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作为四大文明古国的中国,文化历史悠久,而语文教育是实现文化传承的重要途径。因此,将传统文化渗透到高中语文教育中去,有着以下几方面的意义:
1.传统文化在高中语文教育过程中的渗透,能够营造良好的文化发展氛围,从而激发学生对于传统文化的兴趣。
2.传统文化与高中语文教育的融合,有利于减缓社会现代化对于传统文化的冲击,使得当代学生更加重视传统文化的学习。
3.传统文化在高中语文课程中的出现,可以将其中良性的理念传输给学生,从而帮助学生树立正确的人生观,价值观和世界观。
二、制约传统文化在高中语文教育中渗透的因素
实现传统文化与高中语文教育之间的融合,并不是一帆风顺的,很多情况下,还需要克服很多的缺陷和不足。具体来讲,可以将其归纳总结为以下几个方面的内容:
1.传统文化社会氛围不理想,全民传统文化素养不高,难以为高中生传统文化的学习营造良好的环境。
2.语文教师对于传统文化的理解程度不高,不懂得如何实现传统文化与高中语文课程的融合,自身传统文化素养不高,也难以有效的促进两者的相互融合。
3.传统文化教育方式单一,难以有针对性的进行教学方式的调整和改善,这也是造成高中语文传统文化教育工作质量难以提高的重要原因。
三、传统文化渗透到高中语文教育的实现途径
如果上述提到的传统文化与高中语文教育融合问题难以得到有效的解决,势必会给予高中语文教育质量的提高造成负面影响。因此,应该坚持实事求是的基本原则,从如下的角度入手:
1.将传统文化纳入到高中语文教育体系中。针对于目前高中教师忽视传统文化教育工作的现状,积极做好以下几方面工作,以便将传统文化纳入到高中语文教育体系中去:(1)结合高中语文教育的目的和高中生的学习情况,对于传统文化进行梳理,总结和归纳出符合高中语文教育精神的传统文化素材,在此基础上将其纳入到课程体系中去。(2)合理安排不同传统文化的比重,将符合现代社会主义和谐社会价值观念的传统文化精华展现出来,使得学生从古文化的层次去理解现阶段的核心价值观。(3)积极健全图书馆中关于传统文化的书籍,为教师开展更好的传统文化教学打下基础,以为学生进一步学习传统文化营造良好环境。
2.积极开展高中传统文化教育的第二课堂。高中语文教育与传统文化的融合,还可以通过第二课堂实践活动的方式来开展,由此实现传统文化更好的融合到语文课堂中去。具体来讲,主要涉及到以下几种形式:(1)举办某一传统文化的主题活动,邀请语文教师和学生参与进去,以朗诵古诗词的方式开展,使得更多的高中生参与进去,接受传统文化的洗礼。(2)在校园内部开展大型的传统文化为话题的写作比赛,邀请学生参与这样的比赛,学生可以在参与这样活动的过程中,强化交流和沟通,从而使得自身的传统文化素养不断提升。(3)积极利用高中校园网,发挥信息技术的优势作用,在网络环境上构建虚拟的传统文化讲坛,以便发挥传统文化在营造健康校园网方面的作用。
3.注重营造良好的高中传统文化教育环境。良好的高中传统文化教育环境,不仅仅需要学校教师和学生的参与,还需要家长和社会的参与,只有这样全面的传统文化教育氛围,才能够保证学生接受到的传统文化教育是有意义的。具体来讲,需要做好如下的工作:
(1)高中可以借助家长会,传统文化活动实践的方式,向家长宣传高中语文教育和传统文化之间的关系,使得其意识到家庭成员应该如何去营造良好的传统文化氛围,以形成合力。
(2)强化高中语文教师队伍传统文化的培训,使得高中语文教师的教学技能不断提升,以便更好的开展传统文化的教育教学,这也是促进两者相互融合的环境因素之一。
(3)高度重视高中校园文化建设,积极将传统文化纳入到校园文化内容中去,使得高中学生处于良好的传统文化教育环境中。
关键词: 山西 传统文化 幼儿教育
传统文化是一个民族的根,是民族的精神支柱,中华传统文化是中国人民乃至全人类的宝贵财富。民族传统文化,是特定民族在历史实践活动中创造和积淀的文明成果,是民族共同体生存和发展的重要条件。它是一个宏大的整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法规、习俗乃至各种习惯,它既是既往的民族情感和民族意识的积淀,又是当下该民族的时代精神和价值取向的凝结。当前,文化的全球化趋势日益明显。我国已经将文化国力作为综合国力的一部分,正努力实施主支流文化兼容互补、综合创新的文化策略。教育作为文化传承、交流、融合、创造的主要途径,理应担当起时代赋予发展文化的重任。而幼儿教育作为教育体系中的基础教育,加强民族传统文化教育更是势在必行。
山西是中华民族发祥地之一,拥有丰厚的历史文化遗产,素有“中国古代文化博物馆”、“华夏文明的摇篮”之美称。如何在弘扬和传承山西传统文化的基础上吸收和借鉴世界文化的先进经验,发展和创新幼儿教育,充分利用当地的自然资源和民族文化,开发本土课程已成为广大幼教工作者值得深思和关注的焦点。多年来太原理工大中区幼儿园一直本着“传承、比较、融合、发展中华文化,结合山西当地自然资源和民族传统文化”的原则,形成以山西传统文化为中心,其他省市呈发散状分布的蛛网式教育,使幼儿教育全面化、深入化,办成有特色的新生代幼儿园。
一、选取适当教学内容,传承山西传统文化。
传统文化教育不是一朝一夕、一事一物的一节课。它既要有有计划、有目的、有系统的“显性课程”,又要有多渠道、多方法、有机渗透的“隐性课程”。
山西传统文化博大精深,包括歌舞、服饰、节日、工艺、运动、饮食、建筑、美德,等等。我们将山西传统文化教育与《幼儿园教育指导纲要》相结合开展教育教学。如:小班幼儿3―4岁,年龄偏小,他们对吃的感兴趣,于是本学期的学习内容是与其有关的民间小吃、民族食品等。山西有首民谣是这么唱的:“平遥的牛肉、太谷的饼,清徐的葡萄甜滢滢……”既形象生动又便于记忆,中班幼儿4―5岁,他们好动爱玩,喜欢爬山玩水,因此可以进行平遥古城、太山、晋祠、五台山等人文教育。大班幼儿已有一定的知识及生活经验积累,对事物充满好奇与探索兴趣,接受能力、思维能力、语言表达能力大大提高,因此对其进行山西晋商文化教育。
二、寓山西传统文化教育于环境创设之中。
现代教育十分重视环境对儿童身心发展的影响,并把环境创设看作教育教学和课程设计的重要组成部分。墙饰作为环境教育的主要内容,能从情感情绪上带给幼儿愉悦感。将山西传统文化内容渗透到墙饰中,可以扩大幼儿的视野,丰富知识,使他们能从另外一个角度接触和认识山西传统文化。从幼儿的认知特点来看,必须根据幼儿发展水平以浓烈的气氛渲染,他们才会去感受、想象和发扬、创造。
1.创设传统文化环境。从幼儿园的大门口护栏展板、建筑墙群到活动室;从楼道墙壁、天顶到任何角落,到处都张贴着山西名胜古迹、晋剧脸谱、特产的宣传资料、文字彩图等大型展板。有趣的是景点的对应处还张贴着幼儿游览过此地的照片,这种互动的形式别出心裁,教育效果显著。
2.每班选取一个主题,创设有传统文化特色的活动区角。如“节日花灯”“晋剧脸谱戏曲服饰表演”“布老虎展”“剪纸文化”“山西花馍文化”等,使幼儿时时感受传统文化,以便学习、观赏。
三、以游戏的形式感受山西传统文化,开展教育教学。
