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父母婚后10年才生了她,算是大龄得女,自然很疼她。从小,她就主意正,脾气大,在家里说一不二。她都七八岁了,说句“骑马脖”,爸爸就得乖乖俯首,让她骑上肩头“驾驾”满屋地颠,还得模仿马儿咴咴地叫。
长到18岁,“青春期遭遇更年期”,她和妈妈一说话就掰。她上的是本地大学,可除了放假清宿舍不让住,她平时都不回家,说是不愿听妈妈磨叨。好在除了跟妈叛逆,说话戗人,她没有别的坏毛病。她学习还不错,妈妈只盼她毕业后找个合适的工作也就放心了。
快毕业了,她整出一档子事:没跟父母商量就报名去西北支教。木已成舟,父母一千个不乐意也没有办法。
她前脚走了,妈妈后脚就大病一场,一下子老了好几岁,皱纹和白头发都冒出来了。她爸劝她妈:算了,就当她像当年上山下乡呗,而且现在总比那时条件好多了。
她没心没肺,好久才打回一个电话,说当地多么好,人多么淳朴,环境多么纯净,孩子们多么爱学习能吃苦,她从来不抱怨条件不好。父母渐渐把心放下了。
她一走就是一年多,假期也没回来,说是在当地领着孩子们勤工俭学攒学费。在她妈一再要求下,她寄回几张照片。照片上,她咧着大嘴,搂着一群穿得破破旧旧的孩子开心地笑着,身后是旧旧的校舍。
后来,她再打电话时,开始懂得问问爸爸妈妈姥姥姥爷的身体,叮嘱他们别惦记她,多保重自己,还给他们寄来当地的草药。家人高兴地一个劲儿叨咕:“这孩子真长大了,知道心疼大人了,还是那地方锻炼人啊。”
两年后,她回来了,黑了,瘦了,高了。她好像一下子长大了许多,原来的骄纵、任性、自我,仿佛都被西北的大风刮走了。家人还没来得及多高兴几天,她就往他们头上狠狠砸了一“板砖”。
这天,吃过晚饭,她说:“妈,爸,姥姥,姥爷,我想告诉大家一件事:我怀孕了。”
她妈觉得自己耳朵出了问题:“你说啥,谁怀孕了?”
“是我,我怀孕了。”她看着她妈,声音清清楚楚。
“那好,咱家该热闹了,那就快结婚吧,姥姥等着抱重孙子呢。”姥姥最先反应过来,“叶叶,快把那人领回来让我们看看。”
“领不回来,也结不了婚。”她说。
“为啥?”大伙异口同声。
“他――死了。”
眼泪像暴雨一样从她忍了很久的眼里倾盆而出,她惊天动地般大哭起来。她爸和她妈同时搂住她,心疼得不知怎么办才好,就让她尽情地哭。
良久,她终于止住了哭声,抬起头:“妈,我要把孩子生下来。”
一家人都不说话。
一年后,她家传出婴儿嘹亮的哭声,更多时候,是咯咯的笑声。这是一个虎头虎脑的男孩,两只眼睛炯炯有神,吃饱了奶会长久地盯着妈妈微笑。叶叶经常久久地盯着孩子,怎么也看不够。在这个小生命身上,蕴蓄着多少她不愿告诉家人的秘密啊。
她不说自己的秘密,但当妈的总是忍不住要问:“那个死去的男人,来自哪里,姓甚名谁?”她死活不说,问急了,就和孩子搬出去单过。当妈的再也不敢深究,家里人对外统一口径――她结婚前,那个男人突遭车祸身亡,她生下了他们的孩子。
她的房子在一楼,正对街心花园,出入很方便。从春天小草绿了开始,孩子就天天在外面玩,太姥姥和姥姥姥爷每天过来,一起用童车推着这个眉眼漂亮、一头鬈发的小男孩,陪着他玩。
在人流纷纷回家的暮色里,她这个年轻漂亮的妈妈经常举着一支冰激凌或糖葫芦匆匆回来。男孩咧开嘴,笑着奔向她的怀抱。
家里人给孩子起名“冲冲”,希望这对母子冲破生活所有的不幸,让命运之神眷顾他们。一转眼,冲冲两岁了,长成一个清爽可爱的小帅哥了,每天煞有介事地拖着一只书包去“上学”。小区里,这对母子的回头率相当高。
她在一家文化公司做策划总监,她已经褪去青春的不羁,成了一个带有书卷气的。曾有男人借着酒劲向她表示:“你儿子真可爱。你们母子,我都接收了吧?”她莞尔一笑:“谢谢,不过这还真得问问我儿子。”
她的大学同学多数还没结婚,也有向她传情表意的,毕竟她才二十几岁。才貌俱佳。可是,她都一笑了之。只有她自己知道,孩子的爸爸没有死,只是因为当年一时气愤,她说了狠话,说他死了。她了解自己的父母,如果说出真实情况,他们会劝她,而只有现在这样,父母才会因为心疼她而允许她做个未婚妈妈。
她为什么这样选择呢?她也说不清楚,大概是因为从小到大太任性了吧,好像很少说到过“不”。她一直推崇本色,本色的自己,本色的爱情,即使不完美也不掩饰。她不能忍受爱情遭到背叛和亵渎,那样,她宁愿让爱情死去。
这3年,他始终没能从她的记忆中消退。白天,她不允许他出现在自己脑海里,然而在梦中,他出现过多次,一直叫着她的名字:“叶子叶子,你听我说。”即使在梦中,她也会暴怒地打断他,绝不倾听,绝不饶恕!这就是她的性格,别看她在公司里一派温文,骨子里她还是那个说一不二的犟丫头。
他是她在西北支教时偶然遇到的一个刑警。那天,她带孩子们去市里卖完草药,拎着麻袋揣着钱,高兴地边走边讨论买点什么学习用品。两个小伙子和她撞了个满怀,然后跑开了。一个高大的男人抓住两个小伙子,一手揪一个押到她面前:“把钱掏出来!”两个小贼连声求饶,她目瞪口呆。
她和他相看的第一眼,想起了一句话――有时,刹那间的倾慕胜过一生的追求。年轻的爱情,就这么意想不到地来了。他高大,两眼炯炯,一头藏民一样的鬈发,符合她对男人基本的期待。他们像两棵等待的树,用最美的姿态相互招呼,在西北的风沙中深深地吸引着彼此。
她挖草药时刚伤了腿,他闻讯赶来救她,把车开得像飞起来一样。在她住院的那几天,如果他不忙,就会把她偷偷运回自己的“窝”。他们喝酒聊天,每到困得挺不住时他就说:“我拍你先睡吧,要不我先睡着你就惨了。”每次没拍到十,他已鼾声雷起。
就在她出院的前一晚,她独自在院外散步,突然发现几个正走进夜总会的人群里有一个熟悉的身影。他被一个妖冶的女人挎着,张狂地说着酒话。那一幕,让她突然想起有关警察腐败的种种传闻,她掏出手机给他打电话,却打不通。
在她支教的最后一个月,她期待等来他的电话。直到她踏上火车的时候,她才接到了他的电话,他让她等一等,他马上来向她解释。她冷冷地说了句“对我来说,你已经死了”。然后把电话扔了。
后来,她发现自己怀孕了。再后来,她当了未婚妈妈。
儿子生日那天,她拉着儿子的手走出小区。“妈妈,妈妈。”儿子不停地叫着。
她侧过脸,天!一张和儿子几乎一模一样的脸在阳光下对着她笑,她顿时一阵眩晕。那个人手疾眼快地扶住她。
“妈妈,这个叔叔是谁?”儿子怯生生地问。
“儿子:我是你爸爸……”
这一天,她家里像过节一样。大家围着他。听他讲当年卧底贩毒集团的惊险故事,看公安局长亲自写给她的信。他说,本以为从此不会再见她了,以为她肯定早已开始新的生活了,可是这3年,单身的他始终忘不了她。偶然得知她独自抚养一个小男孩后,他的心就蠢蠢欲动了,他侦察了好久才来找她。
7月9日下午，丁景涛心情不错。半年前优菜网还在寻求收购时的焦虑在他身上已经荡然无存，更多的是斗志昂扬：他开足马力带领优菜网走上“本地化”生鲜进程。
