职业教育精神的核心精选(九篇)

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第1篇：职业教育精神的核心范文

一、课程思政理念下高职工匠精神培养的意义

高等职业教育肩负着培养高素质技术技能人才的重任，而高素质技术技能人才正是工匠精神的最佳传承者，因而在人才培养中需融入工匠精神，这是学校、企业与学生实现三赢的需要，有利于职业院校创新发展,落实“立德树人”根本任务；有利于满足经济产业转型对人才的需求，不断提高企业竞争力；也利于学生实现自我价值与职业生涯发展，提升学生就业竞争力。(一)推进“立德树人”根本任务的有效途径。“立德树人”是时代对高职人才培养提出的要求，落实“立德树人”是新时代高职教育的根本任务。高职教育落实“立德树人”必须把“立德”摆在人才培养的首位，把思想教育工作放在第一位，以社会主义核心价值观为引领，重视学生职业精神培育和职业价值观塑造，促使他们形成良好的道德品格、正确的职业观和健全的人格。工匠精神有着丰富的价值意蕴和时代内涵，与“立德树人”的价值意蕴高度契合，工匠精神是高等职业教育的灵魂,需在人才培养阶段加强培育工匠精神，将职业精神养成有效融入人才培养全过程，将工匠精神培育与思政育人有机结合。在“课程思政”中注重职业技能和职业精神的融合，让学生树立正确的价值取向，形成高尚的职业理想信念和职业品质，最终落实“立德树人”根本任务。工匠精神培育与“课程思政”建设，两者在育人理念上是一致的，体现了“立德树人”的育人目标，真正实现了重塑人的精神使命[2]。高职院校要促进“课程思政”与工匠精神的积极融合,致力服务于立德树人这一根本任务，这是我国职业教育的永恒主题。工匠精神与课程思政在育人理念上是一致的，都体现了“立德树人”的育人目标，课程思政理念为顺利开展工匠精神教育工作提供了思想理论基础，需强化课程思政教育的全面渗透，将工匠精神融入专业课程课堂教学，把工匠精神培育与专业课程教学紧密结合，将知识、技能和价值引领融合起来，促进高职大学生工匠精神的逐步形成，使其具备较强的职业素养与职业技能。(二)满足经济产业转型升级对人才的现实需求。目前我国处于经济产业转型升级的关键时期，劳动力成本优势正逐步消退。推动先进制造业和现代服务业全面发展，适应经济发展新常态的要求，需要一批高素质人才提供人力资源支撑。高素质人才需要具备从事某一职业相对应的专业知识和技能，追求卓越的职业态度，以及视质量如生命、视品质如尊严的职业价值取向，这些都是工匠精神的价值意蕴，通过弘扬工匠精神促进高素质人才的技术技能水平及工作积极性提高。引导高职学生塑造以工匠精神为核心的职业精神，致力于培养专业技能和职业素质兼备的高素质技术技能人才，满足经济产业升级和结构调整对人才的大量需求。（三）有利于培养职业操守，提高学生就业能力。高职院校每年为社会输出大量高等技术应用型人才，人才培养过程中需适应时展要求，把工匠精神和思政教育紧密联系在一起，推动学生全面发展。高职毕业生就业供给与需求之间的结构性矛盾是当前"就业难"与"用工荒"的主要矛盾，因而对学生开展工匠精神教育，可以提高学生综合素质和就业竞争力。工匠精神是提高学生职业素养的核心内容，专业课是培养学生工匠精神的有效路径，将工匠精神融入到专业课程理论教学中，课程思政使专业知识学习、职业技能培训、职业素质养成三者紧密结合，形成专业课程和思政课程协同育人效应。通过课程思政的隐性教育功能，在潜移默化中形成学生良好的职业品质和较强职业核心能力，培养学生吃苦耐劳、爱岗敬业、科学严谨、精益求精、实事求是、注重创新的工匠精神，形成一种根深蒂固的职业理念、职业道德、职业责任的惯性认知，促进其顺利就业和职业生涯发展。

二、课程思政理念下高职工匠精神的培养策略

工匠精神承载了我国走向制造强国的文化基因，努力培育精益求精的工匠精神已经成为国家发展战略的重要组成部分，因此，高职教育更应把办好职业技术教育和塑造工匠精神紧密结合[3]，运用多种策略弘扬工匠精神，厚植工匠文化，以满足经济社会发展对高职人才的需求。国家战略和区域经济建设中对高素质技术技能型人才的需求旺盛，专业课程作为开展课程思政建设的主要载体，需以工匠精神引领专业课程思政建设，实施工匠精神浸润式教育，义不容辞地挑起培育工匠精神和培养“大国工匠”的担子，为经济社会发展提供有力的人才支撑智力支持。（一）高职教师自身践行工匠精神。“打铁还需自身硬”，教师作为教育活动的主体，职教教师当怀一颗工匠之心，努力提高自身工匠素质。要加强教风、作风建设，把精益求精、一丝不苟、十年磨一剑、敬业爱岗、责任心等工匠精神中的优良品质作为高职教师师德师风建设的主要内容，培养高职教师勇于担当，以坚定的理想信念筑牢精神之基，默默奉献的高尚品格，提升锐意创新开拓进取能力。教师在教学过程中对学生起表率作用，其一言一行都会对学生产生深远影响，对培养学生爱岗敬业、精益求精的工匠精神，树立正确的择业观和敬业观有着重要的现实意义，直接决定了工匠精神的培养效果。高职教师要把工匠精神作为自己的价值目标，增强自身的职业素养与专业水平，努力提高教学质量和育人水平，践行工匠精神，做精益求精、卓越进取的“工匠型”教师。给学生树立良好表率，强化引领作用，通过自己的言传身教让学生受到潜移默化的熏陶，为学生树立学习践行工匠精神的榜样。在教学实践中弘扬工匠文化，传递工匠精神，培养学生工匠精神，把培养工匠精神贯穿于专业教学之中，要根据学生特点和行业发展情况，通过传授知识与技能，感受企业文化，体会技能的价值和工匠的地位，从而产生对从事职业的向往和追求。培养学生知行合一的能力，激发学生对传统技艺、现代技术的热爱，引导他们有效提升职业态度，鼓励他们自觉立志做工匠精神的传承者，努力成为符合新时展需要的工匠。教师在实训教学过程中给学生渗透工匠精神，帮助学生深刻领悟工匠精神的实质，鼓励学生真正深入到企业或者工厂进行实训，在真实的环境下去亲身实践，从而不断升华自身的工匠精神[4]。积极从企业聘请一线能工巧匠、名师等到校任教，他们熟练的专业技能、良好的工匠精神和职业素养，能够在指导学生的过程中潜移默化地让学生在工匠精神的引领下思想得到洗礼、精神得到升华。企业技术人员加入到教师队伍中来，强化了职业教育的特色，能更有效培养学生的工匠精神。目前部分高职教师缺乏企业实践经验，双师能力不足，高职院校应全方位培育工匠之师，在工匠精神指引下建设教书育人的工匠之师，提高教师的职业技能和求精创新的技术追求，打造具备实操经验和能力的双师型高素质职业教育师资队伍。深化校企合作，构建校企资源共享平台，通过企业顶岗实践的形式，定期选派专业教师深入企业了解实际生产过程，将企业的文化、新工艺、新技术等带进课堂，让学生及时了解行业最前沿领域知识，提升高职学生的创新能力，为培养工匠精神创造有利条件。营造有利于培育工匠精神的工作环境，通过多种途径宣传工匠精神，传播工匠文化，诠释高尚无私之师德，让高职教师领悟并践行工匠精神。（二）校园文化弘扬工匠精神。环境对人的成长具有深刻的影响及潜移默化的作用，校园文化是培育学生精神气质的重要环境，能有效推动新时代工匠精神的培育，是隐性教育功能的重要体现。将工匠精神有效融入校园文化建设，充分发挥其“润物细无声”的作用，使学生逐渐养成工匠精神[5]。借助校园文化建设为工匠精神提供生根的土壤，为培养学生工匠精神营造良好氛围，对学生进行工匠精神的培育和传承。良好的校园氛围有助于高职学生工匠精神的发展，通过工匠精神的引领与塑造可以促使学生产生良好的使命感，提升适应社会的能力。营造推动工匠精神在高职思政教育中的学习氛围和文化环境，有利于工匠精神与高职思政教育的渗透与融合[6]。高职院校要打造围符合职业教育特色的文化氛围，在校园文化建设过程中加强劳模精神和工匠精神的渗透，将工匠精神与校园文化建设有机结合，打造契合工匠精神的校园文化，通过文化的熏陶让学生们在耳濡目染中传承与弘扬工匠精神加，引导学生在匠心化的环境中形成良好的工匠精神，将工匠精神内化于心。学校要增强文化自信，发挥中国传统工匠文化资源优势，将校园文化与产业文化深度融合，强化宣传教育引导，积极营造崇尚工匠精神的良好校园氛围，形成重视工匠精神的职业教育文化，利用广播、校报、校内宣传展板、横幅、公众号、微信平台、微博、抖音等新旧媒体，向学生传播工匠精神的相关内容，如精益求精、锲而不舍、吃苦耐劳等，潜移默化培养工匠精神，将工匠文化内化于心。学校应开展蕴含工匠精神元素的校园活动，举办主题活动、讲座、演讲、专题比赛等活动，挖掘学校自身存在的工匠精神资源，这些潜移默化的"隐性教育"往往能起到入心入脑的教育效果。（三）校企合作共育学生工匠精神。产教融合、校企合作是职业教育升级发展的重要途径，这是由职业教育自身的人才培养目标决定的，也是其自身的实践特性和应用导向的必然结果。工匠精神的培养离不开企业的深度参与，高职院校应加强与传承工匠文化的优秀企业合作，统筹校企资源协同育人。工匠精神的培养，需要较长时间职业生涯的磨炼与提升，离不开在现场工作岗位的砥砺。培育学生的工匠精神，需创造一个让学生零距离感受行业企业职业精神的真实工作环境，因此高职院校要秉承工匠之心来开展产教融合、校企合作，构建产教融合发展生态，推进校企协同育人机制，搭建校企协同育人共同体，在产教融合中确立学校和企业“双主体”地位，实现双方在实践教学环节的协同和双赢。加强对校企合作、产教融合在工匠精神培养方面的作用和影响，并将其作为职业教育工匠精神培养的重要载体和途径。校企合作有助于学生与企业之间建立紧密联系，为学生构建适应市场需求、促进自身成长的育人环境，学生通过企业参观学习、实习，可以提高专业技术技能，体验真实的工作环境，近距离了解企业文化，提前接受企业文化熏陶，在实践中感受企业员工身上的工匠精神，通过“学中做、做中学”形成科学的职业观，在知行合一中践行工匠精神，争做专业精业勤业的当代工匠。在顶岗实习中，选拔业务水平高、责任心强的企业技术骨干作为学生的“企业师傅”，对学生手把手传授技能，将精湛的技术和精益求精的工匠精神同时传递给学生，既保证了岗位能力得以衔接与传承，又促进了学生成长成才，培养学生爱岗敬业、精益求精、锐意创新的品质。（四）通过技能竞赛引导学生树立工匠精神。把工匠精神培育落实于专业教学实践的各个环节之中，让工匠精神培育达到预期的效果。职业教育更应注重以赛促学，组织开展各类校级技能竞赛，以企业标准为基础、以职业院校教育和行业评价为主体，积极参与梯次衔接的各级技能竞赛，让学生在学校就以工匠标准严格要求自己。通过职业教育技能活动周、学生专业技能竞赛等活动，充分展示学生过硬的专业技能，锤炼学生精益求精、开拓进取的精神，弘扬劳动光荣、创造伟大、技能宝贵的新时代风尚。

三、结语

在制造强国战略的深入开展背景下，高职院校肩负着培育具有工匠精神的高素质人才的重任。这就需要高职院校更新观念，充分挖掘和发挥“课程思政”的育人作用，把工匠精神贯穿于人才培养全过程，在专业教学活动中既要传授学生专业知识，也要不断探索传承工匠精神的具体策略，把工匠精神植根于心、付之于行，全面提升职业教育人才培养质量，培养符合经济社会发展需要的高素质技术技能型人才，为经济发展提供智力支持与人力支撑。

引用出处

[1]孔宝根.高职院校培育工匠精神的实践途径[J].宁波大学学报(教育科版),2016,38(3):53-56．

[2]梁暹.关于课程思政的几点思考[J].教育教学论坛,2018(30):42-43.

