赞美庐山的诗句精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的赞美庐山的诗句主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：赞美庐山的诗句范文

一、描写天气与气候的诗句：

1、描写平原与山地气候差异的诗句如：

“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”(白居易的《大林寺桃花》)，全诗短短四句，写出了平原与山地气候的差异。人间四月正是大地春归，芳菲落尽的时候了，而在高山古寺之中。山寺桃花始盛开。这主要是山地海拔高导致气候的垂直变化造成的。对流层大气的热量主要来自于地面，因此离地面愈高的大气受热愈少，气温愈低，平均每上升100米温度下降0.6度，由于平原和山地的相对高度较大，所以山顶的气温是山脚气温减去相对温差，故山顶气温要远低于山脚的气温。

2、描写季风和降水的诗句如：

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”(王之涣的《凉州词》)玉门关外的杨柳不青的原因是由于春风不度造成的，这里的春风指夏季风。夏季北太平洋高压势力大大增强，亚洲大陆上形成印度低压，太平洋暧湿气流便沿着北太平洋西部边缘，以东南风吹到亚洲东南岸，形成东南季风，即夏季风。在我国把受夏季风影响的地区划分为季风区，夏季风影响不到的地区为非季风区。季风区与非季风的分界线是：大兴安岭－阴山－贺兰山－巴颜喀拉山－冈底斯山一线，这条线以东以南为季风区，以西以北为非季风区。因为玉门关正好位于这条界线以西，关外自然就得不到夏季风的滋润了。

再如“忽如一夜春风来，千树万树黎花开”描绘的是天气特征，“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”这个时节反映我国春末夏初的时节，其降雨类型属于：锋面雨中准静止锋。

在教学过程中通过比较可以让学生理解掌握天气与气候的有关知识。

二、描写地形的诗句如：

“蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争渲，崖转石万壑雷。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!”(李白的《蜀道难》) 此诗生动地描写了四川省西部崎岖的地形。四川盆地西部邛崃山等山脉属于横断山脉的部分，山峦起伏，连峰接天，削壁深壑，连山耸立，地形非常复杂。“一山有四季，十里不同天”从另一方面反映了该地区的地形特征。地势高低起伏，导致道路只能围绕山峰盘旋，所以历来有蜀道之难难于上青天之说。

三、描写河湖的诗句：

1、“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”(李白的《将进酒》)，这二句描写的是黄河源源流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。这里的“天上”指的是青藏高原上的巴颜喀拉山，黄河从这里发源，曲折东流，沿途接纳了许多支流，经过了5500千米的路程，流入渤海，是我国第二长河。由于青藏高原平均海拔在4000米以上，为我国地势第一级阶梯。它与第二级阶梯高出2000～3000米，与平原地区高出3000多米，所以在平原上的人们来看，黄河好似从天而来。这种落差之大，使黄河蕴藏着丰富的水能资源。目前，已在干流上相继建立了多个水电站和水利枢纽。

2、“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸青山啼不住，轻舟已过万重山。” (李白的《早发白帝城》)，诗中以“轻舟”沿江下行，来形容长江流速之快。而“彩云间”三个字，描写白帝城地势之高，以体现长江上下游之间的斜度差距，突出长江上下游的落差之大。长江发源于青藏高原上的唐古拉山脉，注入东海。长江流到四川盆地以东，深切巫山，形成举世闻名的长江三峡。由于两岸青山的约束，水流湍急，形成了丰富的水能资源。

四、描写自然景观的：

1、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真而目，只缘身在此山中。”(坡的《题西林壁》)，诗人从横看、侧看，从远视、近视一观察庐山，所见的庐山雄姿各不相同。为什么看不清庐山的真面目呢?只因为人在庐山之中。庐山呈东北――西南走向，山体不大，但平地而起，显得特挺拔。主峰汉阳峰1473米，常隐没在云雾之中，时隐时现，变幻莫测。从地质构造上看，它是一座地垒式断块山，所以“横看成岭侧成峰”。

