这就是幸福精选(九篇)

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第1篇：这就是幸福范文

同学们抱着对自己成绩的未知，缓缓地走向讲台领取自己的试卷。有的同学露出了阳光般的笑容，有的脸上由晴转阴。我不想一直坐在座位上，想讲台走去……一阵凉风从我身边飘过，像是下雨的预兆。同学们相互讲着自己的杰作，而我，无言以对？一个个叉叉刺痛了我柔弱的心灵，这件事使我不得不坦然面对，仔细分析自己的错误后，希望又悄悄的来到了我的身边。一次考试并不代表人上就此下了定义。考试只是测验自己这段时间的学习情况。一分耕耘一分收获，虽然失败了，但是自己学到了知识呀！学到了知识就是幸福。

自己拥有自己的梦想，并带着梦想的翅膀在空中努力的飞翔，这就是幸福。

当我伤心的时候，朋友、家人在身旁陪着我，并向他们倾诉，这就是幸福。

每天让自己快乐，这就是幸福。

帮助需要帮助的人，这就是幸福。

第2篇：这就是幸福范文

幸福是一个抽象的名词。

记得去蓬莱旅游时，见过得最多的是周围黝黑的皮肤和灿烂的笑容，还有那远处若隐若现的群山。

我在旅游时，看见摆摊的阿姨热情地招呼着我们，给我介绍那一个个生动的贝壳雕塑，每一尊贝壳似乎都是她的一件财富，我和姐姐感叹着作品的精美，我看到远处有一条好看的手链，于是我一着急，踮起脚，去够那条手链，手扫过那一尊贝壳，它们落地了，就像美丽的花瓣一样凋谢在了地上，心里愧疚的不知如何是好，这时，阿姨没有责怪我而仅仅是拆开包装，自己缝补起了那部分碎片，不一会，贝壳又重现出了原先的样子，阿姨又笑着招呼着我们，脸上没有一丝涟漪。似乎一切都没有发生过，那一刻，我觉得她似乎是幸福的，我也是幸福的，因为她用自己的时间和真正爱美的心去成就了这曾经的美丽，不嫌弃，不放弃，而是努力弥补，她用她最纯朴的心来宽慰我，把幸福传递给我。

游艇上的大叔用他的大嗓门给我讲起了蓬莱的小故事，什么八仙过海，他的声音在马达的喧嚣声中是那么清脆和响亮，“我从小就渴望看到一次仙岛，其实现在发现，其实我天天都有仙岛看……你们说说，那里是不是有一座仙岛？多漂亮啊！”黝黑的皮肤上满是岁月的痕迹，写不尽的是满心的幸福。

幸福不就是做生活的主人吗？可以有自己的支撑，只有在那一刻，看到自己理想的实现，就会有动力继续努力下去，哪怕只有短暂的快乐。

猫华丽的钢琴声依然在指尖流淌着，我加入进这种安静的氛围中，互相只有默契，只有眼神的交流，没有言语。这种难以言语的自信是来自什么时候呢？

好像是很久以前了吧？那一次的比赛失败得离谱，吹到一半，笛膜破了，在满场的惋惜声中我默默地退到幕后，似乎很多人的脸上都写着：你是失败者。这让我感到无助，心里的理想似乎离自己又远了一步，不知是我退缩了，还是它前进了？杨老师在后来的课上经常有意地叫我来演奏，我的心里总是空的，没有任何动力。

偶然的一次机会，我参加了笛子比赛，汇集了许多精英，我本没报多大的希望，而是静心地发挥着自己最好的水平，我想当时之所以没有放弃就是因为心里的那一份执着，出乎意料的是我一改往日的颓唐而是将歌曲演奏得生动。

我，拿到了第一名。

那一刻得知自己的成绩时是无比兴奋的，似乎凝固的血液又开始流动了，心中被封藏的力量又复苏了。我看到了远处的曙光，似乎近了一步。

“你来示范一下这一段吧？”

“好的”从此，我再也没有拒绝过任何一次练习的机会，因为心中始终有着坚实的后盾支撑着我，我跋涉着，终于，我看到了证书的级别渐渐升高，直到最高级。那个漫长的过程是永远不会忘记的。这种幸福感是永远存在的。

