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《伊索寓言》原名为《埃索波斯故事集成》,是世界上最早的寓言故事集,在各个国家中都有着广泛的流传,其表达手法也独有特色。《伊索寓言》的情节生动,人物个性鲜明,是世界语言故事的典范之作,这部作品用独特的表现手法表现让读者体会文章的本质,让故事更加具备感染力。
一、《伊索寓言》的意义
如今我们阅读到的《伊索寓言》,是由后人根据伊索的创作改写与仿写所得,这些作品篇幅短小,主角以动物为主,故事中蕴含的价值深得人们推崇。在《伊索寓言》中,涉及着勇敢与胆怯、诚实与欺骗、淡薄与贪婪等对立的价值要素,将其设置在特定的生活情境让这些元素变得模糊和复杂,甚至难以抉择。《伊索寓言》中表现出了深刻的君主制制度文化,表现了当时百姓对于王权、宿命和奴役制度的无奈,伊索利用特定的动物故事为读者呈现出一个弱肉强食的丛林世界。
二、《伊索寓言》中表现手法的应用
(一)象征和拟人的表达手法
《伊索寓言》利用一个个的动物故事表达了深刻的讽刺意识,有着非常深刻的感染力,作为人类智慧的浓缩,《伊索寓言》中的语言故事都有着深刻的哲理内涵,作者应用了大量的象征与拟人表达手法,将动物赋予了人的特征,在这部作品中,任何动物的出现都不是偶然,而是为了表达特定的含义,这也是《伊索寓言》中的特色之处。《伊索寓言》作为一部经典著作,是对社会现实的真实反映,也表达着作者对于资产阶级的反抗,例如,《浓烟和烟囱》这一则寓言写浓烟不可一世,但是很快就消失了;而烟囱不声不响,一刻不停的默默工作,但却长久地矗立着。通过对比,说明那些狂妄自大做事没有目标,一意孤行,听不进别人意见的人,只是匆匆来去的过客;只有谦虚实干,沿着坚定目标不断前进的人,才有永恒的价值。在作者对于动物与其他物品的描写中,将拟人的表达手法体现的淋漓尽致,与作品中的角色相辅相成,利用这种多元化的描法表现出社会中的各类对立关系。
(二)兼具讽刺与幽默的表达
得益于其简短精悍的优势,《伊索寓言》成为了孩子们接触外国文学的首要工具,这部寓言的产生与当时的社会有着密不可分的关系,如果我们可以在当时的大环境中分析,那么就可以理解《伊索寓言》中每一个小故事的内涵。之所以作者借助动物和其他的物品来反映客观事实,就是由于在当时的社会,社会底层人民无处伸冤,无法摆脱自己的人生,只能够采用讽刺和幽默的表达方式来表现生活中的哲理。在我们都熟知的《农夫与蛇》中,看似是对农夫的反讽,实际上并非如此,作者是借助农夫来表达当时社会对于底层人民的压迫,在当时等级森严的社会制度下,底层阶级被统治阶级所剥削,作者借助《农夫与蛇》这个故事,希望善良的底层人民可以擦亮自己的眼睛,勇敢捍卫自己的合法权益。
(三)对比的表达手法
《伊索寓言》中很多小故事都采用了对比的表达手法,主要为正反事物的对比,利用这种对比表达了深刻的寓意。作者选择的故事都是人们生活中非常常见的事物,如乌鸦、蛇、兔子等等,让作品显得更加逼真、自然,同时,利用多元化的叙事手段来将这些主角串联起来,让故事更加的丰富、多彩,作者利用对比的表达手法来突出主题,让读者体会到各个事物之间的对立,让这部作品成为指导人们辨别是非的重要读物。例如,在《鹰与蛇》中,作者就为读者表达出了鹰与蛇的斗争,鹰与蛇是一种敌对关系,将其作为故事主角为叙事模式的应用奠定了基础,蛇代表着邪恶,鹰代表着善良,在两者相争时,农夫帮助鹰获得了胜利,但是,蛇与鹰是对立的两个面,后来,蛇要将农夫置之死地,在紧急关头,鹰又救了蛇。作者利用鹰、蛇与农夫的关系表达出了善有善报的主题。
如果说伊索为我们描绘了一个丛林世界的话,他也是在告诉我们,在一个不讲游戏规则的社会,人人都是受害者。正如《蚊子与狮子》、《老鼠与公牛》等寓言所揭示的,在丛林中,强者与弱者都生活在恐惧中,强大如狮子、公牛也可能遭到弱小如蚊子、老鼠的不对称的暗算。伊索寓言由于它的形象性、通俗性及它所道出的生活经验和教训,表达出了这个社会的真谛。
三、结语
《伊索寓言》通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系,寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争,其多元化的表现手法对于后世产生了深远的影响。
参考文献:
[1]王玉锁.《伊索寓言》在近代中国报刊上的传播[J].安徽电子信息职业技术学院学报,2010, 9(2).