1.每次教学都以旅游的形式开始。幼儿在游戏中放松、愉悦、自主地学习,并且从中学习旅游安全小常识。定期请旅游部门工作人员参与到教学中,发一些旅游小册子、带队小红旗、旅游帽等,通过导游端庄的仪表、专业的讲解,增强旅游教学的真实性。
2.尽量进行实物教学。如对小班幼儿进行民间小吃教学时,可以边唱民谣边请幼儿品尝;进行民间社火教学时可将旱船、大头娃娃等道具借来让幼儿亲身体验玩耍;还有花馍、剪纸教学可以边讲解边请幼儿操作。
3.发挥幼儿自身潜能。幼儿的模仿能力与生俱来,最初的模仿是对已学知识的巩固、记忆加深,而后幼儿就开始创新发展。鼓励幼儿当老师去影响教育身边的人,既让家长了解到孩子的所学知识,又为幼儿园美名。
4.发挥家长才能。有的家长多才多艺,邀请他们参与教学和孩子互动,共享资源。
四、感知民族艺术,学习与传承民间技艺。
定期组织教师学习交流,开展教研活动。首先,进行说课活动,通过不同途径,学习山西传统文化的理论知识,经过交流研讨,取其精华,去其糟粕,确保每个环节精益求精。其次,公开课教学是非常有效快速提高工作效率的途径。围绕山西传统文化教育,运用形象生动的多媒体课件,使传统古老的教育形式有质的飞跃,选材五花八门,如砚台文化,配着优雅的古筝琴声,好似来到高山流水的仙境,毛笔一挥,一个字“雅”,内容丰富多彩、喜闻乐见,给幼儿教育注入新的活力。在评课活动中采用2+1即2个优点1个不足点的方法,实现闪光点资源共享化,不足点完善化。活动结束进行书面材料总结,包括活动的意义、感想、效果评价,并且要提出合理化建议。
五、亲历传统文化节日,感受民俗风情。
传统节日的文化内涵丰富,流传着独特的文化记忆,是民族精神、道德、情感、习惯等的重要载体。在中秋节我们组织幼儿一起听“嫦娥奔月”的故事,幼儿亲手制作月饼并品尝。端午节让幼儿走进屈原,讲述有关他的故事、诗文,既提高幼儿的文学修养,又培养幼儿的爱国主义情感;组织家长和幼儿一起动手包粽子插艾草,既学习相关技能技巧又增近亲子关系,这些都有很好的寓意,从而真正让幼儿领悟到中国传统节日文化的魅力。
六、山西传统文化教育深入家庭教育。
进行传统文化教育不只是幼儿园的任务,还必须有家长的支持和配合。发动家长和幼儿收集有关资料,制作工艺品;鼓励家长给幼儿讲故事、念童谣;进行玩跳皮筋、耍骨头、放风筝等游戏;带幼儿观看老艺人的面塑、皮影戏等绝活表演;参观博物馆、展览馆;游览公园、旅游景点等,让幼儿从多方面多渠道了解和感受传统文化。
幼儿园开展传统文化教育是一个良性循环的开端,一分耕耘一分收获,幼儿对传统文化的喜爱,家长对传承传统文化的责任即弘扬山西传统文化的积极性,都将促使我们一如既往地把这项研究深入持久地进行下去,使更多的孩子通过学习了解山西,了解中国,了解全世界。
关键词: 传统文化 环境 节日 游戏 家园合作
中华民族是一个具有五千年悠久历史的文明古国,我们的祖先给我们留下了珍贵的传统文化,如《三字经》、《弟子规》等适合幼儿阅读的名篇,教会人如何做人、孝亲尊师、谦恭有礼、诚实守信等,这些传统文化教育了一代代炎黄子孙,使中国成为举世瞩目的文明古国,引起全世界人民的关注,当前对幼儿进行传统文化教育已经成为幼儿教育工作者的重要任务,要让幼儿接受中国传统文化的熏陶,为优秀民族文化感到骄傲和自豪,为幸福美满的人生打下基础。那么,如何在幼儿日常生活中渗透传统文化教育呢?
一、创造合理的民族传统文化环境
在人的发展过程中,环境起着十分重要的作用。《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出:“环境是重要的教育资源,应通过环境创设和利用,有效促进幼儿发展。”环境作为一种“隐性课程”,对幼儿具有特别重要的意义。因为幼儿大部分学习活动,受环境的潜移默化作用和影响。幼儿园实施民族传统文化教育离不开环境熏陶。因此,幼儿园大厅可以进行民族传统节日介绍,让幼儿了解我国各个传统节日的名称、由来及传统习俗;走廊可以不同民族传统艺术作品进行装饰,如剪纸作品、扎染作品和编织类作品等。通过这样的环境创造,让幼儿感受到民间文化的魅力和创作的乐趣,时时处处受到民族传统文化的熏陶。在区域中,可以为幼儿搭建小舞台,创设具有民族传统特色的墙饰和挂饰,提供相应的头饰、道具和其他操作材料,激发幼儿了解、模仿戏曲、皮影戏和木偶剧等传统文化的欲望,当幼儿参与表演时,整个过程使幼儿在潜移默化中对民族传统文化有初步的印象,体会到民族传统文化的乐趣。
二、开展丰富的民族传统文化节日
在中华民族五千年灿烂的历史长河中,民风民俗一直是重要的组成部分,民风民俗大多与中国传统节日有着直接的关系,这些传统节日和民风民俗蕴含着中华民族特有的精神价值。如中秋节,可以展开主题教育活动,通过搜集中秋节资料、讲故事,让幼儿了解中秋节的由来、传说和过节的意义;同时,在园进行“中秋节”主题环境创造,通过环境布置进一步向幼儿宣传传统文化。又如在端午节来临之前,可以在幼儿园开展一次邀请家长一起参加的包粽子活动,在活动过程中给幼儿讲解端午节的由来,让孩子和家长一起增长民俗知识,了解浩烟如海的中国传统文化,激发他们对祖国和民族的热爱之情,同时使他们看到中华民族文化的灿烂辉煌。另外,还可以进行节日联欢、亲子活动等,让幼儿通过动手制作、分享、讲述、绘画、表演等多种形式,切身感知中华传统文化。
三、组织多样的民族传统文化游戏
游戏是幼儿的天性,也是幼儿主要的活动形式和探索世界的桥梁。在游戏活动中融入民族传统文化活动是幼儿园实施民族传统文化的一种重要途径。中国传统文化中有许多经典的民间游戏,如运动技巧丰富、在快乐中发展体能的民间体育游戏;朗朗上口、趣味无穷的民间语言游戏等。我们在组织幼儿做游戏时,可以将民间游戏巧妙地渗透到幼儿游戏中,使幼儿体会传统民间游戏的独特魅力。而且民间游戏具有很强的随机性和简便性,只要想做游戏,随时随地都可以进行,民间游戏的道具一般来自日常生活,就地可取,如丢手绢、跳房子等。
四、展开切实有效的家园合作
在对幼儿实施传统文化教育的过程中,践行家园合作模式不仅可以促进教育成效迅速实现,而且可以拉近老师、孩子及家长之间的距离,便于今后教育工作顺利开展。首先,教师应当加强与家长之间的沟通和交流,让他们了解传统文化教育的实施意义、实施方法及目的等内容,以家长的行为举止影响孩子对传统文化的认识,定期举办家长学习班或者家园联系会等,为传统文化教育的开展提供活力。其次,尝试开展学术沙龙、以某方面文化礼仪为主题的专题活动、文化接龙游戏等形式,激发孩子积极参与到文化教育中的热情和兴趣,让孩子在玩乐中对传统文化有初步认识,在教师和家长的耐心指导下提高对相应传统文化的兴趣;再次,带领孩子参观古典建筑、拜访老革命家、欣赏有意义的影片及围坐操场玩游戏等,拓展传统文化教育时间和空间,在结合孩子们身心发展特征的基础上使传统文化教育成为幼儿园教育中必不可少的一部分。
中国传统文化是中华文明演化汇集成的一种反映民族风貌和民族特质的文化,是人类的宝贵财富,让幼儿从小就接受传统文化的熏陶,对他们健康成长乃至中华民族的振兴有不可替代的重要意义。幼儿教育工作者要不断总结实践经验和借鉴精华,探索更多有利于传统文化教育顺利开展的良好策略与方式,真正发挥传统文化的独特魅力。
参考文献:
[1]李慧芬.幼儿园传统文化教育刍议[J].教育研究与评论,2011(3):52.