第3篇：这就是幸福范文

我们幸福是因为我们一家非常和谐，每天晚上都能在一起散步、聊天；在一起看电视，妈妈躺在爸爸身上，我躺在妈妈身上；在一起谈天说地，有说有笑，其乐融融。

我是爸爸妈妈的掌上明珠，可谓是放在手上怕摔，含在嘴里怕化，对我呵护备至。只要我开心，他们就开心；我幸福，他们就幸福。有一次，我得了阑尾炎，他们轮番照顾我。输液扎针时，爸爸为了减少我的疼痛，分散我的注意力，就跟我说你想到吃汉堡包，就会感觉不那么痛了。结果晚上爸爸走了几条街，真的给我买了一个香喷喷的汉堡包，让我觉得既感动又幸福。在爸爸妈妈悉心照料下我逐渐康复了，大家原本疲倦的脸上都浮现出欣慰的笑容，我们一家又像从前那样开开心心地生活了。

还记得那次惊险的汶川三江漂流，我和爸爸的小艇横撞到了一个大石块，小艇被撞翻了，我们两人都落水了。当时水流湍急，我虽然都会游泳，穿了救生衣，但却无能为力。幸好有爸爸在，爸爸一把抓住我，我急忙抱住爸爸的脖子，才能够勉强呼吸，而爸爸为了让我呼吸到空气，头常淹在水里，实在憋不住了才冒出水面吸一口气，还会时不时地撞到大石头。就这样坚持到救生员来，才得救。爸爸看到毫发无损的我，终于放下了心，紧紧地搂住我，妈妈也跑过来抱着我，一家人在一起风雨同舟就是幸福！

第4篇：这就是幸福范文

幸福是什么？我经常会思考这个问题。其实，幸福就在我们每个人的身边，只是我们把平时的幸福当成了习以为常，忽略了简凡的幸福。

有多少山区的孩子连自来水都喝不上，更别提洗一个舒服的热水澡了。 每天我们都可以喝到纯净甘甜的自来水，可以洗澡，洗衣服，这就是幸福。有多少山区的孩子吃不饱吃不上饭。每天放学回到家，我们可以吃到爸爸妈妈做的可口的饭菜，这就是幸福。有多少山区的孩子想要学习知识，想要上学，可是没有条件。我们每天坐在宽敞明亮的教室里，和蔼可亲的老师教我们学习各种知识，这就是幸福。有多少山区的孩子买不起衣服，旧衣服缝缝补补，甚至都穿不暖。我们可以买自己喜欢的新衣服新鞋子，这就是幸福。有多少山区的孩子，没有见过电脑手机是什么样子，更不知道怎么使用。我们每天都可以使用电脑上网搜索新闻以及自己想知道的一切，这就是幸福。

我们身边从不缺少幸福，而是缺少感受幸福的眼睛。让我们一起努力去发现身边简凡的小幸福吧！

第5篇：这就是幸福范文

幸福，是什么？对于很多小朋友来说，幸福就是妈妈在下雨天送上一把伞，幸福是一家人温馨的在一起看电视，幸福是看着妈妈一大早起来为自己做早餐。错，这些都不是我的幸福。我的幸福就是一个人在房间里静静的敲打着笔记本的键盘。

我不喜欢热闹，我喜欢宁静；我不喜欢许多人在一起，我喜欢自己单独在房间里……当一个人在房间里面，放着一首首温馨的歌儿，当敲打着键盘记录自己一天的每一点滴的时候，或许，这就是我的幸福。

三小六年级:程诗

第6篇：这就是幸福范文

为什么老人能在人生的任何阶段都感到自己是最幸福的？那是因为他从来都不对已经失去的东西耿耿于怀，在他眼里，拥有的东西才是珍贵的。

蜡烛拥有的是悲壮的幸福，骏马拥有的是豪放的幸福，雄鹰拥有的是拼搏的幸福，而我们所拥有的是什么样的幸福呢？

小时候的我们，能每天都吃好吃的糖果，每天都穿漂亮的衣服就是幸福。现在的我们，能和好朋友一起谈天说地，每次考试都能取得好成绩就是幸福。成年的我们，能找到一份满意的工作，能拥有一个美满的家庭就是幸福。年老的我们能够一家人热热闹闹地在一起吃顿团圆饭就幸福。这种幸福虽然平淡、简单，但是却很充实。

