关于心情的词语精选(九篇)
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第1篇：关于心情的词语范文
关键词：心肌梗死；血清K＋；死亡率
1 资料与方法
1.1 一般资料：收集2000年～2009年10年中，临床诊断为心肌梗死住院病例，采集胸痛再次发作2 h内的静脉血液80例，其中死亡病例23例。
1.2 测定方法：应用离子选择电极法测定血清K+浓度。
1.3 质量控制：使用具有室内质控及参加室间质控均合格的电解质分析仪测定。
2 结果
80例心肌梗死患者再次发作2 h血清K+浓度与死亡率比较，详见表1。
表1 心肌梗死患者再次发作2 h血清K+浓度与死亡率比较血清K+浓度
病例数
死亡例数
病例百分数（%）
死 亡 率（%）
正常值以下：＜5.5 mmol/L
32
1
40
3.2
轻度高钾血症：5.5～7 mmol/L
27
3
33.75
11.1
重度高钾血症：＞7.1 mmol/L
21
19
26.25
90.5
3 讨论
急性心肌梗死抢救成功关键在于早期诊断和早期治疗。临床上梗塞延展的发生率较高，平均约23％左右，临床表现可有再次胸骨后疼痛休克、心律失常和心力衰竭，并有血清心肌酶增高以及心电图的改变。但心电图的改变常常是非特异性的。以往血清学检测有多种指标用来诊断急性心肌梗死，如CK-MB、肌红蛋白和肌钙蛋白（cTn），其中心肌肌酸磷酸激酶同工酶（CK－MB）则作为早期诊断的“金标准”。但研究发现CK－MB检查存在明显不足，主要为早期确诊心肌梗死敏感性低，患者胸痛发作0～4 h检测值并不高；而心梗发生48～72 h后延迟就诊的患者，检测已回到正常值。肌红蛋白和肌钙蛋白（cTn），仅在不可逆的细胞损害以及细胞膜的完整性破坏之后4 h左右血中水平才升高；短期和可逆的缺血发作，不会导致这些标志物血中水平升高[1]。因此，寻找一个新的可靠的短时间内能反映心肌缺血，或在cTn增加之前即可检出，为心肌梗死危险的分层、诊断和治疗增加一个工具，已成为一个热点。
心肌梗死再次发作时，心肌缺血再次加重，难以供给心肌细胞足量的能量来运转Na+、K+，细胞的膜通透性增高，此外心肌细胞缺血缺氧，使细胞内呼吸链终止，细胞Na+、K+反向流动，使膜内外电位改变，致膜电阻减少，这些均可使细胞膜通透性增加。心肌细胞内外K+浓度梯度为20～40:1，因此心肌细胞膜通透性增大是大量K+外流，且心肌受累的范围越大，K+外流量越多，血液循环中K+浓度愈高，其升高比例与心肌受累的范围成正比增加，是心肌缺血期间最早升高的标志物[2]。2000年～2009年，收集住院心肌梗死患者胸痛再次发作2 h内采集静脉血液急查血清K+80例。结果发现：血清K＋浓度正常值或正常值以下32例中死亡1例，死亡率仅为3.2%；轻度高钾血症27例中死亡3例，死亡率为11.1%；重度高钾血症21例中死亡19例，死亡率高达90.5%。血清K+在心肌梗死胸痛再次发作2 h内浓度明显变化时，其浓度升高程度与死亡率成正相关。提示心肌缺血的范围大，应及早诊断、及早治疗，是临床降低死亡率最早最快的指标。
心肌缺血理想的标志物是心肌缺血期间应能早期检测，且与心肌受累的范围成比例增加。从表中显示40%的病例血清K+浓度在正常值以下（＜5.5 mmol/L）；37.75%病例血清K+浓轻度升高（5.5～7 mmol/L）；只有26.25%病例血清K+在重度高钾血症（＞7.1 mmol/L）范围内，影响血清K+在细胞内外转移的因素很多如：急性肾功能衰竭，严重溶血或其他部位的组织损伤，急性酸中毒或组织缺氧，食入或注射大量钾盐，其他：如醛固酮缺乏或长期应用抗醛固酮利尿剂及家族性高血钾性周期性麻痹等，均可使血钾升高[3]。因此，血清K+在心肌梗死胸痛再次发作2 h内浓度升高及其程度与死亡率成正相关，不能排除其他病因所致的增高，无特异性，只能作为提示性非特异性指标。
4 参考文献
第2篇：关于心情的词语范文
“跪求”一语最迟在宋金时就出现了。金李天民《南征录汇》有：“皇子送少主入斋宫，密语废立事。吴开、莫俦跪求云：‘倘蒙再造，俟国相回军后，无论何人何物，惟皇子命。’”“郑后见侄妇在堂下，跪求国相云：‘妾家不与朝政，求放还。’”可见，“跪求”是对下跪者实际行动的真实写照，它逼真地描写了下跪者的动作，揭示了下跪者虔诚与切盼的心理。
在清朝小说类文体中，“跪求”一语运用较多。如唐芸洲《七剑十三侠》：“张永听说，这一吓已是昏了过去，那个小太监更加害十白，只在那里跪求饶命。”佚名《施公案》：“那喽罗吓得胆战心惊，哀哀跪求道：‘小人该死……’”夏敬渠《野叟曝言》：“登时把一个八面威风的总兵官，捆绑起来。慌得各营将领，都上台跪求，情愿各具限状，保放士渚。”曹雪芹《红楼梦》：”茗烟见是宝玉，忙跪求不迭。宝玉道：‘青天白日，这是怎么说。珍大爷知道，你是死是活?’”一般来说，下跪者“跪求”的对象多为统治阶级、神灵菩萨、主子上司、长辈或能左右自己命运的人，“跪求”的目的多为祈福、避祸、消灾。
到了现代，“跪”已不是常见的礼节，人们也不再轻易下跪，然而在特殊的场合，人们仍然会做出“跪求”的举动。如周文祥、诚然《如风如烟的爱――白薇和杨骚》：“与她同班读书的‘丈夫’令她十分厌恶。十四五岁时，她一再抗婚，跪求父亲让她继续读书，而且准备逃婚，可惜未成。”又如《新京报》“东五环车祸，肇事司机跪求原谅。”“四袋赠品竟成赃物，七旬阿婆跪求清白。”下跪有损尊严，但当事关重大、无可奈何、痛彻心扉、万分火急之时，当事人为迅速扭转不利局面而不得不放下自尊，向他人下跪，以博取对方的同情，获得对方的帮助。“跪求”是当事人万不得已而为之的极端行为。
然而，近年来网络上却流行“跪求”，这与现实中人们不肯轻易下跪形成了鲜明的对比，求助者不论事情大小、缓急，只要有求于对方就要“跪求”，意在传达自己虔诚的态度与急切的心情。网络上的“跪求”多出现在求助帖中。“跪求这款今年日本最流行围巾织法。”SOSO问问“跪求关于心态的话题作文。”又如天涯社区：“跪求好心人帮我分析女友是什么意思。”ChinaRen社区：“跪求有什么好看的电影。”再如豆瓣网：“跪求高手解答一组字母是什么意思。”班塞智能手机网：“跪求C7大一点的塔防游戏，最好有原版《植物大战僵尸》。”在网络上，什么都要“跪求”，“跪求”已成为部分网民求助他人寻找自己想要的东西时所用的流行语，充盈着淡淡的夸张和调侃，却失去了原来的庄重与虔诚。2011年11月25日，笔者在百度搜索网站上输入“跪求”一语，竟搜得一亿个网页，数量之多令人震惊。
与现实中的“跪求”相比，网络上
“跪求”的对象、目的均发生了变化。
“跪求”的对象不再是某个具体的、活生生的人，而是泛化了的、模糊了的一个群体，被求者与求人者不再是主宰与被主宰的关系，而是平等的网友关系。“跪求”的目的也不再是祈福、消灾、避祸，而仅仅是满足自己的一点小小的要求，所求的无非一些照片、电影、小说、游戏、答案之类。
网络上“跪求”的语义与色彩也发生了变化。在语义上，现实中的“跪”是以真实的下跪动作来传达“卑微、虔诚”之意，而网络上的“跪”已然虚化，它虽仍表达“下跪”之意，但只是口头的承诺，其本意已被剥离，而只抽取其“卑微、虔诚”之意。在色彩上，现实中的“跪求”因事关重大或是时间紧迫，下跪者无不严肃庄重，往往给人以心灵的强烈震撼。而网络上所“跪求”的事情与动作(虽然是虚无的)之间形成了巨大的反差，易使人产生滑稽的感觉，这与求助者欲传达“虔诚”的初哀是相悖的。
第3篇：关于心情的词语范文
教学重点：新诗的鉴赏。
教学难点：诗的欣赏方法。
教学方法：诵读欣赏。
教具使用：相关录像。
课堂教学设计：
一、作者及背景简介
徐志摩（1896－1931），浙江海宁人，生于富商之家。他是中国现代“才华横溢的一路诗人，新月诗派的代表人物。1931年11月，这个经常“想飞”的诗人坐飞机在山东济南附近触山焚化。
《再别康桥》出于他自编的最后诗集《猛虎集》。这首诗当写于1928年11月6日诗人第三次旅游归国途中，中国海上。“康桥”即“Cambuidge”（今译“剑桥”），诗人关于它的作品较多，1922年，从剑桥进修归国后，有诗《康桥，再会罢》，1926年，二次旅游该国后，又有散文《我所知道的康桥》，可看出诗人对康桥的感情是十分深切的。究其原因，一方面康桥充满了这位浪漫诗人所需的古老、宁静，充盈梦幻色彩的氛围，另一方面是康桥是诗人一生“真愉快”时光的所在。
三、整体思路
全诗共七节。
第一节最引逗我们情思的是那三个“轻轻”，使我们体会到，康桥是美丽，而这美的最集中的表现在一个“静”字。三个“轻轻”是诗人对康桥之美的观照，即使“作别”一刻还要把这种宁静之美藏于内心，不忍打破这种宁静之美的惜爱之情得以展现，并为全诗确定了情感基调。
第二节至第六节则是作者情感，思绪发展变化的一个全过程的典型概括。
夕阳中幻成的金柳，是这种宁静之美的具体体现，而这金柳在诗人的心中就像是能使他心情荡漾，激动不安的安静、娇美的新浪。那新浪美得让诗人不敢正视，他移开自己的目光。低头却见到柔波之下“招摇”自在的“青荇”。那水草轻柔的随波而摇，像在同诗人炫耀自己的自在。此景之下，有谁不想做一条这样的水草呢？一泓闪亮现入诗人的眼角，使他不由自主的转头观望――那是拜伦谭，可在夕阳的映照下，是揉碎的彩虹在淀滨自己的梦！本来就充满梦幻色彩的虹，却也在寻着自己的梦，这自然使诗人想起以往在河上披星流舟放歌寻梦的情形。此时诗人像又在寻梦，但现实使诗人已不能放歌：离别在即，不能；静美于心，不忍。唯有“悄悄”才是诗人所愿。而此时的康桥，也沉默，似乎也不愿离别。
最后一节，与第一节呼应，又有深入，“轻轻”变成了“悄悄”，物我两眷溢于诗表。
诗人以优美的意象，宁静平和的心态，写了对康桥深深的眷恋之情。
四、欣赏点提示
①全诗节奏舒缓，但诗人的情感是起伏的，这起伏的深情你能体会吗？
②诗的构思很有特点，你能说出一二吗？
③从诗的构思和流淌的情感中，你能体会出诗人的个性特点吗？
五、练词以造缘像而披诗
――释《再别康桥》之“招摇”
徐志摩的《再别康桥》是一首幽婉怡人的好诗。其中，我又独独喜欢第三节，原因在于一个“招摇”。勿庸置疑，这个词是诗人精心锤炼的结果，它用得如此生动营造了美妙的诗境，与整首诗的情调合谐统一，对抒发诗人的感情起到了举足轻重的作用。
一说“招摇”，现今常含贬义则必常与“过市”相连。其实，它还有“逍遥”一义，而要用“逍遥”来写水草，则无拘无束，自由自在的情态就得以显现了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一种安闲，是一种自在，“自在逍遥”本是写人之词，用来写水草，岂不是生动形象？
再看“招摇”之前的“油油”二字。何谓“油油”？光润的样子，水流的样子，和悦的样子。用它来修饰“招摇”不但增强了水草的自在感，而且还使我们想见了水草得以“招摇”的河之水：微风轻拂水波轻涌，水质清澈，那像涂了凝脂的水草在水中随微波来回轻摆，自在安闲。这是怎样一幅美景啊！而这美景全赖诗人的“招摇”。
