文化创新的实质精选(九篇)
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第1篇：文化创新的实质范文
［关键词］课程内容；发达国家；职业标准；对接方法
高职院校深度内化企业文化就是利用高等职业教育与企业的天然联系，通过一定的方式、方法和途径，不是简单机械地照搬硬套，而是经过主体的学习、选择、整合、优化等创造性活动，把企业文化中有利于自身发展的积极因素，纳入到高职教育的结构要素中，使高职院校教育处于最佳状态。
一、对企业文化战略地位的认同是高职院校深度内化企业文化的基础
企业文化是企业在经营活动中形成的价值观念和行为规范的总和，包括经营理念、社会责任、团体意识、文化结构、企业精神等，有导向、约束、凝聚、激励、调适、辐射、品牌等功能，并促成一种共同的行为模式，是企业持续经营的动力，竞争发展的灵魂。现代企业文化在传统文化与现代企业新思维的浸润下，有了更加丰富的内涵。高职院校是企业人力资源开发的重要基地，人才培养的质量，直接影响到企业的效益，从某种意义上说高职院校精神是企业精神的前奏，企业精神是高职院校精神的延伸，高职院校在努力挖掘学校历史文化资源，传承办学传统，突出办学理念，找到传统与现实的支撑点，积极培育和大力弘扬学校精神的同时，要加强与企业和市场的衔接，主动吸纳当代优秀企业的核心价值观，内化企业精神文化，真正触摸到企业文化的灵魂。
二、从课程文化上寻找深度内化企业文化的突破口
以企业对人才需求为导向科学合理地调整和设置专业、合作制定专业人才培养方案。高职院校从高职教育的本质特征出发，通过市场调研，劳动力市场需求分析，人才预测，了解人才需求趋势，由学校专家、企业工程师、行业专家及企业家组成专业专家指导委员会和实习指导委员会，为学校老专业更新、新专业设置出谋划策，确保专业设置的新、专、精，使其顺应人才市场需求，贴近企业发展。调整专业的外延和内涵，创建新专业，改造老专业，始终使专业建设处于动态发展中；同时结合自身优势，建设一批品牌专业，办出特色，办出水平。不同类型的企业对技术人员有不同的要求，如经营类企业要求技术人员具有市场、创新、诚信、竞争理念和良好的沟通能力；机电类企业要求技术人员具有办事精准、思维严密、技术熟练等特质，因此各专业根据企业的具体要求制定人才培养方案，把相应行业企业需要的不同素质要求贯彻于各专业的人才培养方案中，加强职业养成教育。
校企共建符合先进企业文化特征的职业教育课程。针对区域经济发展的差异性、职业岗位的多变性以及学生需求的多样性，加强课程的整合，适应岗位变化，动态开发课程，不盲目搬用别人的课程模式。如潍坊工商职业学院，校企双方根据技术技能型人才培养特点和规律，按照相关行业的职业资格标准，以职业能力培养为主线，将职业道德、职业健康、安全教育等素质教育内容贯穿教学全过程，构建了“基于工作过程的课程体系”，称之为“3456课程体系”。在此过程中，22个专业共置换课程57门，其中48门课程由企业承担教学，95%的实践教学类课程由企业兼职教师担任。课程体系的优化极大促进了学院课程建设的质量和层次，校企合作共建了80门院级精品课程，3个省级联合课程群，9门省级精品课程。开设大学生职业素质训练课程，培养未来职业人的企业文化素养。以满足职业人的基本素质要求为目标，任务驱动为手段，项目为载体，师生、企业人员共同参与，将普通话、心理学、社交礼仪、就业指导、管理学方面的内容进行整合，制定学习情境，布置训练任务，以活动为中心，以学生为主体。训练模块可以包括自我认知、沟通表达、体能意志、创新能力、情商管理能力、社交礼仪、择业求职能力训练等形式多样的课堂训练和课外拓展训练。如应聘面试训练帮助学生了解创业文书基本格式和面试礼仪，准确收集与整理求职信息，写作自荐书，掌握社交礼仪，恰当地推销展示自我；产品营销训练了解产品策划及营销的相关知识，培养创新思维和服务意识；为企业制定规章制度的训练使学生深感制度文化的重要性。种种训练润物无声，潜移默化地培养学生企业文化素养。
三、校企管理互融，在制度与行为上深度内化企业文化
