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焚香的作用与乐趣，明代有一位名为屠隆的骚客文人描述最为贴切：“香之为用，其利最溥。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。晴窗塌帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。红袖在侧，秘语谈私，执手拥护，焚以熏心热意，谓古助情可也。坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘，又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。”轻读这一段文字，细品之是如何的诗情画意，舒心惬人。
千古文人佳客梦，红袖添香夜读书。“红袖添香”是中国古典文化中一个隽永而美丽的意象。美人纤纤，素手点香，那一缕暗香直入秉烛夜读书生之情怀，是何等的温馨，何等的风雅，何等的浪漫？又是古代多少寒窗之士的情爱梦寐？
无论琴茶诗书，焚香以伴，其实都是古代文人雅士收敛心情的一道程序。所谓“浮暴粗厉之气不除，则不得平和淡静之性”也。因香有醒脑提神，去浊存清之效，故焚香古来又有养生益寿之说。坡就曾建“息轩”，常在轩中焚香静坐，并题诗曰：“无事此静坐，一日是两日，若活七十年，便是百四十。”
品味中国香文化，单从古代文人墨客的书案上或诗词中仅可窥见一斑，香，既能悠然于书斋琴房，又可缥缈于庙宇神坛；既能在静室闭观默照，又能于席间怡情助兴；既能空里安神开窍，又可实处化病疗疾；既是一种精英文化，又是一种大众文化。香文化是中华民族在长期的历史进程中，围绕各种香品的制作、炮制、配伍与使用而逐步形成的能够体现出中华民族的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念、思维模式与世界观之独特性的一系列物品、技术、方法、习惯、制度与观念。香文化渗透在社会生活的诸多方面，对香文化的研究也应从多方入手，涉及一系列课题，如香文化的历史；香料的生产、炮制与配伍；香品的开发；香器（制香用的器物）与香具（用香时的工具）的制作与使用；香与宗教；香与各类文化艺术作品等等。
我国的香文化是传统文化的一个有机组成部分。相传孔子在从卫国返回鲁国的途中，于幽谷之中见香兰独茂，不禁喟叹：“兰，当为王者香，今乃独茂，与众草为伍！”遂停车抚琴，成《漪兰》之曲。孟子曾言：“香为性之所欲，不可得而长寿”。他不仅喜香，而且阐述了香的道理，认为人们对香的喜爱是形而上的，是人本性的需求。从魏晋时期流行熏衣开始，上流社会就将焚香视为雅事，把爱香当作美名，相沿成习。唐宋以后风潮更胜，不仅是民间，官衙府第也处处用香，甚至接传圣旨和科举考试之时也要专设香案。如果说香品和香具的发展与运用是香文化的外形身躯，那么，儒释道传统文化以及人们对香的心灵感受、认识与鉴赏，则是我国香文化的精神内核。
中国早在秦汉时期，王公贵族已使用沉香熏衣上朝，选吉庆之日用沉香沐体迎神。北宋时期贵族士大夫追求精神生活的极致，倡导了四大闲事，即品香、斗茶、侍花和挂画，是文人雅士培养上流社会文化气质的重要方式。宋人玩味沉香，能用上一生大半的精力去陪伴香烟，把品香上升到哲学层面，用香的品位如何甚至影响到文士圈子对人物品位高低的评价。
我爱读书。因为书中有知识，有精彩的故事，有大自然的奥秘，有生活中的趣事，有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯，还有做人的道理。每当我有了一本新书时，我会抱着新书，爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。因此，我三天就能看完一本书，有的书半天就看完了。
正因为我喜欢读书，爸爸妈妈就不停地给我买书。有《十万个为什么》、《环游世界八十天》、《青少年百科知识大全》、《史记故事》等等。现在，我的书装了满满几柜子。爸爸妈妈为了让我读更多的书，就在新华书店读者俱乐部给我办了一张会员卡，我随时都可以去那里借书看。每次我去借书，就觉得自己像在知识的海洋里遨游，书太好看了，我拿了这本，又想拿另一本。为了尽快看另一本书，我就把看书的速度放快。
