现代教育意义精选(九篇)

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第1篇：现代教育意义范文

【关 键 词】《论语》 和谐意识 和谐关系 教育意义

和谐是中华传统人文精神的精华和首要价值，古代典籍《周易》、《诗经》中已经闪烁着阴阳和谐思想意识的光辉。“和”作为一个具有深厚历史渊源的概念，在中国传统文化，特别是儒家文化中得到了充分的展开。它有三种原始意义，一为“声音相和”,《尚书・尧典》中有“律声和”；二为“稼禾成熟”,《逸周书・商誓》中有“亚明祀上帝，亦惟我后稷之元谷，用告和”；三为“五味调和”,《左传・昭公二十年》中有“和如羹焉。”孔子则明确提出了“和为贵”的思想，蕴含着和谐意识，可以说是今天和谐思想的源头。

在《论语》中，“和”字共出现了八次,其含义十分丰富。如在《论语・学而》中有子曰:“礼之用，和为贵”，即礼的作用，以遇事都做得恰到好处为可贵。这里,“和”是指恰当、和谐的意思；《论语・子路》中有“君子和而不同，小人同而不和”，此处，“和”是指、主张坚持原则的和谐共处；而“同”则是否认矛盾、无视差异,追求绝对的一致与单调的完全相同。《论语・季氏》中孔子曰：“盖均无贫,和无寡，安无倾”，该处的“和”则是团结、和睦之意，不均、不和、不安就难以实现和谐。

尽管《论语》“和”的涵义是丰富而复杂的，但最基本的内涵是主张“不同”之“和”,孔子所说的“和”主要有三层含义：人与人之间的和谐关系、人与自然之间的和谐关系、人与社会之间的和谐关系。

一、人与人之间的和谐关系

“仁”是孔子思想的核心，是君子处理人际关系的一般原则。《论语》中“仁”出现了109次，“仁”是由人本身引申出来的行为原则，它要求人们在人际交往中注重人的价值，把别人也当作与自己同类的人看待，以人为人，相亲相爱。

孔子说“仁者爱人”，是从家庭血缘亲情中直接引申出来的，任何人一生下来首先遇到的是家庭中的父母兄弟关系，于亲人的之中，并逐渐萌生对亲人的深深依恋、情爱，因此，家庭中的亲爱，是人最早形成的爱心。一个人只有首先爱自己的亲人，才会去爱他人。所以《学而》中，子曰:“孝弟也者，其为仁之本与!”但孔子的仁爱原则又不仅限于宗法血缘道德范畴，而是要求人以仁爱之心对待一切人，建立人与人之间的相亲相爱的和谐人际关系。

在对待人与人的道德关系问题上，孔子以君子的道德人格为和谐的典范。他认为“君子矜而不争，群而不党。”，“君子和而不同，小人同而不和。”君子应坦荡荡，不逞强好斗，不结党营私，一切都光明磊落，以和为贵。除“仁”外，孔子还以“义”、“礼”、“智”、“信”作为君子的基本人格要求。

二、人与自然之间的和谐关系

在中国古代文化里，人与自然的关系被表述为天人关系。中国传统文化对“天”的解释至少包含了这样三层意思：一是自然之天，指自然万物产生和发展的根源和必然性，反映的是一种客观自然现象；二是伦理之天，指体现为天的普遍必然的道德原则和价值依据，又指内在于人的仁义礼智等道德本性；三是人格之天，指某种神秘的、无法认识、无力摆脱的掌握人类命运的神或帝。本文阐述的主要是“自然之天”，孔子主张人与自然和谐相处。

对于“自然之天”，孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”人与天地、大自然是不能分开的，天虽无言，但天地造万物，人是万物之灵，大自然影响人类，人类能认识大自然，适应大自然，效法大自然，并掌握大自然的规律，利用并改造大自然。天地覆载万物，正大光明，无私无偏，生生不息的大德，不能不影响人的性情，日月寒暑相转移，阴阳刚柔相推移，大自然的往复变化无穷的规律，不能不影响人的思维和行动，天人结合，法天地大自然，这正是人作为万物之灵的智慧。

孔子已认识到要遵循大自然的客观规律，不要人为地破坏自然法则，提出要“使民以时”：以农耕为主的自然经济，对于四时运转、气候变化依赖性很大，所以要因时适宜地开展农业生产。这些思想实质上包含了人与自然要和谐共处的法则，不要违背自然规律，应与自然要和谐共处的法则；不要违背自然规律，否则是逆天行事，会遭到自然的惩罚。

另一方面，孔子又赋予自然以道德法则，即所谓天道、天命，人要达到与自然的和睦相处，除了要按自然法则行事之外，还必须符合道德法则，即以道德规范约束人们的行为，这样才能真正与自然和谐相处。

三、人与社会之间的和谐关系

中国古代社会的基本结构是家国一体，和谐共处。“家”在中国古代社会占据着极为关键的“本位”地位，它不仅是担负着政治、经济、文化等诸多社会功能的庞大氏族组织，而且还是一个涵盖最基本道德关系的伦理实体，并成为社会价值观念的最初源泉。

“孝”成为中国古代社会最核心的道德观念和最基本的道德规范，“孝”实质上是个体对家庭的责任和义务，表现为下辈对上辈的尊敬服从。《论语》中“孝”字出现19处,弟 （悌）字18处，其中作为道德观念的弟（悌）共11处，而且孝与弟(悌)经常一起使用。“孟懿子问孝，子曰：‘无违’……樊迟曰：‘何谓也?’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”显然，“孝”是指对长辈的“无违”。同时孔子认为“孝”要以礼施行，强调了敬重长辈。子游问孝，子曰:“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”不以礼的规范来赡养长辈、孝敬长辈，与犬马无别，不能算“孝”。

与孝经常一起使用的是弟（悌），“悌”是兄弟之间的敬爱关系，是“孝”的延伸。孔子说:“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”但孔子的“孝”并不是愚孝，子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”即对父母的错误也要委婉地指出。

“孝”不仅是家庭问题，而且关系到民族问题、社会问题。一个人不能孝敬父母、友爱兄弟，他同样难与别人相处，就更不可能尽忠国家、报效社会。因此，在中国家国一体的社会结构里，孝不但维护着家庭的秩序，而且在由家到国的扩大中，由孝至忠地维护着整个社会秩序。

在孔子那里，“孝”与“忠”是维护人与家、人与社会和谐关系的基本道德范畴。孔子的“忠”是与忠信、忠恕连在一起的，即忠诚忠实，反对奸诈。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”“‘参乎！吾道一以贯之。’子出，门人问曰：‘何谓也?’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣!’”“忠恕”是孔子“一以贯之”的道德观念。

子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”樊迟问仁，子曰:“居处恭，执事敬，与人忠，虽至夷狄，不可弃也。”这里的“忠”实质上是为人忠信，不相欺。孔子的“忠”还表现在臣下、国民对国君、执政者的“忠贞”、“忠诚”行为上，但并非“愚忠”，而是有条件的相互以礼的关系。如孔子说“君使臣以礼，臣事君以忠”，即君上对下属的使役应该符合“礼”,否则下属对君上的”忠“就无以谈起。