第2篇：赞美庐山的诗句范文

1．根据拼音和工具书，读熟10首古诗词。

2．根据注释和其他工具书，大致了解10首古诗词的意思。

3．背诵古诗词。

二、交流展示

1．同桌或小组展示背诵成果，可用比赛的方式，也可用考试的方式（比如：看图吟相应的诗词）。

2．全班交流10首古诗词的大意。

教师相机检查学生对下面句子或词的理解：

①“本自同根生，相煎何太急”是什么意思？“豆”喻谁？“萁”喻谁？

②“鸟鸣涧”是什么意思？诗里写的是什么时候的景色？

③“一片冰心在玉壶”是什么意思？“冰心”“玉壶”象征着什么？“孤”表达了作者怎样的思想感情？

④“时时舞”“恰恰啼”是怎样的景象？

⑤“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”明是说石灰，实际表达了作者怎样的思想感情？

⑥《竹石》中赞美的是竹子，哪句话表明了作者的人生态度？

⑦“白日”“青春”“妻子”各是什么意思？哪些词与现代意思不同？带有“白日”的诗还有哪首？

⑧《已亥杂诗》中表达作者愿望的诗句是哪句？表达了什么愿望？

⑨”谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是什么意思？你能举出与这句诗意思相反的诗句吗？

⑩《卜算子》一词中，“才始送春归，又送君归去”一句，表达了作者怎样的思想感情？你还能背诵一首《卜算子》吗？

三、讲述关于10首古诗词的逸闻或故事。

如：曹植的故事，于谦的故事，郑燮的故事等。

四、有机联系，拓展读《江畔独步寻花（黄狮塔前江水东）》《春望》

第二板块

一、根据10首古诗词进行超联想，分类复习古诗词

送别诗──

《芙蓉楼送辛渐》《卜算子·送鲍浩然之浙东》

联想到：

送元二使安西（渭城朝雨浥轻尘）王维

黄鹤楼送孟浩然之广陵（故人西辞黄鹤楼）李白

赋得古原草送别（离离原上草）白居易

赠汪伦（李白乘舟将欲行）李白

别董大（千里黄云白日曛）高适

……

咏物言志诗──

《石灰吟》《竹石》

联想到：

咏鹅（鹅鹅鹅）骆宾王

风（解落三秋叶）李峤

咏柳（碧玉妆成一树高）贺知章

蜂（不论平地与山尖）罗隐

墨梅（我家洗砚池头树）王冕

写景诗──

《鸟鸣涧》《江畔独步寻花》

联想到：

江南（江南可采莲）汉乐府

敕勒歌（敕勒川）北朝民歌

登鹳雀楼（白日依山尽）王之涣

春晓（春眠不觉晓）孟浩然

鹿柴（空山不见人）王维

古朗月行（小时不识月）李白

望庐山瀑布（日照香炉生紫烟）李白

早发白帝城（朝辞白帝彩云间）李白

绝句（两个黄鹏鸣翠柳）杜甫

望天门山（天门中断楚江开）李白

春夜喜雨（好雨知时节）杜甫

绝句（迟日江山丽）杜甫

江畔独步寻花（黄师塔前江水东）杜甫

江雪（千山鸟飞绝）柳宗元

渔歌子（西塞山前白鹭飞）张志和

望洞庭（湖光秋月两相和）刘禹锡

浪淘沙（九曲黄河万里沙）刘禹锡

忆江南（江南好）白居易

山行（远上寒山石径斜）杜牧

江南春（千里莺啼绿映红）杜牧

书湖阴先生壁（茅檐长扫净无苔）王安石

饮湖上初晴后雨（水光潋滟晴方好）苏轼

惠崇春江晓景（竹外桃花三两枝）苏轼

小池（泉眼无声惜细流）杨万里

游园不值（应怜屐齿印苍苔）叶绍翁

乡村四月（绿遍山原白满川）翁卷

第3篇：赞美庐山的诗句范文

一、以形态为手段

古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。

图画具有直观性和形象性，借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟其中蕴含的哲理。如：教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图、侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确实各不相同 。

悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色、生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，从而使学生获得形象化的感知。例如：《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境、升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再充分感知，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味到：这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。

二、发挥想象

把一幅幅内心的图画用线索贯穿，不仅需要学生对诗意的正确把握，更需要他们积极开动脑筋，充分发挥想象。具体的教学方法有多种，如故事串讲、小作文等。

例如：我们可以先以故事串的形式讲述《江南春》：

师先引入：在春天的一个日子里，诗人杜牧来到美丽的江南，他看到……甲同学，你来说。

生甲：一路上长满翠绿的柳树，开满了鲜艳的红花，听到鸟儿唱着轻快的歌儿……

师：很好！乙同学……

生乙：这里环绕着小山和小河，微风吹来，掀动起酒馆的旗子，在江南烟雨中，诗人遥望见一座座古代的寺庙……

三、情感的纽带

诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美。

古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟“一切景语皆情语”，领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。

四、创设情境，直观感受

教师通过电脑课件、挂图、书面文稿等形式展示有关资料，学生通过欣赏、阅读这些资料，获得初步认知，以便读顺诗文，读出诗句的轻重缓急。资料的内容可以是诗人生平及诗作背景，可以是诗中蕴含的画面，也可以是疑难字、词、句的注解。如骆宾王的《咏鹅》：“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”可以通过观察白鹅鸣叫的神态以及鹅游水嬉戏的情景等，让学生很自然地就领悟诗中之意。“白毛”、“红掌”、“绿水”等几个色彩鲜艳的词组给人以鲜明的视觉形象。鹅白毛红掌，浮在清水绿波之上，上下互相映衬，表现出儿童时代的骆宾王善于观察事物的能力。