《文心雕龙：情采》说：“情者，文之经。”徐志摩选择这样的词语，创造这样的境象，全是为情驱使，康河的流水、水草在作者眼中所呈现的那份安闲、自在、正是诗人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一条水草！”的情绪就是很自然的事情了。其实，《再别康桥》全诗都笼罩笼罩着诗人宁静、安闲、自在之情、之态，因为旅居康桥的七八年间。康桥，它最吸引诗人，带给诗人的最大收益也就在于此。
“赖你和悦宁静的环境和圣洁欢乐的光明，我心我智，方始经爬梳洗涤。灵苗随春草怒生，沐日月光辉。”
初到康桥，它平静，闲适的环境景物特征逗起的诗人久寻而不得的逍遥自在的情绪，在其《康桥，再会罢》中已初露端睨，而在第二次到剑桥后，诗人的散文《我所知道的康桥》中，这种感情表达的更为清晰、鲜明。
“我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
给诗人留下如此印象，使诗人产生如此情绪的康桥，那桥下柔波中的水草怎会不“招摇”？诗人怎会不“甘心做一条水草”（逍遥的）？诗人又怎忍心打破这安闲自在，打破这康桥留给自己最深刻的东西？所以开始的“轻轻”和最后的“悄悄”才是最恰当的抒情之语。
好一个“招摇”，且是“油油的”“招摇”，使《再到康桥》境显情出。
第4篇：关于心情的词语范文
在任何一个行业、任何一个企业，我们都是需要一种工匠精神的，因此在观看《最美铁路人》时不知你们是什么样心得感触呢?那么你们知道关于最美铁路人仪式有感心得内容要怎么写好呢?下面是小编为大家准备2020观看最美铁路人仪式有感心得五篇，欢迎参阅。
最美铁路人仪式有感心得一日前，在__考察_商用车重卡新工厂时，再次强调“工匠精神”，他说，“中国制造”的品质革命，要靠精益求精的工匠精神和工艺创新。今年以来，他也在多个场合强调要大力弘扬工匠精神，勇攀质量高峰。审计作为国家治理的基石和重要保障，在促进改革、发展、反腐、法治的征程中，必须发扬和广大精益求精的工匠精神，使之成为审计人的品质底色和审计事业发展的内核力量。
“工匠精神”之所以受到国家层面重视和宣扬，与其说它重要，毋宁说它紧缺。受职业性质影响，审计系统本身不乏精心实施审计项目、潜心挖掘审计成果、倾心打造审计精品的“匠人”，但面对审计制度改革、审计职业化建设、审计全覆盖等新的时代课题，弘扬审计人员的“工匠精神”可谓正当其时。要通过氛围鼓励、价值激励、实践磨砺和自身砥砺多方面给力，来形成人人崇尚和践行工匠精神的整体合力。
用浓厚氛围鼓励传承工匠精神。审计机关要将“工匠文化”作为文化立审的重要组成部分，经常性开展“学习工匠精神，做敬业、创新、奉献审计人”主题教育，大力推选身边先进典型和标兵，营造人人崇尚精益求精、人人倡导精益求精、人人践行精益求精的浓厚氛围，让审计成果意识、质量意识、精品意识在每一名审计干部心中落地生根。
用价值实现激励践行工匠精神。完善审计干部职工职业规划和制度措施，着力提升审计人员职业能力和素养，关心关注每一名审计干部职工成长成才，让价值感成为审计人专注坚守、精益求精、乐于奉献的内生动力。加大优秀审计成果的评选和表彰力度，充分挖掘和彰显审计精品中所蕴含的工匠精神，让每一名精益求精、追求极致的审计人员感受到辛勤付出、务实劳动后的收获感和价值感，从而来推动工匠精神蓬勃成长。
用实践磨砺涵养“匠人”品质。要通过科学的审计计划和人员组织方式，为审计干部职工精心实施审计创造条件，确保在审计项目实施各环节，审计人员能够扑下身子，踏踏实实、一丝不苟地对待每一个数据、每一本账簿、每一份证据，深研细究问题原因，精雕细琢意见建议。对于审计实践中的不认真、不严谨、不细致作风，要坚决予以抵制，让“出一次报告，铸一座丰碑”的审计作为在审计实践中蔚然成风，使每一份审计成果能够经得起实践、人民和历史的检验。
用切身体悟砥砺“匠人”作风。审计人员要时时处处以“实、高、新、严、细”的工作作风严格要求自己，对职业充满敬畏，在每一次审计项目实施中砥砺精益求精的匠人作风，踏实努力、执著坚守，于细微处见精神，于成果中显品质，在一次次的切身体悟中，将精益求精的工匠精神内化于心、外化于行，彰显审计人的品质底色。涓涓细流终可汇成大海。审计职业化建设和审计铁军打造便成为有本之木，审计事业的科学和创新发展便有了坚强保障。
最美铁路人仪式有感心得二学习工匠精神后感触很深，它会让我有时浮躁的心情平静下来。相信大家都和我一样，对自己所从事的工作进行过深层次的思考。这个工作到底值不值得全心全意的付出?在又苦又累的时候会想：反正都是发那么多的工资，做一天和尚撞一天钟不是更舒适吗?工作于生活到底怎样平衡。
作为一个在新能源工作1年得我。首先学会了怎样做人，做一个善良真诚的人。通过学习《工匠精神》明白了很多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得。
乔布斯曾说：“工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满足感。而从事一份伟大的工作的方法就是去热爱这份工作”。不可否认“工匠精神”是一种奉献精神，它可能默默无闻，无私的奉献着自己的光和热，从而确保了企业的正常运转。试想若没有这种精神，企业将会怎样?作ATL的一份子，每个人都应该认识到“今天我以公司为荣，明天公司以我为荣，我是公司的一员，我该对公司负责”。
工匠精神不是枯燥机械更不是僵硬死板的，而是一种热爱工作的精神，是一种精益求精的态度。它不只是一种付出，更是一种获得。拥有工匠精神无论自己还是企业，都是一种双赢的局面。
工匠精神值得我们去体会，关于工匠精神的含义和内容值得我们慢慢去总结。总之，态度决定一切，一个人的工作态度折射着他的人生态度。只有用心做事，才能把事情做得出色，才能为企业做出更多的贡献。让我们一起把这种工匠精神文化传承和发扬下去吧!
最美铁路人仪式有感心得三公司推广学习“工匠精神”的活动，学习后，我进行了反思，工匠精神所需要的就日培育我们员工精益求精的精神。
先成为优秀杰出的“工”，每个岗位所在都日公司整体运行中重要的环节，要保证自已在岗位的工作无差错，无托延，需要耐心，细心各决心，细心了解工作中的每一个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底，决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。
先成为一个自我升华的“匠”，如何在人力有限的条件下，提升工作效率;如何才能在完成本职工作后额外完成力所能及的细节，使工作流程更顺利;如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议，只有深层次的思考才能让个人能力得到充分的发挥，并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。
我是从2012年加入ATL的，很荣幸分到实验拉，一直在Degassing岗位工作，在我们这边是样品的，所谓的样品就是精品，是一个手工制作的工艺品，所以要做得比其他产品更加完美，从调机到生产都是由我们自己来完成，因为单小品种多，有时候一个换好几个，当然就避免不了有些电芯比较难做，机器比较难调，在这种情况下就更需要我们的耐心和细心了，对我来说，越是难做的电芯就越有挑战性，当一个完美的品质的电芯从我手中流出，那种心情是无比的自豪，是非常有成就感的。
当我们做某件事情的时候，我们就要跟它建立起一种难割难舍的情绪，不要拒绝它，要把它当成是一个有生命的，有灵气的生命体，要用心去跟它交流不仅仅是把工作当做赚钱的工具，而是树立一种对工作的执着，对所做的事情和生产的产品精益求精，精雕细琢，这就是工匠精神!
最美铁路人仪式有感心得四看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。
态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。
工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。
老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。
作为一个在_来工作四年的我，首先我在_来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。
书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。
最美铁路人仪式有感心得五公司推广学习“工匠精神”的活动，学习后，我进行了反思，工匠精神所需要的就日培育我们员工精益求精的精神。
先成为优秀杰出的“工”，每个岗位所在都日公司整体运行中重要的环节，要保证自已在岗位的工作无差错，无托延，需要耐心，细心各决心，细心了解工作中的每一个环节，多发问，多求知，做到胸有成竹，心中有底，决心克服工作中遇到的难题，多取经，多探索，勇敢尝试，相信办法总比困难多。
先成为一个自我升华的“匠”，如何在人力有限的条件下，提升工作效率;如何才能在完成本职工作后额外完成力所能及的细节，使工作流程更顺利;如何才能针对自身岗位的优劣现状提出具有可操作性的建议，只有深层次的思考才能让个人能力得到充分的发挥，并与工作相辅相成，真正实现从“工”到“匠”的价值升华。
我是从20_年加入ATL的，很荣幸分到实验拉，一直在Degassing岗位工作，在我们这边是样品的，所谓的样品就是精品，是一个手工制作的工艺品，所以要做得比其他产品更加完美，从调机到生产都是由我们自己来完成，因为单小品种多，有时候一个换好几个，当然就避免不了有些电芯比较难做，机器比较难调，在这种情况下就更需要我们的耐心和细心了，对我来说，越是难做的电芯就越有挑战性，当一个完美的品质的电芯从我手中流出，那种心情是无比的自豪，是非常有成就感的。
第5篇：关于心情的词语范文
1. 一片落叶代表一种思念，一场秋风就是一个心愿，就让秋风带着我的心愿，捎着落叶的思念祝福你一切都好，天冷了，注意身体!健康平安!
2. 一声问候，一个短信，一个拥抱，一个眼神，一条围巾，用你的小手温暖下彼此;请记得，天冷了，多加衣。别感冒了!如果你不幸不小心打了个喷嚏，请记得，那一定是我在想你哦!
3. 天气变得很快 气温变得真坏 出门外套要带睡觉被子要盖 多吃水果青菜 好好保持心态这是对你关爱
4. 秋天过去了，我在凛冽的寒风中来到空旷的水边，天蓝空远，水痕收山骨瘦，我紧了紧衣巾，不由思念远方的亲朋，在心里莫莫地祝你一切平安!叹口气，天冷了，注意保暧!