四、《论语》中和谐意识的现代教育意义

《论语》中孔子所说的“和”的三层和谐关系对今天人们的社会生活，尤其是青少年学生仍然具有深远的教育意义，具体表现在：

1、指导青少年学生建立和谐的人际关系。孔子说“仁者爱人。”对血缘亲属的爱普及到天下人的身上，那么自己就会获得了更多的手足兄弟，也就把亲情普及到四海之内，于是天下大同，人人相亲，世界因此而充满了和谐美。这确实包含着不少人与人之间相互交往的一般性、共同性的成分，反映了人际交往中的一些起码的行为规范，体现了“和为贵”的精神，仍可为我们今天服务，让青少年继承并发扬友爱、健康、和谐的人际关系。

2、保护人类赖以生存的自然环境。孔子人与自然的和谐相处这一思想对今天的人们来说还具有醒世作用。曾几何时，人欲横流，人类的征服欲极度膨胀，无视自然的法则，想主宰自然、超越自然，让自然听命于人的支配；工业化的文明大肆掠夺了自然资源，造成了能源危机、环境污染、生态失衡；要解决现代人的这些苦恼，恐怕还要认真体会孔子的人与自然和谐相处思想，这需要从青少年开始，青少年应从祖师爷孔子那里吸取养料。

3、培养年轻人的孝顺诚实意识。孔子主张的“孝”、“悌”、“忠”之道，排除那些封建守旧的内容，有其可以借鉴的价值。所主张的“忠”与后世儒学所宣扬的“愚忠”存在很大差别，指的是与人相处讲忠信，对上级相乃至对国家、民族讲忠诚，这是积极的道德意识，在今天这个诚信缺失的社会仍有继承与发扬的必要。“孝悌”所主张的长幼之间、平辈之间的职责、规范，能够为叛逆的年轻人树立榜样，懂得孝顺和忠于职守。

参考文献：

[1]杨伯俊.论语译注[M].北京:中华书局,1989.

[2]李泽厚.论语今读［M］.合肥:安徽文艺出版社,1998.

第2篇：现代教育意义范文

关键词:多媒体教学特点功能

多媒体被越来越多的应用于现代课堂的教学，是现代化教育的组成部分，是优化课堂教学、提高课堂教学的有效途径之一。多媒体教学手段形式多样，具有交互性、集成性、可控性等特点，为多媒体课堂教学提供了交互式的学习环境。几年来，我在教学中积极引入多媒体教学，运用自制的多媒体课件作为一种直观性、实用性、形象性的特殊地理教学语言，解决了很多“粉笔+黑板+挂图”解决不了的问题，并取得了较好的教学效果。我认为多媒体教学在地理教学中的功能主要有以下几方面:

一、运用多媒体教学，激发学生的求知欲，提高学生兴趣

传统教学中教师只凭一张嘴、一支笔、一幅挂图，手段单调、呆板，学生很容易感到枯燥和乏味。多媒体课件具有丰富的表现力，不仅可以自然逼真地表现多姿多彩的视听世界，还可以对微观事物进行模拟，对抽象事物进行生动直观的表现，对复杂过程进行简化和再现等。根据不同的教学内容充分利用声音、动画、视频等多媒体手段，可以将静态变为动态，化抽象为形象，充分表现教学内容，突出教学重点和难点，使学生的注意目标集中，大大增强了有意注意，使枯燥的知识趣味化，这必然引起学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，诱发学生的学习动机，调动学生的学习积极性，造成愉快接受知识的心态，最后达到满意的效果。学生从投影片上感知的教学内容，印象深刻，记忆牢固。

二、运用多媒体教学，突破教学重难点，优化教学效果

地理教学中有许多重要的地理现象和地理过程是比较抽象的，看不见，摸不着。如果借助多媒体教学，利用活动多媒体课件来制造模拟的运动现象和过程，化不可见为可见，化抽象为形象，化静为动，使学生接受信息时首先有一种严谨务实的感觉，配之以精炼的讲解，知识重难点会因势利导得以突破，从而收到事半功倍的教学效果。如讲“太阳直射点的移动规律和世界各地昼夜长短变化”这一问题时，可制作一幅动画幻灯片，让有赤道、南北回归线、南北极圈的地球绕着绘有太阳光束的太阳转，使太阳直射点由北回归线逐渐南移，可见北半球正午太阳高度由最高值逐渐变小，白天时间逐渐变短，北极圈内有极昼现象的范围越来越小，南半球正好相反;当太阳直射点移动到赤道上时，南北半球同纬度地区正午太阳高度角相同，昼夜平分;当太阳直射点继续南移到南回归线上时，北半球昼最短，北极圈以内全是极夜，南半球正好相反。本来一个很难讲清的问题，通过投影演示，使学生耳闻目睹，一目了然，重难点迎刃而解。这样既突破了教学难点，又提高课堂效率，优化了教学效果。

三、运用多媒体教学，训练读图能力和巩固知识

地理教学与地图是融为一体的，地图是地理学科的第二语言，可是一般的教学地图内容繁杂，针对性不强，主题不突出，学生难以记住。对于这种情况可以利益多媒体制作练习型课件。练习型课件是通过练习的形式来训练，做必要练习，使学生掌握所需的知识和技能，以强化学生某方面的知识或能力。这种类型的课件通常是计算机不断向学生提出问题并等待学生回答，当学生输入答案或做出回应后，计算机再判断正确与否，并根据学生回答的情况给予相应的反馈。如讲国家“澳大利亚”时，可先制作一幅澳大利亚轮廓彩色图层，然后分别制作它的位置、行政区划、地形、矿产、工业区和工业中心、农业带的图层，将图和文字分离在间隔的时间出现。讲课时根据不同问题再播放不同的图层，可读图提问、填图训练。同样，世界上的各个地区和主要国家也可采取此办法制成各种幻灯片，既可依图讲解、分析，又可按图提问、训练，尤其在对学生读图能力、填图能力训练上受益非浅。

四、运用多媒体教学，帮助学生建立地理概念，形成空间概念

学生学习地理概念的过程是由感性认识上升到理性认识的过程，大多数的学生学不好地理是因为没有形成地理空间。在传统教法中，解决地理概念很多是靠语言讲述，即使挂图、板图也无法跳出静的框框。若在教学中把一些难以理解的概念，通过多媒体教学化虚为实、化静为动，使抽象的概念具体化，就可以帮助学生利用直观的图像演示，深化地理概念，并形成空间观念。如讲“河流的形成”的时候，利用动画演示河流的形成初期形态。上游河流流经的区域地势陡峭，河床不断向下和向源头侵蚀，河流不断变长。中下游河流流经的地区地势较平坦，河流以侧蚀为主，并不断堆积，形成各种河流堆积地貌。一步步的演示，配合教师的讲解，就把“河流的形成与发育”这一地理概念的形成过程及原因，形象地展示在学生面前，便于学生理解和掌握。在地理课堂上可以多运用动态的多媒体课件来展示动态的地理过程，让学生有直观的感受，才能建立地理空间概念，学好地理。

