关于竹子的诗句精选(九篇)
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第1篇：关于竹子的诗句范文
一、强化“行为养成”，夯实习惯基础
1. 建章立制，促行为规范。根据初中生所处的年龄段，学生容易冲动、辨别是非能力差、易受不良外因干扰等特点，政教处制定了《初级中学八项规定》、《初级中学六项禁令》、《初级中学一日常规顺口溜》、《初级中学食堂就餐“二十四”字要求》、《初级中学学生家长协议书》、《初级中学卫生标准》等制度性文件，给学生提供了操行评定的尺度。让每个学生时时在一定的准则下自觉地约束自己的言行，朝着符合班级利益和教育培养目标的方向发展。
2. 文明礼仪，促品行内化。几年来，我校坚持德育管理为首，把行为养成作为第一要务。期初对学生进行专项培训，让学生做到：心中有目标，眼中有比较，手中有行动。每月第一周定为“养成教育周”，依《初级中学德育工作计划》和《初级中学年级阶段性德育目标》，在学生中开展“三别、四带、五无、十字”行为习惯活动，从发型、着装、谈吐、礼仪到个人卫生都有严要求，高标准；彰显“三从、三礼”文明礼仪教育，以 “感恩教育活动”为切入点，着力培养学生良好的学习品质、思想品质、家庭观念、责任意识，促使学生良好的习惯根植心田，让优良的品行由内化到自觉化，为培养学生自主管理提供了有力保障。
3. 创建环境，促德育熏陶。营造良好的校园文化环境，能潜移默化地影响学生的思想观念、道德规范、职业追求和价值取向，有助于培养学生积极奋进，自强不息的道德情感，形成健康、活泼、开朗、向上的精神风貌和良好的学习习惯。学校教学楼每层走廊都有鲜明文化主题；每个班均设有图书角、班级口号、班级制度栏、班规、德育目标、植物带、班级视窗；另有，学校广播站也是彰显学生自我管理能力的舞台。每天中下午广播，如“每日一曲”、“校园新闻”、“热点透视”、“美文鉴赏”等栏目，都深受学生喜爱。通过班级文化的建设，校园文化的美化，创设了一个“时时受教育，处处受熏陶”的育人环境，给人以奋进向上的力量，使学生于耳濡目染之中受到潜移默化的教育。
二、施“自主管理”，提升“管理效率”
1. 宣传发动，构建管理网络。为了统一思想，统一行动。学校学期初会召开自主管理思想动员大会，要求师生改变观念，转换角色。教师由“牧羊人”到“领头羊”，做学生的好朋友、好伙伴，在管理中充当参与者、协助者、引领者、助推者的角色。学生从被管理者变为管理者，明确自己应该承担的义务和责任，做自己的主人，做班级的主人，变“要我做”为“我要做”。
2. 活动强化体验，助推能力提升。学校在遵循“以生为本，面向全体，多元育人，知行合一”的原则下，每学期都组织几次大型的学生活动，如知识竞赛、运动会、体育比赛、元旦文艺汇演、红歌对唱大合唱比赛、演讲比赛等，此外还开展了其它多项专业的和多种形式的教育活动。周一升旗时的国旗下讲话比赛；学生书画比赛、黑板报评比、学习心得评比等；依《初级中学实施自主管理阶段性目标》定期开展“早读评比”、“读书写字三个一”、“起座无声响”、“物品摆放”、“食堂就餐”、“课间纪律”、“放学路队”等十二项“专项评比活动”。这些活动让学生自己组织、自己管理、自己评比，让学生在活动中强化体验，助推学生能力提升，以最终达到“自我教育，自我管理，自我提升，自我发展”的管理目标。
第2篇：关于竹子的诗句范文
一、独用成套职工住宅租金调整办法
（一）本办法实施前的原承租户，标准租金调整办法为：
甲级、乙级地段2000年月标准租金＝1998年月标准租金×125％
乙级地段部分区域2000年月标准租金＝1998年月标准租金×115％
丙级、丁级、戊级地段2000年月标准租金＝1998年月标准租金×115％
（二）本办法实施后的新承租户标准租金计算办法：
独用成套职工住宅每一地段等级相对应的地段分值按规定的提租幅度具体调整如下：
甲级地段由0．02880元调至0．03600元：乙级地段由0．02595元调至0．03244元，乙级地段部分区域（范围详见附件）由0．02595元调至0．02984元；丙级地段由0．02295元调至0．02639元：丁级地段由0．01980元调至0．02277元：戊级地段由0．01695元调至0．01949元。
标准租金计算公式：
独用成套职工住宅2000年月标准租金＝2000年地段分值×住房条件分×每户房屋使用面积之和＋天井或平台月租金
二、独用成套公寓租金调整办法：
甲级、乙级地段2000年月标准租金＝1998年月标准租金×125％
乙级地段部分区域2000年月标准租金＝1998年月标准租金×115％
丙级、丁级、戊级地段2000年月标准租金＝1998年月标准租金×115％
三、2000年月租金计算公式：
2000年月租金＝2000年月标准租金＋超标增收租金
提租后的月租金计角去分。
四、承租户住房建筑面积及其控制标准的计算确定
（一）整幢独用成套住房或非整幢独用成套住房中有一套或一套以上独用成套职工住宅，且已出售过的，其住房建筑面积按《一九九五年出售公有住房方案的实施细则》（沪房地改〔1995〕767号）文第十二条规定予以计算。
（二）独用成套职工住宅以外的公有住房，其建筑面积按《上海市住宅建设债券发行和认购办法》第十三条规定予以计算。
（三）承租户住房建筑面积控制标准，按《一九九五年出售公有住房方案的实施细则》第十三条规定予以计算。该承租户可用人均建筑面积24平方米的方法予以计算，也可以用承租人或同住人中职级人员住房面积控制标准予以计算（技术职称按相应的行政职务挂靠）。凡承租户家庭人员中有在职或离退休中小学教师的，该承租户的建筑面积控制标准可增加8平方米建筑面积。承租人及其配偶租住或已购高层公有住房，建筑面积控制标准按《关于实施〈一九九六年公有住房出售方案〉的若干规定》（沪房地改字第〔1996〕963号）文第五条规定执行。
五、计算超标租金住房的范围
计算超标租金的范围为：成套独用和非成套独用的公寓、花园住宅、职工住宅、新式里弄类型的住房。旧里和旧里以下类型的住房不计超标租金。
六、超标租金的计算及操作程序
（一）承租户承租一处住房，按上述规定计算超标租金，具体计算公式见表二；承租户有二处或二处以上住房且有以下情况之一的，应按上述规定合并计算超标租金：
1．同一承租人或承租人和其配偶分别承租的。
2．承租人承租公有住房，承租人和其配偶已购另一处公有住房的。
（二）超标租金计算按下列程序操作：二处公有住房以先承租住房所在地的管房单位作为超标租金的计算单位。先承租住房所在地的管房单位向另一管房单位发出《公有住房提租联系单》（见表八）后，接受联系单的管房单位应按联系单上的内容予以填写，并回复对方管房单位。
七、租金暂不调整的公有住房范围
（一）花园住宅，新里，旧里，简屋，非改居住宅，非成套独用的公寓，非独用成套的职工住宅，卫生间与厨房间不在户门内的独用成套职工住宅；
（二）有下列不可售情形之一的公有住房，租金自不可售情形消除之次月调整：
1．产权人不同意出售的独用成套公寓住房、职工住宅；
2．因住房产权被抵押，产权人无法出售的公有住房；
3．因不符规划、临水、临电等原因，不得出售的公有住房；
4．占用农村集体土地建造住房，需补办征地手续方可出售的公有住房；
5．其它按规定不可出售的公有住房。
