末日谣言精选(九篇)

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第1篇：末日谣言范文

昨天是传闻中的世界末日，但是那一天却和平时一样，太阳依旧升了起来，像世界末日这种谣言就不攻自破了，有的人还说是玛雅人预言的世界末日，玛雅是一个神秘的民族，他们说的话是有一定的权威性的，但是经过考证，2012年12月21号只是玛雅人新历法的开始，并不是什么世界末日，但是全能神煽风点火，篡改事实，到处散布谣言，而那些农民由于文化素质不太高，信以为真，以为真的会黑三天，于是便争先恐后的购买蜡烛，结果21、22号不仅没有黑三天，反而阳光明媚，万里无云……

为什么会有世界末日说，为什么会有人散布这个谣言，为什么会有人相信这个谣言……

河南平顶山新华区建设街小学六年级:王银宇

第2篇：末日谣言范文

这样的行为不免让人忍俊不禁。现在2012年也过去了，所谓的“末日”根本就是子虚乌有。令人奇怪的是，当时也不乏权威机构出来澄清谣言，但为什么还是会有那么多的人对“世界末日”的传说深信不疑，甚至还在自认为的最后日子里做出一些匪夷所思的事情来呢？

缘于“逆火效应”

为了搞清楚这个问题，美国密歇根大学设计了一个实验，对一批志愿者进行了调查研究。研究人员伪造了几条政治新闻，让这些志愿者先阅读伪造的新闻，然后再给他们阅读真实的消息。例如，有一条伪造的新闻是“美军在伊拉克发现大规模的杀伤性武器”，而真实消息却是“美军在伊拉克什么也没发现”。之后，研究人员告诉他们：先阅读的是伪造新闻，后来的才是真实消息。

然而，当研究人员让这些志愿者判断这些消息的真实程度时。结果那些反对战争的人觉得先读到的就是伪造的新闻，而更倾向于相信后来的真实消息；但那些支持战争的人则相信伪造的新闻，而对真实消息嗤之以鼻。而且，研究人员还发现，那些支持战争的人在阅读完“美军在伊拉克什么也没发现”这条真实消息时，反而更加相信先前的伪造的新闻内容了。

接下来，研究人员又在别的话题上进行了类似的实验。结果又一次证明，如果人们对错误信息已认同时，再去更正的话，反而会加深人们对原来错误信息的信任。研究人员把这种现象称为“逆火效应”，意思是说后来更正的信息就像是一把逆火的枪，没能射出子弹击中谣言，却让真实的信息更加没有信服力。而且，“逆火效应”不会让人们怀疑自己持有的看法，相反，还把自己的看法当作是理所当然的事实了。所以，这就能解释为什么那些人面对“末日”来临所做出的一些出人意料的事了。

只需要符合自己的

那么，“逆火效应”又是因为什么呢？通常情况下，人们总愿意去聆听符合自己认知的观点或信息，而那些违背自己想法的观点或信息就会被无情地抛弃。例如：给一个长期吸烟者听有关吸烟与癌症的录音时，他很可能就会自动屏蔽那些自己不认可的声音，而且，还会寻找一些理由去支持自己吸烟的合理性。如吸烟可以缓解精神压力，吸烟的人并不见得都会得癌症等。

从上述实验就可以看出，支持战争的人是希望美军找到大规模杀伤性武器的，而反对战争的人却希望美军什么也没找到。这说明人的大脑在接受到一个与自己观点相斥的信息时，便会本能地捍卫自己的观点，而无视其他相斥的信息；而且，人也会倾向于关注自己所希望看到的信息，总结出自己希望得到的结论，所以，信息的真实与否并不重要，关键在于它要符合人们的认知。这就能解释对于“世界末日”的传说为什么会有那么多的追随者了，而且还对此都深信不疑。

道理也很简单，这就像你永远也不可能在网上赢得一场口水战。你摆事实、讲道理，越是试图说服对方，就越是让电脑另一头的家伙更确信他的观点；同样的，你也会对对方的论证作出类似的反应，结果是双方都不肯退让，越来越顽固不化，谁都说服不了谁。