5. 秋天秋意浓，一场秋雨一场凉，凉风习习扫暑气，天凉莫忘添衣裳。白昼渐短夜渐长，早睡早起精神爽。秋雨绵绵湿气重，多多运动保健康。
6. 秋雨滋润了干燥的心田，落叶带来了寒冬的微凉，时间抚平了青春的悸动，陌生触及了心中的孤单。严寒将至，不要忘记为朋友送上一句关怀，捎去一份祝福。
7. 旧事经不起时间的冲刷，青春经不起岁月的消磨，连友情都会被距离淡化，所以我放松这一刻，用一条短信来告知你，我是多么的思念你，顺提示你天气冷了，注意照料好本人。
8. 兰花香，香，霜降时节树叶黄。一阵秋雨一阵凉，一脉秋水一寸芳。霜降到了，请注意季节冷暖，及时添加衣裳。
9. 浪漫的雪花还没落下，温馨的祝福轻轻送到。问候中包含着浓浓的情意，寒风里传递着丝丝暖意。天冷多保重，小雪快乐!
10. 冷冷的冬天，键盘上的手指也都有点不听使唤，可是，我寻爱的心，真的没有变。一直在这冬天，默默的在心里，许下我最真的愿望，我最美的祝福，我，最诚的心!
11. 冬天来临，天气变冷，我也没啥好送你的，就送你一轮夏天的太阳，愿它给你的生活带去一丝火辣辣，带去一份暖洋洋，带去一天乐融融!祝你冬季快乐。
12. 冬天里，冷风吹，可爱的人儿多穿衣!忙归忙，碌归碌，记得照顾好自己;吃饭饱，穿暖衣，没事给我发信息!希望你开心快乐过冬天!
13. 冬天在即，天渐微凉，君之冷暖，在我心房。秋叶遍地，雁归成行，念我思量，多加衣裳。
14. 在这寒冷的季节，你天天在我的思念里，快乐的时光没有尽头;难忘的往事珍藏在心间，温馨的思念却是那么久远。祝你在这寒冷的季节身体安康，快乐每一天!
15. 雨雪天气至，风儿更张狂;气温急转下，莫忘加衣裳;雨伞防滑鞋，有备又无妨。祝福只送你，暖暖你心房。莫说老是忙，问候多几行。愿你身心无恙喜洋洋!
16. 一声问候，一个短信，一个拥抱，一个眼神，一条围巾，用你的小手温暖下彼此;请记得，天冷了，多加衣。别感冒了!如果你不幸不小心打了个喷嚏，请记得。那一定是我在想你哦!
17. 一丝真情胜过千两黄金，一丝温暖能抵万里寒霜，一声问候送来温馨甜蜜，一条短信捎去我万般心意：天天快乐!开心过好每一天!
18. 有时我忙，有时我忘，有时我累，有时我懒，但不管怎样我还是会记得想你，想你这个朋友，天冷的日子里别忘了多加件衣服。冷空气无情，好朋友有意!
19. 又是一年落叶黄，一层秋雨一层凉，整日奔走挺辛劳，天凉别忘添衣裳，爱护身体加餐饭，珍视有友情长想想，短信情长言未尽，唯愿朋友多健康!
20. 天气变得很快气温变得真坏出门外套要带睡觉被子要盖多吃生果青菜好好坚持心态这是对你关爱
21. 天气变化很快，寒风悄悄袭来，因为你可爱所以给你关怀!晚上被子要盖，免得鸟脚冻坏。没事啃啃骨头，这样可以补钙，不要说我太坏。祝你天天愉快!
22. 天气寒冷并不能降低热情，不常见面并不意味着忘记，当清晨一缕阳光照耀大地，当黄昏一群鸟儿向南迁徙，在忙碌交织的岁月里，祝你生活幸福，开心!
23. 为什么会有彩虹，因为生活中有梦想;为什么会有冬天，因为朋友间有祝福。初冬了，天凉了，我把祝福送给你，愿你温暖每一天!
24. 我不是拉登，也没有神灯，只想送你波司登。我没有瑶池，也不开奔驰，只想要你穿雪驰。我的小亲亲，天冷了，多穿衣服吧。
25. 我不知道流星能飞多久，值不值得寻求!我不晓得樱花能开多久，值不值得等待!但我知道你我的友谊能像烟花般俏丽且像恒星般永恒，值得我用毕生去保护。天冷了，注意保重身体!
26. 我代表中央，代表地方，还有广大的电线桩桩，春天的白菜帮帮，夏天的西瓜秧秧，秋天的菠菜汤汤,冬天的篓子筐筐，致以我亲切的问候：天冷，加衣!
27. 我在乎生命中经历过的酸甜苦辣，在乎人生中随处可见的真诚和感动。我不完美，可是我懂得珍惜生命中每一位一起走过的朋友!天凉了，别忘加衣!
28. 阳光是明媚的，雨水是清爽的，风儿是温顺的，雪天是浪漫的不不好的天色，只有不好的心情!心情好了，气候就好!祝笑看短信的你每天善意情。
29. 也许一毛钱买不到幽香的玫瑰，也许一毛钱买不到苦涩的咖啡，也许一毛钱买不到甜蜜的巧克力，但是一毛钱可以传达祝福：天冷了，保重身体!
30. 叶黄了，草枯了，夜长了，天凉了，风清了，云淡了，秋高了，气爽了，刮风了，下雨子，露重了，霜降了，孤单了，想你了，信来了，添衣了，保重了。
31. 叶落了，归根了，秋天就要结束了;降温了，寒冷了，出门要穿线衣了;保暖了，御寒了，饭一定要吃热了;深秋了，天凉了，晚上要注意保暖了;关怀自己，寒冷躲避，短信把爱来传递。
32. 短信无需合情合理，但需真心真意;祝福无需常常联系，但需挂记挂心里。一条温暖的关怀送给你：天冷注意加衣!
33. 风在吼，雪在飘，大雨在咆哮，新的一轮恶劣天气要来到。防寒保暖准备好，出行小心平安罩。天气多变，但对君牵挂依旧我心依旧。愿你风雨无阻喜上眉梢!
34. 风在吼，雪在飘，我的思念在燃烧，想念你，问声好，冬天别忘加衣裳;多锻炼，勤开窗，不怕寒冷身体棒;没烦恼，心情好，这个冬天你最旺!
35. 北雁南飞，霜染枫林，秋意浓浓，柔情依依，秋风瑟瑟传真情，亲爱的，天已转凉，注意身体，天冷加衣，务使感冒来侵袭!!
36. 变化是永恒的主题，不变是相对的定义。节气在变，从寒露到霜降，不变的是依然的牵挂。天气变凉了，真情的问候依然是暖的：愿你快乐幸福每一天!
37. 不因繁忙而疏远，更不因时光的冲洗而淡忘你，秋花冬雪，夏去又破秋，节令虽变，我的关怀未曾转变，祝福你占有一个硕果累累的秋天。天冷了，保重身体!
38. 采摘一朵云彩用喜悦写上：甜蜜精彩;觅寻一片落叶用真情写上：快乐自在;摘来一颗星星用思念写上：吉祥如意;拂去一丝寒意用关怀写上：天凉要爱惜自己。
39. 春花秋实冬珍藏，寒来暑往心倍爽。天凉莫忘添衣裳，散步旅游开心房。多食粥类增营养，早睡早起精神爽。秋雨绵绵湿气重，多多运动保健康。幸福伴吉利!
40. 纯洁的冬天悄然流逝，多变的永远是天气，不变的永远是心情!愿淡淡的寒气轻拂您一生的疲惫，飒飒的北风传递我衷心的挂念：冬天里，注意保暖!
41. 秋枝秋叶秋草黄，秋云秋月秋气爽，秋菊秋雁秋收忙，秋风秋雨秋天凉，秋情秋意秋缠绵，天凉好个秋，朋友，记得添秋装，别着凉!
42. 忍不住的想你，又怕打搅你。控制不住的念你，又怕你忙碌。心老是情不自禁地放在你身上却从不在乎你知不知道。只想轻声提醒你：亲爱的，天凉加衣。
43. 失眠，有的是因为心里烦恼，有的是因为枕头太高，有的是因为睡前吃得过饱，有的是因为精神太好，而你，是因为天凉了，窝里的草垫得太少。注意保暖哦!
44. 手机铃响，那是问候;手机唱歌，那是祝福;手机震撼，那一定是我握住了你的手。冬天快乐!我的友人。
45. 霜叶飞舞西风凉，近来身体可安康?一天工作挺辛苦，天凉别忘添衣裳!虽然工作有点忙，我可把你记心上!此时恰有闲暇时，发个信息问吉祥!
46. 随着秋天慢慢的消逝，寒风骤起，冬天即将到来，在这天气转冷之际，记得发几条问候短信给你亲友，以达表关心，特别提醒他们天气冷了，记得添衣保重。以下有数十条天冷问候短信，方便大家选择。
47. 岁月匆匆忙忙，但好日子红红火火;朋友简简单单，但好情谊清清爽爽;天气冷冷清清，愿你好身体健健康康!天冷了，注意保暖防寒哦!
48. 太多的忙碌，淡忘了久违的问候;闲置许久的友情，是否已经生锈;岁月匆匆，蓦然回首，你的笑容是否依旧?亲爱的朋友：天气转凉，注意添衣!
49. 天冷了，大树发抖了，小草打冷颤了，老牛烧炭取暖了，小白兔穿羽绒了，蚂蚁买暖水袋了，小老鼠打窝冬眠了，你还看什么?气温下降度了，多穿一件衣服吧!
50. 天冷了，我要送你一件外套：口袋叫温暖，领子叫关怀，袖子叫体贴，扣子叫思念，让这件外套紧紧伴着你渡过每一分每一秒，看俺心多好啊!
51. 天凉记得多穿衣，莫让感冒来偷袭;保持心情轻松在，莫让烦恼骚扰你;雨水绵绵虽不停，快乐心情莫健忘!愿如意!
52. 天气变得好快，寒风悄悄袭来，因为你的可爱，所以给你关怀，晚上毯子要盖，别把猪脚冻坏，没事叼根骨头，那样可以补钙!不要再骂我坏。祝你天天愉快!
53. 秋水盈盈笑，秋阳闪闪耀，秋山默默绕，秋雨静静飘。秋色曼妙，秋烟袅袅，秋意眼前好，秋思心上雕，霜降问候悄然到：天凉多保重，幸福直到老!
54. 秋季摄生记心上：天凉要加衣，睡觉关门窗;腹部应盖被，莫把脾胃伤;开窗换空气，流行感冒防;酸味食品防秋燥，温补食品尝一尝。祝你开心身健康!