我爱读书，我从书中学到许多知识，不仅学习成绩一直在班上名列前茅，而且文章也越写越好，我上小学二年级的时候，参加了全国“百年树人”杯生态道德征文比赛，获了三等奖；上三年级的时候，又获得了全省“楚天杯”作文比赛三等奖。近几年，《襄樊日报》和《襄樊晚报》也刊登了我的一些文章。同学们都很羡慕我。妈妈让我一年读100本书，可我想一年读800本书。
读书是我最高兴的一件事，我读书，我快乐。
一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢？那就是读书。
在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。
每一个人，也许都会有类似的梦，在遥远的异地，一次次的起程，一次次的出发。渴望走在不同的风景里，而现实中，也许我们只能在办公室里风云叠涌、菜市场内劳碌奔波。
可是，我们可以让自己的心启程，在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。
我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书；总希望喧嚣繁复之后，留一隅书香，让好友相聚往来吟唱……
书，让世界简单的人变得丰富；书，让世界喧嚣的人返璞归真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小几上……别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书！
喜欢读书，喜欢夜读书。虽无红袖添香，清茶一盏亦足矣！静夜在窗外，古书在几上，灯下的人与影成双。轻轻涌来的历史使近在咫尺的我，就像一场久违的夜雨，随风而来，入心而化，来去之间，将蒙尘的心灵清洗得纤尘不染，沏一壶绿茶，在满室的清馨中，就着窗外的夜色，细细品酌昨日的剪影，灯下的孤独及古今一同的情思。
从来没有想到，会有这样寂静这样无所欲求的心情。古书翻开在几上，微微发黄的书页上清晰地镌刻着淡远的记忆，轻轻将一种心境，一种绵延一代又一代人的心境，穿越岁月的烟尘后，合订为线装的珍本，留传至今。从流走的岁月里，翻开的书页中漫生着洁静的灯光，精致的词汇是一些精致而又自足的灵魂。
我们在夜里独自思索，我们在书页里苦苦寻觅，思索那命运的永不可解。寻觅那初始的真挚悸动，其实人生也是一本书，都市生活的人更需要一些古典的心情，温柔的心情和一颗经过污染还能沉静的心去品读回味，桌上摊开的是人生，窗外流逝的是岁月，灯下独坐的，不是过客，是归人。
一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢？那就是读书。
在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。
每一个人，也许都会有类似的梦，在遥远的异地，一次次的起程，一次次的出发。渴望走在不同的风景里，而现实中，也许我们只能在办公室里风云叠涌、菜市场内劳碌奔波。
可是，我们可以让自己的心启程，在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。
我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书；总希望喧嚣繁复之后，留一隅书香，让好友相聚往来吟唱……
传统的文人士大夫须遵循儒家的“六艺”教化而能在人生道路上平稳迈进，而回到家中，琴、棋、书、画之雅兴也必然要得到抒怀，不过除此之外，还有四件事情能够全方位衡量一名雅士的品位―焚香、烹茶、插花及挂画。古代没有抽雪茄喝红酒，人类视野并非如今这般广阔，养只小鸟、抽抽大烟、逛下窑子并非闲情逸趣的象征，一家之主如果这四件事情做到位，那么他一定是官运亨通，门庭食客络绎不绝，并能广交天下客。这些事情不仅涵盖了古代文人的气质，更能显现出一名男子对生活和自然的热爱，还体现了淡然坦荡的释怀情结。
从红袖添香到帝王静心