接纳科学要付出努力

其实，对于深信“世界末日” 的人来说，即使有铁证如山的证据在面前，人们也不愿意接受科学观点。这是为什么呢？

美国科学家史图尔曼设计了一个简单的实验，他让150名刚开始上数理课程的大学生阅读几百条命题，并尽可能快地判断正误。其中有些命题在直觉思维和科学上都正确（如“月亮绕着地球运行”），而有些在科学上正确但却违背人们的直觉（如“地球绕着太阳运行”）。果不出所料，在判断违背直觉的命题上，学生花的时间更长，他们需要时间来压制直觉。如此看来，人们摆脱直觉思维的束缚确实很难。

此外，美国心理学家也做了一个实验。研究人员给物理系的大学生放了两段短片，第一段短片中，两个不同大小的球以相同的速度下落，第二段中大球落得比小球更快。然后，研究人员要求这些学生选出哪个短片是伽利略铁球实验的版本，同时利用核磁共振检测他们的大脑活动。

第3篇：末日谣言范文

“谣言”属于那种大多数人觉得不需要定义便知道是什么的概念。人们一般以为，谣言是指人与人之间流传的未经核实的消息，即“传言”。其实，就连传媒专家们对“什么是谣言”也没有统一的意见。他们大多数只是用谣言来指不能尽快得到证实或无法得到证实的信息。这是因为许多被当成谣言的传言，后来都被证实或部分证实，而那些未能证实的传言也不等于就是无中生有的造谣，只是因为缺乏确实信息而无法证实而已。

也有专家把谣言视为“宣传”的一个品种，而宣传，按社会科学泰斗哈罗德・拉斯韦尔的定义，是一种控制舆论的手段。还有的专家则建议，讨论谣言应区分只是“不准确的信息”和故意欺骗的“误导信息”，不能将两者混为一谈，更不能把所有不利的言论都归为“故意欺骗的信息”。

对于传媒研究来说，如何定义谣言或传言其实并不是重点，因为研究谣言并不是要找到一个可以用来当作罪名的定义（如“欺骗”“污蔑”“破坏”），而是为了搞清楚传言的社会生成机制，它传播的究竟是怎样一种信息或知识。

最早关心谣言社会机制的心理学家威廉・斯登发现，当人们在口耳相传一个故事的时候，越到信息链的末端，故事就越简短，最后成了一句概括语。斯登的学生戈登・奥尔波特，在与另一位心理学家约瑟夫・波兹曼合著的《谣言心理学》一书中，用实验证实了斯登的看法。他们还总结了传言的三个特点：第一是单调，也就是细节的丢失；第二是突出重点，就是只挑某些细节来说；第三是消化，就是传谣者对信息的主观理解使消息发生变化。从传言发生机制来看，绝大多数谣言都只是传言，与处于传言之链上的个人是否“恶毒”无关。

谣言与人们平时的闲言碎语或流言八卦不同。罗伯特・克奈普在发表于美国《公共舆论季刊》的《谣言心理学》一文中，称谣言是“未经正式证实的公共言说”，“听上去虽然可怕，其实不过是一种特殊的社会交流，包括神话、传说和幽默玩笑”。也就是说，不宜把谣言太当真，但应该从它的“公共言说”探寻它为什么没有能得到“正式证实”的原因。

克奈普特别强调传言的“公共性”。他认为，传言是由于人们关心某一公共事件和出于某种大众心理才传起来的。克奈普研究传言的时候还没有网络，他以纸媒的传言为研究对象，把谣言归为三类：第一类是幻想，它之所以能传播，是因为大家都这么希望，如日本的油料短缺，所以二战快结束了。我们一天天好起来，敌人一天天烂下去。第二类是恐慌，是大家都害怕的事情，如世界末日、食盐短缺。第三类是挑拨离间，如日裔美国人都是日本奸细。克奈普还指出，在这三类中，第一类是正面谣言，后两类是负面谣言。负面谣言比正面谣言更容易传播。