第4篇：赞美庐山的诗句范文

1、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

2、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（宋）赵师秀《约客》

3、石涛荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船摇；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。

4、水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉--宋·周敦颐《爱莲说》

5、蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。（唐）王驾《雨晴》

6、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐）岑参《白雪歌送武判官归京》

7、《爱莲说》宋·周敦颐水陆草木之花，可爱者甚繁。晋陶渊明独爱菊，自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉

8、最怜红粉几条痕，水外桥边小竹门。照影自惊还自惜，西施原住苎萝村。--郑板桥《芙蓉》

9、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。--北宋。李清照【一剪梅】

10、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐）李白《望庐山瀑布》

11、江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。【江南】

12、开花浊水中，抱性一何洁！朱槛月明中，清香为谁发

13、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋）朱熹《春日》

14、泉眼无声细细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。--宋·杨万里《小池》

第5篇：赞美庐山的诗句范文

【关键词】信息技术；古诗教学；运用

中国古诗，意境深远，语言优美，是中华民族的文化瑰宝，它无时无刻不散发着精炼隽永之美、古风悠远之韵，同时它也是文人墨客抒发内心情感的载体，是社会生活的写照，更是诗人们智慧的集中体现。古诗，作为传统文化重要的组成部分，如何让它更好的传承和发扬下去，是我们每一个教师值得思考和努力的。诗歌的个中神韵不是单单靠教师反复的讲解可以言表的。然而信息技术有着神奇的魔力，他能穿越时间，空间的阻隔，它将声，形，画集中在一起，只要运用的好，将会使学生在直观美妙的声、光、形、色组成的画面中产生极大的兴趣，从而理解内容，探究内涵，体悟情感。

一、信息技术运用于小学古诗教学的原因

（一）时展的需要

随着科学技术的突飞猛进，信息技术环境为教育改革提供了广阔的空间，它更有利于激发学生的学习兴趣，促进学生认知能力的发展，培养学生的自学、实践和创新能力，增加课堂教学的容量，提高教学的效率。

（二）新课程标准的要求

《语文课程标准》在课程基本理念中指出：“语文课程应密切关注现代社会发展的需要，拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。”[1]4

二、信息技术在小学古诗教学中的优势

（一）激发学生学习的兴趣。

孔子曾说：“知之者，不如好之者，好之者不如乐之者。”爱因斯坦也曾说：“兴趣是最好的老师。”无论中外，大家对兴趣在学习中的重要性都有着一致的认可。而古诗，他所描述的事物，表达的情感，由于时间的久远，与现实生活的脱节，词句的生涩让很多学生对其敬而远之。但是，小学学生处于童年期，他们好奇、好动、喜欢模仿，对直观、具体、形象的东西有着浓厚的兴趣。信息技术中的音乐、图片、声音和视频具有直观性，形象性，生动性的特点，这些恰恰迎合了这一学段孩子的特点，将古诗的基调用音乐传达，将描述的场景，久远的物品等等用图片展示，将古诗当时的背景用视频介绍……这些都大大激起了学生对古诗学习的兴趣。

（二）启发学生思维，突破难点，更好理解体会。

小学学段的孩子具有直观性、具体性、形象性的特点。遵循这一特点，在教授古诗时，信息技术的合理运用，能迅速启发他们的思维，帮助孩子突破古诗的难点，使其更容易理解古诗的含义，体会作者的情感。如：学习古诗《悯农》，如何让大多数从未见过农田的都市孩子体会到劳动的艰辛，劳动果实来之不易是本诗的重难点。在教授“锄禾日当午，汗滴禾下土”时，我通过展示在烈日下，农民伯伯辛苦耕作的一幅幅图片，孩子们很快体会到了劳动的艰辛。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这一句诗人的感叹，我通过视频展示一粒种子到餐座上的米饭这一过程，让孩子们体会到了粮食的来之不易，产生了与诗人同样的感慨。由此，本诗的重难点在信息技术的合理运用中得到了完美的突破。