五、运用多媒体教学，实现资源共享

计算机网络技术的发展，多媒体信息的自由传输，使多媒体课件可以让学生与学生之间，学生与教师之间及教师与教师之间互相交流，从而使每一个学生或教师能够同时拥有无限的信息来源，以便实现教学信息交流，资源的高度共享。

第3篇：现代教育意义范文

关键词：现代教育技术 高校教学管理 方法

现代社会的高速发展，在新型的教育技术为人们带去便捷的同时，它也为传统的教育管理带去了一定的挑战，在传统的教育模式与现代教育技术相冲突之时，我们必须要勇敢迎接挑战，大胆改革，使得现代教育技术能够更好地为各高校带去切实效益，更好地为各高校管理在实际工作中服务。

1现代教育技术在高效教学管理运用中的现状

我国的现代教育技术应用仍处于初级阶段，虽然随着科技的进步，现代教育技术已经有了很大的发展，但是各高校在应用现代教育技术仍然存在着许多的不足，例如，许多的人思想较为传统，对于新科技、新技术的发展不能够较快地接受并适应，总是把传统的教育模式和现代教育技术相比较，认为现代教育技术太过散漫，或者是在过去的教育模式中，没有现在才发展起来的现代教育技术，人们也一样接受教育，并且效果也较为理想，就没有必要改变现有的教育模式去接受一些较为新奇的教育方式;再如，现在的教育中出现的一种较为常见的问题就是，对于传统的教育模式进行了改革，但是对于新引进的现代教育技术却也是知之甚少，不但在投入力度上有许多的不足，教学管理者所掌握的知识程度也参差不齐，所以形成了一种不上不下的尴尬局面。

1.1改变教育观念

在我们现有的教育体制中，我们可以发现，许多的学校还是与时俱进的，不但购置了相关的教育设备，还开设了相关的计算机课程，并且在一些教育课堂上，也使用了相关的教育设备进行文化课程等的教学。但是，我们同时也发现，虽然学校里设有相关的机器设备，但是许多的高校仍旧是把它作为一种跟进时代的象征或者是作为一种辅助工具来使用。在许多可以用计算机代替的事情或者是相关职位的工作可以使用计算机来操作的，不少的高校仍旧采用传统的人工进行，这就造成了学校财力物力及人力上的资源浪费，使得高校存在着不少的繁冗工作，为高校的教育发展带去了一定的阻碍。这样相似的现象在不少的高校均有存在，这也可以折射出一个现象就是，传统的教学管理观念根深蒂固，对于人们的行为和思想有着不小的束缚力，虽然在形式上，相关的教育相关人员已经跟紧步伐，但是在实际的相关应用中，人们仍然受传统的管理模式影响，不能很好地利用现代教育技术给教学管理带来一系列的有利影响。所以，为了提高现代教育技术在高校教学管理中的有效影响力，必须要改变人们原有的思想和旧有教学管理理念，要进一步认识到现代教育技术对于教学管理活动的价值，并且要不断提升它在教育管理中的地位。

1.2积极开展多种现代教育技术在高校管理中的应用

当前，多数高校采取了完全学分制的现代教学管理模式，这一管理模式的采用，不但为同学们的教育发展提供了一个相对自主的学习空间，也使得教学管理模式变得更加的信息化与批量化，在教学管理模式上更加的清晰明了，但是与此同时，带来的则是信息量过大的问题。所以我们必须采用现代信息技术，改变教学管理手段来适应现有的教学模式。在高校中，教学管理空间多借助于多媒体工具及平台，而教学管理工作则是从教务到学生之间都可以展开，计算机网络作为连接师生之间、学生之间的一种媒介，它不但是人传递信息的工具，更是作为一种反馈学校教育结果和学生学习结果的一个平台。所以在平时的教学活动中，我们要充分应用现代教育技术为我们的高校教学管理服务。针对高校中，大多数的技术人员技术水平不高的问题，校方应该加强对于相关方面人才的培养，多让相关专业人员参加一些有关的技术研讨会，或者是进行公费培训，更甚者是聘请一些相关专业知识较高的技术人才来增强本校的技术水平。在平时的教学中，也要不断地进行测评活动，对相关的管理活动进行分析，反思及总结，在发现问题中获得进步。

2总结

第4篇：现代教育意义范文

关键词:现代教育技术;医学教学;结合

0．引言

从近些年我国的现代教育发展情况来看，已经有了很大程度进步。通过现代化的教育手段，能够使得教学的效果和效率得到有效优化，将现代教育技术和当前的医学教学进行结合，对医学教学的模式就有着促进作用。在当前的教学环境发展下，加强现代教育技术和医学教学的结合理论研究就有着实质性意义。

1．现代教育技术与医学教学相结合的基础与重要性

1．1现代教育技术与医学教学相结合的基础

在当前我国的科学技术有了迅速发展背景下，现代教育技术在各个领域中都得到了相应应用，并对以往的教学模式有了很大程度的改善。现代教育技术和医学教学的有机结合，对医学教学模式的改革就提供了有利条件。进入新的发展时期，现代化的技术也多种多样，例如网络技术，多媒体技术等。这些先进的技术和医学教学进行结合就有着实质性意义。由于现代教育的技术在应用中，能够实现图文并茂以及音视频的综合性呈现，就能为医学教学实现动态化的教学氛围［1］。将现代教育技术和医学教学进行有机结合，也是时展背景下医学教学的需求。通过现代教育技术和医学教学进行结合，就能实现教学角色的互换，实现素质教育目标。

1．2现代教育技术与医学教学相结合的重要性

现代教育技术医学教学中的应用，是医学教学改革的重要落实，缺少了现代教育技术的支持，医学教学要想得到进一步深化是存在很大的困难的，可以说现代教育技术推动了医学教学的改革。将现代教育技术作为教学的重要方法，能够有效促进医学专业学生的学习效率，对学生的学习过程以及资源的设计开发都有着积极作用。医学教学在现代教育技术的支撑下，能够对实际教学的资源得到有效优化，对医学教学中的一系列难题，将能得到有效的解决。在现代教育技术的应用下，能够将医学教学的规划以及课程的开发和教学的评价等诸多方面得到优化。现代教育技术的进一步升级，能对医学教学的改革深化起到重要推动作用，对医学教学专业的人才培养能起到积极作用［2］。这也是实现素质教育的重要举措。现代教育技术的应用，可以让医学教学课堂生动有趣起来，对学生的主体地位能得以呈现，对学生的终身学习意识以及能力的培养也比较有利。