[2]林书宇.从不同的视角解读《读〈伊索寓言〉》[J].时代教育(教育教学版).2007(9).
《伊索寓言》这本书是我众多书中最爱看的一本书了,书上内容不仅言语精彩,而且意义深刻。接下来是小编为大家整理的伊索寓言阅读心得范文800字,但愿对你有借鉴作用!
伊索寓言阅读心得范文800字一
《伊索寓言》是一本值得我们小学生看的书,里面有许多寓言故事,每个故事都告诉我们一个对我们一身都有好处的的道理。下面我给大家讲几个我自己比较喜欢的寓言故事:
樵夫和赫尔墨斯的故事:一个樵夫用他的诚实换来了一把金斧和一把银斧,而另一个不诚实的人不但没有得到金银斧还把自己的斧子丢了。这个故事告诉我们做人不能太贪婪,不然就会什么也得不到,只要诚实就一定会有好报;被狗咬的人:从前有一个被狗咬的人,伤势不见好转。有一个人说:“可以找一块干面包把伤口上的脓血擦干净,然后把它给那只狗吃,就能好了。”可那个人觉得十分荒唐,就没有用他的方法。这个故事告诉我们:如果把恩惠施加给恶人,恶人不但不会知恩图报,反而会更加助长他们的恶行。就如生活中,小偷和强盗一样,如果你不惩罚他们,说不定哪一天他们又来反咬一口;井里的'羊:一天,天气很热,一只羊渴得要命,找来找去都没有可以喝的凉水,它十分着急。就在这时,它突然发现一口井,他不假思索的跳进井里。当它想上来的时候,却发现怎么也上不去了。这个故事告诉我们:做事情前要先想一下后果,不然就会和这只羊一样,虽然喝到水了,但自己却上不来了。
《伊索寓言》是用一个个有趣、鲜活的人物,编出一个个生动幽默的故事,而这些故事也恰恰反映出了这些深刻的道理。《伊索寓言》与其他的书不同,它用一些好笑的故事告诉我们道理,故事有趣便会让人又继续看下去的冲动,而有趣的故事情节便会让人把故事记得牢牢的,永远不会忘记。道理深刻就会让人懂得更多。而这两个连起来,就变得十分完美。而且,《伊索寓言》里的故事十分贴近生活实际,几乎每一天都会发生一件两件和《伊索寓言》里的故事。有许多故事都是家喻户晓的就是因为这本书的有趣与知识丰富才会有这么多人看,有这么多人知道。
《伊索寓言》是古希腊文学中的一块瑰宝。它有自己独特的魅力令人爱不释手。正因为这样,我才从众多名着中选择它。它给了我无数的幻想,让我有了无数的自信,也知道了人生的重要意义。
《伊索寓言》这本书使我爱不释手,读了这本书后,我学到了许多知识和道理,我也有了自己的想法。书中的人物常常浮现在我眼前,书中的每一个道理我都记在脑子里。这本书对我意义重大。使我一生受益。
伊索寓言阅读心得范文800字二
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索,他是传说中的人物,他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是:狼想把小羊吃掉,用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言,结果大家都知道,是乌龟赢了。因为他不懈的努力,换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人,总认为自己最厉害,其实有自信心是好的,但不能太过于自信,因为那就不叫自信了,而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事,他讲了一个人,胆子很小,生活条件不好,却很贪财,总想得到不劳而获的财物。
有一天,他上山砍柴。累极了,背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上,看见了一头金色的狮子,他不敢碰,心想:这到底是活的,还是雕像呢。那狮子一动不动,也不出声音,一定是雕像,这是神恩赐给我的,看我这样的穷,想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍,确定没有人,就抓起“狮子”的前爪和后爪,可它太重了,拿不起来。他好像很聪明似的想:人多力量大吗,我回去把家人找来一起搬。之后,他就跑回家去了。
等他把家里的,男女老少都找来时,那个金狮子已经不见了。
他告诉人们,做事一定要果断,不能拖拖拉拉的。否则,什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好,“效率就是金钱”。做事要讲究效率,如果做事慢了,就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事,大家不妨来听一听吧。《伊索寓言》读后感1000字
有一人,他穷的落花流水,给一个大户人家做马夫,这个人家很富裕,他问自己的主人:怎样才能富裕起来呢?