焚香是古代家家户户必须要做的事情，普通人家需要对衣物熏香，以达到去除秽味的效果；如果家里出现了读书人，那么焚香的频率就会增加，香薰可以定神，去除人心烦躁及杂念，闻着气息静心研读，所谓“红袖添香夜读书”；而最重要的用途应该就是祭祀用了，由于佛教的引入以及历朝历代政权对宗教的利用，香炉的功能变得更为简洁单一，庙堂之上，焚香是位列十种供品之首，所以香炉的规格也是越来越受到重视。当然，还有一些高士隐居田野山间，点上香炉，以静养身心，李白有诗云“日照香炉生紫烟”，描绘的是庐山香炉峰，而其中包含的便是古代高士对焚香的钟爱。
既然香炉的普及程度如此之大，那么也会因为使用人的社会阶层不同而有贵贱之分，与其他古董门类判定价值一样，宫廷器物必然从质地及珍稀度上远超民间制作，不过现在散落在民间的宫廷香炉已不多见，每次在拍卖会上一经出现必然是被超高价格拿下，几百上千万的成交价已不足为奇，甚至还有上亿的拍品。2007年5月，香港佳士得以超过3300万港币的高价拍出清乾隆粉彩松绿地镂空山水四方螭耳香熏(一对)；同月，清雍正年间的绿地粉彩描金镂空花卉纹香炉也以2643.2万元人民币的高价在中国嘉德春季拍卖会上成交。
佳士得在2010年拍出过多件香炉器物，12月1日举行的香港佳士得秋拍“重要中国瓷器及工艺品”专场上，一件清乾隆白玉羊首奁以902万港币成交，这件拍品曾在2006年11月28日也在香港佳士得上拍，当时价格是236万港币。四年间，价格上涨四倍。在2010年5月31日举行的“中国宫廷御制艺术精品、重要中国瓷器及工艺精品”专拍上，一件清雍正炉钧孔雀毛釉双耳香炉（六字篆书印款）拍得194万港币。令人惊叹的纪录同样出现在香炉拍卖上，12月1日，香港富商刘銮雄拍下了清雍正御制掐丝珐琅双鹤香炉（一对），成交价高达1.29亿港币，创下了掐丝珐琅艺术品世界拍卖纪录。
创纪录的这套香炉器物，大鹤直立昂首，口衔桃枝，高约1.4米；子鹤则作步行状，回首相望，栩栩如生。此外，双鹤的鹤身中空，镶白色釉，翅可开合为盖，当香炉点起，烟会从鹤口缓缓飘出，令观赏者恍如置身仙境一般。相传双鹤香炉是乾隆还未登极前，献予父亲雍正帝的贺寿礼物，由一名英国收藏家在19世纪拥有，一百多年后终现市场。这种动物造型的香炉在香炉收藏领域不多见，被行内人称为“香兽”，燃香取味，是薰香的本意，但古人重观赏，所以香炉可以用金属或陶瓷等做成各种动物造型，使香燃于鸟兽腹内，香烟从鸟兽口中缕缕而出，情趣盎然。鸟兽造型多为麒麟、狻猊、狮子、凫鸭、仙鹤等。
用各种材质寄托信念与情怀
香炉材质上的区分，代表了拥有者的身份，不过从历史角度来看，材质的使用是跟随文明发展而进步的。商代之前，香炉作为我国古代传统的实用器主要是用青铜和陶制成，汉代以后，香炉的材质逐渐丰富起来。到宋代，制瓷业蓬勃发展，各地名窑辈出，各种仿铜式瓷香炉纷纷问世。而到了明代，宣德皇帝提出用泰国进口红铜制成香炉，即宣德炉，带动了铜质香炉的发展。清代的香炉品类繁多，除器形仿古之外，在材质上更是门类众多，瓷质、铜质、玉质、法华彩、景泰蓝或掐丝珐琅等工艺的综合使用，使得香炉的制造又达到了一个历史高峰。此外还有紫砂、竹质香炉。
初进书的世界，我还是客人，一切都是陌生的。读不懂《论语》，只好去看看“写鬼写妖，高人一等，刺贪刺虐，入骨三分”的聊斋；读不懂托尔斯泰。只好去跟踪福尔摩斯怎样进行血字的研究；读不懂鲁迅，只好去当小二黑的证婚人。
事过境迁，我成了书世界的一员，感受到了书的乐趣。
古人说：读书好，书中自有黄金屋，千钟粟；有钱有势，更是“红袖添香夜读书”。
我以为，书趣怎在那里！？
随心所欲，是书的一大乐趣。什么时候读？如日中天，月黑风高。在哪里读？天涯海角，龙潭虎穴。读什么？古今中外，经史子集。怎样读？卧薪尝胆，走马观花。那究竟谁读？当然是我。在书的世界，我或乐，或悲；或爱，或恨，随心所欲！
书趣之二，在于咬文嚼字。凡名家名篇，全都经过大浪淘沙，篇篇是金子。一时与它较起劲来，若是发现了作者的痛处，那可大发议论，大有与作者并驾齐驱之感。若不幸被旁观者反咬一口，也不必在意，逆用阿Q精神定理，老子打儿子，天经地义嘛！
