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鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官
判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐间人。唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。最后判决：“啖食人命，罪当不赦。”虎便触阶而死。崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
来历不明，土长土生；傍着牛哥，冥界逞雄——马面
牛头马面也是冥府著名的使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远
老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉
每位夜叉族人的生命平均约有五百年，扣除年幼与年老的岁月。其中大概有三百年是战力发挥到极致的辉煌时代，但是为了维持战力不坠、同时也为了防范王者怠惰或发生其它意外，所以继任仪式每百年举行一次；不管当时在位的王者是否受到族人爱戴，都不能免除每百年便可能被除去资格的危险！
百箭攒心，心尤未死；毅魄归来，两狼泣下——七郎
杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双粫锣戆|王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人.
都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎
传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山。干戚之舞，猛志常在。
胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天
刑天是中国上古神话中，最具反抗精神的人物之一。
《山海经•海外西经》：“刑天至此与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山；乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾牌（低俗作品请删除盾）；戚，大斧。刑天为炎帝近臣，自炎帝败于阪泉，刑天一直伴随左右，居于南方。但刑天不甘心失败，他一人手执利斧和盾牌，直杀上中央天帝的宫门之前。黄帝亲自披褂出战，双方杀得天昏地暗。刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅。黄帝把它的头颅埋在常羊山里。没了头颅的刑天却突然再次站起，把胸前的两个当作一双眼睛，把肚脐当作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向着天空猛劈狠砍，战斗不止。东晋诗人陶除陶渊读到此，深受感动，做诗感叹：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！”刑天，象征着一种精神：永不妥协！
主还宫，洞庭凝碧﹔柳生不在，谁会此意？——龙女
这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说---龙女
清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终
月出皎兮，劳心悄兮﹔有意变化，君莫笑兮——狐仙
狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经》“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”（《山海经》海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗物）。《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象征子孙繁息（见《白虎通德论•封禅篇》）。“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。
云路万里，百邪不侵﹔西域来此，建旗羽林－－辟邪
中国传统节日活动中至少半数以上带有祭祀祈肚蟾1傩吧省ED月送灶，正月迎喜神，祭祖，走三桥消百病，二月百花生日，观音诞，三月清明扫墓，四月浴佛，立夏享先，五月端午采百药饮雄黄酒除病消灾，六月谢灶曝经，七夕乞巧，中元祭鬼，八月初三灶君生日，中秋妇女拜月，重阳佩茱萸登高辟邪，十月祭祖烧化寒衣，十一月冬至大如年，祭祖迎喜神
2、牛溲马渤：比喻虽然微贱但是有用的东西。
3、牛溲马勃：比喻懂得利用身边的事物。与牛溲马渤相似，但含义不同。
4、牛头马面：比喻各种丑恶的人。
鹰视狼顾转眼珠 经常用眼的人不妨做一做“鹰视狼顾”：“鹰视”就是像老鹰寻找猎物一样，慢慢地睁开眼睛，向远处眺望，尽量不眨眼，坚持2分钟再闭目休息；“狼顾”是古代养生导引术的一种动作，身不动而回头看，瞪大双眼，使眼球沿顺时针和逆时针转动（头不动），能锻炼眼肌，提神醒目。
抱头鼠窜护双耳 要想耳聪目明，试试“抱头鼠窜”法：在石子上走路，刺激双脚的涌泉穴，同时两手紧按两耳的外耳道，用食指、中指和无名指轻轻敲击头的后脑勺，可简称为压涌泉+鸣天鼓。
牛头马面养容颜 面部的锻炼方法可用“牛头马面”来形容。这组动作有皱眉、闭眼、噘嘴、鼓腮、吹口哨，微笑、露齿而笑、哈哈大笑等。注意：不管是皱眉还是鼓腮，都要尽力而为，表情可以夸张些。
仙鹤饮水练颈椎 建议颈椎劳损的人练练“仙鹤饮水”：坐着站着都可，肩膀以下不动，挺胸抬头，以下颌带动颈部，先从上到下像画弧线一样，缓缓低头，接着从下到上缓缓抬头。动作要缓慢柔和，活动幅度越大越好。这个方法就像给颈部做牵引。
猴子献桃活手腕 “猴子献桃”的动作出自五禽戏中的猴戏：①猴子出场，耸肩，胳膊在胸前弯曲，双手下垂，双腿微蹲；②猴子左顾右盼，发现右前方有一棵桃树，往前走一步，攀树摘桃；③猴子一手握紧摘到的桃子，另一只手辅助下树，下地后双手献桃。这些动作有耸肩、屈肘、伸胳膊等，锻炼了胳膊上的多个关节，还有助于促进全身的血液循环。
孔雀开屏健十指 做法：吸足气，用力握拳，再用力吐气，同时急速依次伸开小指、无名指、中指、食指，左右手各做10次。可锻炼手指的各个关节，放松手指，舒缓手指酸痛。
《东风野生动物大迁徙》是世界七大奇迹，人生必须要看的50大景观之一。
角马、斑马和瞪羚是数量最多的食草动物。就单说斑马吧，它是一种喜欢群居的动物，长着牛头马面，似乎是各种动物拼凑起来的。人们俗称角马为牛灵。
虽说角马和斑马都是食草动物，但斑马只喜欢干草，角马当然就爱吃青草了。再说各种各样的草一共有多少嘛，至少不会打起来。
保护生态环境，然动物们繁衍后代吧！
山东青岛即墨市即墨市第二实验小学五年级:红枫
1、天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。
2、北阴酆都大帝，统率五方鬼帝。
3、五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" ；北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"。
4、罗酆六天纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、 恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