55. 秋风秋雨秋将去，冬雪冬梅冬声近。抢在冬天到来之前，今天我偷偷给你通风报信来了：冬天快到了，多生点火暖和暖和。
56. 寒风凛凛，天气变冷了，意味着冬天也随即到来。此时我们可要记得向亲友发送天冷祝福短信哦，提醒他们天气变冷了，记得保重身体，同时祝福他们冬天快乐。相信以下的短信会非常适合。
57. 寒冷的冬日只有阳光最温暖;漫长的黑夜只有星光最璀璨;人生路上有你同相伴，是我一生中最大的幸运，为你祝福天天，愿你时刻拥有灿烂的笑脸。
58. 寒气弥漫，露华升腾。清秋紧锁，寒气袭人。知冷知热，冷暖自知。朋友牵挂，寒露时节。一笔一划，写满真情。一字一句，唠念于心。情浓意浓，天凉保重。
第6篇：关于心情的词语范文
关键词：艺术；本质；情感；表现
0 引言
在历史上大概有七种对艺术的本质的理解。例如，（1）古希腊亚里士多德、柏拉图认为“艺术是对现实的模仿”，但这话从今天的角度来看，并不是完全正确，因为艺术不仅仅是对现实的模仿，更重要的是对生活的一种提炼和阐发。所有的艺术都是基于生活而高于生活，关于这一点，使没有什么疑问的。（2）德国的康德、席勒认为“艺术是自由的游戏”。不能说它的解说没有一定的道理，艺术创作的确是需要心灵极大的自由，才能够有所成就，尤其是杰出的作品。但是把艺术仅仅归纳为“自由的游戏”未免有点不太严肃。因为我一直都认为艺术是神圣而严肃的事情。（3）同是德国的客观唯心主义哲学家黑格尔则认为“艺术是绝对理念的感性显现”，除非你认可他的哲学理论，即客观世界有一个创造一切的“理念”高高在上，他的“理念”观就有点像中国老子的“道”的观念。如果你承认他说的“理念”的存在，那么他的艺术观点，就有了它的合理性，相反，如果你根本就否认有“理念”的存在，那么，他的艺术的阐发就没法立住脚跟。（4）另外，还有英伽登认为“艺术是多层次的意向性客体”（我认为过于宽泛）。（5）克莱夫・贝尔认为“艺术是有意味的形式”（这在我看来过于笼统）。（6）弗洛伊德、容格认为“艺术是‘无意识’的表现”，这个观点的提出是具有开创性意义的，因为在弗洛伊德之前，还没有人意识到“潜意识”的存在，是他为人们认识世界打开了一个新的窗口。当然也为艺术的阐发提供了一条途径。（7）还有，俄国的别林斯基、车尔尼雪夫斯基的“艺术是对现实的形象认识”（这过于简单），这些看法，从不同角度和层次丰富了艺术的认识，但都存在着这样或那样的不足，未能最终揭示出艺术的本质属性。
相比之下，我还是比较欣赏俄国的列夫・托尔斯泰与克罗齐的看法：“艺术是情感的表现”，和卡西尔、苏珊・朗格的看法：“艺术是情感的符号”，尽管他们归纳的也不够全面，但是我认为说到了艺术的关键所在，艺术如果没有真诚的注入、真情的流露，那所呈现出来的艺术作品是不可能打动自己打动别人的。我一直都坚信一点：人类既是理性的动物，更是情感的动物。说得不雅一点，那就是人身上具有两面性，一面是兽性，一面是神性，正如俗话所说的“人是天使和魔鬼的结合体”那样，人身上有丰富的情感资源，生离死别都会让人们心酸落泪。
1 内容
通过查看资料，通过学习艺术理论课程，通过去年一年的实际教学经验，我选择了亨利・马蒂斯的一幅油画《舞蹈》，来谈谈我对艺术的本质的理解。如图1，这幅就是马蒂斯的《舞蹈》。《舞蹈》创作于1909～1910年（油画），马蒂斯在创作时，把模特儿带到地中海岸边，他认为这件作品和地中海给他的喜悦情绪紧密相连，画中背景的蓝色，寓意着仲夏八月南方蔚蓝的天空，一大片绿色让人想起翠的绿地，人物的朱砂色则象征着地中海人健康的棕色身体。在这幅狂野奔放的画面上，舞蹈者似乎被某种粗犷而原始的强大节奏所控制，他们手拉着手围成一个圆圈，扭动着身躯，四肢疯狂的舞动着。
马蒂斯1869年生于法国。中学毕业后赴巴黎读法律，完成学业后在一家律师事务所当办事员。21岁那年，患阑尾炎住进医院，为了打发时间，母亲送他一盒颜料、一套画笔和一本绘画自学手册作为礼物。在画画中，他第一次感到“自由、安宁和闲静”。1905年秋（36岁），马蒂斯率领野兽派，成为野兽派的创始人和主要代表人物，也是一位雕塑家、版画家，以使用鲜明、大胆的色彩著名。马蒂斯认为艺术有两种表现方法，一种是照原样摹写，一种是艺术的表达。他主张后者。他说：“我所追求的，最重要的就是表现……我无法区别我对生活具有的情感和我表现情感的方法。”这句话正体现了我的观点：艺术是情感的表达符号。
美术分为三种不同的美术语言方式或美术类型：一是具象艺术。二是意象艺术。三是抽象艺术。其中后两种艺术类型才能真正表达艺术家的真实情感。意象艺术不以纯客观再现为目的，而是重在表达艺术家的感受、情感、观念和审美理想等。意象艺术更倾向于心理真实而不是眼见的真实的传达，尽管他可能是“怪异”甚至“丑陋”，但它在艺术上却更集中、更典型，从整体上超越了具象艺术在形象和空间上的限制，延伸了我们对事物和现实的认识，使我们对事物和现实有了更为全面和宏观的把握。因此，有人说，意象艺术更为本质地揭示了世界的真实，所以是最真实的艺术。
正如《舞蹈》所表现的，马蒂斯通过美术所专门使用的、具有视觉传达功能的形象和形式这种艺术语言来表达马蒂斯的真实情感。他用这种夸张的颜色和变形的人物形态为情感的表达符号，表达超越现实生活的自我情感。体现艺术的本质就在讲述艺术家通过客观画面所传达给受众的艺术家自己的感受、心情和思想。艺术的本质就在于能表达出作者想要表达的，超越客观存在的创作动机，是把艺术家的思想通过有形的客观存在的画面表现来表达源于生活高于生活的精神领域。马蒂斯通过画面中背景的颜色来表达地中海给他的喜悦情绪紧密相连，用直率、粗放的笔法，创造强烈的画面效果，充分显示出追求情感表达的表现主义。从而体现出他说注重的艺术的表达，马蒂斯也用这种艺术的表达来诠释艺术的本质――艺术是情感的表达符号。
2 总结
有一种说法，“主观精神说”。认为艺术是“自我意识的表现”，是“生命本体的冲动”。德国古典美学的开山祖康德认为，艺术纯粹是作家艺术家们的天才创造物，这种“自由的艺术”丝毫不夹杂任何利害关系，不涉及任何目的。他强调艺术创作中，天才的想象力与独创性，可以使艺术达到美的境界。康德的这种意志自由论成为后来的唯意志主义的思想来源之一。但到了我这里要加上一点限制，艺术还是严肃而神圣的。所以，艺术，或许就应该是这样由我们的感性为主导，从生活中洗练出来的又高于生活的一种唯美的事物。艺术的本质的真谛亦在于表现以感性为主导的有意识的艺术表达。
参考文献：
[1] 拜特（英）.马蒂斯故事（The Matisse Stories）[M].吴洪，译.
[2] 克列帕迪.野兽派大师马蒂斯[M].王娟娟，译.
[3] 彭吉象.艺术学概论（第三版）[M].北京大学出版社，2006.
[4] 审美价值的本质[M].
[5] 艺术本质特征新论[M].
第7篇：关于心情的词语范文
关键词：网络低俗用语 隐晦表达 詈语
一、网络低俗用语的隐晦表达简述
随着电子信息技术的发展和互联网的普及，在网络使用中诞生了一类特殊的言语现象――网络语言。网络语言的定义有很多，本文讨论的网络语言是“网友们在上网聊天时临时‘创造’的一些特殊的信息符号或者特别的用法”①。近年来，随着网络语言的发展，网络语言殊的一类――网络低俗用语也以迅猛之势冲击着网络。网络低俗用语指网民们在网络中互相进行言语攻击、讽刺、调侃和发泄消极情绪时所“创造”的一些特殊的信息符号或者特别的用法。网络低俗用语使用非常普遍并受到部分网民喜爱，2015年6月2日人民网舆情监测室的《网络低俗语言调查报告》中提到，2014年全年有16个网络低俗用词的原发微博数量达到千万次以上，其中有4个网络低俗用词的原发微博数量达到了亿次以上②。可见，网络低俗用语在中国网民的网络生活中随处可见并占据着相当重的分量。
这些网络低俗用语中有一部分是直截了当的粗鄙，如“潘俊薄靶℃辉摇薄氨聘瘛钡龋不仅意义上低俗下流，在视觉和听觉上也让人感到恶俗和不舒服。这类词本身带有很强的讽刺意味和攻击性，但也会因为人们思想观念的开放而变得普遍和易于接受，甚至用于自嘲。另一类词则较为隐晦，如“SB”“748”“”“尼玛”等。听上去（或看上去）虽“不脏”，但实际上的确是骂人话，比如“潘竣邸⒈聘瘛币焕啵即“非詈詈语（非詈化的詈语）”现象，或者叫“形式非詈”（沈阳，2016）。这些词语新颖特别，在视觉上也没有恶俗的字眼，难以凭借字面意义判断，对于初次接触的人来说较难理解，但是多读几遍就会发现这些词只不过是对粗话在字面表达上做的一种修饰，仍旧保留了原本的读音，可以通过语音判断其意义。这些隐晦表达的词语尽管难掩低俗语言的本质，却在视觉效果上有一定程度的弱化，其攻击性也因此相对减弱，降低了网络用语的消极影响。这种修饰可以在视觉上弱化原词的低俗性，为网络言语交际带来意想不到的效果，同时又流行于特定的场合和人群中，因此我们把这种修饰叫做网络低俗用语的隐晦表达。
尽管表现形式和使用场合有所不同，网络低俗用语与詈语实际上有很大的联系。詈语就是通常说的“粗口”，属于口语形式，而网络低俗用语往往用于网络社交，其表现形式以网络语言为主，近年来部分词开始活跃于人们的口头表达中，表现为詈语。所以网络低俗用语的范围要大于詈语。从这个方面来看，网络低俗用语是通过网络这一平台的改造，将过去的詈语及其他低俗表达运用于口语交际的语言形式中，使得部分网络低俗用语既用于网络空间的虚拟交际，也用于现实空间的真实交际。网络低俗用语的隐晦表达与其原形式比较起来，表现形式更加丰富、新颖和易于接受。
二、网络低俗用语的隐晦表达方式
（一）省略
1.拼音首字母的缩略组合
缩略词构成是省略的一类，“缩略词构成就是将一个复杂词或词组中所有词的首音（或字母）合并到一个统一的词位中。缩略词可能以小写字母来描述为一个完全形式的、统一的词位，但它们更多的是以大写字母来描述，因此是不那么明显的词位。首字母缩略词的生成，即一个复杂词或者短语中的单词首字母相互连贯起来作为一个单词的构成字母。”而在汉语当中，无论是使用大写字母还是小写字母，都是不明显的词位。如：“BT（变态）、YY（）、SB（傻逼）、JR（）、MD（妈的）、TMD（他妈的）、TNND（他奶奶的）、NB（牛X、牛逼）、NC（脑残）”等。
（1）你长得真TM后现代。④
（2）这B装得我给九十九分，多一分是怕你骄傲。
（3）JR就是矫情。