主人认为这个问题很复杂,像一道永远也解不开的数学题,但他好像很明白的样子说:“只要买一座神像放在家里供着,就可以变得富裕起来了。”马夫信了。
过了几天,富人就开始吃喝堵,把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了,把儿子叫到身边,说:“你不要把神像卖掉,宁愿摔了也不要卖。”
他的儿子以为父亲在说胡话,就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱,就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。一年过去了,他仍然没有富裕起来。一气之下,马夫把神像摔了。这时,金币都出来了。他生气的说:“我尊敬你的时候,你却装模作样,我把你打碎了,你这时才知道来帮助我。”
道理:想富裕,就要勤劳,用自己的双手和大脑去挣钱,才能富裕起来,不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》,古时候,有一个国家总是发生战争,所以,人们家里都要养一匹战马,准备在战争的时候骑。
一个年轻人,养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴,战马每天都吃的很好。而驴天天干重活不说,吃的也不如战马。
驴不明白,就问马:你为什么吃的好,还不用干活?而我一天天却很累?”
“我也不知道主人为什么要对我这么好,但我知道每一头驴都是要干重活的。”驴不说什么了。
不几天,又要发起战争了。战场离这个年轻人家很近,年轻人骑着战马去打仗了。
伊索寓言阅读心得范文800字三
学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土,校园的文明直接折射出社会的文明。然而,我们校园中常常出现一些不良现象却不由得让我们对这个问题重新进行了思考:究竟,我们的校园还是一个文明的校园吗?我们的同学是有修养的吗?作为中国跨世纪新一代的青年就是我们这样的吗?
同学们,为了自己,为了毕业以后找一份好的工作,为了在中国加入世贸后找到属于自己的一个位置,我们也应该是时候充实自己,完善自己了。学习知识,才能提高修养呀!同学们,“天下大事,必行于细”。让我们高度重视“讲文明”,让我们从自己做起,从身边的小事做起,把思想道德规范落实到每一个言行中。让我们共创文明的校园,争做文明的大学生!
同学们,我们正处于人生中最为关键的成长期。这个时期的所作所为,将会潜移默化地影响到我们的综合素质,如果此时我们不提高自己的思想道德素质,即使掌握了科学文化知识,也得不到社会的肯定。因此,我们必须严于律己,不做“有才无德”的人,而要努力成为一个“德才兼备”的人。
扫除大学生不良行为习惯,关键在于大学生的“自律”,而不仅仅是“他律”。只要我们有恒心,有毅力,就没有攻不破的难关;只要我们真正做到:“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强”;做到“发扬优点,正视缺点,并且敢于改正缺点”;做到“踏踏实实做事,堂堂正正做人”,就一定能展现校园新风貌,就一定能成为一个“德才兼备”的人,一个合格的大学生。
同学们,我们是家之学子,国之栋梁。传承中华民族的优良传统,提高自身的文明素质,是我们的历史使命。在争做文明大学生的活动中,学生党员和干部要起“讲文明”的模范带头作用,从自身做起,带领全体同学争当文明的大学生,让文明充满生活的每个角落,再回到校园文明这个话题吧,如果我们大家每一个人都是文明人,那么何愁我们的校园不是一个文明的校园?学院的绿树红花,加上我们朗朗的书声,暖人的话语,整洁的仪表,这该是多么相得益彰的美丽画面呀!同学们,让我们携起手来,共同打造一个文明校园吧!我今天读了《伊索寓言》这本书,知道了很多知识。作者伊索是公元前6世纪古希腊的寓言作家,传说是贵族的奴隶,后获自由。他写的是对生活中各种现象的批判与教训。他以各种各样的动物为角色,以一个个精美的小故事来告诉人们一个个人生的道理。
其中《农夫与蛇》的故事讲的是:农夫在寒冷的冬天看见一条冻僵的蛇,觉得可怜,就把它捡起放在怀中取暖,结果蛇苏醒恢复本性,咬死恩人的故事。
读完这个故事使我懂得一定要做一个懂得感恩图报的人。做好事要讲究方法。对恶人不能心慈手软,否则后患无穷。
类似的故事,书中还有许多许多,让我学到了很多知识和道理,我喜欢你——《伊索寓言》!