社会心理学家玛丽安・艾茵姆指出，传言是一种不同于“独语”的对话，“它不是某个人或权威在向相对陌生的公众灌输他自己知识的那种报告或训话。传言发生在朋友、亲戚、邻居的熟人小圈子里，所有的参与者一起寻找某种知识。就此而言，它不是在讲课，而更像是一个讨论班”。

艾茵姆还指出，人们传流言，总是觉得新奇、有趣，但未必听了就相信，所以第一次从别人那里听到流言时往往会追问：“你是怎么知道的？”“听谁说的？”有人以为人们听到传言就会相信。其实，传言取信于人并没有这么简单。

第4篇：末日谣言范文

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吃火锅，有窍门

唐建华

当下，吃火锅已成为一种时尚，火锅店内随热气飘逸出的香味，令不少小朋友垂涎欲滴，渴望围在火锅旁一尝新鲜。但是，品尝美味火锅的时候，你可别忘了健康从卫生和健康的角度看，吃火锅，有窍门哦。

入锅次序，生熟有别

蔬菜与荤菜在下锅时应该分先后，因为蔬菜与荤菜煮熟所需的时间不同。如果同时下锅，煮的时间长了，蔬菜已煮烂，吃起来口感不好，营养素也遭到过度破坏；煮的时间短了，荤菜没有煮熟煮透，人食用后会危害健康。

荤素搭配，冷热有常

火锅的配菜种类很多，要注意荤素搭配，荤素兼食的平衡膳食才有助于人体健康。此外，不要将刚涮好的滚烫食物立即往嘴里送，应该冷却一下再吃。也不要刚吃下滚烫的食物，马上又喝冰饮料，这样容易造成胃肠功能紊乱，导致急性胃肠炎等疾病。

火锅汤底，食用有忌

有人认为，火锅越是吃到后面汤底味道越浓，营养越好。于是，他们特别喜欢喝后面的火锅汤底。其实，反复使用的汤底，特别是酸菜类的汤底，亚硝酸盐(一种致癌物质)的含量会明显增加。所以，火锅汤不宜多喝，而且要趁早喝，忌喝长时间烧煮后的汤底。

（选自《少年科学》2012年第1期）

2012，真的是世界末日吗

马志飞

随着2012年的到来，不少人感到非常迷惑：2012年，真的是世界末日吗?地震和火山真的会毁灭地球吗?甚至有报道称，有一位小学生因惧怕2012世界末日的来临，害怕得夜夜失眠!

第5篇：末日谣言范文

这种十分奇妙和壮观的天象使人联想到玛雅人“世界末日论”的预言：第五太阳纪始于公元前3113年，经过5125年的玛雅大周期，将在公元2012年12月22日前后结束，此后地球就要毁灭。其实，“三个太阳”和玛雅预言毫无关联，是一种正常的天象，叫幻日弧光或环天顶弧，属于气象学的幻日现象，也是物理学中光的折射现象。

12月10日一大早，江苏南通市濠滨论坛上就有网友发帖称，早上看到了天空中同时出现3个太阳的“奇观”，并上传了图片。一时间网友议论纷纷，甚至联想到了“玛雅预言”。据了解，图片上的所谓3个太阳，是在刚刚升起的太阳两边，对称出现两个光点。与此同时，12月10日上午在丹阳，也有网友拍到了两小一大三个“太阳”的奇景。

12月10日上午，上海、苏州和常州也出现了“3个太阳”。常州网民“cinderella917”很幸运地用相机捕捉到了这极为罕见的天气现象，并将现场拍到的图片发送到了常州某知名论坛上，引来了部分网友的讨论：“太阳透过云洞射出的光？”“刚好两个像太阳一样的光点。”有网友怀疑是不是拍摄者隔着玻璃拍摄的缘故，使原本正常的太阳出现了重影，不过拍摄者立即否认，并称自己并没有隔着玻璃进行拍摄。有趣的是，由于时间接近流传甚广的“末日”谣言，有市民借此打趣：“2012真的来了哦！”不过，围观“母子太阳”的市民中不乏科学知识渊博者，有人就认为这应该是光线作用：“今早上我也注意到了，应该是云层反射。”