三、信息技术在小学古诗教学中的具体运用

现代信息技术的运用已贯穿于教学的方方面面，下面我通过课前、课中、课后来阐述信息技术在教学中的具体运用。

（一）信息技术在课前的运用。

收集信息，自主学习。《语文课程标准》在课程总体目标与内容中提出：“学会使用常用的语文工具书。初步具备搜集和处理信息的能力，积极尝试运用新技术和多媒体学习语文。”[1]7在综合性学习中指出：“为解决与学习和生活相关的问题，利用图书馆、网络等信息渠道获取资料”。[1]14现代信息技术信息量大，资源丰富，让学生在学习古诗之前，通过各种信息途径，自主学习，改变传统模式中的单向教学模式，充分体现学习的自主性。通过课前查找，学生能从网上查询到所要学习的古诗的作者生平事迹及主要作品，了解作品的写作背景和社会环境，以及与作品内容相关的文化常识，对于自己感兴趣或疑惑的地方再查找，再学习。课前的信息技术运用，让孩子的自主性，个体差异性得到充分体现，同时自主探究的能力得到培养。顺应了教改的方向。

（二）信息技术在课中的运用。

1、下载录音，感知韵律美、节奏美。

《语文课程标准》中提出：“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感。”[1]13因此在古诗文的教学中要加强诵读指导，通过对诗文朗诵中语调、韵律、节奏等指导，引导学生感知古诗文的韵律美、节奏美。[2]网络的资源丰富，让我们能很容易找到教材中古诗的优秀朗读材料，学生在这样的跟读中展开想象，领悟诗文内容，体验情感。在听读时，可分三步进行。第一遍播放录音时，要求孩子认真听，边听边想象画面。第二遍播放时，可要求学生跟着录音默读古诗并注意录音中的重音和停顿。播放第三遍时要求学生跟着录音高声齐读，同时强调在朗读中尽量呈现抑、扬、顿、挫。这样的录音跟读，有效激发了孩子的模仿欲，促进了孩子的朗读欲，使枯燥无味的朗读有了趣味性。

2、展示图片，发现欣赏画面美。

中国的古诗语句精炼，多一字不可，缺一字不行。这一字一句中，为读者呈现出一幅幅美不胜收的画面。这些画有的暗淡无光，有的花红柳绿，有的暗香疏影，有的浓墨重彩，有的精密幽远，有的动静相宜……正如诗人苏轼所言，正是“诗中有画，画中有诗。”而诗句中的画面美，对于生活经验不足，形象思维见长的学生，让他们通过想象去发现从而欣赏是有一定困难的。叶圣陶先生指出：“图画不单是文字说明，且可以开拓儿童的想象。”因此，在教学时，我们可以借助多媒体展示图片，帮助学生想象，让他们易于发现古诗中的画面美。如：教授古诗《望庐山瀑布》时，诗句中“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”描绘了庐山瀑布的奇伟景象。而对于大多数未曾去过庐山的孩子，他们难以感受体会这幅雄壮的画面。因此，在教学中，我出示了庐山香炉峰初晨和庐山瀑布从上喷涌而下的真实图片，学生们不禁发出连连赞叹，体会到了诗句中描绘出的壮丽景象。诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象和气势，可谓字字珠玑。而这些，对于缺乏生活经验和科学知识的孩子，又是另一难点。因此，我出示一尺的长度图片，让学生想象诗中“三千尺”的长度，体会其夸张的比喻。出示浩瀚宇宙中银河的美丽画面，让学生寻找银河和瀑布的相似点，引导孩子们体会诗人比喻和想象的精妙。图片的运用，启发了学生产生联想，帮助他们理解了古诗内涵，感受到那无与伦比的意境美，在他们脑中留下深刻的影响，使他们久久不能忘怀。这样的学习方式与在黑板上板书诗意让学生记忆，反复让学生对着文本启发联想的陈旧方法形成了鲜明的对比。

3、动态演示，视频播放，理解感受意境美。

每一首古诗，都有着独特的意境美。在教学时，巧用视频，能帮助学生感受古诗所诠释的意境。视频集图像、声音、文字于一身，易于表现诗的意境。孩子们在观看视频时，各种感官同时得到了调动，兴趣得到激发，注意力充分集中。如教学古诗《绝句》时，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”这首五言绝句，意境明丽悠远，格调清新。如何让学生感受到这份意境是教学的难点。因此，我用视频展现了这样一段画面：在初春灿烂阳光的照耀下，四野青绿，溪水映日，春风和煦，百花初放，芳草如茵，春暖花开，泥融土湿，春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢，日丽沙暖，鸳鸯在溪边的沙洲上静睡不动。在观看的过程中，孩子们被这一美妙春色深深吸引，纷纷发表着自己的看后感。回过头来看诗句，孩子们惊讶于诗人的描述，短短几句，初春的美丽景象尽在其中，再读古诗，那份悠闲，那份清新的意境令人神往。