[3]黄君录.高职院校加强工匠精神培育的思考[J].教育探索,2016(8):50-54.

[4]宋守斌,罗佳敏.浅谈如何培养高职院校中制造类学生的工匠精神[J].中小企业管理与科技,2018(1):102-103.

[5]查国硕.工匠精神的现代价值意蕴[J].职教论坛,2016(7):74-75.

第2篇：职业教育精神的核心范文

关键词：高职教育；大学精神；高职文化

作者简介：崔玉隆（1973-），男，江苏盐城人，江苏经贸职业技术学院讲师，研究方向为教育政策与法规；顾坤华（1957-），男，江苏扬州人，江苏经贸职业技术学院高职研究所所长，研究员，研究方向为教育政策与法规。

中图分类号：G717 文献标识码：A 文章编号：1001-7518（2015）14-0026-03

高职院校经过前期的扩张性发展后，已进入一个以内涵建设为主发展的新阶段。文化建设是内涵建设重要内容，也成为重要研究课题。要进行高职文化建设，首要的是研究高职大学精神。在高职大学精神引导下，高职文化建设才能符合高职教育的特点，形成合理的体系，促进高职内涵建设。

一、高职文化建设研究简述及其问题

使用高职文化一词对高职学校文化进行研究的甚少，大多数研究者使用的是高职校园文化一词。而研究者对高职校园文化涵义是什么，解释的也很少，大多借用校园文化一词，认为高职校园文化是“以价值观、人生观等精神文化为核心的校园物质形态和精神形态的综合，其核心内容是学校长时间形成的价值观以及办学理念指导下形成的思想意识、群体目标及行为规范。”[1]其内在规定性和高职文化基本一致，两者在一定范围内可互用。但甄别起来，两者还是有差别的。学校文化是一种组织文化，而校园文化是一种场所文化；学校文化强调整体性，校园文化仅是学校文化的一个组成部分，它们之间是整体和部分的关系。高职文化一词更能体现高职学校文化研究的共性，而高职校园文化则带有校园个性的特点。如将高职教育作为教育一种类型，继而研究其系统文化，高职文化无疑是恰当的用词。

研究者就高职文化建设意义和现实存在的问题做了详尽的研究，但对高职文化建设内容则存在诸多问题。首先是高职文化内容建设陷入迷思的状态。高职文化建设内容除包括职业文化、企业文化、传统文化、地域文化外，研究者认为还应该包括行业文化，因有些高职院校具有行业背景；包括学校自身历史文化，因学校发展有一个历史沉淀的过程，挖掘本校历史沿革可促进高职文化建设；包括社会主义核心价值观，因践行社会主义核心价值观是提高公民素质和建设社会文化的核心；包括创新文化，因创新是这个时代的特征。这看起来是随着研究不断深入，高职文化建设内容不断丰富的表现，实质是将高职文化共性和高职院校个性文化混为一谈，不分层次和类别简单地把他们拼凑到高职文化当中。这反映研究者对高职文化本质缺乏认知，在这些纷繁芜杂内容的表象下，缺失的是对高职文化本质内容的探索。其次是高职文化内容建设过程中自我主体的迷失。为突出高职教育的职业性，研究者认为应将高职文化和企业文化对接，将企业文化移植到高职文化当中来。在学校的物质环境建设、学校管理、制度规划、行为标准、课程建设等方面全面渗透企业文化。这实质混淆了学校和企业两类不同组织。学校和企业在目标、功能、结构等方面是完全不同的，是不能相互替代的。从其发展历史和文化传承来看，学校久远的历史和文化沉淀远超企业。企业，尤其现代大多数企业，其生命周期相当短暂。高职文化建设全面对接企业文化岂不是本末倒置？借鉴企业文化完善高职文化建设某方面的缺失是必要的，但不能丧失学校主体地位。再次是高职文化建设途径的片面化。高职文化建设往往单纯理解为校园文化，所以高职院校在建设高职文化时注重校园物质文化的建设，着力打造学校各项硬件设施；关注学生校园文化活动，把学生校园文化活动作为高职文化建设的重点。为了使学生尽快转换成“职业人”的角色，应从专业设置、课程改革、教学场地布置、教学过程等全面企业化；为把学生培养成高素质的人才，而不是单纯的高技能型人才，因而要加强学生的人文素质教育，把人文素质教育看成高职文化教育的核心。上述种种做法是将高职文化建设浅表化和简单化。一般认为，文化包括物质文化、制度文化、行为文化和精神文化几方面。物质文化和制度文化建设较易显性操作，文化初期建设也以这两方面为中心，而行为文化和精神文化较为隐性，但他们则是文化的核心和灵魂。行为文化和精神文化建设则需要长期的持之以恒的努力，而高职文化建设却忽略了这两方面的内容。

诸上问题是因为研究者缺乏对高职文化建设的核心即文化精神的探索。精神是文化的灵魂，是文化建设的导向。缺乏精神，文化建设就缺乏中心，高职文化建设内容就成为简单的拼凑和堆砌；缺乏精神，文化建设就缺乏方向，高职文化建设就成为率性而为的行为。所以高职文化建设的前提是高职大学精神的探索和提炼。

二、高职大学精神的探索

关于大学精神，学者们有着众多的理解和界定。有的学者认为大学精神是“一所大学长期积淀而成的大学人共同的理想追求、价值观念、思维习惯和行为准则”[2]。有的学者认为“大学精神的核心是价值取向，是大学的办学理念和价值追求”[3]。不一一例举。尽管有不同理解，但有一点是共通的，即大学精神是大学在长期办学过程中积淀形成的带有明显价值取向的较为稳定的精神特质。这一精神特质导引和规范着大学师生的行为，它在本质上应是大学文化的核心。通常认为大学精神内涵主要包括独立精神、自由精神、批判精神、创新精神、人文精神等。自陈寅恪提出“独立之精神、自由之思想”后，独立与自由精神就成为中国大学及知识分子追求的理想。美国教育家A・弗莱克斯纳曾说过“大学不是风标，不能什么流行就迎合什么。大学必须时常给社会一些它需要的东西， 而不是社会所想要的东西。”[4]大学是知识聚集、思潮汇集之地，如无批判之精神，怎能提供社会所需的东西呢？大学不仅传承历史，而且要开拓未来，创新精神是大学应有之意。《大学》开篇曰：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。这是中国大学人文精神的源头。从古代到近现代，中国大学大多恪守这一精神，只是在不同时期有不同的表述。

这些特征相互联系围绕一个核心即追求真理展开。德国教育家、哲学家雅斯贝尔斯曾言，“大学是个公开追求真理的场所，所有的研究机会都要为真理服务，在大学里追求真理是人们精神的基本要求，因此，它给大学带来了勃勃生机，是大学进步的条件。”[5]也说过：“大学不是贩卖知识的地方，不是养成资格的地方；大学是追求精神的地方，是研究学问的地方。”[6]坚持对科学真理的不懈追求铸造了大学独有精神特质，使得大学在历史传承中从未中道陨落，也成为人们代代相传、始终坚守的精神。只有不受各种外在力量的束缚，保持相对独立的人格，才能真正自由地追求真理，所以独立与自由精神是坚持追求真理的前提；在追求真理的道路上，我们需要破除迷思勇于创新才能无限接近真理，所以批判和创新精神是追求真理的有效途径；在追求真理的道路上，不至于陷入异途，我们需要完善我们的人格，所以人文精神是追求真理的保障。

高职的大学精神是什么？高职作为高等教育的一部分，上述大学精神特质也应是高职院校所遵循的。但是高职作为一种类型的高等教育有其不同于研究型大学的方面，因而不能简单把传统大学精神套用在高职院校上。大学精神是和大学的培养目标和功能相吻合的。传统大学，无论是中国古代还是欧洲中世纪的大学都是以人格完善为目标，所以大学精神主要体现为人文精神。自文艺复兴以来，彰显人性光辉、追求科学真理成为目标，追求真理成为大学精神核心。高职教育培养目标是“培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要的高素质技能型人才”。高职教育指导思想是“以服务为宗旨、以就业为导向、走产学研相结合的发展道路”。高职应有符合高职教育特点有别于传统大学的更为具体的高职大学精神。笔者认为应以“追求技术与服务卓越”为核心构建高职大学精神。“追求卓越”是在追求至真至善至美的境界中展现的一种精神。“追求卓越”是追求真理精神在高职教育的具体体现，技术与服务是高职教育的本质要求。两者结合展现了高职教育的追求价值。围绕这一核心，高职大学精神内涵可体现在以下几方面：一是实践精神。高职教育培养一线的技能型人才，实践能力是学生必备的技能。高职教育要坚持“做中学，学中做”的教学方法，坚持“工学结合、校企合作、顶岗实习”的人才培养模式，突出实践精神是高职教育必然的要求。二是服务精神。高职教育服务于大众、服务于社会、服务于地方经济，服务是高职教育的主要功能。高职教育应培养学生服务理念、服务意识、服务规范及职业道德。三是技术创新精神。技术是高职教育立身之本，技术创新是高职教育持续发展的动力所在，是高职学生高素质的根本体现。这几方面内容围绕“追求技术与服务卓越”核心构成高职大学精神统一的整体。

三、大学精神引领高职文化建设

缺乏大学精神的高职文化建设犹如散乱的珍珠，而不是赏心悦目的珍珠项链，无法展现它的美丽和价值。笔者认为高职文化建设应围绕实践、服务、创新等精神展开，高职共性文化应包括实践文化、服务文化和创新文化。首先是实践文化建设。大多研究者认为企业文化是高职文化的组成部分，这种观点值得商榷。企业文化和实践文化的交集在于实践，也即高职教育强调的“做”的能力。但学校实践不仅限于企业实践，还包括社会实践、团体活动等内容，贯穿于教学活动、学生管理、学生就业和创业等过程中，所以建设实践文化更能体现高职教育的必然要求。其次是服务文化建设。大多研究者认为职业文化是高职文化的基本形态，这种观点也值得商榷。职业文化是人们在职业活动中逐步形成的一种文化，它体现在对职业规范、职业道德、职业理念以及职业礼仪的认同和遵守。学生的活动场所是学校，其使命是学习能促其全面发展的各类知识和技能，两者是有差别的。为了使学生能尽快向“职业人”身份转化，学校可适当将职业文化引入校园，但不能替代学校文化。从职业教育的内容上看，职业教育并不是教授学生具体职业，而是教授学生将来可能从事某种职业所需的技能和服务，所以职业教育文化更为准确的来说是技术文化和服务文化。职业教育为人诟病之一就是注重培养学生技能而忽视学生职业素养的培养。职业素养这种内化于心的品质不是通过课堂灌输和说教可以获得的，而是在一定的文化氛围下潜移默化逐步习得。社会服务是高职教育基本功能之一，我们应构建与之相符的服务文化。当高职院校真正把为社会服务作为自己内在要求，高职教师真正有服务社会、服务学生、服务大众意识，真正做到崇德敬业时，学生的职业素养问题自然会迎刃而解。高等职业教育不能像中等职业教育那样仅是为企业输送合格的劳动力，也不应是职前的培训场所。高职教育应体现其“高”的特性，这个“高”的特性理应是技术创新。高职院校在与企业合作、向企业学习的过程中应有所突破和提升，形成自己的特有的技术创新文化氛围，以技术创新作为高职院校教师的学术研究方向，以技术创新作为高职教育目标培养学生技术创新能力，最终形成自己的技术文化优势，展现高职教育特色，真正吸引更多社会力量自愿参与高等职业教育。

高职文化建设是一个内容多样、层次丰富的体系。就层次来论，笔者将高职文化分为普遍、共性、个性三个层次。共性文化是指高职作为一种类型教育所共有的文化特性。个性文化是指高职院校作为单独个体所具有的文化特性。每一个高职院校可根据自己所在的地域、所处的行业、自己发展历程构建自己的地域文化、行业文化及校史文化。普遍文化是指高职作为高等教育的一部分，应具备大学共有的文化特性，如社会主义核心价值观的践行、传统文化的教育等。一个符合高职教育特点合理的高职文化体系建设对现阶段高职内涵建设无疑有着重要的促进作用。

参考文献：

[1]郑炳章，秦晋.高校校园文化的构成要素[J].石家庄经济学院学报，2007（2）：45-47.

