描写母亲的诗句精选(九篇)
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第1篇：描写母亲的诗句范文
⑴海上生明月，_________________________。
⑵不敢髙声语，_________________________。
⑶我劝天公重抖擞，_____________________。
⑷空山不见人，_________________________。
⑸______________，_______________，风吹草低见牛羊。
⑹孤舟蓑笠翁，____________________________。
⑺渭城朝雨浥轻尘，________________________。
⑻世事洞明皆学问，________________________。
⑼篱落疏疏一径深，________________________。
⑽日照香炉生紫烟，________________________。
⑾ _________________________，不及汪伦送我情。
⑿孤帆远影碧空尽，________________________。
⒀________________________，树阴照水爱晴柔。
⒁春种一粒粟，_________________________。
⒂ ，忙趁东风放纸鸢。
⒃牧童骑黄牛， 。
⒄知有儿童挑促织， 。
⒅窗含西岭千秋雪， 。
⒆在课内课外，你一定学了不少古诗词，请你用积累的古诗句来表达下面的各种感情。
①写春景的：______________________________________________________
②写夏景的：_______________________________________________________
③写秋景的：_______________________________________________________
④写冬景的：_______________________________________________________
2．下列属于汉乐府的是（ ）
A.空山不见人，但闻人语响。 B.玉不琢，不成器。人不学，不知义。
C.青青园中葵，朝露待日晞。 D.又疑瑶台镜，飞在青云端。
3．下列词人，属于豪放派的是（ ）
A.辛弃疾 B.柳永 C.秦观 D.晏殊
4．《天净沙o秋思》是一首小令，作者是元代的（ ）
A.张养浩 B.马致远 C.元好问
5．李白的《望天门山》中"两岸青山相对出"下句是（ ）
A.轻舟已过万重山 B.孤帆一片日边来 C.似曾相识燕归来
6．下面哪一句是唐代诗人白居易《忆江南》中的名句？（ ）
A.春潮带雨晚来急 B.春江水暖鸭先知
C.春来江水绿如蓝 D.春风不度玉门关
7．"一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，蛾眉共比髙。"这里的"三父子"指的（ ）
A.苏洵、苏轼、苏辙 B.曹操、曹丕、曹植 C.班彪、班固、挺超
8．龚自珍《己亥杂诗》"落红不是无情物，化作春泥更护花"这两句诗中，"红"是（ ）
A.红色 B.花 C.树叶 D.树枝
9．下列写月的诗词中，写中秋"月"的一句是（ ）
A.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 B.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
C.明月几时有？把酒问青天。 D.雁字回时，月满西楼。
10．下面诗句属于劝人珍惜时间的一项是（ ）
A.策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。 B.归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
C.问渠那得清如许？为有源头活水来。 D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
11．下面对诗句描写的季节判断有误的一项是 （ ）
A.毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（夏）
B.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（冬）
C.可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。（秋）
D.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（春）
12．司马迁说的"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"中的"于"是"比"的意思，唐代诗人杜牧 《 》中"__________"（诗句）中"于"字，也是"比"的意思。
13．"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。_____________、_____________。"这首诗的作者于借对__________的吟咏，表达了自己的志向和道德追求。
14．"水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇"写的是西湖的______________；最后两句则把西湖比作"____________"。这首诗诗题的意思是_____________________________。
15．朱熹在《 》一诗中以"活水"为喻，告诉我们要想使知识愈来愈渊博，就需要不断吸取新知识的名句是："_______________________？为有源头活水来。"
16．"随风潜人夜，润物细无声"中的"潜"的意思是_____，"润物"的意思是______。这两句诗写出了春雨______的特点。
17．当人们说起一个人年纪轻轻就才华出众、引人注目的时候，往往引用杨万里《小池》的诗句："____________________________，_______________________________。"
18．开发大西北，我们实现了退耕还林，退耕还草的绿色战略，可以料想，不久的将来，古人吟唱的"___________________，___________________，___________________"的良好生态环境必将在大西北重现。（用《敕勒川》中的诗句填写）
19．《望岳》中最能表现诗人不畏艰险、勇于攀登，俯视一切的雄心壮志和气概的诗句是："_______________，________________。"
20．如果有人浪费粮食，我们可以用____________代诗人____________的诗句"________________，________________"两句诗来劝导他。
21．当我们在外地过节时，就会情不自禁地想起"_______，_______"这两句古诗。
22．当我们即将远行，念及母亲的深恩，又觉得难以报答时，常会很自然地吟诵起_________代诗人_________ ____的《 》。