4、配乐诵读，营造氛围，感受，抒感美。

每一首古诗，都饱含了诗人丰富的情感，有依依不舍的惜别之情，深深的思乡之情，或是对大自然的赞美之情……正因为如此，每一首古诗有了不同的感情基调，有感情的朗读是体会诗中情感美的必要条件。音乐的加入，能迅速地激发学生的情感，或快或慢的音乐与古诗或激烈或绵长的情感相应，让孩子们在音乐渲染的不同氛围中，感受诗歌的美。当古诗抒发作者对大自然和谐之美的赞美时，我们可以选择舒缓或是轻快的音乐，当古诗抒发了诗人精忠报国的大无畏之情时，我们配上慷慨激昂的音乐，在配乐诵读的同时，在诗句中用醒目的斜线划出诗句的节奏，在这抑扬顿挫中，孩子们脑中浮现出一幅幅相关联的艺术画面，在想象中走进诗人的内心世界。在这如此强烈的艺术氛围中，孩子们怎能不有所体会，有所思考？

（三）信息技术在课后的运用。

金圣叹说：“人看花，人到花里去；花看人，花到人里去。”学习古诗词，就是要实现文本和读者间的真正对话，在对话的过程中，获得对文本更深入的理解。而课堂上短短的40分钟是不够的，因此，需要孩子们在课后继续专研。通过课后的拓展，孩子们的拓展思维得到了培养。这种思维的养成，促使他们以后再次学习古诗时，不仅仅满足于眼前的文本，而是对文本背后更多信息的收索和探寻。在这个过程中，每一首高度浓缩凝练的诗句将膨化开来，诗中的情意将如喷发的的火山岩浆，火光四溅，壮美华丽。

1、吟唱古诗，升华情感。

鄂教版低年段教材中的古诗大多数为诗人们的经典诗作，他们中的很多都被后世的歌者编成歌曲，广为传唱。在学完古诗后，可让孩子们上网查找对应的歌唱版，跟唱吟诵。随着音乐的节奏，孩子们在吟唱中，走进诗人内心，自己的情感得到了升华。如古诗《静夜思》、《游子吟》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、《赋得古原草送别》……都能在网上找到歌唱版。在教学中，我曾开展过古诗新唱诗歌会，孩子们在歌声中唱出了自己对诗歌的理解，对诗人情感的体验，令人映像深刻。

2、横纵向迁移，走近古诗，走近诗人。

横向纵向的迁移，能开阔学生的思维，扩充知识的深度和广度，让孩子们享受到知识带来的快乐。横向拓展主要指寻找描写内容相同的古诗，比如描写春天的古诗，描写植物的古诗，描写送别的古诗等等。在学习古诗《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这是一首以儿童生活为题材的诗作。全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生的形象，给人留下了深刻印象。像这种以儿童生活为题材的古诗还有很多，我列举出了一些，随后让孩子们回家上网查阅更多类似古诗。通过这样横向的拓展，孩子们在朗读中，了解了古时儿童的生活状况，被字里行间中透露出的童真童趣吸引。纵向的迁移主要是比较同一位诗人，他在不同时期所写古诗，初步体会他个人风格。这一迁移让孩子对某一位诗人留下更深的印象，帮助他们在学习该诗人其他名诗时，更好体会人物情感。

利用信息技术进行古诗教学，可使图、音、像并茂的情景代替静止的画面，呈现出丰富多彩的教学信息，变枯燥为有趣，为学生创设出需要的学习情境，从而发挥学生在教学过程中的认知主体作用，照顾不同学生的个体差异，最大限度地激发学生的兴趣，得到更多的信息资料，增添课堂教学的活力，更好地学习掌握古诗，使古代文明、民族文化和民族精神得到传承和发扬。

参考文献

第6篇：赞美庐山的诗句范文

一.情感引领

著名心理学家赞可夫说过：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就会变得高度有效。”

“感人心者，莫先乎情。”（白居易）语文课上，教师或激情澎湃，或轻吟低唱，或凝神冥思，或神采飞扬……这种种情绪直接“传染”给学生，引发学生积极的情绪反应，促成师生情感的契合，可以达到最佳的教学效果。特级教师孙双金老师的课之所以那样的吸引人，与孙老师在课堂上感情充沛激情四溢是分不开的。在一次以“走近李白”为主题的唐诗欣赏课上，孙老师先是饱含激情地吟诵了《望庐山瀑布》，全身心投入地吟诵，将学生带入气势磅礴雄浑壮美的庐山胜境之中，学生“不觉转入此中来”。而在接下来吟诵《夜宿山寺》的时候，则又轻声慢语，并辅以音乐的渲染，似冥冥之中传来的天籁之音，特别是在吟诵“不敢高声语，恐惊天上人”一句时，更是气若游丝，仿佛真的来到天庭，怕惊动了天上的仙人。整节课，学生始终被老师创造的氛围控制着，被老师的情绪感染着，让学生沉醉其中。