“生鲜保鲜成本高，损耗成本大，物流冷链投入又高，不本地化一定完蛋！”资深互联网人士葛甲曾这样强调本地化的重要性。电商职业经理人净海鹰在提到生鲜电商的出路时也说道，“线下生鲜专卖店（销售+配送）+线上网站”的形式不失为一条好的出路。
本地化，能否成为生鲜电商突围的一条出路？
优菜网的答案是“YES”！
7月10日，优菜网正在展开一项西瓜进城的业务。
农业基地向优菜网供应2万斤有机西瓜，分别进入20家与优菜网合作的菜店销售。由于将传统蔬菜的链条从基地——批发市场——二次批发——菜店直接缩短为基地——菜店，所以每公斤有机西瓜的价格仅在4元左右。但是，并不是所有的有机蔬菜都能在线下菜店买到，线下看到的仅仅是销量高、易储存的有机食品，更多作用是展示、宣传，想要选择其他有机蔬菜，消费者可以去优菜网平台购买。优菜网会在24小时内将客户需要的产品配送到所住小区的菜店。
“生鲜电商网站一斤有机草莓25元，你买两斤，配送费要10元，第二天货送到时还要确保你本人能在家收货。而你在家门口的菜店尝到了一样的有机草莓，你去优菜网平台购买只需要15元，24小时或者更短的时间（取决于库存）内给你送到家门口的菜店，你可以自提，也可以让菜店的人给你送到家，只需要1元钱的配送费就好。你会选择哪个？”丁景涛惯于提问，在解答优菜网的本地化优势之时，他用了上面这个例子来回答。
为什么优菜网的有机食品又便宜又新鲜？丁景涛回答：“因为我们做的是类唯品会生意。”
基地每天向优菜网供应当日成熟或者结余的有机蔬菜，优菜网在自己官网随时更新信息，客户看到信息可根据自己需求采购。“有100斤黄瓜我们就卖这100斤，有50斤土豆我们就卖50斤。”同样是有机产品，价格一定比其他生鲜电商网站要低，因为优菜网在帮基地解决损耗难题，并且由于采用了大批量进货的大众物流形式，物流成本几乎可以“忽略不计”。这种类唯品会的销售方式带来的不足就是，不一定所有有机食材都能在优菜网买到。毕竟，还要考虑基地的变量，但是“大多数常用的有机蔬菜绝对供应量充足”。
相应的，优菜网所吸引到的用户也就不再仅仅是其他电商网站宣称的“高端、有品质的会员”，而是那些具备有机购买能力，希望偶尔小厨小酌的白领小资。“甚至是大爷大妈，在线下菜店品尝了我们的有机水果，也很有可能让子女在线上下单。”这是优菜网本地化的又一优势。
我的家住在一条马路旁边，而那条通路的一个拐弯处，却接二连三地发生车祸，眼看一条条年轻的生命即将逝去，而我们却无能为力，我的心痛如刀绞。
一个春暖花开的季节，我和同学们一起去春游，不知不觉，我们就走到那条马路的拐弯处。“嘭”，一个巨大的声音在我们耳边回荡，“怎么了”？同学们不约而同地问起来。一会儿“滴呜滴呜滴呜滴呜”的警报声响起，我们这才知道出了事。原来，这里一位司机要去给他妈妈过五十大寿，就以每分500米的车速赶回老家，却不巧，撞到了一位匆匆忙忙赶路的行人。那位行人的身体被撞飞，顿时血花四溅，而警察访问司机时，他却百口莫辩，吞吞吐吐地说了六个字“我不是故意的”。
到了医院，那位行人经过全面检查，紧急治疗，终于解除了性命危在旦夕的噩耗。而当时我的们哭笑不得。
那一刻，我的心“死而复生”！
海淀黄庄十字路口东南角，学而思教育的巨大标志悬挂在和盛大厦的外墙高处，与三环主路上出现的学而思公交站台广告同样抢眼。一年前，学而思国际教育集团(简称“学而思”)将总部迁至和盛大厦时，并无任何此类的高调行为，“学而思”三个字更是鲜见媒体。
站在和盛大厦楼上向西俯瞰，不远处便是中国优质基础教育的窗口――著名的人大附中，与之毗邻的巨人教育集团总部也尽收眼底。在中小学课外辅导业务领域，巨人是与学而思实力最为接近的竞争对手。至今，学而思人都对之保持着敬畏。
总裁曹允东也不讳言与巨人的竞争。“在市场经济条件下，任何行业只有竞争才有发展，而竞争越激烈，服务才会越好。麦当劳与肯德基便是最好的例证。”曹补充说，“教育行业最怕的就是恶性竞争，好在我们(学而思与巨人)是良性的竞争。”
2003年8月，非典正肆虐地摧残着生命。曹允东与北大同窗张邦鑫创建了学而思。虽然首期只招收到100多名学生，但这一数字已经达到二人的预期。他们亲自授课，只是抱着上好每堂课、教好每个学生的想法，对于学而思的未来并没有非常清晰的规划。
时隔六年，学而思已经实现年均100％以上的收入增长，成为在北京拥有30余个服务中心，在北京、上海、武汉、天津和广州等地全资拥有近70余个教学点、几千名专业教职员工、年培训数十万人次规模的中国最大中、小学课外辅导教育机构之一。
低调地成长
学而思的成长秘诀是什么?日渐宽松的政策环境，给教育培训市场化带来前所未有的机遇；而中国家庭对教育的重视，更使之成为首要的民生话题。曹允东坦承，学而思也是受益者之一。“教育是投资未来。国家近年来也加大了在这方面的投入，义务教育免费就是例证。”
在曹允东看来，学而思中小学培优教育的定位顺应了素质教育的潮流。“不仅教学生知识还要教会他们如何做人。”曹允东告诉记者，“培优是招学习成绩中、上等的学生，把他们培养成品学兼优、综合素质高的人才。学而思走的是大众路线，为社会培养未来的精英人才。”
学而思自成立以来，几乎没在媒体做过广告，而每次招生都异常火爆。在学而思，中小学生家长报班排队现象已经传为佳话。这些完全依靠家长的口碑传播。对此，曹允东的解释是，“我们追求的不是知名度，而是美誉度。”而现在公司发展到一定规模后，也需要一定的知名度，以招聘更多的优秀人才。
对许多教育培训机构来说，师资力量不足成为最大的缺陷，而师资问题并没成为学而思的负担。“教育行业对于人才的依赖程度较高，它不同于科技行业对于技术、专利的依赖，具有很强的可复制性。”曹允东告诉记者，学而思建立了一套严格的人才招聘、培训流程。
在学而思，招聘一名教师，从面试到最终上岗，最低是96％的淘汰率，有时培训一批合格的教师需要半年时间。对于选拔人才的谨慎，曹允东感触颇多。他告诉记者，在创业初期，因为误用人才，使学而思蒙受重大损失，这也是曹允东在创业过程中面临的最大困难。
“如果能招聘到合格的教师，我们就开一个班，如果不能，这个班我们就干脆不开。”对于学而思的业务扩张，曹允东也是一贯地谨慎：“在全国的已有的教学点做好的情况下，我们再去考虑扩张，如果现有的都做不好，我们就不会考虑扩张。”
据了解，学而思在成立的前3年基本只做数学培训，3年后开始英语学科的培训，直到2008年暑假，才拓展到语文学科的培训。“仅仅为了上市而盲目扩张，这是不现实的。”曹允东打开电脑又合上，这是个严肃的话题。
在学而思的成长过程中，不得不提及的是旗下网站(如奥数网、中考网、高考网、英语网、作文网、幼教网、家教网、教育视频网等)的成功运作。如今，网站又有新的定位：为学生、家长提供了相互学习、交流的平台。为此，学而思甚至一度花费380万元购买了高考网现在的域名省略。在曹允东看来，这笔费用是值得的。