23．俗话说：*者迷，旁观者清。宋代诗人____________的《题西林壁》中的诗句"______________________，_________________________"讲的就是这个道理。
24．现在人们常用《送杜少府之任蜀州》中的名句 " ， "来表达对离别好友的祝愿。
25．小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝说他： 。
26．写出下列诗句描写的是哪个季节及诗歌题目。
（1）月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。季节 诗歌题目《 》
（2）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。季节 诗歌题目《 》
（3）天街小雨润如酥，草色遥看近却无。季节 诗歌题目《 》
（4）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。季节 诗歌题目《 》
（5）墙角数枝梅，凌寒独自开。季节 诗歌题目《 》
27．结合注释阅读下面的古诗，然后回答问题。
望岳
唐o杜甫
岱宗①夫如何？齐鲁②青未了。
造化③钟④神秀，阴阳⑤割⑥昏晓。
荡胸生层云，决眦⑦入归鸟。
会当⑧凌绝顶，一览众山小。
【注释】①岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为"岱宗"。②齐鲁：春秋战国时期的两国名，这里泛指山东一带。③造化：指天地、大自然。④钟：聚集。⑤阴阳：阴指山北，阳指 山南。⑥割：分割。⑦决眦：形容极力张大眼睛远望，眼眶像要裂开了。眦，眼角。⑧会当：一定要。
第2篇：描写母亲的诗句范文
1 于是架起两支橹。一支两人，一里一换。有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
(鲁迅《社戏》)
一群小朋友架着白篷的航船去赵庄看戏。作者用一个“飞”字描写船行的快速，突出大家想看到社戏的心情之急切。
2 万里赴戎机，关山度若飞。
(《木兰诗》)
诗句中的“飞”夸张描写木兰身跨战马，穿过一道道关口，越过一座座高山，塑造了一个行军迅速、英姿飒爽、所向无敌的巾帼英雄形象。
3 我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”，把水上拱桥形容为“长虹卧波”。
(茅以升《中国石拱桥》)
作者借用诗句中的“飞虹”一词比喻拱桥，这个“飞”字描写拱桥的雄姿，突出拱桥的气势美。
4 后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。
(《梅岭三章》)
诗句中的一个“飞”字写出了捷报频传的速度之快。
5 我到了自家的房外，我的母亲早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。
(鲁迅《故乡》)
“飞”这个动词写宏儿从屋里跑出来的速度之快，突然出现在“我”的眼前，表现了他活泼的性格。
6 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(李白《望庐山瀑布》)
一个“飞”字描写出庐山瀑布流速迅疾的气势、奔流而出的态势、凌空而泻的威势。
7 在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。
(高尔基《海燕》)
一个“飞”字写海燕迎接战斗，表现了海燕敏捷、矫健的雄姿。
8 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)
八月飞雪，塞北的天气真是奇特。“飞”这个动词勾画出雪花飘舞的形象，写出了“万里雪飘”的动态美。
9 离地9分5秒，第三级火箭发动机启动工作，飞船在预定的时间、预定的高度进入预定的轨道。
(朱长超《月亮上的足迹》)
这里所说的“船”，不是一般的船，而是一种特制的航天船，它能在太空中快速飞行。这个“飞”字集中体现了科学家的聪明才智，是他们的智慧结晶。
10 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
(王安石《登飞来峰》)
“飞来山”是山名，一山是飞来的吗?一个“飞”字写这座山得名的原因，是古代人们的想象。给这座山蒙上了一层神奇色彩。
11 冻风时作，作则飞沙走石。
(袁宏道《满井游记》)
燕地的二月，时常刮冷风。冷风刮起来，沙子飞扬，石子滚动。动词“飞”描写风力极大，写出燕地二月的天气特征。
12 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
第3篇：描写母亲的诗句范文
冰心既是一位小说家，又是一位诗人，还是一位散文家。她一生勤于写作，关心祖国和人民，是中国现代文学史上最著名的女作家。她的早期诗作《繁星》和《春水》，不仅是冰心诗歌的代表作，也是中国现代诗作的代表性作品，被一代又一代的读者所熟知。
【精彩片段一】
（一）
母亲啊！
撇开你的忧愁，
容我沉酣在你的怀里，
只有你是我灵魂的安顿。
（二）
小小的花，
也想抬起头来，
感谢春光的爱——
然而深厚的恩慈，
反使她终于沉默。
母亲啊！
你是那春光吗？
【品味赏析】
冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。这两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。比喻新颖，语言清丽，感人至深。
【精彩片段二】
成功的花，
人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，
浸透了奋斗的泪泉，
洒遍了牺牲的血雨。
【品味赏析】
这是一首哲理小诗。诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花儿的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花儿的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花儿的“血雨”，生动贴切，引人深思。告诉我们在羡慕别人取得成功的时候，更应看到成功背后所付出的艰辛。
【精彩片段三】
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，
时间正翻着书页，
请你着笔！
【品味赏析】
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
【精彩片段四】
繁星春水
寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼——
我的朋友!
快乐在不停的工作里!
【品味赏析】
在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事，而在忙碌中，就会没有时间去想烦恼的事，自然而然忙碌就会铲除烦恼，有的人不喜欢忙碌，然而在不忙碌的时候，就会增加烦恼，不是也很烦恼嘛？所以快乐在不停的工作中！这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”，这个词的本身意义就是在原有的基础上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁闷。