2．现代教育技术在医学教学中的应用和注意的问题

2．1现代教育技术在医学教学中的应用

现代教育技术应用在医学教学中，能够从多个层面得到应用。其中在医学教学课堂上的应用方面，由于医学教学课程的项目比较多，也有着诸多的教学难点，其中有着一些比较抽象的医学教学内容。如果在没有现代教育技术的应用下，学生就很难有效的理解教学内容。而通过现代教育技术的应用，能够对多媒体技术以及网络技术的应用，将抽象的医学内容进行形象化的呈现，通过动画制作的方式，动态化的将医学教学的知识加以呈现。例如:对于解剖学的内容学习过程中，对于人的头颅结构要想让学生能够得到深刻的记忆，就可通过将多媒体技术进行应用。制作相应的课件，将头颅的整个结构形态，进行动态化的加以呈现，对每个部位的功能作用也能让学生以便观看一边进行讲解。这样学生就比较容易接受和容易记忆［3］。将现代教育技术在医学教学中的应用，能对传统教学中的挂图教学加以替代，并且在教学效果上要有着很大的优化。医学教学过程中，挂图教学是一项不可缺少的教学内容，但是对挂图的保管不善就会在一定程度上影响教学的效果。还有是挂图教学的动态化形象化不强，学生在学习起来相对比较枯燥。但是在现代教育技术的支持下，就能够通过扫描仪以及数码相机等，将教学图谱和电脑相结合，通过相应的软件将教学的图片库济宁制作，这样就能方便的展示所需要的教学图片，让学生能够方便的查看。另外，还可以将现代教育技术和医学的临床实习相结合，可以通过摄像机将手术病例的案例视频让学生观看，这样就能在实习的预习功课上获得相应的知识［4］。

2．2现代教育技术在医学教学中的应用要注意的问题

将现代教育技术好医学教学相结合，要充分将学生主体地位以及教师的主动地位加以体现，对现代教育技术应用要能科学合理。正确认识现代教育技术在医学教学中的地位，教育技术应用要和学生兴趣爱好相结合，在教学思想上要善于创新。

3．结语

总而言之，将现代教育技术和医学教学进行结合，要能充分重视和实际教学的情况，并要能从实际出发，对教学的各个方面的影响因素都要得到详细考虑。只有这样才能真正的将现代教育技术在医学教学中的作用得到充分有效的发挥。通过此次对医学教学中现代教育技术的应用理论研究，希望对实际教学发展有所裨益。

参考文献:

［1］冯天元．创新教学建设培养医学专业精英人才［J］．中国高等医学教育，2014(08)．

［2］徐米清，陶怡，叶子冠．以本科评估为契机提高临床医学教学质量［J］．医学教育探索，2014(01)．

［3］陈玮莹，杨棉华，郑少燕，蔡绍先，陈海滨，陈穗，刘少辉．加强实验教学中心建设提高本科医学教学质量［J］．中国医学教育技术，2015(03)．

第5篇：现代教育意义范文

论文摘要:人类社会已经步入知识经济时代，创新立国己成为世界各国发展经济和参与国际竞争的一大趋势.因此，加强高校创新体系建设具有十分重要的意义。在机遇与挑战面前，原有的教育模式已不能适应社会发展的需要，教育必须实行改革和创新，人才素质必须更加优化.因此，实施素质教育已经成为时代的呼咦和社会发展的需要.

一、教育改革必须以教育观念的转变为先导

教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的。简单地说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心、以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创新型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实质上就是具有实际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有三大功能:(1)对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加以正当化、普遍化、社会化;(2)使教育诸要素在统一的整体中各尽其能;(3)赋予教育者以使命感。教育观念具有一般导向功能。在教育、教学中占据指导者地位的素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会”升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生”死扣书本、死记硬背、死追分数”;而素质教育是根据社会发展的需要提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质人才就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的”全体发展、全面发展、个性发展。

二、现行教育体制已无法适应新形势的发展

在未来的教育、教学活动中，网络和多媒体技术取代传统的黑板和粉笔是大势所趋。但是，还必须充分认识到，在教育、教学活动中，即使运用了最先进的现代信息技术，也并不一定意味着教育就现代化了，从传统教育向现代教育的转变，最根本的是教育观念的转变。

目前，高校教育依然存在诸多问题:在教育目标上过分强调统一型号人才的培养，忽视学生个性发展;在教学管理上注重强制性，忽视对创造性教学的考核;在课程体系中文理分家，忽视人文素质培养;课堂教学中以传授知识为主，忽视创新思维的培养;教学实验停留在验证性演示，忽视学生亲自动手的创造性实践;对学生的评价停留在考分上，忽视创新能力的考核。这反映出应试教育观念的影响仍然很深，尤其是教育部门的教师与领导还没有从实质上理解素质教育或接受素质教育，也就不可能从根本上改变应试教育的现状。因此，在全民范围内尤其在教育部门内部普及素质教育观念，使素质教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。

二是传统的课堂教学模式难以激发学生的创新热情。大学传统的教学活动主要采用传授一接受教学模式，教师通过语言传授和示范操作使学生接受、掌握系统的知识和技能。这种教学模式能使学生迅速有效地掌握系统的知识，教学效率高。但是，在这种教学模式下，往往教师讲的多，学生的活动少，学生感到单调、枯燥，容易出现”注入式”教学和学生死记硬背的现象。师生之间、学生之间相互交流机会较少，且交流时间有限。

三、在建构主义学习理论指导下拓展新型教学模式

I、在建构主义学习理论指导下的教学模式，强调以学生为中心，在整个教学过程中教师作为学习的组织者、指导者和帮助者，为学习过程创建必要的学习情境，要加强教学中的启发、提问、讨论和研究，促进学生思考;增加学生课堂的活动与作业，发挥学生的主体作用。新的教学模式应当将教师的主导作用与学生学习的主动性有机结合起来;将以知识理解为重点的教学过程与学生对问题的思考、分析、解决结合起来，即将教和学、讲和练、传授知识与培养学生的创新能力结合起来。使学生在相互协作中充分发挥自己的主动性、积极性和创造精神，主动参与到学习过程中。显然，在这种模式下，学生完全是认知的主体，学习强调的不再是对知识的记忆，而是重视培养学生的创造性思维和创造能力，以及获取信息、分析信息、处理信息和利用信息的信息能力。 2、我国教育专家也提出了一种以教师为主导、以学生为主体的”双主”教学模式。这种教学模式是”以教为中心"和”以学为中心”的揉合与优势互补，它基本保留’.传递一接受"的教学过程，教师必须了解学生原有的学习基础，使讲授的新知识与学生认知结构中己有的相关知识联系起来。使学生以接受学习作为主要学习方式，教师有时处于中心地位，但更多时候是在教师的指导下，学生进行自主学习。素质教育的目标是使学习者全体发展、全面发展、个性发展。

3、如前所述，新的教学模式重视培养学习者的认知能力、创造能力，而能力只能在掌握必要知识的基础上，主要在实践应用中培养。因而教学中要增加实际练习、自由操作、社会实践等以学生亲身体验为主的学习内容，在课堂教学中必须运用具有交互性的教学和学习工具，把粉笔加黑板的教学变成以实践为基础的教学。而且，随着现代信息技术的发展，计算机文化、网络文化已逐渐成为一种基础文化，信息能力也日益成为现代社会中人们的一种基本生存能力。因此，教学中必须增加培养学生对信息获取、检索、分析、处理能力的内容，信息能力也要作为教育的培养目标。