第6篇：末日谣言范文

传说玛雅人预言：2012年12月21日那天晚上12时整。天火，地震，海啸，反正是一切大自然的灾害都尽在于此。这个时候世界将毁灭，第四文明结束，然后第五文明将会开启，直到再次消亡……

我相信这个预言是假的，虽然玛雅人成功预算了第一次世界大战和第二次世界大战的时间，但是他们算到2012年12月21日以后就没再写了，只不过代表着他们的文明还没有够推算到2013年的程度而已，某些迷信的人居然天真的相信，这只不过是无稽之谈……

至于诺亚方舟，也是虚幻的东西，他只不过是一种人类予以的东西，要是西藏有诺亚方舟，我宁愿相信日本有怪兽。哎，总而言之，言而总之，12月21日的太阳一定会再次冉冉升起，照亮祖国大地！

第7篇：末日谣言范文

关键词 谣言传播；自媒体；特点；防控；研究

中图分类号G2 文献标识码 A 文章编号 1674-6708（2015）140-0031-02

自媒体的发展使当今社会信息传播发生了翻天覆地的变化，随着网络技术的飞速发展，网络环境日趋开放和多样化，人们对网络媒体的依赖性逐步提高，网络技术俨然成为人们生产与生活的必备品。发达的网络，多元化的新媒体，使信息传播量更大，传播速度更快，但随之而来的社会问题也令人担忧。谣言肆意横行的时代逐步影响与改变着人们思想、行为与价值观念，对社会产生了深远的影响。特别是以微信、微博、论坛、贴吧、博客等为代表的自媒体在推动信息传播，谣言滋生与扩散方面具有巨大的推动作用。

1 谣言传播与自媒体相关理论概述

谣言从本质上说一种消息，大多数人空中的谣言具有一定的普遍性，笼统的说，它是指没有任何事实依据且由某一利益群体或不务正业之人凭空捏造出来，与真实事件运行情况完全相反的传闻。例如，前几年很多人曾扬言“2012年是世界末日”，再如，“2011年新疆部分艾滋病患者在食物中滴血传播艾滋病毒，多人已感染”等，类似这样的谣言给社会带来了巨大的恐慌，加速了社会的不稳定性。

自媒体时代个人传播成为主要传播方式，它是指个人依据信息化、电子化手段向某一区域或个人传递一些或规范或随意的网络信息，新闻自由度空前提高。随着自媒体的发展，各种谣言通过微博、微信、贴吧等自媒体手段得到了广泛传播，在自媒体环境下的微时代，谣言传播呈现出更加丰富多样的特点。

2 自媒体环境下谣言传播的特点

2.1 谣言传播速度更快，传播范围更广

神秘莫测的自媒体时代为谣言传播营造了更为广阔的传播平台，借助此平台，谣言得以快速、海量地滋生传播，自媒体时代下谣言传播呈现出传播速度更快，传播范围更广的特点。自媒体时代为谣言提供了滋生与传播的温床，并助推谣言形成强大的破坏力。在谣言发展与传播过程中，人们通过不断的渲染与改造，新的谣言在旧谣言的基础上逐渐萌生，且出现不同的版本，而且谣言看似越来越“逼真”，对受众的影响也逐步增大，甚至造成公众危害。在自媒体的推动下，谣言传播又最初的“点对点”平面传播发展为如今的“面对面”网状传播，信息覆盖越来越宽广，谣言在受众分享、转发之下呈现二次、三次甚至多次传播，呈现裂变传播模式，传播速度之快，影响范围之广令人咋舌。

