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《草房子》是曹文轩的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛。下面是小编整理的关于观看曹文轩草房子读后感,欢迎阅读!
观看曹文轩草房子读后感1《草房子》我深有感触,里面的人物、事情让我每读一遍心里都感受温暖。其实杜小康给我影响最深,让我深深感动了。
杜小康是油麻地第一个开杂货铺的家庭,因此杜小康的条件也比别人优越,能做一些别的孩子没有条件做的事,但是杜小康却在一次进货出了意外事故,生活质量一落千丈。于是杜小康不能上学了,后来杜小康随着父亲一起去芦苇荡放鸭赚钱,在这段时间里,杜小康受到大自然给他的深刻教育,比别人孩子提前懂事了,最后,杜小康在校门口摆小摊子,把东西给了同学们,校长看见了说杜小康长大后会是油麻地最有出息的孩子!
我还觉得杜小康是个大方、顾及集体的孩子,他毫不犹豫的就从家里给学校打了十几把镰刀,即使他不是班长了,蒋老师要用碟子、漆筷、头绳时,他还是想着班级,带来了所有需要的物品。杜小康又是一个好学的孩子,在自己家的境界一落千丈,上不起学时,还不忘问了在校学习的桑桑在班上的学习进度,自己自学。他的这种精神值得我们学习。但是这里还有几个值得我们学习的人--秃鹤和纸月以及桑桑。
首先介绍秃鹤,其实他本名叫陆鹤,因为没长头发,同学们都叫他秃鹤也都不和他玩,他充满无助与不公平。他常常望着波光粼粼的湖发呆流泪。但是他凭着一次演出让所有人都刮目相看。他的自信是建立在对尊严的执着坚守上的可见,信心是不可缺少的。接下来要介绍纸月了,纸月是一个内向、善良、学习好、孝顺的孩子,她从小没有父母,只有一个奶奶,为了不让奶奶担心,当板仓男生打她时,她只是默默流泪,知道桑桑帮他之后,她才露出一丝微笑,这是一个多么善良的孩子呀!老天为你关上一扇门,必会为你开启一扇窗。
到最后纸月终于和他爸爸团圆了。还有桑桑,他是一个调皮但同时也是一个乐于助人的、讲情义的好孩子。杜小康因没钱上学,他为了想帮杜小康撕下了父亲心爱的本子,结果被父亲打了一顿,因此晕倒了,生了重病,可见桑桑是没日没夜的抄书,才导致晕倒,看到桑桑生病时,我默默祈祷,保佑桑桑能度过难关。终于结尾时桑桑的病终于好了。
读完了《草房子》我学到了很多,也明白了很多,做人就要向他们学习,学习他们的自信、坚强、乐于助人、善良、懂事、孝顺、讲情义。这样我们的生活就会更加丰富多彩。
观看曹文轩草房子读后感2放学时,一出校门你就闪的没影了。我微笑过,我朴素过,我真诚过。提着金鱼我们又来到了菜园?直到第二年又能看到那坚强而有魅力的牵牛花。所以我们应该从小做起,养成良好的习惯,有着优雅的文明举止。春天我们漫步在百花丛中观赏嫣红的牡丹、纯洁妩媚的芍药?
这对没有孩子的夫妇,唯一能使他们感到快乐的就是做着美梦:一片土地,一片风水好的土地,在五月的阳光下闪烁着金子般的麦穗。
他们终于用几十年的心血换来了这片土地。然而,秦大并未等到收获的五月,就在田埂上永远地睡着了。秦大奶奶倒是看到了收获的季节,但就在麦子飘香时,土地已不再属于个人。在一场“鸡鸭大战”之后,桑乔终于下定决心要把秦大奶奶奶赶出油麻地小学。
在用尽各种方法都没有见效的时候,冬天到了,桑乔无可奈何,只得叫人为秦大奶奶搭一座可以临时过冬的草房子,可秦大奶奶似乎还没得到油麻地学校的认可。直到第二年春天,二年级的乔乔因贪玩,掉进河里,秦大奶奶毫不犹豫地救起了乔乔,自己却落入水中。通过这件事,秦大奶奶终于得到了油麻地人的认可。从此,大家和和睦睦,秦大奶奶也成了校园的“守护者”。
最后,这位老人终究还是去了,依旧是落水,但这次却仅仅是为了油麻地小学的一个南瓜,只为了一个小小的南瓜。
看完《艾地》这一章,我闭上眼睛,静静的沉思:秦大奶奶并不是蛮横无理的,只是因为没有人关心她,愿意听她诉说。秦大奶奶的内心其实是很善良的。
秦大奶奶的一生是苦的,和艾草的气味一样苦。那一片艾随着微风的吹拂跳起舞来,它跳的.是生命的舞曲,是秦大奶奶心灵的寄托。那一片艾。
观看曹文轩草房子读后感3读了艾地,心中不禁涌起万千的感慨。艾地在油麻小学西北角一个极小的草房子旁,秦大奶奶的家前。这极小的草房子,是秦大奶奶和他丈夫辛苦十几年才买下这片地建起来的。其中付出了无尽的辛苦和汗水。
当学校要扩建,政府要求拆掉秦大奶奶的草房子时,秦大奶奶拼了命般的维护。虽然政府给了更好更舒适的大房子给她安家,可秦大奶奶还是死活不肯离开她的老房子。此时的秦大奶奶在人们眼里是如此的倔强。当秦大奶奶变本加厉的用鸡鸭来骚扰学校时,她给我的印象不但倔强,而且还是如此的不可理喻,让人心生厌恶。
当读到秦大奶奶为了救乔乔而落水甚至差点丢掉性命的时候,我为对她曾滋生的愤怒之心而惭愧。她的舍己救人,深深地展现了内心深处的质朴和善良。也许,秦大奶奶死也不肯离开老房子并不是舍不得那草房子,她舍不得的是房前屋后散落着的回忆。这片地,毕竟是她和老伴辛苦十几年用心血换来的。这里,有她对逝去的老伴无尽的思念,这里,蕴含着他们虽然清苦却有着无尽欢乐的回忆。这里,有着他们曾经的酸甜苦辣,和往事的点点滴滴。
秦大奶奶,一个多么可亲可敬的老人。当被从死神那救回来之后,她做的第一件事就是偷偷地卖掉了那些鸡和鸭,只为了让孩子们有一个更好的学习环境。读到此,我回想之前秦大奶奶为了守住这片地被人们赶来赶去时的那种无奈,那种无助,心中一阵酸楚。秦大奶奶态度的转变说明了其实无论何事,只要也为别人着想,不要一心只想着自己,凡事都能达到共识。她的转变,更是体现了在困境中的相助,在厄运中的相扶是多么的必不可缺。
之后的秦大奶奶真是让人们越来越喜欢,甚至不舍得她离开了。秦大奶奶也成了油麻地小学不可缺少的人物。她把满心的爱都献给了油麻小学。可是,秦大奶奶还是永远的离开了,只为了油麻地小学里那一只落水的南瓜···秦大奶奶,最终把生命献给了这片土地,油麻小学。秦大奶奶,宛如一杯酒,虽烈却暖人心扉;又宛如一首诗,充满了诗情画意;秦大奶奶,宛如一杯茶,让人回味无穷。她充分的体现了英勇无畏的精神和可歌可泣的人间大爱。
艾地,一个多么感人肺腑催人泪下的故事。《草房子》,给了我太多的感动,也使我有了更多的收获。
观看曹文轩草房子读后感4作品主要讲述了男孩桑桑刻骨铭心终身难忘的六年小学生活。六年里,他亲眼目睹或直接参与了一串看似寻常但又催人泪下,撼动人心的故事,少男少女之间毫不瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离又充满诗情画意的情感纠葛……
纸月她因为在板仑小学读书有人欺负她,就来油麻地小学读书。可刘一水他们却在路上欺负纸月。桑桑看出他们欺负纸月,最后把他撞下了冬天的河里。桑桑可以选择坐视不管,但是但他为了纸月不受欺负和按时上学,不惜代价与他们打了一架。生活中,有些不要任何代价,只要举手之劳,却坐视不理。
比如有的自行车倒了,却无人扶起。在冬天的大厅里,里面有暖气,可没人把门关上,为此工作人员写了标语:为了大家舒适,请关好门窗。结果门还老开着,情况丝毫没有改变。工作人员把标语改为:为了您的舒适,请关好门窗。结果情况门一直开着了。有人甚至在走出,3-4米后看到标语而转身关门。为自己,他们会做了很多;而为别人呢?他们如果没有受益,他们根本不去做。
而一直不让油麻地小学逐出去的秦大奶奶,二年级小女孩乔乔掉下河时,不顾自己的生命救了她。第二次落下河时,没能再活过来,这次她仅仅为了学校的一个南瓜。我在新闻上看过一人在洪流中,在生死线上挣扎,却无人施救。直到救援人员来时,才把奄奄一息的他救过来。当时河不过十米宽,水也不很急,现场100多人却无人施救,直到来了一人,来不及脱下衣服,渡江救人后就默默离开,他们差别是多么大啊!