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[4]（美）亚伯拉罕・弗莱克斯纳.现代大学论――美英德大学研究[M].徐辉，等译，杭州：浙江教育出版社，2001：3.

第3篇：职业教育精神的核心范文

关键词:职业院校；师生关系；伦理精神；校园文化

当下职业院校师生间的伦理关系不佳成为不争的事实，传统的师尊生卑的伦理观受到挑战，中国传统文化中的尊师重道的师生伦理精神日益弱化。而师生的伦理精神是职业教育活动中重要的精神支撑，师生间的伦理不能没有常道常德，不能没有一种伦理秩序、伦理精神，否则师生将陷入伦理关系的不清、无序、无是无非之中。所以，当下职业院校师生应该追求一种精神，使两者关系存在合理性的范围内，并通过师生间的共同遵循以提高教育的实效性，扭转师生关系的异化状态，规范伦理秩序，构建师生关系的和谐有序。

一、现代职业院校师生伦理精神的内涵诠释

当代职业院校师生伦理精神随着历史的嬗变以及文化的进步与发展，需要体现社会道德规范的时代要求和师生自身主体性的诉求。从自身的合理性出发，从师生间的互相尊重、人格平等做起，做到既践行社会主义核心价值观，又把握师生间的伦理规范；既接受师生主体间性的关系主张，又实现师生间的人格平等与对话的关系。因此，现代职业院校师生间的相互尊重、信任、对话、民主、合作和交流的伦理精神呼之欲出。尊重、信任、对话、民主、合作和交流的现代职业院校师生的伦理精神内含着个人主体性向共同体的回归，以教师或学生的主体性的存在为前提，但又内在地整合了自我与他我的共在，强调师生整体的、共同的存在。在这种精神追求过程中，单一的教师抑或学生主体不再提倡，双方相互承认和尊重的主体身份共在于教育活动中。这种当代师生伦理精神的确立，既考虑到我国历史文化传统中的无个人之现实，又考虑到了西方强大的个人主体性思潮的冲击[1]，使师生在平等交往中走向主体间性，走向师生主体间的相互尊重、信任、对话、民主、合作和交流。现代职业院校师生间的相互尊重、信任、对话、民主、合作和交流的伦理精神的确立可以改善当下师生的功能性关系，使师生以完整人的存在方式出现，彼此真诚与信任，视对方为存在意义上的主体，强调师生主体间的共同性，同时还保留了个人主体本身的根本特征。

二、现代职业院校师生伦理精神的时代内容

（一）师生主体间的尊重

这种尊重的理念包含教师对学生人格的尊重，对学生自主性选择的尊重，对学生学习权利的尊重；包含学生对教师教学内容和成果的尊重，对教师人格的尊重以及对教师需要的尊重；也包含师生对自我人格的尊重，对职业教育义务的尊重等内涵。通过师生间互相尊重精神的贯彻有利于减少师生间的冲突，有利于学生的全面发展。当代师生关系的确立是对过去教师权威所体现的绝对性、不可替代性的祛除，是对真正的和谐、融洽的师生伦理关系的认同。在师生共同参与的职业教育教学活动中，只有当尊重成为一种道德的真诚、伦理的热忱和性善的信念才能化为师生前进的动力，才能转化为师生勤学上进的伦理精神[2]。同时，尊师爱生的伦理精神，内在地包含了师生人格的平等、对话、民主、信任与合作关系，体现了师生交往关系中的主体间性。

（二）师生主体间的平等

理性地追求职业教育教学过程中师生主体间的平等关系能更有效地消除“学生可能对教师的权威‘延缓不信任’，相反通过行动和交互作用向教师‘随之产生的能力’开放。相应地，教师将‘乐于面对学生’，与学生一起探索师生所达成的共识。”[3]这种主体间关系的确立意味着权威主义的社会理念的消亡和民主平等的社会交往理念的生成，意味着主体交往矛盾的消解，从而实现职业教育从师生的“对象化关系”向“交往关系”的转变。只有实现师生人格上的平等才能使双方心扉真正地彼此敞开，进行真实平等的师生生命对话与心灵的交流，才能在职业教育教学过程中逐步地生成当代师生的伦理精神。

（三）师生主体间的对话

师生的对话是建立在互相尊重精神的确立和追求过程中的。在职业教育内容上，交往双方的职业教育知识在交往中相互传递。师生以职业教育内容为交往的中介，教师引导职业教育内容内化于学生，学生通过和教师共同理解职业教育内容，实现主动吸收，把职业教育内容内化于自身，达到自我知识系统的建构。通过师生对话达到师生间的共在，彼此间的思想在融洽的环境中得以碰撞和提升，使教育达到事半功倍的效果，消解师生间的矛盾，在“我—他”知识与“我—你”知识之间建构转化的桥梁，真正达成师生之间的“视阈交融”，从而实现教书育人的目的[4]。

（四）师生主体间的民主

作为教师不强调自身的绝对权威地位，在做判断、决策之前，以平和的心态，多向学生征求意见，不以教师自我为中心，让学生服从教师的决断，而是应该贯彻以学生为本的教育理念。同时，学生也不一味地强调自身的中心主体地位，而是走向师生主体间的交往关系中，学会师生换位思考，给予对方更多的民主参与权利和自由。

（五）师生主体间的信任

师生只有在精神层面上相互信任，才能在职业教育活动中，使学生亲其师信其道，达到职业教育效果的事半功倍。师生在交往中自觉摒弃相互的功利性关系，教师主动亲近学生，不以学生为手段；学生也主动接触教师，不敬而远之，也不以教师为手段。只有相互走近，情感距离才能拉近，走向信任，实现师生对教育认知上的充分交流，达到真正意义上的视域的融合。

（六）师生主体间的合作

哈贝马斯认为，人类的存在并非以一个独立的个体为基础，而是以双向理解的交往为起点。理解职业教育活动不是反省的过程，而是以生命为引导，进入他人内在心理活动的过程。职业教育教学是师生主体间的思想对话，而不是有知的教师带动无知的学生，更不是教师对学生的改造。在职业教育的对话过程中，师生都是作为一个真正的人而存在，师生要把对方当作知己，在充分地理解对方的同时，也充分地反观自身，教学相长。通过师生主体间视阈的融合，以语言为中介，互相进入对方的视野，彼此体验对方的生命感悟，领会着他人的生存状态，不断影响对方精神世界的重构，建立起一种超越知识传递的主体合作关系，师生共同谋求自身发展，共同展示生命存在的意义和价值。在教育的过程中，师生是关系中的主体，是和而不同的关系。师生的伦理精神不仅消解了职业教育主体性的自我异化，强调了主体间的相关性、和谐性和整体性，而且保留了师生作为个体主体的根本特征。在此中渗透了师生与文化世界的融合与共存，积极倡导主体间的交往行为，构建师生以尊重平等的对话、理解、交往、合作为特征的和谐社会的实践关系[5]。

三、现代职业院校师生伦理精神的校园文化生成的依据

现代职业院校师生伦理精神既需要师生共同努力将其内化为师生自身的信念，共同地弘扬、恪守、维护和遵循，又需要从师生主体外在文化因素进行生成。现代职业院校师生伦理精神生成的客观因素中，文化是最为重要的因素。“文化是人的本质的展现和成因”[6]，现代职业院校师生在自己所创造出来的文化世界中生活，被文化所熏陶、影响、规约，使文化拥有了一种客观力量，使师生主体的思想、习惯和行为被长期的社会积淀下来并被改造了的文化所同化，并且师生主体也愿意接受自己所创造出来的文化，以此来满足自身的安全感和归属感，在对它产生认同感的同时，进而选择并支持它，从而也实现了文化的教育功能。这种文化的机理有利于对生活在同一文化世界的师生产生某种共同、稳定的思想、行为和习惯。因此，作为生活在校园文化环境中的职业院校的师生来说，所追求尊重、平等和民主的师生伦理精神，亦需要这样的文化世界，发挥文化对主体心理上熏陶、影响、塑造、规约作用，使师生追求的伦理精神与职业院校主导校园文化相一致。基于文化对师生伦理精神生成的潜移默化的推动作用，除了重视社会大文化环境的熏陶和影响以外，更应该重视职业院校先进的校园文化体系的构建，为师生伦理精神的生成提供直接的、有序的校园文化环境。校园文化作为整体系统，从校园文化的构成和文化的形态上讲，由物质文化、制度文化和精神文化等要素构成。物质文化是主体在物质生产活动中所创造的全部物质产品，以及创造这些物品的手段、工艺和方法，制度文化是深层文化心理结构在规范层次上的定在或体现，精神文化也叫观念文化，是以心理、观念、理论形态存在的文化，三种文化相互联系，辩证统一，构成全面协调发展的有机整体。重视校园文化发展的全面性与协调性，既要注重校园物质文化的发展，又要注意校园物质文化变动所引起的校园秩序、学校道德的变化以及师生价值观的变化，关心校园物质文化发展过程中出现的关涉师生的生命存在的制度文化和精神文化的相关问题，使各文化要素之间互相促进。在先进健康合理的校园物质文化、制度文化和精神文化的系统熏陶、影响、塑造和规范下，生成现代职业院校师生的伦理精神。

四、现代职业院校师生伦理精神的校园文化生成路径

现代职业院校师生伦理精神需要在校园物质文化、制度文化和精神文化系统的整体影响下，进行文化上的熏陶、文化上的塑造、文化上的规约来逐步地生成。

（一）建设丰富的校园物质文化，为师生伦理精神的生成提供物质基础

校园物质文化是校园精神文化的直接物化，它是具有感性的校园文化主体把自身的价值观念、审美情趣和文化信念对象化的活动结果。校园的各种建筑物、教学科研设备、图书资料、校园道路、花草树木、雕塑壁画等校园主体本质力量的对象化的产物，是师生直接感受的客观物质存在，为师生伦理精神生成提供物质基础。这些沉淀了一定文化观念的物质存在物最直观地给师生古典或现代的感观，一些文人的雕像，如孔子等先贤塑像，直接让师生肃然起敬，尊师的观念油然而生。古典感十足的校园文化建筑，让师生感受到传统文化内涵和底蕴，而现代恢弘的建筑则可以给师生以自由、民主的新风尚之感。校园的物质文化形态使置身于人文景观中的师生被人化自然直接影响，促使师生伦理精神的生成，起到陶冶情操，净化心灵，灌输文化价值观念的作用。因此，在校园物质文化建设中，优化校园教书育人的物质文化环境，精心打造优秀的物质文化载体，合理布局校园建筑，可以为师生伦理精神的生成提供更好的物质文化基础。

