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1998年教育部在调整本科专业目录时减少了近一半专业,却增设了劳动与社会保障专业。劳动与社会保障专业作为一个新兴边缘学科诞生后,很多高校尤其是重点高校凭借自身原有相关学科,比如,劳动经济学、劳动关系学、社会保障学等的师资优势,办出一些特色,走在了前面。江西师范大学校2005年设立该专业,并于次年开始招生,至今已有多届学生毕业。
二、就业总量分析
为了解毕业生实际就业去向,笔者对江西师范大学劳动与社会保障专业2010届、2011届、2012届和2013届毕业生进行了调查。调查形式包括电话、短信、委托本班同学对未能联络上的同学补充联系。其中2013届和2012届有效信息获得率分别为100%和56%,而2011届和2010届毕业生获得的有效信息不足50%。表1给出的是2013届我校劳动与社会保障专业毕业生的就业去向与就业岗位的情况。(表1)
总的来看,2013届毕业生中就业单位为企业的占比为60%,党政机关事业单位占比为40%,即便把其中的大学生村官部分删掉(按协议他们极有可能将来需要面临二次就业,大约占其中的17%),即真正属于公务员及机关事业单位的部分为23%。虽然相比一些重点大学,比如,中国人民大学比率仍属较高水平(后者2013届毕业生该项比率仅为6%)。而去往企业的比率高达60%,中国人民大学为86.5%。
在岗位方面,去往企业就业的21人中有15人前往私营企业,其中10人从事经营类工作;3人前往国有企业,其中1人从事经营类工作;2人前往地方银行,均为经营类工作。按此计算,从事经营类相关工作的比例占32%,高于预期。意味着将近三分之一的学生从事的是经营类岗位,在所有类别岗位中比率最高(在所有类别中占比最高的是行政类岗位,但如果除去大学生村官部分,则占比和经营类岗位占比相等),远高于我们对从事经营类岗位的学生数量的预期,偏离了我们最初认为大部分毕业生应该去机关事业单位工作或企业人事、工资与福利部门工作的判断。这种误判体现在就业比例与和服务于相应就业类别的课程或学分比例之间的对比关系上。2013届毕业生培养计划共开设了25门课程(专业必修课程,不含公共必修课),其中经济学类课程7门(不包括相关课程,如高等数学等),占28%,略低于经营类岗位就业同学的占比,考虑到大学生村官二次就业问题,则两者差距可能会更大,经营类岗位就业比例将显著高于经济类课程的比例。
三、就业结构分析
学生培养计划中经济类课程的开设和学生就业选择情况并不匹配,即经济类课程安排落后于学生就业需求,不仅体现在总量上,在结构上也很明显。
根据就业反映情况,经营类就业全部集中在企业,没有人在政府相关部门从事经营类工作,但为这些部门就业而开设的经济学课程却占全部经济学类课程的43%,主要有公共财政学、公共经济学概论和政府经济学,它们没有给学生就业带来直接的促进作用。其他几门经济学类的课程情况稍好,除西方经济学原理作为基础性课程外,其他课程如货币银行学、劳动经济学和福利经济学原理等都有服务对象,即可以在毕业生就业岗位中找到其影子,如有学生从银行业务工作,有同学从事劳动保障工作以及企业人事管理工作。
在2013届毕业生就业中,另一个值得关注的现象是升学比例非常低。在41个同学中仅有2个同学选择升学或升学成功,比例为5%,远低于中国人民大学的37.1%,南京农业大学的17%。从升学方向看(2012届类似),这个专业主要有两个去向,一是经济学,可以选择劳动经济学、政治经济学、西方经济学、国民经济学和产业经济学等;一是社会保障。对升学选择经济学方向的同学而言,现有经济学课程安排对他们并不利,主要表现为课程杂、方向不明确、缺少核心课程,导致学生在向经济学专业升学过程中遇到障碍。如果升学方向是社会保障,其相应课程则开设较为齐全,一共开设了7门核心课程。但在这种“完美”的课程设置下,选择社会保障作为升学方向的同学仅有1人(2012届为2人),和选择经济学作为升学方向的人数相当,令人质疑其价值。
四、学科建设科学定位
根据以上对毕业生就业状况分析可发现,经营类岗位和行政管理类岗位总的占全部就业的比重高达78%,而社会保障类以及人力资源管理类等其他岗位占全部就业的比重不到22%,这种反差显示出当前学科建设定位不够理想等问题。首先体现在办学单位设置不合理。据了解,中国人民大学和首都经济贸易大学设立了专门学院外,其他高校,比如,福建师范大学和湖南师范大学均则将其设置在公共管理学院,依托管理学平台办出了特色,对学生培养和就业有利。省内某高校将劳动与社会保障专业设置在经济管理学院(前身为经贸学院),定位为培养学生向劳动与人事、社会保障与商业保险及相关领域扩展渗透的能力,为此开设了共计10门经济类课程,也办出了特色。江西师范大学则把它放置在了政法学院,目前状况难以显示该平台为专业特色建设带来帮助。当然,新办学科问题在所难免,关键是要面对问题提出解决办法。
基于目前收集到的毕业生就业信息可得出一些有价值的结论。首先是培养计划中应该对核心课程进行模块化管理,通过模块引导学生明确对未来的定位。根据历届毕业生就业呈现出在某些岗位类别上的集中趋势,可考虑设置若干模块,比如,经济类模块、行政管理类模块、社会保障类模块等。这里仅关注经济类模块建设。
五、经济类模块建设
对就业信息的纵向比较,有助于产生更加清晰的认识。如果不苛求严谨,可以把历届学生培养计划中,经济学课程的变化与历届学生中经营类岗位就业和升学情况作个对比。这里仅以信息收集情况稍好的2012届和2013届毕业生为例。2013届毕业生从事经营类有关工作占就业学生中的比例高于2012届毕业生。相应,2013届毕业生的培养计划中经济类课程的门数为7门,比2012届毕业生多1门。同时,部分课程的学分也有所增加,如果算上一些外围课程,则相差更多。经济学课程的变化和学生在经营类岗位的就业存在正向相关性,建设好经济类模块有助于学生就业。
经济类模块建设可从两方面考虑,一是服务和致力于经营类岗位的同学, 一是服务于在其他岗位的同学。两类同学就业目的不同,对经济学课程体系的需求不同,因此可分别设立两类经济学模块课程供选择:经济类模块I和经济类模块II。
经济类模块I。主要面向将来准备在就业或升学时向经营类岗位或经济类专业发展的同学。该模块在原来经济学课程中进行整合,主要对原来一些就业贡献小且内容非常相似的课程,比如,公共财政学、公共经济学概论和政府经济学进行精简,同时增加一些核心课程和有利于拓宽学生就业面的课程,例如,国际贸易理论与实务等。该模块具体包括以下课程:西方经济学,计量经济学,货币银行学,证券投资学,国际贸易理论与实务,劳动经济学,福利经济学。从课程数量上看,该模块所包含的课程数量与原来的经济学课程数量相比并无变化,但从就业的现实角度看,则显然设置更加优化,且更贴近当前学生就业的实际情况,具有明显的针对性。学生在这些课程的基础上再根据自己的兴趣,选修或旁听其他课程,再如,消费者行为学等。