伊索寓言阅读心得范文800字四
都说《伊索寓言》富有生活的智慧和想象的魅力,手头正好有一本,我便迫不及待地翻开,先睹为快。
在《伊索寓言》中,几乎每一个故事都来自于生活,大部分以动物为主人公,极少部分以神或人做主人公。各个故事都富涵哲理,源于生活却高于生活。在许多寓言中,我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。
这则寓言的内容是:狐狸讥笑母狮子每胎只生一子,母狮子回答说:“然而是狮子!”。这个故事虽然不长,但它带给我的启示却不小。它让我懂得了,事物不在多,而在于精。也就是说,美好的事物在质而不在量。
记得上二年级时,有一次,老师布置了一项作业,要求把语文书第一单元的生字一个抄两遍。回到家,我就翻开作业,以最快的速度三下五除二地抄完了。抄完后,觉的第一单元的生字还比较少,便自作主张又把第二单元的生字抄完了。合上作业本,我就喜滋滋地等着第二天交上去后老师给我的表扬。可当作业本再次发下来,我的本子被老师用红笔写道:“写得不认真!”
看着这几个红字,我心里很不服气:哼,多写了一点还要受批评,什么意思嘛!现在,我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样,就算狐狸一胎生五六个,可见着一头狮子,还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样,如果只是盲目地为了完成作业而完成作业,心不在焉地学习,学那么多到头来还是一无所获。
我认为,学习不在于学的科目的多少,比如学绘画、学舞蹈、学手提琴,若你什么都学,而什么都浮在表面,不深入下去,这有什么用呢?而如果精于一门,在一门上下功夫,在完全掌握了一门后再学另一门,也未尝不可。或者,就专于一门。比如只研究数学,当一名数学家;只研究音乐,当一名音乐家;或只研究科学,当一名科学家。做任何一件事都深入下去,功到自然成。
以后,无论学哪一门课程,我都要深入地去学,而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样,才算真正掌握了这门课程的知识。当然,那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏,它将使我终生受益。
伊索寓言阅读心得范文800字五
今天,我到新华书店看书,看到一本精装的《伊索寓言》,有点爱不释手。爸爸见我非常喜欢,就神秘地对我说:“寓言就像一个魔袋,袋子很小,却能从里面取出很多东西来,甚至能取出比袋子大得多的东西。”听了爸爸的话,我更加喜欢这本书了,我和爸爸商量后就买了下来。这本书里有很多我喜欢的故事,但最喜欢的还是《团结有力量》这则寓言。这则寓言里农夫的话给我的印象最深,他对他的三个儿子说:“树枝抱成团,谁也折不断。一旦被分开,谁都能折断。你们也一样,团结起来,就是不可战胜的。要记住,团结就是力量。”这段话让他的三个儿子从此干什么事都齐心协力,生活过得越来越好。读了这则故事,我懂得了团结的重要。我想,无论是在班级、集体中,还是在国家这个大家庭中,只要我们团结,就没有战胜不了的困难。
寒假里,我读了《伊索寓言》这本故事书,书中的小故事揭示了日常生活中不容易察觉的道理,故事通俗易懂,内容十分有趣,让我们懂得如何做人,如何处世,我越看越喜欢。
《燕子与蟒蛇》小故事说的是一只燕子妈妈带着小燕子从南方飞回来,在一个法院的庭院安了家,燕子妈妈非常爱自己的孩子,每天不辞劳苦,东奔西走地为燕宝宝找虫子吃。燕宝宝在妈妈的悉心照顾下慢慢长大了,是时候要学习独立生活,学习本领的时候,燕宝宝却以站不稳,很胖为理由不想学习本领,而燕子妈妈太疼爱自己的宝宝,推迟了学习飞翔等本领计划,谁知道危险不久将发生,有一天,燕妈妈很早就出门去找食物了,燕宝宝叽叽喳喳的叫声引来了一条蟒蛇,在危险当前,尽管小燕子怎样拼命拍打翅膀,也没能飞起来,最终补蟒蛇吃掉了。燕子妈妈回来后,后悔都不得了。
我认为燕子妈妈太疼爱自己的孩子,燕宝宝们也太懒惰和娇气,应该早点学会逃生和独立的本领,不致于在危险来临之时,不能自救,这个故事让我知道了做人不能懒惰,要认真、勤奋、刻苦,不怕艰苦,才能学到真本领。
我在寒假中读过不少好书,惟独觉得《伊索寓言》最好看。书中的一个个小故事深深地吸引了我,每个故事都会有一段深刻的道理,使我受益匪浅!