【精彩片段五】
繁星春水
聪明人！
在这漠漠的世上，
只能提着“自信”的灯儿，
进行在黑暗里。
【品味赏析】
这首诗像是冰心对聪明人的一个警告，警告那些聪明人不要自以为是。这个世界上有不少自以为是的聪明人，但是就像冰心所说的一样，只能提着“自信” 的灯儿。有多少人聪明反被。我觉得这首诗写得最好的词是：漠漠，这个词写得很新颖，也有一点诗意！
【精彩演练】
1．冰心原名___________ ，是著名的___________、___________、___________、___________。
2．冰心于l923年发表的两部诗集是___________、___________，创作上受到印度诗人___________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。
3．“五四”以后进行新诗创作取得较高成就的除冰心之外，还有___________、___________ 、___________等，他们的代表作分别有《___________》、《___________》等。
4．冰心的诗有丰富而深刻的哲理，并恰当地运用对比，如：“言论的花开得愈大，______________________ 。”
5．冰心早年艺术上，追求“___________ ”的境界，她的诗也具有这些特点。
6．“春江水暖鸭先知”是 朝
___________ 的诗句，在冰心笔下有着同样的诗句：“人在廊下，书在膝上，
___________ 。”
7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊，______________________，
___________ ，___________ 。”
8．冰心的《繁星》诗中发人深省的格言式小诗触目皆是，如“成功的花，___________ ！然而当初她的芽儿，___________ ，洒遍了牺牲的血雨。”
9．冰心的诗中洋溢着_________的哲学。
10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如______________________ 、
第4篇：描写母亲的诗句范文
关键词： 语文教学 现代诗歌 鉴赏 技巧
现代诗歌，或称现代诗、新诗，通常也包括翻译的现当代外国诗歌，是一种主情的文学体裁，它高度凝练集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有韵律美的语言、分行排列的形式，来抒发思想情感。在现行初中语文教材中，现代诗歌有了明显的量增加，且内容不同、风格迥异,这意味着现代诗歌在语文教学中的审美取向、社会地位得到了重新审视和切实回归，诗歌鉴赏也成为语文考试的一个重要考查点。但在实际的语文教学中，由于多种因素的影响，特别是应试教育“指挥棒”的存在，多数语文教师带有功利性，加之诗歌鉴赏题又多考查古代诗歌，因此现代诗歌的鉴赏便成为语文教学中的一个盲点。多数学生平时对现代诗歌的学习仅止于诵读，根本不能达到鉴赏的程度。
《语文课程标准》对诗歌教学的基本要求之一是：通过诗歌教学，让学生了解诗的表现方法和语言特点，逐步学会鉴赏诗歌。其实，诗歌鉴赏题一般从对字词的理解、作品的风格和内容方面考查学生，如果教师平时对学生有这方面的训练，学生的诗歌鉴赏能力和水平就会有显著的提高，考试时学生也就不会总是困惑不解了。
对于现代诗歌的鉴赏，我觉得可以从以下几个方面来引导学生掌握鉴赏技巧。
一、看作者
大凡有名的作家，都有自己独特的人生经历，有自己与众不同的作品风格，或清丽、或哀婉、或豪放、或沉郁，知其人，晓其风格，对其作品的理解也就容易多了。例如：著名诗人艾青，虽出身地主家庭，但自幼由一位贫苦农妇养育，对人民疾苦有着切身的体会，后加入左翼作家联盟，目睹了祖国的满目疮痍。抗战爆发后，艾青在遍地抗日烽火中深切地感受到时代的精神，激发了诗情，抗战期间是他诗歌创作的期。了解艾青的这些人生经历后，我们便不难认识艾青诗歌创作的期。了解艾青的这些人生经历后，我们便不难认识艾青诗歌的特点：抗战前的诗歌表达其热爱祖国的深挚感情，有着浓郁的泥土气息，诗风沉雄，情调忧郁而感伤；抗战期间的诗歌则倾诉着民族的苦难，歌颂为祖国的战斗，渗透着时代气息，笔触雄浑，气势壮阔，情调奋发昂扬。读其《黎明的通知》，我们便不难体会到诗人向往光明、歌颂光明的可贵热情和高度责任感，以及其对革命必然胜利的信心。
二、审题目
有些诗歌的题目就暗示了所写的内容，学生通过审题，可以了解诗歌的大意。
例如何其芳的《我为少男少女们歌唱》，少男少女不仅是新生命的代表，更是热爱追求新生活，勇于塑造自我的形象代表；“歌唱”是喝彩的意思。因此，这首诗表达的就是诗人热爱青少年、热爱新生活的思想感情。
三、整体把握意境
把握意境是作品描写某种事物所达到的艺术境界，是作家的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。读一首诗，如不从整体上把握其意境，“只见树木，不见森林”，就很难深刻理解诗的含义。意境的营造离不开具体的意象，因此要从诗的意象营造的具体氛围中，把握它要暗示或启迪读者的东西，即诗歌的主题。以席慕蓉的《乡愁》为例：诗歌中的意象“笛”“月”，无不渲染着离愁别绪与思乡之情。古人的“羌笛何须怨杨柳”、“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”等诗句中的“羌笛”无不渲染着离愁别绪；“举头望明月，低头思故乡”、“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”中的“月”也在诉说着诗人对家乡、亲人、故国的思念。因此我们就能深切体会到《乡愁》中诗人那一腔深沉浓郁、永远都挥不去的思乡之情。
四、品味诗歌的语言
古人是非常注重锤炼语言的。唐代卢廷让就有“吟安一个字，拈断数茎须”的苦吟，更有贾岛“推敲”的故事传诵至今。分析鉴赏诗歌，除了从整体上把握意境外，还要对重点词语悉心体味。现代诗歌的语言风格有以下几种：或工巧或典雅；或明快或深沉；或轻灵或凝重；或热情奔放或委婉含蓄。但每一首好的诗歌语言都讲究精练、优美、音乐性，讲究变化。例如《纸船――寄母亲》中的诗句：“这是你至爱的女儿含着泪叠的。”其中“叠”这一动作，不是随意的，而是“含着泪”的，这三个字就将女儿对母亲的眷恋、思念流诸笔端，这一小小的例子足见诗歌语言的精练。
五、掌握诗歌的表达技巧
主要从三个方面来掌握诗歌的表达技巧。
（一）表达方式。记叙往往明确过程，描写使对象更为具体生动，议论抒情往往点明主旨。抒情有直接抒情和间接抒情（寓情于景、借景抒情）。如《纸船――寄母亲》一诗，前两节运用记叙、描写，叙写了叠纸船、抛纸船的过程，蕴含了对母亲的思念。第三节诗人思念至极，展开想象直接抒情，点明题旨，感情达到最强烈状态，让人怆然不已，这是全诗最精彩的一笔。
（二）修辞手法。现代诗歌中常用到的修辞手法有：比喻、拟人、反复、夸张、设问、对偶、反问、排比。理解修辞手法的作用，可帮助读者更明确地理解意象，从而更好地理解诗歌主旨。例如：余光中在《乡愁》中将“乡愁”比成“邮票、船票、坟墓、海峡”，读者就更深切地理解四个意象寄托的一种情思――乡愁，从而更好地把握主题。