用缩写拼音首字母的方式达到隐晦的目的，它的弱化性往往是最强的，以上缩略词是将原词中每个字的拼音首字母组合起来，使原词由复杂化简，从而形成新的表达形式，但是这种表达会同其他的英文缩略相混淆，造成多种歧义，使得初次接触者无法辨别其真正含义，往往被骂了还浑然不觉。
2.词语或句子的缩略
指在词语或句子中选取一部分组合成新词，但选取的字往往并不具有代表性，也没有特定的规律。
1）词语的缩略组合――“蛋白质”
“蛋白质”即“笨蛋++神经质”，它选取了“笨蛋”中的“蛋”，“”中的“白”，“神经质”中的“质”，把它们组合成一个新词。这个词显然是骂人的言语，但却省略了表达核心意义的“笨”“痴”和“神经”，其余部分组成的新词本身具有一定的含义，也就是说缩略组合赋予了已有的词新的意义，往往让人不明所以，大大削减了冲突因素，增加了幽默效果。这类缩略用法的网络用语还有“喜大普奔（喜闻乐见、大快人心、普天同庆、奔走相告）”，但是这类词表面上没有什么实际意义。与“蛋白质”有异曲同工之妙的还有“白骨精”（白领+骨干+精英）。
2）句子的缩略组合
“然并卵”是“然而并没有什么卵用”的缩略，这句话最早是游戏主播MR.QUIN玩《黑暗之魂2》时说的，意思是：一些事物看上去很复杂高端但没有实质性的效果，或花了时间、精力去做一件事情后却得不到理想的收益。多用来表达无奈、调侃之情（李新梅，2016）。这个词是由一句话缩略组合而来的，其核心意义在“然”上，低俗性则表现在“卵”字上，这个字在一些地区的方言中很常见，含有脏话的成分，对方言中不常见或没有这种用法的人来说，则会感到费解。像这种句子缩略的网络用语还有“累觉不爱（很累，感觉自己不会再爱了）”“不明觉厉（虽然不明白但感觉好厉害）”等。
根据Blank的看法，省略是指导致一个复杂的词或短语形式的缩略。在省略体中，被省略成分的语义通过转喻而被吸收到剩余结构中，涉及形式和意义两个方面（Hock&Joseph，1996：175）。形式省略是词语表面的省略，第一类拼音首字母的缩略组合就是形式，被省略成分与剩余成分之间并没有语义上的关联，第二类词语和句子的缩略有部分是意义缩略，剩余成分则保留了少量的词语原意。
（二）谐音替代
谐音替代指网民们在交际时不使用语言中已有的语言项目，而是另外创造一个谐音形式，用它来替代原语言项目。在替代的谐音形式和原语言项目之间没有任何语义关联，有学者称其为“无关谐音”。⑤
1.谐音汉字
指用读音相同或相近的字或词代替原来的字或词，但二者之间在语义上没有关系。如：“劳资（老子）、尼玛（你妈）、麻痹（）、辣鸡（垃圾）、特么的（他妈的）、油饼（有病）、碉堡了（疟了）、（）、操/草（H）、（）”等。
这类词最初是由于输入法的问题而产生的，网上聊天强调高效快速，对所传递的话语的语法正确性不作要求，就导致出现了一批别字和语法错误的词语。后来网民逐渐抛弃了原来正确的用法，这些别字和语法错误的词语反而成为网络上专门使用的语言，慢慢流行起来，后来又影响了人们的口语，使对人们所说的脏话也不觉得特别不堪入耳了。
（4）睡起来嗨。
（5）你特么的油饼啊！
（6），你们欺负劳资！
从认知语言学的角度来看，这是一种语音上的隐喻，以相似性为连接点，从源域向目标域进行投射，用模拟的声响来代替所表达的意思（邹艳菁，2010）。这些谐音过来的新词与原词都以语音为连接点，但有些词原本就有特定的含义，如“麻痹”“油饼”等，它们本来就是正规的现代汉语词语，原词与替代词虽然语音有相似性，意义却是完全不同的。有些则没什么具体含义，如“特么”“尼玛”等。这些词相对于缩略词较为易懂，重复读音就可以明白。新词意义不反映说话人意图，需要受话者进行推断，用这一类隐晦词不仅会延迟和减少冲突发生，而且有利于制造出一种幽默效果。
2.谐音数字
指用读音相同或相近的阿拉伯数字代替原来的字或词，但二者在语义上没有关系。如：“748（去死吧）、02746（你恶心死了）、0487（你是）、1414（要死要死）”等。谐音过来的数字不仅读起来有趣，而且因为与原词并不严格一致而产生一种“萌萌哒”的感觉。
3.英汉谐音替换
“狗带（去死）”，英语单词是“go die”，是我们通常说的“中式英语”。⑥
“碧池”，英语单词是“bitch”，在英国有侮辱人的意思，在《牛津英语词典》中主要是“母狗”义，后来引申为“泼妇、、”。
“不作不死”，英语单词是“no zuo no die”，这也是一个中式英语，不同于“狗带”与“碧池”是用汉语作替换词，这个是用英语作替换词，原词“不作不死”首先被创造出来，意义很容易明白，相比较而言，转化后的中式英语“no zuo no die”就比较隐晦。
这类词从字面上看没有特殊意义，可以根据读音判断，但前提是要了解原词的意思。
（三）谐音项组合类
1.拼音+数字谐音
指一个词或词组中的一部分用汉语拼音表示，另一部分用数字谐音表示，如：“qu4（去死）”。这类词可以从字音上辨别，比较简单易懂，并且巧妙避开了敏感字词。
2.拼音首字母+数字谐音
指一个词或词组中的一部分用汉语拼音首字母表示，另一部分用数字谐音表示，如：“B4（鄙视）”。这类词也相对比较简单易懂。
（四）形象联想类
这一类词主要根据受话人的某些特征，利用与之相同或相近的事物进行比喻。
“绿茶婊”，“泛指外貌清纯脱俗，总是长发飘飘，在大众前看来素面朝天，其实都化了裸妆，实质生活糜烂，思想拜金，在人前装出楚楚可怜、人畜无害、岁月静好却多病多灾、多情伤感，且善于心计，野心比谁都大，靠出卖肉体上位的妙龄少女。”“婊”在《现代汉语~典》中指“（多用作骂人的话）”，在前面加上“绿茶”一词，冲淡了攻击性，却增加了形象的讽刺意味。
“白莲花”，“表面上楚楚可怜、温柔善良并且总是泪水盈盈，擅长通过装柔弱来博取同情，在背地里却是另一副凶神恶煞的脸面。”运用了反讽的手法。
“中央空调”指那些异性缘很好，对任何异性都很关爱却不专一的暖男。
这种形象联想类用词并不仅仅是对词语表面的一种修饰，它还涉及到修辞方面的运用，尤其是对隐喻的运用，用当前已有的认知去描述我们对这个世界的新的认识，从而加深对新事物的认识，并且要发挥联想力和创造力。比如“绿茶婊”这个词，“绿茶”和“婊”是我们熟悉的事物，用“绿茶”比喻清新脱俗、素面朝天，让我们对这种女性群体的特点有了更为直观形象的认识，隐喻就是用这种方法加深我们对新事物或不熟悉事物的理解。
“隐喻不仅仅是语言的装饰，它含有显著意义的认知表达。隐喻容许人们以一种整体的方式进行交际，通过张力情绪的激发，让人们感知符号之间的总体关系，给这些动态关系提供确切的意义，而不是对符号本身。”“隐喻可以扩大人们认识一些尚无名称的或尚不知晓的事物的能力。”“隐喻的作用是在人们用语言思考所感知的物质世界和精神世界时，能从原先互不相关的不同事物、概念和语言表达中发现相似点，建立想象极其丰富的联系。”⑦
通过对事物内在的修饰和丰富的联想架构起不同却有相似点的事物之间的关系，使这些骂人的词语从表面上降低了其低俗性，形象而生动，具有调侃意味。
（五）讽刺幽默类
这一类用语较为婉转，常常用来表达不便于直接说明或容易引起冲突的讽刺，需要听话人根据实际情况推导说话人的意图。如：“你长得真后现代”“颈部以上瘫痪”“你小时候被猪亲过吧”等，使人听来不仅不会产生怒意，反而感到幽默有趣。
（六）其他
1.方言演变
“仆街、扑街（混蛋）”⑧，来源于粤语中的“仆街”，本是骂人的一个词语，使用比较广泛，熟人之间开玩笑也会使用该词语。一般有以下三种意思：
a.走路摔死。相当于“去死”或者“滚”。例如：“扑街啦你！”
b.王八蛋。例如：“你条扑街！”“你呢个扑街！”
c.叹词，义为“糟糕”。
“哇塞”，原本是闽南词语，相当于普通话中的“我H”，是地地道道的脏话。但从港台传入大陆后，许多人由于并不知道这个词的来源及用法，而把它当作和“哎呀、哇”类似的词来用，这时这个词就已经完全脱离了本义，成为一个只是表达惊讶、叹服的新叹词（魏晨，2015）。不过这个词已经不能算是新兴的网络流行语了。
“然并卵”也是一些方言中的用法，最初被引到网络用语中指“手机中的高端黑科技”，上文已提及，这里不再赘述。
2.用低俗性较弱的词概括
“污”这个字在《现代汉语词典》中的解释是：①浑浊的水，泛指脏东西；②脏；③不廉洁；④弄脏。在网络用语中指“下流的、邪恶的、思想龌龊的”。二者的意义相近，只不过网络中的意思程度更深并且更偏向于“性”这一方面。例如：“你好污啊！”其实这个词有较深的寓意和内涵，具体含义根据具体场合和情况而不同，可以留给双方想象的空间。
3.“数字―英语―汉字”的转化
最典型的是“419――for one night――”。这种隐晦方式比较复杂，也很少见，一般初次看到“419”的人是很难联想到“”这个意思的。
以上这些隐晦表达方式模糊了说话内容的含义，通过违反一些话语准则，隐含会话含义，使受话者需要通过一定的方式和知识储备去推断出原本的意义，这种“言外之意”的模糊表达具有间接性，减弱了双方的直接冲突，营造出一种相对轻松的氛围。
三、影响网络低俗用语隐晦表达的因素
（一）网民心理
1.安慰心理。我们正处于一个急剧变化的移动互联网时代，也是一个充满竞争和压力的时代，网民的内心情绪在现实中无法得到宣泄，只能寄托于网络安慰。这些网络低俗用语有些表示情绪的发泄，有些表示特定状况下的心理状态。如很火的“潘俊币淮剩就是那些没房没车、“矮穷矬”的男青年的一N自我嘲讽。
2.避讳心理。据《第38次中国互联网发展状况统计报告》，截至2016年6月，中国网民男女比例为53：47，同期全国人口男女比例为51.2：48.8；我国网民依然以中等学历群体为主，初中、高中/中专/技校学历的网民占比分别为37.0%、28.2%；中国网民中，学生群体占比仍然最高，为25.1%，其次为个体户/自由职业者，比例为21.1%，企业/公司的管理人员和一般职员占比合计达到13.1%。通常，使用网络的群体能够更多地接触各类网络用语，使用网络低俗用语的人遍布各个阶层。学历越高、修养越好的人，平常说脏话的可能性越低，但也不排除偶尔会发泄情绪，碍于身份而选择使用这些含有隐晦色彩的低俗用语，如此便不会在视觉或听觉上给人带来强烈的恶俗感。有学者认为，网络用语更多朝着“下三路”的方向发展，但是使用者往往不会去追本溯源，更多是随波逐流。网友制造这种隐晦表达除了输入法的原因之外，一方面是为了避开一些敏感字眼，从而美化自己的素质和形象，另一方面也可以减弱使用语言暴力带来的冲突，甚至给人一种诙谐幽默的感觉，有利于网络交流。