[2]左文霞.中国传统文化与幼儿园课程郑和研究[J].科教文汇,2007(8):91.
论文摘 要:在高职院校中开展传统文化教育具有十分重要的意义,笔者结合自己的教学实践,总结了高职院校由于缺乏传统文化的教育和影响所导致的一些突出问题,系统论述了开展传统文化教育的意义、方法和手段。
随着中央电视台百家讲坛栏目的热播,社会上随之兴起了一股“国学热”,人们好像一下子变得对于国学有着浓厚的兴趣,社会上关于国学的一些通俗读物也备受推崇。人们在品尝着这些文化栏目带给我们的精神享受的同时是否也应该思考这样一个问题:社会上的国学热暴露了我们学校教育的什么缺失呢?冷静下来想想这其实反映了学校这个传统文化教育主阵地力量发挥的不足。
2006年国家出台了《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》,纲要提出要重视传统文化教育,加强高等学校人才培养和学科建设,充分发挥高等学校在建设先进文化和培养文化人才中的重要作用。但是目前很多高校由于过于推崇智育而忽视了学生的人文素养,导致了学生的人文素质、人格修养、道德意识等方面的欠缺和不足。在高职院校中这个倾向更为明显。由于缺乏对于传统文化的教育和普及,高职院校的学生在学习、思想和人际交往方面都出现了很多的问题,这不仅对学生将来的长远发展不利同时给职业院校目前的学生管理工作带来了很大的问题和障碍。
1 高职院校学生传统文化教育缺乏主要体现
1.1 人生理想、目标不明确导致学习积极性不高
根据调查,选择高职院校的学生一部分是由于自己的兴趣、爱好,另外很大一部分原因很复杂,有的是家长的要求和坚持,有的是随波逐流,还有一部分是误打误撞。那么在这样的动机之下,他们来到高职院校后自然不明确自己的人生理想和目标,有很大一部分就抱着得过且过的态度,职业生涯和规划不清。没有学习目标自然就导致了他们学习积极性不高。
1.2 缺乏正确的人生观和价值观,拜金主义和自私自利思想严重
由于缺乏传统文化以儒家积极入世思想的引导,很多高职院校的学生没有形成以天下为己任的思想和正确的评判人生、社会、现实的人生观和价值观,受到社会上一些不良思想的影响和误导,有着拜金主义的思想,认为有钱就是成功,人生的目标就是为了多赚钱。同时在市场竞争的大的时代背景下,很多同学有着自私自利,唯我至上的思想,缺乏大局观念和为他人着想的意识。
1.3 社会公德意识不够,竞争的方法和手段不当
现在很多的大学生是伴随着市场经济的竞争而长大的一代人,他们深谙竞争的目的和作用,但是有时为了达到目的,自觉不自觉地效仿社会上的不正当竞争的手段,同时由于过于注重自我,社会公德意识不够,一些高职院校的学生自身素质不高,表现出很坏的社会影响如:大声喧哗、随地吐痰、乱扔垃圾、破坏公物等等。
1.4 心理脆弱,不能很好的面对挫折和困难
传统文化中的百折不挠、勇于担当的精神没有很好的被广大的高职院校的学生学习和领悟,很多同学在面对生活、学习和情感上的一些困难和挫折时心理脆弱,不能很好的调节和面对,这样就很容易出现一些心理问题,这些问题极大的困扰了他们的正常生活。
2 高职院校应该针对高职院校的学生特点,大力开展传统文化的相关教育
高等院校尤其是在高职院校应该大力开展传统文化的相关教育,并且针对高职院校的学生特点,主要应该加强以下几个方面的教育。
2.1 培养学生以儒家思想为主的积极向上的进取精神
中国的传统文化包罗万象,是中华民族长期以来积淀下来的物质和文化的缩影,儒家文化是传统文化的精髓和支撑我们整个民族生生不息的重要精神支柱。其中心忧天下、忧国忧民、以天下为己任、为苍生而奋斗的入世精神是儒家文化千百年来得以传承和发扬的重要内涵力量。
随着时代和社会的发展变革,当今的市场经济重自我而轻集体,重结果轻过程都造成了当代大学生的急躁心理,在这种心理的主导下,他们为自我而奋斗成了很大一部分学生的学习动力。为天下、为苍生、济世富民的儒家思想在当代大学生中已经变得很不流行甚至十分陌生,我们职业院校中的传统文化教育就是要针对这个缺失来着重加强学生的一种长远的奋斗意识和为国为民的高尚情怀,教育他们要以一种积极向上、乐观开朗的奋斗精神对待学习和生活。
2.2 塑造高职学生健康的人格意识,培养具有传统文化品格的优秀个体
“修身、齐家、治国、平天下”这是儒家思想对于个人与社会关系的精辟阐述,其中“修身”是根本和基础,一个人只有首先让自我通过不断的学习和修炼成为一个相对完满的个体,才能在此基础上报效国家、造福人民。所以通过传统文化的学习和熏陶,培养和塑造具有传统文化品格的优秀个体,这是传统文化在当今能否得到继承和发扬的基础和前提。
当今社会的飞速发展让我们在学习外来文化和知识技能的同时,丢掉了很多我们本民族的优秀的传统和礼仪,如当代大学生中存在的人际关系紧张、师生关系冲突、冷漠、麻木、道德意识淡薄等等,这些都是我们的传统礼仪和道德教育的缺乏造成的后果,这些现象不仅给学生管理带来了很大的不利,同时,对于社会的发展也会造成很多潜在的隐患。所以我们应该通过多姿多彩、生动形象的传统文化教育让学生能用传统的道德规范来自觉地要求自己,同时从潜意识中感化每个人,让学生都能成为具有传统文化修养和道德自律意识的个体。
2.3 通过传统文化中的优秀人物来影响学生,培养学生面对挫折困难的勇气和不屈不挠的精神
当代大学生走出校园后面临的是不仅仅是机遇,同时也有随之而来的竞争,伴随着竞争而来的是压力和困难。衡量一个人是否具有健全人格的一个重要指标就是看他是否具有面对困境的勇气和精神。当代的很多九零后的大学生,自身生长环境相对优越,加之他们还没有真正步入社会,残酷的竞争和生存的压力对于他们来说还相对遥远,在这样的环境下,我们很多学生面对困难和挫折的心理调试能力还有待加强。他们象温室里的花朵一样还不能经受风雨的磨练和打击。
勇于面对、敢于担当、百折不挠、九死未悔历来是我们中华民族的传统美德也是传统文化的精髓,我们要用我们优秀文化中的典型的案例来向我们学生展示我们的民族传统,同时潜移默化的让学生认识到挫折和困难是人生应有之意,同时勇敢地面对挫折和困难才能让我们的人生更加的精彩和有意义。
传统文化在高职院校中的开展可以和“两课”结合起来,通过课堂教育的方式来进行潜移默化的渗透和影响,同时也可以采用其它的丰富多彩的形式,笔者结合这几年的教学实践活动,主要进行了如下的尝试和努力:
(1)举办有关传统文化的知识讲座,开阔学生的知识面,让学生形成自觉学习和发扬传统文化的意识。
什么是传统文化?传统文化在当今的意义和表现形式是什么?我们如何继承和发扬我们的传统文化?这些都是我们的高职院校的学生应该首先从意识层面上加以了解和认识的,也是我们开展其他传统文化教育活动的前提。我们可以在课余根据学生的需要开设一些专题性的知识讲座,对于这些理论问题进行适合高职院校学生审美趣味的讲解,丰富学生的精神世界,同时让学生对于传统文化的意义和作用有一个初步的了解和认识。无形之中让学生养成学习、践行传统文化的意识和观念。
(2)举办校园传统文化的活动比赛,进一步激发学生学习传统文化的兴趣。
知识竞赛、趣味游戏、演讲比赛、校园辩论赛、以传统文化为主题的作品展示等等,这些都是通过竞技活动的开展来激发学生参与的很好的方式,我们可以根据学生的所学专业和兴趣来设计适合学生口味的活动形式。比如我院是一所司法类的警察院校,学生的语言表达和人交流能力在将来的职业生涯中是十分重要的,我们可以设计“当今社会学习传统文化的利与弊”、“学习传统文化是否落伍”等这样的辩论赛,一方面通过这样的比赛加深学生对于传统文化的理解,同时也通过这样的比赛形式训练学生的口才和参与意识,把素质的养成和对专业的训练结合起来,达到一举两得的效果。
(3)举办以展示传统文化形式和内涵为主题的文艺晚会,扩大传统文化教育的影响。
晚会由于集合了多种表现形式,通常情况下都是大学生关注度很高的一项集体活动,同时举办一场晚会也是提升学生的与人合作、与人交流、解决问题这些职业核心能力的一个很好的综合项目。在传统文化教育活动中我们可以举办一场以展示传统文化的内涵及演变的文艺晚会,学生可以根据自己的理解创作和排练节目,这样不仅可以激发他们学习、研究传统文化的兴趣,同时节目的演练、活动的展示也是他们践行传统文化教育的很好的学习方式,对于提高学生的与人合作、交流能力也是很好的锻炼机会。
总之,传统文化的教育和宣传对于高等院校的学生提高自身修养、培养健全的人格和积极向上的人生观都具有十分重要的意义,我们每个高校的从教者都应该积极主动地去摸索开展传统文化教育的形式和方法,这将是一项很有意义的研究课题和项目,也是摆在我们面前的一项重要的任务。
参考文献
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[3] 刘晓春.对当前高校传统文化教育的调研与思考[J].学校党建与思想教育,2004(10):63-64.