细马是邱二爷和邱二妈从江南领养回来的孩子,但是他为了邱二妈七天不回家。还一人放养来养活她,照顾已老且脑部患过病的养妈。我们现在衣食不愁,连最基本的家务都不会,如何独立生活呢?更别说养活家人了。
书中每个故事都震撼人心,虽然他们生活都过的清贫,可他们都很质朴,有颗纯真的心,现在社会中的我们,是否要反思?
观看曹文轩草房子读后感5前些天,老师推荐大家阅读曹文轩的纯美小说《草房子》,读后,我颇有感触。
金黄色的草房子,朴实中有一丝优雅。虽说它只是草房子,但是它不是用一般的稻草或麦秸盖成的,而是用从三百里外的海滩上打来的茅草盖成的。就在这所用茅草盖成的学校里,故事的主人公桑桑,目睹和参与了一串串令人刻骨铭心的故事。直至十四岁那年,他才乘着一只小木船,走向了新的生活天地。
桑桑与秃鹤从一年级开始就是同班同学,他经常想出一些坏点子来欺负秃鹤。所以,在众人眼里,他不仅是校长桑乔的儿子,还是一个名副其实的“怪人”。他总爱奇思妙想地搞出一些令人大吃一惊的花样。如,将自家的碗柜进行改造——目的是为了给自己的鸽子做一个高级的鸽笼;拆了父亲母亲卧室里的蚊帐做鱼网去捕鱼;在烈日炎炎的夏天,裹上厚厚的棉袄……这似乎就是桑桑与别的孩子不一样的地方。但是自从纸月来到油麻地,做了桑桑的同学后,桑桑变得温和起来,也学会了关心别人。
桑桑对纸月有一种特别的关心。最近,纸月接二连三的迟到,使桑桑百思不得其解,好奇心驱使他一定要弄个究竟。他只身来到板仓,躲到大河边,静静地等待纸月的出现。但是接下来发生的事情,使桑桑感到无比震惊——纸月之所以迟到,是因为她在上学时,碰到一些坏孩子,这些孩子的头儿叫刘一水。他们不欺负别人,单单盯上了纸月。桑桑很恼火,这一天,等到他们出现,就拾起两块砖头,砸向刘一水他们。正当桑桑转身向纸月跑去时,那几个孩子追上来,抓信桑桑痛打一气。
只见他满鼻子都是鲜血,仰面朝天躺在船上,只能眼睁睁地看着他们欺负纸月,自己却无能为力。他很不甘心,吃力地爬起来,向刘一水他们撞了过去。虽说把他们撞到了水里,但是自己又瘫倒在地上。蹲在一旁的纸月一边哭泣,一边拿起船桨,吃力地划船过了河。桑桑救纸月的义举,让我感受了他才是堂堂正正的男子汉。做为纸月的同学,他已经进到了一个朋友应尽的责任,这已经让读者为之动容了。
《傅雷家书》,充斥着一个父亲对儿子的期望,关爱及严格要求,洋溢着浓浓的父子情深。它让人感觉像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。今天小编整理了2021傅雷家书读后感心得启示五篇供大家参考,共同阅读吧!
2021傅雷家书读后感1《傅雷家书》是关于教育,父子情的着作,公开名不虚传。傅雷,傅聪虽身隔万里,但父亲却经由过程儿子的信,深切地熟悉儿子,写下悦耳的信。信中有对儿子学业的指导,更多的是对儿子人生的指引。信中的话布满着父爱,蕴涵着真理。《傅雷家信》用词十分朴质,平平的措辞何以使人读出这么多器材?我想,很主要的原因是我们每小我都不时感到感染着父辈的爱,也支出自己的爱,对傅雷的家信自然有同感。但毫不仅限于此,还有,傅雷师长教师因为自己的学识、思惟而能将任何大事小事分析出深刻但毫不晦涩的事理,从而给人以开导。
傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪最终成为着名钢琴大师、傅敏则为英语特级教师,这就是他们先做人、后做学问,独立思考,因材施教教育思想的成功体现。
书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导。其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。在他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐。对我的启发则是,读书,不应仅限某某学科。文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读。要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的。借着我镇读书活动的东风,自己要变被动读书为主动读书,月月读,日日读,使其成为日常生活的一部分,丰富自己知识,提高自己的修养。
傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术,小到吃饭穿衣花钱,事无巨细,无不关怀备至。印象最深的除了傅雷每信必有的关于音乐的见解和如何做事做人的教导外,最记得的就是他告诉傅聪,进屋脱大衣时要连丝巾一起拿下来,站立着跟长辈说话时,要身体站直两手下垂,以及若把手抄在裤袋里,是很不礼貌的,而把手抄在衣服的口袋里,则更不礼貌。看到这些文字时,我的惊讶甚至大过了我的感动。这是怎样的一个父亲呵!这样的琐事,也要不远万里点点滴滴地写在信中。
傅雷还是一位严慈的父亲,他为国人培养出第一位获得国际声誉的钢琴家傅聪。他写给儿子傅聪、傅敏的家书集——《傅雷家书》更是脍炙人口,八十年代至今。《傅雷家书》中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
只有亲身阅读,亲身体会,才能感受到文字间的深刻与温暖,并学习怎样做人。
2021傅雷家书读后感2我怀着一颗感恩的心捧起《傅雷家书》。这本书凝聚了傅雷对祖国,对儿子深厚的爱。信中强调的是一个年轻人如何做人,如何对待生活。傅雷用自己的经历现身说法,教育儿子待人要谦虚,礼仪要得体;遇困境不气馁,获大奖不高傲;要有国家和民族的荣辱感,有艺术,人格的尊严,做一个“德艺兼备,人格出色的艺术家”。
《傅雷家书》,充斥着一个父亲对儿子的期望,关爱及严峻要求,洋溢着浓浓的父子情深。它让我感到像戏曲那样给人以脱俗的氛围和无穷的回味。
傅雷把教导子女当成了对社会,对祖国的一项荣耀的义务和责任。不是每个家长都能把教导提升到这种境界,但对子女的关切珍爱,却是永恒的,不变的。
我的父亲文化程度不高,常年打拼积累了丰厚的人生阅历。父亲把教导我当成重要任务,他在我身上耗损的精力和心血有目共睹。每当亲朋赞赏我取得的成绩时,总不忘夸夸父亲这个“大功臣”,而父亲满是沟壑的苍老的面容上总会现出幸福的笑貌。
不知从何时起,父亲开始在我耳边“唠叨”,大概就是些人生哲理,处事法子。那是,不明事理的我总认为不胜其烦,常常敷衍了事。不知道傅聪有没有排斥过这种“唠叨”?不过想来是没有的。他完整的保存了父亲的书信,保存着这笔精神财富。如今,我逐渐读懂了父亲,也逐渐注重父亲的谆谆善诱。虽然父亲的说教我无法以书信的形式保存下来,但在我心中,那永远是一笔无价的财富。
父亲依然忙碌,依然“唠叨”,依然用期待而严厉的目光瞩目着我。不经意间看见父亲头上有银光闪过,仔细一看,发现父亲头发又白了几根,眼角的皱纹又深了几分。每当这时,我都想说:“父亲,您辛勤了大半辈子,该歇歇了。”可愚蠢的我始终开不了口。
父亲,在我心中,您永远是伟大而成功的。在您的言传身教下,我会有更大的勇气和气力,去战胜各种各样的魔障,踏上我的成长道路。
2021傅雷家书读后感3他说的“做人”是那种意思,是“人不堪其忧,回也不改其乐”那样的人,是在意义上做一个精神上有所升华的人。
《家书》不过是用文字概括了我从小在父亲身边所感受到的一切。
从古至今,家书都是连通家人的情感桥梁,它有过“烽火连三月,家书抵万金”,也有过“雁字回时,月满西楼”的种种典故。《傅雷家书》始于1954年,傅聪——傅雷的长子出国留学波兰,学习钢琴演奏。父子俩情深意切的交谈,贯穿在一封封家书中。而傅雷的家书中,却不仅是亲人的思念,我读这本书,更是看到了傅雷一家对艺术的追求,对生活的感悟,对祖国的热爱……
每个人心中,都暗藏着一个心灵的归属,可以在此,发自肺腑地与亲人畅谈。而从无声的文字中,我似乎也看到了,不仅仅有傅雷与儿子的深厚温情,还有一种若有若无的熟悉。
这是一位严谨的父亲对儿子耐心的指导。几乎每封信中,都有父子俩对于钢琴艺术的感悟。傅雷不仅关心儿子练琴的生活,还不断强调各种曲调的情感,比较不同演奏者的不同。朴实的语句中更体现的是父亲对于儿子的关怀,对于艺术的追求。
这是一位伟大的父亲对儿子的教育。傅雷将自己的希望寄托在儿子身上,嘱咐他坚定立场,待人谦虚,礼仪得体,心怀爱国之情。做一个“德艺兼备,人格卓越的艺术家。”含情脉脉的文字后,是远隔两岸的深厚情义。文字本无情,却承载了爱的温情,似细水长流,滋润干涸的草地。在一个时代的孕育下,傅雷有力而坚决地告诉儿子,告诉我们每一个人“生活中困难重重,我们必须不断自我改造,向一切传统,资本主义的,非的思想,感情与习俗做斗争,我们必须抛弃所有的人生观和旧的社会准则。”
傅雷对儿子的关心更多让我看到了我的生活,我的家庭。没有分离,没有书信,但仍有那种熟悉的感觉,那种爱的关怀。父母对于我的帮助,也是无私的,他们教我感恩,细致,对学习,对生活……家书记录的,是我的生活,它教会了我懂得与珍惜。