在学而思的办公室，很少能够看到带隔断的员工工位，开放式的办公环境使员工在遇见问题时，能够更加方便学习、及时交流，进行思想的碰撞，这与学而思的宗旨“学习改变命运，思考成就未来”不谋而合。
迟来的风投
9月5日，老虎环球基金携手学而思的首轮投资人KTB投资学而思4000万美元。这是老虎环球基金继投资新东方后，再次以较大投资规模与国内教育机构合作。此时，学而思刚过完六周岁的生日。
事实上，在2008年学而思就与老虎环球基金接洽投资事宜。但是，金融危机这一不速之客的到来，使两者基本失去了联系。随着2009年宏观数据向好，经济回暖迹象的出现，风投又开始频繁接触企业，学而思最终还是从众多垂青者中，选择了老虎环球基金，并在短短两个月时间内，达成了投资协议。
如何选择风险资本?对之前已有一轮融资经验的学而思来说，显然这已经不是一个很困难的问题了。曹允东告诉记者，学而思逐渐摸索出一套自己的判断标准：“寻找志同道合的基金，要看基金的规模、基金的理念，同时也要看主导基金的人。”
在曹允东看来，老虎环球基金的理念无疑与学而思相通。据了解，老虎环球基金于2004年12月率先投资国内民办教育机构，以战略投资者身份出资2250万美元入股新东方，并协助新东方于2006年9月成功登陆纽交所，成为国内在美上市的民办教育公司第一股。
除了新东方之外，老虎环球基金在中国还有多笔投资，包括：携成旅行网、e龙网、卓越网、当当网等知名上市公司。其曾与晨兴创投共同向互力传媒投资2000万美元，携同蓝山中国、维众创投一起向古山集团投资2500万美元，独家4500万美元投资东南融通，分别涉及教育、新媒体、生物能源以及IT服务等领域。
而主导此轮投资的人――老虎环球基金合伙人陈小红，则是曹允东的北大校友，曹允东更添几分信任。陈小红表示，此次投资学而思与2004年投资新东方秉持了同样的投资理念：应具备行业的领先地位、很强的管理团队、巨大的发展潜力。
关键词：神话因子 《玛纳斯》 母题 空间叙事 功能
作为我国古老的北方少数民族之一，柯尔克孜族有着丰富的神话资源。其神话多与草原、沙漠、山川、动物图腾等相关，具有鲜明的区域文化特征，属于草原型神话。柯尔克孜族的神话作为柯尔克孜族民间口头文学最早的样式，深刻地影响了其后的史诗。许多柯尔克孜族的神话都失散了，但在《玛纳斯》中还遗存着大量的神话因子。《玛纳斯》作为柯尔克孜族最具典型性的史诗，其波澜壮阔的叙事总是与神话交织在一起。在史诗中，神话常常弱化为神话因子，并在深层结构功能层面对史诗的母题和叙事空间产生重大影响。
一、神话因子与母题
留存在《玛纳斯》中的神话因子，交织在史诗的叙事中，给史诗抹上了浪漫神奇的色彩，也形成了史诗中多种多样的母题。汤普森在1946年初版的《民间故事论》中，界定了母题的内涵：“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。绝大多数母题分成三类。其一是一个故事中的角色――众神，或非凡的动物，或巫婆、妖魔、神仙之类的生灵，要么甚至是传统的人的角色。第二类母题涉及情节的某种背景――魔术器物，不寻常的习俗，奇特的信仰，如此等等。第三类母题是那些单一的事件――它们囊括了绝大多数母题。正是这一类母题可以独立存在，因此也可以用于真正的故事类型。”据此，我们把母题分为三类：形象母题、情景母题、情节母题。
（一）形象母题
《玛纳斯》包含了众多的形象母题，如具有神力的英雄、神奇的动物、占卜师以及仙女等等。其中，仙女形象母题非常典型。
在古老的柯尔克孜族神话中，卡依普是狩猎时候的动物守护神，保护各种动物和猎犬。她居住的山就称为卡依普山。由于动物保护神居住于此山，卡依普山便渐渐成为仙人栖息聚集的仙山。卡依普山的仙人们具有超人的神力，能幻化为飞禽鸟类，拥有可使凡人飞行的魔力外衣和魔力飞毯。《玛纳斯》中的阿依曲莱克就来自卡依普山，是一个典型的仙女形象。首先，阿依曲莱克具有超凡的美貌。在史诗中，她的美貌还常常被比作太阳、月亮和光明。其次，阿依曲莱克具有神的身份或者至少是半神的身份。她来自卡依普山，是以半人半鸟的形象出生的，第一口吃的是神界仙女母亲的乳汁，后才由阿昆汗收养。而且，阿依曲莱克具有超凡的神仙本领。她能幻形，化作天鹅翱翔于天。她曾化身为天鹅，在空中寻找赛麦台依，并用法术抢走了白隼鹰，用法术保护了赛麦台依的遗腹子三年，而不为克亚孜察觉，用神力使赛麦台依起死回生。总之，阿依曲莱克是能幻化为鸟类的仙女形象，她具备与古代萨满神话中的女萨满十分吻合的特征。柯尔克族先民曾长期信仰萨满教，萨满教是母系社会时期的原始宗教，而卡依普山神话属于狩猎时期神话。由此可见，卡依普山仙女神话是由古老柯尔克女萨满的神话逐渐演变而来。随着历史的发展，这些古老神话中的女萨满形象留存在人们的记忆中，对史诗中的仙女形象母题产生了重大影响。
（二）情景母题
《玛纳斯》中的情景母题频频可见，如库姆达阿依战裤、卡妮凯的神药、向树木祈子仪式、起死回生的乳汁以及寄魂器或者寄魂物等等。其中，寄魂器或者寄魂物母题很有趣味性。
在《玛纳斯》史诗的第三部《赛依铁克》中讲述了古里巧绕和克亚孜的激战。古里巧绕先后六次将克亚孜击败，但他一次又一次地复活。直到古里巧绕扭杀了藏有克亚孜灵魂的五只麻雀，并砍杀了被另外两只逃脱的麻雀钻入体内的骏马托托茹之后，克亚孜才应声倒下。
寄魂器母题的出现有一个必要的前提，即人们相信灵魂在人活着的时候可以离开身体，并能寄附在某种物体之上；而多个寄魂器的出现则意味着人们相信灵魂不止一个。这样的观念与萨满教的灵魂观是相通的。如在赫哲族人的观念中，人有三个灵魂：“奥任”或者说“生命的灵魂”、“哈尼”或者说是“思想的灵魂”以及“法杨库”或者说是“转生的灵魂”。
目前，许多学者将“三魂一体”学说，即生命是由生魂、游魂、转生魂共同凝聚而成，视为萨满教灵魂观的主要表现。萨满教的灵魂观又与萨满教的三界观密不可分。在阿尔泰语系的神话中，我们可以发现很多对宇宙天体做出描绘和解释的文本。受萨满文化影响的阿尔泰语系创世神话中又能发现三界观的深深的烙印。在柯尔克孜创世神话中，宇宙分为天界、地界和中界。天界住的是众多的神o如天神――阔克・颠额尔、月神――阿依・颠额尔以及昆・颠额尔等等。地界在柯尔克孜神话中并无汉族神话中的阴曹地府那般阴森可怕，而是指环球大山以外，远离人间的僻幽之地，这也是一种非常古老的神话观念。
（三）情节母题
《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，来看看大家读此书的心得体会吧！这是小编读《向死而生》心得感悟感想，仅供大家阅读参考。