一、中国高中传统教育的特点
未成年人思想道德建设,核心的东西仍是我们民族传统美德。在十五年前,现任吉林教科院副院长的栾传大教授就开始了“中华民族传统美德教育实验”的课题的研究,目的就是推动青少年进行中华民族传统教育,提升新一代中国人的道德修养水平。中华民族优秀的传统文化内容丰富,从整体上理解和宏观上把握,中国传统文化可归结为以下几个方面:注重整体精神,强调为社会、民族、国家的爱国主义思想;推崇仁爱原则,倡扬厚德载物和人际和谐;重视人生价值,强调个人在家庭人伦以及社会关系中的义务;追求精神境界,向往理想人格等。当传统文化内化为青少年的素养时,便赋予他们一定的思想、观念、情感和性格,这对他们的行为方式和价值取向将起到重要的支配作用和决定作用。
二、韩国高中传统教育的特点
目前,韩国高中生有3个选择性的德育课程:“公民道德”、“道德和思想”以及“传统道德”。“传统道德”课程是在前两门课程之后开设的一门高级课程。韩国人对他们的传统文化进行了深思,要通过“传统道德”课程,重新审视前人所秉承的传统生活方式,从传统道德中找到适用于现代生活的部分,帮助学生拥有前人的精神和智慧,重建良好的道德意识和生活方式,在邻里生活和国家、社会事务中,在与自然环境和谐“共处”中,寻求智慧地生存。在这门课上会学习到:传统道德的重要性和基本精神及其现代应用;个人和家庭生活,包括自我反思和自我道德修养、对父母和祖辈的尊重和孝顺、手足以及夫妻之间的互敬互爱;亲友、邻居和朋友之间的关系,包括人和人之间坦率、友好的关系;对国家和社会的贡献,对自然的关爱,包括作为韩国人的政治生活和责任、社会生活和正义的精神、现代生活和传统对自然的态度。
第二章、比较的范围选定
一、课程设置的比较
传统文化教育实质上是道德体验的教育,那么,它与课程设置之间是什么关系呢?有人提出了传统文化教育不是单纯的学科课程,而是“体验课程“是”一种“关系性的”、“生成性的”、“融知识与体验于一炉的课程。中国传统文化教育在课程构成方面,包括文言文学习,古诗文阅读以及古代文化常识、古代重要作家作品、古诗文名句名篇等。优秀的传统文化对青少年人文素养提升已很明显:“天下兴亡,匹夫有责”、“位卑未敢忘忧国”-当代学生的爱国热情;“天行健,君子以自强不息”-顽强拼搏的残奥选手;“一方有难,八方支援”——汶川抗震救灾精神;以及表现在青少年中“修身、齐家、治天下的抱负;“高山流水”般的友谊;“地势坤,君子以厚德载物”的雅量;“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理。通过古诗文,我们的学生可以感受先人思想感情方面的传统文化内涵,培养健康人格,接受传统教育。同时,应该引领学生走出课程之苑囿,到社会生活中体验传统文化魅力,在活动实践中感染、熏陶。从而让成语楹联、书法谜语、民风民俗伴随着灯笼、窗花、中国结一道走来,从而极大的拓展学生学习传统文化的空间,让学生知道忠孝烈义,懂得仁勇智信,最终内化为自身的道德素养,从而形成传承中华传统文化的价值观、人生观。韩国高中传统教育在课程的构成方面,更是把道德、社会等作为必修课来设置。与此同时,国语课程的开设为学生学习传统文化创造了良好的条件。此外,为了加强学生的传统文化意识,在选修课程中也设有教养等课程。这些课程的设置为培养学生的道德和共同体意识奠定了坚实的基础。有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设,内容包括日常生活礼节、忠孝精神,独立自主的民族精神和爱国精神等,以培养学生的爱闰主义精神、民族气节,使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操,让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。韩国中学还开展了一系列的文化实践活动,使学生在实践中感受本民族的传统文化,体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外,在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。通过这些体验,融知识与体验于一炉,加深学生对传统文化的理解,培养学生的好习惯。
二、校内活动的比较
在课堂之外,中国传统文化教育者积极开展实践活动,大力地拓展传统文化教育的宽度。学校可以组织游览寿州古城,那么就可以顺便要求同学们了解寿州历史,感受民族文化的璀璨;参观包公祠,可以要求同学们认识包公清廉的历史形象;攀登八公山,游览升仙台,能够让同学们想象到汉代淮南八公的风采。还有古代的文学作品,同样是学习传统文化的绝好途径。例如,可以让同学们通过读《封神演义》最后一回,了解中国主要姓氏的起源;通过读《西游记》中提到的佛教诸神,了解佛教在中国的传播和主要的佛经。相比较而言,韩国高中还开展了一系列的文化实践活动,使学生在实践中感受本民族的传统文化,体会本民族的传统美德。比如开展英雄故事、爱国故事比赛、演讲等。另外,在很多学校中还设立了传统习俗教室来培养学生日常生活中良好的礼仪习惯。除了学校以外,韩国还在成均馆下设乡校、儒道会等来对中小学生及幼儿实施入学教育,以促进形成良好的德行与礼仪。
三、德育教育的比较
在中国,教师要充分发挥传统文化以德育人的独特而强大的功能,竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中,能受到心灵的感动、人格的感化,使学生在有关传统文化的活动过程中,通过多方了解、接触,视通万里,思接千载,对某一种传统文化产生的根源、发展、内涵、特点等或认同,或发问,或共鸣,或陶醉⋯倡导生命与生命的平等交流的体悟学习方式让学生在传统文化的熏陶中思想渐渐摆脱浮躁,即使难以达到物我两忘的境界,但率真的心灵却不迷失方向能勇往直前追求光明之旅。韩国有关道德、教养方而的课程主要是以儒学文化为中心进行开设,内容包括日常生活礼节、忠孝精神,独立自主的民族精神和爱国精神等,以培养学生的爱闰主义精神、民族气节,使他们具备忠孝、仁爱、善良、减信、勤俭、英勇等高尚的民族气节和爱国情操,让学生成为真正的忠孝两全的栋梁之材。
四、社会实践的比较
烘托传统节日气氛,丰富喜庆形式,通过包饺子、写对联、剪窗花等活动让青少年参与其中,九九重阳组织学生到养老院义务劳动,均让青少年体验并感悟到传统节日的魅力。再例如:可以模拟百家讲坛的形式举办历史文化知识讲座,或开展文化宣传,保护文化遗址等活动,亲身体会到传统文化的重要性。实践活动的开展应注意细化每个环节,使其方案最优化,以调动学生全身心的参与为目的。
第三章、通过比较,分析结果(难点)
一、中国高中传统教育的优点以及不足
通过高中传统文化教育,中华民族的精神血脉得以延续,中华民族的团结统一得以维系,而且在加强青少年思想道德建设,构建社会主义和谐社会中起到不可估量的作用,传统文化教育是提升青少年人文素养的重要手段。然而随着社会日益发展,现代人的生活方式也日益多元,今天的青少年学生尤其容易把言情武侠、美国大片、帝王大戏、日剧韩流、卡通音像等时尚文化作为热衷的对象,但他们对传统文化所知寥寥。一个民族的觉醒首先是文化的觉醒,国家的崛起确实需要弘扬传统文化普及“传统文化教育”,不只是古诗文诵读.也不是简单地让学习书法国画和京剧进课堂。面对数以亿计的青少年,传统文化教育也应该进入学校教育的整体目标、计划、教材和评价体系,乃至高考考纲。