经济类模块II。该模块旨在为往其他方向发展的同学提供经济学基础知识,传递经济学思想,为其他课程的学习提供工具。具体开设的课程包括:西方经济学、福利经济学原理、公共财政学、劳动经济学。从课程数量看,该模块包含的课程比原来培养计划中的经济学课程减少3门,学分数量减少9分。这些课程主要是经济学思想、经济学相关知识的普及,它们或者有利于学生学习其他知识,或者有助于学生形成科学决策的思维。这个模块课程尽管精简了,但传递经济学基本知识与经济学思想的目的更突出,反而有助于学生未来发展。
六、结论
劳动与社会保障专业是新设置专业,各高校兴办该专业的时间差距不大,关键在如何结合高校自身资源办出自身特色。作为文科院校,江西师范大学在资源上具备一定优势。但要把这一优势发挥出来,需要做好以下两个方面工作。
一、蒙语授课学生就业能力现状
蒙语授课学生课堂上,教师以蒙语授课,同学之间以蒙语交流学习,考试卷是以蒙文出题测验;课堂下,蒙授学生的宿舍主要是以同专业、同年级、同班级进行的安排,同一宿舍的同学基本都是蒙授学生。在这样的学习及生活环境中,蒙授学生与家人、老师、朋友的交流基本都是以蒙语为主,活动的圈子也很有局限性。长此以往,在面临毕业就业时,蒙授学生更突出的存在以下三个方面的问题:(1)汉语表达能力差。汉语表达不够流利,不能够清楚明了的表达自己的意愿,更有甚者听不懂用人单位的面试题目;(2)持续学习能力差。因以往以蒙语授课学习为主,不能马上适应汉字语言的学习及培训,往往因开始出现的学习困难而出现畏难、厌学情绪,半途而废。(3)团队协作能力差。因语言交流出现的困难,更愿意与蒙授学生交往交流,在面对用人单位五湖四海的同事时,不能够尽快融入团队,开展工作时交流协作能力差。
二、校园文化活动对蒙语授课学生就业能力的影响
校园文化是一种无形资产,以文化的形态参与教育过程,通过创造教育环境和氛围,潜移默化地陶冶学生的情操,影响其行为习惯、思想意识,从而达到教育的目的。而积极的校园文化就是使这种无形资产发挥正面的功能,以获得更高的收益。物理学家范守善曾说:“一个大学其实是一种氛围、一种文化。一个学生进入大学学什么当然重要,但更重的是受到一种熏陶,被浸泡成一种人才。”这其中就体现着大学校园文化在培养人才上的重要意义。
现在很多蒙授学生由于语言障碍和封闭心理,不积极参加校园活动,业余时间都沉浸在网络游戏里,影响身心健康。因此一定要鼓励引导民族学生积极参加校园文化活动,在少数民族学生当中有很多能歌善舞、书法、绘画、体育等方面很出色的学生,要发挥他们的特长,展示他们的才能。
广泛开展少数民族校园文化活动,不仅使各民族学生对少数民族的传统节日、娱乐活动、蒙古民族的风俗人情以及对民族悠久的历史与灿烂文化的认识了解大大增强,也使得少数民族同胞的自信心和自豪感油然而生,更激起了汉族学生对少数民族的欣赏和敬重之情。在这些活动的开展过程中,很多蒙授学生不仅是参与者,更是活动的发起者、策划者、组织者。一次活动的顺利开展,挖掘了他们的潜能,展示了他们的特长,增长了他们的见识,锻炼了他们的才干,使他们从自我封闭的小圈子里走了出来,扩大了交往范围,增强了专业学习动力、实践动手能力、人际交往能力、团队协作能力等,这为他们今后毕业顺利走向工作岗位起到了积极作用。
三、社会实践对蒙语授课学生就业能力的影响
社会实践对于大学生综合素质的全面提高有着非常积极的作用。整个实践过程中,它不仅可以培养团队之间、师生合作、成员之间的协作能力,同时也为大家提供了提高沟通能力的好机会。通过社会实践,同学们锻炼了组织领导能力,形成了全面看待问题的做事风格,培养了强烈的社会责任感,更为可贵的是开始思索如何通过自己的努力和学习,未来能够为国家建设、社会发展贡献自己的力量。此外,社会实践还为同学们提供了锻炼心理素质和承受能力的机会,并使得同学们开拓了视野,提升了分析问题和解决问题的能力。
关键词 语言 社会 变化
中图分类号:H0 文献标识码:A
语言和社会之间存在着什么样的关系?路易・波尔谢Louis Porcher(法国实用法语提倡者)曾经说过:语言如同教育的产物。要了解语言在社会形态中所处的市场,首先,我们必须清楚地了解两个术语的概念:商品化和市场化。第一个术语比较容易理解,因为语言都可以算作是教育产业中的一类成品。第二个术语与市场有着紧密的联系:通俗点解释,人们可以学习语言的地方并不局限于学校和机构。在社会经济市场中,存在着很多类型的学习语言的机构及组织,不同的场所和机构组建成一起,构成了语言的市场。同时,路易波尔谢Louis Porcher于1994年发表过一个观点,他认为“学校应该认识到现代语言构成的并不是普通的一类学科,而是极特殊的,因为它们是唯一保留原样存在于社会中的”。最重要的是学校明确地显示出在语言教学上它比任何社会机构都做得好,但是它并没有致力于对主要交流能力的快速获取上。换句话说,学校的教学并不注重于培养理解和被理解的语言能力,它只注重于阐述语法在语言结构中的重要性。
古代社会的用语只适用于那个时代,人们的语言随着社会的演变而发生变化。在社会经济自由体制的影响下,传统学习机构会与其他类型的机构,特别是私人的语言培训机构产生竞争力。这样的竞争力是否在市场的作用下,会对语言产生影响?在法国者人类学家路西安・塞巴格(Lucien Sebag)看来,语言是全球工业化所带来的断裂。语言和社会这两者中存在着非常密切的联系。语言不能脱离社会,而社会必然影响语言的发展,两者相辅相成。那么,在当今社会中,语言的变化过程是怎么样的?全球是否正在一个尚可调控的系统中而各个国家都还能有保留自己发言的权利呢?这些问题的答案,都可以归结到语言和社会的关系上。
在当今经济社会文化全球一体化的热潮中,跳出地域性来看,整个世界存在着5000-7000种语言。在整个全球大社会中,这些语言务必会受到全球化的影响,那么每个国家是否有权保护自己的母语?从政治上来说,欧洲国家追求的还是语言的一体化。因为语言越多种多样,大家越有拥有一种共同语言的需求。如今,英语已经成为全球共同语言。当来自不同国家的人们相遇一起的时候,获得良好的相互沟通的途径,就是运用英语。所以,英语开始慢慢覆盖其他所有语言,成为了一门世界性的全球性的语言。Claude Trichot指明,在欧洲,交流形式的改变有力地表明了:当各国开放边界进行经济交流时,各国人们在欧洲工作场所进行的语言实践明确地奠定了国家语言的角色和地位,以及对其他语言的边缘化。
语言并不是独立存在于社会中,它是教育的一个产业。再看教育在社会中的地位,我们不难发现,科技已经在教育中占据了很大的位置。到底是教育为科技服务还是科技为教育效劳?教育成本比以前高了很多,是否这种成本的飞跃也标志着一种新的学术合同的建立呢?语言的重要性是否会随着高科技的发达而减弱?