（三）表现手法。现代诗歌中常用到的表现手法有：动静结合、虚实结合、托物言志、联想、想象、衬托、象征、引用典故。例如郭沫若的《天上的街市》，第一节中诗人看到“远远的街灯”，星星点点，时隐时现，像天上的明星，就自然地把二者联系起来，并用“比喻”把这种联想表现出来，既描绘了迷人的夜景，又暗示了对光明未来的追求和对黑暗现实的不满。而对牛郎织女新生活的想象，则表达了人们对自由幸福生活的向往。
“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”。要提高对现代诗歌的鉴赏能力，必须多读现代诗歌，我们在现代诗歌的教学中要善于激发学生的兴趣，着力于朗读、背诵，少做无谓的分析。也只有平时注重对学生多进行这方面的训练，才能使学生对现代诗歌鉴得准、赏得真。
参考文献：
第5篇：描写母亲的诗句范文
关键词：《诗经・邶风・凯风》 主题 文本内容 母子之情
中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）07-0093-02
作者简介：卢明思（1989―），女，黑龙江伊春人，哈尔滨师范大学文学院2012级中国古代文学专业在读硕士研究生。研究方向：先秦汉魏六朝文学。
《凯风》共四章十六句，如下：
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。
凯风是《诗经・邶风》中的一首，是诗经中少有的直接描写亲情的诗歌。而在这亲情之中，《凯风》着重体现的是母子之间的深厚感情。
主题是一首诗歌的灵魂所在，那么《凯风》的主题是什么呢？内容是一首诗的精髓，通过分析《凯风》一诗的内容我们又会得到什么呢？笔者将从这两方面来阐述《诗经・邶风・凯风》中的母子之情。
一、从《凯风》的主题看其表现的母子之情
从古至今，学者对《凯风》所表达的主题争论不已。
《毛诗序》中说：“《凯风》，美孝子也。卫之风流行，虽有七子之母，尤不能安其室，故美七子能尽其孝道，以慰其母心而成其志尔。”[1]毛诗将《凯风》主旨定位成“美孝子”，同时认为是“卫之风”，认为是七子之母不能安于室。这一说法在很长一段时间内被大多数经学研究者所认可，但现今这一说法似乎还有待考证。《凯风》的主题是“美孝子”，这毋庸置疑，但从全诗看，无论是其所用诸如凯风、寒泉、黄鸟等一系列物象，还是诗句本身，都不能看出七子之母有不安于室之心。而前人的所谓“不安于室”的思想应是为着重强调其“美孝子”的思想，通过贬化其母来达到虽然母不安于室但子仍对其尽孝，如此使美孝子的主旨得到了体现。
此后郑笺再解释《诗序》说作《笺》：“‘不安其室’，欲去嫁也。‘成其志’者，或言孝子自责之意。”从中我们可以知道，郑笺更明确地提出了其母不能安于室的原因是“欲去嫁”，但我们从诗歌本身的角度去看，其中本无“风流行”的话语，那么《笺》中所言不安于室的原因是“欲去嫁”就显得更不符合诗歌的主旨意图了。
第二种是以魏源《诗古微》为代表“事继母之诗”的观点。此说法更显牵强，继母之说在诗歌中未有提及，魏源是在整理了三家诗今文经的基础上认为是七子事继母，所以母不能安于室，亦不能对七子之孝母心有所感动。在魏源的同一时代，王先谦在其《诗三家义集疏》中说道：“《齐说》曰：‘《凯风》无母，何侍何怙？幼孤弱子，为人所苦。’”[2]王先谦同意魏源的观点，但我们从原诗的解读中并不能找到“其母是继母”的证据。
虽然以上两种说法中提及的观点我们并不赞同，但是赞美七子对母亲的孝的感情，这一点从《凯风》原诗的角度去分析是毫无疑问的。
清代学者方玉润在《诗经原始》中对《凯风》的评价也进一步证实了《凯风》的主旨思想。他否定了《诗序》《诗集传》等所谓“美孝子，风流行”的说法，指出：“夫七子自责，而母心遂安，子固称孝，母亦不得谓为不贤也。且子自责之心，原欲婉词几谏，未尝显彰亲过，今乃以为风流行，母难自守，是欲掩亲之过者，乃适以彰亲之恶也。又岂孝子所乐闻哉？况诗中本无词，言亦无意，读之者方且悱恻沁心，叹为纯孝感人，更何必诬人母过，致伤子心？”[3]方玉润的这段话就说明他认为这首诗既是美孝子，也是表贤母。
高亨在《诗经今注》中给《凯风》作注的时候也认为，是一个妇人生了七个儿子，因为家庭贫困想要改嫁，她的儿子们唱这首歌以自责。[4]
因此现今致力于《诗经》研究的学者们更能接受的观点是，此诗表达了儿女对于母亲辛苦养育的感恩以及儿女不能安慰母亲的愧疚。
在笔者看来，《凯风》一诗是在美孝子的同时赞美母亲的伟大，进而表明了母子之间的亲情。
二、从《凯风》的文本内容看其表现的母子之情
《凯风》全诗共四章。
第一章以“凯风自南”起兴。凯风，又叫做夏风、南风，比较温暖，长养万物。《毛传》中说：“南风谓之凯风，乐夏之长养。”[5]《郑笺》中表示：“凯风喻宽仁之母，棘犹七子。”[5]凯风生养万物，就像是母亲养育七子，因此凯风这一意象在诗中象征着母亲。棘心，是小枣树的芯，是生命发展的起源和开端，在诗中喻指七子。用棘木难长养，凯风吹拂，来比七子较难抚养，慈母抚养使之成长，其中的劬劳不言而喻。《诗集传》说：“母生众子，幼而育之，其幼劳甚矣。本其始而言，以起其自责之端也。”[6]
第二章诗人说“母氏圣善，我无令人”，从内在品质上突出了母亲的形象，然而我们却没有母亲那样高尚的品德。从第一章中的“吹彼棘心”到第二章中的“吹彼棘薪”，说明正是有母亲的高尚品行才有了七子的成长。然而所吹之棘仅为薪，并非美材，就好像是在告诉我们母亲养育我们七子长大成人，可见其圣善之德，然而我七子无令善之人，不能安慰母亲的心。第二章所表达的是母亲对七子的爱。
第三章“爰有寒泉，在浚之下”，以寒泉之水可以灌溉田苗来比喻母亲养育子女。[6]寒泉在浚之下，有寒泉的围绕，浚城才会有幸福的生活，这就像是在说因为有了母亲的辛苦养育，才有了子女的成长，进而肯定了母爱的伟大。这一章的另一层意思是在表达母亲未得到七子的报答因而像是寒泉，也一语双关地表达了七子的愧疚之情。
第四章“今有子七人，皆莫能慰母之心，使有去嫁之志。言母之欲嫁，由颜色不悦、辞令不顺故也。”[5]尽管母亲有七子，但却都不能安慰母亲的心，以至母亲想要改嫁。黄鸟悦耳的叫声尚能愉悦人心，而我七子却不能孝敬母亲，七子自责之情得到了体现，更与第一章中“母氏劬劳”形成了鲜明的对比，反衬出七子自责之情深。也许母亲并未对子女抱有多大的期望，但儿女们总是因自身的不优秀而愧疚于母亲，此章直接表明诗歌主题，体现了子女们对母亲给予的爱的回馈以及子女们对母亲的爱，母子之情得到升华。
通过以上的文本分析，我们仅从《凯风》的文本内容中就可以看出，全诗四章，无一章不是在表达母子之情。
三、结语
对《凯风》的理解，一个时代的人有属于它自己时代的特殊的解读，无论这种解读里包含的是其时代特有的局限性，还是其个人知识面的宽度和广度。历史的车轮不停向前，我们追求知识的脚步永远不会停歇。而对于《凯风》，无论是从其主题还是文本内容上看，都是颂母之歌，其作为亲情诗的代表，也为后人描写亲情提供了范例。
参考文献：
[1]傅剑平.《诗・邶风・凯风》新探[J].昆明师范学院学报（哲学社会科学版），1980，（2）.
[2]王先谦.诗三家义集疏[M].北京：中华书局，2011.
[3]方玉润.诗经原始[M].北京：中华书局，1986.
[4]高亨.诗经今注[M].第2版.上海：上海古籍出版社，2009.