二.兴趣引领

我国古代教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”因此，课堂上教师要十分重视发挥学生的主体作用，在精心组织教学过程中注重激发学生学习兴趣，努力使每一个教学环节都具有极大的吸引力，把学生的注意力紧紧地吸引在课堂上，从而让学生的聪明才智得到充分发挥，语文素养得到有效提高。

激发学生兴趣的方法多种多样，影响学生学习兴趣的因素也是千差万别的。教师要根据教学内容、学生的年龄特点和教学进程的不同，机动灵活地选取能最有效地调动学生兴趣的方法。如对小学低中年级的学生，可以采取小组竞赛，表扬鼓励，或利用多媒体播放一些生动活泼的画面来激发学生兴趣；对高年级学生则可以通过创设生动的情境，或提出令学生非常感兴趣的问题来激发学生探究的欲望。在导入阶段，可以用“新”、“奇”的设疑抓住学生，以“疑”激趣；在研读课文阶段，可以用肯定的评价，让学生体验到成功的，以“评”激趣。总之，教师要善于运用兴趣所特有的“魅力”，将学生紧紧吸引在课堂上，使其排除杂念、稳定情绪、如饥似渴、不知疲倦地吮吸文化知识的甘霖。

三.艺术引领

有人说，教育的美就是教育的诗意。那么，语文教学的艺术，就是语文的诗意。它是师生在语文教学过程中呈现出来的与课文内蕴或具体的生活情境相和谐的审美心理状态及其外显的意蕴和境界，是一种洋溢着情感，弥漫着想象，充满着浪漫精神的和谐境界。

周益民老师在教学《白鹭》一文时，抓住“白鹭是一首精巧的诗”一句，先让学生听读课文，闭眼想象看到那几幅画面，（白鹭垂钓图、望图、低飞图）然后引导学生饶有兴致地朗读吟诵这些富于情趣的画面，再以“画是无字诗，你们感觉这三幅白鹭图中又流淌着怎样的诗意呢，或者说那都是些什么诗呢？”来激发学生进一步品味感悟。接下来又以现代著名诗人艾青的一首《芭蕾舞演员》，引导学生进入诗的境界，并让学生仿照艾青的诗句来写几句赞美白鹭的诗。课文的形象美、意境美和语言美尽显无遗，整个教学被浓浓的诗意所朗照。

看来，语文的诗意是教师营造出来的，是学生吟诵出来的，是心灵感悟出来的，也是情感碰撞出来的。不论怎样，语文，因诗意而美丽。让语文课堂焕发生命的诗意与活力，应成为语文课堂的追求。

四.人格引领

古人云：亲其师，则信其道。教师的人格魅力对学生学习有着不可低估的价值。许多学生喜欢某一门课程，原因很简单，就是因为喜欢教这门课的老师。因此，我们必须做一个具有较强人格魅力的教师，对学生产生巨大的向心力，让学生期待着上我们的语文课。这样，学生在课堂上才会心无旁骛，专心致志。

第7篇：赞美庐山的诗句范文

1 营造氛围，让学生感受美

运用多媒体课件中精美的界面设计、古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，这是传统教学无法做到的。

我们可以按诗歌的内容、主题来确定各种不同的情感基调，运用多媒体设计不同的界面以适应不同的学习氛围，让学生感受中国古文化的魅力。如《登鹳雀楼》一诗，以淡化的鹳雀楼为底图，诗句设置为黑色或深咖啡色的隶书字体，配以雄浑的古琴乐曲，营造出“白日依山尽，黄河入海流”的豪放、旷达、磅礴的气势，对理解诗意起了很好的铺垫作用。

2 动态演示，让学生欣赏美

中国古典诗歌文字精炼、意境深远，很多都具有“诗中有画，画中有诗”的特点，诗、画相通。但以形象思维为主的小学生很难从精炼的词句中领略诗情画意。多媒体课件集文字、声音、图形、图像、动画、视频于一身，易于表现诗歌的意境。

如教学《咏柳》一诗时，伴着行云流水般的古筝乐曲，展现这样一幅美景：明媚的阳光下，高高的柳树好像是用绿色的玉石装饰成的，千万条柔韧的柳枝随着微风轻轻地舞动，好一幅生机盎然的“春柳图”。学生在这种愉悦的情景中身心舒畅、融情入景，自然体会到作者对柳树的喜爱、赞美之情，对“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗意也就不难理解了。为了让学生更好地理解“柳枝”和“绿丝绦”的相似之处，可用多媒体设计这样一个片段：千万条柔韧的柳枝轻轻飘动着，渐渐幻化成碧绿的丝带，飞舞的绿丝带又渐渐还原成碧绿的柳枝……借助美的形象，使学生充分获得美的享受，这就是多媒体的魅力所在。