2.2 谣言传播主体日益草根化，隐蔽性更强

自媒体时代每个生命个体都是新闻的传播者，谣言传播的主体日益广泛化，很多谣言信息者的身份都不确定，他们往往采取匿名或化名的方式来进行信息传播。另外，各种自媒体工具的传播对信息者的限进门槛较低，很多试图进行谣言传播的人都可以通过匿名的方式实现信息的恶性传播，这使得谣言传播主体的隐蔽性更强，匿名传播为谣言追根溯源增加了难度。从传播者的角度来说，谣言的可控性很低，正因为如此，很多人便毫无顾忌地肆意传播谣言，并且对本就真实度不高的谣言进行任意加工与擅改，混淆视听，使谣言的影响力持续增强，传播情况更加复杂。

2.3 谣言信息传播随意性高，可控性低

自媒体是在新媒体日益发展的情形下产生的，相对于传统媒体和新媒体而言，自媒体在信息传播方面呈现出更大的优势，新媒体技术使个体随时、随地、随意、传播信息成为可能，信息的随意性使信息规模日益增大，受众面对随性、海量的碎片化信息，内容缺失成为常态。当然，谣言传播的随意性，使谣言控制遭遇巨大的困难。在新媒体日益发展和普及的时代，人们可以根据自身喜好选择自己喜爱的公众号，客户端有意识进行信息接收，当然一旦一些人了谣言信息，受众也能自由躲过，这一定程度上对谣言的传播起到了扼制作用，但作用甚小。

3 自媒体环境下谣言防控的有效措施

3.1 政府要加强网络谣言监管与净化

随着自媒体时代谣言对公众危害性的持续增大，政府已经不能坐视不管，通过多种途径加强网络谣言监管与净化很有必要，政府主要应从以下几方面做起：一是提高对网络谣言危害性的认识，正确审视网络谣言，秉承认真、负责的态度加强对谣言的防控与治理，而不应该视而不见，任其发生发展和蔓延。对谣言的监管与净化首先要提高认识，从心理上引起足够重视，这是谣言防控的基础。二是加强立法，以法律手段加强对谣言传播的治理与防控，使谣言防控有法可依，有法必依。针对自媒体下谣言的传播，我国逐渐意识到立法的迫在眉睫，于是出台了与网络虚假信息等相关的一些法律法规，但针对谣言传播的法律还有待确立。在此基础上加强法律细节的完善与优化，加大法律对网络谣言的打击力度，做到净化网络。三是政府要实现信息透明化，给予受众充分的知情权，做到信息公开，消除民众疑虑，谣言便不复存在。另外，还可以建立谣言预警机制，发动群众实现对谣言的监管与控制。

3.2 发挥网络主流媒体的舆论引导作用

自媒体时代为人们带来了多样化的媒体传播形式，各个媒体呈现出“百花齐放，百家争鸣”的运行态势，但针对谣言的肆意横行，要充分发挥网络主流媒体的正确的舆论引导作用，借用主流媒体散发的“正能量”与网络谣言作激烈的搏斗，捍卫正确价值观，提出谣言传播中的不利因素。新媒体应做到以下几点：一是主流媒体始终要坚守服务大众，传递正能量的道德和职业底线，不在自媒体多样化谣言中迷失自我，甚至为了某种利益盲目跟风，散播虚假恶意信息，助推谣言传播。主流媒体要有自己的判断力，正确发挥大众传播的作用，做好虚假信息回避与防控工作。二是要从技术层面做到对信息者的把关，如屏蔽关键字、关键词，人工审核与技术审核相结合，做到去粗取精、去伪存真。三是自媒体背景下谣言肆意传播已经成为社会常态，对于网络上已有的谣言，要及时准确真实的信息澄清谣言，作正确的舆论引导者。