二、韩国高中传统教育的优点以及不足
韩国道德伦理课程所培养的学生的勇敢、谦逊等良好的品格,也对韩国现代社会的发展起到了很大的促进作用,使他们从小便拥有了彬彬有礼、与人合作、具有责任感等良好的个人修养与素质。良好的品行不仅会成就一个人的发展,而且会促进整个社会的发展与进步。韩国传统教育的不足在于,韩国教育者没有正确认识自己民族的历史。他们把一些不属于他们历史的一些文化遗产占为几有,如龙舟节,中国古乐器“笙”等。他们的这种行为非法占有中国人民几千年的智慧结晶,误导了下一代韩国人。
关键词:传统文化;现代文化;素质教育
Abstract: the traditional culture guarantee the same group of continuity and stability of the cultural characteristics. "Old culture of the Chinese nation have passed since in the future, but it is also a source of new Chinese culture, it is not only the end of the past is the future of the beginning". In this paper, the contemporary moral cultivation to ascend from traditional culture mining the outstanding spirit resources, combined with the practice of socialism with new connotations to deepen its functions, "grasp the spirit of national culture and qualities, the construction of Chinese characteristic socialism advanced culture", so as to enhance people's moral accomplishment is important in the article discusses.
Keywords: traditional culture; Modern culture; Quality education
中图分类号:E223文献标识码:A 文章编号:
随着我国经济、社会的深入发展,包含国民素质在内的文化软实力越来越受到重视。尤其是国民思想道德素质的提升成为一个突出的问题。而传统文化在重视人的道德修养的问题上还是具有不可替代的作用的。思想政治教育的发展是植根于中国传统文化的土壤之中的,我们应该从传统文化与现代文化的相互激荡中获得发展的文化动力。也正因为如此,“思想政治教育发展才具有历史的承继性和深沉的文化底蕴”。
一、传统文化教育的现状
“中国传统文化,就是指根据中国古代思想家和文学作品所提炼出的理论化和非理论化的、反映中国伦理价值取向的、长时间具有广泛的社会影响力的社会精神”。但是,大学生的优秀传统文化教育效果并不理想。加强对大学生进行中国传统文化教育的问题已经引起社会各界的广泛关注,传统文化知识的缺乏导致他们对我国古代文明的不了解,而不了解我国灿烂的古代文化,就直接导致大学生缺少民族自豪感、自信心、爱国心。大学生对中国传统文化知识的缺乏,究其教育根源,问题在以下几点:
1.教育目标缺失。当代中国社会经济飞速发展,要想在社会上有立足之地,要求大学毕业生有过硬的专业技术知识和符合时展需要的各项工作技能。因此高等教育在培养人才的目标上越来越体现出发展经济的强烈愿望,而忽视了在发展人的个性和心理潜力方面的作用。在高校教育中强调学校传播文化知识的功能而忽视其教化育人功能,特别是在传播中国优秀传统文化上的重要功能。
2.内容设置不全。目前我国高等教育中鲜有传统文化教育的教材,更有很多院校根本不开设中国传统文化的课程。这就切断了作为大学生吸收传统文化知识的一个重要渠道。思想政治教育是一个不断发展的历史过程,现代的思想政治教育就是在科学分析、正确对待选择继承中国古代传统教育方法的基础上,不断创新发展而来的。而现今传统文化教育内容设置的不全就使得大学生们不能完整的了解思想政治教育来龙去脉的历史发展过程。
3.教育方法过时。传统文化的教育通常都是注重教师的讲解,教学过程基本上是教师讲,学生听,这种过时的教学方法,不利于调动学生的、积极性主动性。久而久之,学生便会厌恶这种灌输式的教育方法,不管多么优秀的传统文化也都提不起他们的兴趣了。我们引以骄傲自豪的优秀传统文化也就沦为了“无聊”、“枯燥”的代名词。
二、传统文化教育的作用
1.提高道德素质。“我国古代具有重视德治与德教的传统,形成了一套具有我国民族特色的道德教育的理论与方法体系”。我国历史上讲道德、重修身的传统美德,在今天的大学生思想政治教育中同样需要继承和发扬。我国古代教育家的教育思想博大精深,其道德学说和教化方法规范并制约着古代中国人的道德意识和道德行为。灌输是教化的基础,儒家为了进行道德灌输,将道德规范设计成“四心”、“四端”、“五伦”等多个道德条目,让人们在道德实践中遵循。身教重于言教,是我国古代道德教育的一条重要原则。由此可见,我国古代道德素质教育方法是值得我们吸取的,当代的教育者应该在改进思想政治教育方法的同时,有效的促进大学生思想政治教育的接受和内化过程。
2. 增强爱国情怀。中国人历来重视文化的教化作用,培育了集体主义、爱国主义的思想感情。爱国主义是中华民族的光荣传统,蕴涵了最为深厚的历史情感,无论是古代还是当代都是我国各族人们共同的精神支柱。我国是一个有着深厚爱国传统的国家,“滴水之恩,当涌泉相报”已是古训;“天下兴亡,匹夫有责”的呼喊振聋发聩;苟“利国家生死以,岂因祸福避趋之”的感慨掷地有声。“大学生们受教育的机会多,知识积累多,对祖国的历史与现状了解多,就会对他们所处的环境、民族国家认识深刻,自身的责任感也会不断增强,归属感也就越强烈,爱国情怀也就越加深厚和自觉”。
3.消除负面影响。在市场经济大发展的今天,相当数量的国人无不为利益而拼搏。这种环境容易引发大学生唯利是图享乐至上等思想。随着我国加入WTO与世界全面接轨,拜金主义作为西方社会流行的一种价值观或多或少的对大学生们起着负面的影响,教育者们可以“通过追求礼义仁智,必须以义为荣,以利为耻”等传统文化的主流思想来引导大学生正确认识和处理好勤俭与奢侈的关系,尽量将极少数大学生的拜金意识消灭在萌芽状态。
三、传统文化教育的途径
思想政治教育的方法必须与时俱进,在实践中探索和创造新的方法。传统文化教育的方法途径同样要适应环境的新变化、教育对象的新要求,要解决实践领域中的新问题。