八、本市职工家庭月平均收入掌握标准
（一）上一年家庭月平均收入的计算公式：
上一年家庭月平均收入＝上一年家庭成员各种年经济收入的总和÷12
（二）个人和家庭成员收入的界定以《上海市民政局关于实施〈上海市社会救助办法〉的若干规定》（沪民救发〔1997〕第8号）第九条为依据。
（三）同一承租人或承租人及其配偶有二处或二处以上公有住房的，或一处属公有住房，另一处属已购公有住房的，其家庭收入应合并计算。具体操作通过《公有住房提租联系单》解决。
九、月收入低于城市居民最低生活保障标准的家庭
城市居民最低生活保障标准每年由民政部门确定并，低于生活保障标准的家庭必须经民政部门确认并领取民政补助。
十、享受离休待遇的干部套配到新租赁的住房租金减免计算办法
租金减免计算公式：
（一）1937年7月6日及以前参加革命工作的
月租金减免金额＝2000年月租金－（2000年月标准租金0．10＋家庭成员原提租补贴金额总和）
（二）1937年7月7日以后参加革命工作的
月租金减免金额＝2000年月租金－（2000年月标准租金0．10＋家庭成员原提租补贴金额总和＋15元）
十一、公有住房转租期间，不得享受租金减免的政策。
十二、原承租户提租减免后的应交租金不得低于调整前的实付租金。
十三、办理租金减免手续
申请租金减免的，须由承租人持户口簿向住房管理单位提出申请，领取租金减免申请审核表，填妥交有关部门审核后，由住房管理单位核定减免金额。具体申请、审批手续见表二、表三、表四、表五、表六、表七。
十四、加强公有住房租金调整的政策宣传
各管房单位（包括直管公有住房和系统公有住房）在调整公有住房租金时，应参加市或区（县）房改行政管理部门组织的公有住房租金调整业务培训。按户发放由市房改部门编制的《2000年公有住房租金调整宣传提纲》。
十五、加强租金的信息管理
为规范公有住房租金的管理，各管房单位应使用全市统一的公有住房租金计算管理系统，逐步实现全市公有住房租金管理的信息化，减少租金计算的差错率。
各管房单位应按要求填报2000年第四季度公有住房租金调整情况汇总分析表，于2001年3月底前交所在区（县）的房改和物价行政管理部门备案。
附件一：上海市2000年公有住房租金调整办法
根据《国务院关于进一步深化城镇住房制度改革加快住房建设的通知》（国发〔1998〕23号）以及市政府印《关于进一步深化本市城镇住房制度改革的若干意见》（沪府发〔1999〕38号），现制定本办法如下：
一、公有住房租金调整
（一）租金的调整
1．甲、乙级地段的独用成套职工住宅和公寓住房，在1998年租金标准基础上提高25％。
2．丙、丁、戊级地段的独用成套职工住宅和公寓住房，在1998年租金标准基础上提高15％。乙级地段部分区域的独用成套职工住宅和公寓住房，也在1998年租金标准基础上提高15％。
3．不可售公有住房和上述住房中卫生间或厨房间不在户门内的职工住宅，维持原租金水平。
（二）超标的租金增收
对租住公有住房建筑面积超过市房地局、市房改办制定的《出售公有住房方案实施细则》（沪房地改〔1995〕767号）规定的控制标准（以下简称面积控制标准）的承租户，在2000年月标准租金基础上，采取超标增收租金办法，超标增收租金计算公式为：
月超标增收租金＝2000年月标准租金× 承租户建筑面积－建筑面积控制标准
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承租户建筑面积
二、公有住房租金调整后的减免政策
1．公有住房月标准租金支出超过上一年家庭月平均收入9％的部分，可申请减免。
住房建筑面积超过面积控制标准的，超标增收租金不予减免。
2．享受离休待遇的干部或已故离休干部配偶的住房（按离休干部或已故离休干部配偶本人户口所在地），提租后新增租金全部减免。
3．烈属、因公牺牲军人家属，特等、一等伤残军人或特等、一等伤残军人配偶的住房，在上一年实付租金的基础上，增租部分全部减免。
4．民政部门确认的家庭人均月收入低于城市居民最低生活保障标准（即280元）的，在上一年实付租金的基础上，增租部分全部减免。
三、具体要求
1．公有住房租金调整时，要做好宣传工作，由住房管理单位对承租户按户发放《宣传提纲》。
2．所有公有住房的承租户均应按本办法缴纳租金。承租人逾期缴付房租，出租人或管房单位应记录在案，并按照《上海市房屋租赁条例》中的有关规定执行。
3．在2000年1月1日至本办法实施前领取《上海市房地产权证》的，从领取《上海市房地产权证》的下月至2001年2月执行1998年公有住房租金标准，从2001年3月起执行2000年公有住房租金标准。
本办法实施前，凡未领取《上海市房地产权证》的公有住房，2000年9月至2001年2月执行1998年公有住房租金标准，2001年3月起执行2000年公有住房租金标准。
4．住房管理单位应切实保证将提租收入全部用于房屋的维修，不断提高管理水平和服务质量。有关部门要加强对租金使用的监督。
本办法自2000年9月1日起施行。
上海市住房制度改革办公室
第3篇：关于竹子的诗句范文
为加强国有住房出售收入的管理，贯彻落实《北京市国有住房出售收入上交财政暂行办法》，根据财政部财综字（1995）36号《关于开展国有住房出售收入清查工作的通知》，现将我市国有住房出售收入清查工作的有关事项通知如下：
一、市、区县财政部门负责市、区县所属企业、行政事业单位和房地产管理部门国有住房出售收入清查工作。
二、企业、行政事业单位和房地产管理部门要对以前年度出售的国有住房进行认真清查，并按规定填写“北京市国有住房出售收入清查表（基层表）”，于9月10日前将基层表并附文字说明一式二份报送主管部门。没有出售国有住房情况的单位报送空白表。主管部门将各基层表汇总后于9月30日前向同级财政部门报送“北京市国有住房出售收入清查表（汇总表）”，并附文字说明一份。
三、国有住房出售收入清查起止期为1989年1月1日？1995年6月31日，凡在此期间出售的国有住房均在清查之列。
四、国有住房清查的具体内容：
（一）已出售国有住房建筑面积；
（二）应收售房款（按批准的售房价格扣除各项优惠计算填写）；
（三）已收售房款，按单位实际已收到的售房款填写；
（四）应上交财政比例，根据单位不同性质，按京财建（1995）1326号文件的有关规定填写。
（五）应上交财政金额。
五、在国有住房出售收入清查中，各单位还应向负责清查的同级财政部门提供1993年12月31日前按标准价优惠购房职工及配偶名册。
第4篇：关于竹子的诗句范文
各区县房地局：
为落实《关于调整北京市城镇私人出租住房标准租金的通知》（京国土房屋房字〔2000〕第107号）做好我市私房租金的核定工作，现就承租人向产权人实纳租金的计算公式明确如下：
1.提租前承租人应纳月租金＝提租前原实纳月租金－承租人所在单位按月发放的私房租金补贴（0.83×使用面积）
2.提租后实纳月租金＝提租前承租人应纳月租金×1.760＋0.83×使用面积请各单位遵照执行。
第5篇：关于竹子的诗句范文
为保护消费者的合法权益，规范商品房销售行为，根据建设部《关于认真贯彻执行〈房产测绘规范〉加强房产测绘管理的通知》（建住房〔2000〕166号）精神，结合本市实际情况，我局修订了《北京市商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊暂行规定》，现印发给你们，请认真贯彻执行。执行中的有关问题通知如下：