社会形态发生变化,构成语言学习的每个因素也都为之所变。比如,学生的自主性开始成为了众多学者强调的对象,学生必须在学习中采取自主态度。学生将取代教师成为教育中的主体。
现在,现代空间上的两大特征使得人们再也不能对学校采取庇护了。一是空间的零碎感;二是空间的相互贯穿性。首先,学校已经不再是学习的唯一场所。其次,加上新兴科技的发展,不管是从时间上,还是空间上来说,教育也不再主要依赖于学校这一因素了。
科技革命对社会结构的作用机制
现代科技革命的一个突出特点是科学、技术与工程进一步融合为一个系统的整体,科学技术直接推动生产效率提高的力量极大提高。科学、技术和知识取代了土地、劳动、资本成为了经济增长中最重要的力量。科技不仅是第一生产力,也是推动社会结构变革的根本性力量。科技革命对社会结构的影响是多方面的,其中最突出、最具有决定意义就是对社会阶层结构的影响。生产效率的提高,首先改变了产业结构,第一产业比重下降明显,就业人数减少,第二产业中管理者和技术人员迅速增加,以非体力劳动为主的第三产业在经济结构中比重越来越大。历史地看,不同的产业结构必然塑造不同的社会阶层结构形态。农业社会以农业为主导产业,社会的主体是农民;工业社会以工业为主导产业,产业工人是社会的主体;信息社会以服务业、信息业、知识经济为主导产业,与经济结构的这种变动相应,新的社会阶层(例如职业经理人和专业技术人员)兴起。
企业的所有者和管理者分离,这就为没有预先占有社会资源的后来者提供了上升的可能。科技革命通过对劳动者的作用,引发生产要素内涵的延伸,拥有知识的劳动者也成为了资本所有者,这改变了传统的资源占有方式,调整社会分层及流动的规则。而专业管理知识和科技的获得更多是后天的学习和努力,获取资源的方式不仅来自先天的出身、地位,知识获取的后致性特点,使得更多的人通过教育获取平等发展的机会,减少社会不平等,社会分层及流动有望更加合理化、开放化。先赋条件对社会结构的决定性影响因之有望被打破。改革开放以前,中国是一个大一统的一元化社会,政治经济权力高度重叠。这主要由社会资源的占有状态决定,整个社会的资源包括土地、资本等有形资源和声望、教育、信息等资源都高度集中于政府。改革开放实际上是通过利益调整逐渐改变社会资源的占有状态。增量改革的思路在创造新的经济结构的同时产生了新的社会结构。例如新世纪以来出现的马云、李彦宏、马化腾等互联网业巨头就是借助知识经济的力量,利用掌握的知识,把握市场机会获得成功“阳光下的财富”,成为了新富阶层。“知本家”的出现是中国历史上具有标志性意义的事件,阶层之间的流动有了全新的途径(林毅夫等,2006)。当前,改革进入攻坚阶段,深化改革前景广阔又阻力重重。收入分配改革方案出台的多次推迟就是对这一情况的表现。对既有利益关系进行调整同时,增量改革的思路仍然我们不能放弃的。科技革命造就新社会阶层,推动社会结构合理化的力量需要引起我们的重视。
科技革命推动社会结构合理化的力量需要通过教育来实现
通过对科技革命影响社会结构的作用机制分析,我们发现科技革命推动社会结构的合理化进程是人类历史发展的一个必然趋势,但由于知识获取的后天性特点,这种力量的释放又仰赖于合理的制度安排。这些制度安排中最重要的自然是对教育制度安排。首先,应建立有效促进科技进步的教育机制,这是使得科技革命推动社会结构合理化力量得以释放的前提条件。没有真正的“科技革命”自然谈不上推动社会结构合理化。以法兰克福学派为代表的西方学者认为,在发达工业社会,技术的进步创造了物质财富丰裕的社会,物质上的匮乏的得以解除的同时,生产役力量形成,劳动阶级经历了从历史变革动力到保存现存制度力量的变化。具体来说,有赖于技术获取上的“后发优势”与巨大的人口红利,改革开放以来,我国的制造业迅猛发展,人民生活水平大幅提高。然而,我们不得不正视的是,进入制造业的年轻劳动力虽然实现了阶层流动,但实际上成为了新的社会结构中的新的中低层人群。而我们的整个经济实际上也在国际分工扮演着依靠资源投入与规模效应的中下层的角色。低水平上的重复建设不能真正打破固化的社会结构。
关键词科学技术影响微技术
1科学技术对人类的积极影响
由于科学技术在社会生产及其他领域中的广泛应用,人类在自然界面前获得空前的主动地位,人类的生产、经济、军事等实践活动对自然生态环境产生着越来越巨大而深远的影响。脑科学、神经病理学、认知心理学的迅速发展为进一步揭开大脑秘密积累了许多新的实验材料,也提出了种种脑工作模型。生命科学、遗传学的发展,特别是生物工程技术(基因工程、细胞工程、酶工程、微生物工程)的产业化,在不断地揭示生物遗传和变异规律的基础上为人类创造着新的生产力,给人类带来了显著的经济和社会效益。现代科学技术和人类生活紧密地结合在—起,社会的科学化技术化速度不断加快,规模也不断扩大。
目前,信息技术已成为世界各国实现政治、经济、文化发展目标最重要的技术。由于计算机互联网的产生与普及,使得全球经济一体化,货物、技术、服务等各种信息都在全球范围内流动。政府信息化有利于提高政府的行政效率,推动政府机构的改革,使政府依据精简、统一、效能的原则,进行机构改革,建立办事高效、运转协调、行为规范的行政管理体系,能为公众提供更有效的服务,并开启了一扇公众参政议政的窗口。由于信息技术的不断发展和广泛应用,教育将呈现出现代化的特征和发展趋势。多媒体教学正在走向普及,教育方式个性化、远程化。随着信息高速公路计划的实施,人们广泛地利用信息网络,自觉或不自觉地使日常生活便捷化,居家上班、网上购物、远程医疗、网上交友等。总之,信息技术的巨大进步是人类在科学上取得的最具有历史意义的成就之一,人类文明将越来越多地通过信息技术被创造和发展。
2科学技术对人类的消极影响
科学技术会积极推动人类社会的发展,但它也有另一面,会给社会带来潜在的不良影响。主要有以下几方面:
首先,科技异化的问题。科技成果应用不当,会异化为一种破坏人类生活,违背人的本意,制约人压迫人的“异己”力量。目前人类掌握的核武器可以毁灭地球几十次,“克隆人”会不会成为一支可怕的异己力量也很难断言。其次,科学技术的发展,尤其是科技在综合国力竞争中地位突显,知识经济初露端倪,掌握科学技术者会不会逐步集中,形成其自身特定的利益范畴,上升为一个阶级?若果如其然,那么社会又一次趋向于阶级的简单化——技术阶级与非技术阶级,那么就会出现一系列问题。第三,科技的进步带动全球性问题的出现。因特网的建立,电子计算机的普及使网络安全、高技术犯罪成为不可不防的问题。经济发展造成的生态环境的破坏已然严峻。宇航技术的发展,移民月球并非遥不可及,人们对月球甚至太空的开发是否会造成许多太空生态灾难亦未可知。
生物工程技术也向人的传统形象、传统价值和社会伦理观念提出了重大挑战,提出了急待解决的社会伦理问题。如基因工程会不会对人类带来危险,遗传重组的生物杂种会不会引起生物公害、破坏生态平衡;人工授精、胚胎移植、体外孕育也提出了夫妇双方生育权问题、血缘关系问题、父母亲的确定问题、“母亲”的社会合理性问题、对待胚胎的道德问题、无性繁殖是否可以应用于人的问题等。
信息商品化也有负面影响。第一,它可以削弱社会的凝聚力。由于信息商品化促进了社会的分工专业化,因此它使得社会成员越来越成为一个一个的“经济人”,变成只顾自己利益,不顾他人和社会利益的自私自利者,从而大大削弱了社会的凝聚力。信息的多样化或分散化导致了不同社会成员的思想观念、价值观和行为方式的多样化,也不利于社会内部的整合和团结。第二,使社会的许多犯罪和腐败现象更加隐蔽。当信息成为商品,成为社会财富后,有人就可能利用自身的有利地位或采用非法手段非常容易地攫取他人或社会信息,并用来进行交换,而把所得占为己有。还有人可能通过炮制假信息来非法谋利。由于信息的非物质性和非有形性,因而利用信息进行犯罪和非法占有属于他人或社会的信息就具有极大的隐蔽性,不易被察觉,惩治起来也较困难。