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中,那些不为我们察觉的真理,这些小故事各具魅力,言简意赅,平易近人。不但读者众多,在文学史上也具有重大影响。伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝,数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手,历传不衰。
其中,《狼和小羊》这一则寓言中讲得是:狼想把小羊吃掉,用各种方法和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。《龟兔赛跑》这则寓言,结果大家都知道,是乌龟赢了。因为他不懈的努力,换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人,总认为自己最厉害,其实有自信心是好的,但不能太过于自信,因为那就不叫自信了,而叫骄傲。所以,我们一定要记住一句话:“虚心使人进步,骄傲使人落后!”
1、伊索寓言驴子与骡子的寓意是说,不要与别人斤斤计较,各人都有自己该做的事,该得的酬劳。
2、《伊索寓言》里的故事,除极少数例外,均以篇末的寓意作结。多数寓意与故事情节切合无间。具“画龙点睛”之效,少数寓意失之穿凿牵强,有“画蛇添足”之嫌。《伊索寓言》反复申述的一个命题,即“知足长乐,贪多必忧”,甚具现实意义。
(来源:文章屋网 )
《伊索寓言》中出现的手法多样,结构简单,情节紧凑,语言精炼,寓意深刻。其有的教人不要骄傲,也有的说明做事要按规律、量力而行,还有的反映社会的黑暗。
而在这众多的故事当中,我最喜欢的是其中的《野猪和狐狸》,这个故事讲的是:有一只野猪经常磨自己的长牙,狐狸见了问:“你现在又没有危险,为什么要费力气磨牙呢?”野猪听了,回答道:“如果等有危险的是后再磨,那就太迟了!”
读完后,我回味无穷,情不自禁的再读了几遍,阳光照进,缓缓地流动在这字里行间中。我忽然想到了这样一句话“胜利青睐那些有准备的人!”,是呀,野猪时时刻刻做好准备,这样,它便可以自信的面对危险。
在阅读教学中,加强语言文字的训练,就是要引导学生借助语言文字,理解思想内容;通过阅读和其他训练手段,指导学生体会作者是如何用语言文字表达出情感的,这是教学过程中非常重要的环节。与小时候听故事不同的是,原来只是知道“写什么”,而现在品读文本,还要帮助学生走近作者,知道“怎么写”。《伊索寓言》中的三则故事,虽说内容一目了然,但是,课堂上对于语言文字的训练同样不能少。如《牧童和狼》里面,牧童两次大叫“狼来了!狼来了!”的不同心情,要让学生在边读边想象中用心地体会。第一次,从“哈哈大笑”一词可以看出,牧童是在跟村民开玩笑,捉弄别人。而“慌忙大叫”“喊破喉咙”,可见第二次的大叫,是牧童真的害怕了。接下来,引导学生边读边想象,将自己放入当时的情境中,再来演一演,学生不但能把握准语气,读好这个故事,还能加入自已生动的表情来深情演绎。要知道,再小的故事,也有表达情节最关键的点,我们在课堂上只有紧扣这些节点,引导学生用心体会、品悟,触摸到作者想要表达的深度,才能真正让学生感受到作品语言文字的独特魅力。
二、 寓言意义的提升
抓住语言文字的训练,学生更好地明白了“寓体”,寓言的学习还要透过故事,明白其中揭示的“寓意”。在故事的结尾,作者常常会用简短的话加以总结,如《蝉和狐狸》就是要学生像蝉一样,学会从别人的灾难中吸取教训。学生通过故事的学习,知道了要多提高警惕,提防身边心怀不轨的人。不过,学生在交流学习所得时,有人则从要善于识别他人的“花言巧语”着手,他们从“故意”“赞叹”两词中,看出了狐狸的不怀好意,狐狸话中的那连续四个“您”, 彻底暴露了狐狸的奸诈与狡猾。学生认为,当别人对你特别奉承,努力想要讨好你的时候,我们就该特别小心,保持冷静的头脑,才能真正分清自己眼前的是好人还是坏人。学生见多了生活中上当受骗的人,痛恨那些到处行骗之人,于是文中的蝉给学生上了很好的一课:怎样做才能算得上是一个真正聪明的人?首先,自身得努力学好防‘骗’招数。其次,文中所指从“别人的灾难中获取教训”,则是由人及己的另一种策略。学生这时的讨论,已经是对寓言意义的再一次提升,是他们联系生活、对照文本引发感想获得的“大智慧”。
三、 现实指导的迁移