我诞生在了一个与傅雷完全不同的时代,一直以来的幸福团聚让我们缺少了书信的交谈,但那份来自父母细致的关怀,那些点滴的爱仍然熟悉在我的脑海里,无论何时,无论爱的表达有什么不同,从傅雷的家书中,我更看清了这份爱,我会在淡淡的清欢中感受爱,感恩爱。
2021傅雷家书读后感4与其把世界上的人分为男人和女人,倒不如分为熟人与陌生人。根据最新的统计,截止2015年,全球共有73.47亿人,并且持不断快速增长的趋势,全球每天有38万人出生,平均每年增长7757万人。
世界这么大,陌生人总是无法忽视的存在。你不认识我,我不认识你,两个陌生人仅有的,也是的默契,便是修养。
《傅雷家书》很久以前便有耳闻,母亲也是近乎狂热地崇拜了好久。它是由次子傅敏将傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信编纂而成,在文坛中也是轰动一时并且畅销不衰,拥有极高的地位。这些家书开始于1954年傅聪离家留学波兰,终结至1966年傅雷夫妇“_”中不堪凌辱,双双自尽。十二年间通信数百封,贯穿着傅聪从出国留学、演奏成名到结婚生子的成长经历,也映照着傅雷的翻译工作、朋友交往以及傅雷一家的命运起伏。
这些家书并没有华丽的辞藻或是绝妙的文笔。它们很朴素,不经脂粉钗环的妆扮,却饱含着一种种鲜明而真实的情感,或是思念,或是悲伤。傅雷作为一位父亲的复杂心理在寥寥数笔中浮现——他身为人父,需要在儿子面前树立威严。但威严就势必会减弱父亲对儿子的慈爱,他会去打、去骂,可他又想好好去爱、去呵护。
但最让人震撼的,不是傅雷对儿子的情感,而是傅雷对儿子的教育。傅雷的家教里不仅有音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方面的教育,更有着其个人思想的折射。
而其中的一些经验,可能你活完这一辈子也体会不到。
家教好坏的最集中体现在修养上。一个人的修养能完美折射出一个人的文化、知识、素质,也决定着一个人的性格、境遇、交际圈,乃至人生。
在中国,日本好像并不受人待见。也的确,他们在战争中的暴行确实令人发指。但无可厚非的是,日本的国民修养绝对是要比我们高一大截。日本的文化是从我们中国传过去的,但区别在于我们把大部分都抛弃了,他们却传承了下来,并演变成了一种生活的习惯。他们会在称呼彼此的名字后加上敬语“君”;“谢谢”二字更是不离口;初次见面会想对方鞠躬,并说上一句“请多关照”。或许有些形式主义,但修养也正体现在这里。
英国哲学家洛克曾经说:“在缺乏教养的人身上,勇敢就会成为粗暴,学识就会成为迂腐,机智就会成为逗趣,质朴就会成为粗鲁,温厚就会成为谄媚。”
你有你的界限,我有我的区间,彼此不逾越,互相不侵犯,这种心照不宣地为对方考虑,是善意,是默契,是修养。
你我山水相逢,而修养是的名片。
2021傅雷家书读后感5今年寒假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。
它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子,更重要的是让我们懂得怎样做人;怎样对待人生,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人,这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父,童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德,虽然家书中是许多教育儿子的话。
但实际傅雷自身都做到了,这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化,又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的。其实,我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得他们的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!
傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧,许多孩子的自主能力越来越低,以致于现在的孩子不能适应社会,不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情,这正是中国父母的悲哀,所以培养一个孩子,要在他小的时候,该给予自由就给予,该让他自己去冒险,就让他去……不要过分溺爱,让他自己去承受一些事情。
告诉他,他所在的世界,所在的国家,所在的社会,以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说:“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有。只有更好。
再说人自己一辈子都活不明白,有时候只能顺其自然。你给予了他生命,有责任。每一位父母,每一个家庭,都只是暂时的`避风港,要出海的船,是终究要出海的,要经历的风浪,是终究无法避免的。
人生的许多路,许多暗夜,只能独自去面对,孩子的人生,父母无法去替代,去承担。清华大学曾辞退了一个学生,原因是该生在学校竟不知如何穿衣服,系鞋带。另有报道说,曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋,只好哭着握着两个鸡蛋回家,这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的,奇怪吗?不奇怪!有这样的教育,就会有这样的孩子。
《陶行知教育文集》教师读后感1
陶行知常说:“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”“尊重学生”,作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余,施以体罚,更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦,它不仅于事无补,反教学生精神倍受刺激,以致他们会摔破罐,撑破船。陶行知最最反对体罚,他准确地说明了体罚的危害:“体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西,它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱,而是对学习的伤害。作为现代学校的教师,我们要记住陶行知的话:“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武,意味着教师自身的失职。
当然,爱不是放纵,爱里有纪律,爱里有教育。作为现代的教师,在看到学生出现了不良生活和思想倾向时,能去及时送上关怀与指导,这样学生才能在承受“师爱”的过程中找到前进的路。
老师们,热爱自己的学生吧!当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事,是否想到这学生也许是一块特殊的铁块,需要更多的爱去熔炼锻造呢?当一些学生辍学,是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢?有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭,不幸摔伤,但第二天又冒雪走访了,她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住,不让他们流失呢?教师爱学生,就不能没有自我克制,“怒”是必须要“制”的,否则既无补于事又伤神伤身,久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点,“把你的生命放在学生的生命里”,乐其所乐,忧其所忧,用自己的爱引导他们走向光明、走向未来。
《陶行知教育文集》教师读后感2
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家,陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,他爱教育,爱学校,爱学生,称学生和学校为“爱人”,令人耳目一新,也给我很大的启示。