在快乐时，能让人感到幸福；在悲伤时，更能让人反思幸福。人生时时刻刻都有幸福，需要我们用心体验，人生处处都有幸福，需要我们努力抓住。

岸与岸没有多少距离，只要有桥，或者翅膀；山与山没有多少距离，只要有路，或者脚步；人与幸福也没有多少距离，只要有爱，或者努力，跋涉沙漠的旅人，攀登高峰雪山的勇者，他们从战胜困难到取得成功的经历中感受幸福。

第7篇：这就是幸福范文

我很荣幸能被爸爸妈妈带到这个世界上来，因为，这个世界带给了我无限的快乐与幸福，这种幸福从我生下来就开始了。

记得那还是几年前，在深圳时因为太调皮而发生的一个小故事……

那天刚吃完中午饭，我硬要拉着婆婆陪我出去散步，婆婆非常喜欢我，疼爱我，所以就答应了。我们正在花园里玩耍时，婆婆却遇上了一位老朋友，于是她们闲聊了起来，似乎就把我给忘了，不管我了！

我只好一会儿追追蝴蝶，一会抓抓蚯蚓，哈哈，呵呵，真好玩！“哇！”我突然看到了一朵很漂亮的小花，立马弯腰伸手去摘，就没有注意到旁边有个铁凳子，我“嘭”的一声撞在了铁凳子上，一下子痛了起来，坐在地上大哭“哇——哇——”，鲜血顺着我的额头流了下来，婆婆看见吓坏了，急忙跑过来，把我抱起就往家跑。

回到家，妈妈看我满脸是血，赶紧叫醒了整夜加班正在午睡的爸爸，爸爸看到我这个样子，心里无比焦急，衣服也不换，急忙下楼去开车，妈妈抱着我紧跟着往楼下跑，婆婆也心怀愧疚地跟了下去。

上了车，爸爸一言不发，一路闯着红灯急驶，妈妈用纱布轻捂着我的伤口，婆婆则焦急的看着我，我见大家的脸色一阵青一阵白的，看起来好可怕，我哭得更厉害了！

到了医院，护士姐姐用酒精帮我清理了伤口，“啊？”这下总算看清楚了，原来呀，伤口只有大拇指指甲盖那么小，只不过是有些深而已，哎呦，原来虚惊一场……

妈妈问：“要多久才能愈合呀？”

爸爸又问：“以后会留下疤痕吗？”

护士姐姐忙解释道：“小孩子的伤口愈合很快，不用担心！伤口较深，以后可能会留下小小的印记，但是应该无大碍。”

我看到一家人的表情终于放松下来，我也咯咯地笑了起来，伤口似乎也没那么疼了，我们一行人回到了家。

看，我生活在一个多么幸福的家庭啊！

仅仅一个小伤口，一家人都围着我团团转。在我遇到困难时，家人为我遮风挡雨。这件小事，让我明白了一个道理：无论何时还是何地，只要我们心里有幸福感，幸福就会来到我们身边。

请相信我，幸福伴随着我们。幸福是公正的，它伴随着我，也伴随着你。让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，用心灵去感受生活中点点滴滴的幸福吧！

第8篇：这就是幸福范文

关键词：岳阳市;中小型超市;工作幸福

“你幸福吗？”是我们一直在自问或询问的问题，它不仅关系到个人身心健康的发展，还影响着社会群体状态、经济等。中小企业是我国国民经济的重要组成部分，其发展在一定程度上影响着我国经济的发展。中小型超市作为中小企业不可或缺的一部分，其效益深受经营者的直接影响，其经营者幸福感可以提升这一范围内的经济效益，同时对中小企业的发展也有着潜移默化的影响。中小型超市经营者工作的幸福感存在值得我们研究与探讨的问题。