一、自本通知下发之日起，各房地产开发企业在申办商品房预售许可证时，应按本规定提交预售商品房面积测量报告和分摊公用建筑部位的书面材料。
二、商品房预售面积的测量，由本市具有测绘资质的测绘单位承担。
三、在本通知下发之日前，已申领了商品房预售许可证的项目，其该幢楼房的分摊公用建筑部位及面积已经有关部门确认的，不再变更。已领取商品房预售许可证，并已办理商品房预售预购登记的，亦不再办理公用建筑面积分摊的变更手续。
四、预售商品房竣工后，房地产交易管理部门应将该项目的面积测量报告及分摊公用建筑部位的书面材料转交权属登记部门。
五、房地权属管理部门、测绘部门进行商品房产权登记、测绘，应遵守本暂行规定。
北京市商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊暂行规定
一、根据建设部《商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊规则》（试行），结合本市实际情况，制定本暂行规定。
二、商品房建筑面积应按国家现行的《建筑面积计算规则》（附件一）进行计算。
三、商品房按“套”或“单元”出售，商品房的销售面积为套内或单元内建筑面积（以下简称套内建筑面积），与应分摊的公用建筑面积之和。
商品房销售面积＝套内建筑面积十分摊的公用建筑面积
四、套内建筑面积＝套内使用面积＋套内墙体面积＋阳台建筑面积
（一）套内的使用面积
住宅套内的使用面积，按《住宅建筑设计规范》（GBJ96－86）第2．5．2条（附件二）的规定计算。其他建筑可参照上述规范或按专用建筑设计规范计算。
（二）套内墙体面积
商品房各套内使用空间周围的维护或承重墙体，分为共用墙及非共用墙两种。
共用墙指商品房各套之间分隔墙、套与公用建筑空间之间的分隔墙以及外墙（包括山墙）。共用墙墙体水平投影面积的一半计入套内墙体面积。
非共用墙墙体水平投影面积全部计入套内墙体面积。
（三）阳台建筑面积，按国家现行《建筑面积计算规则》进行计算。
1．封闭式的阳台，按其外围水平投影面积计算建筑面积；
2．挑阳台（底阳台）按其底板水平投影面积的一半计算建筑面积；
3．凹阳台按其净面积（含挡板墙墙体面积）的一半计算建筑面积；
4．半挑半凹阳台，挑出部分按其底板水平投影面积的一半计算建筑面积，凹进部分按其净面积的一半计算建筑面积。
五、公用建筑面积分摊原则
（一）商品房公用建筑面积的分摊以幢为单位。分摊的公用建筑面积为本幢内的公用建筑面积，与本幢不相连的公用建筑面积不得分摊到本幢房屋内。
（二）为整幢商品房服务的公用建筑面积，由该幢楼各套商品房分摊；为局部范围服务的公用建筑面积，由受益的各套商品房分摊。
多次分摊公用建筑面积的，分别计算分摊系数。各套商品房应分摊的公用建筑面积，为各次分摊的公用建筑面积之和。
（三）公用建筑面积分摊后，不划分各套商品房摊得建筑面积的具体部位，但任何人不得侵占或改变原设计的使用功能。
六、可分摊的公用建筑面积
（一）大堂、公共门厅、走廊、过道、公用厕所、电（楼）梯前厅、楼梯间、电梯井、电梯机房、垃圾道、管道井、消防控制室、水泵房、水箱间、冷冻机房、消防通道、变（配）电室、煤气调压室、卫星电视接收机房、空调机房、热水锅炉房、电梯工休息室、值班警卫室、物业管理用房等以及其他功能上为该建筑服务的专用设备用房。
（二）套与公用建筑空间之间的分隔墙及外墙（包括山墙）墙体面积水平投影面积的一半。
七、不应计入的公用建筑空间
（一）仓库、机动车库、非机动车库、车道、供暖锅炉房、作为人防工程的地下室、单独具备使用功能的独立使用空间。
（二）售房单位自营、自用的房屋。
（三）为多幢房屋服务的警卫室、管理（包括物业管理）用房。
八、其他购房人受益的其他非经营性用房，需要进行分摊的，应在销（预）售合同中写明房屋名称、需分摊的总建筑面积。
九、分摊公用建筑面积的计算方法
分摊的公用建筑面积＝套内建筑面积×公用建筑面积分摊系数
公用建筑分摊系数＝公用建筑面积／套内建筑面积之和
公用建筑面积＝整幢建筑的建筑面积－套内建筑面积之和－不应分摊的建筑面积
十、售房单位在预售商品房前，应向商品房预售管理部门提交预售商品房的面积测量报告。预售商品房设计方案变更涉及预售房屋面积的，应重新提交面积测量报告。
十一、售房单位在销（预）售商品房时，在销（预）售合同（含补充协议）中应明确商品房销售面积、分摊的公用建筑面积及公用建筑部位。
十二、建设项目部分竣工，售房单位申请对已竣工商品房销售面积进行计算，因分摊的部分公用建筑或参加分摊的其他商品房尚未竣工，需要以规划批准的建筑面积为依据的，要经国土房管部门同意，并需书面承诺：先按预售合同的约定，用先行计算的商品房销售面积与购房人结算房价。在建设项目全部竣工后，与测绘部门最终实测的结果相比，面积增加的，应维持已结算的房价不变；面积减少的，售房单位应按实际售价退款。
十三、商品房如按整层或整楼门销售，其销售面积包括本层或本楼门公用建筑面积的，不参加其他楼层（楼门）相同公用建筑面积的分摊；其公用建筑面积亦不被其他楼层或楼门分摊。其他公用建筑面积的分摊，按本规定执行。
任何人不得侵占或改变全楼公用建筑空间（包括整层、整楼门销售面积中含有的公用建筑面积）原始设计的使用功能。
十四、楼房按套计算建筑面积的，参照本规定；单位按房改政策及价格出售的公有住房，不适用本规定。
十五、商品房销售面积的测绘，按《北京市商品房（楼房）测绘技术规定》执行（附件三）。
十六、本规定下发之日起实行。原市房屋土地管理局《北京市商品房销售面积计算及公用建筑面积分摊暂行规定》（京房地权字〔1998〕1285号）同时废止。
附件一：国家经委《建筑面积计算规则》（略）
第6篇：关于竹子的诗句范文
拿破仑说，哪怕蒙上他的眼睛，凭借嗅觉，他都能回到故乡科西嘉岛。因为那里的风，总带着一种植物的独特气味。我和他一样，在这个冷风阵阵阵、寒意浓浓的冬季，我又闻到了这种专属于我的特殊气味——故乡甘蔗的甜味。这味儿把我的情感和灵魂熏染得如梦如幻，常常感觉自己盈盈腾起，被这股味儿载着在浩瀚宇宙飘呀飘，再沿着味儿的源头缓缓降落，就回到魂牵梦萦的千里之外的故乡，兴奋地在一望无际密密匝匝的的甘蔗林里欢呼雀跃。
也许从我出生时起，就与故乡的甘蔗结下了不解之缘，此后的长相厮守是我对它至死不渝的缘由。回眸25年前，我出生于一个天寒地冻的冬天，故乡的甘蔗正好成熟，一派苍苍莽莽郁郁郁葱葱的繁荣景象。整个村庄氤氲着一股让我陌生好奇却让勤劳淳朴的故乡人亲切谙熟的气味。在刚降临尘世的瞬间，我第一口吸进的是溢满了甘蔗味的空气，那种甜蜜蜜、脆滋滋、凉丝丝，沁骨入髓的味道让我激动得不由自主发出响亮的哭喊声，震颤了故乡的山山水水。当我第一次吮吸母亲甘甜的乳汁时，我又品尝到了这种味道，随着乳汁溜入我的口腔，滑入我的身体，渗进我的肌肤，融入我的血液，刻入我的灵魂，植入我的生命，成为人生底色的隆重开篇，让我与故乡的甘蔗反复交织，牵扯不开。