读《向死而生》心得感悟感想范文1一个人如果不走到绝境是很难去回头对自己的生命进行反思的，尤其像李开复这样一直很优秀，身负盛名，被奉为青年导师的人，所以特别赞同他把自己身患癌症这件事当作是上天给予他的无上恩典，他说，“疾病是我的导师”。
当一个人的能力大到一定程度的时候，他就会被自己的能力所束缚，他会有一种一切竟在掌握的自信，而这种自信的极限就是忘记了自己也是一个普通人的根本，此时就会收到老天的狠狠的提醒。
“身体只好用一场大病来警告我，把我逼到生命的最底层，让我看看自己的无知、脆弱、渺小;也让我从身体小宇宙的复杂多变，体会宇宙人生的深邃和奥妙。”所以李开复先是发出了“癌症面前，人人平等”的感慨，经过反思惊醒，又进一步深入到“一切事情面前，人人平等”的领悟。
而星云大师对他的“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”的提醒，更是让他幡然醒悟，“与其让千万人过目即忘，不如让一俩个人铭记在心。”
一向注重效率，想要影响力最大化的李开复痛彻心扉地反省自己，“我可能被太多成功经验冲昏了头，傲慢而不自知;也许我习惯了考虑效率，所以会推论每件事的因果逻辑，以结果导向与量化判断来衡量很多事，然后一步错、步步错，错到最后，连自己都看不出错在哪里了”。
他郑重提醒每一个每天身陷忙碌无法自拔的人们，“不要成为‘紧急’的奴隶，人的惯性是先做最紧急的事，但往往因为这么做，而致使重要的事被荒废。大部分紧急的事情其实是不重要的，而许多重要的事情并不紧急。不要把全部的时间都去做那些看起来‘紧急’的事情，一定要留一些时间做那些真正‘重要’的事情”。
疾病把李开复带到了生死关头，让他彻底明白，不管是谁都得依赖于自己“身体”而存在，不管是谁。
他才明白什么是对自己而言真正最重要的，这些从他书中一张张和家人朋友的合影就能看得到，“全世界和你最亲的人就是你的家人、你的兄弟姐妹”。而他对女儿们的教育态度也随之而改变，开始鼓励孩子发展自己的独特个性，挖掘自身内在的宝藏。
嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深，当一个人所有的欲望都变成一个“活着”的时候，就是他开悟领会天机的时候吧，“当我不再坚持‘一定要怎样’之后，生命中的活水就哗啦啦地流动起来了，很多意想不到的缘分也一一展开。”“人应该顺应四时而生活，相信身体给你的信号，人体的运作是非常繁复而精密的，一个细胞里面的忙碌程度，绝不亚于一个纽约的运作。医生不会比你自己更懂你的身体，养成观察自己的好习惯”。
从做人的随缘，到耐心的跟自己的身体和平相处，李开复病后深深悟到任何人为的强求都是一种伤害，顺其自然才是根本，“生病之后，我更相信天地之间有一种无形的存在，也许是人类的集体意识，也许就是所谓的‘天地之心’，是一种宇宙意识吧!这些无形的力量，主导了世界的运行，让世间的一切，在一个平衡、和谐的节奏下缓慢展开、推进”。
塞翁失马，焉知非福，当一个人经历了生死，就会更懂得珍惜和感激，正如脸谱网首席运营官谢丽尔·桑德伯格悼念亡夫时所言：“我学会了感激。对那些我从前习以为常的东西怀有真正的感激——比如生命”。李开复也是如此。
与死亡的擦肩而过让生性乐观幽默的他放下了一切重负，重新审视那些一直在身边的珍贵情谊，与父母妻女兄弟姐妹的，与朋友同事的，甚至是与网上的有缘人的，甚至是与阳光、空气，大自然的，最后他送出了对读者最美好的祝愿：追随己心，感恩一切，幸福生活。
从与死亡交手开始，李开复在书中奉上了他的病中感悟，以及自己对“最有价值的人生”的思考，他承诺自己健康，珍惜和家人朋友的相处，这位被推上闪闪发光的讲台奉为青年导师的英雄人物，终于放下了固有的执着，看到了一切繁华的本质，“我才发现，我这一生最大的错误是，我彻头彻尾地舍本逐末，把最要紧的事搁到最后，却把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫。”
经历了病痛的折磨和死亡的考验，他在父亲灵前哭泣忏悔：“我对自己挺失望的”，小时候曾经因为犯错他对父亲说过同样的话，现在，他后悔自己没有能更早、更深刻的理解父亲，只是父亲当时温和回应他的声音犹在耳畔：“希望你以后不要再让自己失望了”......
《向死而生》整本书与其说是自传，毋宁说是一本发自肺腑的忏悔录，每个人都能从中读出属于你自己的深切感受，当然从书中我们也看到了李开复本人在死亡面前从惊恐到逐渐超然的转变，一种行至水穷处，坐看云起时的姿态。
当一个人身处绝境无法自助时，就会祈求神灵和一切冥冥中有着无限能力的外在力量，其实，所有一切因果皆在自身，记得曾经在老家的一所古庙里看到过一副对联：若不回头难替你救苦救难，如能转念毋需我大慈大悲，以此送给开复老师，祝他健康快乐，也送给所有在滚滚红尘中颠沛流离，摸爬滚打的我们，时刻提醒自己，欲海无边，回头是岸。
读《向死而生》心得感悟感想范文2生病了，怎么办?除了求医问药，还有一剂良方，就是读书。常常与高人和智者对话，心灵会收获很多支撑和抚慰。多年来，我身体一直不太好，曾从北京作协副主席史铁生的《病隙碎笔》，从田虚的《生命的微笑》，从周国平的《人生哲思录》等著作中受到很多启发。今年六月，我在《新民晚报》上断断续续地读了李开复的《向死而生，我修的死亡学分》的摘编，促使我做出了一个重大抉择。随后，我请女儿在网上买了一本。从头至尾又细细地阅读、思考，有些章节还看了好几遍。
李开复是台湾人，也是大名鼎鼎的万千青年创业者的导师。他曾在苹果、SGI、微软和Google等多家公司担当要职。以后，又在北京创办了创新工场，并任董事长兼首席执行官。2013年9月他被查出患淋巴癌，肚子里竟然长了26个肿瘤。他的人生从光环笼罩的巅峰一下子跌落到死亡的边缘。恐怖、愤怒、沮丧和绝望的情绪包围着他。但是不久，他就镇静下来了。积极地寻医问药，自己搜集资料，自己研究病情。终于，在大量的医案中发现了令人振奋的一丝曙光。从此，癌症带来的负面情绪开始消退。他积极配合医生，接受一切痛苦的治疗，相信自己可以在绝境中重生。17个月以后，26个肿瘤消失了。在补修了“死亡学分”以后，他用切身的感悟写下了这本《向死而生》。
我的半辈子也可谓疾病缠身。患乙肝近三十年，肝硬化也已经二十多年。2015年4月磁共振显示，肝脏多发性结节增强，比之前的状态有发展。我很明白，有“增强”就离肿瘤形成不会很远了。怎么办，继续保守治疗还是要选择新的途径?为此，我去多家三级甲等医院咨询了知名专家。他们给出了保守治疗和肝移植等多套方案，并分析了各自的利弊供我选择。当时，非常纠结。移植是一把双刃剑，几年前，那位公众人物移植失败的阴影还未散去。多数病人的移植都是在生命的终末期不得已而为之。我现在的状况尚可，值得去最后一搏吗?
