中选择一类作答。必考题125分，约占全卷总分值的83%；选考题25分，约占17%。全卷18题。
四、2013年考生备考要义
由于2013年将是甘肃省新旧高考对接的第一年，为保持新旧高考模式平稳过渡，确保新旧高考的顺利衔接，2013年的高考将会是在旧的模式基础上进行的渐进式稳步改革，因此考生在备考中可不必过度紧张。
一要扎实研习新课标版考试大纲和新课标卷真题，熟稔考点，明确题目的采分点，有针对性地进行类题训练。又如，小说类文本阅读题设置的典型问题一般有“这样写有什么作用”“这样写的意图是什么”“这样写有什么好处”“这样写有什么效果”等，这些问题都可归为“作用类题型”，作用类题型，需要分条作答，一般可以从结构项（着眼于或开头或中间或结尾的什么作用、效果）、内容项（写了什么人或事）、情感项（表达了表层或深层的什么情感）以及效果项（运用了什么修辞或手法，有什么作用）四个方面来组织答案。但这四个方面有时并不是需要都写，而是突出强调某一两个方面即可。答题时注意术语与文本要有机结合。
二要联系课本，强化识记，夯实基础，融会贯通，构建知识网络。要认真梳理普通高中课程标准实验教科书《语文》必修（1―5）和我省选修中的限选模块（在下列选修模块中至少选择4个。诗歌与散文系列：中国古代诗歌散文欣赏、中国现代诗歌散文欣赏；小说与戏剧系列：中国小说欣赏、外国小说欣赏；新闻与传记系列：新闻阅读与实践、中外传记作品选读；语言文字应用系列：语言文字应用、文章写作与修改；文化论著研读系列：先秦诸子论著选读）内容，特别要注意与新课标版试题相对应的限选模块内容的对接，加强目标性、实效性训练，力争在有限的备考时间内，取得最大的备考效果。备考要强化基础知识，回归教材，把高中语文教材上的语文知识结合高考内容加以筛选、改编、整合、创新。把精读篇目按现代文和文言诗文两大类型进行梳理：现代文分字音积累、字形辨析、词语辨析、成语积累、精彩段落赏析、能力迁移六个方面；文言诗文分为实词积累、虚词积累、文言句式、名句名篇、诗文鉴赏、能力迁移六个方面。字音积累以《现代汉语常用字表》《普通话异读词审音表》和中学语文教材注释中出现的一些字词为基础，字形、词语、成语可搜集相关资料编印《容易出错的字》及《容易用错的成语》等小册子提供给学生，让学生在课余分散记忆，积累知识。文言诗文备考要紧扣经典篇目。全国高考语文命题组张伟明先生说过，“在文言文测试方面，文言虚词和实词以及文言文句式考查与课文联系非常密切”，“文言文试题的语段虽然选自课外，但所考查的知识都在课本以内”。事实上，这几年高考试题中涉及的文言词语大都能从课文中找到答案。如此分类进行归纳总结，由浅入深，稳步推进。
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