第6篇：描写母亲的诗句范文
关键词： 教师主导 学生主体 《感受大自然之美》
一、本节课设计为活动课的主要目的
1.现实意义。近年来随着人们生活水平的不断提高，出外旅游的人越来越多，越来越多的人走进大自然，回归大自然，在游山玩水中欣赏、享受、感悟大自然对人类的馈赠。但是不同的人面对不同的自然景观、人文景观会有不同的感受。正所谓：一千名观众就有一千名哈姆雷特。观察景物时“远近高低各不同”，“三山半落青天外”，“凤去台空江自流”。看到景物不由自主地会发挥自己的想象力，“总为浮云能蔽日”借景抒情，更好地提高人们鉴赏自然美的能力，有利于进一步充实人的人文思想，丰富人的精神世界，更有利于亲近大自然、热爱大自然。
2.本节活动课的教学理念。（1）围绕教师主导、学生主体参与开展。思品活动课是师生共同投入的以活动为载体的课，是教师的教育活动和学生的学习活动的有机结合，是教师主导下的以学生为主体的教学活动。（2）以学生为中心，精心设计活动课流程，充分激发学生的兴趣。教师在思想品德活动课教学设计与实践时要以学生为中心，从学生实际水平和学生所能接受的活动方式出发，精心设计学生参与活动程序，激发学生的求知欲和参与感，促使学生主动学习、实践、领悟、探索、创新。（3）活动课体现普遍性原则。在活动课开展过程中，活动内容的选择应以全体学生为核心，立足每一个学生的全面发展，尊重学生的兴趣、爱好和特长，符合中学生的认知发展规律，给每个学生以发挥和展示的机会，为学生自主性的充分发挥开辟广阔的空间，同时也培养学生的创新精神。
二、本节活动课开展的过程
1.提前让学生预习本课内容。（1）美丽的大自然的美体现在什么地方？（2）如何鉴赏大自然之美？
2.利用课余时间查阅资料，找出有关描写春天的诗句，特别是描写春天景物的诗句，同时建议学生搜集资料时，最佳的办法和方法是将诗句的作者、出自写清楚。
3.准备有关大叶女贞、龙爪槐、牡丹、青桐、棕榈、金桂、七叶树、枫树、石兰、铁树、黄杨等花草树木的相关知识。
正式上课之前，我将（7）班50名学生集中起来，统一提出要求，收集检查所写的诗句、有关花草树木的介绍知识，然后讲活动课的纪律要求。
正式铃响之后，我将所有的学生组织起来排好队形。开始在校园内按照预订的路线，从教学楼――校训碑――红叶李林――丹桂林――棕榈带――花园走廊――竹林等。我是边走边讲平时在我们身边不注意的一些风景。学生听得很认真。我把学生所做的介绍、诗句集中起来，从中挑选出优秀作品让他们自己读。学生听得认真，遇到学过的诗句集体背诵贺知章的《咏柳》和韩愈的《草色遥看近却无》，感受志南的《吹面不寒杨柳风》，欣赏杜甫的《好雨知时节》。自然景物欣赏完毕之后，我又将他们领至文化墙，欣赏人文景观。文化墙中蕴含更多的学校的文化元素。“学海石”、校训校风教风学风、乾陵、祖国的大好河山、黄山迎客松、科技制作，文化墙丰富的人文元素进一步拓宽了学生的思维视野，让学生明白了司空见惯的文化墙中所富含的育人元素。
4.主题升华：活动临结束之前我做了活动小结，抛砖引玉，寓教于乐，学生感觉我们校园美吗？学生回答：美。校园美体现在哪些方面？学生众说纷纭。请问大家：我们如何维护美？如何爱护美？学生异口同声地做了回答。我们要爱护校园环境，从身边的小事做起，爱护花草树木。同时面对个别学生的不文明行为，比如乱丢果皮纸屑、攀折花木等行为及时加以制止，并讲清道理。生活中的自然美是大自然赐予人类的，我们一定要珍惜爱护。
5.布置开放性作业：（1）你参加今天下午的活动课，有什么感受和体会？（2）如果在现实中，你遇到破坏环境的不文明行为，正确的做法是什么？（3）假如你和父母亲戚一起出游，你会给他们讲解哪些知识？
三、本节课的收获
1.不是因为我们身边不乏美的存在，而是我们缺乏发现美的眼睛。
2.学生的知识视野进一步拓宽，扩充了自然知识，同时丰富了人文知识。
3.学生的语言表达能力，搜集整理资料的能力得到不同程度的提高。
4.学生初步掌握如何来鉴赏美，应该注意观赏的距离、角度、时间，同时发挥自己的想象力。
5.本节活动课对学生在知行统一上有正确的价值引导，使他们在感受大自然无尽的美中更亲近大自然，热爱大自然，为下一节《人与大自然的不和谐之音》的教学奠定基础。
6.一节思品活动课的成功与否，老师提前要做大量的准备工作，设计路线，明确给学生展示的内容，发挥学生的主观能动性和主体作用。
四、教后反思
1.对于一些开放性强的问题，比如你将如何来维护校园环境？没有很好地组织学生围绕该问题进行充分讨论。有的学生仅仅谈到个人如何做，没有谈到教育感召别的学生应该如何做。
2.进行分组讨论时，没有引导、启发学生很好地对课题展开深层次的探究、分析。比如在我们学校，由此扩展到社会，整个世界的环保。
3.“双主”作用发挥不到位。具体指学生的主体作用和主观能动性，没有充分发挥学生学习的主观能动性，展示个性发展。应该多让学生找一些有关校园花草树木的知识，比如属于哪一个科目？花叶果实干的特征。
4.分组时没有注意学生的个性差异，在活动中彼此没有得到互补。
5.作业布置之后，一定要认真检查，并做好讲解引导。
五、改进措施
1.做好预习，不打无准备之仗。在上课前让学生多积累、收集相关材料，了解与课文有关的知识，以便更好地对课题进行探究学习。
第7篇：描写母亲的诗句范文
里奇一生都在斗争：为冲破社会、舆论对女性的束缚，更为自己内心和身体的解放。她热爱写作，近70年笔耕不辍，被称为“始终站在女性主义前沿的诗人”，更是女性主义运动最有影响力的作家和著名的公共知识分子之一。
里奇于1929年生于巴尔的摩，母亲是很有天赋的钢琴家，因固守传统，婚后放弃事业，一心相夫教子，她希望女儿也过上“正常”的生活。里奇的父亲是一位犹太血统的病理学家，他让女儿泡在自家的图书室，想把她培养成天才诗人，但严厉、暴君式的训练方式在里奇心中留下了不可磨灭的愤恨。
但里奇不断努力着，试图得到父母认可。她遵守母亲的礼仪教诲，做同龄女孩子该做的事，还勤读诗书、学习写诗，不敢有一点离经叛道，所以她的诗保守严谨，格律工整无暇。1945年，年仅16岁时，她写成《詹妮弗姑妈的老虎》，这首出自少女之手的诗歌颇有大家风范，描写了一个做着针线活的女人，却隐隐透出对女性遭遇不公的慨叹：待姑妈逝去/双手不见血色/指尖却留住/掌控她一生的苦楚。里奇在这里所展现的诗风，显然深受奥登等大诗人影响。诗歌发表后得到评论界赞赏，并被收入一些美国当代诗歌选。尽管字里行间透着忧郁，却少有人能理解其根源。