书趣之三……是什么说不清，类似鸦片的作用。在和朋友侃侃而谈时，不自觉地，书中内容一句句顽皮地往外跳，有着李白的豪放，或雪莱的浪漫，再配上欧·亨利式的结尾。把朋友吓得像见了外星人——这小子，士别一日可得刮目相看。我却仙乐飘飘。
1931年，他在36岁时终于遇到了自己生命中的红颜知己——周南。
这年秋天，北京新闻界和教育界在春明女子中学联合举办了一次赈灾游园会，组织者安排了一场京剧演出，演出的剧目是传统名剧《玉堂春》中的《女起解》，曾经演过戏剧的张恨水被邀请出演押差崇公道这一角色。
扮演苏三的是春明女中的学生周淑云，当时只有16岁，是学校里有名的甜嗓子。周淑云还是张恨水小说的忠实读者，张恨水的《啼笑因缘》在上海《新闻报》连载其间，她必买每天的报纸。周淑云的美丽和灵性让张恨水目不转睛，他看着这个花季少女都走了神。下台后，周淑云带着羞涩和喜悦说：“张老师，我很喜欢你的小说，很想得到你的书。”
从游园会回来后，张恨水一直坐立不安，他后来写诗回忆当时的心情：“手扶案头痴久立，墙间新挂美人图。”
几番思量后，张恨水决定给周淑云写一封信，并把这封信夹在自己的小说《春明外史》里邮寄到春明女中。信上写道：“（书）上面题的字，就是送给周淑云小姐，下面还写一个很想听到你的高见，如果有什么看法，请你于周末到北海公园那个茶肆里面来，我们面谈。”
周淑云收到信件和小说后，心中如小鹿乱撞，可出于少女的羞涩，她并没有给张恨水回音。不甘心的张恨水还是按照约定的时间提前来到了北海公园，他惊喜地发现了她的身影。
两人一起泛舟北海，越谈越投机，周淑云不禁表示了对张恨水的爱慕，张恨水兴奋之后，又惆怅地如实相告了自己的婚姻现实，他已有两房妻室，不能委屈了周淑云。周淑云却坦诚地回答：“我不在乎这一些。我只要我们互相相爱，别的我就不在乎了。”
两人取得了周淑云家人的同意，举行了婚礼。婚后，联想到《诗经·国风》第一章“周南”二字，张恨水让她易名为周南。周南身材娇小，张恨水用饱含深情的笔触描写爱妻的形象：“向人纤斗小腰枝，杨枝瘦弱任风吹。”
红袖添香夜读书，有了聪慧的周南相伴，张恨水更是“下笔如有神”，在重庆写下了《牛马走》、《八十一梦》、《水浒新传》、《傲霜花》等鸿篇巨制。耳濡目染间，周南也写下多首诗，以“南女士”为笔名，刊载在重庆《新民报》上。
我最高兴的一件事就是读书。
我非常的爱读书。因为书中有知识，有精彩的故事，有大自然的奥秘，有生活中的趣事，有幽默、笑话、漫画、脑筋急转弯，还有做人的道理。每当我有了一本新书时，我会抱着新书，爱不释手，然后就看得废寝忘食。吃饭时，妈妈喊七、八遍，我还舍不得放下自己心爱的书。因此，我三天就能看完一本书，有的书半天就看完了。
正因为我喜欢读书，爸爸妈妈就不停地给我买书。有《十万个为什么》、《环游世界八十天》、《青少年百科知识大全》、《史记故事》等等。现在，我的书装了满满几柜子。爸爸妈妈为了让我读更多的书，就在新华书店读者俱乐部给我办了一张会员卡，我随时都可以去那里借书看。每次我去借书，就觉得自己像在知识的海洋里遨游，书太好看了，我拿了这本，又想拿另一本。为了尽快看另一本书，我就把看书的速度放快。
我爱读书，我从书中学到许多知识，不仅学习成绩一直在班上名列前茅，而且文章也越写越好，我上小学二年级的时候，参加了全国“百年树人”杯生态道德征文比赛，获了三等奖;上三年级的时候，又获得了全省“楚天杯”作文比赛三等奖。近几年，《襄樊日报》和《襄樊晚报》也刊登了我的一些文章。同学们都很羡慕我。妈妈让我一年读100本书，可我想一年读800本书。
读书是我最高兴的一件事，我读书，我快乐。 一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩，怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉，怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢?那就是读书。
在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着e时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。
【我读书我快乐的演讲稿范文】
老师们、同学们，大家好!