3.3 提高公众信息者的媒体素养

自媒体时代为广大个体网民提供了更为广阔的思想活跃平台，他们既是网络信息的受众，同时也是信息的和创造者，甚至充当了信息的二次传播者。试想，一个综合素养低的信息者借助自媒体强大的信息传播功能传播不良信息，缔造各类危害社会的谣言，将是一件多么可怕的行为。因此，要做好高效防控谣言，提高公众信息者的媒体素养势在必行。首先，政府和主流媒体应做好宣传工作，提高公众的法律意识，引导公众法律允许范围内的正确信息，杜绝虚假、未经核实信息的问世。其次，信息个体要努力做到“不信谣言”“不传谣言”“不利用谣言”，提升自身的信息甄别和辨析能力，对自己的信息做好“自我把关”，杜绝不良信息的产生，一旦发现了不良信息应立即删除或屏蔽。最后，公众要适当加强对自媒体技术的学习，利用自媒体工具传播正能量，为谣言防控做出微薄贡献。

综上所述，作为网络谣言传播的媒介，新媒体技术在推动谣言渐进式发展与演化过程中起着很重要的作用，但谣言的产生归根结底来说是时展与转型的必然产物，我们要透过现象看本质，不能将谣言传播对社会产生的危害完全归咎于自媒体技术。技术作为传播向导，是外因，只需做好相关工作，使自媒体在社会发展中发挥更加积极的作用，因势利导，合理净化网络，促进社会稳定。

参考文献

[1]汪青云，刘晨.“自媒体”时代微博谣言传播及应对机制[J].东南传播，2012，10：35-36.

第8篇：末日谣言范文

影视作品的渲染，故弄玄虚的预言，以及对未知自然的恐惧，让我们总有这样的担心：这个世界真的会走向终结么？那时候，站在荒野、废墟或者木筏上的我们，又将何去何从？

其实探索恐慌的起源，“末日说”往往会不攻自破。面对传说中的2012，我们更应多一份安静和从容。

未来的担忧

3月11日，日本大地震发生后，百度2012贴吧内讨论氛围急剧升温。此前一些预言大地震的帖子被翻出，奉为神贴。而后，随着核电站危机，以及缅甸泰国地震发生，那艘一直停泊在传说中的诺亚方舟，再次被反复提起。

在淘宝，地震急救包、野外生存帐篷、急救哨迅速成为热销商品。所谓的急救哨源自日本，高分贝的哨音可传至方圆数里，哨中的防水仓能存放纸条，记录个人信息。

豆瓣上各种关于“2012”的讨论小组变得炙手可热。其中，“2012避难方案研究所”小组早已达到2000人的组员上限。网页上罗列着诸多注意事项，像产品说明书一样，絮叨着大灾难发生后的丛林法则。

点开影音点播软件，《日本沉没》已成为点播率最高的电影，紧随其后的便是《2012》。这部过气的美国大片，再次被那些心存恐慌的人们奉为能“预言”未来的神作。

事实上也正是这部虚构的电影，成就了2012贴吧。

当年电影热播时，涌入的影迷在贴吧内研讨剧情，后又发展为抒发对未来的好奇与担忧。贴吧内一度热衷于UFO等神秘现象。在天灾频发后，各类预言贴开始出现在贴吧内。

其中最著名的预言，莫过于网民“x来自未来”在世界杯前成功预言了最终会师决赛的两支球队，该贴曾引百万网民膜拜。虽然最终荷兰并未捧杯，让“未来哥”跌落神坛，但2012贴吧因此名声大噪。

日本地震发生后，预言贴开始多如牛毛，预言的水平也越来越不专业。甚至出现，“X月X日将有大事发生”的预言，除了这个标题，内容一片空白。

未来几年的大部分日子都已被这些“预言家”们锁定。即便内容空洞，但总有人在这些预言贴中留言，“万一火了呢？”

当预言日凑巧赶上地震海啸或者股市大跌，这个帖子很快被翻出，发帖人被捧为大师，然后又很快被遗忘。

2012贴吧内曾一度风传有一段视频，内容是未来人拍摄的世界末日。总有人自称看过，但又秘而不宣，从无人一睹真容。只有一次泄露过一张末日照片，但又被人肉搜索证实为韩国灾难片海报。