3全面认识科技的影响,正确认识微技术
科学技术本身是中性的。许多事实表明,同一种科学技术的同一种用法在一些条件下起着正面的积极影响,而在另一些条件下则起着负面的消极影响。科学、技术、社会的关系问题已成为科学技术专家和哲学家共同关心的热点问题,出现了诸如唯科学主义、技术决定论和反科学主义、悲观论等不同观点。人们特别严肃地提出了这样的问题,即人类应该以什么态度和价值目标来从事科学技术活动,科学家在“求真”的过程中应不应该承担道德义务和责任。科学技术是在人类社会漫长的发展过程中长期积累而成,既有其自身的不以人类意志为转移的发展规律,也会受到社会力量、社会条件的制约。先进的科学技术也可能造成灾难性后果,关键看它为谁所用和怎么用。
科技是人类文明发展的动力,给科技一点人文关怀,让人“诗意地栖居在大地上”,这是每一个人追求的现代科技生活理想。同时,在经济发展日益全球化的今天,每个人有权利、有义务去了解科技发展的新动态,从而能够估量它们对于人类有什么利害。原因很简单,今天科技发展与每个人息息相关。不能否认,科技在很大程度上改变了我们的生活方式,并将进一步改变我们的生活。就拿微技术来说吧。现在,有些人在谈论“培育人类”,有些人在设计机器人的“进化”步骤,使它们能与人脑相当,甚至超过人脑。在这一潮流中,人们把微技术当做革命先锋。美国科学家雷恩在给美国国会的一封信里说,与信息和生物技术相比,微技术将对21世纪的人类社会产生深远的影响,它正式向我们宣告“微技术时代”已经到来。美国科学家麦克尔是推动微技术发展的一个重要人物,他说再过十几年我们就能生产出微型电脑,生产出比细胞还要小的微机器人用于医疗,这些小机器人能穿过人的身体,为我们清理血液,清除影响我们长寿的不利因子。他还说,非常便宜的微太阳能设备将代替煤炭、石油和核能。他介绍说,不久将制造出一种材料,糖块大的面积就可以把美国国会图书馆的全部信息存进去,饥饿、营养缺乏这些问题将成为过去。这是一个梦想,但按科学家们的说法,这种梦想有可能在今后十几年内变为现实。我国的科学家已经注意到了这一点。这件事不仅涉及微技术,也涉及电脑学、遗传技术、人脑和人工智能研究,还涉及生物化学、分子生物学等学科与技术。它也涉及社会学、心理学、政治学、法学、经济学等学科。我们要全面地看待这一现象,从整体上看待这一过程,在更大的范围内讨论这一问题。这种讨论还不够多,人们对技术的了解和技术的发展之间还不成比例。为此,德国总统也不得不呼吁,要加大这一工作的透明度。
另一方面,微技术也可能带来害处。而估量微技术的害处不只是一个技术问题,它还与人文学科密切相关,至少要考虑到“生活世界”这个问题。微技术可以生产出微武器,这种武器具有前所未有的杀伤力。谁拥有这种武器就等于拥有一种不寻常的优势。防备这种武器是否意味着另一种军备竞赛呢?更大的问题恐怕是在于这种武器被哪种国家和组织所掌握。谁也不能担保这种国家不会出现。根据销毁核武器的经验,即使要销毁这种武器,也可能会遇到难以想象的麻烦。在预防种种可能爆发的瘟疫时,要防止因此带来的前所未有的细菌与病毒,引出新的危险。要有未雨绸缪的思想准备,而且要坚持不懈。其实,微技术和其他新技术一样,即使防护和免疫系统也可能是利害双全。这是一个怪圈,仿佛是新科技的天生特性似的。微技术最大的危险不是它本身,而是人用这种技术来反对人。从历史经验看,不能把新技术简单地看作新福音。20世纪人类在这方面已有了惨痛的经验,我们无权说新技术带来的未来总是美好的。何况新科技理论家中的确有一些让人不放心的东西,有些东西现在就不能接受。今天,我们首先需要学习,比如学习分辨利害,因为一般说来,人在盲目地追求幸福与成功时而犯了重大的错误,但很少清醒地估量它带来的艰险与痛苦。《易经》中提倡明辨好坏,要有忧患意识。它不仅仅给我们设计好,而是同时也提示坏。如果要说什么是智慧的话,这就是一种智慧。这也关系到直接参与研究、试验和生产的人。他们也是人,也处在这个由他们设计的为“自己复制自己”的系统之内。他们不可能逃脱这一系统。诚然,我们必须避免731细菌部队的暴行再发生,避免德国科学家在纳粹时期所犯的那种难以想象的罪行重演。但也不能接受像冰岛德考得生物技术公司这样的研究所这几年来的行为,事先不加说明和不经国际社会同意,就把几乎人类的遗传体与资料收集起来,进行分析试验,还把这些作为自己的专有财产,在国外上市,在全球进行交易。如果对这类做法听之任之,无异于把我们的命运交给一些缺乏社会责任感的人。
在基因上没有一个人是单单的个人,我们都要重视并正确把握科技发展的方向,使科技真正为人类服务。
参考文献
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4朱松山,任容编.现代科学技术革命与[M].北京:国防大学出版社,2001
一、学校科技教育和社会责任感培养相结合的行动研究
科技活动是学生喜爱的学校活动,是学生容易接受的一种教育形式。如果学校科技教育工作者注重设计科技活动与培养社会责任感结合,使学生树立社会责任意识,促使学生养成使创新更好地造福于人类社会的责任心。
小学教育应关注社会发展中公民必备的社会责任感培养,小学科技教育的目的在于培养学生的创新精神和实践能力。两者结合,从学校科技活动的设计、开展和实践,探讨研究科技教育中如何培养学生社会责任感的方法,以丰富科技教育的高度和层次。
(一)活动设计的方向和方法
1. 关注社会生活,把当前发生的违背社会责任感的科技创新事件放入科技教育宣传活动中,开展校园文化活动。
借助创新案例对社会的消极影响分析,引起学生对从事科技创新活动应承担社会责任的关注,使学生掌握基本的社会责任知识,清楚公民应承担哪些(创新者)社会责任、如何承担社会责任。例如:塑料袋这一创新产品,在给人们带来方便的同时,却成为白色污染的罪魁祸首;瘦肉精、美味剂等创新成果虽然满足了人们对美味的追求,却成为生命健康的隐形杀手等。案例教育可以使学生更好地理解个人承担社会责任的重大意义,树立社会责任意识。通过形式多样的“公民社会责任知识普及宣传活动”、“科技创新与人类生活科普活动”等,宣传普及社会责任知识,使社会责任意识成为学生日常生活、学习的基本意识和规范,发挥校园文化活动在公民社会责任教育中的潜移默化作用。
2. 对影响社会正常秩序、危害人们健康的科技创新案例进行实证调查研究。
针对社会不法分子造假商品危险人们身体健康的事例向学生进行宣传教育,组织学生了解讨论,进行科学调查活动,撰写科学小论文。
如苏丹红事件,组织学生进行食品添加剂调查活动。学生通过查找资料,提出食品添加剂是否都是有毒的,在选择食物时有什么标准;到超市查看食物包装袋上的信息,对销售人员和顾客进行访谈,了解人们对食物添加剂的认识;对学校同学发放调查问卷,了解同学对零食中添加剂的知晓状况;分析数据,撰写调查报告;展示成果,把科学研究过程、数据、图表、结论、建议制作成展板,展示在学校校园广而告之。学生有了深刻认知,自觉形成不危害社会的思想观念,社会责任心自然形成。
3. 关注网络的有关信息,把未经证实的说法通过实验进行验证,做流言终结者,从而培养学生实事求是、不轻易散播流言的社会责任心。
网络时代信息量大、种类繁多,涉及生活内容非常多,传播速度快,最受到人们关注。但这些信息五花八门、很多都未经验证,还有人别有用心散播流言。如果养成不经验证就轻信并继续散播的习惯,就是对自己和他人不负责任的行为,也就是缺乏社会责任感。