5、十殿阎罗王，分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
在继刀塔副本之后，5月末，《口袋西游―蓝龙》又推出了一个精心打造，在“西游”中赫赫有名的“幽冥界”副本。虽然幽冥界只是以一个副本形式出现，但实际上它的内容之丰富几乎是不亚于一个新地图的开启的。
经过一个多月的时间，在亲身经历了幽冥界副本之后，发现新副本确实充满了乐趣，在这里，不妨来细数一下幽冥界的几大萌点，让那些还没有进入幽冥的玩家一睹为快吧。
萌点之一：副本场景逼真多变
不论是在电视剧《西游记》中，还是在一些文学作品中，我们对地府“幽冥界”这个恐怖之地都有了很深刻的了解。甚至提起“地狱”这样的词语都会让人毛骨悚然。人永远是充满好奇心和探知欲的，越是去不了，就越想知道这个地方究竟是什么样子。
副本幽冥界的推出终于可以满足众多玩家的好奇心了。目前副本中涉及到的“观光景点”有望乡台、酆都城、森罗殿、奈何桥、鬼车之狱、兵刃之狱和风雷之狱。如果按十八层地狱的说法来看，那么，之后还极有可能开放其他的十几层地狱。
各关卡之间以石门隔开，或以岔路错开，在这阴森黑暗的地府中，一眼望去，尽是迂回曲折的小路，稍一偏差，就可能会将自己置身于万劫不复之地。
场景的设计和之前的副本有着很大的差别，毫无雷同之处，对玩家来说充满了神秘刺激的新奇挑战，让人欲罢不能。
萌点之二：副本怪物种类繁多
在幽冥界副本里，林林总总出来有几十种怪，外加一些NPC，真是让人大开眼界了。既然是地府中的怪，自然离不开大家熟悉的牛头马面、黑白无常、阎罗孟婆之类的了。在这里，牛头马面、黑白无常均作为Boss出现，而阎罗王和孟婆则是NPC，日后很有可能赋予它们一些任务。在孟婆或者阎罗王这里接取剧情任务也不是没有可能的哦。
除了我们熟知的这几种怪，其余的基本部是应景而生的地狱怪了，像镇狱鬼使、冥厉幽灵、雷冥罗刹、怨狱死灵等等，造型充满个性。镇狱鬼使像个残障人士，冥厉幽灵手持化学试剂瓶，幽冥罗剁酷似狮身人面像，怨狱死灵则半男半女，头型貌似新版红楼里的贾宝玉……
另外，像太古屠神龙、影蓝龙等一些第一次亮相的Boss，都与“蓝龙”这个主题有着密切的关系，在造型上也很像龙体，同时加上颜色绚丽、外形庞大，很有守护关卡的气势。
萌点之三：副本挑战系数较高
作为《口袋西游―蓝龙》游戏中最新推出的副本，幽冥界的挑战难度可以说是超过以往副本而位居难度系数第一的。由女儿国境内进入副本，进入副本的等级要求在90级以上，同时，此副本为团队副本模式，只有在6个人以上才可以进入。据说，副本第一关的守卫牛头的一个暴击，就可以爆出8万多的伤害，所以，不用多说，人少了自然是不敢进的。而且老话说的好“黄泉路上要拉个作伴的嘛”。所以组织好人力，再根据每个关卡怪物的不同属性进行攻守合理分工，还要带好充足的药品，一切准备停当才可以进入哦，毕竟这是幽冥界，传说中去了就回不来的地方，如果没有孙悟空那来去自如的本领，还是慎入为好。
萌点之四：副本奖励物品丰厚
这个不必细说，大家喜欢做副本任务，一个方面是喜欢挑战自我。第二个方面自然就是为了丰厚的奖励了。那么，如此高难度的副本，像什么100级屠龙的图纸啊，乾坤物品啊都不在话下，如果挑战到最后一个Boss影蓝龙，还可以直接获得100级屠龙装备。等什么，冲吧!萌点之五：副本≯会吓倒女生
【中图分类号】G 【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2013）08A-
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我国早在2006年就将剪纸定义为国家非物质文化遗产。它是我国民间十分富有文化特色的艺术形式之一。在小学美术教学中，剪纸是工艺制作教学中的重要组成部分。随着新课标的推行，剪纸也被列为小学美术教学中的重点内容。在苏教版小学三年级上册的教材中，就将剪纸单列一课，凸显出了编者对剪纸教学的重视。下面笔者结合苏教版小学美术教材，简单谈谈剪纸教学中的三个指导策略。