进入大学后，她攻读英语文学专业，在拉德克利夫学院的日子也轻松了不少，因为获得了某种意义上自家庭的解脱。大学最后一年，在由奥登担任评委的耶鲁年轻诗人竞赛上，里奇获得第一名，奥登还为她的第一本诗集《变幻世界》作序。奥氏敏锐地读出里奇诗歌情绪之压抑，并将此写进序言，那年里奇21岁。评论家们赞赏她的诗格律无可挑剔，然而在中规中矩的诗句中，里奇亦开始了微妙的颠覆，突破由来已久的诗歌题材局限，将被认为无意义的女性日常生活作为主题。
1951年，里奇大学毕业后前往欧洲游学近两年。1953年，她回国嫁给一位经济学家，达成父亲的期盼和母亲的夙愿，向家庭与社会低下头颅，又在30岁那年成为三个孩子的母亲。在贤妻良母的表面下，她内心煎熬，毫无幸福可言，只能将苦闷藏在心底。这时里奇的创作一蹋糊涂，回头去看她的诗集《切钻石的人》，她自己都觉得不该出版。
20世纪60年代，美国社会空前活跃，民权运动方兴未艾、反战运动轰轰烈烈，女权运动也走上历史舞台。里奇注意到一些女权主义者的作品，尤其是波伏瓦的《第二性》给了她启示与激励。她慢慢找回了写作动力，在孩子们睡觉时写诗。1963年，里奇发表的长诗《儿媳快照》，标志着她与过去创作风格决裂，她更加关注被捆绑在社会、家庭锁链中的女性，文字不恪守格律，任由情感宣泄，不再讳言内心的矛盾。
巧合的是，她的丈夫于1966年获得纽约一所大学的教职，全家人搬去了那里。里奇在纽约积极投身女权、反战运动，走向自我觉醒，这成为夫妻感情破裂的诱因，1970年，她和丈夫分道扬镳，且停止与男往。《潜入沉船》恰恰成为这一转变的证明。
里奇目睹当时美国社会的纷繁复杂后，于1973年出版诗集《潜入沉船》，有评论家认为这部作品标志着美国诗歌的一大进步。该书翌年获得美国国家图书奖。里奇使用“潜入幽深的水中”来比喻对女性生活的深入探索，更表达出对伪装内心情感者的嘲讽：我将自己/裹进黑橡胶的伪装/可笑的蹼踩在脚底/面具漠然却笨拙地罩住脸庞。这部作品成为她本人向同性恋女性主义者转变的分水岭。但里奇在1976年再出惊人之举，出版《二十一首情诗》，事实上公开承认自己的同性恋身份。这本诗集的主题是女性间的情爱，里奇的私人生活与政治观念之演变汇聚其中。
此后，她的诗作和文章日益表现出对犹太女性、大屠杀和黑人女性抗争的认同感。同年，她正式与自己的伴侣、女作家米歇尔・克里夫同居，两人一起生活30余年。在此期间，她以同性恋者身份写作，并成为女权运动的标志人物。
私生活无须再隐晦，里奇作品中的张力也渐渐消失，与六七十年代的作品相比，诗作中的态度收敛许多。在此前后，她将更多情绪宣泄在了散文中。
人们记住了里奇的诗人身份，但往往忽略她作为散文家的一面。其实，她的散文功底不亚于诗歌。随着诗歌趋向平和，里奇的散文更加直白、辛辣，文章常谈论民权、种族、政治等敏感话题，批评政府时从不留情。
第8篇：描写母亲的诗句范文
一、教学目标
(一)知识教学点
1．通过课文的学习，体会诗人对光明及美好生活的热烈追求。
2．品味诗歌的节奏和语言，感受积极乐观的人生态度。
(二)能力训练点
1．把握涛歌的感情基调和朗读节奏，并做到有感情地朗读涛歌
2．能运用联想和想像，深入诗歌，体会诗歌的艺术境界。
(三)德育渗透点
感受诗中对黎明的深情呼唤珍惜,今天美好的时代，并奋发向上，开创更加美好的未来。
(四)美育渗透点
体会诗歌的“散文美”。
二、教法引导
1学生查阅，了解有关这首诗的写作背景。以便更好地理解这首诗。
2朗读诗歌，想——想诗中所借的意象所指代的内容，深入诗歌，边读边说。
三、重点、难点、疑点
(一)重点
体会诗歌中第一人称的写法，激情昂扬地在召唤，在唤醒，感受诗歌，边读边说。
(二)难点
人称的写法，激情昂扬地在召唤，在唤醒。感受诗人的思想与情感体会诗中“黎明”等—系列意象的象征含义。
(三)疑点
文中一些诗句的含义
(四)解决办法
结合背景知识，反复朗渎，教师适当点拨，在整体把握诗歌思想与感情脉络的基础上，言之成理、合情合理即可。
四、课时日按排
1课时
五、教学用具准备
录音机
六、师生互动活动设计
1．教师出示背景材料，学生结合时代背景、诗人的创作背景，反复朗读诗歌，初步感知课文
2．师生互相设疑一－质疑，在讨论中突破本课的重点、难点和疑点。
七、教学步骤
(一)明确目标
1．诗歌是—种凝炼的语言艺术，诗人往往能借助跳跃的诗行来表现丰富而深广的内涵，因此也留给了读者以更广阔的想象空间，学习本首诗，首先要结合时代背景，进行合理的联想与想象，把握诗人的思想与情感。
2．体会诗句的含义，弄清“黎明”的象征意义。
(二)整体感知
中华民族是个古老自的民族，也是个多灾多难的民族，在中华民族处于内忧外患的危急时刻，许多人对中国的前途和未来悲观失望，看不到黎明前的一线曙光，诗人于1941年来到延安，在延安的日日月月里诗人感受到另—种火热的战斗生活，心中无比激动与兴奋，于是在《黎明的通知》中借助“黎明”这个意象向人们发出召唤，诗中运用了拟人和象征的手法。
(三)教学过程
1．由介绍背景及简介作者艾青导人课文
2．听课文录音，要求：
(1)体会诗人对光明的热情歌颂的感情。
(2)理解诗中人称代词“我”、“你”“他们”所指代的内涵。
3．指导学生自由朗渎课文，思考下列问题：
(1)黎明将把通知发给谁，结合诗歌内容，具体说明发给的对象?
(2)黎明发出厂怎样的通知，结合济歌内容，具体说明通知的内容。
明确：(1)黎明把通知发给了诗人，借诗人的嘴向不幸的人、生活在苦难中的人，城市、村庄、女人、男人、老人、病者、母亲、孩子一切的不幸者以及所有热爱生活的人传递黎明即将来到的消息。
(2)黎明将告诉世界与人类：光明即将来到，日月即将来到，将唤醒“生机与活力”将带来清新的空气，将带来幸福、安宁、祥和，总之，将带来一切健康和美丽的东西。
4．进一步研读课文，体会诗句的含义，理解象征手法。
(1)诗中为什么称诗人为“正直的人”和“忠实于时间的人”。
(2)“通知眼睛被渴望所灼痛的人类／和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄”该句所指代的对象是谁？
(3)“请他们来欢迎我／白日的先驱，光明的使者”一句的含义。
(4)诗句“请年轻的情人也起来／和那些贪睡的少女”和“请叫醒困倦的母亲／和她身边的婴孩”两句包含着什么深厚的内涵。
(5)诗句“请叫那些健康而美丽的醒来／说我马上要来叩打她们的窗门”中“健康而美丽的”指的是什么?