《伊索寓言》的魅力,正是在于其通过故事揭示的道理,总是有其现实的指导意义。伊索擅长用小动物来结构故事,而在不同的时期,让人们对于小动物的解读也不尽相同。如《狐狸和葡萄》,文末作者写道:“有些人无能为力,做不成事,却偏偏说时机还没有成熟。”学生的生活中,有着“酸葡萄心理”的人还真不少,所以理解起来并不困难。但是,有学生却认为,这里的狐狸并不傻,你看他“想尽了各种办法”,他为了自己的目标,非常努力,只是实在无能为力了,才放弃,他做得对。因为,我们如果一直对不可能做成的事坚持,这岂不是在浪费时间吗?还有学生补充说,狐狸对自己做不到的事,他也懂得自我安慰,我认为这也是很有必要的。现在有太多的人因为一次失败,几次挫折,就再也不去努力了,甚至还有想不开自杀的。如果像狐狸一样,就不会出现这样的局面。课堂上学生给狐狸“”,说出的是当下小读者最真实的心理。我趁势鼓励学生:一百个读者眼中,就有一百个哈姆雷特。同学们今天再来读2500年前的这些故事,有了自己全新的认识。伊索确实是个智者,他的这些小故事,直到今天还有如此深刻的现实意义,你们可以在课后去读读《伊索寓言集》,好好领会一下。”《语文课程标准》指出:“我们要尊重学生在语文学习过程中的独特体验。”所以,今时今日,当学生再读这些故事,我们应该让学生保留自己的观点,允许他们在寓言意义上的适当迁移。
在阿空的苦苦央求下,狐狸爸爸只好装模作样地读起了故事。当然,这些故事都是他自己瞎编出来的,跟真正的《伊索寓言》完全不同。但是狐狸爸爸自圆其说的本领很强,编出的故事让人忍俊不禁。同时,狐狸爸爸在看图说话的过程中,将自己的人生经验通过故事传达给阿空,那种望子成龙的期待和尽己所能的父爱表现,又让人笑中有泪。
书中将伊索寓言故事和狐狸爸爸的故事两相对照,既新鲜又有趣,更让人佩服作者匪夷所思的想象力。作者在作品中描绘了亲子共读、互相陪伴时,那浓浓的亲情。
除了写文字,安野光雅也是本书插图的绘者。和以往的作品一样,他常在画中暗藏玄机,引人入胜。而他用色的高雅,对西方建筑和生活器物描绘的细腻,则需要读者慢慢品味。
安野光雅:
日本顶尖世界级画家
画风细腻写实
擅长运用想象力与好奇心,将艺术与科学融为一体
画作风格兼具知性与诗意,又充满童趣
曾荣获国际安徒生画家奖、意大利波隆那国际儿童插画展设计大奖、布拉迪斯插画双年展金苹果奖、英国凯特格林威奖、美国布鲁克林美术馆奖等多项世界级奖项
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可能因为那个男人是这么想的:驴跑了没事,可是驮着货物的驴跑了就麻 烦了。不管怎么说,绳子被解开了。好久没有这种自由的感觉了,那头驴高兴地跑来跑去,一不小心掉到了河里。男子在那儿惨叫着:“麦子浸水了,驴也快被淹死了。怎么办,老板非骂死我不可。”
这故事好像不是很好玩耶。
这篇文章的题目叫“猫是对的”。看一下左边的男人。他正在说:“孩他妈,你看!又是狐狸干的。把鸡叼走倒还罢了,它把鸡杀了,就为了好玩。真是个坏家伙。”
这个男人大错特错。真想让他听听猫在说什么。书上写着:猫拼命叫着,说杀死鸡的不是狐狸,是人类。
国际安徒生奖得主安野光雅幽默风格代表作
例如,蝙蝠的故事:蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用:在鸟类里偏要充兽,表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟,表示高超出世。向武人卖弄风雅,向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民,到了平民中间,他又是屈尊下顾的文化份子:这当然不是蝙蝠,这只是——人。
蚂蚁和促织的故事:一到冬天,蚂蚁把在冬天的米粒拿出来晒;促织饿得半死,向蚂蚁借粮,蚂蚁说:“在夏天唱歌作乐的是你,到现在挨饿,活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇·菲德洛斯》(Phaedrus)说,促织进化,变成诗人。照此推论,坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人,前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了,本身就做蚂蚁的粮食;同样,生前养不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,写回忆怀念文字的亲戚和朋友,写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事:狗衔肉过桥,看见水里的影子,以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉,跟影子打架,要抢影子衔的肉,结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得,但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子,不自知的东西,照了镜子也没有用——譬如这只衔肉的狗,照镜以后,反害他大叫大闹,空把自己的影子当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”。