一、注意形与意的和谐统一，切忌牛头马面
剪纸是一门需要花费心思的艺术。其追求的是对创作者内心意向的再现，讲究的是形与意的和谐统一，从而在意与形的协调中传达给人们美的感受。因此，教师在开展剪纸教学时，务必要让学生懂得意、形结合的道理，不可崇尚“胡乱涂鸦”的自由风格，切忌牛头马面式的剪纸创作。在指导学生学习剪纸时，首先要让学生对剪纸这门艺术有一个充分全面的了解，知道剪纸的起源是什么，具有什么意义。通过了解剪纸艺术，学生明白了剪纸的文化内涵，从而懂得剪纸是对作者本身意向的表达。其次，教师还要注重传授剪纸技能，诸如单剪法、折剪法等技巧，保证学生具备足够的能力表达自己的主观意向。这不仅是剪纸教学中的一环，也是促进学生对剪纸形成兴趣的重要措施。若是在这方面稍有疏漏，学生一旦在创作中遭遇挫败，就有可能打击积极性，从而导致厌学等不良情况发生。
例如，笔者在教学生学习剪“福”字时，先是简要说明“福”字在我国文化中源远流长的文化内涵，使学生对于“福”字有一个感性的认识。然后，笔者又利用多媒体设备为学生放映了许多相关的剪纸作品，并就这些作品进一步解释了“福”字的造型特征、结构特点、装饰方法、表现手法等，让学生对“福”字有一个理性的认识。之后，在笔者的指导下，学生开始根据自己的认识以及对“福”字意向的想象进行剪纸创作。由于引导工作做得很好，学生最后剪出来的作品都表现出了学生自身的感悟，使教学很好地达到了“形意兼备，和谐统一”的目的。
二、注意主调与渲染相得益彰，切忌画蛇添足
在小学美术教学中开展剪纸教学，其主要作用是作为一种手工制作课程锻炼学生的动手能力，并培养学生的想象力和创造力。因此，教师在开展剪纸教学时，务必要明确教学的主要目的，协调各个学生之间的发展，确保主调和渲染之间能相得益彰；切勿要求过高，画蛇添足。
不同阶段的学生，其想象力也是各不相同的，但是对于小学生而言，其思想有值得发掘的闪光点。基于这样的思考，笔者在教学时会根据学生间的差异、动手能力的高低进行分层次教学，重视对学生的引导，从而让学生能充分体会到剪纸这门艺术的乐趣，燃起强烈的学习欲望。对于不同学生所表现出来的差异性，笔者以赞赏和发现美的眼光去审视，并对学生加以指点；对于其中比较有天赋的学生，笔者会进一步鼓励其深入学习，创建兴趣小组，以构建良好的学习氛围，促进学生的发展。在确保主调、不忘渲染的教学思路下，教学效果良好。
三、注意传承与创新相辅相成，切忌格格不入
随着我国新课改的逐渐深入，现今的教育对于文化内涵的重视程度，以及对于学生创新能力的关注程度，都得到了很大的提升。剪纸教学也是如此。剪纸本身可以令人感受到创作的乐趣，且贴近生活，用途广泛。但是，如果教师在指导学生学习剪纸时，忽视了对我国传统文化精髓的传承，那么，就会令剪纸教学显得底蕴不足。而如果在教学时，教师只知道对传统经典作品进行宣扬，遏制了学生的创造力，那么剪纸教学就只能昙花一现，无法长久。对此，教师在开展剪纸教学时，要有开发教学深层意蕴的意识，要“传承”和“创新”两头抓，使之相辅相成，进而推动美术教学走向一个全新的阶段。
笔者在开展剪纸艺术教学时，不仅指导学生掌握剪纸的必要技巧，而且在每次的教学之前，都会根据学生所要学习的内容进行文化层面上的延伸拓展。例如，在指导学生学习“中国龙”这个形象的剪法时，笔者先是给学生讲了有关“中国龙”的故事。之后，笔者将学生分成一个个小组进行比赛，看哪个小组能剪出最漂亮的“中国龙”。在这样的竞争氛围下，学生既学习得十分认真，又纷纷绞尽脑汁构造出最奇特新颖的“中国龙”剪纸形象。最后，笔者要求各小组将组内最优秀的作品放在全班展示，并从中评出最优。在这样的教学模式下，学生的积极性得到了鼓舞，同时还加强了学生间交流，促进全体学生共同进步。
文|小泽
我是一个游魂
因为忍受不了地狱的黑暗与阴森
于是仓皇的逃离了那里
飘荡在天地之间
只为寻求一丝温暖
还有那一丝光明
那黑暗的地狱啊
没有一丝光明
整日整夜都是阴暗恐怖
将我笼罩在那
浓厚的阴暗埋葬灵气的光点