四、创建新型教学模式，推进素质教育的实现

1、把现代教育技术作为工具

在新的教学模式中，教学空间不再局限于黑板和讲台，借助于多媒体工具和平台，教学可以从视。听、触多个维度展开。不仅教师的授课、指导、辅助要通过各类媒体进行，而且学生的学习和探索也要借助于各类媒体来实现。另外，各类计算机网络还构成了师生之间、学生之间互递信息的工具，教师的指导与学生的反馈都要在此基础上进行。

2、把现代教育技术作为资源

素质教育重视知识与能力，不再片面强调对知识的记忆，因此，在这种基于”学”的环境系统中，必然要选择与应用大量的教与学的资源)现代教育技术能够提供多样化的学习资源，如磁带音像教材、多媒体教学软件、校园网等，而且，网络本身就是一座世界上最大的教学资源库。

3、用现代教育技术实现合作学习

第6篇：现代教育意义范文

论文摘要:后现代主义表现为一种思维方式。其特征有三:反思现代性、多元化思维和否定性思维。我们应适应时代的需求，使艺术设计教育更具有前瞻性。在艺术设计教育过程中思考和融入后现代思维实质性的合理内容，会给我们在艺术设计过程中表现自己独特的个性和发挥创造性提供巨大的活动空间。

后现代主义是信息社会的产物，是20世纪后半期西方社会广为流行的哲学、文化思潮，其影响现已遍布哲学、社会学、美学、艺术、宗教等多领域。70年代以来，后现代文化因素对教育的影响已经出现，以至在西方教育哲学领域内出现了后现代主义教育思潮。本文探讨了后现代思维及当代艺术设计教育的关系及对策，希望以此能为当代艺术设计教育提供一些参考。

后现代主义表现为一种思维方式。从目前来看，后现代主义是一种极具复杂性的思潮。在后现代主义的大旗下，聚集了众多的思想派别，如新解释学、解构主义、西方、女权主义哲学等。这些思想派别彼此间差别很大，但是却具有一种共同性，追求一种新的“后现代的思维方式”。这种思维方式代表着后现代众多思想派别认识世界的一种独特视角。其特征有三个方面:反思现代性、多元化思维和否定性思维。

1.反思现代性。在思维的内容方面，后现代主义有三点表现:一是反理性。后现代主义既反对科学理性，又反对终极性的价值理性。他们批判科学理性的权威，批判追求终极真理的哲学观，他们从人的生活和经验永远是个别的、杂乱的、不协调的观念出发，倡导一种非统一的、个别性的价值认识。二是反中心性、反同一性、反整体性。这是解构主义提出的要求，解构主义的目标就是拆除具有中心指涉结构的整体性、同一性，而把差异性、边缘性原则作为判断一切事物价值的根据。三是反确定性。反对传统哲学认识论追求惟一的真理性结论，重视认识者和解释者的主体性和能动性，强调人的认识成果的多维性和动态性。

2.多元化思维。在思维的方法方面，后现代主义肯定了世界的多样性和丰富性，肯定了人在认识万事万物时差异性的一面。梅罗·庞蒂指出，没有人能同时看到立方体的六个面。也就是说，随着时空的变化和认识者的改变，人类认识的结果是不同的。在后现代主义看来，人对现实世界的认识只能是多样的和歧义的，人应该从多视角出发认识和理解世界。

3.否定性思维。在思维的性质方面，后现代主义着重于对现代性的批判和否定，体现出否定性思维的倾向。它的否定性并不等同于虚无主义，实际上，后现代主义者们是过于专注于批判和反思而疏于建立。特别是在后现代主义传人美国以后产生了分化，形成了具有破坏性向度的后现代主义者和具有建设性向度的后现代主义者。其中，具有建设性向度的一派强调了对现代性的继承性。

人们认识事物总是通过现有知识的认同来实现的，一句含有真理要素的话，要通过共识法则才能被接受，长期在共识法则下培养起来的观念是顺其自然地接受了它的合法性。然而近代科学的突飞猛进，使人们衍生出种种怀疑来，这是铸成后现代思维的主要原因之一。后现代思维在文化上的一个显著特点就是单一的知识形态被多元化、相互平行的、相互竞争的知识范式下所取代，它体现了人类进人后工业社会时理性与非理性的冲突，是经济技术与文化对立的一种体现。如果我们把传统的思想或思想中的某种部分形态作为合法的话，那么作为后现代意识下所产生新的思想观念就成为一种闯人者，旧文化与新文化之间的冲突是难免的。

当前我国正处在社会转型时期，在社会、文化与教育的发展方面需要更多的选择性、多样性和创造性。后现代思维给我们以丰富的启示，我们从事艺术设计教育的工作者，不能不正视这一现状。在这种趋势下，如何适应时代的需求，使艺术设计教育更具有前瞻性，是我们需要深思的。通过上面的概略分析，我们是否可以整理出下面这样的思路:

1.实施艺术设计多渠道、多层次、渗透性教育，加大共同性专业课程设置和教学内容。产品设计、平面设计、环境设计、装置设计等，在艺术设计这个大概念下、大范畴里，它们之间的总体共同性，远远大于个体差异性。从理论上讲，它们之间的个体差异性，更多的体现在它们各自的不同工艺上，而这又是它们各自学科所研究和解决的问题。所以，加大共同性课程的设置，是十分必要的，也是培养高素质艺术设计人才所必须的。这种加大，不但要有广度，而必须要有相当的深度，这样可以使学生在学校受到更加完整的艺术设计专业教育，同时也能够大大提高学生的综合专业素质。这表现了明显的市场取向意识。

思想是人的精神和智慧的一种系统体现，个人思想的形成是建立在对前人思想的理解和继承以及个人经验基础上的。因此，在教授学生的过程中，应该给学生更多地艺术思想，即更加广泛和多元化的艺术思想，使学生有机会根据自己的特点有选择地接近各种思想体系的精华，最终实现个人化的人格和身份。在艺术设计学院中可以开设一些能够代表各种思想体系的哲学、理论以及文艺批评课，以开拓学生的艺术思维空间，同时引导学生自由争论。

2.提倡学生的个性化差异，注重因材施教，充分开发学生艺术创造潜能。人的精神世界是通过人的性格、个性、人格三方面体现出来的。个性是指人在大千世界中独一无二的“我”，这个“我”和我的性格以及我的修养形成了我的人格。允许学生有自己个人的生活方式，并引导学生如何把自己的个人生活方式细腻化、个性化，并最终达到形成自己的生活文化，丰富主流文化下的个性文化。对各种文化的体验以及对个人生活的修炼是学生形成和发展创意思维的两个主要元素。设计师在创作过程中历来都是追求个性的流露和发挥，为了培养学生具有个性化的艺术才能，教师在教学方法上应采用引导的方式。老师首先应观察学生的个性表现和长处所在，并引导他们去进一步发掘这方面的潜力，以学生能寻找到自己与众不同的艺术表现力为最终目的。因为艺术作品最终是设计师人格的体现，这种体现人格的创意多少流露出设计师的一些创作态度。后现代的设计师十分注重对人的个性和艺术作品的人格化的定义。