本文则是对岳阳市中小型超市经营者工作现状、工作幸福感影响因素进行分析，提出改善和提升中小型超市经营者工作幸福感的措施。

一、岳阳市中小型超市经营者工作现状调查

为了解岳阳市中小型超市经营者工作幸福感的现状，提出有效建议以提升经营者工作幸福感，本文对于岳阳市中小型超市经营者工作幸福感展开了调查与分析。

1、调查样本概述

调查对象的方法是抽样调查，主要包括理工学院附近、南湖等地方。调查对象为岳阳市中小型超市经营者。此次共发出问卷150份，收回150份，其中有效问卷140份，无效问卷10份。用访谈法对超市经营者进行访问，调查样本的情况如下。

（1）岳阳市中小型超市经营者的性别结构。调查对象的性别结构为：男性经营者44%，女性经营者56%。

（2）年龄结构。调查对象的年龄结构的比例见表1。

（3）月收入结构。调查对象的月收入结构的比例见表2。

2、调查结果分析

（1）岳阳市中小型超市经营者工作幸福感总体现状分析。调查数据显示，岳阳市中小型超市经营者工作幸福感处于中上等状态（如表3，平均得分率71.9%）。大部分超市经营者感到比较幸福，较少感到很不幸福（如表4）。同时调查结果显示，中小型超市经营者在个人状况满意度、社会交往满意度方面能获得较强的幸福感。从政府管理满意度和工作本身满意度获得中等以上的工作幸福感;在环境状况满意度方面所获得的幸福感则最低（63.8%）。

（2）岳阳市中小型超市经营者工作幸福感具体状况分析。首先，不同性别经营者的工作幸福感情况分析。如表5所示，男性经营者（73.0%）比女性经营者（71.0%）幸福感分数高，主要是在工作本身和政府管理满意度两个维度上体现。男性较女性更具有冒险精神，因此在生意上更愿意承担风险。男性多承担业务、进货等工作，而女性在经营的同时要照顾子女，处理家庭琐事，加之女际圈受限，因此男性在超市经营的过程中幸福感更强。

其次，不同年龄段超市经营者的工作幸福感情况分析。从表6可看出，40―50周岁的经营者幸福感最高（85.9%），30―40周岁的经营者幸福感最低（66.2%）。40―50周岁的经营者阅历较丰富，他们对于所处行业的认可度更高，在经营超市的过程中已形成较成熟的销售渠道与管理方式，对经营更得心应手。50―60周岁经营者经营的多为子女为使其生活充实而建立的小型家居超市，大多不以盈利为目的，不用过多考虑工作压力，因此他们幸福感较高。20―30周岁的经营者，一般是在外打拼回来的年轻人，其受家庭和就业形势的影响，选择经营超市来维持生活，他们对于未来有想法，因此在各个维度得分不错。30―40周岁的超市经营者几乎都已成家，有着家庭的责任，开销也大于其他年龄段的经营者，他们对于收入更重视，因此在工作本身满意度方面幸福感较低。

最后，不同月收入的超市经营者的工作幸福感情况分析。从表7可知，收入越高，幸福感越高。

二、岳阳市中小型超市经营者工作幸福感影响因素分析

1、环境状况因素

在超市的经营过程中，自然环境的变化，例如：暴雪、暴雨或高温等天气都会影响货物的运输与销售。同时还受经营环境的影响，经营环境包括市场因素以及对商品市场发生间接影响的其他因素。如市场因素：同类或代用产品的价格、质量、数量;用户对商品需求变化趋势等。

2、工作本身因素

超市是一个服务型行业，而中小型超市经营者扮演着服务员的角色。处理工作中的问题以及如何调节自身情绪上是重大因素。就工作状态而言，超市经营者工作时间较长，休息时间较少，因此时常感到疲惫。

3、政府管理因素

政府在市场调节中起着重要的作用，于中小型超市而言，政府的税收影响因素不大，但政府对商德的管理以及相关政策的实施监督，对超市的经营产生重大影响。社会治安问题是社会中各种矛盾与消极因素间的集中反映。于中小型超市而言，社会治安得不到保障，将直接或间接地造成其经济损失。对于经营者的心理而言，社会治安差会加重其心理压力，导致人际关系紧张、信任危机等负面影响。