1.更新目标。优秀传统文化教育要被重视,就必须更新教育目标。学习中国传统文化是为了让大学生们把握民族文化的精神和特质,进行吸收和改造,建构社会主义新文化,使中国文化屹立于世界民族文化之林。我们在高校开展和加强中国优秀传统文化教育,使其对中华民族悠久历史有较为系统的了解的目的就在于培养大学生们对中国灿烂传统文化的热爱,以此进行爱国主义教育和基本国情教育,可以立足中国化,推动现代化,反对民族虚无主义,扼制殖民文化。
2.完善内容。优秀传统文化要加强传播,首先就是要完善教育内容。中国传统文化源远流长,博大精深我们应在大学课程中开设中国传统文化课程或系列讲座,“我国传统文化注重政治、教育和伦理道德,以及中国历史、文学、艺术发展情况的阐述。课程的设置应该要求每个大学生在学习期间必须选修过中国传统文化课程并取得合格成绩”,让每一位大学生都自觉或不自觉的接受优秀传统文化的感染与熏陶。
3.创造氛围。在校园文化建设中,应增加优秀传统文化传播的内容,使优秀传统文化中的名言警句与校园景观相互映衬,更好地体现传统文化的人文精神;开展古典诗词朗诵会、演讲比赛或辩论会,吸引更多的学生参与,不断增强传统文化的吸引力;通过邀请国学名师讲座、学术沙龙以及书画作品展、征文比赛等活动的开展,尽可能突显优秀传统文化的内容,渗透传统文化的精神,“使大学生在这种氛围中受到浸润、滋养,使他们的人文素质得到全面提升,真正树立崇高的理想,养成优秀的品质,塑造健康的人格”。
在现在和将来的高校教育中,我们必须矢志不渝地加强优秀传统文化教育,培育当代中华民族自强不息、求实务实的精神。在建设现代化的今天,传统文化鼓舞人们不畏艰难曲折,朝着理想境界迈进。在大学生思想政治教育中植入优秀传统文化教育,大学生才能健康发展,我们国家的未来才能保存中华民族的特色,我们的社会主义建设事业才有源源不断的生机与活力。
弘扬崇高进取传统,培养高尚人格中国传统道德文化倡导积极进取、自强不息的奋斗精神,注重气节、操守和崇高的精神境界,强调忧国忧民、对社会的高度责任感,尤其强调一个人只要按照修身的原则和方法,自强不息,进德修业,发挥出自身的潜能,就一定会锻造出理想人格。道德伦理观念和为人处事哲学等道德修养的精义,对于塑造和培养当代大学生的思想道德素质、人文精神,无疑具有积极的借鉴意义。
总结:如今,我们要建构的中国现代文化,首先必须适应我国的社会主义精神文明建设的需要,这种文化必须为当前经济体制改革服务,必须符合社会主义建设时期的四项基本原则。现实的需要与奋斗的目标明确之后,那么我们所欲建构的现代文化的内容也就可以确定。对于中国现代文化的重构,我们认为除了继续宏扬中国传统文化的自身优点之外,仍然需要批判地汲取外来先进文化,走中外文化交融合璧的发展道路。
参考文献:
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关键词:留学生 中医药学 中国传统文化
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2014)03(b)-0119-02
目前,来华学习中医药的留学生数量逐年增加,中医药专业仅次于汉语言专业位居第二。中医药学是中国传统文化的体现,它汲取了中国传统文化的精髓,是中国传统文化独特的结晶,更是其中一颗璀璨明珠。因此,高等中医院校应加强对留学生的中国传统文化教育。
1 加强留学生中国传统文化教育的必要性
1.1 中国传统文化贯穿于整个中医药教育
中医药学在其形成和发展的过程中受到中国传统文化的熏陶并紧密结合在一起,中国传统文化教育在整个的中医药教育中占有重要的地位,也因此形成了以中国传统文化为底蕴的中医药教育理论体系。因此,中医药学是中国传统文化的一个有机组成部分,中医药教育国际化就是要加快中医药国际人才的培养,中医药专业留学生教育俨然是中医药国际教育一个重要的特征和主要形式,通过留学生教育让世界了解中医药、认可中医药。
1.2 中国传统文化教育是中医药教育的基础和前提
随着留学生人数的增多,国别也出现了扩大化,最初来华学习中医药专业的留学生以中国的近邻日、韩国家的学生为主。近年来随着中医药国际影响力的不断扩大,欧洲、美洲、非洲以及东南亚的许多留学生也把中医药学作为来华留学的首选专业。但是留学生很难理解中医学的内涵和精髓以及整体观念和辨证论治的思想。来自汉文化圈的日、韩、东南亚的留学生,虽然能理解一些中国传统文化的元素,但是毕竟还是与本国文化存在着极大差异,因此他们对中医文化内涵的理解也同样存在着一定的盲点和障碍。
因此在中医药专业学习的过程中国文化教育显得尤为重要,不仅仅是会说流利的汉语,会日常的交际,还要懂得政治、经济、文学、艺术等多方面的知识,中国文化课程是汉语言的有力支撑。正因如此,高等中医院校不但要以专业知识传授为主体,更不能忽视对学生进行文化教育,不能让文化成为专业学习道路上的绊脚石,而要使文化学习成为专业学习的良好基础。
1.3 高等中医药院校在留学生中开展中国传统文化教育的现状
留学生学习中医,汉语言是基础,没有过硬的汉语言水平是肯定不会在专业学习中取得成绩的,因此,我们应当重视汉语课程的学习,打好汉语言基础。但是仅仅局限于简单的日常交际口语是远远不够的,还应当系统学习并掌握中国传统文化知识,了解中国的民风民俗、历史文化背景、人文地理知识等。只有这样,才能真正领悟中医药文化的深刻内涵,否则只是表面肤浅的认知记忆。但目前各高等中医院校此类课程开设不足,学生缺乏系统的学习,造成在学习中医经典著作的时候显得尤为吃力,只是死记硬背,不能深刻领悟其中的内涵。人文学科、文化课程开设不足,学生缺乏必要的文化知识、文化素养,很难形成中医思维和逻辑。
因此,中医药国际教育不但要加大汉语言课程的教学力度,还必须加大人文课程的教学,优化中医院校的课程设置,逐步提高教师和学生对传统文化的认识,提高其教学地位。开设如中国古代文化史、古代经典著作鉴赏等中国传统文化课程显得尤为必要。这种新问题的提出就要求中医药教育工作者尤其是外事管理干部不仅要拥有渊博的中医药知识,更应掌握中国古代文化知识,帮助学生提升思辨和领悟能力,培养学习兴趣,只有这样,才能培养出具有高尚道德情操,把握中医灵魂和命脉的大医精诚的高级人才。
2 重视留学生中国传统文化学习,保持中医优势特色的途径
2.1 拓宽文化教育空间,创建文化教育新模式
为增进留学生学习传统文化的兴趣,学校应力求为学生营造氛围,无论从教室的布置还是体验活动的安排,都要充分考虑到中国传统文化的因素。学校可以开展多种形式的活动,打破以往传统单一的课堂教学模式。学校应努力创造具有烘托中医文化氛围的活动,使学生积极营造有中医药学特色的校园文化氛围,让学生更多地接受传统文化的熏陶。如定期举办人文、社科类讲座,举办艺术节等以提高留学生人文素质为宗旨的大型活动。定期开展中外学生联谊会,不但能增进中外学生感情,同时也可以在相互交流中了解到中国传统文化。例如:我校近年来连续举办了中外学生中医基础知识竞赛,竞赛内容既有中医学知识又包含内容丰富的中国传统文化知识,这种竞赛不但能激发留学生的学习积极性、主动性更能加深他们对中国传统文化的认知与记忆。此外,我校部分留学生代表参加了“中医中药中国行走进天津”、“中医中药中国行走进北京―― 大型科普晚会”的活动,通过文化娱乐活动留学生们对中医药有了更深的认识与热爱,并能切身体会到中医药对人类发展做出的不可磨灭的贡献。
2.2 培养专业师资队伍,引进高水平人才