3 拓展意境，让学生想像美

叶圣陶曾说过：诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想像；如果抓住精要之处，指导一二句话就足够，不一定需要繁复冗长的讲说。

《题西林壁》中“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这句，我借助多媒体逐一出示庐山的正面图、侧面图、远景、近景、高空俯视图、山脚仰视图，学生不仅领略了庐山千变万化的美景，更是领悟了“远近高低各不同”的深刻含义。然后我让学生想像：如果你身在庐山中，能看到庐山千变万化的姿态吗？这是为什么呢？多媒体演示：诗人渐渐走近庐山；诗人边登庐山，边环顾左右，却只看到山石丛林，不由慨叹“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”接着开展讨论：怎么样才能看清庐山真面目呢？从而揭示更深刻的道理：看事物不能光看表面，要多方面、多角度地观察。

4 指导吟诵，让学生表达美

学生喜欢古诗，因为它短小精悍，读起来朗朗上口。有的学生上学前就能背诵很多古诗，但背起来往往如小和尚念经──有口无心。在古诗教学中指导学生有感情地背诵古诗，是古诗教学的重点。

第8篇：赞美庐山的诗句范文

一、把旅游资源带进课堂

无论是初中地理中的区域地理，还是高中地理中的自然地理和人文地理，都有许多与旅游相关的结合点。在不影响课堂主要内容的前提下，不同渠道适当地介绍一些相关的绚丽多姿的旅游资源，会起到意想不到的教学效果。

1.巧引歌曲一首好的歌能给人以心灵的美感，不少歌曲的歌词中蕴涵了丰富的地理内容，讴歌和赞美祖国壮丽的大好河山。若能巧妙引用，则能收到教学生动、活泼，便于学生牢记重点知识和重点内容的效果。例如在讲到内蒙古高原时，高原平坦辽阔，降水少，属于干旱半干旱气候，形成一望无际的大草原景观，适宜放牧马、牛、羊、骆驼等。这时巧妙引用“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，白鸟齐飞翔”这几句歌词，便可把学生的思绪带到内蒙古那如诗如画的美好景界——在美丽辽阔的草原上，牧民们自由自在的赶着牛、羊，歌唱自己幸福美满的生活，歌唱草原上升起不落的太阳……从而加深学生对知识的理解和记忆，并形成一种美好的向往。又如讲到我国横断山区地理特征时，可引用大家都熟悉的《四渡赤水出骑兵》里的歌词：“横断山，路难行。”然后引导学生思考，为什么横断山的路会难行呢？哦！原来横断山是一系列山高谷深、南北走向的平行山脉，要翻阅这一系列平行山脉确实难。由于相对高差大，因此山脚、山腰、山顶的气候截然不同，从而形成了通常所说的“一山有四季，十里不同天”的气候特征”。经这样简单的分析，学生在轻松愉快的气氛中掌握了这个地区的地形、气候等特征，且印象深刻。

2.引用古诗词和谚语我国有着悠久的历史，灿烂的文化，先人们给我们留下了许许多多不朽的诗篇，其中不乏概括和赞美祖国大好河山的精品。课堂中相关内容上恰当引出几句学生都熟悉的古诗，将会起到活泼课堂气氛和调动学生学习积极性的作用。如讲地质构造中地垒式断块山——庐山例子时，引用李白诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。让学生想一下，要形成直下三千尺的这种瀑布，山体必须怎样？——山体必须高峻陡峭，有“万丈”悬崖。接着让学生进一步思考，庐山这种陡峭的“万丈悬崖”是怎样形成的。进而引出正题，因为庐山是一个地垒构造，南北两侧下降，中部山体上升，从而形成高峻陡峭、犹如平地拔起的庐山，显得格外的险峻，也格外秀丽。因而才形成直下三千尺的著名飞瀑。经过这样一引一讲，一方面使学生过去的知识得以延伸，另一方面又使他们掌握了地垒这种地质的构造。又如的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”指的地区是赤道地区。唐朝白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”形象地反映了垂直地带性规律。我国古今诗词、谚语等本身含有丰富的地理知识，如果在课堂上能适当地运用，不但学生爱听，还可以为课堂增彩添色，它不但可以培养学生的文学修养，而且让地理知识在学生的大脑中形象地被理解和记忆，同时很多的诗词和谚语本身就是一幅活生生的地理景观画面，有利于培养学生的“画中有知识，知识融于画中”的思维品质，使枯燥的地理知识变得有趣、生动、形象、鲜明，从而让学生热爱地理学科。