“教学做合一”,是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说,是生活现象之说明,即教育现象之说明,在生活里,对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教学做只是一种生活之三方面,不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。在做上教的是先生;在做上学的是学生。从先生对学生的关系说:做便是教;从学生对先生的关系说:做便是学。先生拿做来教,乃真教;学生拿做来学,方是真学。”他用种田为例,指出种田这件事,要在田里做的,便须在田里学,在田里教。在陶行知看来,“教学做合一”是生活法,也是教育法,它的含义是教的方法根据学的方法,学的方法要根据做的方法,“事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教而不做,不能算是教;学而不做,不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是:“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。
首先,陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”,反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力,只是蛮干,不能算做,单纯的劳心,只是空想,也不能算做,真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出:“教学做合一既以做为中心,便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来,成为‘行是知之始’,‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上,是以“行”求知,强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用,他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来,有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育;有了生活教育,就能“随手抓来都是学问,都是本领”,接受了生活教育就能“增加自己的知识,增加自己的力量,增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
《陶行知教育文集》教师读后感3
“没有爱,就没有教育”前苏联马可连柯道出了陶行知教育的真谛。“捧着一颗心来,不带半根草去”,“为一大事来,为一大事去”是陶行知对教育无限的爱的最真实的写照。“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛顿,你的讥讽中有爱迪生,你别忙着把他们赶跑。”是陶行知对我们教师和家长的良言忠告。教师对学生的爱能够营造出和谐、亲切、温馨而且乐观向上师生关系。陶公“四块糖果”的故事一直深深地印在我的心里,即被陶公那博大的胸怀和睿智的教育机智深深地折服,更由衷地敬佩先生对学生的那种信任和尊重,也就是那种对孩子深深的爱。
陶先生任育才小学校长时,一天,他发现学生王友用泥块砸同学,他当即斥止了王友,并令他放学时到校长办公室。放学后陶先生来到校长室,见王友已经等在门口。陶行知立即掏出一块糖果送给他:“这是奖给你的,因为你按时来到这里,我却迟到了。”当王友怀疑地接过糖果后,陶行知又掏出一颗糖果放到他手里:“这也是奖给你的,因为当我不让你再打人时,你立即就住手了。”接着,陶行知又掏出第三块糖果塞进王友手里:“我调查过了,你砸他们,是因为他们欺负女学生。这说明你很正直,有跟坏人作斗争的勇气。”王友哭了:“你打我两下吧,我错了,我砸的不是坏人,是我的同学啊······”陶先生满意地笑了,他随即掏出第四块糖果递过去:为你正确认识错误,我再励你一块糖果······(fwsir.com)我的糖果发完了,我看,我们的谈话也该结束了。
每当我们遇到学生打架事件时,我们是否会有这样的胸襟和机智来面对我们的学生呢?在我的印象中,我们自己每每遇到这种情况时,更多的是对孩子的说教,有时甚至会是不分青红皂白地一顿指责和数落。根本无法引导学生正确认识到自己的错误,无法达到教育转化的目的。我们的学生在这种说教中也形成了的是一种等待和应付,等待着老师劈头盖脸的批评后的一句“你错了吗?”学生会应付式地、高兴地回答“我错了。”“以后还会不会这样?”“不会了。”跟小朋友说“对不起”。犯错的孩子会在心里长长地舒口气,兴高采烈地对被欺负的孩子说对不起。开心地走出这说教的大门,回到教室去,继续着自己快乐的游戏。这样地说教有没有用呢?各位老师心里很明白,也许第二天孩子还会继续着他欺负学生的游戏,老师又会继续着自己的说教,实在没辙了就请父母。其实,在我们的教育中,面对我们的学生,我们要赋予更多的耐心、细心和爱心。对孩子们要晓之以理,动之以情,循循诱导,让孩子们自己一步步认识到自己的'错误,将我们以往的批评,指责,抱怨换成欣赏,启发,激励。
一、根据不同学段特点活用图画书
图画书有三种语言,即图画、文字、图文结合的语言。它可以让孩子在想象的空间里遨游。作家会用巧妙的构图,启发式的发言,引导孩子去发现,去观察,去想象,去阅读。让图画书走进语文课堂,也正是儿童阅读与写作能力培养能够体现童心、童真、童趣的需要。全国小语会理事长崔峦老师提出要把推进儿童阅读作为自己的儿童阅读的分内职责,用教科书阅读毕竟是有限的,而推动阅读发展的空间是无限的。
平时总是认为图画书浅显易懂,应该属于学龄前儿童或低年级学生的。可是,你们想过没有,图画书真的是只给孩子乃至低幼的孩子读的吗?文字真的就胜于图画书吗?图画书不应属于学龄段孩子的主打物吗?如果让学龄段孩子读图画书,要注意些什么?经过调查,我们的孩子乃至高年级的学生都非常喜欢读这样的书。图画书对于不同年龄的孩子该注意些什么呢?或许每个人的想法最终会有所不同,在不同的阅读推广人那里都会得到不同的答案,都是很自然的事。
正因如此,基于不同年龄学生的特点,基于不同内容的绘本特点,我们对如何在班级读书会的目标定位和策略运用上合理开展教学,如何在童书赏读与儿童写作之间架起联接的桥梁等作深入研究。于是,我策划了一次把同一本书图画书《爷爷一定有办法》放在不同年龄段进行教学的探讨。
《爷爷一定有办法》描述了犹太人一代一代传下来的故事。菲比,吉尔曼像是一个魔术师一般,让我沉浸在充满人情味的古老犹太社区,目光与心境随着约瑟的家庭生活的点滴与老鼠家庭充分利用捡拾来的碎布会变出什么而期待着、起伏着……每个孩子都曾拥有一条或一件自己很喜欢的旧毯子、被子或玩具,丢了它,孩子总是万般不舍,如何给旧的东西赋予新的生命与用途,使得生活处处充满惊奇,这就是这本书最有趣的地方。最后,我们发现纽扣掉到老鼠家时,着实为约瑟而紧张,没想到“爷爷一次又一次的办法”,让约瑟的心里种下了“爱物惜物”的情怀,将有旧变新的秘密写成一个故事,一个可以永久流传的故事。
真佩服这位作家,他是那么细腻、敏锐,他设计的每个细节都那么让人感动。尤其是每幅图的下方,小老鼠一家住在地板上,他们那么勤劳、那么聪慧,用零零散散的蓝料子装扮着自己的家,连窗帘、桌布都做得那么漂亮。更有趣的是:约瑟的扣子为什么没有找到?原来是老鼠爸爸把它搬回了家。刚开始,小老鼠把他们当玩具,后来爸爸想了办法:把它钉到小椅子上,变成一个又漂亮、又舒适、又实用的小坐垫。这就是儿童文学的魅力。所以,我们重点研究了根据不同学段学生的特点进行了图画书的教学,让图画书这种课程资源发挥得淋漓尽致。
二、根据学段目标确定不同的读写目标与内容
教学目标既是语文教学的过程者,还是教学的最终归宿。教学目标决定着教师教学活动的方向,制约着学生学习活动的水平。所以,从本质上来说,教学目标决定教学内容,教学内容又是为教学目标服务的。
不同学段,其教学内容是不同的。就是同一教学内容,在不同的学段,其教学内容也是各异的。所以,对教学内容的确定应该有“学段意识”。以阅读、习作为力,课标中各学段的目标和内容侧重如下所述。
第一学段:喜欢阅读,感受阅读的乐趣,在阅读中积累词语,借助读物中的图画阅读。对于写话有兴趣,留心周围的食物,写自己想说的话,写想象中的食物。在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
第二学段:能复述叙事性作品的大意,初步感受作品中生动的形象和优美的语言,
关心作品中人物的命运和喜怒哀乐,与他人交流自己的阅读感受。积累课文中的优美词语、精彩句段,以及在课外阅读和生活中活的语言材料。乐于书面表达,增强习作的自信,愿意与他人分享习作的快乐。观察周围世界,能不拘形式地写下自己的见闻、感受、想象,注意把自己觉得新奇有趣或印象深刻、最受感动的内容写清楚。