《向死而生》中“未来自己主宰”和“自己研究病情”两个章节对我影响很大。我查阅了大量的资料和相关网站上许多过来人的真情表述。在思想中和身体里逐渐积聚起了满满的正能量。我游澳门和拉斯维加斯都没有去赌过一把，这回，却下定决心押上生命赌一把明天。六月底七月初，在中山医院正式登记肝移植，并如约交付了押金。
没有想到，正式登记的第二天上午就接到医生电话，说是已经有了肝源信息，让我做好准备。我将信将疑。第三天，没有动静，我也没有认真当回事，想想不可能这么快的。第四天下午四点，我还在外面与朋友聚会，医生来电话了，要我一小时内赶到医院，准备手术。
谢天谢地，手术比较顺利，但这仅仅是肝移植成功的第一步。为了还能有N年有质量的未来，现在，我正严格遵照医嘱，如履薄冰般地关注着“新朋友”入驻后的各种反应，争取能够平安地度过排异和感染的高发期。
《向死而生》曰：面对大病“如果自己先失去了勇敢面对和拼命努力争取的顽强意志，那么‘死亡’很快就会变成现实。如果努力后没有成功，他们会无怨无悔地说至少我努力了。如果你没有去努力，那你就永远失去了成功的机会……”。
读《向死而生》心得感悟感想范文3从网络上得知大病初愈的李开复先生要出一本名为《向死而生》的书，主要讲他在经历一场突如其来的大病后感悟。本着经历过大悲或大喜的人所感悟出的人生真谛毕竟会有其的纯粹的逻辑下，我买了李先生的这本书。老实说，之前对李先生的了解知之甚少，单纯的知道他是一名杰出的企业家，成功人士。没听过他的任何一次演讲，没买过他之前出的任何一本书，更不是他微博千万粉丝之中的一员，如果不是因为李先生患病，如果不是因为李先生将其患病后的感悟写成书，我想我们充其量也就是世界上各自忙碌的两个陌生人。他不是我的偶像，我也不是他的粉丝。
翻开这本书，就有一种说不清道不明的魔力使你一口气想把它读完，期间几度想停下来写写感悟，又担心没有完全读完全书而对笔者的思想产生误解，最终还是在完整的读完后写下这刻骨铭心的感触和共鸣。
我本人自诩是一个记别人名字很差的人，念大学时曾经因为要记住专业100多个同学的名字头疼不已。对于之前所读过的名著书籍中的主人公，若不是读之前有些许了解，基本上整本书读完，依旧很难记住里面主要人物的名字，不是因为自己读的走马观花，而是对人名有天生的免疫。但李先生的这本书却使我对自己记忆人名这回事有了新的定义，不是我记不住，是作者提的次数太少。看完李先生的书，我就知道李先生的太太叫先玲。李先生在整本书中，无处不提及他的太太，这是我深刻体会到了一个从鬼门关走过一场的人，在他心理什么才是最重要的。不是他过去拿过多少荣誉，也不是他曾经给这个社会创造多少价值，而是他的妻子，女儿，母亲和亲朋。俗话说：‘人之将死，其言也善。’我想有些事情也许当我们接近死亡那一刻才能深刻的体会。我们每一个人不会如李先生一样的幸运儿，历经生死，劫后重生。但我们又是让李先生羡慕的幸运儿，因为我们不需要亲自去经历生死，看了他的书，我们就可以理解到，当死亡来临时我们的感悟，可以使我们在离死亡还有一段距离时，就了解在我们这短暂的一生，什么是我们想要的，什么才是我们真正所追求的。
祖先之所以创造货币，是将其作为一个等价交换的媒介。如果我们的祖先知晓，他创造出来的东西会无形的吞嗤后代的生活，使大家变成了奴隶，我想祖先应该会重新考虑。我们每个人不必在“工作狂”和“游手好闲”之间二选其一。当然，我们需要工作，我们也需要学习，可是当我们把全部的经历投身于忙碌的工作和学习时，我们可不可以留一点给我们身边的人--我们的家人和朋友。有时我们会不由得打着‘为他’的旗号，实际上做的却是满足一己私欲的事。随着社会的发展，很多人都背井离乡，去有更多工作，学习机会的大城市去发展。每年与家人团聚的时间屈指可数。名义上我们在外面闯成就为的是光耀门楣，实际上我们有可能只是为了满足自己既定的理想，抛弃父母的借口。父母希望获得子女的陪伴更胜于他们给自己带来表面的上的光鲜。即便是平淡的生活，只要是全家人在一起那都是一种幸福。但是处在现在社会的我们会鲜少看得懂，亦或许我们是装作糊涂。
我并不是一个悲观主义者，但我有时会想，如果死亡明天来临，那么今天的我会做些什么。我无数次的思考这个问题，无数次都获得一致的答案，那就是我的家人怎么办，我的爱人怎么办，我要怎样跟我的朋友告别。在那个思考漩涡里从来没有一次出现过，我该怎样交接我的工作，我手上的案子要怎么处理，后面的会议会怎么办。我不热爱我的工作吗?当然不是。因为它是我衣食的保障，生活的基本。可是当死亡濒临时，它就变得那么无足轻重。所以，请不要以工作为借口忽略身边的亲人，因为当你的生命即将走向奄奄一息时，他们才是你整个人生最美好的回忆。
忙碌的工作，无规律的生活使现在社会的很多人都处于亚健康或不健康。我时常告诫自己和身边的人，如果做一件事需要以身体的健康为代价，即便我们可以从中获得巨大的利益，那也必定会是一场失败的交易。俗话说千金难买好身体，只有我们拥有健康的身体，我们才能谈及享受生活，陪伴家人和朋友，否则一切都只是徒劳。社会的诱惑太多，需要我们付出的东西也太多，可以无论我们付出什么，也不要付出健康，做任何事业都要保证在不影响健康的前提，否则就算你筑造美丽的城墙，终归会因只是海市蜃楼而成泡影。
佛教云‘世界万物接有缘’让我们珍惜身边一切固有的缘分，爱护它，维系它，你会发现百年后这才是真正的人生财富，也是我们所谓的当之无愧的‘绚烂人生’。
这是一本无论你处在什么情况下都可以细细去品味的一本书，亦或许称之为感悟更为贴切。
读《向死而生》心得感悟感想范文4半月前跟朋友约定一起读李开复的新书《向死而生》，之所以有了这个想法，一为找到一位可以畅快分享读后感的书友，二为给自己勇气翻开这本书，三为督促自己不断的阅读。
这本书买回来已经很久，但是一直没有去看，因为一直没有找到读它的勇气和状态。这就不得不要说一说另外一本书《此生未完成》，当时读完《此生未完成》让我心情压抑了几天，所以对于此类书必须用最好的状态我才能一直读下去。因为于娟的书是依据于日记后期整理而成，所以全书更多的是从发现生病到离开人世的一种记录，表达的更多的是对生的执着和对过往的反思。在读这本书的时候正好我的身体也出了问题，所以对于身体健康的担忧和对过往生活习惯的反思很是感同身受。读完《此生未完成》之后，它督促我在很长一段时间内特别注重身体的调理和生活习惯的调整。
但是当我认真读了之后，才发现两本书是大大不同的，有人评论说这是李开复的又一本心灵鸡汤，但我更觉这是劫后余生之后他送给他自己的一本未来规划。最初看的时候是有些失望的，因为在看这本书之前我更希望的是能从这本书中再次找到那种感同身受，好让自己再次调整作息，再次重视自己的身体;我更希望能从这本书中学到一些他与病魔作斗争的经验和方法。但是在这本书中都没有，所以我甚至以为自己花钱买这本书不值。但是当我坚持把整本书看完，才发现这本书想表达的正是它的书名---向死而生，既然战胜了病魔，就没有必要再纠结于死，如何过好生的每一天才是最重要的!!!