（二）建设公平的校园制度文化，为师生伦理精神的生成提供制度保障

校园制度文化是校园主体把公平、正义、自由、民主等价值固定化为师生行为、活动模式和准则，是一系列的规范化体系，它是校园精神文化中的文化心理结构。校园制度文化的制定应调动师生主体的主动性，让管理者和广大师生共同参与，让师生在共同参与下感悟自身主体性的存在，体会对制度文化的认同感与信任感，从而使师生在共同参与中体悟师生间民主、合作、交流的伦理精神。师生对制度文化的参与过程直接孕育了学生的民主意识，使他们的主人翁意识和责任感增强，更能主动地自觉遵守，对师生共同生成具有现代民主的伦理精神至关重要。在建设校园制度文化的过程中，注重发挥师生主体性的同时，也要注重在校园制度文化构建过程中的自由、民主等文化内涵的生成。因此，建设公平的制度文化能为师生伦理精神的生成提供制度保障。

（三）建设先进的校园精神文化为师生伦理精神的生成

提供良好的精神氛围无形的校园精神文化是校园文化的生命力和灵魂、动力与核心。校园精神文化建设要突出人文情怀，增强校园精神文化的归属感，以促进师生的自由全面发展。校园精神文化建设要以校园精神为指导，把师生伦理精神注入其中，让其体现在学校各种行为文化活动的各个方面，促使师生伦理精神的生成。可以充分利用校园广播、校园报纸、校园板报、校园标语、校园网络等媒介构建校园精神文化。可以利用师生网络文化平台的开展更好地将师生伦理精神注入学校教育中，使教育者及时地了解学生思想动态、各种困惑、学习与生活的需求，使师生互动交流更便捷，实现师生间的对话和交流。更好地让职业教育回归学生的生活，让伦理精神在生活的土壤中健康地生成。同时，校园主体增强校风、教风和学风的建设，可以凝聚学校人本资源，塑造良好的校园精神风貌，促进学校精神文化的全面、协调发展，形成师生间相互尊重、民主的文化氛围。现代职业院校师生伦理精神的形成是一种文化的生成过程，需要师生共同经过一个相对漫长的文化外化过程，即让师生不断吸收、接纳伦理精神，进而实现自我内化的过程。既要注重社会大文化环境的净化，以及校园物质文化、校园制度文化、校园精神文化等校园文化环境的统一协调发展，又要注重师生自身对伦理精神的内在自觉追求。只有职业院校师生伦理精神的遵循和恪守达成共识，师生间的伦理秩序才能良性发展，师生间的交往关系才能和谐共存，职业教育的文化知识才能完成有效的传递。

参考文献

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[3][美]小威廉姆E•多尔•后现代课程观[M].王红宇译.北京：教育科学出版社，2000：5.

[4]李军，王阿芳.后现代语境中师生之间的平等对话关系[J].中国石油大学胜利学院学报，2006（1）：51-52.

[5]冯建军.主体教育理论：从主体性到主体间性[J].华中师范大学学报：人文社会科学版，2006（1）：115-121.

第4篇：职业教育精神的核心范文

“厚德博学”的校训源于博大精深的中华优秀传统文化。中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根于亿万中国人民内心深处，潜移默化影响着中国人的思维方式和行为方式。先人留给我们的丰富的精神食粮以当代社会价值观的方式继承下来。所以“厚德博学”的校训，与社会主义核心价值观一脉相承。“善技创新”的校训体现着改革创新为核心的时代精神。以创新为核心的时代精神是构成社会主义核心价值体系的基本内容之一。创新是当代中国最鲜明的时代特征，体现着时代和社会发展进步的要求，最能激励中华儿女锐意进取。所以“善技创新”的校训就是社会主义核心价值体系的基本内容。“厚德博学，善技创新”的校训和“团结、拼搏、求实、创新”的学校精神既继承了优良传统，从祖国源远流长、博大精深的灿烂文化中汲取营养，又与时俱进，紧跟时代前进的步伐，反映时代前进的要求，展现时代前进的方向。两者集中体现了社会主义核心价值观体系的丰富内涵和实践要求。可以这样说，“厚德”就是致力富强、民主、文明、和谐的家国情怀，追求自由、平等、公正、法治的社会理想，涵养爱国、敬业、诚信、友善的人生操守；“博学”就是完善自我、造福社会的途径与手段；“善技”就是修身报国、服务社会、践行“厚德”之价值观的能力与本领；而“创新”就是在追求和践行社会主义核心价值观过程中要与时俱进、开拓创新的新境界。准确把握校训精神与社会主义核心价值观的映射关系，便可把校训精神的传承、发扬作为载体，将社会主义核心价值观融入新时期北工职院人才培养和校园生活全过程，使之成为指导学校办学、规范师生品行的圭臬。

2弘扬校训精神，培育优秀育人文化

校训精神具有文化的价值和功能，它通过励志、传道、尚德、增智、怡情、养心、明理、崇义等，不断提升人们的精神境界和创造能力，进而推动社会和谐发展。在培育和践行社会主义核心价值观的伟大实践中，以校训精神为校园文化的核心要素，将大学精神与价值的凝练融入校园文化、教风学风建设的全过程，理应成为提高人才培养质量、提升社会服务能力、提振辐射示范效应的软实力。

2.1建设文化景观物化校训精神

校训精神本身是看不见摸不着的，但是校训精神的内涵可以通过一些物化的形式展现出来。北工职院历来非常重视文化建筑景观的设计建造，这些建筑景观或精致、或卓越、或雄伟的表现，是建立在精心的设计施工和细致入微的管理基础上的。学校通过在校园内建造适宜的文化景观、积极营造最能够体现校训精神文化的代表性、标志性象征物，来营造育人气氛，展现办学特色，物化校训精神［3］。耸立在学校中心位置的校训石上镌刻着“厚德博学,善技创新”；校园文化广场浮雕墙上用小隶刻写着校训精神及其意义所在；老校门里的“夸父诞宏志，乃与日竞走”的雕塑，通过夸父的英雄故事激励师生对知识与技能的渴望与追求，昭示着北工职院应具有勇往直前、敢于担当的志向和气魄；立于运动场一角的雕塑“擎”，力挺千钧终着地、步履些微须望天，用工业化表现手法叙述着北工职院人“团结拼搏”开创高职事业新征程，描绘出“求实创新、产教融合、服务社会”的学校精神内涵。这些建筑物已经成为学校一道道靓丽的人文景观屹立于校园内，师生往来穿梭，抬眼即见，岁月滋长、潜移默化，校训的精神文化已深深扎根于师生心中，成为内化的精神追求、外化的行为准则。除校园景观建设外，北工职院还将校训精神的宣传载体多样化、细致化。比如将校训精神写入招生简章、录取通知书、毕业纪念册等实物中，使校训精神融入学校工作的每一个细微之处，从而使校训精神之精髓滋养后学，赓扬传承，绵延不绝，生生不息。

2.2营造文化氛围彰显校训精神

有什么样的校园文化，就有什么样的大学精神，就会培养什么样的学生。精心培育健康向上、蕴含校训精神的校园文化，为学生成长成才提供智力支撑和精神保障，为学校培养“三高”人才提供坚实的文化底蕴和思想基础，这既是“立德树人”的重要任务，也是培育和践行社会主义核心价值观的本质要求。北工职院按照提出的培育和践行社会主义核心价值观要“在落细、落小、落实上下功夫”的要求，围绕校训精神采取多种形式和途径的校园文化活动，把“厚德博学，善技创新”校训所表达的社会主义核心价值观新内涵、新追求，渗透到全员、全方位、全过程的教书育人实践中，使之在“勤学、修德、明辨、笃行”的浓郁校园文化氛围中，内化为北工职院人面向新时代的精神追求，外化为师生们实现中国梦的自觉行动。学校充分发挥校园网络、校园广播、院报、宣传橱窗等宣传平台营造校训文化的氛围；通过定期举办讲座和专题活动对校训内涵进行宣传教育；开辟校训文化专栏、文化论坛、征文比赛等多种形式激发师生实践校训精神的积极性和主动性，深入挖掘整理校史、专业史、人物史，形成各具特色的学校文化体系；邀请杰出校友或典型人物为师生作报告，介绍校训精神对其人生事业的积极影响，提高师生对校训精神的荣誉感和自豪感等，从而深化师生对校训精神的理解、认识［4］。

2.3强化特色制度发扬校训精神

学校将校训精神的内涵转化为制度与体系建设，培育学生厚德之情操、博学之品行、善技之技能、创新之精神。保卫处开设失物招领网上平台，服务师生找回丢失物品，促成学生养成捡拾物品不动用、不挪用的习惯。后勤集团大力推广食堂餐盘自主回收制度，学生用餐后自己将残食送到回收车，培育学生的劳动意识、主人翁精神和为他人服务意识，从细微处培育“厚德”，营造一个平安和谐的校园环境。学校创新教育学习模式，有条件的课程均实施项目化教学模式，让学生在具有真实职业情境的项目化教室进行学习和能力训练。这样通过任务驱动让学生主动学习，独立工作，以项目任务拉动教学，在教学过程中突出课程的实践性和应用性，在教学效果上强化学生的工程意识、经济意识和实践能力，学生收效显著，学习成果提高明显。为锤炼提升学生技能，学校将技能大赛融入日常教学中，通过开展技能竞赛活动改进教学方法，强化技能教学，突出“做中学，学中做”的职业教育教学特色。学校设立了校内竞赛、市级竞赛、全国大赛的3级竞赛体系，校内技能大赛选拔出的优秀选手参加市赛、市赛的优胜选手参加国赛，通过这种3层选拔机制，鼓舞全体学生对技能大赛的参与热情，形成“以赛促练，以赛促改”的局面，带动学生整体技能水平的提高。学校建立由实验实训室、校内实训基地、校外实习基地构成的“三位一体”实践教学平台，使学生阶梯式获得基本技能、专业技能、综合技能、创新能力和就业能力。此外学校创新校企合作机制，开展技术合作研发，共建技术合作平台，建立顶岗实习、订单培训、技能培训、岗前培训、在岗培训等校企间人才、技术交流制度，为应用型人才培养搭建优质平台。

2.4凝聚校友力量传承校训精神

“校训精神是一所大学的育人之纲与精神气质。校训精神更是一种血脉，它跨越时空，具有强大的穿透力，不仅停留在校园内，更会伴随每个校友的一生。［5］”校训精神承载着历代师者育人的殷切期盼，如同家风家训一样，代代传承，让学子们心有归属。校训精神不仅让青年学子深感认同，而且融入了无数校友的血脉之中。一代又一代北工职院人走向社会踏上工作岗位后，继续坚守着“厚德博学，善技创新”的校训精神传统，爱岗敬业、求实拼搏，他们就是北工职院校训精神活的宣传，是校训精神文化的获益者也是传承者，是校训精神文化的展示者更是传播者。北工职院一直非常关心支持校友工作，近年来，成立了校友会工作的执行机构理事会及其秘书处，建立健全了校友会工作的机制。校友理事会开展了系列切实有效的工作，为凝聚校友、弘扬校训精神发挥了积极的桥梁和纽带作用。学校将校友理事会工作机制建设列入学校承担的国家教育体制改革试点项目——在石景山区建立“高等职业教育试验区”，依托校友理事会这个平台，拓宽社会力量关心学校建设，支持职业教育发展的途径。学校建设了校友会工作与校友交流的平台“北工职院校友网”，采集、整理广大校友的基本信息，将校友信息资源库嵌入到校友网站中，利用Web页面对数据信息进行维护和管理；定期学校大事、校友新闻、捐赠动态等信息，使校友能够及时准确了解母校的发展动态。学校采编出版了校友通讯，向各地校友会介绍学校办学育人成就与各地校友动态，进一步联络了校友，增进了校友与母校、校友与校友之间的感情，调动了校友关注和支持母校发展的积极性。学校在广大校友中及时、广泛宣传优秀校友的事迹与成就。我国著名男高音歌唱家戴玉强、全国“五一劳动奖章”获得者张玉梅、“首都教育十大新闻人物”陈建民等杰出校友的事迹增强了广大校友的自豪感，激发了他们拼搏进取的斗志，从而使得北工职院校训的精神内涵在不同领域不同行业校友中熠熠生辉。中国国电集团总经理助理、地质84届校友许明军在校友座谈会上深情地说：“自己的每一个进步、每一点成就都来源于学校的培养，来源于严谨务实的校风校纪的锤炼。有母校才有我们的今天，母校校训精神将继续导航我们的前行！”