第三学段:在阅读中了解文章的表达方式,体会作者的思想感情,初步领悟文章的表达方式。在交流与讨论中,敢于提出自己的看法,作出自己的判断。阅读叙事性作品,了解事情梗概,能简单描述自己印象深刻的场景、人物、细节,说出自己的喜好、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。懂的写作是为了自我表达和个人交流。养成留心观察周围事物的习惯,有意识地丰富自己的见闻,珍视个人的独特感受,积累习作素材。学些读书笔记。
根据课标学段教学目标,我们确定了图画书《爷爷一定有办法》每个学段的读写联接的内容和目标。即使同一本图画书,所以体现的目标侧重点也是不同的,安排的内容也不一样。
第一学段:从图画书中创新
1.欣赏图画书,感受爷爷的聪明才智和创新思维,体会亲密的祖孙关系,学会珍惜,学会感恩。
2.关注故事发展线索,通过细致地观察,品味故事出其不意的趣味。学习阅读图画书图文结合、大胆猜测的方法。
3.能联系图画书的内容,补充任务的对话。在看、读、演、画的活动中,反复感受语言的表达形式,并在写话时模仿运用。
第二学段:从图画书中学创新
1.从故事中感受长辈们的爱心和智慧,体会生活中的浓浓亲情。
2.通过班级图书会,了解并掌握图画书图文结合、上下对照、前后比较、遮字读、隔夜读等阅读方法。
3.在读故事和观察画面的过程中,激发阅读兴趣和创作灵感,培养改编故事的能力。
4.通过阅读图画书,培养观察力、想象力、创造力、学习创编故事的策略。
第三学段:从图画书中学写读后感
1.感受爷爷的聪明才智,体会约瑟一家浓浓的亲情。
2.明确读后感的基本要求,学写用图画书作为材料写读后感的方法。
3.积累将感受写具体的方法,并初步运用这些方法修改自己的习作。
三、根据语言习得确定不同的读写联接方式
语文教学中最基本、最重要的是“语言习得”,它是本质。其它都是有机地渗透到语言习得之中,而不是凌驾其上、游离其外。从总体上来说,语言习得是语文教学的“正产品”。
1.低年级:迁移写法仿一仿
“仿“就是模仿,这里是指学生依据作品的某些写作方法进行仿写。低年级的学生模仿能力特别强,而这本图画书的大部分都是在讲爷爷很有办法,不断变出新东西,这是一个循环结构,在重复语言的运用中让学生学会表述。在不断地语言循环中让学生不知不觉地产生写作的充动,创新的灵感。在阅读故事中让孩子猜测爷爷还会变什么,然后仿写缝制过程。爷爷拿起领带( )。先( )再( ),奇妙的( )做好了。其实就是让爷爷模仿写几句话。孩子边想边演,不知不觉就把爷爷缝制过程说具体了。
2.中年级:加工信息编一编
亚里士多德说过:“没有想像,心灵就不会思想。想象是一种创造性的思维方式,独创性是它的特点。从三年级开始,小学生的思维从以具体性形象思维为主逐步向抽象逻辑思维过渡,但仍有很大程度的具体形象性。此阶段小学生思维的独立性、主动性增强,想象的有意性和目的性迅速发展,创造性和逻辑性也开始得到发展。学生能够从多角度来思考问题,此时是培养他们发散思维的最佳时机。他们对图画、神话故事、科学幻想尤为敏感和喜爱。用童话来描写自己内心世界的想象和自己喜爱的事物是十分自然而然的事情,他们写起来轻松愉快,挥洒自如,从中寄托自己美好的想象,使自由的天性得以最大的发挥。日本的图画书之父:宋居直先生有这样一个精彩的论述:他认为:图+文=是有图的书;图X文=才是图画的书。借助图画的表现力,图画书中所讲的故事往往想象飞扬,许多用文字难以表达的场景和情节可以用画面轻松直观地表达出来,还能让学生发挥无穷的想象,所以在教学中要充分利用图画为学生提供想象的情境,让学生多一些来自内心想象的东西。如设计这个环节:
大家原来看懂的是文字讲述的故事,其实图画也在讲述着其妙的故事。今天我们就从图画书创编,就在原有作品的基础上,通过改变作品的表现形式或者一些内容,创作出具有独创性的新作品。下面我们分四人小组讨论,没人提出一个故事的构思,小组内的故事不能相同。
同时给学生提供改编小招数,帮助学生打开创编故事的思路。
(1)人物替换:除了爷爷和约瑟,我想选( )做主人公。
(2)画面选择。我要选择一个或几个画面,改编成一个完整的故事。(可以根据地点变化来选)
(3)故事整合:我把约瑟和老鼠一家的故事串编成一个全新的故事。
(4)我还发现了大家没有发现的故事
孩子们通过不同的人物、不同的生活、不同的天气、不同的时间、不同的地点编写了崭新的故事。有的编奶奶照顾妹妹的故事,有的编约瑟在校读书的故事,有的编约瑟家和老鼠家的故事,有的编小镇人们的生活故事。思路五花八门,故事精彩纷呈。
3.高年级:阅读所得创一创
“创”就是创作,是指带有创造因素的独立写作。学生写作往往要经历从仿到创,创中有仿、独立创作的过程,即有“仿造”到“改造”,最后到“创造”的过程。高年级的学生可以从作品细腻的情感与精美的画面中去重新发现以前被忽视的人、事、物中打动自己的因素,吐露自己内心的想法,写下读后感。所谓“感”,可以从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想。也可以是因读书而引起的对社会上某些丑陋现象的抨击、讽刺。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意读好原文。“读”是感的基础,走马观花也读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有感?读的肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。高年级安排了写读后感。读完图画书,你最大的收获是什么?用一两个词语概括爷爷、爸爸、妈妈或老鼠爸妈的特点。(如:爷爷的勤俭,爷爷的慈爱,老鼠的智慧)
再仔细观察图画书,说说你从书中的什么地方看出爷爷的智慧,爷爷的慈爱,老鼠一家富有创造力……选一位人物完成素材导航图。
最后抓住其中一点写具体,联系图画书、自己的生活实际、社会现象等,把感受部分写具体。
四、根据学生学清确定不同的读写联接指导方式
1.低年级先读后写
低年级学生好奇心强,思维敏捷,孩子对这个五彩斑斓的世界充满着无数的好奇,并且非常想了解和认识这个世界,但是他们自律性、自觉性弱,注意力容易分散,这就要求教师在教学中充分利用图画书的趣味性来吸引注意力,对于老师来说,重点在于如何“讲好故事”。我们知道,故事最吸引听下去的就是情节上的悬念,它如同磁铁一样,紧紧吸引着孩子们那双明亮的大眼睛,让他一眨不眨地盯着你。“多读胸中有本,勤写笔下生花”,只有提高了学生的理解能力,才能提高学生的表达能力。我们要在学生读故事的基础上,安排猜测情节:约瑟渐渐长大了,奇妙的领带也变得老旧了。老旧的领带还能够做什么呢?又可以用到什么地方呢?根据自己的猜测作画,并给画配上几句话。同学们拿出了彩色蜡笔,在纸上刷刷地涂着、画着、涂着、画着。他们完成了画画方,创造性地完成了一副或多幅画……
2.中年级边读边写
“不动笔墨不看书。”我们在读书时遇到精彩的语段,可以随手摘记,有感而发,应该及时写下。这样读读思思写写,做到每展书卷定有所得。中年级学生开始转变思想方法,从过去笼统的印象判断转变为具体的分析。这些分析主观性较强,偏重于自己对喜欢的事物。他们在习作中开始有了条理,尽管有时显得幼稚,但是这种分析是可贵的。在阅读地板下的老鼠一家的时候穿插学生的想象写话。
神奇的蓝色越来越小,意味着老鼠家的布料越来越多,那些布料又会被小老鼠们用来做什么?如果你是鼠爸或者鼠妈,你会把不了做成什么呢?缝制过程中还可以加上什么动作?仔细观察,发挥想象,上下对照,前后比较,选择一种物品的缝制过程写下来。(可以加上:“量、穿、拉、挂、铺”等动词)。
一、激发学生阅读的兴趣,让学生喜爱阅读
1.谈自己的读书感受让学生乐于读书;教师要经常讲述自己阅读读物后的收获和体会,用“现身说法”激起学生情感上的共鸣,使之产生强烈的阅读欲望。同时有计划有目的地搜集一些关于读书的名言,进行评说、欣赏;讲述名人读书成才的故事,进行对比、教育,从而激起学生对读书人的崇拜,对书的渴望,形成与书本交朋友的强烈意向。这样学生就会在课余时间主动地进行广泛的阅读尝试。
2.利用榜样的力量让学生想去阅读;教师要经常利用多媒体向学生介绍历史人物、科学家及身边成才之人的成才之道,以榜样的力量激发学生课外阅读的兴趣。因为古往今来,凡对人类有作为的人,无不是博览群书、勤奋学习的结果。
二、教给学生阅读方法,让学生学会阅读
只有兴趣是远远不够的,如有的学生凭着兴趣,凡有生动情节的内容就走马观花地读读;有的则读了好文章,也不懂得积累知识,吸取技巧,用到写作上。显然这样的读书方法是收效甚微的。因此,我们要进一步引导他们不仅爱读,而且会读,要读得更好更有收效。作为读书的指导者,我们应该向学生介绍一些行之有效的读书方法。