故乡土壤肥沃，阳光充足，是种甘蔗的理想之地。每年冬天，墨绿一片，漫山遍野的甘蔗林真的是“绿云几万重”、“碧涛欲横天”，何等的一望无垠，何等的连绵不断。不禁感叹蔚为壮观，煞是好看，颇为辉煌，甚至空气里都弥漫着浓郁清甜的浪漫味道。每根甘蔗高差不多3米左右，茎干笔直浑圆，像竹子般一节一节往上窜，只是竹子空心，甘蔗饱满。狭长的叶子层层叠叠挨挨挤挤，把甘蔗裹得严严实实密不透风。让人的好奇心极度膨胀，那里面装的是什么仙露琼浆？真想凑上去，轻咬一口。想到甘蔗，牙齿上就有一种甜甜的感觉，口舌生津。随便拔起一棵甘蔗，撕掉叶子，迫不及待地用牙齿剥掉“铁甲”般的外皮，边嚼边吐（嚼汁吐渣），顿觉爽脆，一股清凉甘甜的汁液在口腔泛滥成灾，亮出舌尖，浓郁的甜蜜就在嘴巴里打滚。这种甜波的味道久久缭绕在口腔和脑海，能让我回味若干年。
故乡的甘蔗营养丰富，“冬日甘蔗赛过参”这句名言应该是最好的证明吧！小时候常听祖母讲，故乡的甘蔗是“药甘蔗”，生吃可以治消化不良，煮熟吃还可以整肠通便、消热解毒。也许是靠着甘蔗的陪伴和保护，从小到大我才很少生病。长大后，懂得的知识更多。闲暇时拾起些关于甘蔗的诗句，最爱是唐朝的甘蔗，落过薛能对杨贵妃爱情的叹息“压春甘蔗冷,喧雨荔枝深。骤去无遗恨,幽栖已遍寻。”还有宋朝的甘蔗，凝结过苏轼怀才不遇的叹息“老境於吾渐不佳，一生拗性旧秋崖。笑人煮积何时熟，生啖青青竹一排。”就是一棵普普通通的甘蔗，让人恍如隔世，却清楚地演绎着世间是非冷暖。不过，对于故乡人而言，他们虽不懂诗句，却懂得甘蔗的经济价值。
在故乡的每一个寒冷彻骨的冬夜，不知是哪一个时辰，只知外面一片漆黑，我总会被一阵杂乱的声音惊醒。村里人大声说话的声音，沉重急促的脚步声，马的嘶鸣声，鸡飞狗叫声，猫头鹰的嚷叫声……响成一片，从土坯墙外重重的传进来，震得我的木床微微摇晃。忽明忽暗的手电筒光和火把的光不时细细碎碎在窗口映现，像一个个奇形怪状的鬼影不停地动呀动，晃呀晃，让我害怕全身得钻进被窝里。这是村里男人用马驮或者肩背甘蔗到城里卖。山里到城里路途遥远，山路陡峭难行，他们必须赶早，早上城里最多，不但能卖个好价钱，还有足够的时间采购家里需要添置的东西。到了周末，我和小伙伴们也会相约一起背甘蔗去卖，换回的钱父母是不会干涉的，全部由我自由支配，于是我就拥有了自己的小金库。多年后我仍感谢甘蔗，让我赚到了人生的第一桶金，虽然只是几张零角票。母亲们也会背甘蔗去卖，总不会忘记给自家的孩子捎回几个米泡粑或者几颗水果糖。每个寒风凛冽的日暮，总有好多孩子在村口的老槐树下翘首等待自己的母亲。这种等待，是高兴的等待，是希望的等待，是甜蜜的等待。在我的记忆中，整个卖甘蔗的季节，故乡都充满了节日的喜庆和欢乐。( 散文网： )
前几年，政府为了增加农村经济收入，从城里到村里修建了宽阔的二级柏油路，并招商引资建了糖厂和酒厂。故乡的甘蔗运出山再不用人背马驮，而是坐着汽车在柏油路上奔驰到任何地方。故乡的蔗糖色泽金黄透明，甘润芬芳，很受市场欢迎；甘蔗酒纯净透明、醇馥幽郁，兴致高时我也爱自斟自饮几口，让人心旷神怡，感觉就徜徉在故乡的甘蔗林里了。对故乡人而言，甘蔗里贮满了幸福生活源泉。如今，故乡的甘蔗上结满了金果果，挂满了小洋楼，日子，和甘蔗的味道一样——甜。
第7篇：关于竹子的诗句范文
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建 议 数 （亿 元） ｜ 地方 ｜ ｜
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－｜ 自筹 ｜ 备 注 ｜
农行 ｜ 中行 ｜ 交行 ｜ 其他 ｜ （亿元） ｜ ｜
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0．05｜0．20｜ ｜ ｜ 0．80｜ ｜
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0．05｜ ｜ ｜ ｜ 0．30｜ ｜
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｜0．20｜ ｜ ｜ 0．60｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．45｜ ｜
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0．10｜0．10｜ ｜ ｜ 1．03｜ ｜
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0．40｜ ｜ ｜ ｜ 2．00｜ ｜
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0．87｜0．35｜0．30｜ 0．20｜ 15．89｜ ｜
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｜ ｜0．30｜ 0．20｜ 0．80｜合作行0．2亿元。 ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．75｜ ｜
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0．20｜ ｜ ｜ ｜ 0．90｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．60｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 1．50｜ ｜
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0．05｜ ｜ ｜ ｜ 0．75｜ ｜
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0．03｜ ｜ ｜ ｜ 0．14｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．15｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 1．25｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．90｜ ｜
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｜ ｜ ｜ ｜ 0．38｜ ｜
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0．10｜ ｜ ｜ ｜ 0．15｜ ｜
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0．12｜ ｜ ｜ ｜ 0．60｜ ｜
第8篇：关于竹子的诗句范文
这个暑假，我来到了泰国最大的岛屿，印度洋安达曼海上的一颗“明珠”!猜猜他是谁，对了!他就是泰国普吉岛。它独特的魅力吸引着世界各地的游客前来游玩。作为泰国最大的海岛，它的魅力来自于它那美丽的大海，令人神往的海滩。下面由小编来给大家分享泰国旅游心得，欢迎大家参阅。
泰国旅游心得1暑假，我和我的家人一起去泰国旅游，旅游中通过我的观察以及导游的介绍，我总结出如下的观点：
泰国是一个有名的小费之国。
你想要干什么，都要付小费，而且是“必须”给!