流言“转基因黄豆不能发芽,转基因食品对人体有害”。四年级科学生命单元研究种子发芽的条件,全年级同学使用同一批转基因黄豆种子,控制同样的生长环境。实验结果是大部分都发芽了,验证了这一流言。流言“WIFI信号影响植物种子萌发,对人体有害”。学生对照条件进行了模拟实验,在严格控制WIFI条件下对比多组实验对象,结论是,WIFI对植物种子萌发没有影响。
学生在活动中养成严谨的科学态度、养成关注社会的习惯,也懂得不轻易散步流言就是有社会责任感的行为。
(二)开展团队科技活动
举行团体科技活动,培养团结协作、互助互爱的团队精神;邀请家长参与,在科技活动中增进亲子感情,解决学生以自我为中心的,对他人不够关注和关心的问题。成立“科技创新”、“爱迪生小发明”、“创意机器人”、“观鸟社”、“观植物活动”、“创意电脑小板报”、“电脑动画”、“模型”、“科普剧团”等科技活动社团。学生在社团主题活动中获得团队交流、建立关心他人、团队协作的精神,增进社会责任感形成。
二、学校科技教育对培养学生社会责任感实践的成效
经过多年实践,协和小学科技教育取得优异成绩,2014年11月被评为广东省青少年科普教育基地,2015年2月被评为广东省中小学科技教育特色学校。跟踪学生的表现和发展,发现积极参与科技活动的学生具有全面发展、团结协作、社会责任感强的特征。
学生在观鸟活动中懂得保护生命、保护自然环境的重要性,能自觉遵守社会公约,对破坏环境的行为进行谴责。如2015年4月,观鸟社师生对流花湖公园花工破坏黑水鸡巢,偷鸟蛋的行为与公园管理处交涉,和广州电视台新闻频道、信息时报记者一起声讨,呼吁社会公众对保护鸟类,取得了非常好的社会效应。2015年6月,和流花湖公园管理处联合举办了公园爱鸟护鸟宣传活动,学生精心准备了印有爱鸟标语的扇子给现场游客小朋友涂色并赠送,现场讲解鸟类知识,用望远镜观察和欣赏鸟类形态和活动,受到游客欢迎。2016年5月,流花湖公园艺术展馆展出师生家长的观鸟文章和摄影作品,供游客欣赏和宣传保护鸟类。
涂益佳同学参加广州市“科技小达人”电视大赛获二等奖,展示的项目《论协和校园的生态环境和鸟类生存状况研究》和发明作品《方便寻找的近视眼镜》,研究来自对鸟类的喜爱与对其生存环境的关注,对高度近视的妈妈经常取下眼镜找不到的关心。
郁凌峰同学以学校开展的“流言终结者”科学探究活动中关注的《卧室里有杀手吗?――WIFI对种子萌发的影响研究》项目获得市“科技小达人”电视大赛三等奖。
Abstract:The technical pessimism and technical optimism from the different attention spot, the role which acts in the society carry on the limits for the science and technology, or hopful; Or frightening. Two thought both have one-sidedness and the limitation, but has the important enlightenment function to society's development. We should comprehensive, dialectical appraise the social consequence which technical the society affects and produces.
关键词:技术悲观主义 技术乐观主义 双刃剑
key word:Technical pessimism Technical optimism Double-edged sword
一、技术概念的内涵及其演化
英语中的“技术”一词technology,源于希腊词τεχνη或techne(技艺、工艺、技能)和logos(言辞、逻各斯)的组合。technē有许多意义,原表示所有与自然(phusis)相区别的人类活动,尤其是表示一种技能性。另外,techne还与两个词有关:一是表示科学知识的episteme(认识),另一个是表示创造、写诗及艺术技能的poiesis。因此,在希腊人的眼中,科学、技术和艺术三者是不做区分的。17世纪 technology在英国首次出现,仅指各种应用技艺(arts)。1859年它正式进入英语词典。20世纪初,technology的含义逐渐扩大,它涉及工具、机器及其使用的方法和过程。到20世纪后半叶,它被定义为“技术是人类为实现社会需要而创造和发展起来的手段、方法和技能的总和”。
中文古籍中的“技术”一词出现在司马迁《史记・货殖列传》:“医方诸食技术之人,焦神极能,为重糈也。”,意为“技艺方术”。在中国,要问何人、何时、何处采用“技术”一词翻译technology,还是一个有待考证的问题。《自然辩证法百科全书》也有中国人对技术下的定义:“人类为了满足社会需要而依靠自然规律和自然界的物质、能量和信息,来创造、控制、应用和改进人工自然系统的活动的手段和方法。”
二、对科学技术的价值反思
从不同的层面理解科学技术的价值导致了不同的科学技术价值观,其中最为系统的则是从科学技术的社会价值层面来理解科学技术的价值。科学技术是在人们的认识、实践和社会交往活动中形成的,存在着价值主体、价值客体和价值关系不同层面的理解差异,正是这种复杂性,在一定程度生使人类对于科学技术社会价值的认识历经了曲折的过程。
在科学还处于孕育和萌芽状态时期,它虽然在实践中产生了一定的社会效果,但由于历史条件的局限,这种效果并未引起人们的太大关注。直到,15世纪后半期开始到19世纪这一时期,由于科学技术本身的发展及其应用范围越来越广泛,许多思想家才开始觉察到科学技术的重大社会价值。特别是人类进入工业社会后,由于不合理地利用科学技术,使其再为社会服务的同时,也造成了对环境和社会等方面的负面影响,与之相应的是涌现出来一批否定科学技术的观点。除此之外,马克思和恩格斯等者也曾对科学技术的社会价值做出过较为深刻的表述。下面分别对其进行介绍。
1、 科技乐观主义
科技乐观主义。实际上就是“技术崇拜”或“技术救世主义”,其本质特征是把技术理想化,绝对化或圣神化,认为技术的社会发展的决定因素和根本动力。主要认为是指对科学技术的社会功能及其社会后果持乐观的态度和看法。科技乐观主义认为科学技术的发展的可以解除和摆脱人类社会的各种难题的困扰,是社会进步的动力,能给人类带来美好的未来。“技术乐观主义”认为,技术不仅能发展生产,繁荣经济,而且还能解决经济危机、失业、能源危机、环境污染、人口、战争等问题,技术将会给人类社会带来文明。托夫勒、贝尔等人就持这种观点。“技术万能论”则是技术乐观主义的极端表现。
就思想和学术来言,科技乐观主义可以追溯到认识论乐观主义。16世纪技术的乐观主义的代表人物,培根就曾提出“知识就是力量”的口号。但是只作为一种思潮,直到19 世纪技术乐观主义才真正形成。18世纪60年代爆发的产业革命,显示了技术在社会经济生活所产生的重要作用。成为推动社会进步,社会机构和经济生活的决定因素。因此,技术乐观主义者认为,技术科技兴国,技术可以救世,技术可以解决生活中遇到的问题。进入20世纪,随着信息技术,电子技术和克隆技术的发展成熟。一些持有技术乐观主义的哲学家和社会学家就认为,技术得到了广泛的应用,技术的正面效应逐渐呈现并扩大,人类完全可以凭借自己掌握的技术解决我们的问题,更好的控制和利用自然。认为现在的全球性生态问题不足为虑,人类可以利用自己的技术去开发利用地球、海洋、以及内层和外层空间。与古代希腊和近代相比,现代的科学技术发展相当神速、涉及面广、创造性强、波及的国家和地区多,是前所未有的。