三、提升中小型超市经营者工作幸福感的措施

1、加强商德建设与监督机制

近年来，物价上涨，超市在货品进购的过程中成本增加，但是定价又不可太高。在此情况下，有些供货商弄虚作假。在访谈的过程中，一位经营者谈到，一箱芒果进价为X元，售价为X元，一般一箱芒果中还夹杂了重量不等的纸张，至于纸张多少就看供应商的商德。芒果进价本就贵，因此定价时只能在此基础上适量增加，若是遇到商德不高的供货商，其盈利则可能出现亏损。对此需加强商德建设与监督机制。

2、规范地方租金费用

租金往往是由房屋所有权者制定，具有较大的弹性，这对于中小型超市经营状态较差的经营者来说，较高的租金无疑是严重的问题。调查过程中，许多超市经营者反映租金越来越高，让他们有些措手不及。因此政府部门可以按区域划分，结合当地实际情况，规范地方租金费用。

3、加强社会治安管理

社会的安定有序、人民的安居乐业，都需要有一个稳定的社会环境。所调查人士称，以前在理工学院及湘岳医院附近治安状况较差，偷窃、抢劫事件屡有发生。这不仅影响超市工作的正常进行，更影响了经营者的身心。因此，政府部门要加强社会治安管理。

四、结论

调查研究发现，岳阳市中小型超市经营者工作幸福感属于中等偏上，同时根据数据结果得出岳阳市中小型超市经营者工作幸福感对环境状况、工作本身和政府管理的满意度三个维度的得分率较低。因此，本文结合问卷调查的数据结果以及访谈结果，提出改善和提升中小型超市经营者工作幸福感的措施。

参考文献

[1] Waterman A S：Two conceptions of happiness：contrasts of personal expressiveness（eudaimonia）and hedonic enjoyment[J].Journal of Personality and Social Psychology，1993（4）.

第9篇：这就是幸福范文

关键词：トシテモ 复合词 对译倾向 语料库

一、文献综述

与トシテモ有关的代表研究有前田（2009）、日语记述语法研究会（2008）、《日语语法辞典》（2001）等。与汉语复句有关的研究有邢福义（2001）、李莉莉（2011）等。

前田直子（2009）指出：虽然テモ很重要，但是由テモ派生的其他形式也有很多。トシテモ就是由テモ派生出的表示逆条件的复合词，其日语用法有假说、反事实和非假定三种。

日语记述语法研究会（2008）论述了如下三点：

第一，トシテモ的从句的主语用“が”来表示，一般不用“は”。

第二，トシテモ有表示转折的假说条件、反事实条件的用法。

第三，トシテモ没有多数条件的并列用法和与疑问词共用的用法，但ニシテモ有。

《日语语法辞典》（2001）中指出：トシテモ的译文可以分为“即使……/即便……”“作为……也”“即使……也”“纵然是……/即使是……”“假设是……也”这五种，并论述了以下三种用法：

第一，假设用法：以“XトシテモY”的形式表示“假如X是事实或者成立，在‘Y’的成立上或者阻止‘Y’上，也不会起到有效的作用”之意。“Y”表示与“X”的预想期待相反或者与“X”不符的事情。

第二，惯用用法：表示“用尽各种手段也要……”“无论如何努力也……”的意思，是“どうしても（无论如何）”的书面语言。

第三，其他：トシテモ接在表示人或组织的名词之后表示“从那种立场、观点出发也……”之意。“XはいいとしてもY”的形式是使二者相比较，这是“X”在允许的范围内“Y”则处于其范围之外的说法。

关于汉语复句的研究，邢福义（2001）指出，让步句通常分为容认性让步句、虚拟性让步句、无条件让步句和忍从性让步句四种。其起到的作用分别是“实让、虚让、总让、忍让”。而且，虚让还分为假言的虚让和事实的虚让两种。这四种让步句的代表形式分别为“虽然p，但q”“即使p，也q”“无论p，都q”和“宁可p，也q”。

前面《日语语法辞典》中提到的译文“即使……/即便……”“即使……也”“纵然是……/即使是……”“假设是……也”即属于邢福义所说的虚拟性让步句。

李莉莉（2011）指出，在无条件让转关系范畴中有一类关联标记是语义进一步固化、形式进一步紧缩，经过漫长的语法化过程后形成的一种结构体。这类结构体一般被称为类词结构。“不管怎样”和“无论如何”就是代表性的类词结构句。《日语语法辞典》中有提到“何としても”这一形式，其译文“无论如何”即属于类词结构句。