今天我演讲的主题是“我读书，我快乐”。
我很爱读书，读书使我的生活更加充实、快乐。记得有一天我丢了一枝钢笔，很不高兴，回到家里，依然气呼呼的，这时妈妈递给我一本书——《睡前故事》，这是我早就盼望得到的，我立刻把不开心的事抛到了九霄云外，津津有味地看了起来，看到有趣处还“咯咯咯”开心地笑了。
世上的书浩如烟海，我们一辈子也读不完，所以，我们要有选择的读书。那么，我们该看哪些书呢?我们就要看对自己有帮助的，适合自己看的。发明电灯的爱迪生大家都应该知道吧，以前他在图书馆看书时，曾发誓一定要把图书馆的书全部看完。一位年迈的图书管理员知道了，对爱迪生说：“图书馆里有许多书，有些书对你毫无用处，你不必费力把它们全部看完，要看一些对你有用的书。这样，说不定还能达到出奇不意的效果哩!”就这样，爱迪生听从了图书管理员的意见，选择了自然科学类的书，最终成为了一位了不起的科学家。
哥德曾说过“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ”的确是这样。小时候，我们可以和安徒生、格林兄弟交谈，通过一个个生动、感人的故事，时而品尝到辛酸的泪水，时而绽开甜美的笑容;上学了，我们可以与杨红樱、汤素兰等儿童作家交谈，与作家笔下的小主人公一起体会学习与生活的丰富多彩;等到上了中、高年级时，我们就可以与司马迁、高尔基等着名作家交谈，这样，我们就可以掌握更多的历史知识，阅历人情世故，懂得社会的冷暖。
甲：我是主持人XXX
乙：我是主持人XXX
甲：一个人的生命是有限的，怎样才能让有限的生命过得充实富有、多姿多彩？
乙：怎样才能让有限的生命飘溢着浓郁的清香，闪耀出无限的光辉？
甲：怎样才能提高生命的质量，让生命增值呢？
乙：那就是读书，读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。
合：本期希望之声广播的主题是《我读书，我快乐》。
甲：我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。
你能说读书不快乐吗？
乙：在喧嚣的都市中，人们往往忘记了许多原始的生命的本能与需求。汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流。我们不否认进步，但我们知道有的东西是永远不能代替的，如一片纯净的自然，如一本翻黄的旧书，如一首经典老歌。即使我们已经有着时代的时尚外形，在内心的最深处，也许我们还执着于那种红袖添香的雅致、青梅煮酒的风趣，还有雨夜读书的清幽。
甲：每一个人，也许都会有类似的梦，在遥远的异地，一次次的起程，一次次的出发。渴望走在不同的风景里，而现实中，也许我们只能在办公室里风云叠涌、菜市场内劳碌奔波。可是，我们可以让自己的心启程，在一本又一本的书里，从一个地方走向另一个地方。人生的积淀，可行万里路，亦可读万卷书。
乙：我们无法丈量自己生命的长度，但我们可以拓展自己生命的宽度，一本让人受益的好书，也许就是一次生命的拓展。总希望在浮生半日的悠闲里，陪伴我们的，是一杯清茶，一卷好书；总希望喧嚣繁复之后，留一隅书香，让好友相聚往来吟唱......