3校训精神引领学校科学发展

回顾北工职院的办学历程，学校能够几经变迁，在十分困难的情况下仍不断发展、壮大，其中非常重要的一条经验就是：全体师生员工恪守“厚德博学，善技创新”的校训，发扬“团结、拼搏、求实、创新”的精神，以推动职业教育改革发展为己任，主动适应行业、区域经济社会发展的需要，持续深化学校办学机制和人才培养模式改革。今天，学校已成为国家示范高职院校之一，生动的实践充分证明，培育与弘扬校训精神大益于满足师生员工多层次、多方位、多样化的精神文化需求，大益于北工职院人增强对学校的归属感和凝聚力，大益于学校的科学发展。

4结语

第5篇：职业教育精神的核心范文

职业技能是指学生从事某种职业所需的专业技术和能力，包含专业技能、心智技能和社会技能，是学生直接适应某一岗位，学会生存的基础。职业精神是一个人对待职业、对待自己、对待工作、对待社会的态度，蕴藏着所从事的职业的使命感、责任感、团队合作精神、敬业精神和优良的职业道德等核心元素。二者有着共同基础———“职业”，立足于学生的职业发展，涵盖了一名合格的“职业人”在工作中应具备的全局观念、合作能力和人际沟通能力等良好的职业道德。职业技能的运用与创新依赖于职业精神，职业精神可为学生掌握职业技术提供动力支持，二者相辅相成，共同促进学生的全面发展。

2职业院校职业技能与职业精神融合现状

由于职业院校办学时间不长，硬件设施、师资质量等方面有所欠缺，随着“就业为导向、能力为本位”的高职教育人才培养模式改革，加大实习实训课程的比例，注重学生岗位技能知识传授与训练，对职业精神教育属于“零敲碎打”，缺乏系统性与完整性、专业性与实践性，加之社会、学生及家长的功利性倾向，形成了“重技能、轻素质”的教育现象，因此高职生工作中逐渐表现出缺乏责任感、频繁跳槽、怕苦怕累等现象，使得学生难以被企业认可、接纳，影响了个人的发展。同时，不顾质量、弄虚作假的“毒胶囊”事件、“齐二药”事件，偷工减料造成的“欣弗”事件，怕苦受累的敬老院“安眠药拌饭”事件等等，折射出职业精神的缺乏，损坏了企业的形象，制约了企业的发展。因此，只有提高企业员工的职业精神境界，才能增强工作积极性和责任感，提高工作效率和产品质量，增强企业的竞争力。这就要求职业教育必须注重职业技术技能提高的同时，注重培养劳动者的职业规范和职业精神，提高市场竞争力。

3提高职业技能和培养职业精神的融合途径

3.1建立职业技能和职业精神教育融合的办学理念

职业教育的目标是培养全面发展的“职业人”，变“以就业为导向”为“以职业为导向、技能为核心、职业精神为基础”的办学理念，积极在思想上和制度上进行改革与创新，树立科学的人才观和质量观，规划职业技能和职业精神教育融合的具体方式方法，并落实贯彻到学院发展的各个领域及全部过程，使二者达到互相渗透、自然结合，培养既有科学技术又有人文素养全面发展的人才，适应飞速发展的现代经济。

3.2培养“双师”型教师队伍，促进师资队伍的融合

教师是职业教育人才培养的主体，要懂“职业”。一是加强“双师”型师资队伍建设，加强文化基础课程与专业课程教师之间的交流，取长补短，提倡他们一起深入企业调研、锻炼和社会技术服务等，促进教师全面了解专业、了解职业、了解行业；二是加强兼职教师队伍建设，聘请“德高技强”的企业专家、技术人员作为兼职教师，以企业真实案例教育学生，以自身丰富的实践经验现身说法，用他们的职业情感、职业精神直接影响学生，既提高了学生实践操作技能，又受到职业精神的感染和熏陶。

3.3构建二者融合的课程体系，明确人才培养目标

课程教学贯穿了高职三年的学习生涯，是实施人才培养计划、实现职业教育培养目标的基本途径，是职业教育的主要阵地。第一，构建科学的职业技能与职业精神教育的课程体系。职业教育以培养生产、建设、管理和服务第一线的高素质技能型人才为目标，本院根据药品行业特点明确了“德高技强”的目标，围绕知识、能力、素质协调发展的要求，细化人才培养规格，建立“专业必修+专业选修+自选课程”职业课程体系，有利于学生根据个人职业规划，拓展专业知识、职业技能，促进职业精神、人文素质的养成。将职业精神培育列入人才培养工作中，依靠学校团委、学生实习单位等部门，对学生的人文素养、职业精神进行评价，实施学分制考核，建立融职业技能与职业精神于一体的科学评价体系。第二，做好大学生职业生涯规划。新生入学教育是高职教育的一个重要环节，是职校学生职业生涯规划的开端。让学生的职业生涯规划从入学第一天开始，与三年的高职学习生活同步。组织新生参观药品科技廊，以社会安全用药案例，感受药品精神，践行“为药品食品事业服务，为人民群众健康服务”的宗旨。进行专业分析教育，举办系列“职业生涯规划”等活动，帮助学生积累和准备从事职业所需的知识、技能、素质，引导学生分析自己的优势与不足，确定职业发展目标和职业理想，做好职业生涯规划。第三，专业技能课程中渗透职业精神教育。①以课堂教学为主渠道，融合职业技能和职业精神。随着职业教育的发展，充分重视学生的个性发展，给学生留有发挥潜能的空间。教学过程中，以职业发展为基础，重视学习方法的引导，创设职业模拟情境，鼓励学生自由、批判性的思考问题，重视学生自我学习能力的培养。强化“诚信、责任、安全”的药学教育，同时细化到具体岗位如分析检验岗位的“诚信、严谨、精细”精神、药学服务岗位的“诚心、责任心和爱心”精神、药品经营管理岗位的“懂药善管、诚信经营”的职业精神，融于专业教学目标、内容及考核中，使学生养成良好行为习惯、职业道德。②以实践教学为手段，提高职业技能、培养职业精神。实践教学具直观性、实践性、综合性与创新性，是培养学生职业精神、强化职业技能的核心环节。实践教学从企业岗位群出发，分析职业能力，按照能力递增规律设计单项技能训练、综合技能训练到顶岗实习的实训活动。按照企业生产车间或药学服务机构工作环境建设校内实训场地，或利用仿真软件模拟真实环境，引入企业工作流程、职业标准，让学生着统一工作服上岗，严格按照SOP操作，营造企业文化环境，给学生“上课如上班”的体验。最后一年的顶岗实习，直接参与生产过程，让学生真正体验真实职业，了解企业文化，掌握职业技能的同时，培养学生安全生产意识、药品质量第一意识、责任意识和严谨的工作作风，养成吃苦耐劳、爱岗敬业、团结协作等良好的职业素养，提升职业精神。

3.4校园生活的融合，形成职业技能与职业精神教育融合的氛围

优秀的校园文化生活是学生职业精神养成的沃土，也是提高职业技能的途径之一。首先，建设自然、人文与职业融合的校园生活环境，设置企业文化长廊、药品知识长廊、中药西药文化体验区等，营造良好的职业精神教育氛围，让学生在潜移默化中得到感染、熏陶和教育。其次，建设科技与职业精神相融的校园学术生活，举办各种专业教育专题讲座如“欣弗事件的启示”等等，鼓励学生参加国家、省级医药行业职业技能竞赛，“药品质量在我心中”等科技文化竞赛活动，以竞赛为引领，提高职业技能，培养学生团队合作意识、竞争意识、创新意识等职业精神。最后，充分发挥学生社团的主阵地作用，组织学生创办药学协会、心理健康协会等各种社团，举办企业家讲堂、优秀毕业生报告会、“好习惯成就好人生”系列活动，将企业文化渗透到校园生活，陶冶情操，启迪思维，打造完善的职业素质，实现职业技能与职业精神的融合。

3.5社会实践的融合，形成职业技能和职业精神教育合力

走出课堂校园，开展社会实践活动，不仅可以使职业技能得到训练提高，也是体验人生价值、养素养，培养职业精神的重要载体。有计划的组织学生利用假期时间，深入企业参观考察、劳务锻炼，参加社区药学服务义诊活动，引导他们贴近社会、服务社会、学会包容和合作，提高职业技能，增强服务意识、责任感和使命感，培养艰苦奋斗、自力更生的精神。3.6融合途径模型高职职业技能与职业精神教育的融合是一个系统工程，贯穿整个学校教育教学体系，涉及到办学理念、培养目标、师资队伍、课程体系和社会实践等多个层面，共同构成融合教育的整体。

4结语

第6篇：职业教育精神的核心范文

关键词：智能制造；通识能力；工匠精神；创新思维

工业4.0时代，智能制造的新技术、新业态、新产业下新岗位的方式、内容、方法、工具都发生了巨大变化，智能制造不再针对某个领域、某个专业，而是覆盖了各个产业，贯穿于产品、制造、服务全生命周期各个环节。高等职业教育中，人才培养与经济增长、产业结构升级之间存在着“引领和适应”的对应关系［1］，职业教育培养的学生都必须了解国家的战略布局，明白智能制造无处不在，要有家国情怀，主动将自己的职业生涯规划融入国家的发展战略，服务国家智能制造产业发展。

一、智能制造技术技能人才培养的机遇与挑战

（一）国家战略加速产业转型，提出人才培养新需求

国家“十四五规划”指出，要实现制造强国、推动产业链现代化；《成渝地区双城经济圈建设规划纲要》提出要打造“全球电子信息高端研发制造基地”；成都市《智能制造三年行动计划（2021—2023年）》提出，“加快构建智能制造生态体系建设”。智能化成为电子信息制造业快速转型发展的必然趋势，大力建设数字化车间和智能工厂，促进电子信息制造业快速转型发展，实现生产过程智能化、数控化，亟需具备设计数字化、生产自动化、管理现代化等多种技术技能复合的人才支撑。

（二）智能制造多种技术融合，提出人才培养新标准

2021年新职业“智能制造工程技术人员”国家职业标准和智能制造领域人才需求报告指出，现代企业生产过程中，数控加工、工业机器人等智能生产装备通过信息技术有机连接，通过各类物联网感知技术收集生产过程中各种数据，通过工业软件系统在线进行数据处理分析，实现智能化生产，该领域预计到2025年达到450万人的人才缺口，其中机械行业技术技能人才需求总量将达到377.6万［2］，高职学历的需求总量预计达149.08万，占比39.48%。智能制造领域的新岗位，需要大量能将软件应用、数控加工、机器人技术、物联网技术等多技术技能融合的产业工人。这对专业升级发展、数字化改造提出了新标准，亟须加快推进人才培养模式改革。

（三）职业教育融合创新发展，提出人才培养新任务

为落实《国家职业教育改革实施方案》，教育部、四川省政府《关于推进成都公园城市示范区职业教育融合创新发展的意见》提出，推动纵向贯通、横向融通的“全生命周期”职业学校教育和培训体系建设，打造“四园同构”的产教城融合园区和“中国匠谷”等高地。作为拥有技师学院的在蓉高职院校，实施高职与技师融通发展、促进现代职业教育体系加快构建成为学校的责任，需创新人才培养模式，服务成都市电子信息制造业园区和企业发展，培养新时代高素质技术技能智能制造产业工匠。