3.加强艺术设计领域的传统教育和基拙教育，使学生能够精通各种传统理论和技法，并能够灵活使用和综合应用这些技法。艺术设计创造人们的全新生活，体现的是一种文化。优秀的设计创意是建立在传统文化与艺术基础上的，中国传统文化和艺术在艺术设计中能产生巨大的作用。作为教学的重要内容，应引导学生学习中国古典文学与艺术的思想和方法，特别是我们传统文化中的易学文化思想、老庄哲学思想、以及中国古典文学与艺术中包含的意境美、语言美、形式美等。这些都可以为学生今后的艺术设计打下坚实的创造基础。

第7篇：现代教育意义范文

摘要：后现代主义艺术思潮，是20世纪六七十年代在西方的工业化和现代化发展过程中衍化出的一种新的艺术思潮，其观念越来越多地遍及教育、文化及社会各个领域，尤其为当代中国美术教育提供了一片广阔的视野以及新的角度，对调整美术教育理念、学生观、课程观方面不无启示。本文试图通过透视后现代主义艺术观念的理论特征，对现时中国美术教育的诸多方面作一点思考。

关键词：后现代艺术 美术教育 启示

一、后现代主义的主要理论观点

后现代主义艺术是20世纪中叶兴盛于西方世界颇具影响的一种哲学文化思潮。它注重反思批判性，倡导创造性，鼓励多元思维风格，推崇平等对话。

1.坚持否定和怀疑的理论本性。

后现代是针对现代主义而定义的，反思、批判现代性成为后现代思想家的共同动机和追求目标。后现代主义艺术对一切合法性的基础加以怀疑，意在摧毁人们对话语的信仰感。作为教育者，具备了勇于质疑的精神，才有利于进行不断的理论探索，从而达到新的理论境界。

2.鼓励多元思维风格。

后现代主义艺术反对以一种标准来限制另一种标准，拒绝形式限定原则与党派原则。后现代艺术家不再讲一个整体的观念、一种共享的兴趣。他要打破公式，承认多样化、暂时性。倡导标准的多样化与研究方法的多元化，以使主体能尽其可能地从更广阔的视野来思考问题。

3.推崇创造性的活动。

在后现代主义艺术家的视界里，创造性活动是最为推崇的活动。大卫・格里芬曾经说过：“我们是创造性的存在物，每个人都体现了创造性的能量，人类作为整体显然最大限度地体现了这种创造性的能量(至少在这个星球上如此)”。所以说，人的本质属性要求重视创造性。

二、后现代主义艺术对美术教育的启示

在当今艺术教育全球一体化的步伐中，我国的美术教育更是其中的重要环节。作为一种涉及诸多领域的社会文化思潮，后现代主义艺术无疑对我国的教育理论与实践也产生了深刻的影响。

1.美术教育理念的调整

美术教育作为艺术教育中的一个重要组成部分之一，教导人们去观察美、鉴赏美，旨在培养人们的审美能力，因为审美在人的发展，人格形成过程中起着不可或缺的重要性。其实翻开教育史，不难看出人类对审美教育的重视：周代周公的“制礼作乐”的制度，要求人们在审美的培养过程中形成规范的语言和行为；孔子时代“乐以教和”的主张，指出艺术化的行为和人格是社会教育和自我修养的最终目的或最终阶段（引自滕守尧先生的《艺术与创生》）。所以，美育并不是简单的传授技法，后现代艺术是综合的艺术，现代美术教育亦是综合的教育。透视后现代主义艺术的思想，强调美术教育使学生获得终身受益的美术能力；强调美术教育让学生运用像声、光、电等一切可利用的多样材料语言进行美术作品的创作，懂得如今的美术并不是涂涂画画，重要的是文化交流与传播，这些都是与后现代主义艺术所推崇的生活化、解构化、多元化特征相关联的。

2.课程与教学观

后现代主义反对权威，推崇开放性、平等性对话，“认为人更多的是作为交往，作为一种文化和生物交融形式的语言主体，主张一种开放的、公平的对话”。后现代主义对“对话”的认同决定了他们会“倾听他人”、“学习他人”、 “尊重他人”。可见，真正的对话总是蕴涵着一种伙伴关系或合作关系，从而为我们重构一种平等、对话、理解的人际关系，提供了新的视角和可能。新形势下，美术教育的课程资源开发与教学都应该“去中心化”，取消过去强调精神功用的“纯艺术”和老师把持话语权的满堂灌教学。将工艺、设计等实用美术引进课堂，尊重个体存在的价值和创造性，尊重彼此的思想与存在，确立一种以人为本的教学理念，让美术课堂和生活、自然有机的结合起来。

3.新的学生观

以后现代主义的视角观察今天的教育，我们会发现学生观的更新是不可忽视的重要方面。主要包括以下两个方面。

第一、将学生看作成长中的独立个体。

从某种意义上说，在现代美术教育中，学生还是被看成与社会隔离开来的现象，这种切断，将使学生脱离社会。后现代主义艺术“追求一种更完美的现代性，期望人的行为更具合理性”的观念深刻影响着美术教育思想。注重以人为本，培养人的个性以达到完美的人格成为现代美术教育思想的主导思想，改变过去单一的满堂灌的教育思想，将学生看作独立的个体，提倡人的个性，以达到培养全面发展的人的教育理念。

第二、培养学生的探索及创新精神。

在后现代教育思想大合唱的演奏中，创造的旋律是后现代教育的一个重要的特征。教育承担着传承文化的使命，同时，教育还应担负发展文化、创造文明的另一重任，这一切将依靠教育所培养的人去完成。如美国学者罗蒂强调认为，如果人类要重朔自己的形象，就是要去创造而不是去发现。但是，长期以来美术教育着重于继承和传递原有的成就，忽略了对学生进行创新能力及精神的培养，这是值得反思并需要改进的。此外, 后现代主义强调世界自身的多样性和丰富性，肯定人认识的差异性，提倡对世界的认识应该是多视角、多维度的。这对我们当今教育亦有启示：其一，传统教育的宗旨是让学生接受并认同原有结论和原则，并不注意培养他们的怀疑和探索精神，激发他们的创造欲望。其二，教学生以批判的眼光对待周围世界。以一种批判、解构的态度营造更广阔的思考和创造空间。

后现代主义眼中的教育过程是学生不断发展自我、丰富自我，充分挖掘自我潜能的动态过程，在此过程中，教师不再是以知识传授者的身份自居，而是地位上与学生平等、方位上平行的年长者或学习伙伴，指引学生，使之获得最大可能的发展。当然，后现代主义艺术毕竟是在外面和尚念的经，是在西方的土壤里生长起来的一种理念，是西方社会矛盾的产物，而我国的艺术观念有着深厚的文化底蕴和人文传统。美术教育这两种文化观念不断冲突的情况下，继承我国传统文化应是吴庸置疑的前提，汲取后现代艺术观念中合理的营养，更要处理好民族文化与西方后现代主义理念的冲突，剔除后现代主义理念中排斥传统、不追求艺术内涵、艺术与生活没有界限等消极的一面，找到适应我国美术教育的理念，以更好的指导美术教育。这样，中国美术教育才可能取得长足的进步。

参考文献：

[1]大卫・格里芬.后现代科学: 科学魅力的再现[M].北京:中央编译出版社，1995.4.