(6)趁这夜已快完了，请告诉他们／说她们所等待的就要来了”一句的含义。
明确
(1)诗中称“正直的人”和“忠实于时间的人”是希望诗人能够如实地、及时地传递黎明的消息。
(2)这里是指将黎明的通知送给那些处于沦陷区的广大人民。
(3)这里用“白日的先驱，光明的使者”揭示了“我”即“黎明”的象征含义。
(4)）诗句中“年轻的情人”、“贪睡的少女”既是指一些具体的人，更具有一种抽象的内涵，
指“黎明”将要唤醒“爱”与“美”；“母亲”与“婴孩”同样也具有这样双层内涵，既指具体的—类人，也指人世间像母婴之间的那种亲情、温馨与爱。
(5)“健康而美丽的”并不是指某个具体的形象，它实质是对此文的—个小结，马克思曾经说过，中国是—只睡熟了的狮子，但是迟早她是要苏醒的。这里“健康而美丽的”指的应该
沉睡着的古老中华民族所具备的一切美德，神州大地山川风貌所具有的美……
也就是说光明的中国所应具备的一切，诗人在这里用“健康”和“美丽”作了概括。
(6)该名中“夜”指的是黑暗的旧社会，“他们”指的是“沦陷区的广大人民”，“他们所等待的是光明的中国。
(四)总结、扩展
《黎明的通知》这首诗，诗人运用象征和拟人的手法，借助“黎明”这个意象，抒发了对“光明”的赞歌。
夜幕终于要拉开了，黎明终于就要来到了，当黎明叫醒“一切的不幸者”和“—切爱生活的人”他们急切等待者，当黎明邀请歌唱者、舞蹈者来欢迎，他们热切地欢迎，诗人驰骋想
明即将到来，以及与黎明—起来到的清新与美丽，文明与进步。勃勃生机与欣欣向荣。为了加深对诗歌内涵的理解，可指导学生作一个片断练习，开头以“当黎明来到，东边的天际上第一道朝霞，……”作为起始句，继续续写下去，描写黎明到来后的景象。
八、布置作业
课后练习一、二。
九、板书设计
第9篇：描写母亲的诗句范文
关键词： 政治抒情诗 胡丘陵 历史意识 人性光辉
一
诗歌的“宏大话语”受到拆解是20世o90年代以来一个值得关注的现象。诗歌的个人化、内心化、知识分子化甚至“身体化”①写作进入了诗歌写作。在这样的写作语境下，该怎样谈论有着明显本质主义倾向的政治抒情诗，值得关注。
提起政治抒情诗，多数人都不会陌生。作为中国当代诗歌中最特殊的一类，“政治抒情诗”的提法诞生于20世纪50年代末60年代初，尽管它实际出现的时间可以再向前推进到20年代与30年代的“左翼”作家蒋光慈、殷夫等人处。
一般而言，对于第一代政治抒情诗人来说，政治抒情诗主要强调诗的政治性，即在主题上，诗歌必须反映重大历史事件，必须与人民群众，尤其是工农兵相结合，必须表达无产阶级的建设热情与社会主义祖国的伟大成就，必须歌颂党的领导等；艺术风格上，必须明朗纯净，不允许晦涩难懂；对于作家个人来说，他必须融入革命群体之中才是关键的，即如张继红所言，在“人民性”的阶级话语和国家意识形态的双重规约下，“十七年文学”则集中地表达对现代民族国家的想象与建构，并在个人/群体、民族/世界等二元关系中，书写诗人见证、参与建设社会主义新国家的主人翁精神②。换言之，第一代政治抒情诗人的任务，是以文字的方式参与到意识形态的阐释之中，诗是意识形态机器上的一颗螺丝钉③，比如郭沫若的《新华颂》、贺敬之的《回延安》、郭小川的《致青年公民》等。这些诗歌曾经轰动一时，因为它们是战歌，是颂歌，是充满建设热情与战斗精神和鼓动性的。
有趣的是，当人们谈论“十七年”期间的政治抒情诗时，谈论的重心往往落在“巨大的热情”“伟大的奉献”等话语上，而非诗的审美特性。笔者认为，这些政治抒情诗实际上并非建立于“诗”，而是建立在异于诗的“其他性”上。
即使是那些被认为“经典”的“十七年”政治抒情诗，依然存在二元对立。比如臧克家的《有的人》，整首诗依然是在好人/坏人、奉献/剥削的二元对立的框架下写作的，只不过情感有所节制而已。“十七年”政治抒情诗为这一状况开了这样一个头。
那么，政治抒情诗是否就已经缺失了诗的价值而难以彰显于当下了呢？答案显然是否定的。
二
胡丘陵的长诗《2001年，9月11日》和《》可谓给政治抒情诗带来了一股活力。
由于“十七年”政治抒情诗中大量“包罗万象的词”④占据了本来就狭窄拥挤的诗歌公共空间，要打破读者偏见与政治抒情诗自身的局限性，从而写出一种新的，尤其是有一定长度的政治抒情诗是不易的，就连胡丘陵本人也坦言这是一次“精神历险”⑤。但从创作实绩来看，胡丘陵的这次“精神历险”是颇有收获的。
蓝棣之、谢冕等著名学者把胡丘陵称作“第三代政治抒情诗人”的典型代表。胡丘陵擅长写长诗，他的诗紧扣当代生活现实又能超越其中，用诗人的精神观照和关怀现实与历史。《2001年，9月11日》和《》就是其中的代表。
《2001年，9月11日》和《》虽然被定义为政治抒情诗，但由于诗歌本身较长及诗歌具有强烈的历史性和现实性，实际上也是叙事的。与第一代政治抒情诗人所不同的是，胡丘陵这两部长诗的对象要么是媒体的镜像，要么是历史的尘埃，严格来说，胡丘陵并没有亲身经历过与“9・11”。这种“无经历的写作”固然在某种程度上会损害诗歌叙事的真实感，但正是因为这种“缺席的经历”，使胡丘陵能够摆脱僵一些束缚，创作出具有历史意识和人道情怀的诗歌。