二、智能制造对技能人才通识能力提出的新要求

工业4.0时代，智能化赋能知识经济，劳动者仅凭一技难以适应产业发展，这就倒逼职业教育由“唯技而教”的专才教育走向通识教育和终身学习。通识教育，亦称之为通识能力，于20世纪80年代自美国引入，结合中国文化对“通”和“识”的解释，被翻译为“通识教育”，是指一种在不同学科领域、不同行业中能够共通的普遍知识和基础能力，包括语言表达能力、自学能力、适应能力、道德关怀能力、沟通协调能力、创新创意能力、理论到实践的能力等。哈佛大学的通识教育对全球的教育改革都有着重要影响，其教育的四大目标之一就是：教育学生如何成为社会一员，享受公民权利，履行公民义务，承担对地方、对国家、对世界以及对自己的责任。在智能制造时代，要通过通识教育培养出职业院校学生以下通用能力。

（一）追求卓越的大国工匠精神

一流的制造需要一流的技术，一流的技术则需要一流的精神，中国从“制造大国”走向“制造强国”，从资源禀赋优势走向创新制造优势，迫切需要坚持如一的品质，坚忍不拔、精益求精、追求完美和极致的工匠精神［3］。制造业文化就是工匠文化，只有对事业具有高忠诚度，才能全身心投入，秉持严谨的职业操守、崇高的职业品质，培养敬业、专注、精益、坚持的价值取向和行为表现，才能在制造质量和制造水平上取得持续不断的进展。

（二）创新精神和创造思维

智能制造是对传统制造的全方位提升，更是新技术、新思维、新概念、新模式不断涌现、广泛应用的典型业态，创新精神和创造思维要贯穿于智能制造全过程［4］。创新精神是推动工业制造突破传统模式、改变生产生活方式的重要精神，要求学生勇于挑战固有框架，不断追求新思维、新事物、新理念、新方法，探索新的规律，获取新的成功。创新思维是打破惯常思维、求新求异的独特思维，是人类创造性的获得灵魂和核心，是人的创造力迸发的源泉。

（三）多元的人文素养

在智能制造、人工智能的未来发展中，人机工程、柔性制造、仿生制造、个性定制等一系列多元化、复合型、综合化的制造发展，必将与社会学、经济学、文学、哲学、美学等人文社科发生更加紧密和广泛的联系与交叉。智能制造人才的人文素养也将成为面向未来发展的一种必备素养，在人工智能等新技术发展中将发挥重要作用。

三、成都工贸职业技术学院在智能制造人才培养方面的探索与实践

为服务成都建设“中国制造2025”试点示范城市、全国重要的先进制造业中心，成都工贸职业技术学院自觉担负起支撑地方高端制造业高质量发展的责任，全力打造“智能制造专业群”，推广智能制造的“大众教育”，培养学生跨领域、跨学科、跨专业的综合能力，为建设全面体现新发展理念的国家中心城市提供高素质技术技能人才支撑。

（一）瞄准人才需求，科学定位培养岗位

对接成都电子信息制造业网、智、软、端、屏、芯六个领域中的智能终端，专业群确定了工艺设计、生产线规划、过程实施、监测反馈四个智造链主要环节，其拥有工艺设计和优化、智能产线安装和调试、智能设备操作调试与编程等十个典型工作岗位。基于岗位数字化、智能化要求，对十个典型工作岗位核心能力进行分析，构建产品数字化设计、智能产线设计与调试、智能生产设备系统集成与运维、智能生产数据监测与反馈四个岗位群，这些岗位群需要多个专业交叉融合培养，满足复合型学生就业需求。学校将人才培养定位为坚持立德树人，培养具有劳动精神、工匠精神、创新精神，掌握产品数字化软件设计、柔性制造单元调试、高档数控设备操作、工业机器人柔性集成、生产数据分析等先进技术技能，具备智能化、数字化融合意识的新时代高素质技术技能智能制造产业工匠。

（二）立足核心素养，打造培养“工匠素质”的课程体系

一是加强通识课程的德育素养、信息素养、创新素养和人文素养的培养，将工匠精神教育融入思政课程教学。增设职教模块理论，形成有利于厚植工匠精神的思政教学体系，将工匠精神融入社会主义核心价值观、天府文化、中华优秀文化、社会主义先进文化的教育之中［5］。二是以融合的思想重构专业课程。对接新职业标准和相关“1+X”证书职业标准，以项目为载体，以问题为导向，在课程中挖掘知识、探究知识，提高解决实际问题的能力。知识有三大来源：基础理论层面、应用研发层面和实践性层面，制造行业的工艺和技术的创新发现只能通过“干中学”而习得。实践出真知，实践才是创新的唯一途径，因此要引导学生注重实践。三是开设“智能文明”“人工智能与信息社会”等公共选修课程，提高学生智能化素养，引导学生明白创新来源于制造一线，制造工厂本身就是一所“创新大学”，塑造学生人文情怀，增强对智能化产业的柔性适应力。

（三）深化产教融合，实现核心能力培养

学校深化产教融合，按照职业工种等级标准整合原有实训室，建设数控车、数控铣、PLC编程、现代信息技术、工业机器人等通用技能实训室，服务智造链四个环节通用能力、基础能力和双创基本技能培养。学校采取引企入校、校入园企等方式，依据理虚实一体化建设原则，重组、新建产品数字化设计、数控智能加工、数字工厂仿真训练等实训室，提质建设智能制造生产性实训基地、西门子数字化工厂虚拟仿真实训基地。基地重点支撑专业群核心能力课程、拓展能力课程和双创能力课程的实施，以及专业群核心工种的职业资格高级—技师和“1+X”证书中级—高级认证考核。实训基地向群内外学生开放，采取学分认证置换方式，开展兴趣培养、第二课堂学习、专业社团活动、技能竞赛等，引导学生建立研发—生产—营销的全生命链、系统化思维模式。

（四）打造工匠学院，服务工匠人才发展

成都工贸职业技术学院与成都市总工会整合双方优势资源，共同筹建“成都工匠学院”，探索产教融合、校企合作运行新机制。“成都工匠学院”聚集“成都工匠”优质资源，全力打造技能人才培育、现代产业发展精准服务、工匠人才社会价值实现的三大平台。依托“成都工匠学院”组建智能制造职业教育集团（联盟）、建设产业学院，打造生产性实训基地，实现资源共建共享。重点开展选育“工匠之师”，实施“匠中育师”计划；开展项目化、实战化“师带徒”，实施“以匠育工”计划；开展技能人才培训，实施“滴灌援企”计划，培养适应和引领现代产业发展的高素质应用型、复合型、创新型人才。制造是本体，智能是灵魂。在智能制造背景下，职业教育对高素质技术技能人才的培养应多关注工匠精神养成、创新驱动以及人文素养，激发学生创新思维，让学生实现全面而自由的发展、成为具有创新精神和综合竞争力的社会变革参与者。

参考文献：

［1］张培.“互联网+”高职教育人才培养价值取向及路径研究———基于“中国制造2025”的逻辑［J］.成人教育，2017（10）：53-57.

［2］马雪峰，陈晓明，许朝山.智能制造机械行业人才需求与职业院校专业设置匹配分析［J］.中国职业技术教育，2020（11）：5-15.

［3］叶美兰，陈桂香.工匠精神的当代价值意蕴及其实现路径的选择［J］.高教探索，2016，10（10）：27-31.

［4］李耀平，郭涛，段宝岩.面向智能制造的人才培养策略［M］.第1版.西安电子科技大学出版社，2019：3.

第7篇：职业教育精神的核心范文

关 键 词 工匠精神；价值内涵；人的素质冰山模型；职业教育

中图分类号 G41

文献编码 A

文章编号 2095-1183（2016）11-00-03

当前，培育与弘扬工匠精神已上升为国家战略。我国要成为制造强国，就需要培养一大批具有工匠精神的高素质、高技能型人才。实现由“中国制造”走向“精品制造”“中国智造”，我国的职业教育面临着全新的挑战。培育工匠精神，造就“大国工匠”，中职学校责无旁贷。

一、工匠精神的内涵

所谓“工匠精神”，是一种对职业充满敬畏、对工作专注执着、对产品追求精益求精、对服务崇尚极致完美、对人生追求止于至善的价值取向。工匠精神之于工匠个体，主要表现为专注、耐心、执著、创新与奉献等优良素质；工匠精神之于产品和服务，主要表现为以人为本、精益求精、追求极致、追求完善、止于至善等独特品质。工匠精神的核心是对品质的追求。工匠精神的目标是打造本行业的精品。[1]

我们可以从专业水平、专业精神、职业态度、人文素养等四个层面来认知工匠精神。

一是“尚于巧”，即追求技艺之巧，是工匠努力追求的精神品质，是工匠最基本的职业要求，是工匠精神的魂。“工必尚巧”，“巧”是工匠的代名词，能被称为工匠的人一定是心灵手巧的人。“巧”在本质上体现了创造性思维的特质，即在熟练、娴熟基础上敢于打破常规，别出心裁，不拘泥于传统，蕴涵在工匠身上的那种求新的精神品质。历史上，鲁班之所以被后人尊奉为祖师爷，就是因为他发明创造了曲尺、墨斗、刨子等器物。

二是“精于工”，即追求技艺的精湛与产品的精致细腻，是传统工匠精神的“钙”。古人云“如切如磋，如琢如磨”，即指工匠在切割、打磨、雕刻玉器、象牙、骨器时仔细认真、反复琢磨。这种对产品精雕细琢、精益求精，追求完美和极致的精神品质造就了中华文明。中国的丝绸、陶瓷等工艺品以其精湛的技艺远销欧亚，因此被誉称“丝绸之国”“陶瓷之都”；战国编钟极其精致，可以做到“圆者中规，方者中矩，立者中悬，衡者中水，直者如生焉，继者如附焉”；马王堆出土的汉代素纱禅衣丝缕极细，用料2. 6平方米，而重仅49克，可谓“薄如蝉冀”“轻若烟雾”，是世界上最轻的素纱蝉衣；著名的苏州园林以其意境深远、构筑精致而著称于世，被称为“咫尺之内再造乾坤”……这些背后都凝聚着中国工匠追求精细的精神品质。

三是“匠于心”，即耐心、专注、执著的工匠心境，敬业、精业、乐业，注重细节、追求完美、崇尚极致的职业操守。这样的工匠会对每个产品的每个细节尽可能地做到极致，矢志不渝地追求一种完美至善的理想状态，没有最好，只有更好。他们拥有舍我其谁的责任担当，崇尚宁静致远的精神境界，并贯穿职业生涯始终。

四是“品于行”，即工匠有止于至善的高尚品行。对技艺和作品精益求精的追求并不是高明工匠的唯一目的。《庄子・养生主》日：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踌老然响然，奏刀蟾然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会。”梁惠王赞叹他精湛的技艺，而庖丁回答说：“臣之所好者，道也，进乎技矣。”庖丁解牛这一典型例子说明，工匠虽然谋于物，精于工，但其深知使用者非自身。为了让使用者获得“快快”的“到位感”，“爽爽”的“舒适感”，“满满”的“成就感”，工匠会竭尽所能，穷尽其术，这就把利他的情怀发挥到极致，即希望通过手中的技艺领悟到“道”的真谛，从而实现人生意义的超越。这种利他情怀，在人情世故趋冷的当下，弥足珍贵。

二、“工匠精神”的弘扬与培育

美国著名人力资源研究专家斯潘塞（Spencer）提出的人的素质冰山模型把个体的素质分为特质、动机、自我概念、知识与技能等五种基本素质。[2]其中，动机是指一个人对某种事物持续渴望并付诸行动的内驱力；特质是指身体的特性以及拥有对情境或信息的持续反应；自我概念是指一个人的态度、价值观及自我印象；知识是指个人在特定领域的专业知识；技能是指个人所拥有的动作技能和心智技能。上述五个方面的素质特征组成了一个人整体的素质结构。斯潘塞进一步将此素质结构以冰山模式（The iceberg model）加以分析（见下图）：