甲：书，让世界简单的人变得丰富；书，让世界喧嚣的人返璞归真。在匆匆的旅途中，在沉沉的行囊里，在紫檀木的小几上......别忘了，留一个位置，给自己最爱的那本书！
下面请听诗朗诵《我读书，我快乐》
乙：书，是什么？它是人类精神的粮食，是人类进步的阶梯。
书，是什么？它是黄河母亲，哺育着千千万万个孩子
书，是什么？它是人类灵魂的钥匙，开启着智慧之门。
书，是什么？它是蓝湛湛的天空，让我们这些小鸟自由飞翔。
书，是什么？它是神秘的太空，等待我们去探索、发现。
因为我读书，所以我快乐！
甲：听完了诗歌朗诵，下面请听读书的成语典故
我给大家说说"韦编三绝"的出处
孔子非常喜爱钻研《易》经，每读一次，都觉得能悟出一些新的东西来，所以他一遍一遍地反复研读。读得次数太多，竟把竹简串在一起的牛皮绳都磨断了多次。这就是历史上有名的韦编三绝。
乙："乐此不疲"也有它的出处
东汉光武帝刘秀每天临朝处理政务，从早忙到晚，还经常将文武大臣们召来讲论经书义理，直到半夜才休息。皇太子劝他说：陛下有禹、汤之明，而失黄、老养性之福，愿颐精神，优游自宁。光武帝说：我自乐此，不为疲也。"
甲："开卷有益"也是一个例子
宋太宗赵胤义为了巩固自己的统治，曾召集文人学者编写了卷帙浩繁的百科全书《太平御览》。该书编成后，尽管国事繁忙，宋太宗还是坚持每天阅览三卷。有时因事耽误了，他还要在闲暇时再补上。有人认为他实在太辛苦了，他说：开卷有益，朕不以为劳也。后来，开卷有益就成为鼓励人们刻苦读书的至理名言。
乙：接下来，我就大家说个事例吧！名叫"王安石的指点"
北宋时，有位读书人很喜爱杜甫的诗，自己专门模仿杜诗写了不少习作，但都感到不能令人满意。他向当时的著名文学家王安石请教说：杜甫的诗为什么那样精深神妙呢？使后世之人难以超越他。王安石答：杜甫写诗的决窍不是已经在他的诗中说出来了吗？那人问：是什么呢？我怎么不知道？王安石说：杜诗中说：读书破万卷，下笔如有神这两句，不是说得很清楚了吗？那人恍然大悟。此后他刻苦读书，在写诗方面有了很大进步。
合：古人好读书的事例很多，可是古今中外关于读书的名言警句可也绝不会少，下面让我们给大家说说：
甲：1、三日不读，口生荆棘；三日不弹，手生荆棘。--清朱舜水
2、循序而渐近，熟读而精思。--宋代朱熹
3、尽信书，则不如无书。--《孟子·尽心下》
4、劳于读书，逸于>作文。--元代程端礼
5、要知天下事，须读古人书。--明代冯梦龙
乙：让我也来说几句吧
6、和书籍生活在一起，永远不会叹气。--法罗曼·罗兰
7、好书如挚友，终身不相忘。--英国谚语
8、书是随时在近旁的顾问......--美凯勒
甲：关于读书的名言警句还真不少啊。记得我曾经在一本书上看到这样一段话：读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。是啊！读书得好处无穷无尽。读《三国演义》、《水浒传》可以让我们对中国名著有所了解；看《十万个为什么》可以使我们的知识更加丰富；读《作文大全》可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。
乙：我爱读书。书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。读书，真好！
合：同学们，让我们爱读书吧！拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天!