二、トシテモ的意义用法分类

对从中日对译语料库中抽出的对译例进行分析以后，总结出以下几点用法。

（一）假说

假说指表示“即使假设”，即假定某情况发生，预测后续应该发生的事情却并没有发生。因此，假说的用法应与汉语中的虚拟性让步句所对应，一般用“（前标）p，也q”来表示。

（1）a.青豆は少女r代に家庭内暴力を受けただろうか？受けたかもしれないし、受けなかったかもしれない。しかしもし受けたとしても、IHはそれを家庭缺┝Δ趣筏皮悉趣椁à皮い胜い悉氦馈＃ù迳洗洹1Q84BOOK-3）

b.青豆少女时代受过家庭暴力？也许受过，也许没有。可是即使受过，父母也不会将其作为家庭暴力认真对待。（施小炜译《1Q84BOOK3》）

（二）反事实

反事实是指虽然假定前文叙述的是与事实不同的事情，但后续情况陈述的却是事实。反事实的用法也与汉语中的虚拟性让步句所对应，一般译为“（前标）p，也q”。

（2）a.君が来なかったとしても、Wは行っただろう。（前田2009）

b.就算你不来，我也会去的。

（三）非假定

非假定是指前文后文叙述情况皆为实际发生的事情。其与汉语中的容认性让步句所对应，常用“（前标）p，也q”来表示。

（3）a.それが本人の求めた死であり、o痛のいわば慈悲の死であったとしても、私はとにかく一人の人gの生命をこの手で断ち切った。（村上春洹1Q84BOOK-2）

b.尽管那是他本人希望的死，是没有痛苦的堪称慈悲的死，我也毕竟是亲手结束了一个人的生命。（施小炜译《1Q84BOOK2》）

（四）惯用表现

惯用表现从字面意思来看就是“习惯”“使用”的一种表现。也就是指从前就约定俗成赋予其特定的意义。这里所指的惯用表现为“なんとしても”，表示“用尽各种手段也要……”“无论如何努力也……”的意思，一般被译为“无论如何”，与汉语中表示无条件关系的类词结构句相对应，即属于无条件让步句的一种。

（4）a.警察が待ちかまえていて、部屋に足を踏み入れたとたんに逮捕されるというような状rは、なんとしても避けなくてはならない。（村上春洹1Q84BOOK-3）

b.警察在房间里等着，一旦踏进房间就被逮捕的状况，无论如何都必须避免。（施小炜译《1Q84BOOK3》）

三、语料库统计结果

如图1所示，在整理了399个关于トシテモ的对译例以后不难发现：

假说用法中，“（前标）p，也q”的对译例最多，其次是“（前标单用）p，q”和无标形式。反事实用法中，基本都是用“（前标）p，也q”的形式。非假定的用法中，出现最多的形式是“（前标）p，也q”，其次是“（前标）p，但q”。惯用表现，也就是“何としても”的用法中，“（不管、无论）怎样p，q”的形式最多。

四、结语

通过考察トシテモ的对译倾向后得出以下结论：

1.トシテモ在假说、反事实和非假定用法中基本上都译为“（前标）p，也q”，“前标”可以是“即使、纵然、就算”等汉语关联词。但其中假说和反事实都属于虚拟性让步句，而非假定是与容认性让步句所对应。

2.假说的用法中，“（前标单用）p，q”的对译形式也很常见。这样的译文省略了后面的“也、都、还”等副词，而在前面有“即使、纵然、就算”等副词作引导。

3.非假定、假f、惯用表现的用法中，像“p，q”这样的无标形式也不容忽视。这样的译文基本上前后都省略了关联副词。

综上所述，トシテモ并不一定只与“即使……也”相对应，在实际翻译过程中也会有很多其他对应形式出现。不同句中的トシテモ即使译文相同，但其在日语的意义用法上也好，汉语让步句的分类上来看也好，还是有微妙区别的。在今后的翻译工作中，这一点必须注意。

参考文献：

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[9]李莉莉.现代汉语无条件让步句研究[D].长春：吉林大学博士学

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