高职院校在教育实践中积极引入企业的管理理念、企业化的管理制度与实施办法，建立企业仿真管理平台，把制度文化引进班级管理，将文化建设与行业精神相结合，建立覆盖面广，深入师生观念的质量管理体系。一是在实习实训环节营造企业氛围，促进学生职业认同感。如把实习实训教室打造成企业车间，按照企业生产标准张贴安全标语、生产操作流程、安全操作规程；把学生包装成企业员工，统一实训服、工具包、凭胸卡进车间上岗等；加强组织纪律性教育，严明时间观念，严格按照安全操作流程和操作规程上岗；采用企业模式的师徒制，让高年级学生担任教师助手；每项实习结束进行技能鉴定或职业资格认证。二是把5S管理，即整理、整顿、清扫、清洁、素养，用于实训车间的管理，规范现场、现物，营造一目了然的工作环境，培养员工良好的工作习惯，凡事认真，革除马虎之心。三是引入ISO9000质量认证体系，编制教学质量手册、教学管理程序及执行等质量管理体系文件，规范学校内部管理；建立信息反馈系统等优化教学质量的管理体系，强化职能部门的质量管理功能；建立实训教学质量管理体系，强化实训教学质量管理。四是借助管理学中的CI（也称CIS，企业识别系统或企业形象战略）理论，培育院校文化。良好的文化行为与管理常规相结合，由浅层向深层，由外化到内化，从学习、工作、生活、娱乐等多个方面建立和谐统一的制度体系。
四、教师与企业员工角色融通，是保障企业文化深度内化的重要因素
完善教师聘用、培训制度。除了每年的事业单位人才招考渠道外，从企业引进生产和服务第一线的高级技术人才充实教师队伍也是必要的；建立专业教师定期轮训制度，支持教师到企业进行工作实践，提高教师的专业实践教学能力；建立示范性高职院校和职业教育实训基地，承担双师型教师的培养和培训任务；鼓励校内教师有计划、深层次地融入企业的管理层和专业技术层，参与企业科研，共同承担和负责企业的管理创新、技术改造或产品更新工作，提高教师企业文化素养。聘请行业精英兼任专业教师。行业精英掌握该行业的最新资讯，并且对其企业文化理解深入、透彻，聘请行业精英兼任学校专业教师，既能给学生带来专业发展方面的前沿信息，使学生对企业文化感同身受，又能促进院校专业建设，不同职业背景的教师还可以给校园文化注入新的活力，并且激发院校专职教师的企业参与热情。选聘优秀企业家做大学生校外兼职辅导员。大凡成功的企业家都具有企业家的鲜明特质———求实、务实、扎实的工作作风，认真、踏实的处事风格，解决生产、供应、销售、管理、财务等问题所必需的系统的知识素养，坚毅与理智的性格，冷静的头脑，运筹帷幄、决胜千里的豪气，较强的分析、决策、指挥、协调、用人、开拓能力。事实上大部分企业老总及其人力资源部门的负责人精通企业管理，善于塑造企业文化，同时在长期的工作实践中了解大学生的优势和劣势、长处与不足；而且，优秀企业家本身就是企业文化的一部分，可以成为高职学生的榜样和偶像。把优秀企业家聘为大学生校外辅导员，可以让学生接受最直接、最宝贵的企业文化的影响。
五、以活动为载体，搭建校企文化交流平台
借活动促交流。聘请工作业绩突出的优秀毕业生定期不定期地回母校分享他们的创业体会和经验；举办优秀企业文化展示周，邀请优秀企业到学校进行企业文化、企业良好形象展示；鼓励支持企业承办命名或冠名的校园文化活动；举办科技文化节、校园开放周、校企合作洽谈会、创业者报告会、学生技能汇报展示会等活动。还可以将校园文化活动办到企业里，从简单的学校搞活动商家出赞助，到商家为学生的社会实践提供场所和各种技能培训，使校企建立起全方位的交流平台。院校建筑、景观布局的文化展示。很多高职院校的建筑融合了企业文化的现代元素和民族传统文化的元素，并追求模块化、功能化、人工化和高效便捷，体现了企业文化的时代特征。校园的教室、雕塑、围廊、花园都可以营造专业文化和科技文化彰显的企业文化空间，在校内建设具有企业生产、经营和服务氛围的实习车间和实训教室，同时，要重视学校文化识别系统，像企业突出行业特色、职业特色那样，突出学校品牌和专业的文化内涵。关注工业贸易举办的各种博览会。