在绍兴，有不少酒店因酒联而闻名，一副韵味隽永的酒联往往被广为传颂，使酒店名气大增，效应比在电视台投放广告还好。衡量一个酒店的好差，甚至有三分酒菜、七分酒联之说。因此，在这里，任何酒店开张，撰写一副好的酒联成了第一要务，成为一种传统。稍有点规模的酒店都不惜重金，请有名气的文人、书家撰写酒联，一些名不见经传的小酒店也要请民间的“秀才”、“老夫子”拟一副联挂在门口。有些酒联，撰写后就用硬木或红木等雕刻挂于店门店堂，长期固定不变，延续着酒店的历史传统和风格；有的酒联是随节令、情景经常更新的，反映出酒乡的发展变化和酿酒人及酒家的欢欣和希冀；有的酒联讲究文采，妙趣横生，雅俗共赏；有的酒联用典、即景，古今结合。总之，这里的酒联把中华民族的酒文化和绍兴的地域文化结合在一起；把绍兴的历史和现代风情结合在一起；把人文、地理、环境、气候、民俗结合在一起，创造出一种不同于其他地区的酒文化氛围。
在绍兴最知名的咸亨酒店，有这样两副酒联。一副是正门上的“小店名气大，老酒醉人多”，通俗易懂，有一种民间意味的亲和力。而店内的另一联则让很多来这里的天南地北的酒客充满好奇，往往多是捧着一碗黄酒研究品味。这联是“上大人，孔乙己，高朋满座；化三千，七十二，玉壶生香”。上联好懂，鲁迅笔下的常常光顾咸亨酒店的孔乙己是没有几个人不知道的。要弄懂下联就有点费神了，人们给出了多种不同的解释。“三千”，是佛教用语，佛教中有“三千世界”（也叫“三千大千世界”）之说，是古印度传说的一个广大范围的世界的名称，也是释迦牟尼教化的范围。又有人有“三千烦恼丝（头发）”、胸中“三千块垒”之说，人有七情六欲，必然生出无数烦恼，有如头上的头发之多，胸中总也有一些疙疙瘩瘩的，即“块垒”。联中的一个“化”字，恰到好处地让你想到“一醉解千愁”。而“七十二”三字，有多种解释，一说为“七十二候”，即古代人们对气候的理解，以五日为一候，三候为一气，一年分二十四气，共七十二候，寓意春夏秋冬、风霜雨雪都是吃酒的好日子。有人认为与“七十子”之说有关。“七十子”，指孔子门下“精通六艺者有七十二人”（《史记・孔子世家》）。大概是指酒与六艺相通，又显示酒与文人的关联。也有一说为“七十二行”，任何人都可以在酒中找到自己的乐趣，玉壶生香。这与民间酒店广泛使用的“袖里乾坤大，壶中日月长”有异曲同工之妙。当然，对这副联还有不少不同的解释，见仁见智。在绍兴，有这样意境的酒联还有很多，如“一醉解千愁，三杯万事和”，“四座了无尘事在，八窗都为酒人开”，其中一家比较古老的酒店的一联，更是对咸亨酒联很好的注脚：“正逢柳梢青，应三迭（《阳关三迭》）歌来，劝君更尽一杯酒；恰逢李太白，使三篇和去，与尔同销万古愁。”
绍兴的酒联，不少与绍兴的古越文化和民俗风情、物产节气以及人文名胜联系在一起。如一家名为兰香馆的酒家的酒联：“兰亭共流觞，香肴集斯厨”，借用古代“曲水流觞”的典故。还有一些小酒店有联云：“鉴湖醇酒名扬四海，山阴烹调誉满万家”；“越酒娱醉客，清汤暖嘉宾”；“黄菊倚风春酒熟，柴门临水稻花香”；“山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品香”；“芙蓉镜映花含笑，玳瑁筵开酒合欢”；“花开连理掬新样，酒饮交杯醉太平”。读着这些酒联，古越大地深厚的历史文化历历在目。
楹联，是一种文学表现形式，当然要求对仗工整，富有文采。绍兴的酒联中相当一部分有着一种翰墨雅韵。如：“糟醯好劝灵均醉，曲蘖争传傅说才”，“竹叶盈樽，梨花入瓮；白衣相送，红友常邀”。“润诗润画犹润颜，醉笔醉情亦醉心”。“共对一樽酒，相看万里人”。“倚阁云霞满，清樽日月长”。“宝瓮初开，浇肠欲借莲花酿；丰穰足庆，拂面先迎酒旗风”。“庆此良辰，任玉漏催更，还须彻夜；躬逢美景，不金钿换酒，尚待何时？”把酒品嚼这些酒联，有“红袖添香夜读书”之雅，也有“举杯邀明月”之趣。
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