1.略读法;这种方法的运用一般是根据学生在课内学习或写作上的某种需要,有选择地阅读有关书报的有关篇章或有关部分,以便学以致用。如学习了《只有一个地球》一课,学生为了更全面、更深刻的了解人类与地球、自然的密切关系,有目的地让学生观看《人与自然》电视节目。还要指导学生去学校图书室借阅相关的资料,再选择自己所需要的部分,以培养摘录资料和运用资料的能力。同时也丰富了语言积累,提高了阅读兴趣和阅读能力。
2.精读法;所谓精读法,就是对书报上的某些重点文章,集中精力,逐字逐句由表及里精思熟读的阅读方法。它是培养学生阅读能力最主要最基本的手段。有的文章语言隽永,引经据典,情节生动。教师可以利用这些作品为依据,指导学生精读,要求学生全身心投入,做到口到、眼到、心到、手到,边读、边想、边批注,逐渐养成认真读书的好习惯。
3.默读法;默读法就是对所读的书报,不发音、不辨读、不转移视线,而是快速地观其概貌。这就要求学生在快速的浏览中,要集中注意力,作出快速的信息处理和消化。在平时的语文教学中对学生进行这方面的训练。
4.摘抄评价法;此阅读法就是在阅读过程中根据自己的需要将有关的词、句、段乃至全篇原文摘抄下来,或对阅读的重点、难点部分划记号,作注释,写评语。俗话说:“不动笔墨不读书。”文章中富有教育意义的警句格言、精彩生动的词句、段落,可以摘录下来,积存进自己设立的“词库”中,为以后的作文准备了丰富的语言积累。同时还可以对自己订阅的报刊杂志,将其中的好文章剪裁下来,粘贴到自己的读书笔记中。
5.写心得体会法;教师要鼓励学生经常写日记或读后感。也就是要求学生阅读课外书籍后,用日记或读后感的形式对文章的内容发表自己的见解、想法,并在课外阅读活动课上进行交流。读写听说紧密结合,学生的阅读能力能很快得到提高。
三、培养学生在阅读中进行想象的习惯,提高学生想象阅读的能力
想象是人们对头脑中已有的表象进行加工改造,创造出新形象的心理过程。文学创造需要有丰富的想象。刘勰说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;消然动容,视通万里。吟咏之间,吐呐珠玉之声;眉捷之前,卷舒风云之色,其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。”可以说,作家如果离开了想象,就无文学创作可言。阅读欣赏文学作品,也同样需要有想象的参与。读者想象丰富,不仅可以更充分更深刻的领会作者的思想感情,感受文章的优美意境,而且可以启发读者进行艺术再“创作”,从而进一步丰富文章的内涵,丰满人物形象,深化文章的意境。因此,培养学生在阅读中进行想象的习惯,提高学生想象阅读的能力,在中小学语文阅读教学中绝不能忽视。
四、创造条件,让学生快乐阅读
教师要努力为学生创造课外阅读的条件,让学生在自由的空间,幽雅的环境中舒舒服服的进行课外阅读。
1.开放学校图书室;图书室是学生读物的主要来源,信息时代要求我们的学校要提高学生利用图书室找到所需信息和知识的能力。有了图书室,可以组织学生上课外阅读指导课,这样让学生感受到图书室是一个学习的乐园,是遨游知识的好场所。每个农村小学就逐步完善教学设施,着力建立图书室。
2.建立班级图书角;为了弥补学生书源的不足,教师可动员学生把个人的图书暂时存放在班里,组织学生自己管理借阅。图书角设在教室一角,课间课余随时借还,十分方便。也可采用“流动图书箱”的办法,由各班干部轮流负责图书的保管、借阅工作。
3.给学生创造足够的阅读时间;教师根据教学的需要,及时推荐合适的读物或文章,实现课内外的沟通。同时减少书面练习,增加阅读作业,为学生课外阅读提供空间和时间。
很难想象这样一部书,没有网络、没有电子游戏、没有可口可乐,一个和你生活在同一个时代的真正的小巫师哈利骑着真正的飞天扫帚,穿着真正的巫师长袍,养着活生生的猫头鹰,在一所你以前未听说的的巫师学校里学习魔法,那里有比足球更有趣的魁地奇比赛和施了魔法的天花板。不过,那里有你熟悉的同学老师和家人。品学兼优的赫敏格兰杰,正直直率又有点冒失的老朋友罗恩,总是出状况的调皮鬼韦斯莱双胞胎,一心只想拿冠军的学长伍德,只要把名字换成xxx就成了你们班大队长同志的珀西,严而慈的老师麦格教授,学校里最受尊敬的邓布利多教授,你最最讨厌的那个人简直就和马尔福一模一样,还有总不喜欢你老让你出丑的老师斯内普,还有有点孩子气的韦斯莱先生和管家婆一样又厉害又好心的韦斯莱太太,还有你们家最让人讨厌的邻居德思礼一家。当然也有你生活中决不会出现的伏地魔。
我已经好久没有看英国的文学作品了。我不得不佩服人民文学出版社的译制工作,那充满了英国味的人物景物气氛和对白,让我时时处处都能感受到英国文学悠久的传统甚至能让我联想到简奥斯汀以及勃朗特姐妹。
我已好久没动笔写过读后感了,现在写起来又有一点点吃力,不过为这样一本好书写读后感,花一些时间和精力,真的非常值得。我希望把我从书里得到的快乐分享给大家,也希望能够把我得到的启示分享给大家。
厄里斯魔镜的秘密
“这是一面非常气派的镜子,高席直达天花板,华丽的金色镜框,底下是两只爪子形的脚支撑着。顶部刻着一行字:厄里斯斯特拉厄赫鲁阿伊特乌比卡弗鲁阿伊特昂沃赫斯”
当然这面镜子的神奇之处,并不仅仅是它那美丽的和气派,而是它的魔力--它能使我们看到我们内心深处最迫切最强烈的渴望。然而这面镜子既不能教给我们知识,也不能告诉我们实情,人们在它面前虚度时日,为他们所看见的东西而痴迷,甚至被逼得发疯,因为他们不知道镜子里的一切是否真实,是否可能实现。
如果真的有这样的一面镜子,你会不会也忍不住要去寻找它呢?反正我就是……呵呵!不过我们麻瓜自然也有我们自已的魔镜。我渴望浪漫的爱情所以我喜欢玩求婚365,我比较爱钱所以喜欢大富翁,我要做英雄就我是神雕大侠,我要主宰宇宙就联机打星际争霸,甚至我只是想玩过家家……只要你想,你就可以得到。这是我们麻瓜发明的东东,从效果上来看一点也不输给厄里斯魔镜。我喜欢。
邓布利多教授总是告诉我们一些非常重要的话,比如这一句:“如果你哪天碰巧看见它,你要有心理准备。沉湎于虚幻的梦想,而忘记现实的生活,这是毫无益处的,千万记住。”
伏地魔的日记本
小金妮非常不偶然地得到了一个神奇日记本,它曾经属于一个叫做汤姆里德尔的大哥哥,这个帅哥不但法力高强而且又帅又善解人意,所以我们的小金妮就像这世上所有的小女生一样无比的信任他。呵呵,万万没有想到这个帅哥原来就是那个连名字都不能提起的人!!!!所以我们的小金妮就成了伏地魔的俘虏,还不知不觉地为他做了不少坏事。
那么我们的小金妮是怎样成了伏地魔的俘虏呢?“他的日记本!”“我一直在上面写字,整整一年,他不断地给我写回话”天啊,听听,多么可怕地事,原来聊天也是能聊出祸事来的呀!
一个人不断地在上面写字,另一个人不断地写回话。来,想象一下这个伏地魔的日记本怎么那么眼熟呢?我就知道天下有许许多多像金妮这样又可爱又善良的小女生,总是很敏感喜欢倾诉给那些她们认为非常值得信任的人。她们把自己的爱情,热情,真情,全部都奉献给她们用理想和想像建构出来的那个人,她们每一天不和那个人讲话就觉得空虚无所寄托,成为那个人的俘虏,直到被那个人毁灭。每当我又从报纸上,网上听到这样的不幸的故事,我就非常非常伤心。
网恋,是每个人的权力。不过我总想改造韦斯莱先生的一句话:“永远不要相信任何平白无故说爱你的人,除非你看清了它把心藏在什么地方!
斯莱特林的继承人,别对我说话!
霍格沃茨密室,只有斯莱特林的继承人才能够开启,把里面的恐怖东西放出来,让它净化学校,清除所有不配学习魔法的人。什么人不配学习魔法呢?那些麻瓜生的孩子以及继承人认为血统不高贵的人。
细想起来,伏地魔和希特勒的某些观点,说不定哪天下午他们两位坐在一起喝茶,会聊得很开心的。他们都以自己的一半血统感到自豪,而为另一半血统而羞耻。他们都认为这世界上有太多不配活着的人,尤其是那些血管理的血液不够高贵的人。他们都想到一个让这个世界变得如他们所愿的办法:“净化”。当然还有他们都同样的肮脏,他们都是充满了血腥气的杀人恶魔。
在这个世界上,没有谁的血统是高贵的,也没有谁流的血是卑贱的。聪明的赫敏比马尔福都更配得上学习魔法。有的时候你不得不佩服一下罗恩,尽管他总在赫敏和哈利的光辉之下,不过他真是直率而且可爱“全是疯话。现在大部分巫师都是混血。要是不和麻瓜通婚,我们早就绝种了。”“我早就知道萨拉查斯莱特林是个变态的老疯子。但我不知道是他想出了这套纯血统的鬼话。即使白给我钱,我也不进他的学院。说句实话,如果当初分院帽把我放进斯莱特林,我二话不说,直接就乘火车回家。”
然而,仍然有那么一些斯莱特林,紧抓着他们的疯话不放,在世界的各个角落里兴风做浪,你总会听到他们的恶心声音,总会看到们的形为。
我只是想说谁也没有权力因为血统而得到特权,谁也没有权力因为血统而伤害其它的人。斯莱特林的继承人,别对我说话!!!!!