3.求异心理。网民中，学生群体占比最高，学生通常具有活泼、个性、求新求异等特征，通过“创造”新词新语，在使用的时候给人一种新颖、独特的感觉。
4.调侃心理。很多网络用语最初都是在一些社会热点的酝酿下产生的，网上信息传播速度快、范围广，网民关注社会信息并反馈个人意见，在评论的过程中会产生很多有趣、有内涵的网络热词，这些词往往承载着网民们的思想观念、对社会的看法以及对现实的嘲讽和调侃。如“叫兽（教授）”“砖家（专家）”等，这类词的谐音替代很有深意，代表了如今大众对一些教授和部分专家的看法。需要指出，若是指个别没有职业道德的人这些词是具有批判意味的，但是将矛头指向这些群体中的每个人就有些偏激了。“绿茶婊”“白莲花”这类词的使用也代表了一些网民的审美观念，认为不做作、不矫情就是美，反之便为丑。这些词的产生背后体现着当代人的世界观、人生观、价值观，也是当今社会文化及社会发展的一种反映。
（二）克制准则
克制准则是指“在语言交际中，说话人由于种种原因（如不便直言或不愿直言或不能直言等）不直言不讳地训斥他人，而采用克制的方式表达对他人的不满或责备，以达到最佳交际效果”⑨。网络低俗用语的隐晦表达就是运用了这一准则，隐晦即不直言，而是拐弯抹角地骂人，使受话者被骂了还不自知。这种克制在一定程度上降低了威胁网络环境和谐稳定的因素的影响。
（三）詈语的影响
詈语过去多称詈言，俗称骂人话。一部分网络低俗用语便是由詈语演化而来成为网络有的骂人话。这部分网络用语最初只以网络为平台表现，近几年也活跃于人们的言语交际中，相当于通过网络把传统的骂人话加以改造和创新，形成了我们这一代特别的骂人话。
詈语能透露出一个民族的性情和心理，它渗透着一个国家社会和文化的独特观念。同样地，如今的网络低俗用语反映了如今的社会和大众心理。李娜的《从詈语的使用看民族文化心理的变迁》一文对从春秋战国到“五四”之后詈语的使用情况作了统计和论述，每个阶段詈语的使用、使用范围、詈语所反映的社会政治、阶级需要、文化风气等都有所不同j。随着社会的发展，一些詈语的词义会有一定的转移和引申，并且在不同的场合和不同的情绪下有不同的意义。
如“劳资”这个词，是“老子”的一种隐晦表达，刚开始运用时指气焰嚣张和蔑视他人的态度，但是演化至今，在多种场合和情况下都会用到，用来表示惊叹或无语，甚至有时还会用于熟悉亲密的人之间。类似的如“尼玛”“你这个小扑街”等，多含有开玩笑或无奈的意味，可见网络低俗用语发展到现在意义已经大有改变了。
有学者提出，中国最严厉的骂人话是对“性”的“攻击”，但随着社会的发展，这方面的骂人话正在减少，一些具有时代特征的骂人话也逐渐消失。但是，人们之间难免产生矛盾，产生骂人话的价值观和思想原则不会轻易消失。也就是说，这种网络低俗用语的隐晦表达正是随着社会发展人们文明用语的素质提高的表现，所以我们应该看到中国的詈语正在向好的方面发展的趋势，而不能一味地打压，因为这种时代的产物并不会轻易消失。
（四）社会规范
随着网络低俗用语的发展，政府相关部门也做出了一些反应，中国互联网络信息中心（CNNIC）已经对中国互联网发展状况进行了32次统计；教育部、国家语委多次向社会年度语言生活状况报告，并对网络语言做了一定的规范；新闻出版广电总局也要求各类广播电视节目和广告不得使用或者介绍根据网络语言仿造成的词语。生活中，倡导文明用语的宣传随处可见，政府的宣传力度较大，虽不能说会完全消除这种低俗用语，但至少不会让低俗用语的使用范围不断扩大，也能抑制一些特别恶俗的网络语的发展，因此可以认为网络低俗用语的隐晦表达在一定程度上受到了社会政策的影响。
学术界也对网络用语进行了研究并探索出相应的治理对策。有些人坚决抵制，认为很多网络用语是哗众取宠，尤其是网络低俗用语会影响到人们的交流和中小学生对语言的学习，会对学生的道德修养和日常行为带来极大的负面影响（曹南燕，2001）。有些人则持折中看法，认为语言反映了一定的社会现象，如果一个新的语言已经得到了社会的公认，而且能对社会产生积极影响，我们就不能人为地去阻止它，反之则要坚决抵制。针对网络语言的发展，要尽快建立起一套与网络的普及应用形式相适应的规章制度，学者也要及时地对网络语言大量涌现的现象加以研究，尽早找到合适的规范方案（陈建华，2004）。也有学者认为，除了政府加大宣传力度之外，还要从人的思想道德、文化素质角度引导和规范网络语言，并且进一步改善青少年的家庭及周边环境，使不同群体网民的情感有所依托（吴早生，2008）。对于网络语言暴力则要坚决遏制，有关部门应加大对网络的监察力度，加强立法，提高网民的综合素质，加强理性思维，提倡文明上网的风尚（魏宏利，2012）。
学术界的很多论文中都提到了要提高网民素质，规范网络语言，但其实就网民素质而言，笔者认为并不是决定性的。使用网络低俗用语的人遍布各个阶层，在接受高等教育的学生群体中间尤为流行，这种语用现象是人们心理情绪的正常发泄，即使是高素质人才也会有心情郁闷的时候，所以仅仅针对网络低俗用语的使用来提高公民素质，无论是实施还是效果方面都不会太理想。
四、结语
在网络语言的发展过程中，“变的是快速发展的社会生活与网络传播平台，以及与时俱进、推陈出新的各种语言现象和表现形式；不变的是网络语言不可能脱离汉语文的母体而存在，网络语言之于现代汉语是影响而不是改变”（汪磊，2016）。尽管由于其不稳定性，网络用语只能是现代汉语的附属品而无法成为主流，但是有些网络低俗用语却是在有着千百年发展历史的詈语基础上发展而来的，它的出现并非只是网友们的独特创造，而是传统詈语多种形式的变体，通过隐晦的表现方式使其在听觉、视觉甚至是意义上都产生了重大的变化。
网络低俗用语的使用尽管在近几年层出不穷，甚至蔓延到日常口语当中，但是网民也通过网络自发地改造了以往的粗俗口语，创造了一些相对委婉和弱低俗性的词语，这种词语的改造方式不仅影响着网络用语，也影响着千百年来传统詈语的使用和发展。不可否认的是，网络低俗用语从侧面反映了当代人的思想认知、价值观以及面对低俗用语的一种态度。因此，我们除了规范网络用语、抵制低俗化之外，应该对这些隐晦的网络低俗用语持保留态度，要看到它正在慢慢地改变着传统詈骂的方式，在朝着一个比较好的方向l展。
本文在写作过程中得到李治平老师的悉心指导，在此谨致谢忱。
注释：
①郑远汉在《关于“网络语言”》中把网络语言分为两类，一类指
“与电子计算机联网或上网活动相关的名词术语”，另一类就是“指网友们上网聊天时临时‘创造’的一些特殊的信息符”。
②这16个网络低俗用语分别为“尼玛”“潘俊薄岸罕取薄白/
叫兽”“艹”“你妹”“”“”“我靠/我擦/我屮HU”“妈蛋”“逼格”“他妈的/特么的”“撕逼”“滚粗”“蛋疼”“小婊砸”。
③笔者认为将“潘俊惫槲“非詈詈语”还有待考量，“拧闭飧
字本身指男性生殖器，不同于“有什么鸟用”中的“鸟”和“吊儿郎当”中的“吊”（曹德和，2006），其形式还是詈化的，只不过部分使用者不知其意。
④本文所举例子均来自网络社交平台；网络词语解释有部分来自网络。
⑤徐默凡《网络语言无关谐音的文化研究》：“无关谐音是当代网
络语言中常见的一种语言现象，即不使用语言中已有的语言项目，而是另外创造一个没有语义关联的谐音形式来替代。无关谐音不是一种造词手段，而是一种受网络交流的技术特点制约而产生的特殊用法，是一种常态化的语言嬉戏活动。”
⑥“狗带”（go die）源于中国艺人黄子韬在一次演唱会上表演的
英文Rap：“This is my life，I am fine，我不会就这样轻易地go die，Huh？”
⑦引自胡壮麟主编的《认知隐喻学》一书。
⑧还有一种说法来自《Planking and Planker》：“扑街”是
“Planking”一词的汉语翻译，指脸朝下趴在一个意想不到的地方然后让人给拍照记录下来的行为。
⑨引自索振羽主编的《语用学教程》一书。
j李娜在《从詈语的使用看民族文化心理的变迁》中把詈语的发展
分为三个阶段：“春秋战国至三国两晋时期”为规范伦理的时期，这一时期詈语大量使用于经史传记中，在南北朝志怪小说和唐传奇中，也出现了数目可观的詈语用例，但统治阶级和正统文人仍是利用规范的语言来规范社会秩序。“宋朝至五四以前”是冲破禁忌的阶段，市民阶级的发展、戏曲杂剧的出现、明清小说的流行都推动了詈语的发展。“五四时期至今”是日趋文明化的阶段，“五四”以后，詈语书证的书目的数量大大增加，但书证的数量却没有突飞猛进，现今社会由于一些詈语词义的扩展和演变，人们使用詈语时，有时可能只是由于习惯或潜意识，并无恶意。
参考文献：
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[2]陈建华.网络语言的发展及其规范[J].福州大学学报（哲学社会科学版），2004，（1）.
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[5]劳蕾儿・J・布林顿，伊丽莎白・克洛斯・特劳戈特.词汇化与语言演变[M].罗耀华，郑友阶，樊城呈等译.北京：商务印书馆，2013.
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[11]索振羽.语用学教程[M].北京：北京大学出版社，2000.
[12]唐丽君.当代中国网络流行语的传播影响研究――以2015年上半年15个网络流行语为例[J].湖北民族学院学报（哲学社会科学版），2016，（1）.
[13]汪磊.网络语言研究十年[J].语言战略研究，2016，（3）.
[14]魏宏利.试析网络语言暴力的成因及其对策[J].今传媒，2012，（8）.
[15]吴早生.网络语言的发展与规范[J].中国社会科学院研究生院学报，2008，（4）.
[16]徐默凡.网络语言无关谐音的文化研究[J].文艺理论研究，2013，（6）.
[17]郑远汉.关于“网络语言”[J].华中科技大学学报（人文社会科学版），2002，（3）.
第8篇：关于心情的词语范文
理想就是前进的目标。只有自信没有理想，就像只有动力汽车，在行走中却没有目标，结果有可能会南辕北辙，离我们的美好人生越走越远。共同阅读关于理想的班会演讲稿3分钟，请您阅读!