我觉得李开复一直都是一个天之骄子，是一个备受上天宠爱的人。有人说他都得了癌症，还能称之被上天宠爱?我觉得正是上天宠爱才让他早早发现自己的癌症，才让他更加注重自己的身体，从而有可能活的更久。有多少人死在突发疾病上，一点改过的机会都没有!所以，偶尔的疾病是身体给我们的信号，我们要感谢这些信息，它让我们更加珍惜健康!!
记得李开复有一本自传---《世界因你而不同》，这也是他的人生目标。在生病前他一直坚信自己的人生目标是“最大化影响力”、“世界因我而不同”，生病之后他才发现：人生难得，能把自己做好就很不容易了!其实人的一生不就是这样一个认识自己，包容自己，让自己更美好的一个过程吗?
最后借书中的一段话送给自己和所有看到这段话的人-------“不论身处何处，从事何种工作，身份地位高低，只要每天都有进步、有成长，不必改变别人，只要做事问心无愧、对人真诚平等，这就足够了。如果世界上每个人都能如此，世界就会更美好，不必等待任何救世主开拯救。”
昨日种种，譬如昨日死;今日种种，譬如今日生。
读《向死而生》心得感悟感想范文5死是个厚重的话题，也是需要人一生思考的哲学问题。这类书我看了不少，也经常思考，但每读一本书都有很多感悟和收获。
《向死而生》讲述了李开复先生从生病到康复的过程，以及过程之中的所思所想，道出了真话、说出了实感、讲出了哲理。通过文字，我们可以深切的感受到开复先生从死亡线上回来的心境，感受到开复先生生病中的那份煎熬与艰难，感受到开复先生开悟后的那种豁达与开朗。修完死亡学分，重生后的开复先生更懂得生命的可贵，身体健康的重要，更加珍惜与其相遇的人，尤其是亲人，也看开了名利的虚华。这些都为读者思考生命、看懂人生、对待名利、珍惜亲情、关注健康给出了弥足珍贵的建议和借鉴。
刚刚确诊为癌症，开复先生失落、彷徨、沮丧， “躺在床上辗转难眠，思绪漫飞”、“我仿佛被禁闭在一间玻璃屋里，虽然可以看到、听到外面的世界，但那个活色生香的世界已经完全不属于我。”之后自己研究病情，重新点燃了生命的希望，“从此之后，癌症所带来的一切负面影响，就开始悄悄起了变化;或者说，至少它在我心里不再是一个万恶不赦、去之而后快的敌人，而是我之所以成为我的一个重要组成部分”。
在疾病面前，许多人是被自己给吓死的。恐惧是摧残人心的一种情绪。对危险的恐惧，要比危险本身可怕十倍，有害十倍。在危险面前，与其选择恐惧，不如选择勇敢地面对。生病也是人生的一份机缘，开复先生与疾病斗争中更好地认识了身体的奇妙，感悟到健康的可贵，更收获了人生的觉悟。所以说，不管遇到什么事，我们都应该坦然的面对，没有过不去的坎，一切都是人生成长的机缘。
结束治疗，开复先生充满了重生的喜悦，更看清了自己，认识到了人生真正的意义所在。“仿佛走过一条长长的隧道，终于重新来到蓝天白云下，整个世界都是新鲜的、芳香的”、“这场大病，让我心里的某些角落仿佛也被打开了”、“我这一生最大的错误是，彻头彻尾地舍本逐末，把人生最弥足珍贵的时光，浪费在追逐那些看起来五彩斑斓的泡沫”。这些都在警示我们、启发我们思考什么是真正的成功?成功绝对不是那种大红大紫的绚丽，更应该是超越之后的超脱，是拥有之后的放下，是喧嚣之后的宁静。
我们每个人都是一个独立的我，生活的质量如何，幸不幸福，开不开心，等等感受只有自己最清楚、最真实。上天安排我们来到这个世界，就是来观光游历的，就是演饰人间剧情中一个无关紧要的角色。千万不要过分地看重自己，也别把自己总活在别人的目光里，被别人的价值观所左右，竞逐别人的肯定。星云大师说得好：“我们人是很渺小的，多一个我、少一个我，世界都不会有增减。你要世界因我不同，这就太狂妄了”、“人生难得，人生一回太不容易了，不必想要改变世界，能把自己做好就很不容易了”。
开悟后的开复先生在书中说：“生命最重要的成就，其实是把自己内在独特的本质开发出来。我们应该花更多的时间，来挖掘自己内心深处真正想要成为什么样的人，做什么样的事情。否则，努力争取出人头地、唯恐落后、追名逐利的欲望就会像一头野兽一样，霸占我们的灵魂，很容易让我们像机器似的超速运转，有名还要更有名，有钱还要更有钱，看不到自己的初心。”
我赞同开复先生的感悟，我们就是要做最好的自己。我觉得我们每个人就如黑暗中的一盏油灯。灯芯的粗细决定了火苗的大小，火苗的大小决定了灯光亮的程度，所照区域的大小。火苗大无疑可以照亮更大的区域，让我们看到看清更多的东西。但是，火苗大，耗油量也自然大。要想保持住明亮的火苗，我们就得不断地给灯加注燃油，而加注燃油也要适可而止，你把它加漫出来就会是火灾。
在病中觉悟的最后章节，开复先生总结人生的意义应该是凭良心做事、真诚对待自己和别人，“体验人生，相信感觉，追随你心，世界将更好”、“体验世界，提升自己，让自己更富有经验和智慧”。而不是分秒必争，把自己变成一台机器，更不要把优化你的影响力当作一生的追求。
人总要死去，灵魂与肉体终将分别。但当我们还活生生存在的时候，就应该让灵魂与肉体友好的相处，学会彼此的尊重。否则，透支生命，终会疾病缠身，灵魂与肉体两败俱伤。正如开复先生书中说：“活在当下，让今天就成为那个‘特殊的日子’。把每一天都当作生命中‘最特殊的一天’!人生无论长短，只要这样去活，一定都会圆满丰富。”
《向死而生》是大病归来的开复先生肺腑之言，情真意切，字字珠玑。读之、悟之、反思之，无疑是对自己人生观、世界观的一次升华!