知识和技能是可以看得见的，表层的、外显的个人特征，漂浮在水上；动机和特质更隐藏，位于人格结构的更深层，自我概念位于二者之间。表面的知识和技能相对容易改变，可以通过培训促使其发展；自我概念，如态度、价值观和自信也可通过培训而得以改变，但这相对知识和技能的培训要困难；核心的动机和特质处于人格结构的最深处，难以对其进行培训和发展。内隐特征是决定人们行为表现和行为结果的关键因素。麦克利兰认为，水上冰山部分知识和技能是基准性素质，是对胜任者基础素质的要求，但它不能把表现优异者与表现平平者准确区别开来；水下冰山部分可以统称为鉴别性素质，是区分优异者和平平者的关键因素。

基于素质冰川模型理论，工匠精神之于工匠个体，显然属于内隐特征的范畴，处于人格结构的最深处，难以对其进行培训和发展。作为当前中国社会一种“稀缺”的优秀品质与精神资源，中职学生工匠精神的培育与弘扬应何以为之？

第一，观念转变。中职教育工作者应该清楚，专业会随人才市场供求变化而变化，专业的知识、技能含金量会随之起落，而用人单位对人才职业素养的需求则是恒定的。这必然要求职业教育更加重视职业素养的培养。涵盖工匠精神的职业素养在人的素质结构中属于内隐性特征的范畴，是决定人们行为表现和行为结果的关键因素，也是决定制造粗制滥造产品还是制造精品的关键因素，因此，它是职业教育精神之“钙”，是职业教育“DNA”。仅仅关注专业知识、技能将是培养“大国工匠”的最大障碍。

第二，教学融入。强化职业素养的课程实施，要求由以工作过程导向向以职业素养导向转型。要将职业素养整合到课程教学目标、教学内容当中，并作为重点考核内容；要把工匠精神的养成计划与课程教学紧密结合起来，从而在教学上确保从注重技能本位向注重素养本位的转型。教师在教学中应带头践行工匠精神，通过榜样示范、言传身教以达到事半功倍的效果。如此，才能让工匠精神在职业教育中生根、发芽、开花、结果。

第三，实践强化。职业精神的培养离不开实践的锻造，只有将工匠精神和实际工作环境和任务紧密联系在一起，学生才能切身体会到工匠精神的实质，感受到它的价值。因此我们充分利用校企合作双向育人平台，一方面构建“参与+体验+感悟”的工匠精神教育载体和平台，促进工匠精神与岗位工作、技术活动等有机融合，并内化于学生心中；另一方面，利用这一平台邀请行业大师和优秀工匠走进校园，走进课堂，选聘行业大师担任学校的顾问，遴选一批优秀工匠作为学生的职业导师，使学生在师父的言传身教和率先垂范中感受工匠精神，最终让职业精神内化于心、外化于行。此外，还可充分利用这一平台，让学生去企业实习，感受企业文化，在潜移默化中将工匠精神内化于心。

第四，文化培育。要建立以工匠精神的培育作为切入点和制高点的校园文化[3]，一方面，要将传统文化、企业文化、校园文化融合发展，系统设计能很好体现工匠精神内涵的特色校园文化；另一方面，要利用这种文化软实力，向社会宣传工匠精神的价值和意义，以营造适宜“大国工匠”成长的良好社会氛围。

第五，方法创新。现代学徒制是培育工匠精神的重要载体和有效形式。现代学徒制是工学结合，产教整合的重要载体，既有传统学徒制经验上的优势，又有现代教育的效率优势，可以说，复兴“学徒制”这一古老制度的现代学徒制，是重塑工匠精神和培育“大国工匠”的一剂良药，从根本上实现了理论与实践的有机结合，是较快培养工匠、技师的有效途径。

依据素质冰山模型理论，只有给中职学生以适宜的土壤、舒适的生存环境和自由、宽松的发展空间，激发他们努力成为“大国工匠”，才能为我国由制造大国向制造强国的根本转变提供取之不尽、用之不竭的精神动力与智力支持。

参考文献：

[1]李宏昌.供给侧改革背景下培育与弘扬“工匠精神”问题研究[J].职教论坛，2016（16）：34.

第8篇：职业教育精神的核心范文

关键词 工匠精神 职业素养 职业精神 服务

中图分类号：G642 文献标识码：A

1“工匠精神”的概念与内涵

2016年两会期间，国务院总理在政府工作报告中鼓励企业培育精益求精的工匠精神，要求中国企业增品种、提品质、创品牌。自此，“工匠精神”作为2016媒体十大新词之一，红遍大江南北，并被各界广泛讨论。

工匠精神，指工匠对自己的产品精雕细琢，精益求精、追求完美的精神理念，其核心是对品质的追求，目标是打造本行业的精品。“工匠精神”的内涵体现在以下六个方面：（1）严谨、一丝不苟。不投机取巧，确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。（2）精益求精。注重细节，不惜花费时间精力，孜孜不倦，反复改进产品，追求最终产品的完美极致。（3）耐心、专注、坚持。不急不躁，持之以恒，从产品设计、材料选择以及生产流程等诸多方面，专心注意产品和服务的质量.坚决保持对品质的高标准、严要求，以不断提升产品和服务质量。（4）专业、敬业。从业人员必须在专业领域里不懈努力，不断进步，力争打造出本行业最优质的产品、其他同行无法匹敌的卓越产品。（5）敬畏、入魂，即“匠人”在工作时，将自己的“心意”和“魂魄”注入作品之中。（6）谦恭、自省，指“匠人”对做的事情不吹嘘，实事求是。

“工匠精神”概念的提出，不仅在企业界得以应用，同时也在职业教育领域被广泛推广，许多职业教育院校也将学生“工匠精神”的培养列入日程，并着手展开一系列教学活动，以提高学生的职业素养，改善学生的职业精神面貌。

2高职酒店管理专业学生职业精神培养现状

高等职业教育是以就业为导向的高层次职业准备教育，旨在培养生产、建设、管理和服务一线需要的具有较高职业素质的专门技术人才。职业素质包含职业技能和职业精神两大层面。职业技能是指学生将来就业所需的技术和能力，是学生未来在职业环境中合理、有效地运用专业知识、职业价值观、道德与态度的各种能力，包括智力技能、技术和功能技能、个人技能、人际和沟通技能、组织和企业管理技能等。职业精神则是指人们在对职业理性认识基础上的职业价值取向及其行为表现，包括职业理想、职业态度、职业操守等要素。职业技能是职业素质的表层部分，是外在的职业素质，职业精神是职业素质的深层次内涵，是内在的职业素质，职业技能反映了职业精神，职业精神决定了职业技能的熟练程度。职业技能与职业精神二者之间是相辅相成、互为依托的关系，只有将二者密切结合起来，学生同r具备上述两种职业素养，才能在职场中游刃有余，并且在行业中获得较好的成就，推动企业乃至整个行业的发展。

在以就业为导向的培养目标指引下，国内高职院校一般都较重视对学生职业技能的训练。而往往忽视对学生职业精神的培养，尤其是酒店管理专业，由于行业本身的特殊性，许多学生即便掌握了相关岗位的职业技能，从性格、能力等诸多方面非常适合这一行业，或者即便接受过一些职业素质方面课程的培训，但受实践经验及真实环境体验方面的限制，学生对于“服务”的职业道德精髓、职业价值观等理解依然不够，导致学生无法承受或者解决在未来服务过程中必需面临的一些基本问题，最终只能遗憾地放弃在该专业领域内的求职与发展。

3高职酒店管理专业学生工匠精神培育途径与方法

“工匠精神”属于职业精神的范畴.是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连.是从业过程中对职业的态度和精神理念。作为职业精神的最高境界，“工匠精神”在各行各业的普及势在必行，虽然酒店行业属于服务行业，但在严谨、专注、敬业、追求卓越、精益求精、推陈出新、用户至上的职业价值理念上，酒店行业与制造业并无差别，因此酒店管理行业同样急需具备“工匠精神”的专业服务及管理人员，酒店管理专业学生在走向工作岗位后不仅应当掌握实操技能，还应该透露出顶极的工匠精神，才能在职业中寻找到自己的位置，并且帮助酒店行业实现一个又一个的神话。

根据“工匠精神”的内涵，酒店管理专业从业人员的“工匠精神”主要体现在对客服务方面，具体表现为：（1）在服务中追求细节，精益求精，认真观察每位宾客的喜好，能够根据每位顾客的个性化需求提供服务。（2）在个性化的基础上，绝不忽视标准化服务，对于酒店产品基本的卫生、安全要求绝不放宽标准，严格按照服务规程进行操作，绝不投机取巧。（3）持之以恒地专注于提高本部门及本岗位的服务质量，从材料选择、到加工工艺，对酒店的各类产品品质加以控制。（4）热爱本职工作，真正在工作中体现出“助人为乐”的服务精神，将自己一平方米的工作岗位作为为宾客服务的阵地，在服务中融入真情，为社会增添一份美好，并以此严格要求自身，在态度上谦恭、自省，努力钻研服务技术。中国劳动关系学院就是从课堂内外个方面入手，针对上述精神展开对于酒店管理专业学生的培养工作。

3.1融教于课堂教学

课堂是教育活动的主战场，在课堂中渗透职业精神，帮助学生在脑海中接受并深深地烙下“工匠精神”的印记，是酒店管理专业教育中的主要工作内容。

3.1.1在入学专业教育中介绍基本职业要求

职业教育与学历教育最大的不同在于需要将教学与专业相结合，在学生入学初期即需要学生了解本专业的工作内容及所需具备的职业精神，以帮助学生树立职业目标，明确职业发展方向，这是酒店管理专业培养学生工匠精神的基础。在中国劳动关系学院酒店管理专业的入学教育中，教师一般会以简单明了的方式向学生介绍酒店管理专业所需人员的基本要求，比如服务意识、团队合作精神、沟通协调技能等，而要做好酒店行业的根本在于学生本人必需热爱服务，并具备乐于助人的精神。在简单的介绍中让学生对职业基本要求有初步的认识，形成入门级的“工匠精神”意识。

3.1.2设置职业素质专业课程

职业素质的专业课程是学生“工匠精神”培育的主干课程。中国劳动关系学院酒店管理专业的职业素质与礼仪的主体内容分为职业素质与职业礼仪，其中职业素质侧于职业精神内涵的培养，职业礼仪侧重于职业精神外在表象的培育。在职业素质这一部分的内容讲授中，酒店管理专业侧重于敬业乐业精神、服务意识、整体与团队合作意识以及奉献精神的培养，这些都是酒店管理从业人员必需具备的职业精神，也是做好酒店专业“工匠精神”的核心所在，任课教师需要通过大量案例以及各种讨论的方式让学生在入学初期即对酒店管理专业的职业精神具备一个初步的认识，并在日后的专业课程中逐渐巩固。

3.1.3在专业理论课渗透职业意识，在专业实践课中体验职业态度

工匠精神的培育应当与专业教育相融合，专业课程的学习应当是酒店管理专业“工匠精神”培育主战场中的重要阵地，在中国劳动关系学院酒店管理专业的各类专业理论课中，特别是在酒店服务理念精萃、酒店前厅与客房服务、酒店餐饮服务、酒店康乐服务与管理以及酒店质量管理等课程中，所有任课教师都会在自己的授课内容中有针对性地融入有关职业精神方面的内容，并通过各种事例论证职业精神以及工匠精神在本专业中的重要性以及这种精神对于酒店相关部门工作人员工作状态和工作质量的影响，在点点滴滴中，给学生渗透工匠精神的养成。

“体知躬行”的实践教育有助于学生体验工匠精神。在中国古代和西方行会的学徒制中，学徒都是在实践中不断磨练技艺。体验并形成精雕细琢、精益求精、严谨、专注的职业精神。高职学生只有在具体的实践教育中，才能真正感受、获得这种精神。并最终将其转化为一种内在的职业素养。中国劳动关系学院酒店管理专业拥有自己的实训中心，并要求学生在实践课程中完全按照酒店的职业精神要求培养自己的职业态度，让学生在实践中体味工匠精神对自己工作状态的影响力，从而在日后的工作中提前步入超级敬业的工作态度。