关于理想的班会演讲稿1对于我今天想推荐的这本书，莫言评说：“他在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。”纽约时报也说它是“值得全人类阅读的文学巨著。”这本书，就是马尔克斯最著名的小说《百年孤独》。
《百年孤独》写的是布恩地亚一家七代人充满传奇色彩的坎坷经历和马贡多这个小镇一百多年来从兴建、发展、鼎盛及至消亡的历史。从主人公奥雷良诺·布恩地亚上校的传奇生涯中，政客们的虚伪，统治者的残忍，民众的盲从和不觉悟都被淋漓尽致地描绘出来。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐们之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的方法把各自分散的力量统一起来，最终均以失败告终。这种孤独所造成的愚昧、落后、保守、僵化，最终带来的是一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感。这也是马贡多小镇百年孤独的根本原因。
生命本是山一程水一程的漫长，路过与抵达，离开与归途，皆在孤寂与热烈的生之气息里跋涉，迁徙。然而最可怕的不是孤独本身，而是在孤独中失去了自我。这本书里，你可以看到扭曲的人性和欲望，也可以看到荒凉的斗争与孤独，它让人更加清醒地认识到生命本质的真。
作者说，孤独的本身是团结。如果你同我一样，也会偶尔地感到孤独，那么不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。去打破孤独，去享受热烈，去相信：只要你不冷漠，世界就温暖。
关于理想的班会演讲稿2尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
认定了一个目标，就要坚持不懈地走下去。因为，这是自己选择的理想。
小时候，总是认定自己会成为一名科学家，制造出一种吃一片可以补充所有营养的药——因为当时不喜欢吃饭。可渐渐被时光拉着向前走着，理想也在不断变化，与其说是理想，最多算是梦想罢了。从宇航员到国家首脑，再到军事专家，如此变化，也终究没能在心上刻下印记。如今伴我成长的风筝线早已不见踪影，现在的我们，理想大抵是“考上一中”、“当上医生、教师”之类的吧。不禁感叹，曾今纯真的你我，竟会被现实捆住了手脚。待这些实现了，估计“考上清华、北大”一类的词语又会被贴在墙壁上了。
太过现实的理想，终究会变成回忆——被“成功者”遗忘，亦或被“失败者”抛弃。而所谓的“高远的志向”，大概也会因无法实现而使人悔恨，抱憾终生。只有树立远大却不虚幻的理想，并为之不懈奋斗，才不会变得碌碌无为。
“燕雀安知鸿鹄之志哉?”这是因为，鸿鹄为了自己的理想永不放弃、不哀怨。即使实现了理想，也不会停步不前，而是为更高远的理想继续追求。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”若在追寻实现理想的道路的过程中，遇到了挫折，也不要一味哀叹、抱怨，只要勤奋努力，一切困难终将成为前进的动力。
认定一个追求，我相信终将有所成就。坚持自己的本心，不受世俗的纷扰，时光终会予以回报。理想的实现，是生活对我们的勤奋努力报以的微笑，是我们的笑容在镜中的映像。理想就是对未来的想象和希望，是对美好未来的设想，也是前进动力的源泉。有了理想，我们的生活才有方向，奋斗才有目标。人类有了理想，才能使世界不断进步。
实现理想，对于心中有斗志的你我来说，并不遥远。
关于理想的班会演讲稿3尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
每个人都有自己的理想，有的人想做一位警察，英勇无畏地抓坏人;有的人想成为一位科学家，专心研究世间万物，探索神奇的科学世界;有的人想成为一名艺术家，为人们创造出最美好的艺术品;还有的……每个人的理想都不相同，当然我也有自己的理想。我的理想是长大成为一名机械学家，可以为人们创造出一个个帮助人们的机器人。在前几天发生了一件让我十分难忘的事，我之所以想成为一名机械学家正是因为这件事。
那天上午，我在小区公园里玩，看到了一位身材矮小的老奶奶，这位老奶奶身穿一身橘黄色的制服，左手拿着扫帚，右手拿着一个大大的布袋，我知道她是一位清洁工，在这炎热夏天，还在辛勤地劳动。我看到她是，她正在马路边扫地。当时，天气十分炎热，天上的太阳红扑扑的，疯狂地炙烤着大地，也炙烤着那位清洁工奶奶。要不是要去超市买东西我还真不想在这天出门。老奶奶低着的脸上滴下一颗颗晶莹的汗珠手上的斑迹是岁月的痕迹，因为没有时间整理，头发也变得杂乱无章，我心想：这位老奶奶这么大岁数的人还要在这个大热天出来扫地，一定很累也很辛苦。我多想让她休息一会儿。于是我走到她旁边，说：“奶奶，天气这么热，您先休息一会儿吧。”可是奶奶却说：“我还要扫前面的马路呢，再说，没有我去打扫，整条街道都脏兮兮的人们看了心情也会不好的。”和她说完，我回到了家，等到傍晚天气不太热时，我下楼散步，走了一会儿我又看到了那位老奶奶，她还在辛苦地劳动，一个角落也不放过。这时，我萌发了一个当机械学家的想法，想要发明一台可以帮助人们在炎热的夏日完成辛苦的工作。
这位老奶奶不辞辛劳，为人民服务的精神使我非常感动，所以，我要成为一名机械学家，发明出机器人，为人们服务，让勤劳的清洁工不在那样受累。
关于理想的班会演讲稿4尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
我的理想就是做一名优秀的人民教师。
记得小时候，我常常召集小伙伴，让他们坐在墙根前，自己像模像样的当起小老师来，用树枝在土墙上写写画画，把自己刚刚学到的生字、数字，教给他们。那时候，我真的渴望快点长大，长大后，能真的站在三尺讲台上，成为一名光荣的教师。
有了这美好的理想，我发奋读书，经过不懈的努力，我终于实现了自己的愿望，报考了师范学院，选择了喜欢的职业，成为一名教师。
当我站在三尺讲台上，面对着几十双渴求知识的目光，我就感到肩上沉甸甸的，是啊!祖国人民把教育下一代的重任交托给了我们教师，学生家长把期望的目光投向了我们教师，我作为一名教师，觉不会辜负祖国人民的期望，更不会让家长失望，因为，我们从事的是太阳底下最光辉的职业，是人类灵魂的工程师。
每当我听到学生一声“老师好”!时，我就感到很欣慰，是呀!有付出就有回报，看到孩子们一天天茁壮成长，知识一天天增多，变得讲文明、有礼貌，即使我们做教师的，一天天青春不再，白发增多，也无怨无悔。
我要不断的去学习先进的教学方法，教育理论，提高自己，充实自己，完善自己，用知识的琼液去浇灌祖国的花朵，做一名光荣的、优秀的人民教师，去实现我那美好的理想!
关于理想的班会演讲稿5尊敬的老师，亲爱的同学：
大家好!
有志者，事竟成。谈到理想我相信许多同学都立下宏大的志愿：有做经理的，有做商人的，有做环保卫士的……然而，我的理想——做一名教师.
列夫、托尔斯泰说：理想是指路的明灯。没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。的确，远大的理想是黑暗中的明灯，它，会成为你开启成功之门的钥匙。如果没有理想，就没有动力。水，不会激石则鸣，人，不会激志则宏。
记得我在一本书上看到过一个故事：一个国王要给最有贡献的人颁奖。首先，上来了个医生，他说，他在疾病流行期间，曾救过9999个病人。国王摇了摇头。然后，上来了一位诗人，他说，他的诗和李白、杜甫不分上下。国王依然摇了摇头。接着，许多人都陆续登上台，可没有一人获奖，沮丧地离开。突然，一位年过六旬的老人拉着一位小孩，并拿着一本厚厚的课本走上台她亲切地对国王说：“祖国和春天，到处都是花红柳绿，累累的果实需要园丁去培养。”国王顿时笑逐颜开，他激动地说：“你是最有贡献的人!”接着，献上花环，自己亲自给她颁发奖牌。
从此，我对教师有了深刻的理解。此时，又激起了我宏大的志愿，崇高的理想。
教师是一种伟大而神圣的职业，是塑造人类灵魂的工程师。是啊!罗国杰也曾称赞过教师，他说：教师好比一支蜡烛，不断地燃烧、消耗着自己，照亮着别人前进的道路;又像一根粉笔，散播着智慧的种子，把知识传授给别人，而渐渐磨损着自己;又像一只梯子，让人踩着自己的肩膀攀上高峰，去采摘胜利的果实。的确，生活中，那个伟人又能离开老师的帮助呢?
我想，有了理想，就有了生活的目标，才不至于虚度光阴。不过，有理想而不奋斗，也是徒劳。正如一句话“理想，不付诸行动，是虚无飘渺的露。”我要为理想而学习，在通往理想的航程中，我要不断努力奋进!
第9篇：关于心情的词语范文
【关 键 词】 文本细读；阅读教学；学生阅读力
【作者简介】 范维胜，浙江省特级教师，浙江省语文学习指导委员会学术委员、语文教学法委员会理事，市专业技术拔尖人才、课题研究先进个人，中语会全国优秀实验语文教师，首届“语通杯”中学生个性文学鉴赏大赛优秀指导教师特等奖，教育部语文出版社名师成长大讲堂客座讲师。袁巧巧，浙江省宁波市镇海立人中学教师，致力于学生阅读力提升研究。
【项目基金】 此文是宁波市基础教育教研课题《阅读教学中提升学生学习力的策略研究》编号130612的研究成果之一。
文本细读源于20世纪西方文论中的一个重要流派――语义学，这一流派将语义分析作为文学批评的最基本的方法和手段，其中文本细读是语义学对文本进行解读的重要方法和显著特征。 现行的“文本细读”研究中在两个领域应用甚广：一是文学批评领域，一是阅读教学领域。
文学批评中的 “文本细读”有三个基本的特征：一是以文本为中心，强调文本本身就是一个自足独立的存在。布鲁克斯主张文学批评就是对作品本身的描述和评价，文本语言的功能和意义可以体现为意思、感情、语气和意向等四个方面。二是重视语境对语义分析的影响，认为语境对于理解文本词汇的深层意义是十分重要的。三是强调文本的内部组织结构。韦勒克强调作品就是一个隐含着并需要意义和价值的符号结构，主张解读就应该以具有这样的符号结构的作品为主要对象。
阅读教学中，文本细读的主体是学生。只有让学生走进文本，亲近言语，涵咏品味，才能领悟作家的情感，获得对文本意义的主动建构。因此阅读教学中的 “文本细读”有四个纬度：一是细读姿态多样。主张作者崇拜、文本崇拜、读者崇拜等多种姿态的和平共处。二是细读指向言语。从字、词、句等言语材料的释读入手，细致分析言语。海德格尔说：“语言是存在的家。”言语则是家的基石。只有细读文本言语，牢牢抓住言语进行品味、感悟和体验，才能使文本这棵大树根深叶茂，才能使学生获得对文本意义的深度建构。三是细读结论兼容。教师细读时，既要消化吸收、整理评判他人对文本细读的种种见解和观点，更要关注珍视、归纳梳理自己对文本细读的独特感悟和发现。四是细读经验共享。教师将自己对言语存在的一个发现过程和言语细读的体验过程与学生、同行共享。这样看来，阅读教学中的文本细读必须教师“在场”，那就是：①教师细读先行。阅读教学中的文本细读，实质是以教师的细读引领学生的细读，以教师的细读体验唤醒学生的细读体验。②教师指导。学生的文本细读不是漫无目的、随心所欲的，而是在教师指导和引导下，学生沉入文本言语的内在的细读。阅读教学中的文本细读，其实质在教师引导学生与文本（或作者）进行对话，让学生在与文本的对话中，“主动地、富有创意地建构文本意义”。这样的细读，对于学生来说，既是一个接受的过程，又是一个发现和体验的过程。
那么在我们的阅读教学中，怎样引领学生细读文本，提升学生的阅读力呢？这是提升学生阅读素养不可忽略的问题。我们从两个角度入手，那就是整体构架，细部咀嚼。