3.展示图画或景观图片课堂上讲某些自然景观时，适当展示几幅相关图画或景观图片。会使学生耳听一新，精神振奋。例如讲三大类岩石中的花岗石特征时，可展示一幅我国黄山的风景画，要求学生们仔细看图，找出有哪些景物？有苍劲多姿的青松，灵秀奇妙的山石，变化无穷的云雾等。引出黄山有四绝“奇松”“怪石”“云海”“温泉”。进而引导学生思考为什么会形成这种浑圆、陡峭直立的“怪石”呢？最后得出结论：因为黄山的岩石是花岗石，具有很好的柱状节理，质地坚硬，沿节理易风化。经历了千百年来的风风雨雨，从而形成了这“怪石”，成为黄山一“绝”。通过这样一看一想，就使学生在轻松、愉快、参与的气氛中掌握了花岗石的特征，且记忆深刻。又如在讲人口问题时，首先展示一幅漫画《母亲的苦难》，这容易引起了学生极大兴趣，迅速进入情景。教材中此类例子比比皆是只要我们展示的图画典型，讲解切题，无疑是本节课成功的关键点。

二、课外活动中的“旅游活动”

由于课堂上内容和时间的有限，除了课堂中适当引入旅游资源外，在课外活动中也带进了旅游知识。主要有：组织专题讲座、出地理墙报、开展知识竞赛、游戏活动和进行野外考察等。针对我国主要铁路干线多，枯燥不易记，课外活动中以一种游戏的方式来掌握和巩固。先要求学生在地图上找出我国主要的一些风景名胜点，放到图上相应的位置，准备许多小纸条，上面写着具体的游览路线：如华山峨眉山石林，最后让学生来进行一次不花钱的对祖国壮丽河山的“旅游”。游戏开始，每人发一张标有游览线路的纸条，要求说出坐火车、还是坐轮船。主要的铁路干线和航线，以及沿途经过的著名大城市的名称。经过学生亲身的游览，这些主要的干线就容易记，有趣多了，同时也培养了学生识图和读图能力。

第9篇：赞美庐山的诗句范文

--题记

我游览过水平如镜的西湖；欣赏过波澜壮阔的黄河。但是家乡的山山水水，花花草草，这些平凡再也不能平凡的事物，却让我难以忘怀。她虽没有北京的壮丽；上海的繁华；桂林山水的秀丽；庐山瀑布的磅礴，可她在我的心中占据着神圣的位置，不管怎样，她还是那么的美，美得那样自然，那样淳朴，令人神往，令人陶醉……

我的家乡在食用菌之都“古田”，现在往这里一瞧，几条纵横交错的街道，有25层高的摩天大楼，十字街中心的音乐喷泉，学生街的饰品千变万化，琳琅满目，让人看着这个，又摸着那个。

在食用菌市场里有“银耳” “金针菇”等，银耳的胶质子实体呈纯白色或淡黄色，由众多的平伏片状或浪形叶状瓣片聚生成丛，或由瓣片丛聚脑状或瘤状；金针菇是秋冬与早春栽培的食用菌，以其菌盖滑嫩、柄脆、营养丰富、味美适口而著称于世。我们古田还是“水果之乡”哩！有白里透红的桃子，还有甜中带酸的油奈，看了让人垂涎三尺。

走进翠屏湖，映入眼帘的是300多个岛屿嵌在湖中，好像一个个美丽的翡翠嵌在一个大玉盘里。翠屏湖其中“鸟岛” “锁岛” “蛇岛”深受外来宾客的赞赏。鸟岛中有会说话的鹦鹉，有可爱的鸽子，还有百鸟之王——孔雀。它五颜六色的羽毛多么美！锁岛有各式各样的锁，心形的，方形的，菱形的，它们紧紧“锁”住了人们的心。蛇岛有让人害怕的眼镜蛇，有保护庄稼的黄风蛇，还有许多不知名的小蛇。蛇岛里有精彩的演出让游客不由自主地拿出手中的相机，拍下这美好的瞬间。

回望原来的古田，还是坑坑洼洼的土路，没有现在这么壮观的大楼，小河里的水又黑又臭，边上堆满了生活垃圾，山上郁郁苍苍的树木被人们砍去，多么让人痛心啊！

咦，是什么，使落后的山村成为今天繁荣的城镇，是什么，使社会的经济发展进步得如此之快呢？是这方土地勇敢勤劳的人们！千百年的实践，改革开放的伟大实践，蕴藏着这伟大的力量，形成了海纳百川的包容精神，敢为人先的有力精神，勇敢拼搏的团结精神。