那里，正导游每人每天要给100泰铢，副导游每人每天要给20泰铢，司机每人每天20泰铢。去酒店住宿，每天早晨要给20泰铢，骑马骑大象看表演，处处要小费，后来导游告诉我们泰国就是小费之国，大部门服务人员的收入来源之一就是小费，这已成为泰国的文化。
泰国是一个不发达国家，是一个农业国家。
他们二三十年来，城市的面貌没有多大的变化，不像我们国内，城市的面貌日新月异，每天每时每刻都在发生着变化，因为没有什么变化，所以泰国城市里绝大部分全是老建筑物，但还是比较整洁的，因为泰国是农业国家，没有什么工业，所以就显得比较落后，但正是因为没有工业就没有了污染，加上泰国属于热带，雨水比较多，树木都是郁郁葱葱，自然风光还是很美的。
泰国是一个水果之国
泰国属于热带，常年气温比价高，雨水充沛，所以热带水果比较多，榴莲、菠萝、莲雾、山竹等比较著名，也比较好吃，旅游过程中，我们到了一个水果园，各种各样的水果都是免费食用，但不能浪费，我是大饱口福了一顿水果大餐。
泰国人民还是很幸福的
十六年的义务教育，人民不需要支付任何学费，书本费、校服、书包都不需要老百姓承担费用，说明泰国特别注重教育，因为泰国人一般身材矮小以及因为属于热带气温比价高，所以泰国一般来说无法保存鲜牛奶，所以泰国人就制成便于保存的牛奶片，而且是免费发放给学生食用。泰国老百姓医疗基本是免费的，每人只要缴纳60泰铢，相当于人民币12元，就能享受一年的医疗保障。
泰国美丽的国家，我还想来旅游。
泰国旅游心得2(一)一片红树林
今天我们乘着快艇出海了!
哇!不远处有一大片红树林,非常茂密,犹如天边的一片晚霞。靠近红树林，我发现这些树的根都露在外边。爸爸说，红树林是一种稀有的树,它只能生长在半海半陆地的滩涂上。它的根是呼吸根,能呼吸空气,还能防止水土流失,抵抗海啸,对人们有很大的贡献。
现在是自由活动时间,我们划着皮艇在海上玩。我尝了一口海水,哇!好咸啊，就像一锅水里倒了一包盐的感觉。我们划到了一个溶洞里,发现石壁上有许多石钟乳,石笋,它们颜色各异,形态万千,看得我眼花缭乱.
太阳要落山了,我们不得不返航,告别这片美丽的红树林。
(二)美丽的小PP岛
在出发之前，我已经通过网络，书籍等了解了泰国著名的小PP岛的美丽风景，今天我终于如愿以偿，来到了远近闻名的小PP岛上。
还没到小PP岛，海水已经变成绿色了，犹如一块碧绿的翡翠。不仅如此，海水还清澈见底，即使在水深 20米 的地方，也能清晰地看见海底的礁石，五颜六色的小鱼，形状万千的珊瑚……真是太美了!
上岛后，我不禁发出赞叹!沙滩上的沙子居然是奶白色的，沙子跟奶粉一样细，踩上去软软的，如同踩在面团上的感觉!奶白色的沙滩配上翡翠般的海水，真是妙哉!
小PP岛上有很多树木，远远看过去如同一颗青螺。我不禁想起唐代著名诗人刘禹锡写的《望洞庭》中的诗句：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”!
(三)有趣的潜水
我们坐着船来到了大堡礁。突然船停住了，我好生奇怪，心想：船停下来干嘛?船出毛病了?原来不是，是因为今天要潜水。我一听要潜水，兴奋不已。这时导游走过来给我发了一个蛙镜。我瞧了瞧这古怪的玩意儿，不管三七二十一把它带了上去，一把抓起救生衣穿好。准备下水时，却被导游抓了回来。原来导游要给我们讲些安全事项和呼吸管的使用方法。教完，我第一个跳进水里。只听“扑通”一声，我就像一只小青蛙一样，在水里开始游了。
我一头扎到水里，哇，水下世界真漂亮啊!美丽的珊瑚颜色丰富多彩，有梅红的、黄的、紫的、……形状也千奇百怪，有锅盖形的，树杈形的、花盆形的……小丑鱼!它在珊瑚丛中来回穿梭，这让我想起了《海底总动员》的小丑鱼尼摩。忽然有一条五彩斑斓的热带鱼在我眼前穿梭，我伸手去捉它，被它侥幸逃脱。我还不死心，一直追着不放，它也拼命地逃，就像在进行一场老鹰捉小鸡的游戏。突然，我看到了一个黑乎乎的刺球，很像红毛丹，莫非这就是海胆?我吓得马上逃上了船，连说话都结结巴巴的了，被我爸笑掉了大牙!
这次有趣的潜水，令我终生难忘!
泰国旅游心得3这个暑假外婆带我到泰国玩。
在机场的出口。四位笑容可掬的华裔男女导游正迎接着我们，被引导分上了两辆豪华大巴，刚坐稳，只见导游双手合十说道:萨瓦地卡，欢迎各位中国贵宾来泰国旅游。(萨瓦地卡)翻译成中文是“你好”的意思，此时此刻大家真正切实的感受到泰国之旅已然开始。
我一到泰国就想看看真正的人妖，脑海里只是反复出现只在国内看过的人妖，但是从未领略过人妖王国的人妖，那种期待已久的神秘就要亲身体现与证实了，那种迷幻般的情景仿佛就在眼前浮现。
但旅游是要听导游的，第一天我们去了泰国的大皇宫，那是相当的金碧辉煌，都是用金子做的。大皇宫，是曼谷王朝从拉玛一世到拉玛八世的居住处，于1782年建。包括玉佛寺、大平台、小建筑、走廊、摩天宫殿群、节基殿、兜率殿和武隆碧曼宫。走进大皇宫，一股强烈的金光刺入我的眼皮，我想这是什么建筑物这么刺眼，我抬起头，勉强睁开眼睛，我不敢相信，这些建筑好似童话中优美的古城。有金碧辉煌、富丽堂皇、气势雄伟的佛寺宫殿，还有各种各样独特的建筑和一大片一大片绿莹莹的草地。
我怀着好奇心，走进大皇宫内，首先就来到了玉佛寺。寺内有一座玉做的佛像。因为泰国一年只有三季，所以预玉佛只换三次衣服，每个服装都非常独特，闪闪发亮。
终于要去看人妖了，踏上开往去号称公主号的快艇，去到有泰国最美人妖的地方，大家可以尽情玩乐，我们都忘记自己的身份，自己的国籍，自己是谁。清凉的海风拂面而过，公主号就在眼前。 登上公主号的那一瞬间，我猛然发现不远处正有两位貌若天仙的美人双手合十用甜美的微笑迎接着游客的到临，虽说早有思想准备，但那一刻我还是不由的震惊了，学过的诗句不知哪去了，呆若木鸡般的痴望着她们。此时的我除了惊叹之外，没有任何的私心杂念，就这么痴痴的望着。真正与人妖零距离接触是在快用餐结束时，三五成群的“美女”们此时媚眼飞舞，在投怀送抱的回眸一笑时，各位看官您可一定要悠着点，没有免费的午餐，那可是要付银子的，好在临行前导游交代过，20泰铢一次，按下快门，给自己留下最美的心情。每当'美女'们接过钞票用低沉的男中音说声谢谢时，方才觉得自己妄痴的好笑。快乐的时光总是短暂的，在离开公主号的快艇上，大家还在回味谈笑先前的种种趣事。