不得不说，胡丘陵具有较强的历史意识，这种历史意识主要体现在他的历史参与意识之中。文学与历史的关系并不是简单的单向对译，而是“通过对这个复杂的文本化世界的阐释，参与历史意义创造的过程，甚至参与对政治话语、权力运作和等级秩序的重新审理”⑥。也就是说，一个具有高度历史意识的诗人在描写历史事件时，并不会把历史当作客观的事件，而是把它当作文本，把历史文本化，这种“文本化”绝不是肆意篡改历史，把历史当作玩具，而是从纷繁复杂的历史中发掘人性共通之处，以一种高度的责任感观照历史。在《2001年，9月11日》中，有这样的诗句：“那股通过卫星传来的浓烟/呛得我喘不过气来/小女孩美妙的琴声/被戛然撞断/老奶奶菜篮里的西红柿/滚落在地/流出血的汁液/……我的那些从海中打捞的整整齐齐的诗句/也被撞倒在海里/东一行，西一行/至今，还不知所经的旅途/到处流浪。”⑦而在《》中则有这样的诗句：“将军们，看着自己精心培养的战士/一个一个长成草/自己的头发、眼睛和心都长出草来/手挽手，走过若尔盖/走过这片世界上最不踏实的土地/以后走什么样的路/都踏实无比了。”⑧
胡丘陵本人无论如何都不可能在“9・11”的现场，更不可能看见“老奶奶的菜篮”和听见“小女孩美妙的琴声”，他所了解到的关于“9・11”的一切，都来源于媒体报道，也就是说，胡丘陵诗歌所面对的历史，本身就是文本的。如果诗人用客观的标准处理这些素材，那么诗歌势必会显得幼稚可笑。胡丘陵把目光从宏达的历史事件中移开，利用想象，塑造了在“大历史”背景下受难的普通个体的形象，他似乎并不在意历史事件本身，而在意事件中的人，尤其是没有抵抗能力的鲜活的普通人。
三
胡丘陵似乎有意在历史文本中重新塑造一个“人”的历史文本，比如上文提到的《》中的诗句。过草地一向被塑造为“艰苦”和“牺牲”的代名词，如果胡丘陵继续以此为写作基点，则难免使诗歌流于重复。好在胡丘陵避开了某些代名词，新写了这一历史文本，用细腻的情感替代了持续的呐喊，既维护了诗歌的想象，写出了独特的历史体验。
伊丽莎白・鲍温在《小说家的技巧》中说：“小说不只是叙述一下人们的经历而已，它还要在经历之外添加一些什么……小说决不是新闻报道，它写的并不是什么耸人听闻的重大事件……小说家的想象力具有一种独特的力量。这种想象力不只能创造，而且能洞见。它是一种强化剂，因之，哪怕是平凡普通的日常事物，一经想象的渲染，也具有了力量和特殊的重要性，变得更加真实，更富于内在的现实性。”⑨
尽管鲍温谈论的是小说，但诗歌的真实亦是如此。对于诗歌，尤其是以历史事件为对象的诗歌来说，想象的真实比起新闻式的真实，更具有艺术的力量。胡丘陵这两部诗的写作，可以说是“想象的胜利”。他完全不拘泥于“客^”，而是尽情发挥想象，构造富于情感的“历史诗句”。《2001年，9月11日》中有这样的诗句：“听一听小珍妮稚嫩的童声/妈妈，我才俯瞰这/美丽的城市/为什么要成为最后的一瞥/妈妈，我要摘取红红的太阳/可太阳，一下子/就倾斜了/太阳好热，我好热/原来不是太阳在燃烧/许多吊灯都成了他的玩具/只是小手/来不及动弹/听一听爱丽丝的电话/‘妈妈，我爱你’/然而，这是最后一次。”⑩想象的小女孩与想象的母亲不一定在灾难的现场，但诗人却把他们放置在了现场，通过与暴力行径的对比，这种女性和孩子的柔情更能唤醒读者内心深处的同情与忧虑，这也就是鲍温所说的“内在的现实性”。
胡丘陵曾说：“诗人必须是人类命运峰值的独行者，但又必须与芸芸众生共享空气、雨露和阳光。诗，永远不能游离于社会之外歌唱。”？？？从表面上看，胡丘陵要说的似乎是诗歌的社会性和现实性问题，但实际上，他强调的是与芸芸众生的共生性问题，是诗歌的人性问题。在胡丘陵看来，诗歌必须是人性的。
在《2001年，9月11日》中，胡丘陵写道：“如果你感到这寒冷的冬天有些漫长/请用我的诗歌取暖/如果你感到被撞的地球还在疼痛/请用我的诗歌疗伤。”？？？诗歌能否用于“疗伤”我们并不清楚，但是诗人的人性意识是清晰可见的：“养老院里/一位朝鲜战场短腿的老兵/露出了他一生中，最为灿烂的笑容/另一位曾用机关枪击毙过15名美国大兵的老兵/愤怒地表示/如果需要，他将与50年前的敌人一道/走上反击恐怖的战场。”？？？昔日因政治原因而枪炮相加的敌人，在胡丘陵的笔下，成了为人类共同利益而奋战的团体，也许在胡丘陵看来，人类的命运本就是一致的，人们只该为共同的敌人而奋战，诗人是关怀人类的。在《》中，胡丘陵写道：“为了这一山石头/两个用不同刺刀刺倒对方的战士/四只鼓胀的眼睛，发现对方是自己的兄弟/一个被抓走的，不得不上战场的哥哥/一个因为哥哥被抓走/毅然上战场为哥哥报仇的弟弟。”？？？战争中每一个活生生的人都是胡丘陵所同情的，这也是胡丘陵诗歌人性光辉的所在。
胡丘陵好像是一个矿工，坚定地在现实的不完满之中挖掘黄金，并把这些历尽千辛万苦挖掘出来的闪闪发亮的黄金，一个个放到读者的面前，饱含深情地向读者介绍这些小石头的美好与光亮。
从第一代缺乏象征的政治抒情诗到胡丘陵充满历史意识与人性光辉的政治抒情诗，这一类型的诗歌似乎已经走出模式，走向了一个更开放和优秀的未来。但政治抒情诗似乎不易摆脱“主题先行”。创造诗的天然意象，将有助于政治抒情诗的创作与传播，而胡丘陵给出了自己的方法与手段――把历史意识穿政治内容之中，用人性的光辉照亮它们。
注释：
①“身体化”写作实际上一直没有明确的定义。笔者认为，所谓的“身体化”写作主要指的是对女性身体的直接，甚至的描写，比如前段时间在网络上极受欢迎的余秀华的《穿越大半个中国去睡你》。“身体化”写作并不是强调作品中“身体”的在场，因为没有“身体”在场的作品是不存在的。
②张继红：后革命时代，政治抒情诗何以可能？――从胡丘陵的“后政治抒情诗”创作谈起[J].芙蓉，2013（3）.