要想达到理想的教学质量,就要有一支高水平的技术精湛的教师队伍,这是毋庸置疑的。但是,大多数研究中国传统文化的学者都只对其中某个领域有比较深的研究和造诣,若要精通中国传统文化的各个领域,恐怕是有一定难度的,就此问题,高等中医院就要从引进师资方面考虑如何解决。如果只引进医学方面的人才,不能满足人文学科的教学任务,那么就要考虑从文科院校直接引进具有人文科学研究的专业人才。迄今为止,能独立承担本学科教学任务的老师还占少数。
此外,也可重点培养学校中青年骨干教师和一些即将毕业的本校本专业的学生,使其成为适应课堂教学的一专多能的人才,学以致用,在留学生中大力弘扬中国文化,做文化传播的使者,而不是照本宣科,更不可以视留学生教学为儿童教学,只讲一些肤浅的,皮毛知识,要由浅入深、由表及里深入贯彻留学生的中国传统文化思想。
2.3 创新文化课程教学方式,鼓励学生自主学习
创新教学模式,启发学生自主学习的积极性,有的教师上课要么照本宣科,要么按照PPT宣读,这样的教学模式不能起到激发学生学习积极性的作用。只会让学生认为中医教学就是陈旧的,呆板的。而PBL启发式教学法已成为当今教育界发展的一种教学大趋势,这种教学模式可以提高学生的自学能力和效率,引导学生自主式学习,在传统文化这门课程中尤其适用。PBL即“问题导向学习”,它与传统教育模式有着很大的差别。问题式教学方法促使留学生主动参与学习,中国文化的深邃以及留学生自身的文化背景、文化差异,都会增加留学生学习中国文化的难度。因此,当前教育存在的一大主要问题是留学生无法主动参与到教学环节之中。而PBL教学模式强调学生是教学活动的主体,教师提出问题后,由学生带着问题自主学习,以问题激发兴趣,促使学生自学和独立思考。这种先进的教学模式无疑可以减弱学生学习中国传统文化的困难,增加学习的积极性。在教学中,教师尝试提出新颖有趣的问题,提高学生的想象力,并引导学生通过网络、书籍等形式查找信息,探究答案,总结规律,刺激学生的学习热情。最终以讨论的形式汇总大家的观点,在沟通交流中加深对问题的理解和体会。
3 加强对留学生进行中国传统文化教育的意义
3.1 是留学生尽快适应新环境,提高人际交往能力的需要
留学生不远万里来到中国求学,说明了他们对中国,对中国文化、对自己所选院校和专业的热爱。但是由于受本国本民族传统文化、风俗习惯、语言、等的影响,会让留学生在新的环境中产生陌生感、恐惧感和思乡感,如果不能很好地处理,就会严重影响到他们在华期间的学习生活。
因此,加强中国传统文化教育显得尤为重要,不仅可以使留学生尽快的熟悉中国国情和民俗习惯,还可以大大提高留学生的人际交往能力,为专业课程的学习奠定良好的基础。
3.2 是向世界宣传中国、提高中国国际地位的有效途径
留学生这个群体来自世界不同的国家和地区,让留学生从初来中国的陌生感、恐惧感,到逐渐了解中国文化、认识中国文化并且接受中国文化,成为中外交流的使者,是我们外事工作者应尽的义务和责任。同时也是对外宣传中国传统文化、让世界了解中国,提高中国国际影响力和国际地位的有效途径。
参考文献
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文化传统是一个民族的社会存在在精神上的反映,表现出一个民族的爱好、兴趣、气质、性格、情操等特征及民族的自豪感、认同感。民族的传统文化对现代的人们仍然具有影响力。在当代中国,随着现代化进程的加快,文化现代化进程中传统文化的保护和开发日益引起人们的关注和重视。尤其是在少数民族地区,各少数民族传统文化的保护和弘扬显得更为迫切。
少数民族文化的传承与保护开发能否顺利进行与当地经济社会发展方式和路径关系密切。其中重要的路径之一就是要使民族地区的教育承担起少数民族传统文化保护和传承的责任。这一点,在少数民族人口聚集的贵州省,在经济社会现代化程度日益提高的当下,应对现代化的冲击,做好少数民族传统文化的保护与传承,显得尤其重要。贵州省教育厅、贵州省民族宗教事务委员会于2002年10月制定实施了《在全省各级各类学校开展民族民间文化教育的实施意见》,在全省范围内启动了民族文化进校园活动。
在贵州民族文化进校园这样的大背景下,少数民族地区各级各类学校无疑是承担民族传统文化保护与传承的中坚机构。在农村,随着劳动力的大量外流,优秀的民族传统文化往往逐渐被汉化或者边缘化,传统文化的传承主要从儿童、青少年抓起。因此,各中小学广泛进行了少数民族文化教育。思想政治课自然成为进行少数民族传统文化教育的重要课堂之一。利用民族地区传统文化资源,一方面会促进民族文化的现代性,另一方面会使得思想政治课更加生动活泼,更易引起学生的共鸣,激发学生热爱家乡、热爱民族传统文化。笔者结合对民族地区中学调查的情况,试图对思想政治课利用民族地区传统文化资源,开展民族文化特色教育的途径和方法做一小结。
一、思想政治课中对民族文化资源选择的相关原则
思想政治理论课要结合民族地区传统文化资源丰富的实际,充分选取民族传统文化的素材,在此过程中应把握好几个原则。
(一)适度原则
把握地方民族文化资源运用的度,使用时要避免狭隘的地方主义、落后的习俗和腐朽、迷信文化对学生的影响和侵袭。
(二)适用原则
选用的本地文化资源素材要有目的性和实用性。学生在搜集本地文化资源素材时,最好进行课前预习;教师和学生在搜集、使用素材时,内容应该与教材内容和学习目标相关,能引发深层的思考。
(三)科学性原则
选用的民族文化素材要符合所要学习的理论知识,能够论证基本的理论观点。教师应首先对搜集的传统文化资源进行真伪鉴别,对于道听途说、证据不足的素材要剔除;要做到精选民族文化资源,将有价值的材料加以提炼;将零散的民族文化资源进行整理,使之系统化。
(四)学生主体原则
民族文化资源的搜集大部分可以以课前活动或作业的形式布置下去,发挥学生的主体性。在布置任务之前,设定好清晰、明确、详细的教学目标以引导学生正确地选择素材;在课堂教学中有计划地选择与课程标准相关的民族文化资源,引导学生以课程标准为纲,以本地民族文化资源为素材,以本地社区和乡村为实践基地,通过社会调查、访问、参观、搜集实物等,寻求多途径获取知识的方法,使学生养成从身边的资源中搜集文化信息、获取新知识的习惯,形成“文化就在我们身边”的理念[1]。
二、思想政治课中进行少数民族文化教育的具体办法
(一)在思想政治课教学的各个环节开展民族传统文化教育
文化传统教育属于思想政治道德教育,其宗旨是吸收民族文化的优良传统。在思想政治课中的课堂各环节,如引入新课、讲授课程、作业练习和考试都可以利用少数民族文化的素材。
1.利用民族传统文化资源导入新课。密切联系学生的生活经验和当地的实际生活资料,可以充分调动学生学习的主动性。例如,在学习“文化生活”中的“文化在交流中传播”时,可以让学生提前做好准备,搜集家乡的民族民俗文化,如少数民族的歌舞、刺绣、花灯等民族民间文化的各种素材,学生会在亲身体验中感受到家乡传统文化的魅力。其后,学生采取小组合作的方式进行讨论。通过这些生动的材料的运用,使学生领悟了基本知识和原理,能够有感而发,提升觉悟,既加深了他们对家乡的认识,又迁移巩固了知识、拓展了课堂教学。