泰国旅游心得4今天是我们到泰国旅游的第二天，我们早早就起来，跟着马导游去参观景点，今天的观光景点是泰国曼谷最著名的“大皇宫”，听说可以和我国的故宫媲美，我十分期待。
我们一行人穿过泰国居民区，顺着小道来到泰国有名的湄南河上乘坐木船，别看只是坐
船，其实在船上还有许多乐趣呢!比如买大面包喂鱼，你肯定会觉得奇怪，鱼怎么能吃面包?但是那些鱼张着大嘴正抢着吃呢。每条鱼都能一口吃掉一块和我拳头差不多大的面包，所以我的面包很快就被那些“大嘴强盗”抢光了。船上的泰国阿姨还为我们献上了泰国特色茉莉花编成的花环和祝福的话。
因为泰国大皇宫就在湄南河附近，所以我们下了船就步行去参观大皇宫。远远就看见在一片宽阔的草坪深处一座围起来的金黄色的建筑群，就像天安门广场上的故宫，充满了神秘和威严。要进大皇宫的规矩很多，女生要穿过膝长裙，男生要穿过脚踝长裤，不能戴墨镜和帽子。在进门口经过严格的检查，我们进了皇宫跟着马导游参观皇宫里的文物和建筑。导游为我们耐心的讲解，让我了解了许多关于大皇宫的知识。据了解现在泰国的国王已经八十七岁了，是泰国第九位国王。这里曾经是国王的宫殿，现在国王不居住了，便开放供游人参观，就像中国的故宫一样，但这里远远没有故宫大。大皇宫是世界上保护最完好、美观的宫殿，皇宫虽然很小，却依然金碧辉煌。来到举办仪式的殿堂前我们看见高台上有一尊玉佛穿着金衣，导游说国王每个季度都会给玉佛更换一次金衣呢!祈福国泰民安。宫殿前的大缸里的是圣水，听说是和尚对着这缸水念了一百天圣经，我们迫不及待的用旁边的莲花苞沾了圣水往头上点了点，希望能带来好运，驱除厄运。泰国是一个佛教国家，大皇宫里到处都充满了对佛的敬仰和崇拜，各种佛像，各种殿堂，各种寓意深刻的故事，让这座古老的宫殿更加圣洁美丽。我们四处照相留影，感受着异国文化，感慨泰国人民的巧夺天工。我想：我国的故宫也会同样给世界人民带来民族文化的震撼吧!
参观完大皇宫，大人们享受了舒适的泰式古法按摩。又是好玩的一天结束了，我相信在泰国还会有更好玩的在等着我们!
泰国旅游心得5一直以来，我在看电视的时候，看见过无数的泰国美景，有金碧辉煌的大皇宫，有聪明的大象，有躺在海底懒惰的海参，有巨大的寄居蟹……
今年暑假，我终于可以如愿以偿地去泰国游玩了，当妈妈告诉我这个消息的时候，我高兴得不知道用什么词语来形容我心中激动的心情。
到了出发前一天的晚上，我激动得简直睡不着觉，在梦里，我看见我和杨靖逸在海里尽情地游泳，在沙滩上搭着城堡、抓着寄居蟹，坐着滑翔机在天上飞来飞去……
等我真正看到泰国的美景时，我还是被震撼了，都快要发疯了。
我们去了很多地方，令我印象最深刻的是皮皮岛、蚊子岛和竹子岛。
皮皮岛是游客的聚集地，那里不仅是中转站，而且还是美食天堂。岛边停泊着很多的长尾船，长尾船的头像一只烟管，昂的高高的，在长尾船的“脖子”上带着一个花环，据说这是当地的风俗，每一只长尾船的花环都形态各异，各不相同。
蚊子岛的海里有许多的海胆，他们长着一个个圆圆的、黑黑的大“脑袋”，这个“脑袋”上长着许多又锋利又长的尖刺。我看它的时候，它的那对绿绿的眼镜就瞪着我，好像我闯入了它的世界，准备打响一场自卫保护战，于是我赶紧游走了。
竹子岛是一个静谧又美妙的世界。那里的沙滩是金黄色的，像一颗颗黄金洒在地上，沙子很细很细，脚踩在上面痒痒的，从远处看，海水碧蓝碧蓝的，海水轻轻拍打着石头和沙滩，像妈妈在给宝宝唱摇篮曲。在海底躺着无数条海参，顺便一伸手就可以抓住许多，脚走在海底，还要防止踩到海参，为什么这里有这么多的海参呢?据说这里是没人吃的。阳光照在海面上，波光粼粼，光反射在高高的山上，形成一个个光圈，使得山更加绚丽，更加多姿多彩了。
泰国是这样美丽，这样的多姿多彩，简直是游客的人间天堂!
第9篇：关于竹子的诗句范文
关键词：音乐艺术；两汉；古筝艺术；音乐史；振兴
中图分类号：J62 文献标识码：A
我国古筝艺术的振兴是从有汉开始的。近几十年来长江流域出土的先秦各国古筝文物可见筝在先秦各地都已有流传。西汉桓宽在《盐铁论・散不足》中说：“往者民间酒会，各以党俗，弹筝、鼓缶而已。” 筝与缶等乐器的配合，在先秦民间酒会上，已经成为一种固定的演出形式。有时候伴着歌唱，以其简单形式，表现和抒发着先民粗犷、豪放、质朴的情感。
而传世先秦典籍几乎没有关于筝乐艺术的记载。先秦时期，占据正统音乐殿堂的先有钟磬类乐器，随后竽、笙、瑟等丝竹乐器逐渐兴起，王室等音乐活动是排斥筝的。西汉之前的古筝艺术尽管在华夏大地流传甚广，但在乐曲、乐器形制、演奏形式等方面相对粗陋。秦国的古筝犹其如此，其时的筝乐，竟与瓮、缶之类为伍。秦代李斯在《谏逐客书》中说：“夫击瓮、扣缶、弹筝、搏髀，而歌乎呜呜，快耳目者，真秦之声也。”汉兴而后，曾被秦代李斯在《谏逐客书》当中几点名为粗劣音乐代名词的古筝艺术，逐渐走向正统音乐的殿堂，在宫廷民间广泛流行，并得到了全面的振兴。
（一）筝乐走向正统音乐殿堂
汉代继承了先秦民间的筝乐艺术。汉代筝学家将筝艺提升到了教化作用的高度。侯瑾在《筝赋》：“享祀祖宗，酬酢嘉宾，移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。”汉代一改秦代“退弹筝”的风尚，倡导筝乐艺术。
汉高祖刘邦就是一个非常喜爱民间音乐的人，据《西京杂记》记载：“汉高帝、戚夫人善鼓瑟击筑。帝常拥夫人倚瑟而弦歌。”而筝、瑟又是属于同源的乐器，因而，筝恐怕也很可能是他们所喜爱，并且非常乐于提倡的乐器。
汉武帝嫁宗孙女于乌孙，命乐工对筝、筑等乐器进行改造，使之适于在马上演奏。这段轶事在傅玄的《琵琶赋》中有比较详细的描述：“汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行道思慕，故使工人裁筝、祝，为马上之乐。”