和狼人握手
卢平教授一开始就给我们大家一个与众不同的印象:穿着一件极其破旧的男巫长袍,好几个地方打着补丁。他面带病容,而且疲惫不堪。他看起来还很年轻,但淡棕色的头发已经夹杂着白发了。就是这么一个又穷又病的人,用了一句咒语就赶走了令人发抖的摄魂怪。
卢平教授是个本领高强的好老师,小说里非常生动地描写了卢平教授给同学们上的第一节黑魔法防御课。他一点也没瞧不起好像哑炮一样的纳威,还请纳威做助手。他教给哈利召唤守护神的方法,你会为罗琳女士每一个形容卢平教授表情的形容词打动:愉快的、快乐的、温和的、平静的、轻松而随意的……然而这样的一位好老师为什么又穷又病呢?原来卢平教授是个狼人,他每到满月的时候就会变成狼。就为这个他几乎不能上学,成年以后到处碰壁,因为是狼人而找不到有报酬的工作。“在我们这些人中,多数是很不信任狼人的。”一个善良正直的好人只因为遭遇了不幸的事,只因为不小心而成为狼人,所以就不被信任甚至不被社会所接纳。
1 用朗读加深记忆
培养学生喜欢阅读是理解语言、记忆语言,加深语感,发展思维的必要途径。在阅读教学中要让学生有足够的朗读时间,采用多种阅读形势:如:个别读、领读,或分组角色读等,培养学生多读多思,把精练的语句铭记在脑海里,把课文中的词句转变为学生自己的语言。通过对课文的反复熟读,体会语言的本来面目。日积月累,学生就自然铭记起了那些动人的词句和精彩的片断,写说起就得心应手,脱口成章。
2 用摘录加深记忆
“牢记不如淡墨”应让学生把课文中出的华丽词语及动人段略摘抄在本子上,天长日久地坚持下去,不但能培养学生喜欢动手的好习惯,而且更能丰富学生的记忆内容。
3 用背诵加深记忆
背诵是记忆语言文学的有效途径。古人云:“熟读旧句子,变成新文章”、“书读百遍,其义自见”,如一加强背诵和强化记忆,是无法让学生把语言文学学好的,只有背的内容多了,记忆的东西也就多了,脑子里装满了华丽的词藻和动人的明章妙语句,哪里还怕写不出优美的文章呢?
4 用练习加深记忆
新的小学语文课程孕育着极其美妙的语言,在教学中需要老师采用多样化的语言训练形式来培养学生去正确表达,最终丰富学生的记忆内容。
4.1 用典型词语帮助记忆。学了课文《我的伯父名鲁迅先生》后,我请学生模仿“马马虎虎”写词,同学们就写出了来( )往( )、( )匆( )忙、( )仔( )细等。
4.2 用品词的方法加深记忆。如《》词中“乌蒙磅礴走泥丸”的“走”字,就用得极好,不能用跑,教师要多对学生进行“练字”训练,和学生探讨、分析、交流,最终提高学生的语文素质。
4.3 用仿句的方法加深记忆。对课文中精彩句子进行仿写,如仿写《再见了——亲人》中,写朝鲜大嫂、大娘与自愿军依依惜别时的深情厚谊的句式。
4.4 构思“空白”让学生加深记忆。在语文教学中,课文的留白不是作者写作时的遗忘或草率,而是有意留下让人深思之处,巧妙地把这些空白设计成富有情趣的语言训练点,既能激发学生的想象力,又能提升学生的语言记忆,达到“此时无声胜有声”的目的,如教学魏巍写的“再见了——亲人”一文后,让学生想象在我们的生活中哪些事件能表达象中朝两国人民血融于水的深情厚谊呢?如在( )的年代( )和( )建立了浓厚的友谊。
4.5 运用多种句式变换加深记忆。如直述句变转述句,“把”字句变“被”字句,陈述句变反问句等到句式的变换,可加深学生对语言的记忆。
4.6 将课文内容填空帮助记忆。如学了《换了人间》那一课后,我出示了这样的练习帮助学生记忆:下了火车,只见昔日的羊场小道,而今变成了( )的公路,起眼一看,到处是( )硕果( ),满载( )的车辆在( )的公路上飞驰。
5 用迁移加深记忆
比如:我在教学《月光曲》那一课时,在诱导学生用学过的词语描述贝多芬的音乐给人带来无穷感受时,有时学生很快说出了,我情不自禁,心旷神怡,深临其境,令人陶醉等词语。这样不仅加深了学生对《月光曲》意境的深刻理解和感受,而且加深了对描述《月光曲》那些词句的记忆。
6 用改写加深记忆
我在教学有特点的课文时,常常运用改变文体和文章叙述方式等方法进行语言记忆,在学了古诗《 七步诗 》后,指导学生编写简短故事。在学了《月光曲》后,指导学生联系实际写读后感。这样有效在提高了学生对语言的记忆能力。
7 用复述加深记忆
1、作者简介、内容概要;
2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处;
3、作者在书中传递的讯息;
4、书中令人深刻难忘的部分以及你个人最喜爱的部分;
5、个人对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介);
6、读后感: (1)书中情节引起的联想
(2)书中内容引起的疑问
(3)本书令你有何提醒、启发及反思
7、从本书获得的收获;
8、引用本书或其它书籍的内容,或日常用语
9、总结
读书报告注意事项
一. 读书报告有没有一定的格式
对初写读书报告的同学来说,学校会有一般的格式要求,让其有所遵循。一般地,只要有书名、有作者,其一的作用是,让别人知道你看过这本书。
二. 写读书报告的第一步
写读书报告的第一步是一面看书一面写,不论有甚么感想、疑问和见解,都随即把它们写下来。
如果书是自己的,可以直接写在书随笔记下一些想法。
三. 不止读一本书
要把一本书的读书报告写好,除了对这本书要有较透彻的了解之外,还要对作者、对作者所处的时代,对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话,最好能同时找到其他有关的书来看,包括:
1. 作者的传记;
2. 作者其他作品;
3. 别人对这本书的研究;
4. 其他作者的回顾或有关著作
当然不是每一个人有条件或需要这样做,但能够这样做,写出来的读书报告一定扎实得多,丰厚得多。
四. 赞与弹
初学写读书报告,大多拜倒在作品之前,大大夸奖一番。赞与弹都需要见地,公式化的赞美之词:内容丰富,描写细腻,刻画入微,感人肺腑,文章...全是废话。
赞要赞到作品的节骨眼上,最好是这本书独有的、最突出的优点。
弹当然比赞更难,因为写读书报告的人学养往往逊于作者,要能指出一本书的缺点,而又能言之成理,使人信服,实在并非易事。但不容易并不表示不可以这样做,如果做得到,这篇既指出优点又指出缺点,当然是持手的做法,可是很容易变成一种公式,四平八稳的结果是不汤不水。
因此赞不容易,弹更难,又赞又弹也不简单。
五. 点与面
读书报告可以对一本书全面论述,全面的结果很容易流于浮面,样样都谈到了,但只是泛泛之论,倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点来谈。因为你谈得集中、深入,自然能给读者比较深刻的印象。
六. 不要引用太多
好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容,原文可以作为举例加以引述,但不宜太多。引述其他人对这本书的看法也要适可而止,不要连篇累牍的抄。否则看过之后,只觉得大部分是别人的唾余。写读书报告的只是一个人云亦云的抄录者。
读书报告范文
在知识更新日益剧烈的时代,重视人的再教育、终身教育,是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段,更是示范的榜样,感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时,看着那些环行线路图和那些专业术语,有些为难,有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理,学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效,看来真的是态度决定一切呀!慢慢我读懂了。呵,那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前,我像一个小学生样端坐着,听着他从内心深处流淌出的肺腑之言,看着他为我开启了一扇重新看世界的窗,那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事,还有那些我还是有些不感兴趣的图表,都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中,五项修炼被划分为:自我超越,改善心智模式,建立共同愿景,团体学习和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子;“改善心智模式”专注于以开放的方式,体认我们认知方面的缺失;“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺;“团体学习”是发展团体力量,使团体力量超乎个人力量加总的技术;“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离,它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学习型企业组织模型,其中的系统思考是核心,是动力,是扫除学习型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对"学习型组织"有了一个初步的理解:
一,创建学习型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学习型组织,就是在为事业打造未来。
二,创建学习型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中,才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式",强调一套方法和方式,拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学习型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化,是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。
三,创建学习型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学习型组织是什么,但我们一定要弄清学习型组织不是什么.学习型组织不是一项活动,我们必须明白创建学习型组织是可持续的,是永无止境的.这就符合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学习型组织这条路,我们就不怕路远.