2、科技悲观主义
科技悲观主义。科学技术在推动社会全面进步的同时,也带来了影响人类生存的全球性问题的出现。由此,一些思想家对科学技术的作用产生了消极态度对科学技术的社会功能和社会后果持悲观的态度和看法,科技悲观主义便应运而生。这一思想主张抑制科学技术和工业的发展强调人与自然的协调发展。
在《自然辩证法百科全书》中,技术悲观主义(pessimism on technology )是这样定义的:“指认为技术的发展直接主宰社会命运,并必然给人类带来灾难的一种观点,又称反技术主义。它是技术否定论的一种表现形式。它怀疑、否定技术的积极作用,主张技术必须停止乃至向后退, 尽管这个定义有以偏盖全之嫌、值得进一步商榷。当然,从现在的角度考虑,一些科学悲观论者,还有一些持有其他观点的人,如西方某些极端环境主义者、后现代主义者、科学的某些研究者有技术悲观主义的倾向,但是,科学的巨大负效应可以说还没有出现。自卢梭以后,对技术的批判就不曾停止过,而且技术越发展,对技术的批判和指责越强烈。因为“技术正在变成全球性的力量,它开始染指于人类历史的根基,而且正在向人类历史注入极不稳定的因素”。
因此技术悲观主义作为一种否定性的技术观,自始至终都存在于人类文明的历史进程之中,只不过由于人们的观察角度不同、生活体验不同、价值追求不同,而对技术的恐怖心理、批判程度表现不同。其极端表现便是彻底否定技术的作用,主张放弃技术,远离现代文明,退回到原始的自然状态,真正持这种极端技术悲观主义观点的学者并不多。多数技术悲观主义认为,现在社会发展所存在的一切负而效应都可以归罪于技术,技术是现代社会发展中的危险物,社会最终将毁灭于技术之中。例如,海德格尔认为,现代技术不仅是改造自然的一种展现,它还是一种“座架”或“框架”,它把自然和人类社会都遏人到其中并把它们改造成一种失去其独立性甘受其奴役的“持存韧”,把人类社会推向生态毁灭和政治自杀的危险边缘。
3、科学技术是一把双刃剑
从历史的角度来看,科学技术的每一次革命都对人类的生活、生产产生重要影响。它不仅带来生产方式的变革,社会文明的进步,还推动社会制度的转换。但不能否认的是,科学技术是把双刃剑,一方面提高了人类的物质、精神生活水平,另一方面也助长了威胁人类未来的全球问题。如今,科学技术的发展使更多的人为人口增长、资源枯竭、环境污染等一系列问题所困扰,因此,我们对科学技术的社会价值进行评价就应该用辩证的眼光,注意发挥它的正面功能,同时正视并抑制它的负面影响。只有在这一观念的指导下,才能保证人类利用科学技术来拓展未来的发展之途,而不把科学技术发展与人类的前途对立起来,不被科学技术的负面影响所累。
科技乐观主义和悲观主义的两种观点都是以历史为依据,却显示一定的片面性。科学技术的价值总是两面的,既能造福社会,也会破坏社会的健康发展。如何发挥科学技术这把双刃剑的正面功能,尽量减少其负面影响,并非仅仅取决于科学技术本身,更主要的是人类如何去运用。现在,科学技术是一把双刃剑的观点已经得到越来越多人的认同。只有充分认识到科学技术的这种双重影响,科学技术对社会的负面效应才能得到有效控制,变成真正造福人类的利器。
技术悲观主义和技术乐观主义在对“转基因”技术和“电脑能否代替人脑”的认识问题上产生了分歧。前者担心转基因技术将会危害人类身体健康,电脑会完全超过人脑井取代人的地位:后者却认为.转基因技术可以解决温饱,造福于人类,不能因为“转基因”技术存在着负面效应而阻止对它的研究.阻碍它的发展。电脑不会战胜人脑,机器人只能模仿人类的某些行为.能够高效率地为人类服务而不会战胜人类。
三、的科学技术价值观
对待科学技术,无论是悲观主义还是乐观主义态度,其共同点都是科技决定论,把社会出现的许多问题单纯地归咎于科学技术。按照马克思、思格斯的技术社会观思想不难看出,技术决定论极端和片面地夸大技术在与社会关系中的地位和作用,忽视了社会环境对技术的影响和塑造。在技术与人类社会的关系中,技术只是一种带有中介性的客体,人类则是主体,技术虽然表现出一定的自主性,但它不能取代人类的丰体地位,它将永远受到人类及社会的影响和牵制。技术给人类社会带来的诸多负面效应不能绝对地取决于技术本身,应该通过完善人类自身和社会的体制并依靠技术来加以克服。因此,以技术取代人类的地位是本对的,而围绕技术给人类社会影响的后果所产生的极端乐观主义和极端悲观主义思想都是不可取的。
马克思充分肯定了科学技术的重要社会作用,提出了科学技术是生产力,科学是历史发展的有力杠杆,是最高意义上的革命力量等深刻的认识。更为深刻的是马克思认识到,科学在资本主义大生产条件下以及变成了“直接的生产力”。马克思关于科学技术的观点已经成为近现代实践所证实,因此,发展科学技术是人类指向美好未来的重要途径。科学技术不仅在物质方面增强了人类认识可征服自然的能力,也为人类创造了丰富的精神财富。
科学技术是人类认识和实践发展到一定阶段的产物,反映了人们对自然的认识、把握和应用。实际对科学技术的效应及其他方面的负责联系都难以有个绝对清晰的预测,科学技术社会功能的发挥也是有限的。
四、结论
综上所述,技术决定论和社会决定论各自片面强调技术、社会在二者关系中的地位和作用,从而使其观点具有片面性。马克思、思格斯是辩证唯物主义者,他们既承认技术对社会发展的作用与影响,也强调了社会对技术及其发展所起到的引导和作用。马克思、思格斯的技术社会观既不是单纯的技术决定论,也不是单纯的社会决定论.而是关于技术系统与社会系统互动的理论。因此,不能对马克思、恩格斯的论述进行断章取义地片面臆断,而应当今面、准确地理解和把握马克思、恩格斯的技术社会观思想。只有这样.才能正确认识技术与社会的辩证关系,树立科学的技术社会观。
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【关键词】技术社会学;DDT;技术评价
科技赋予人类认识和改造自然的能力,但它也是一把双刃剑,随着科技渗透到经济、政治、文化等其他子系统,在不断满足社会需求的同时,也带来了环境污染,人炸,资源枯竭等社会问题,影响到人类的生存。在这种背景下,学者开始对工业社会进行剖析和反思,他们将矛盾的根源指向科技,尤其是技术。学者从各个不同的视角对技术进行了大量研究,如技术史、技术哲学、技术管理学等等。显然,在上述诸多研究进路中增加社会学的视角,将使技术论研究的体系更完整。更为重要的是,当代技术与社会之间的交互作用和相互制约愈来愈密切和错综复杂,不将技术、经济与社会三位一体地结合起来考虑就既不能把握技术,又不能把握经济与社会的发展规律的情况下,技术社会学的考察更具现实意义[1]。本文以DDT(化学杀虫剂)的历史发展为背景,运用技术社会学的观点和方法来探讨该技术与社会之间相互作用、协调发展的动力学机制,一方面从社会各主体对DDT的选择和建构中明晰社会对其发展的作用机制,另一方面,从DDT的发展对社会带来的多重影响,试图解释其从“天使”到“魔鬼”再回归理性的曲折命运,勾勒一幅技术发展与社会选择双向作用的历史发展路径。
一、DDT的发展历史
1.1 成名之路
DDT是闻名中外的化学杀虫剂。1874年由德国化学家蔡德勒首先在实验室中合成;1939年瑞士化学家米勒经研究发现DDT具有杀虫特性,后来经过改进,于1942年正式投放市场销售和应用;1943年,美国农业部在实验中采用DDT杀灭马铃薯甲虫,确证DDT有很好的杀虫效果;在1944年意大利的那不勒斯战役中,DDT在几周之内为士兵中战胜斑疹伤寒流行病带来福音。经实践检验,DDT既是农业生产中战胜虫害的有利手段,同时又是医疗卫生中根绝传染病的良药。米勒也因此荣获1948年世界诺贝尔生理学和医学奖。