第8篇：现代教育意义范文

    一、现代教育技术理论分析

    1.以“教”为中心的教学设计的理论方法。

    现代教育技术学理论已发展出两种不同类型的教学设计理论:一种是以“教”为中心的教学设计,另一种是以“学”为中心的教学设计。以“教”为中心的教学设计的理论方法,完全围绕如何帮助老师的“教”而展开。它由以下几个环节组成:教学目标分析,学习者特征分析,在此基础上进行教学策略设计和教学媒体的选择与设计,进行形成性评价,并依据形成性评价所得到的反馈及时调整和修改教学内容与教学策略。经过教育技术专家多年的努力,以“教”为中心的教学设计已形成一套相当系统、完整且有很强可操作性的理论与方法,并在教学实践中产生了较大的影响,受到广大教师的欢迎。其优点是有利于教师对课堂教学进程的组织、管理与控制,有利于教师主导作用的发挥,缺点是,这种教学设计忽视了学生的主动性,在整个教学过程中把学生置于受灌输的被动地位。显然这种教学设计理论是直接为传统的教学模式服务的。

    2.以“学”为中心的教学设计的理论方法。

    随着多媒体技术应用的迅速普及,一种新的以“学”为中心的教学设计正在国外兴起并快速发展。这种新的教学设计理论与传统的以“教”为中心的教学设计完全不同:它的全部理论、方法都是围绕如何帮助学生的“学”即如何促进学生主动建构知识的意义而展开。这种理论强调在教学过程中是学生(而不是教师)处于中心的位置,教师应围着学生转(而不是相反)。以“学”为中心的教学设计包括两部分内容:一部分是关于学习环境的设计,另一部分是关于自主学习策略的设计。学习环境设计是要创造良好的外部条件来帮助和促进学生建构知识意义的过程,这是学习的外因;自主学习策略的设计则是要通过有效的教学策略来激励认知主体即学习者,使他们在学习过程中能更充分地发挥出自身的主动性、积极性与创造性,这是学习的内因。这两部分设计的内容虽有所不同,但其目标则是一致的,都是为了更有效地促进学生对知识意义的主动建构,使学习者真正成为信息加工的主体,从而充分体现出学生的认知主体作用。

    3.是以“教”为中心的教学设计理论与以“学”为中心教学设计理论的结合。

    把“教师为中心”和“学生为中心”两者的长处吸收过来,而把两者的消极因素加以避免。从而形成一种新的教学活动进程的稳定结构形式:在整个进程中教师有时处于中心地位,但并非自始至终如此;学生有时处于传递--接受学习状态,但更多的时候是在教师指导下进行主动思考与探索;教学媒体有时作为辅助教学的教具,有时作为学生自主学习的认知工具;教材既是教师向学生传递的内容,也是学生建构意义的对象。可见,教师、学生、教材和媒体等四个要素也各自有不同的作用,彼此之间也有确定的联系,从而形成一种新的教学模式??“双主模式”。如上所述,这种模式的理论基础,从教育技术学上看,是以“教”为中心的教学设计理论与以“学”为中心教学设计理论的结合。

    二、更新教师的教育观念

    观念与技术存在千丝万缕的联系,运用现代教育技术更新教师教育观念并促进教育事业的发展,这是我们面对新技术时必须思考的问题。

    1.技术的学习要以应用为目的。学习现代教育技术不是为了通过考试,而是为了掌握一门应用技术,掌握一门可以改进我们的教育和学习的先进技术。眼下的一些计算机培训和教育技术课程学习就是太过于注重考试,结果收效不大。

    2.要完整理解技术。人类社会所特有的技术结构包括两方面:一方面是外在于人的工具系统;另一方面是人使用工具的技能,技能又包括智慧技能和操作技能。学习现代教育技术,既要把它理解为一种新的传播工具在教育中的运用,又要把它理解为一种新的智慧手段和思路的加入,并意识到可能蕴涵着的一场新的学习革命。

    3.要将技术的学习整合到教育教学的实践中去。教育技术绝不是强加于传统体系上的一堆仪器,也不是在传统的程序上增添或扩大一些什么东西。只有当教育技术真正统一到整个教育体系中去的时候,只有当教育技术促使我们重新考虑和革新这个教育体系的时候,教育技术才具有价值。为了使技术革新有意义和有效果,我们必须在整个教育体系的联系中去考虑运用技术的涵义。

    4.认识和实际体验结合。首先,要让教师认识到现代信息技术在教育中的广泛应用可能会引发学习方式和教育方式的变革。这种认识有利于教师重新思考教育现实,有利于教师形成新的教育观。其次,要利用现代教育技术的培训,创造条件让教师去体验并感受新教育技术的广泛应用前景,体验并感受新的教育与学习方式所具有的魅力。

    三、积极运用现代教育技术

    现代教育技术适用于各科教学,以阅读教学为例可以释说现代教育技术的运用的普遍性。

    1.运用录音,提高阅读能力。

    播放配乐的朗读录音可以加强语言文字的表现力和感染力,激发学生朗读文字教材的趣味,有助于教师在教学中提高阅读能力。例如:教学《特殊的葬礼》这篇课文,上课开始,打开录音机,顿时,教室里传来悲壮的哀乐声,随着乐曲,老师随机讲述:1986年9月的一天,在拉丁美洲的巴拉那河上,举行了一次特殊的葬礼。巴西总统菲格雷特穿着黑色的葬礼服。亲自主持葬礼仪式。这样同学们很快就能正确、流利、有感情地朗读课文,而且课堂气氛非常活跃,同学们在平等、和谐的环境中学得轻松、愉快,也达到了乐于学的效果。

    2.运用录象,提高阅读能力。

    电视录象声像并茂,视听结合,且图像活动变化,能展示情节,容易引导学生入情入境,提高阅读能力。例如教学《黄山奇松》一课,要学生理解“潇洒”这个词,这是一个比较抽象的词,光靠查字典理解是远远不够的,最好的办法就是让学生亲眼看一段黄山奇松的录象,边看边学,让学生感受黄山奇松的潇洒、挺秀,同时,激发了学生对祖国大好河山的热爱之情。

    3.运用网络,提高阅读能力。

    在课堂上,有的教师常常利用计算机网络,选择与课文紧密相关、适合学生理解水平的阅读材料辅助阅读教学。如教学《动物的互惠互助》后,告诉学生,大自然中动物间互惠互助的事在计算机里还有很多,学生根据需要自己操作计算机,用鼠标点击,挑选自己喜欢的文章进行阅读,并完成后面的练习。练习结束,计算机能自动给出成绩报告,告诉学生答案的正确率及阅读速度。