读《向死而生》心得感悟感想范文6未知死焉知生，以前是从来没有考虑过死亡的问题，小时候是祖母去世，根本不知道是怎么回事，然后到姥姥，然后是二姥爷，然后是大姑父，然后是大岭，然后是朱师傅，然后是楚帅的爷爷，还有三爷，每个人都在记忆里存在着，就这样与这个世界消失了，未来的一天我也会消失不见的，匆匆百十年，有些人活了50年，说是没有活够，是没有活明白吧。孔子曰：朝闻道，夕死可矣。应该说的就是对生命的认知喽。我应该怎样去面对自己有限的生命，应该去好好的体会。灵魂没有重量，因为他离开的时候我们并没有变轻。有钻石的收入，有坚固的友谊，有帮助他人的满足，已经挺好的。
1.人生面对疾病、死亡、悲伤等重大失落时，会产生“五个阶段”的心理反应-否认、愤怒、讨价还价、沮丧和接受。
最终还是要接受的，因为已经发生了，就这样好了。只要好好的去努力，任何合理的梦想都是可以去接受的。
2.止吐针的后遗症不止如此，它还会导致严重的便秘。
开复老师肯定接触到很多高端的人士，“葛森疗法”他也提到了，效果怎么样呢?并不知道，逐步的摸索过程中。如果是有阿力果的话会好一些吗?当时听BK咖啡馆的老板说道，一个人已经不行了，服用阿力果之后还能够排便，效果还是极好的。人体中的益生菌的数量是极多的，有很多东西不能理解，但是多学习，多见识总是好的。
3.人生临终是最后悔的五件事是没勇气过自己想过的生活，不应该花太多的精力在工作上，表达自己的感受，和朋友保持联系，希望自己活的开心一点。
如果今天是我生命中的最后一天我应该做些什么事情呢?其实最重要的事情我们自己心里都明白，但是很多时候做了“紧急”的奴隶。
4.我们应该给它起个很普通的名字，当有一天我不在这个世界上了，而你需要募集更多的钱时，你可以把命名权交给下一位捐赠者。
关键词：奥尔夫音乐；教育思想；中国高校；声乐教学
一、听力训练
听力训练作为高校声乐教学的重要组成部分，教师通过合理引用奥尔夫音乐教学法，有助于充分展现学生在课堂中的个性思维，进而构建以学生为主体的教学环境。从本质上讲，奥尔夫音乐教学法指学生在学习多种音乐技巧和能力时处于最佳状态，那么教师就会成为学生学习的参与者、引导者与诱导者。在这一背景下，学生不仅可以活跃身心，而且还能了解和熟练掌握大量的艺术知识，这也作为奥尔夫教学法应用最大的独特优势，成为中国高校声乐教学专业教师必选的理由之一。因此，在听力训练中，通过奥尔夫教学法调动学生参与热情，促使他们可以自主融入到打击乐器中，进而了解和掌握有关知识，并熟悉相应的节奏训练。与此同时，这种具备声势感的教学课堂，有助于学生在学习和聆听中对音乐产生强烈的学习兴趣[1]。
二、节奏训练
中国高校声乐专业教师在引用奥尔夫音乐法实施节奏教学工作时，不管引用哪种乐器，都要保障自身可以掌握好旋律。在这一背景下，音乐、动作与语言整合到一起，学生可以在教师的指导下进行节奏阅读，而后转变不同的节拍进行朗读，以此调动学生的自我感知能力，进而了解和记忆多种节拍，并对其产生相应的学习兴趣。了解实践案例可知，在节奏训练中最为关键的就是要在其中添加动作，以此展现多种类型的声音，并让不同肢体部位发出的声音代表不同节奏，这样不仅可以调动学生学习热情，还能帮助他们在实践操作中更快掌握学习的节奏，并理解奥尔夫音乐教学法展现出的独特性和人本主义。与此同时，学生在积极参与教师构建的教学活动时，可以优化自身的听力判断能力，以此在实际演奏中展现出更为优秀的节奏掌控力，并达到课前设定的教学目标。
三、动作训练
在高校声乐教学工作中，会涉及到声乐演唱，而其作为全身运动，在唱歌的过程中会调动学生身体上的毛细血管、汗毛等，因此在奥尔夫教育思想的影响下，高校专业教师提出要在声乐教学中添加一定的形体动作，这样不但可以帮助学生更快记忆所学内容，而且哟租户于在动作感知中，形成相应的情感素养，以此满足学生的学习需求。从本质上讲，声乐教学就是与身体动作整合的音乐教学形式，尤其在了解中国传统文化知识和以往教学经验可知，其与古代的“乐”有一定关联。例如，唐朝时期玄宗亲自为杨贵妃谱写的《霓裳羽衣曲》，就是当前极具代表性的中国古代宫廷音乐，其不仅表达了唐玄宗对杨贵妃的喜爱之情，而且为了解中国历史发展提供了有效依据。从意义角度研究，奥尔夫音乐教学法与中国历史文化有一定的相同点，因此在现代中国高校声乐教学工作中引用和推广具有极强的现实意义，在调动高校专业学生学习兴趣的同时，提升了课堂教学效率，满足了学生学习需求，因此声乐专业教师要在了解以往教学特点，明确新课改提出的教学要求，整合课本教学内容的基础上，有针对性的落实奥尔夫音乐教学法，以期保障所用方法可以在课堂教学中充分展现出应有作用。
四、增加民族音乐元素
在奥尔夫音乐教育思想的影响下，高校声乐教学工作不但要从多角度入手构建全新的教学环境，而且要注重融合音乐文化和民族文化，以此展现出具备中国特色的声乐教学课堂。我国作为一个拥有五十六个民族的国家，各个民族拥有的音乐文化各不相同，歌曲演唱的风格也存在差异，像蒙古族、新疆等都极具游牧民族风情，而闽南民歌所传唱的内容，大多是描写日常生活中最常见的场景，用来感叹人生的跌宕起伏和勉励进取，很容易引起聆听者的共鸣。通过引用奥尔夫音乐教学对声乐作品教学工作进行优化，不仅要整合音乐作品和民族文化，还要注重提高学生的文化素养，并累积大量的音乐知识。同时，教师整合引用现代化教学技术，对民族音乐和歌曲进行教学指导。在这一背景下，学生受奥尔夫教学法的引导会更快理解所学内容，并对各个民族拥有的音乐文化产生深层认识，以此提升声乐教学效率，实现预期设定的教学目标[2]。
五、结语
综上所述，奥尔夫音乐教学法与中国传统音乐教学形式相比，虽然两者的目标一致，但最终产生的效果却存在很大差别。了解实践案例可知，前者更为注重在课堂教学中展现人文主义精神，确保学生在了解和记忆音乐知识、表演形式及创造过程等内容的基础上，对音乐产生一定的情感，这符合新课改提出的高校声乐教学要求，因此在未来发展中可以在各大音乐院校内进行推广，以此提高实践课堂教学效率，优化学生的音乐学习水平。
[参考文献]
[1]夏黎春.奥尔夫教学法在音乐教育中的应用[J].艺术评鉴,2018,20:128-129.