先说整体构架。整体构架我们强调的是四种体验：其一是复原文本，在原生态中体验发现的乐趣。例如阅读张晓风先生的《行道树》，我们这样引领学生细读：1.欣赏一组行道树图片谈感受――文中有个句子很矛盾，请找出来――教师示范朗读课文，学生思考：因何而愁？因何而乐？――学生再读质疑解疑――作者写行道树，仅仅是在写树吗？通过行道树体现了什么精神？――你能列举出这样的人吗？2.假如你是一颗树，你愿意生活在：森林里、公园里还是马路边？――就有这么一列树愿意立在马路边，朗读课文后思考：改成“快乐而又忧愁”行不行？――它们的忧愁而又快乐表现在哪里？――你听到树的叹息了吗？作者叹息什么呢？――出示作者简介。3.出示原文开头导入新课――播放教师的朗读录音，聆听树的故事，思考：同伴眼中行道树是怎样的？――行道树眼中的自己呢？――这些树还仅仅是树吗？――想象：作者是个怎样的人――出示被教材删去的最后几段文字，生齐读“叹息”――你从本文中发现了什么？――推荐作者的散文集。4.自由朗读课文，圈画出表现行道树心情的词句――行道树为何而痛苦、忧愁，又为何而快乐？――如何理解“神圣的事业总是……”小组讨论――能举生活中的例子吗？――作者仅仅是写树吗？等等。通过这样的方式复原文本，学生在自读中，定然会有发现的乐趣。
其二是转变视角，在突破难点中体验人生的乐趣。例如阅读鲁迅先生的《藤野先生》，我们可以这样引领学生细读：1.“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的名字不为许多人所知道。”――鲁迅为何感激藤野先生？――鲁迅先生是这么认为的吗？再读这一句，文中哪些地方可以看出藤野先生的伟大？2.在你眼中，藤野先生是一个怎样的人？――在鲁迅眼中，藤野先生是个怎样的人？――藤野先生配得上“伟大”吗？鲁迅从藤野先生那儿学到了什么？――鲁迅是个怎样的人？――藤野先生了解鲁迅吗？3.出示藤野先生的照片，学生说印象――出示两处外貌描写说印象――出示总结句，阅读11――36段，藤野先生做了什么使我最为感激？――出示《谨忆周树人君》及鲁迅在国内的境遇，学生谈看法――藤野的这种关怀作者为何用“伟大”形容？――其它日本人是怎样对待我的？――生齐读鲁迅的感慨，谈感受――究竟中国人做了什么？4.我为什么不在东京学医？――我为什么要学医？――我为什么放弃学医？――既然我弃医从文了，藤野先生对我来说还有重要意义吗？等等，这样引领学生在文本中来回穿梭，自己的人生境界也会升华的。
其三是贴着文本情感行走，在感同身受中体验情意的乐趣。例如阅读郑振铎先生的《猫》，我们可以这样引领学生细读：教师朗诵郑振铎的小诗《回忆》导入――郑振铎家养了几次猫？它们的结局分别是怎样的？作者的心情又是怎样的？――教师在学生回答后出示三种心情，学生齐读，这三种心情一次比一次沉重，为什么？文中哪段文字集中表达了作者的内疚之情？――生齐读这段文字，哪些地方体现了对于猫的怨苦、暴怒和虐待？――假如猫会说话，你猜它会说什么？――再读这段文字，如果同样的事发生在前两只猫身上，结局会一样吗？为什么？――请从身世、外貌、性情等角度对第三只猫做个界定――作者还在为何难过？――这只猫有没有向主人表示过它也需要主人的爱呢？――出示写作背景，作者还在写人，有没有一个人和猫一样？两者有什么共同点？――教师朗诵食指的《热爱生命》等等，这样在文本情感的深处体验阅读，学生就会体验出生命之于我们的重要。
其四是深入文本意蕴，在把握“意脉”中体验升华的乐趣。例如阅读《盲孩子和他的影子》这篇童话，我们可以这样引领学生细读：先谈我们对盲人的看法，一般是可怜，令人同情，要关爱他们。那么有个问题，如何关爱？我们看看列夫・托尔斯泰的《盲人和牛奶》例子，结尾一句已经说明了答案，像普通人那样不是站在盲人的角度帮助盲人未必有效果。关爱盲人我们必须站在盲人的立场去思考他们的所需。如果我是盲人，我需要的是什么？同情怜悯固然不会一味排斥，但是光有的同情就是关爱吗？盲人虽然双目失明，他们的世界没有光亮和色彩，但他们可以去拥有一个我们常人所没有的世界。比如我们看一下日本音乐家宫城道雄写的《音的世界》，微妙地摹写一位失明者的独特感受。PPT显示：
虽然时常有人牵着我的手，却要由我指点路途。我还常常告诉汽车司机路。一路记牢了，比有眼睛的人还可靠。特别是来到离家不远的地方，马上就意识到快到家了。如果听到邻近的孩子和狗的声音，也许因为熟悉，走起来就更容易了。
还有《假如给我三天光明》的海伦・凯勒等。这就说明：盲人并不见得比我们要弱，很多地方和很多时候，他们可以比正常人要强甚至伟大。所以对盲人最大的关爱应该是：让他们内心的光亮发出来，帮助他们找到生活的快乐。带着这些思考再读文本，心中豁然开朗。金波的这则童话结尾说“我们都是光明的孩子”，这是个传统的童话结尾，换个表述就是“从此盲孩子和影子就过上了幸福的生活。”原来这则童话就是站在盲人的角度在思考“盲孩子的幸福”问题。
“对盲孩子而言幸福是什么？”简单的说就是从寂寞变得快乐。自从影子出现，盲孩子的生活发生了变化，影子出现前，“每天看到的都是黑颜色”（17节） ，影子出现后“永久的黑夜消失了”（47节），影子是怎样让盲孩子感到幸福呢？通过不断引导盲孩子用“看”以外的方式去感知世界的多姿色彩，为他打开了一扇窗。他带着盲孩子到18节倾听大自然的美，到28节说笑唱歌讲故事，在29―51节之间散步，鼓励盲孩子去触摸萤火虫。总之，影子不离不弃陪在盲孩子身边帮助他。“幸福就是在我最需要你的时候，你在我身边”，这是表达关爱的一种方式。
但故事发展到（52―71节）这部分，产生了三点疑问：1.盲孩子遭遇风雨最需要陪伴时，影子却消失了，为什么要设计这个情节呢？2.盲孩子经历风雨后，再次见到影子表现激动，从（66―71节）语言、动作描写可看出来。而影子再见到盲孩子时，只有一个“拥抱”动作，似乎很平静，但是又是“久久” 地拥抱，充满深情。3.盲孩子遭遇这次困难后，接下来突然出现了“世界所有的光亮一齐照耀着盲孩子和他的影子。他看见了周围的一切”，这看上去太突兀了。但当你站在盲人的角度思考他最需要的是什么时，就有了新的发现。盲孩子踉踉跄跄、跌跌撞撞地独自走过风雨，不难理解这对盲孩子来说是一次重大的挑战，盲孩子独立面对困难并成功克服困难。影子的平静反映出他似乎早有预料，久久拥抱的深情中可看出影子的用心良苦。影子通过离开盲孩子，让他独立面对困难，把他当正常人对待，最后让盲孩子自己从内心发出光亮，给予他生命的希望。这正是对盲孩子最大的关爱。
最后谈谈影子。影子的出现不仅让盲孩子感受到了幸福，还让盲孩子自己创造了幸福，从而给予盲孩子生命的希望，可以说是影子改变了盲孩子的世界。那么如何理解影子的现实意义呢？我发现文中有两处影子的外貌描写：第15节“我像黑夜一样黑。我还有一双黑眼睛”：第86节写影子获得了生命后写到了“大大的黑眼睛”。 “黑眼睛”让人想到顾城的那首诗“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明。” 顾城通过黑眼睛寻找光明，眼睛是心灵的窗户，顾城也是用心灵在寻找光明。盲孩子通过影子了解外面的世界，最后寻找到了光明。比如18节：“因此常常牵着盲孩子的手，带着他去牧场听牛儿哞哞地叫”；第31节“影子告诉他，今夜虽然没有月光，但天上的星星又多又亮”；第41节“你把他接过去，它一点也不烫手，真的不烫手。”所以影子就是盲孩子的“黑眼睛”，就是那颗不断鼓励盲孩子创造生命希望的心灵。这样的细读回肠荡气，让学生的心灵受到震撼，灵魂受到洗礼。
再说细部咀嚼。我们重视的是语言品味――其一是语言有温度，一字知冷暖――细读典型的字。例如阅读寓言《赫尔墨斯和雕像者》，我们可以紧抓了文章的三个“问”字。让学生还原文章的动情点和空白点之后，试着让学生朗读，带着怎样的语气、重音、停顿读？通过多个学生的品读，赫尔墨斯的神态和心理就会自然呈现：第一次发问比较平静，写出赫尔墨斯试探的心理；第二次发问着意写了赫尔墨斯的表情，表现他在听到宙斯的雕像才值一个银元后，对自己雕像的价格满有把握的心理，写出了他骄傲的特点；第三次发问写出赫尔墨斯自以为他的雕像价格要比宙斯和赫拉都高的狂妄心理，写出了他的虚荣心。在此基础上，再让学生自主归纳寓意，学生自然“得意”于心中。老师再一次借此展开：通过刚才的朗读，我们借此读出了别人对寓意的理解，那么为何要多角度理解寓意，又怎样来多角度理解寓意？最后让学生掌握语言寓意的解读方法――还原生活：抓住情节得分不同角度，抓住文中细节，抓住文中不同人物。
再如：阅读《杨修之死》时，我们可以抓住“竟与众人分食讫”中的“竟”，“修知其事，径来告操”中的“径”。学生通过“竟”、“径”字，既能读出杨修办事鲁莽、恃才放旷的个性，又能知晓作者的情感态度是略带批驳的。通过曹操的描写中的“操虽称美，心甚忌之”中的“忌”，“操虽喜笑，而心恶之”中的“恶”，“佯怒夏侯”中的“佯”，我们既能读出曹操的虚伪、奸诈、老谋深算，也能读出杨修真正的死因不仅仅因为他的恃才放旷数犯曹操之忌。尤其是“佯”字表明根本原因是因为卷入了世子之争。因为世子之争，不仅是君王们自己的家事，更是涉及王朝家势兴衰的大计，所以杨修参与曹氏家族世子的斗争，是做人臣的大忌，即使曹操不杀他，将来曹丕也不会放过他。一个字，让我们知其个性，知其情节发展。更是让我们了解到罗贯中点字成金的语言风格。在课堂上的探讨，又将会促成学生积累，内化为学生的语文能力。
其二是词语似珍珠，粒粒熠光彩――瞄准意味深长的词语。例如阅读朱自清先生的《背影》，我们可以抓住“唉，我现在想想，那时真是太聪明了”这句话中的“聪明”一词进行细读。这句话出现在车站送别一段。文中从两方面着笔写父子车站送别。父亲对儿子的关爱是无微不至的，他为儿子做了一切。儿子对父亲的这一举动在开始时并不理解，还在内心暗笑他的“迂”。“背影”的出现，使儿子清楚地看到了一颗慈父的爱子之心，终于完全理解了父亲。在这句话中一定要理解“聪明”一词的意思，这是反语。这句话表达了儿子此时的自责和内疚，悔恨自己的幼稚无知，真正懂得了父爱，是对父亲的理解与尊重。朱自清把20岁的自己和现在的自己对父亲的理解通过“聪明”一词呈现在读者的眼前。
再如：阅读杨绛先生的《老王》时，文中的“镶嵌”一词，值得玩味。《现代汉语大词典》解释“镶嵌”的词义是：“把物体嵌入另一个物体内或围在另一物体的边缘”。老王被镶嵌在门框，运用了夸张，强调老王步履维艰，身体僵直的形态。在那个特殊的年代，举步维艰的老王，竟然给我送来了鸡蛋和香油，充分体现出老王对“我”的感恩之心，突出老王的善良。我看到此情此景，内心触动，运用“镶嵌”一词来形容“我”的目睹，表明“我”内心的触动之大，也从侧面体现出“我”的善良与悯人情怀。杨绛先生同情老王，尊重老王，牵挂老王，这样的感情线索在文中是始终贯串的。在理解文中遣词造句时就应该结合这条感情主线，这样我们就不难发现，文中的字字句句都凝聚着老王与杨绛先生之间涌动的真情。“镶嵌”一词，既让我们感受到文中的核心价值“善良”，体会到特殊年代人们之间的相互取暖，更是让我们对杨绛的不矫揉不造作的笔法，有了切实地体会，感受语言文字带给我们的深刻的主题内容的同时，也领略了作者追求真实的写作风格。
其三是一沙一世界，一花一天堂――瞄准小细节，做出大文章。例如阅读琦君的《春酒》一文，可以抓住文中的“我是母亲的代表，总是一马当先”，“母亲总是得意地说”，“母亲总要闻闻我的嘴巴”，“她总是笑眯眯地说”，“总是分给别人吃”，“母亲是不会上桌的，但总是乐意把花厅让给大家”等。这些细节描写，塑造了一位具有“佛心”的贤妻良母，学生很容易读出“我”因为有这样的一个母亲而骄傲自豪，这种情感完全溢于言表。适时的背景介绍，“我”和母亲相依为命，对母亲依恋很深，以至于在别人眼里微不足道的小事，“我”都铭记在心。