3.1.4职前训练课程中强化职业理念

在学生即将入职前再次强化职业理念，是中国劳动关系学院酒店管理专业工匠精神培育的重要补充。学生在学校中的任何学习都是为日后的工作奠定职业基础。中国劳动关系学院在学生即将进行实习前会专门开设职业与就业训练课程，并在课程中进一步强化学生的职业理念与职业态度，帮助学生进一步树立“宾客即上帝”的服务意识，并鼓励要求学生在未来的工作岗位中不嗟刈非笞吭剑为宾客提供更加细致入微的服务。

3.2融教于课外活动

课堂进行的工匠精神培育，只是一幢楼房中结构体的基本搭建，要想这幢楼房结实，还必需在每块结构体中添加粘合剂。课程之外的各项活动就是工匠精神这幢精神大厦中的粘合剂。中国劳动关系学院会在课程之外举办各种第二课堂活动，强化学生工匠精神的培养。比如在课外以电影周的活动播放一些与酒店相关或者以酒店从业人员为主角的电影，通过电影中的部分片段，以不同于课堂正式讲授的相对轻松愉快的氛围，将酒店职业精神的精髓渗透至学生的脑海之中。学院会定期举办教学成果展，以酒会方式要求学生在服务实战中锻炼自己，培养职业意识。此外学院还会通过“请进来”的方式邀请酒店高管、专业人士以及已经在酒店行业工作并取得了一些成绩的往届毕业生来到学校讲堂举办讲座，发挥他们的榜样作用，以他们的亲身经历以及鲜活案例讲述职业精神对职业成就的影响，对在校学生起到示范和感染作用，激励学生在未来的工作岗位中以工匠精神严格要求自身。在“请进来”的同时，学校还会以“走出去”的课外活动比如让学生参加中网赛事服务活动，或者参加瑞吉、香格里拉等酒店承担的各项宴会外卖活动等，帮助学生在实践中观察、体会、养成酒店从业人员应当具备的“工匠精神”。

总而言之，酒店管理专业学生工匠精神的培育应当在酒店管理专业教育的各个环节中体现，并以“润物细无声”的方式渗透至学生的脑海之中，继而表现在其职业行为之中。经过科学的课程设计及一系列活动的辅助影响，相信酒店管理专业学生的工匠精神的培育体系不会是海市蜃楼，而是有着扎实稳固的基础和夯实强健的主体结构的摩天大楼，会为学生的职业发展和酒店行业的不断完善提供助力。

作者简介：王文慧（1976-），女，汉族，河南鹤壁人，中国劳动关系学院高职学院副教授，硕士，研究方向：酒店管理。

参考文献

[1] 邓成.当代职业教育如何塑造“工匠精神”[J].当代职业教育，2014（10）：91-93.

[2] 王新宇.中国制造视域下培养高职学生“工匠精神”探析[J].职业教育研究，2016（2）：14-17.

[3] 王丽媛.高职教育中培养学生工匠精神的必要性与可行性研究[J].职教论坛，2016（22）：66-69.

第9篇：职业教育精神的核心范文

【关键词】高职院校；大学精神文化；核心竞争力

高职院校作为高等教育的一种类型，其大学精神至少应该包括四个层次：一是基于大学共性层面的人文和科学精神等；二是高职院校的特殊类型所要求的大学精神，即职业精神、技术精神等；三是高职院校所处的区域精神；四是高职院校个体自身所形成的传统精神。

近几年，随着社会对高职教育认识的提高，高职院校规模迅速扩大，国家对高职院校硬件尤其是基础设施的投入也在不断增多，但对物化环境所蕴含的文化意味和价值取向等精神文化各方面均关注不够，从而造成校园精神文化建设被搁置一旁甚至被根本忽略，这导致校园文化中精神文化的地位旁落与价值淡化，进而必然导致对大学精神的忽视。

大学精神文化是高校的灵魂，是高校凝聚力、生命力、竞争力的源泉。增强高校的核心竞争力，必须丰富和发展高校的精神文化。所以，提升高职院校核心竞争力必须重视大学精神文化的重塑。

重塑高职院校大学精神是一项系统工程，而且有高职院校的特殊性，不能简单照抄照搬一般大学培育大学精神的办法，因此，必须根据高职教育类型要求，以技术创新理念为核心，坚持以技术精神为重点，以校训建设为载体，以文化传统为基础重塑高职院校大学精神，才能进一步促进其技术创新文化的提升。

一、以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神

技术创新的理念对高职院校发展至关重要，它是高职院校发展的动力和源泉。所谓技术创新理念就是指人类的技术创造、提升和超越的理想和信念。具有这种技术理念的人，敢于打破常规，敢于超越现实，敢于挑战未来。因此，要培育技术创新文化中的大学精神，就首先要把技术创新理念融入其中，使其在学校的土壤里生根、发芽、开花、结果。因此：

1.要重视技术创新意识的培育

以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神，首先要重视技术创新意识的培育，比如问题意识。问题意识是技术创新教育的关键和重要突破口，在西方人的眼里，提出问题比解决问题更重要。哈佛大学有一句名言就是：教育的目标是使学生始终处于问题之中。求异意识，就是标新立异，追求个性，保持自己思想的独立。这正是创新所必须的，因为创新本身就是一种求异思维和实践。

2.要注重超前培养人才

以技术创新理念为核心重塑高职院校大学精神，还要体现在超前培养人才上。即要求人才培养超前谋划，超前考虑，具有人才培养的超前眼光。目前，德国“培养为明天工作的人”的职业教育理念，已成为全世界职业教育家的共识。人才培养怎么适应经济发展，主要看专业设置是否合理。德国在专业设置方面非常重视地方经济发展的因素，根据地方经济发展需要设置专业，尤其强调要适应企业的发展需要，有的专业甚至就是专门为某大型企业本身培训的需要而设置的，有很强的企业针对性。

为了超前设置专业，就应十分重视对产业发展的情况调研和信息的把握，尤其关注新兴产业的发展，一旦新兴产业出现，就要组织讨论进行预测，科学确定专业设置时间，当产业经过几年发展壮大需要人才时，超前设置专业培养的人才正好可以适应产业发展的需要。同时，如果发现有的专业不能适应产业发展的需要，就应及时停办。

二、以技术精神为重点重塑高职院校大学精神

高职院校大学精神建设除了要考虑大学共性层面的人文和科学精神等外，首先要考虑的就是高职院校的特殊类型所要求的大学精神。高职院校类型最大的特征是技术文化，所以，其类型特征对大学精神的要求就主要是技术精神。从高职院校普遍存在的技术活动或技术过程看，也内在地要求倡导技术精神。因此，高职院校大学精神的重塑要以技术精神为重点。

所谓技术精神就是指人们在从事技术活动过程中所形成的以追求效用为最高境界的精神。技术精神的实践性特别明显，甚至可以说就是一种实践精神，比较强调“做”的方法和技巧。如果说科学过程的精神实质是“求真”，那么，技术过程的精神实质就是“求效”。高职院校是进行技术传播、技术开发的重要基地，在高端技能型人才培养和技术活动过程中应将所形成的价值取向和行为规范通过教育、感染，使之内化为一代又一代高职院校人的精神气质，最终升华为技术精神。

1.坚持“技术至上”的价值追求

因为高职院校在大学精神文化构建中的核心和关键是高职院校的办学理念和价值追求，主要体现在对“技术至上”的价值追求上，这是整个大学精神文化的灵魂。这与对人文主义的倡导并不矛盾，比如对学生的技术教育如果和相应的人文教育相结合其效果就不一样。高职院校针对学生的专业实际和未来从事的工作岗位开展相应内容的人文教育，才能受到学生的欢迎和肯定，起到应有的作用。因此，要在校园中强化“尊重技术的导向，培养崇尚求精、求实、求新，精于设计、善于持续的技术至上的精神。”

2.要努力营造学技术、练技术的良好的学习氛围

学生正确的技术态度和科学的技术观的形成，需要有针对性地进行技术教育。在技术教育中，要特别重视有关技术发展史的教育，使学生比较全面地了解技术的内涵及其本质特征、技术的发展历程和技术给整个人类社会带来的正面及负面影响，从而使学生养成产品质量至上，对消费者利益和安全负责的态度，同时，培养学生节约资源和能源、保护生态环境等符合现代技术发展的职业道德。

三、以校训建设为载体重塑高职院校大学精神

校训是一种格言、篇言或座右铭，它代表了学校所倡导的某种道德价值及其追求，是学校对其历史文化传统、校园精神的概括和认同。比如北京大学“自由、平等、民主、科学”的校训就比较集中的体现了“思想自由、兼容并包”的大学精神。校训能够最简明、最直接和最深刻的反映学校的文化，体现学校的精神。可以说，在某种程度上大学的校训实际上铸就了大学的灵魂，是大学精神的重要载体。

我国高职院校也比较重视校训的培育。据统计，在教育部、财政部立项并已经验收的100所示范性高等职业院校中，有95所院校制订了校训。但是一般性的高职院校还是重视不够，并且一部分高职院校至今还没有校训，就是有校训，也缺乏特色，同质同面化、标语口号式现象严重。所以，各高职院校通过校训建设重塑其大学精神的任务还比较艰巨。

1.要重视通过校训的建设促进高职院校创新精神的培育

创新是一个民族的灵魂，科学技术的创新己越来越成为我国社会生产力解放和发展的重要标志。创新精神对高职院校来说，决不是可有可无，有学者说“高职院校大学精神的灵魂在于创新。”我国许多大学对创新精神的培育都非常重视，如南开大学的校训是“允公允能，日新月异”；武汉大学的校训是“自强弘毅，求是拓新”；华中科技大学的校训是“明德厚学，求是创新”等等。从这些校训的字里行间，都可以明显地感受到其对创新精神的重视。

2.要坚持重道崇术的原则

“道”即理性，是指观察、思维和判断能力等的综合表现；“术”是指具体操作性的知识和技能。高职院校由于肩负着高端技能型创新人才的培养任务，往往容易重“术”而轻“道”。比如许多高职院校把“技精”、“强技”、“技高”、“技必精”等作为校训词，而忽视了“道”方面的要求。这种倾向不利于高职院校培养高端技能型创新人才，尤其是高职教育的比较明显的功利性还在一定程度上导致了大学精神的缺失。因此，坚持重道崇术既是校训建设应注意的问题，也是高职院校大学精神培育的基本原则。

四、以文化传统为基础重塑高职院校大学精神

大学精神是大学文化的升华，大学文化是大学精神的基础和前提。每一所高职院校都有自己独特的文化传统。而文化传统都是其长期发展积淀的结果。文化传统既有其独特性，也有稳定性。从文化的发展来看，每一种文化的建构，都是在传统基础上的发展。高职院校的文化发展包括技术创新文化的发展也不可能割裂文化传统，它的发展总是或多或少地包含着前代文化的某些基因，与前代文化有一种血脉的渊源，有一种文化基因的内在联系。高职院校文化的发展就是在这样一种新旧交替、新陈代谢的有机成长过程中完成的。

高职院校的文化发展在继承其自身所形成的文化传统时，还要注意学习外校的优秀文化，从而不断地丰富自己，使自身的文化传统能够跟上时代的步伐。尤其是在教育国际化已经到来的今天，高职院校的文化建设包括其大学精神的培育，决不能固步自封，一定要打开围墙，走出校园，把自己放在世界大学文化的比较中反观、审视，并从自身的实际出发，在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代基点，融会我国乃至世界大学文化的精华，重塑既具有厚重文化底蕴，又具有时代气息和技术创新理念的高职院校大学精神。这种良好大学精神生态的形成，必将进一步推动其核心竞争力的生长。

【参考文献】

[1]侯长林.高职高专核心竞争力的培育与提升.北京：北京理工大学出版社，2011

[2]何顺进.大学文化力建设的构架及其意义.中国高等教育，2010（l1）