1.2 厄运降临
然而,60年代初,英国女作家莱切尔・卡逊在《寂静的春天》一书描绘了DDT及其同类或其他类杀虫齐对环境的毁灭。1970年包括瑞典在内的一些西方国家明确颁布法令,禁止使用DDT;1972年,美国禁止使用DDT;2001年5月22日POPs公约在瑞典斯德哥尔摩通过,POPs,是Persist Organic Pollutants的简写,中文翻译是“持久性有机污染物”,DDT位居名单第四。
1.3 DDT的回归之旅
“室内喷洒DDT仍是对付疟疾最好的办法之一。”世界卫生组织全球抗疟疾运动的负责人科奇说,“在世界卫生组织推荐的数十种杀虫剂中,最有效的就是DDT。”2006年,世界卫生组织解除了对DDT的禁令,允许部分地区重新使用这种杀虫剂,他们希望让DDT重新回到疟疾控制的清单上。一直热衷于抗疟运动的美国参议员科伯恩说:“室内喷洒DDT就如同给整个房间罩上了一张驱蚊网,如果对此还摇摆不定,那么最大的受惠者将是我们真正的敌人――蚊子,而最大的受害者则是全球受到疟疾威胁的3亿多儿童。”[2]与30多年前遭禁用时的轰轰烈烈相比,DDT这次“回归”多少显得有些低调和出人意料。
二、观点博弈
DDT的发展历程生动地展现了科学技术与社会的相互作用,它不仅收获了无数的荣誉和褒奖,也经历了被人类唾弃的悲惨命运,至今人们对其评价仍褒贬不一,为什么在不同的历史发展阶段DDT会遭遇如此不同的命运,除了技术因素外,背后是否还有别的因素在起作用?首先,我们来看一看支持方和反对方各自的观点,然后对DDT的社会评价、社会角色进行阐述,从技术社会学角度解释正反两方观点差异的缘由,引发一些思考。反对方的观点:DDT的杀虫范围很广,所以又被称为“万能杀虫剂”。它不分青红皂白地毒杀昆虫,甚至把害虫的天敌也误杀[3];毒性通过食物链传播,并且会随着水土流失危及江河湖泊和海洋生物[4]。支持方的观点:DDT的禁用和严格控制,导致疟疾在俄国和阿根廷等地重新复燃[5];在自然状态的土壤中,DDT的毒性最多只能保持两周。同样,在海水中90%的DDT会在一个月内失去毒性,无法长期存活[6]
三、技术的社会评价
DDT产生于上世纪40年代,成名于二战,在六七十年代遭到大规模禁用,到本世纪初才获得解禁。要想深入了解这一波三折的曲折命运的背后,就应从技术与社会双重作用的视角去展现和反思各种权力结构在其发展中的作用。其中,涉及到的“行动者(actors)”主要有政府、企业、消费者,分别代表了政治共同体、经济共同体、和文化等不同社会角色对技术的评价。技术的生产力功能乃至社会功能的实现,是在一定社会环境中完成的,而且社会功能实现的程度如何、效果怎样,不仅取决于技术自身的特性,同时还与社会的文化、政治和经济环境对技术的整合,社会舆论和法律规范对公众技术心理的调试密切相关[7]。
3.1 技术与社会的融洽
二战期间,DDT的使用范围迅速扩大,在疟疾等疾病的治疗方面大显身手,还带来了农作物的增产,产生巨大的经济和社会效益,政府和普通老百姓都一致称赞这项技术给人类带来的种种益处。DDT在与社会互动的过程中,首先适应了社会的生存环境,取得了社会的认同,成为社会及公众所接受的相容技术,发挥出强大的功效乃至社会功能:(1)对政府而言,DDT安全、廉价、高效的功能直接与国家最关心的粮食生产、害虫防治、疾病控制等社会问题息息相关,DDT的成功研发和应用与国家的政治稳定联系在一起,朝着有利于政治目的的方向发展。(2)对企业而言,DDT带来巨大的经济利益。(3)对民众而言,获得了健康和粮食保障。这一切都使得在当时的历史背景下DDT与整个社会系统很好地整合在一起,找到了其在社会系统中的角色和地位,发挥了应有的社会作用,满足了不同主体对该技术的期待和要求。DDT的成功告诉我们,技术除了自然属性之外,还包括社会属性。因此,我们一方面应通过社会整合,使技术与其生存的社会环境相适应,成为符合社会要求的社会角色;另一方面,通过社会调试使技术被社会所认同,成为社会的相容技术[7]。只有当技术准确找到其在社会中的地位和角色,其才能真正成为推动社会进步的原动力。
3.2 技术与社会的冲突
随着工业化、城市化进程加快,环境污染等问题在20世纪六七十年代集中爆发,在公众看来,人身安全高于一切,对其生命健康带来危害的事物很难得到认可。环保逐渐成为那个时代社会的主流文化,渗透到社会的经济、政治系统中,对政府的决策和企业的发展开始产生重大影响,政府对技术的经济利益的考量会让位于政治利益的。公众开始对DDT这项技术避而远之,尤其是当疟疾等传染病早已远离西方发达国家,人们开始忘却其辉煌的过去,能记住的只是DDT给动植物以及人类带来的威胁,其社会角色不再满足和适应社会规范的要求,受到环保主义等社会文化的排斥。社会角色的错位和社会需求的缺失导致DDT在西方发达国家中失去了生存和发展的土壤,各国政府纷纷要求全面禁止使用DDT。相反,在非洲等欠发达和落后地区,DDT仍然作为虫害疟疾防治的首选。对于这些地方的公众而言,由于科学知识的落后以及科普宣传的欠缺,他们既不知道何为DDT,也不了解其存在的潜在威胁,即使知道,出于对成本的考虑以及生命安全的考虑也会继续使用DDT,因为在非洲,疟疾是一种死亡率很高的疾病。这就形成了在全球范围内,一方面发达国家禁止使用DDT,一方面落后国家继续使用的局面。对于非洲和亚洲一些国家来说,除了认为DDT可以救人于疟疾之外,还有很多人认为DDT有毒并无明确证据。比如,南非国家卫生部国家疟疾项目经理迪瓦南德・姆拉萨就认为喷洒DDT对人健康没有任何影响。在南非,人们只在屋檐下和传统的泥土结构的屋内喷洒DDT,而且时间也只是在蚊子抵抗力最弱的8―10月份。所以南非人认为联合国把DDT与其他11种持久性有机污染物(POPs)列为禁用物是太为僵化[8]。
3.3 技术的价值判断
对比DDT在发达国家和落后国家或地区的不同境遇我们会发现,人们对技术持有不同的态度是由两个地区处在不同的发展阶段造成的。非洲国家由于经济落后,生活水平低,保障最起码的食物供给和免受传染病的困扰是政府和人们的首要选择,因此,无论是出于技术的成本收益分析,还是政府的政治目的考虑,DDT成为了社会多主体的适应性技术和解决方案,在特定的社会体系里找到了自身适合的角色,即使DDT会给这些国家带来环境和生态问题,但生存问题是落后国家考虑的首要问题,DDT很好地符合了多个社会主体的经济、政治需求,得到了来自政府、大众和企业的经济、政治保障获得了快速发展。
为什么思考科学技术的发展会如此困难?这就涉及到科学技术的事实判断和价值判断。科学的目的在于找到规律性和普适性,科学是价值无涉和政治中立的(Nelkin 1995;Proctor1991)。而技术是人类为了实现某种目的借以改造自然和社会的工具和手段,这就决定了技术必然包含社会、政治、历史等因素,这是技术的社会属性,因此,判断技术问题就涉及到不同的价值标准。一个社会由于阶层、职业等不同利益集团在评价标准上的不一致,通常对同样的技术也很难取得评价结果的一致,如政府和公众评价技术的标准有时就是不同的。政府通常偏重于技术的经济价值,而公众对技术的安全性更为关注[9]。技术的社会评价作为对技术的动机和后果的一种价值判断,使人产生了对待技术的不同态度:肯定性的评价会引导人们去积极推动技术的进一步发展,而否定性的评价则会产生阻力,从而对技术发展形成不利性的制约。
启示