汉代乐府对古筝艺术的振兴作出了不可估量的贡献。乐府，是继周王朝的“大司乐”之后的又一个设立在宫廷中的音乐、舞蹈教育机构。在我国古代历史上被称为“乐府”的音乐教育机构，最起码在秦时就已经有了。1977年在山西临潼秦始皇墓发掘出来的一个错银钟上就发现有“乐府”两秦篆。到了汉代，乐府依然是主管音乐的官署。汉惠帝时已有乐府令。武帝时定郊祀礼，立乐府，掌管宫廷、巡行、祭祀所用的音乐，兼采民歌配以乐曲，以李延年为协律都尉。汉代的乐府之名始此。此后，乐府亦指诗体名。初指乐府官署所采制的诗歌，后将魏晋至唐可以入乐的诗歌，以及仿乐府古题的作品统称乐府。宋郭茂倩辑汉、魏以迄唐、五代合乐或不合乐以及摹拟之作的乐府歌辞，总成一书，题作《乐府诗集》。郭茂倩将乐府歌辞分为十二类，即为郊庙歌曲、燕射歌曲、鼓吹曲、横吹曲、相和歌、清商曲、舞曲、情歌曲、杂歌曲等。其中，相和歌是汉代各种民间歌曲的总称，清商曲是相和歌在汉代以后的继承和发展。在汉代，为了适应朝廷的祭祀礼仪、宫廷宴享，相和歌逐渐演变为一种有乐器伴奏的歌曲形式。这种综合的音乐表演形式迅速得到了广泛的传播和发展，而筝也随之成为其中重要的伴奏乐器。由于在相和歌以及世传的清、平、瑟三调中的普遍使用，筝就在汉乐府中占据了非常重要的地位。
两汉时期统治阶级的上层对筝这种乐器的偏爱，再加上其流传原本就在民间具备良好的基础，从客观上推动了筝乐在民间的进一步发展，也树立了其在民间被作为主流乐器及音乐载体的权威性，有了良好的发展空间。这样，就对筝乐艺术走向繁荣，起到了极大的推波助澜的作用。两汉筝乐艺术在先秦的基础之上得以延续和发展，其影响和传播的地域逐渐扩大到了全国。在本时期内，筝的地位有了极大的提高，广泛地活跃在宫廷和民间的方方面面，频繁地出现在聚会宴享之际，极大地丰富了人们的娱乐生活。除了日常娱乐之外，筝还被用于婚丧嫁娶、宗庙祭祀等活动。由于筝乐的优美音色和丰富的表现力，使之成为两汉时期民间喜闻乐见的乐器，西汉桓宽在《盐铁论》中说：“古者弹筝、鼓缶而已，无要妙之音；今富者鸣筝、调瑟、郑舞、赵讴。”
古筝在汉兴后逐渐成为乐队中的重要伴奏乐器和主要乐器之一。筝的形体比瑟小，而音区却比瑟高，出音脆亮；筝的演奏技巧没有瑟那么复杂，汉代利用此对筝乐进行改良，于是逐渐替代了瑟在乐队中的地位。这样，以竽、瑟为主的乐队就逐渐演变为以笛、筝为主的了。筝在当时的乐器中声律是最丰富的，相应的其表现能力也最强，因而也就很自然地能够成为当时的艺术家所钟爱的乐器，为各个阶层广大人民群众所喜闻乐见。与此同时，民族融合也促进了艺术的交流和融合。本时期的筝乐艺术，融合了东方诸国的乐舞，其艺术形式也逐渐趋于多样化，表现力更加丰富。
古筝艺术的振兴中，两汉时期的文士是一个特殊的有影响力的阶层。他们处于统治阶级和平民阶层之间，有政治上的抱负，但又地位低下。这样的处境又影响到了他们偏好民间艺术的主要倾向，但又向宫廷风尚靠拢。他们对艺术的发展起到了一个转接加工的中介作用。因此，他们的创造和记录从来都是艺术发展史的重要组成部分，而其对筝乐的描述尤为重要。汉代的《古诗十九首》中有这样的描述：“今日良宴夜，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。”汉代宴乐之时，筝常常作为独奏乐器来演奏，用以烘托气氛，表达欢乐之情。因而，筝乐就成了欢宴之时必不可少的组成部分，得到了当时文士阶层的偏爱。蔡琰在其《悲愤诗》描述道：“乐人兴兮弹琴筝，音相和兮悲且清。心吐思兮胸愤盈，……”表达了蔡琰飘零异地他乡，被筝乐所勾起的悲愤之情。
（二）两汉古筝形制的发展
1.两汉筝的材质
1993年，湖南长沙文物工作队所发掘西汉早期长沙王的墓葬中，出土了一批乐器，其中的弦乐器除了筑、瑟以外，还有一件五弦乐器，目前考古发现最早的木制筝。
文献记载和考古发现都已经证实，竹子是管弦琴最先采用的制作材料，然而，目前考古所发现的最早的筝――贵溪十三弦筝却是木制的，竹制的筝至今没有能够发现。那么，竹制筝的阶段有可能存在过吗？答案是肯定的。从中国上古时期的气候变迁情况来看，不仅古代的南方产竹，甚至西秦所处之北地也有过竹林茂密的时期。在对春秋时期历史风物有所记载的《左传》、《诗经》等文献中，就常常提到朱竹子、梅林等副热带植物。根据竺可桢的研究证实，近五千年以来自仰韶文化开始，我国的气候大体上是温暖多雨的，除了西北地区属于半干旱区域以外，黄河流域的气候情况大致类似现今长江以北、淮河以南地区，属于北亚热带气候型。这样的气候条件，是非常有利于竹子的生长的。因而，我们可以推论，在汉代大量使用竹子为材料制作筝，是完全合情合理的。
2.两汉筝的形制
筝的形制，东汉应劭《风俗通义》云：“筝，谨按《乐记》：‘五弦，筑身也。’今并、凉二州筝形如瑟，不知谁改也。”根据这段文献的记载可以发现，最起码在应劭所处的东汉时期，筝的形制与筑很相似，而并、梁二州的筝，其形制与瑟相仿佛。
筝的弦数，有五弦、十二弦和十三弦之分。但是，关于这三种形制的先后顺序，目前尚无定论。从传世典籍的记载以及出土文物的考证来看，历史上曾经存在过一段形制混乱并存的阶段。只是，由于证据的缺乏，到目前为止我们还没有办法确定其准确的演变时间。
1993年，湖南长沙在发掘西汉早期长沙王的墓葬的时候，出土了一批乐器，其中的弦乐器除了筑、瑟以外，还有一件五弦乐器。经过考古工作者的研究，最后断定为五弦筝。这就以考古实物证实了最迟到西汉早期已经有了五弦筝的存在。东汉应劭《风俗通义》云：“筝，谨按《乐记》：‘五弦，筑身也。’今并、凉二州筝形如瑟，不知谁改也。”由此，我们可以知道，最迟到应劭所生活的东汉时期，筝与瑟一样，是五弦的。
东汉时期，十二弦筝开始流行，且筝乐表现丰富。刘熙《释名》记载：“筝，施弦高，铮铮然。”阮《筝赋》记载：“身长六尺，应律数也；弦有十二，四时度也；柱高三寸，三才具也。”
十三弦筝的出现，时间很早。1979年，江西贵溪县仙岩春秋战国墓群的M2、M3号墓中发掘出两件乐器，发掘报告称之为“十三弦木琴”。根据黄成元对此乐器的研究，贵溪“十三弦木琴”就是十三弦筝。因此，尽管还缺少文献和考古的佐证，我们可以推论，两汉时期还是有可能存在十三弦筝的。