“花边新闻，谣言，想出名的年轻人以及神棍”2012的常客们如此评价贴吧的现状。这些常客大部分是学生和上班族。他们多把2012当成一个笑话，但又迷恋于在贴吧厮混，“身边人都在聊2012，这是潮流”。

现实的压力，让贴吧内经常出现“工作好累，压力山大， 2012快来吧”。然而日本大地震后，网民的心态又变得矛盾：“那天要是真的来了，我家人怎么办？”期待到来，又恐惧到来，网民对“末日”的情绪是如此复杂。

对未来的担忧，正成为一个绕不开的话题。

恐慌的起源

这种担忧究竟从何开始？

圣经里的洪水，希腊神话里的洪水，女娲补天里的洪水，其实毁灭世界的传说一直都在，而对未来的恐惧，一直缭绕在人类的历史中。

中国先贤认为“天地如逆旅，人生如过客”，人的生死荣辱影响不到天道循环。因而在中国古代预言中，甚少出现世界末日。无论是袁天罡的《推背图》还是刘伯温的《烧饼歌》，最后的结局都是人民安乐，世界大同。

对未来的悲观，在中国古代传说中几乎绝迹。仅有一个担心天塌了的杞人，还被写进成语，嘲笑至今。

在现代，随着西方文化涌入，以及科学昌明，让我们对这个世界了解越多，想象越多，恐惧和担心也就越多。

灾难和末世，是好莱坞电影中最喜欢的元素。从《独立日》《生化危机》再到《后天》，幻想世界中，这个世界有许多种死法。

外星人的战舰，如乌云般覆压城市；流着涎水的哥斯拉游走在都市之间；实验室流出的病毒，让丧尸满城；电脑智能集体造反，武装到牙齿的机械人从此统治地球……

在香港作家倪匡的笔下，这个世界有超过100个结局。自诩万物之灵自然之主的我们，很可能集体死亡，埋藏地下千年后，就变成了黑色的石油。

除了天灾，幻想中更多的祸因是人祸。不加控制的尾气，导致冰川融化，海水上升；对资源的贪婪，引发战火，席卷世界；还有阴魂不散的，总能搞到威力巨大的武器，威胁着一座座繁华的城市。

在有关美国大片的记忆中，如果不是皮尔斯・布鲁斯南、尚格云顿和布鲁斯・威利斯，美国西海岸那座旧金山，就已被激光、飞弹、原子弹无数次毁灭。

有影评家称，我们不愿幻想人生的终结，却一直在热衷编造这个世界的结局。

美国人还曾拍过一部充满幻想的纪录片，探讨当人类不存在时，这个世界会变成什么样。

青藤缠绕着摩天大厦，铁锈腐蚀着跨海大桥，麋鹿晃晃悠悠穿过斑马线，广场变成狮子捕食的乐园。因为水电站的缘故，城市一段时间内还有电力供应，只是灯光终将熄灭。

如同威尔・史密斯在《我是传奇》中的场景再见。黑人帅哥一个人行走在荒芜的纽约，拨开荒草去超市中寻找罐头充饥。废弃的汽车，偶尔发出刺耳警报，提醒那曾经人烟鼎沸的荣光。警报声歇，世界重归宁静。

众多影视作品在描述着人类在末世的无助。当自然满目疮痍，当科技难复旧貌，当文化一片荒芜，人类所依仗的不过又回到原点――直立行走和使用工具。

在未知的自然面前，我们是如此渺小。影视作品的渲染，小说家们的夸张，放大了这种对末世的担忧。于是，就有了末世小说，有了灾难电影，也有了关于未来的种种猜测。

破灭的预言

总是有人试图“预言”未来，也总引发无谓的恐慌。

最著名的莫过诺查丹马斯的大预言“诸世纪”，他说1999年的7月某一天，天空十字连星，我们将会毁灭。然而那个月，世界宁静可爱，“恐怖大王”并未从天而降。

2000年到来前，又开始流行“千禧虫”的传言。传闻中，千禧年的第一天，所有电脑的时间将不再准确，档案丢失，金融崩溃，世界因此大乱。可是，千禧年到来时，烟花照放，歌舞升平，天安门广场上人们热情相拥，零点过后的所有电脑并未集体罢工。