2.运用民族文化资源分析教材,讲授课程内容。理解教材是教学过程的中心环节。在分析教材的过程中,运用民族文化资源,不断引导学生运用科学分析方法深入认识事物,发现事物的内在联系,可以起到加深理解和巩固的作用。 例如“文化生活”中的“传统文化的继承”时,可以分组讨论各民族的传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想,总结这些传统文化的影响、传承状况。学生将在交流中深刻体会到优秀民族文化的魅力而深感自豪,同时对这些古老的民间艺术、文字等民族传统文化传承出现严重断层,甚至濒危的状态而忧虑[1] 。
3.围绕地方民族文化素材编制试题,测试学生对知识的掌握程度。为训练和提高学生的思辨能力, 增强教学的实效性,不妨在考试环节中适度选取民族文化素材。例如,在讲授“文化生活”中的“文化与经济、政治”时,可以以本民族传统文化资源为载体,通过材料引导学生结合家乡实际分析家乡的经济发展状况和人民生活的实际情况,思考文化与经济的关系,由浅入深,拓展了学生思维,达到培养和提高学生思辨能力的目的, 增强了课堂教学的实效性。
(二)开辟思想政治课的第二课堂,与其他学科交叉进行文化传统教育
少数民族学生具有自身的生理和心理特点。20世纪80年代,美国哈佛大学教授霍华德?加德纳提出了多元智力理论,他认为人类至少有七种智能:言语-语言智力、逻辑-数学能力、视觉-空间智力、音乐-节奏智力、身体-运动智力、人际关系智力、自我认知智力[2]。多元智力理论对民族地区素质教育有很好的启示,在加强民族传统文化教育方面,可以从多学科、多途径挖掘思想政治理论课的教学资源。
1.思想政治课与语文、历史、地理、艺术、体育甚至其他自然科学协同进行民族传统文化的渗透及培养教育。例如,语言文字是文化传承的载体,包含丰富的文化传统内涵;历史课更是可以结合民族发展的历史讲解民族在发展、迁徙过程中孕育出来的民族习俗、宗教信仰等文化;地理课可以结合民族迁徙、战争等历史讲解民族生存发展的地理环境;体育课可以侧重进行少数民族传统体育项目的教学和训练,如黔东民族体育较为发达,可结合少数民族传统体育竞赛等活动培养民族传统体育教育;其他自然科学同样联系少数民族传统文化讲解历史上少数民族科学技术成就及其历史上民族地区与汉族的科技文化交流。
2.开设专题讲座,有针对性地讲授民族传统文化。开始民族文化专题讲座是思想政治课开辟第二课堂的主要方式。例如,2014年7月25日至7月26日在铜仁学院举行了武陵山区生态发展论坛。与会专家对武陵山区民族文化历史与现实方面做了探讨。这类学术会议之后,民族地区各类学校都可以结合学校和当地民族文化传统的实际情况,进行专题教育。
3.利用大众传媒,广泛宣传民族传统文化。随着现代化进程的加快,大众传媒的文化传播效应日益彰显。我们可以利用各类媒体,引导学生去发现、去感受、分析思考民族的传统文化及其发展。例如贵州省铜仁地区是一个少数民族人口超过60%,民族文化相对发达的地区,2009年4月,中央电视台“欢乐中国行,魅力梵净山”就在铜仁市民族风情园举行,是一次集中展示黔东少数民族文化的盛宴。各类学校还可以利用旅游发展大会等机遇,对学生进行民族传统文化的教育,激发学生热爱本民族的优秀传统文化,增强他们对家乡民族文化事业的热爱之情。
4.丰富校园文化,突出民族传统文化的主题。如校训、校风、墙报标语、字画、校规等涉及校园内的各种文化标语及各种文化活动都可以突出民族传统文化的主题。在校园里还可以组织诸如传统美德故事演讲会、辩论会、论文竞赛等进行文化专题教育。例如,黔东地区的松桃县民族中学的校园文化活动举办的较好。进入校园就能看到一个庞大的四面鼓,而且墙报上也展示了苗族的传统文化。松桃民族中学音乐、美术教师身上更是体现了传统文化修养和内涵。正是他们和他们的后继者们传承、弘扬了该地区苗族传统音乐、书画艺术。
一,指导思想和基本原则
1,指导思想:通过传承弘扬中华传统文化精髓,增强学校德育工作的实效性;通过深化校园文化内涵,创新学校文化,构建适宜学生成长的和谐校园;根据青少年成长的客观规律,高处着眼,小处着手,把口号变成行动,使青少年在系列活动中受到潜移默化的熏陶,感染和教育;通过青少年的实践体验,使青少年情感得以升华,行为得以内化,逐步做到言必信,行必果,增强青少年的道德规范意识和高尚的道德情操.
2,基本原则:一是贴近生活原则.这次教育活动要与学校生活,尤其要与学生的实际生活和已有的生活经验相结合,贴近学生,贴近生活,贴近实际,让学生学会在生活中受到教育,在教育中学会生活.要根据未成年人身心特点,深入浅出,寓教于乐,循序渐进,二是继承创新原则.教育活动既要体现继承,发扬中华民族优良传统的要求,又要体现与时俱进,不断创新的要求,在创新过程中形成学校特色,实现“一个年级一特色”,“—个年级一精品”.三是实践体验原则.主体活动要坚持“知行统一”的原则,加强学生的道德实践环节,帮助学生从自我做起,从身边做起,达到在实践中认知,在实践中养成的目的.
二,活动主题深化校园文化建设观念,创新校园文化建设,创设和谐校园环境,践行“忠,孝,礼,诚”主题教育活动.“忠”:以精忠报国,爱校爱班为主线,贯穿培养青少年政治素质方面的要求;“孝”:以孝敬父母,尊敬师长为主线,贯穿培养青少年生活真情,情感亲情等方面的要求;“礼”:以,谈吐儒雅,行为文雅,为主线,贯穿培养青少年行为习惯以及情趣,志趣方面的要求;“诚”:以诚实守信,以诚相待为主线,贯穿培养青少年道德品质修养方面的要求.
三,活动内容和形式
1,爱国爱校爱班教育(13日—17日)
(1)利用板报,宣传栏等宣传爱国主义知识,校园广播站要经常性地播放爱国主义歌曲,努力在全校营造爱国主义教育氛围.各班要定期更新黑板报.内容以宣传祖国的发展变化为主.
(2)班主任负责开“我爱我班”主题班会,通过主题班会的形式,让学生自我参与,自我接受教育.
(3)利用升旗开展“爱国爱校爱班”教育.
(4)以“祖国在我心中”为主题,组织一次演讲比赛.
2,感恩教育(20日—24日)
(1)利用板报,宣传栏,校园广播站等宣传孝道.
(2)各班级召开《感恩从心开始让爱温暖彼此》的主题班会
(3)各班级都要确立自己的“感恩老师”教育活动口号.上课前对上课的老师说声:您辛苦了.下课说声:谢谢您老师.
(4)利用升旗开展“感恩”教育
3,礼仪教育(27日—31日)
(1)各班组织开展“学礼仪,讲美德,做文明学生”主题班班会
(2)开展“读百家箴言,摘礼仪佳句”的读书活动.组织学生网上或书报杂志等收集相关资料,各班整理并编写出简易读本,并总结本班的礼仪标语.
(3)开展“礼仪之星”评选活动.
(4)利用升旗开展“礼仪”教育
4,诚信教育(11月3日—11月7日)
(1)各班组织开展“诚信回归”主题班班会
(2)结合实际开展一次“诚信伴我行”的征文比赛.
(3)开展“诚信”五个一活动:收集一个讲“诚信”的故事;收集一条讲“诚信”的格言;出一期“诚信”在身边的黑板报;写一封呼吁“诚信”的书信;召开一个“诚信回归”的班会.
(4)利用升旗开展“诚信”教育四,活动要求
1,加大宣传力度,创造浓厚的舆论氛围.通过倡议书,广播站,宣传栏,班团队会,国旗下讲话等多种形式将主题宣传教育实践活动宣传到每一位教师,每一个学生,并争取家长的配合,形成教育合力.
2,传统文化教育要长抓不懈,寓教于各项主题教育活动之中,寓教于课堂教学之中,抓好养成.各年级,各班一定要强化学生传统文化教育练,让传统文化教育成为学生学习生活的一部分.