从整体来看,当前对DDT占主导的更多是否定性评价,虽然这种评价有可能阻碍DDT发展,但并不意味着只起消极作用,而是有着积极评价所不可取代的价值。(1)有利于全面地认识技术给社会带来的影响。任何技术都不可能十全十美,不存在绝对安全的技术。西方学者开始更多地要求恢复技术的价值尺度,指明要想真正解决当前科学技术所带来的负面影响,就必须把社会的因素引入到科技活动中,让更多的人参与到科技活动中来,使得科技的发展受到更多社会因素的约束,这样价值中立论也就失去了生存的土壤,科技发展才会朝着有利于人类的方向发展。(2)围绕DDT展开的长期争论背后,隐藏着一个特殊的群体:科学家。随着大学的科研活动不断渗入到经济领域,科学家也拥有了多重社会身份,他们既可以是企业家,也可以是政府官员,拥有更多的社会权力和影响力。当科学由“小科学”向“大科学”转变,科学与社会的经济和政治问题产生紧密联系,科学不再是“为知识而知识”的研究,开始更加关注科技的经济效益,科学家的社会责任问题开始凸显[10]。DDT的负面效应在客观上警示人类在发展科技的过程中应当考虑到技术发展的负面后果,要求科学家必须承担起一定的社会和伦理责任。科学活动在“求真”的过程中,也要考虑到社会后果,尤其对于技术而言,只有实现“求真”和“求善”的对立统一,科技才能朝着有利于人类社会和自然的方向发展。
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关键词:科技之利 科技之弊 道德
“科学”一词在梵语中指“特殊的智慧”,其含义随着实际运用和实践的发展而不断丰富和深化,科技这一概念是现代科学和现代技术相结合的产物。科技是第一生产力,这已是一个不争的事实。但科学技术的迅速发展却像一把双刃剑,既为造福于人类开辟了广阔的前景,也带来了危及地球生命和人类社会的一系列问题。这些问题深刻地反映了人与人、人与自然、科学与价值的矛盾,从根本上说,是人类自身的问题,因为科技本身并无善恶之分。因此必须充分发挥道德的约束与导向作用使科技向善的方向发展,这样才能更好的遏制科技之弊,从而实现人类的可持续发展。
一、科技之利
科学这特殊的智慧自从第一次工业革命获得突飞猛进的发展以来,充分显示了它的魔力,使人类得到了意想不到的实惠。科技进步带来的各种发现和发明使人类逐渐强大起来,给人类社会带来巨大的物质财富和精神财富,对人类社会的发展起着极大的推动作用。科技使得人类社会异彩纷呈,就像有人所说的那样,望远镜和显微镜是眼睛的延伸,使人类能够探测到更广阔的和更微小的世界;从古代的以步步远到现在的上天入海(飞机、航天飞机、火箭、宇宙飞船、潜艇等),人类已经可以驰骋在世界的每一个角落,各种交通工具是脚的功能的延伸,大大拓展了人类的活动范围,甚至月球上也留下了人类深深的足迹;信息技术的进步和网络的完善是嘴巴和耳朵的延伸,使远在千里之外的人们能相互沟通与交流,大大缩短了世界各地之间的距离,地球已经开始变成一个地球村……科技对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的,人们可以清楚地感觉到历史前进的步伐,领略到科技发展给人类带来的无穷魅力。
随着现代高科技的飞速发展,必将继续引起人类生产方式、生活方式、思维方式等许多方面的重大而深刻的变革,而所有这些变革都将为社会的全面进步和人的全面发展开辟广阔的前景。今天,科学技术对我们人类而言已经像空气和水一样重要,它已经渗透到人类社会的每一个角落。总之,科学技术是人类智慧与劳动的结晶,是人类文明哺育出的最精致绚丽的花果。它为人类创造了辉煌的历史,也必将为人类开创美好的未来。
二、科技之弊
科技的发展让我们对未来充满希冀,但当人类为科技高奏凯歌的同时,我们也应当意识到科技也有损害人类的负效应一面,对其使用不当也会给人类、给地球带来灭顶之灾,最典型的莫过于目前面临的全球温室效应、核武器威胁等,从这里我们可以看出科技的发展趋势具有毁灭人类的潜在威力。
随着科技的迅速发展,其不确定性因素也在随之增长,加上利益因素的驱使,使处于加速创新中的科技更是伴随着越来越难以预测的风险,可能会造成现行社会秩序和道德规范的失效与颠倒,甚至摧毁整个人类和地球。科技的毁灭性威力,集中表现在人类的两个科技新宠,互联网和基因技术。互联网已成为信息社会的基本工具,成为影响巨大、最具潜力的大众媒体,成为各种信息的集散地。但是,在互联网为人们提供信息和服务的同时,也造成了大量的“黑色污染”、“黄色污染”、“灰色污染”,使一些人沉迷于虚幻的网络世界里不能自拔。互联网的勇士们早就宣布,要将网络变成一种生活,可是,当虚拟替代了真实,作为社会的人的存在也就消失了。
生物技术的日益进步,使得科技这把双刃剑更加锋利。生命科技能够治疗疾病,经过基因改良可以产生更多新物种,另一方面由于它干预自然,使人类可以对生物生命进行“任意修改”,会对生态环境造成新的污染,即所谓的遗传基因污染,这种新的污染源很难消除。基因改造的完人究竟是人类还是高科技产品呢?人类基因组计划与以往科学计划有很大的不同点,基因技术对人类内在自然的改变更直接冲击人类精神家园的最后一道防线——伦理道德,它将产生复杂的人类伦理、法律、社会问题。科技对人类社会的全方位扭曲,正毁灭着我们的社会基础和精神世界。
另外人类在享受科技进步营造的舒适生活环境时,并没有及时意识到所付出的生态代价。很多人没有形成根本的环保意识,从而肆意挥霍和破坏生态环境为我们所提供的一切,造成天空不再蔚蓝,空气不再清新,河流不再清澈,结果是人类被迫面对日趋枯竭的资源、日益严重的生态危机,这不仅影响着经济的进一步发展,还严重危害着人类的健康,这是威胁人类现在和未来的最严重的问题。
三、科技需要道德
我们提出科技之弊,并不是呼吁世人去阻止现代科技的发展,而是让世人及时看到科技的双重性,从而采取积极的步骤,趋利避害,消除或降低科技对人类的负面影响。科技的负效应追究其深层次的内在原因在于人类自身,科技的主体是人,它的负效应和人类的贪婪、非理性以及人类社会制度的种种缺陷有关,因此可以说:科技本身并无善恶之分,关键是人的问题,科技在善的手中,便为善,恶的手中便为恶!因此消除科技之弊,除了依靠科技本身,人类还需要通过伦理道德与法律规范等措施来创建一个科学的防范体系,使一个个单项的技术发明所带来的负面影响在整个体系中得到制约。而这需要从多方面进行努力:
首先,要加强对科学伦理道德的研究,通过道德的导向和约束作用促使人类反思人与人、人与自然的关系,摆正人在自然界中的位置。科学技术的研究和应用都必须要有一种严格的道德制约。
第二,加强科技伦理的教育,要让科技人员重视伦理问题,自觉地用伦理价值规范及其精神制约其研究活动,并在科技—伦理实践中发挥主动性和创造性,遵循客观公正性和公众利益优先性的基本伦理原则,在科技与社会伦理价值体系之间建立有效的缓冲机制。
第三,加强科技伦理常识在全民中的普及。相关科技工作者、管理决策者和新闻媒体,应尽可能保障公众对科技的知情权,这样公众才能对科技所涉及的伦理价值问题进行广泛、深入、具体的讨论,通过磋商,对当代科技在伦理上可接受的条件形成一定程度的共识。
第四,在宣传伦理知识的同时,建立配套的规章制度。只有建立完善的调节科学工作者行为的评审体制、社会法规和政策制度,并通过这些运行机制获得强制性时,才能有效地吓阻违规行为,同时使遵守规则者获得心态的平衡。
总之,科技不能完全独立地发展,人类的智慧必须时刻关注这把“双刃剑”,才能开辟一条通往人与自然和谐的可持续发展之路。
参考文献:
[1]何国正.科学技术是一把双刃剑[J].湖北财经高等专科学校学报(社会科学版),2005,(6).
[2]庄嘉.人类要关注科技进步这把“双刃剑”[J].长白学刊,2001,(2).