他的邻居听见了,叹气说: “谁叫他只望着高处,不管地下呢!”只向高处看,不顾脚下的结果,有时是下井,有时是下野或下台。不过,下去以后,决不说是不小心掉下去的,只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口:坐井观天。真的,我们就是下去以后,眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事:上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为上帝挑中,其它鸟类大怒,把它插上的毛羽都扯下来,依然现出乌鸦的本相。这就是说:披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说,秃顶无发的人,当然未必是学者或思想家,寸草也不生的头脑,你想还会产生什么旁的东西?这个寓言也没有就此结束,这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去,现了原形,老羞成怒,提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净,到那时候,大家光着身子,看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了气,问小蛙道:“牛有我这样大么?”小蛙答说:“请你不要涨了,当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的,她应该跟牛比娇小。所以我们每一种缺陷都有补偿,吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才便说是德。因此,世界上没有自认为一无可爱的女人,没有自认为百不如人的男子。这样,彼此各得其所,当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事:老婆子养只母鸡,每天下一个蛋。老婆子贪心不足,希望它一天下两个蛋,加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在贪。伊索错了!他该说,大胖子往往是小心眼。
狐狸和葡萄的故事:狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄,用尽方法,弄不到嘴只好放弃,安慰自己说:“这葡萄也许还是酸的,不吃也罢!”就是吃到了,他还要说:“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸,这句话他对自己说,因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸,这句话他对旁人说,因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事:驴子见狼,假装腿上受伤,对狼说:“脚上有刺,请你拔去,免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真,专心寻刺,被驴子踢伤逃去,因此叹气说:“天派我做送命的屠夫,何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑,他不知道医生也是屠夫的一种。
《骄傲的蚊子》告诉人们任何事物都有长处和短处,蚊子正是利用了身小,狮子抓不着它的长处,去咬狮子鼻子周围无毛的短处,所以成了蚊子的手下败将。说明做事情要充分利用自己的长处,克服短处就能胜利。
《骄傲的蚊子》出自古希腊(公元前800年-公元前146年)伊索所著的《伊索寓言》。这一则寓言是用来讽刺骄傲自大的人。这一则故事是以动物喻人,语言精练,具有强烈的想象色彩。本文结构安排上,先叙述故事,然后点明寓意。
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