    4.运用计算机,提高教学效果。

第9篇：现代教育意义范文

关键词：本科生；导师制；改革

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）09-0188-02

一、有助于本科教育实现社会本位向人本位的转变

1.思想上。刚刚踏入大学校门的新生，一般生理与心理都处于变革时期。高中时期紧张的学习转变为大学校园的轻松自如会让一些学生的心理产生一种无所适从的状态。高中时期对大学的种种幻想，而到接触大学生活的实际状况之后会产生一定的心理落差。许多同学在上大学之前，把考上大学作为自己的巨大动力，进入大学校门之后这个动力消失了就容易迷失自己。而大学的教育模式主要是由辅导员负责管理学生日常生活，一些学生的思想状况，面对辅导员一对多的管理往往显得力不从心。

2.价值观的构建上。本科教育的这四年时间，学生们正处于世界观、人生观、价值观的形成和修整时期。大学生作为高等教育的发展对象，必须根据大学生的人格心理发展的历程规律进行教育。一般全日制大学本科生的年龄已经趋于成熟，也是价值观、人生观和世界观形成的重要时期，生理和心理都处于不稳定的发展期。对大学生来说，处于身体和心理变化的高速发展时期，同时脱离了家长和学校的束缚之后，出现了类似于自我控制能力较差、生活社会经验明显不足、政治思想方面虽有自己的见解却明显缺乏稳定性等问题。这些因素会从不同的方面影响他们的学习生活甚至是心理的健全，在学生面临这种问题的时候，尤其需要导师能够适时地进行及时的沟通和引导。导师通过科研、教学言传身教、渗透式的教育可能比辅导员单纯的思想政治管理更有意义。

3.专业引导上。当今的大学生是个性张扬的时代，同学们之间的诉求尤其明显，所以在兴趣、爱好乃至个人素质上有明显的差异。实行导师制这一教学制度之后，导师不仅作为他们学术上的良师益友同时在生活作风、处世态度上都能有较为广泛的影响，帮助新生从中学到大学的过度，使之更快更好地适应大学的学习和生活，使之能够更好地发挥其主观能动性。而对那种较高年级的对大学生活产生一定适应能力的学生来说，导师可以帮助学生从专业发展的角度来进行专业的构建、克服专业选题的盲目性，尤其在论文选题这一过程，能够紧密结合学生的兴趣和爱好，同时由导师循循善诱把握好选题、调研、基础研究、论文形成几个阶段的关键问题，使教学质量能够得到有效保障。

二、导师制在现代教育改革中的意义

1.导师制促使“教书”和“育人”有机结合。从目前本科的教师设置上可以看出。现有大学教育的教师清晰地分为两部分。育人成为了辅导员和任课老师的任务，专业教师只有教授专业知识的作用。现在大学的教师从一定意义上说缺乏了育人的功能，比较注重书本上知识的教授，这从狭义上讲是教材意义的传递，只管传授，而缺乏与学生的互动。尤其是大学教育现在有一重要的弊端就是师生之间缺乏适当的教学交往，老师上课来、下课就走，学生和老师之间缺乏应有的互动。本科教育中学生生活的管理者都是由专职的辅导员来完成的，它与教学、科研基本上是脱离关系，变成了很明确的分工，教师只负责教学科研、辅导员专门负责学生的管理。这样做既不利于大学生的成长，也不利于教师教书育人作用的发挥。实施导师制可以使这两者有机地结合起来，生活中言传身教、教学中循循善诱，真正的使学生学到知识、增长见识、提高素质。

2.拓宽专业知识，培养科研兴趣。一所具有教育精神和传导能力的本科大学除了要向学生传授知识和技能，更重要的是要培养学生在科研领域的创新能力。而导师制正是符合这一现代化的教育思路。实施导师制这一教学模式，正是可以利用专业教师每个人不同的研究领域，使本科生在学习课堂内知识的同时，及早激发科研兴趣，积累一定的实践经验，培养创新能力，也为研究生阶段的学习树立良好的学习方向，培养专业领域的爱好。导师制是一种因材施教的柔性培养体制，在导师的潜移默化下，学生的综合素质得到了很大的提高。在导师制运行机制下，学生摆脱了传统教育的负面影响，在导师的引导下，学会了独立学习。

三、可行几种导师制的类型

1.科研导师制。所谓科研导师制，就是导师指导学生进行课题研究、社会实践等科研活动，以科研为平台，利用导师的科研能力，培养与提升学生的科研意识和科研能力，从而提升学生创新能力的教育制度。科研导师制存在的最终目的一是为了提高学生对科研的兴趣，二是为了提高学生的科研能力。这一诉求无疑对导师的学术能力和科研研究能力有较高的要求。科研制导师的特点就在于：首先是导师与学生之间的良好互动，使导师能够根据学生特点和兴趣，真正做到因材施教；其次是课堂教学和科研教学包括社会实践都能够能动地联系在一起；三是导师与学生之间主动能动性地发挥和教师的主观引导作用。

2.精英导师制。所谓精英导师制，也可称为精英学生导师制，它是一种英才教育思想，让优秀学生充分利用学校最好的资源，得到最优秀的导师的指导，以期培养出最优秀的人才。作为本科生导师一种较有代表性的类型，它以大学学生中综合素质较高的学生为培养对象，以培养具有较强创新能力、较敏锐的分析能力和较为扎实理论功底的学生为主要的培养目的。通过师生的双项选择机制，为学生配备教学经验较为丰富、理论功底较为扎实、学术水平较高的高校教师为这类学生的导师。这对于优化学生的知识结构、培养其创新能力和发散性思维，都有较强的意义。

3.完全导师制。所谓完全导师制，是指所有本科生在大学期间，除去了辅导员和班主任之外，另有导师为其提供学习、生活、心理、思想等各方面的专门辅导。在完全导师制这一模式下主要是组成人员较前两种导师制的形式有明显的不同，这种导师制包括除教学、科研外的教育管理人员，指导学生的数量也较另外两种导师模式要多。这种导师模式的特点在于，可以大面积、全面而又公平地为大学生提供教育辅导。这种辅导可以不仅是课堂上的，也可包括科研旨趣的提升、人生规划的完善等等；这样做不仅有利于学生的成长和进步，也有利于密切师生关系。不过这种模式须与另外两种模式结合起来，做到有针对性的、有特点的、分批分层次的展开。本科教育引入导师制是一种尝试性的探索过程，是对现行本科教育管理体制的一种有益补充，这有助于在日常的教学实践过程中进一步地完善，以期为本科教育提供强有力的支撑和帮助。

参考文献：

[1]周保垒，孙坤权.试论导师制在大学本科教育中的实施[J].武汉教育学院学报，2001，20（4）：90-93.

[2]李瑞.我国高校本科生导师制实施与优化研究[D].开封：河南大学，2011：22-23.