1、夫菱生于水而曰土产意思：菱角生长在水中,但他却说这是土地特产。
2、夫菱生于水而曰土产出自：《北人食菱》。知识是无穷无尽的，人不可能什么都懂，因此不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑，若“知之为知之，不知为不知”，反而不会有人笑你，应实事求是，才能弄懂问题。不要去掩盖自己的短处，应实事求是。
（来源：文章屋网 ）
“富二代”问题学生富裕家庭类型对应关系随着改革开放的深入发展，中国出现了比以往任何时候更多的富裕乃至极富裕家庭，由于多种复杂因素的作用，社会的两极分化也日趋严重，由此也产生了一个备受争议的群体：富二代。从概念上说，“富二代”指的是我国改革开放以来，最早一代民营企业家“富一代”们的子女，如今他们靠继承家产，拥有丰厚财富。在广东这个经济发达区，富二代学生占了一定比例，富二代现象也比较具有典型性。因此，在广东中学生群体中研究“富二代”问题学生思想性格成因具有特殊意义。
“富二代”学生并不是个贬义词，因为富二代学生并不是天生的问题学生。事实上，富二代中不乏各行业的精英。只是因为现实中确实存在不少富二代的负面事件，使得富二代蒙上了一层灰色面纱。而身心正在成长中的富二代中学生，不少人思想性格已经初露问题端倪。因此，探究其问题产生的成因对寻求解决方案具有积极意义。
一、问题“富二代”学生之思想性格特征分析
1.热衷享受、物质至上
由于富二代学生自小生长在物质极度充裕的家庭，衣来伸手饭来张口，已经习惯了奢华和无节制的物质享受，金钱的巨大能量也深深地在他们的心里留下了烙印，所以，他们往往热衷享受，物质至上。不管是在富二代之间还是富二代与“贫二代”之间，富二代都会炫耀其财富，把拥有财富以及享受物质当做一种荣耀和资本去博得他人的尊敬。新西兰的中国留学生挥金如土大买豪车就是一个明证。而富二代中学生则会以名贵的配饰、衣物、食品、电子产品等炫耀于人。不少富二代把物质享受当成了想当然的人生意义和目的，这对于他们人生的长远发展是有严重弊端的。
2.自我中心、张扬叛逆
大多数富二代孩子在家里受到宠爱甚至溺爱，父母长辈可以用无度的物质给予来随意满足孩子提出的任何要求。更为重要的是，富一代对富二代思想上的约束比普通父母要少得多，传统的道德教育、社会公德教育、文明礼貌教育、社会责任意识等，在不少富裕家庭被有意忽略或者无意、无奈忽略。由此造成了不少富二代孩子的自我中心主义。他们张扬叛逆，严重缺乏自制力，产生了不少负面效应。
3.不思进取、责任缺失
由于家庭条件的优越以及这种优越带来的视野狭窄，大多数富二代孩子看不到社会竞争的残酷性，无法感受到通过努力去取得成绩的喜悦，也认识不到为社会做出贡献所带来的精神层面的收获，所以很多富二代孩子不思进取，责任缺失。有些富一代在自己经济业绩大获成功的同时不管自己孩子同意与否，已经强制性地为富二代做好了人生规划，这也让富二代的问题学生产生了一切等待安排的心理，被动依赖成为了习惯，自然进取心阙如。他们不懂对自己负责，更不懂对别人、对社会负责。
4.自卑脆弱、无安全感
说富二代自卑脆弱、无安全感可能会让很多人大跌眼镜，无法理解。应该说这是富二代不为人知的一面。“除了钱一无所有”就是这些富二代的真实写照。因为父母成日忙碌，忙于应酬，富二代问题学生内心深处没有感觉到温柔细腻的父母之爱，他们可能会养名贵的宠物，但是却和父母之间存在交流障碍。而且，他们真心朋友少之又少，有人向他们示好也会被他们一律视为是冲着其钱财来的。所以，他们内心深处是感觉到孤独的，缺乏安全感的。如果这些学生在家庭变故之下，自卑脆弱的思想性格会更加明显。
二、富裕类型与问题“富二代”学生之思想性格特征的关联
富一代相同的一点是都极其富有，但是，不同的富一代各有各的不同。就大致而言，可以分为以下类型：按致富方式分可以分为暴富型、艰苦创业型；按富裕程度分（在中国）可以分为豪富型、中产阶级型；按受教育程度分可以分为双方知识分子型、单方知识分子型、低文化层次型；按家庭教育类型分可以分为家教严苛型、放任自流型、娇生惯养型、他人教育型、亲自教育型。不同的富裕类型产生不同的富二代问题学生的思想性格。需要指出的是，这种关联存在普遍性却不存在必然性，各类型之间也不是截然分开的，它们彼此之间存在交叉性。
暴富型富一代因为财富来得突然而且猛烈，自己的适应都要经过一个较长过程，更不用说富二代。暴富型富一代对子女会比较纵容无节制的物质享受，父母眼里物质已经有了无所不能的力量，子女也会自然而然地拜物，所以，热衷享受、物质至上就成了这类富裕家庭出身的富二代问题学生的主流。暴富型家庭往往存在低文化层次问题，父母对子女的教育缺失比较明显，张扬叛逆的特征相对比较明显。
富一代中不少是通过自己的艰苦创业才达到现今的富裕程度的，这样的家庭出来的孩子与暴富型家庭的孩子有所不同。因为父母很珍惜得之不易的富有，而且双方知识分子型比例较高，所以他们在教育子女方面投入相对更多。但是，这些家长中不少人急于和自己的过去划清界限，希望自己的子女完全融入上流社会，所以，他们把孩子送到贵族学校，让他们坐豪车，吃西餐，大街小巷普通百姓的生活基本不让他们接触。长此以往，孩子的精神世界就单调苍白，缺少地气。这些孩子因为自小待在贵族学校，长期离开父母。久而久之，就成了脆弱自卑、无安全感的一个群体。
豪富型家庭的富二代问题学生数量比中产阶级家庭的问题学生数量要相对较多。但这不成绝对正比关系。这单方知识分子型富裕家庭之富二代问题学生自我中心倾向比较明显。因为知识层次不同，家长之间在教育子女问题上容易产生分歧，但是承担子女教育任务的往往是知识文化层次较低的母亲一方。这种家庭中母亲骄纵子女现象比较普遍。母亲不愿让孩子吃亏受委屈，所有要求尽量满足，教育失当，孩子的思想性格发生扭曲也就是意想之中的了。这样的孩子以自我为中心，张扬叛逆，生活自理能力也非常低。笔者曾教过一个富二代女生，高中生了，但是连叠被小事都无法做到。问其母亲，方知此户家庭所有主人都不用叠被，因为这些事都是保姆为之。而此位“慈母”，文化程度相对较低。
三、结语
随着社会的发展，“富二代”问题学生越来越多地被曝光，这个群体也被前所未有地关注起来。在指责之声如山如潮的时候，我们有必要去正视和解决面临的问题。
所有问题学生的问题都不是自身产生的。家庭、学校、社会等因素对其成长都产生了不同程度的影响。而家庭的影响非常大，也非常重要。“富二代”问题学生之思想性格成因的探究不仅旨在为老师找一个教育出口，更为学生家长做一个教育指引。
参考文献：
[1]张侃.富二代有哪些心理弱点.
[2]曹通.问题“富二代”学生的心理、行为特征及教育对策.