那阴森的地狱啊
没有一丝温暖
日以继夜都是湿气严寒
将我囚禁在那
噬骨的冰冷侵蚀死亡的灵魂
牛头马面将我抽打折磨
黑白无常把我羞辱恐吓
还有
还有
还有那名曰寂寞孤独的厉鬼恶魔
时时刻刻的纠缠着我
我狂怒，我，我恐惧，我呐喊
我将悲愤痛苦，化为一滴滴带血的眼泪
悄无声息地滴落在那同样阴森冰冷的地面
瞬间溅成一朵哭泣的玫瑰
随即又枯竭凋零
我是一个逃离地狱的游魂
游荡在天地之间
乘着夜色还魂故土
渴望将思念，牵挂还有那深深的痴爱
传送给那我曾经的故人
亲人，朋友，玩伴
一个个飞奔似的跑到我的面前
在我正想拥抱你们的时候
然后又匆匆地消失在我朦胧的视野
看着你们一个个忽视了我直径马不停蹄的笑着离去
我在你的身后呐喊 别走 别走 别走
可是你们都没有看听见
原来，是我一时激动的忘了
此刻的我
只是一个逃离地狱的厉鬼幽魂
我已离开了人世
死在了你们的心间
现在呈现的一切的一切
正如我
我曾经抛开世界，是那么的决绝
那么的毫不留商量的余地
我是一个逃离地狱的游魂
正在我感慨我死亡与世界
还有你们的心间是那么
那么短促的时候，
黑白无常将黝黑的钢爪锁住了我的琵琶骨
说要抓我重回地狱
我绝望的望了望那阴森黑暗的路程
只见那尽头处
那令人讨厌的厉鬼恶魔
一、鼠目寸光 鼠牙雀角 鼠窃狗盗 鼠腹鸡肠 投鼠忌器 首鼠两端 猫鼠同眠 梧鼠之技 十鼠同穴 两鼠斗穴 穷鼠啮狸 偃鼠饮河 抱头鼠窜 獐头鼠目 虫臂鼠肝 过街老鼠 罗雀掘鼠 城狐社鼠 孤雏腐鼠
二、牛鼎烹鸡 牛鬼蛇神 牛骥同皂 牛刀割鸡 牛角挂书 牛头马面 九牛一毛 土牛木马 木牛流马 老牛破车 老牛舐犊 汗牛充栋 如牛负重 吴牛喘月 泥牛入海 童牛角马 问牛知马 鲸吸牛饮 目无全牛 卖剑买牛
三、虎背熊腰 虎踞龙盘 虎视眈眈 虎头蛇尾 虎落平川 虎口拔牙 虎入羊群 与虎谋皮 为虎作伥 为虎傅翼 如虎添翼 两虎相斗 放虎归山 画虎成狗 养虎遗患 调虎离山 谈虎色变 骑虎难下 暴虎冯河 绣虎雕龙 饿虎扑羊 抱虎枕蛟 羊入虎口 熊据虎N 鲸吞虎噬 燕颔虎颈 狼吞虎咽 投畀豺虎 照猫画虎 云龙风虎 乳狗噬虎
四、兔起凫举 兔起鹘落 兔丝燕麦 兔死狗烹 见兔放鹰 见兔顾犬 龟毛兔角 乌飞兔走
五、龙飞凤舞 龙肝豹胎 龙肝凤髓 龙马精神 龙蟠凤逸 龙蛇飞动 龙蛇混杂 龙骧虎步 龙骧虎视 龙行虎步 龙吟虎啸 龙跃凤鸣 龙争虎斗 龙驹凤雏 龙章凤姿 一龙一蛇 一龙一猪 土龙刍狗 生龙活虎 来龙去脉 画龙点睛 鱼龙混杂 降龙伏虎 活龙活现 屠龙之技 群龙无首 攀龙附凤 乘龙快婿 成龙配套 鱼龙变化 云龙风虎 元龙高卧 笔走龙蛇 骥子龙文 鱼质龙文 老态龙钟 云起龙骧 叶公好龙 药店飞龙 望子成龙 麟凤龟龙 痛饮黄龙 直捣黄龙 炮凤烹龙
六、画蛇添足 惊蛇入草 握蛇骑虎 佛口蛇心 杯弓蛇影 打草惊蛇 封豕长蛇 春蚓秋蛇 虚与委蛇
七、马不停蹄 马齿徒增 马革裹尸 马工枚速 马首是瞻 马壮人强 马马虎虎 一马平川 万马齐喑 五马分尸 仗马寒蝉 老马识途 汗马功劳 走马观花 饮马投钱 快马加鞭 金马玉堂 驷马难追 信马由缰 秣马厉兵 倚马可待 盘马弯弓 骑马找马 走马上任 大马金刀 兵强马壮 人仰马翻 人困马乏 人欢马叫 车殆马烦 兵荒马乱 风樯阵马 乌焉成马 招兵买马 非驴非马 金戈铁马 单枪匹马 盲人瞎马 指鹿为马 轻裘肥马 素车白马 害群之马 悬崖勒马 塞翁失马 弊车羸马
八、羊肠小道 羊狠狼贪 羊质虎皮 羊落虎口 亡羊补牢 亡羊得牛 羚羊挂角 如狼牧羊 歧路亡羊 顺手牵羊
九、沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴
十、鸡虫得失 鸡飞蛋打 鸡呜而起 鸡零狗碎 鸡毛蒜皮 呜鸣狗盗 鸡犬不留 鸡犬不宁 鸡犬不惊 鸡犬升天 鸡犬桑麻 鸡不及凤 鸡骨支床 鸡尸牛从 鸡鹜争食 山鸡舞镜 牝鸡司晨 闻鸡起舞 偷鸡摸狗 家鸡野雉 鹤发鸡皮 鹤立鸡群 小肚鸡肠 味如鸡肋 陶犬瓦鸡 呆若木鸡 杀鸡取卵 杀鸡为黍