此后的“圣经密码”，“南北极对调”，以及数个小教主的狂言，“末日说”一次次泛起波澜，又一次次铩羽而归。每一次都有人相信，也每一次都有人被愚弄。

不过比起玛雅人的预言，这些都是小儿科。这个消失在墨西哥丛林里的神秘民族，因为精准的天文学和水晶头骨而蜚声于世。在玛雅人最后的文献中称，2012年12月22日，地球将进入第五纪。这成为这个远去民族，留给世界的最后警句。

在西方，这个预言近乎妇孺皆知。而随着同名电影的上映，世界人民都知道了著名的2012。

然而，有西方学者研究指出，按照玛雅人的历法，2012这个时间并不准确，而是应该推后50年，2062年才是玛雅人所说的第五纪元。而在专业的历史学家眼中，“玛雅末日”更是一个无知者的笑话。所谓第五纪，只是一个时代的划分，如同中国的甲子，并无终结的含义。

中国人的甲子，以六十年为一循环，从秦皇汉武到现在，悠悠不知多少甲子，末世从未来临。

玛雅人的最后期限，其实不过是迎接新世纪，与末日又何干？

电影《2012》中，有位一直静坐饮茶的老僧。滔天的海水涌向喜马拉雅山时，他仍平静起身，敲响佛钟。惊涛如雪，巨浪如山，钟声尚在山谷回荡，人类已灰飞烟灭。

我们也许永远等不到那个结局，但不妨学下老僧的镇定和从容。

第9篇：末日谣言范文

春季的到来就像大自然用神奇的画笔，蘸足了浓浓的墨绿色的色水由南方向北方慢慢的刷来，将冬末春初覆盖在我国北方大地的瑞雪渐渐消融，让青草和绿树铺满了大地。

“好高骛远”是众所周知的，然而，在现实生活中“好高”并不乏见，“粉丝”（fans）追星，大多数媒体对大事件、大人物的挖掘、追捧，忽略了隐藏在底层的金子，埋没了其本色的光芒。为了使隐藏在底层金子的金光绽放，《市县风采》给出了弘扬和展示的平台。

城市的格局化建设，公路的纵横交错、井然有序。村镇的发展也日益腾飞，等等的林林总总，纵观天下变化都离不开党的政策和政府的扶持，各级部门骨干的积极工作，各大媒体的宣传与支持是密不可分的。

在《市县风采》中涌现出了大批的典型人物和农民种植、养殖指导和致富信息：

刘宗超和他的“生态文明观”彰显了其过人的才华和独到的个人理念。

“桔梗之乡”也在此处为安徽省太和县的李兴镇冠名，使其的桔梗种植在临近乡镇得以效仿和取经，为种植户致富起到了带头作用。

农村人工种植“北虫草”为农民种植致富产品的引导和种植技术上的详细指导。

“陕北过大年”宣扬了陕北老革命地的风土、人情、民俗、文化，再次提高了其知名度，增加了对老革命根据地的想往，迫切想深度了解的好奇心和旅游欲。

“故事”的连载给《市县风采》增加了一个看点，也给工作繁杂的读者给予了一个放松的空间，同时小说中的人物也给我们做了一面镜子，让我们在娱乐的同时去品味、学习、借鉴书中人物的人生。

农业部凭借《市县风采》刊登宣传各年度的农业农村经济工作的指导意见，让农村、农民在第一时间全面了解国家政策，农业部对农村的政策解读和适时指导。使农村的农民尽快走向共同致富路。

《市县风采》用广阔的平台，让隐藏的真金绽放光芒。

市县风采

市囊街路日渐新,

县括乡镇富勤民,

风天雨地顺调转;