筝一直处在发展和改进的过程之中，其音乐性能也在逐渐趋于丰富和完善。到了汉代，尤其是在东汉时期，改革和发展后的十二弦筝和十三弦筝的优越性更加凸显。由相和歌发展到相和大曲，再由相和大曲发展至清商乐，丝竹乐队也日趋成熟，因而，乐队对乐器的选择和配合的要求必然越来越苛刻。筝、笛代替竽、瑟，十二弦筝、十三弦筝从五弦筝演变而来就可以说是一种必然的趋势了。
（三）两汉筝曲的进步
在汉代乐府之中，对后世影响最为深远的音乐种类，当首推相和歌。它是汉乐府中收集的一种对民间“街陌讴谣”歌曲艺术加工或另填新词而形成的歌舞、大曲等音乐的总称，是在民歌的基础上，继承了周代“国风”和战国“楚声”的艺术传统而发展起来的。《宋书・乐志》记载：“相和，汉旧歌也，丝竹更相和，执节者歌。”而其中又以清调、平调和瑟调等三种调式最为重要。
《旧唐书・音乐志》记载：“平调、清调、瑟调皆周‘房中曲’之遗声也，汉世谓之三调……又有楚调、侧调……，侧调生于楚，与前三调总谓之相和。”
根据萧涤非先生的考证，汉乐府《相和歌辞》的五种曲调中，有四种都用到了筝作为伴奏乐器。其详情如下：1.相和曲，其器有笙、笛、节、鼓、琴、瑟、琵琶等七种；2.平调曲，其器有笙、笛、筑、瑟、琴、筝、琵琶等七种；3.清调曲，其器有笙、笛、、节、琴、瑟、琵琶等八种；4.瑟调曲，其器有笙、笛、节、瑟、琴、筝、琵琶等七种；5.楚调曲，其器有笙、笛、弄、节、琴、筝、琵琶等七种。
从相和歌所使用到的伴奏乐器来看，除了琴以外，其余的都是民间的或者外来的。由此，我们进一步确定相和歌来自民间，并且其中还混杂了外族音乐的元素。既然相和歌来自于民间，再加上筝在汉代民间的广泛使用，因而筝是相和歌的主要伴奏乐器之一就毋庸置疑了。与此同时，随着相和歌的流传与发展，筝流行的地域必然会不断地得到拓展，并且筝的地位也定然会随之得到提高。
（四）筝学理论的发达
这段时期内的音乐美学思想，是以儒家思想为主导的。在音乐的审美过程中，特别注重其实用性和教化作用，强调了“感于物而动”的音乐实现过程，在诠释音乐对于表现人的内心情感之作用的同时，也树立了乐与政通的指导思想。因此，当时的主流思想阶层都非常注重音乐的教化功能，在音乐中必须强调其政治和道德内涵，认为它对社会风气的影响具有举足轻重的作用。
随着先秦雅乐的逐渐消亡，汉代以后的各个阶层也随之能够站在时展的角度，用发展的眼光辩证的看待“雅”与“俗”。在这样的时代背景之下，筝作为一种雅俗共赏的乐器，以其优美的音色和丰富的表现力，不断地展现着其独特的艺术魅力。从宫廷到民间，从士人到倡优，筝都是人们所喜闻乐见的乐器之一。因而，在这个时期出现了一批技艺精湛的筝乐表演艺术家，而筝学理论也在本期内产生了萌芽。
1.两汉筝乐艺术思想
两汉的音乐美学思想，是以儒家思想为主导的。在音乐的审美过程中，特别注重其实用性和教化作用，强调了“感于物而动”的音乐实现过程，在诠释音乐对于表现人的内心情感之作用的同时，也树立了乐与政通的指导思想。这就是《礼记・乐记》所主张的，即“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。声音之道，与政通矣。”因此，当时的主流思想阶层都非常注重音乐的教化功能，在音乐中必须强调其政治和道德内涵，认为它对社会风气的影响具有举足轻重的作用，正如东汉侯瑾在其《筝赋》中所说的那样：“可以善民心，其感人深，其移风易俗矣。”
2.两汉筝赋
根据现存的文献来看，两汉时期的筝赋仅有两篇，而且都是东汉时期的作品，分别是侯瑾与阮的同题作品《筝赋》。
东汉侯瑾的《筝赋》是现存最早的赋筝文章。这篇赋先描写筝乐演奏时的美妙，形容音乐声韵味悠长，似断未断、绵绵不绝，予人超尘脱俗的清圣美感。这种音乐的美，美妙悦耳而不下流放纵，并且情志高远，犹如太古高雅遗音。“急弦促柱”在这《筝赋》中，可看出作者对于筝的音乐之美与其乐而不的赞美。在文中，他也表示不排斥民间音乐这类“郑卫之音”，因为这些民间音乐的新型态正足以为旧有的音乐加入新生命力，情感奔放而炽烈，喜怒哀乐都蕴含在其中，由此可看出侯瑾对于郑卫之音的称道。最后，侯瑾总结前言，表示筝具有强大的感发力量与多样的用途，可以感动天地鬼神，祭祀祖宗，娱乐宾客，教化人伦。
东汉阮精通筝艺，其《筝赋》是他对自己的筝乐实践与理论的高度概括和总结，也充分表现出他筝艺的娴熟与高超。这篇赋，从筝的形制到为众器之师、音乐效果、艺术风格、弹奏手法、音乐美学，以至社会影响，都做了精辟的论述，俨然一精通筝艺的艺术家。赋开头的“极”、“苞”、“冠”、“禀”、“笼”五字。从五个方面指出筝乐在众乐器中的雄踞地位，作为一种赋体文字，虽然也有其敷陈夸张之笔，但这篇《筝赋》却始终本于对筝的娴熟精思。值得注视的是他说此时的筝已成为一种“曲高和寡”的乐器，从而一改当年奏秦声为耻的局面。
3.汉代有关筝之起源的认识
（1）蒙恬造筝说
蒙恬为秦国大将，战功彪炳，声名显赫。关于他造筝的说法，古文献中屡有记载。如：东汉应劭《风俗通义》云：“筝，谨按《乐记》：‘五弦，筑身也。’今并、凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰：秦蒙恬所造。”
但是，这种说法受到了后人的质疑。刘勖等人就在《旧唐书・音乐志》中说：“筝，本秦声也。相传蒙恬所造，非也。”也有人认为，“蒙恬造筝”可能是“蒙恬造笔”之误。因为，在古文中“筝”和“笔”两字的字形很相似，容易混淆。不过，根据考古发现，早在史前时期古人就已经是用毛笔了。因而，“蒙恬造笔”之说，本身无疑就是子虚乌有的了，“蒙恬造筝”之说的可靠性，自然就让人很难信服了。
（2）象声说
这种说法认为，筝的得名，归根结底是因为其独特的音质使然。关于这种说法见于汉代文献，如：东汉许慎《说文解字・竹部》：“筝，鼓弦竹身乐也。从竹争声。”清代段玉裁《说文解字注》据《太平御览》改“鼓弦竹身”为“鼓弦筑身”。许慎的意思是说，筝是竹制器身的拨弦乐器，能够发出铮铮然的音响；同时，筝也是由于其独特的声响而得名的。