四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学习力,这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学习,改造我们的管理,提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中,它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中,不去惊吓它,它将呆着不动。现在如果你慢慢加热,当温度从华氏70度上升到华氏80度,青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时,青蛙将变得愈来愈虚弱,最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境,青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样?因为青蛙内部感应生存威胁的器官,只能感应出环境中激烈的变化,而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程,极不易察觉。即使察觉了,已经为时已晚。在生活中,想想看,水质是突然变坏的?交通是突然拥塞的?健康是突然变差的?孩子是突然变坏的?……
所以我们要学习看出缓慢渐进的过程,放慢自己认知变化的步调,并特别注意那些细微以及不寻常的变化,避免被煮青蛙的命运。
关键词: 初中思想品德课 主体作用 主要做法
初中思想品德课是对学生实施德育的主渠道,对引导学生形成良好的思想品德和文明习惯起着重要作用。因此,如何上好思想品德课,如何使思想品德课教学更有实效,成为广大思品教师追求的目标。我认为要使思想品德课更有实效,就必须一切从学生实际出发,充分发挥学生的主体作用,主要做法如下。
一、设计安排真实,围绕主体,是有效教学的前提。
随着新课程改革的深入,在思想品德教学中,教师们为了追随新课改,体现新理念,往往存在着只做表面文章,不求教学实效的现象。特别是一些活动设计,有的忽略了学生经验,缺乏真实性;有的没有顾及学生的心理特征和情感需求,流于形式;有的缺乏目的性和针对性,难以达到预期效果等。这就要求教师在课堂教学之前不仅要备教材,备教法,更要备学生。紧紧围绕学生主体,设定可行的教学目标,安排得当的课堂结构,选择较好的教学方法,开展有效的教学活动,使整个教学流程,在课堂教学之前不仅是有序的、流畅的、丰富的,更是切实的、有效的、可行的。
二、方法运用得当,为了主体,是有效教学的保障。
在人们的头脑中,思想品德课与枯燥乏味似乎是一对密不可分的孪生兄弟。老师授课苍白无力,学生学习毫无热情。但在课堂教学中,如方法运用得当,活动开展得有效,就不仅能调动学生学习热情,而且能增进学生参与程度,体现教学的有效性。
1.创设情境。在教学中创设情境可以让学生在情境中受到熏陶,明辨是非,达到受教育的目的。
例如在教《在“责任”中长大》时,我就采用创设情境的方法不断变换场景。
场景一:一名学生走进教室,扶起倒下的椅子,然后认真作业;另一名学生一脚踢开门,抢来同桌的数学本抄得起劲。
场景二:一名同学生病,在教室里呕吐了,其中一些学生送她去医院,一些学生清理地面,而另一些学生捂着鼻子或若无其事,或幸灾乐祸。
场景三:在公交车上,一名时髦女郎对刚上车的老爷爷嗤之以鼻,而一名中学生正给老人让座。
呈现这些场景后,课堂教学再由浅入深,分三步实施教育。一是让学生对场景中的人物进行判断,指出谁对谁错。二是对场景中的人物进行评析,评析产生不同行为的根源。三是自我比照,让学生联系自己在哪些场合,做得对,承担了责任;在哪些场合做得不对,需要改正。这样,学生就更清楚地明白了,不同身份,不同角色,在不同场合,都应承担起相应责任。
2.引入竞争。当今社会,各行各业竞争激烈。在教学中,我有意采用分组竞争手段,发挥学生主体作用,实施课堂有效教学。
具体做法是:以组为单位,事先按教学进度的内容分给每组预习任务,让他们带着问题找资料,上课时每组都有相应的发言机会。他们带着为组争光的强烈欲望,认真查找,充分准备,并在课上积极发言之后,我及时总结,表扬他们各自的优点,指出努力的方向,激励他们在竞争中不断提高全组水平。竞争活动不仅增加了他们的参与意识、荣誉意识,而且锻炼了学生,培养了能力,使学生真正成为了学习的主人,
3.开展活动。思想品德课教学,开展像讲故事、辩论会、分角色表演、办模拟法庭、评析漫画、写读后感等形式多样的活动,可以增强课堂趣味性,让学生在快乐中学习,在快乐中锻炼,在快乐中成长,教育教学效果十分明显。
学生爱听故事,我们就经常开展讲故事活动,讲述生动有趣的故事,寓抽象的道德观念和深刻的哲理于具体形象的故事之中,使学生明理悟道,受到启发教育。在学习《孝敬父母长辈》一课时,我就设计了一堂“感受疼爱”故事会,让学生说说父母关心、照顾自己的故事。孩子们不仅讲述了他们生病时,下雨下雪时,父母对自己的关心和照顾;还讲到自己做作业时父母陪伴得很晚,妈妈经常做上自己爱吃的小菜,爸爸帮自己盖上落下的被子等朴实而又充满真挚情感的故事,讲到动情之处,常常会流下眼泪。这些故事使他们内心不断受到冲击,感情不断得到升华。讲的感受深刻,听的震撼强烈。此时,我又趁热打铁,让孩子们自制亲情卡,表达对父母的感谢,如:“妈妈,谢谢您!”“小头爸爸,我喜欢你。”“妈妈,你每天为家里付出的太多,您辛苦了!”看着那一句句滚热动心的话语,我欣慰地感到:这是节成功有效的课堂。
当然,开展有效教学的方法还不只这些,只要我们在教学中多动脑筋,多为学生着想,就能找到更多的、更灵活、更有效的方法。
三、手段力求多样,调动主体,是有效教学的动力。
1.利用现代教学手段。现代教学设备如录音、录像、投影、多媒体等是帮助教师带领学生获取知识的重要手段。实践证明,恰当运用现代教学设备,采用现代教学手段,是调动学生学习的有效方式。
如:学习《改革开放的新时代》,我就播放音乐《春天的故事》,让学生在优美的旋律中,感受改革开放给我国带来的巨大变化,感受这种变化给人们带来的欣慰和喜悦。讲“爱国主义”专题时,就播放体育健儿奋力拼搏,勇夺冠军,高唱国歌,五星红旗冉冉升起那一时刻的视频。通过这样的听、看,学生热情高涨,带着浓厚兴趣进入学习。
2.配合学校中心活动。七年级学生进入初中,由于是刚组建的新班,班级的凝聚力不足,集体荣誉感不强,在学习“我们的新集体”时,我就要求学生积极参加学校组织的“大合唱”活动,放手让学生练习,老师帮助出谋划策,让他们看到每个人在活动中的份量。通过参加活动,学生认识到集体要想取得好成绩,每个人的力量不可少,团结才有力量。活动完成了,学生对这节内容的学习也就完成了,理解也就更为深刻了。
3.整合学科资源。思想品德课的学习,如果孤立地、静止地就一门学一门,往往是单调的、无力的;如能与其它学科资源整合,课堂就会生动有效得多。如谈“意志”可结合课文《愚公移山》的故事,谈“集体”可结合数学中圆的特性,谈“爱国”可结合历史中中国近、现代史的历程。这样,多门学科的交叉、融洽,不仅使思想品德课的知识得到了渗透、强化,而且使课堂更为丰富多彩。
四、感悟追求真切,突出主体,是有效教学的关键。
思想品德课教学的关键是让学生在学习中感悟,在感悟中提升,用感悟所得指导自己的言行,实现“知、情、意、行”的统一。
如上《优良的意志品质》围绕“自觉性”这一特征,我就结合期中考试,设计了“寻找得分的过程”这一活动,要求每位学生总结回顾自己半学期以来的学习态度、自觉程度、学习方法等情况,并能举出一两个实例。学生回忆的闸门被打开,不断再现半学期里自己在学习上的所做所为,在回忆过程中,他们一方面看自己的成绩,另一方面找自己的不足,同时还对照与别人的差距,这样一来学生逐步认识到学习不仅是看结果,更重要的是看过程,而支配过程更重要的是人的自觉性。学生在活动中总结、交流、思考,并多次感悟。体悟一旦成功,明理就顺理成章。