工业博览会、汽车博览会、机械博览会、世界博览会，还有一些社会文化设施，如航天博物馆、科技博物馆、奔驰汽车博物馆等，也是学习、传播企业文化的重要场所，可以创造条件让学生通过实际参观或者视频观赏吸纳其中的文化精华。如世界博览会的历史，就是一部近代人类经济、文化、科技重大突破和创新的历史，预示了世界发展的方向。2015年10月意大利米兰世博会刚刚闭幕，“滋养地球，为生命加油”的主题，使加强食品保障、食品安全和促进人类健康的国际合作成为世界的中心议题。文化艺术产品和宣传媒体等也是弘扬企业文化的重要载体。如歌曲《劳动者赞歌》《中国梦》；电视纪录片《舌点上的中国》；电影《创业》；五一特别节目———时代楷模，劳动礼赞。这些形式各样的作品礼赞劳动者、礼赞劳动，弘扬积极向上的企业精神文化。
六、基于校企无界化合作的企业文化深度内化模式
无论是日本人“企业眼中的教育”，德国人“企业手中的教育”，还是新加坡的“教学工厂”，都说明世界上发达国家职业教育与企业的合作已成为一种普遍形式。企业与高职院校相互渗透，院校针对企业的发展需要设定科研和攻关方向，并将研究成果转化为产品、工艺技能和经营决策，提高整体效益；企业也主动向院校投资，建立利益共享关系，真正实现教学、科研、开发三位一体合作模式。院校为地区经济发展提供技术、管理、营销、咨询服务的同时，可获得有关地方经济发展状况和需求的第一手资料，为专业建设提供现实依据，并且通过与企业的密切合作，为学生实习、实训、就业等提供保障，这是深层次合作，无界化合作。
高职院校与企业战略对话，是深度内化企业文化的破冰之举。高职院校与行业企业直接见面、对接洽谈，搭建深度合作的稳定平台。潍坊工商职业学院举办“东部校企战略合作论坛”，努力推动地区企业与高等职业教育在专业课程建设、师资设备资源共享、员工双向交流培训、产品工艺技术协作等领域建立全面战略合作关系，确立长期稳定、畅通、共享的合作机制。新郎希努尔集团、北汽福田诸城汽车厂、中国得利斯集团、山东诸城对外贸易集团公司等19家知名企业成为会员单位。校企合作做到了制度化、规范化和长效性，向紧密型、深层次发展。实现教学、科研、开发三位一体的合作模式，潜移默化中深度内化企业文化。高职院校与企业建立产学研合作实体、成立专业指导委员会，采取走出去，引进来的方式，努力争取零距离对接，真正实现校企互融互通。产学研合作教育模式把理论学习与实践动手有机结合，课堂传授间接知识为主的学校教育环境与直接获得实际经验为主的生产现场环境有机结合，在院校与社会、教师与社会、学生与社会间建立起广泛的联系，并在交流过程中获得知识，提高能力。产学研合作提供了更广阔的育人空间和更优良的育人条件，学生在校园、企业及社会多种文化环境的协调下培养良好的适应能力，学会做人、做事、增强社交能力，建立良好的人际关系，培养全面素质。
合作模式具体体现为“三化”“四结合”，即能力培养专业化，教学环境企业化，教学内容职业化；培养目标、教学计划、质量评价标准的制定院校与企业相结合，教学过程理论学习与实践操作相结合，学生的角色与企业员工的角色相结合，学习内容与职业岗位的内容相结合。企业文化在校企之间这种全方位、高深度的合作基础上，水到渠成、潜移默化到高职教育中。如潍坊工商职业学院与诸城市昌达机电科技有限公司合作，联合省内外25家数控装备企业，共同组建了“数控装备产学研一体化联盟”。该“联盟”集教学、研发、生产、实习、培训、售后服务于一体，全面实施“设备人才同步制造，产品服务捆绑推销”的全新人才培养模式，截至到目前，运用这种模式培养的2600多名毕业生，有36人被机电科技研训中心留用作技术研发人员，2100余人赴苏州、无锡、常州等联盟单位工作，其中70%已从生产岗位成长为单位的技术管理人员和技术培训人员，30余人成长为企业高管，职业成长率大幅领先于同期同专业本科毕业生。《中国教育报》以《设备人才同步制造产品服务捆绑推销》为主标题对这一新的人才培养模式进行了专题报道。共建职业化的实训基地，是有效深度内化企业文化的主渠道。
高职院校实习实训基地是针对行业或岗位的技能培养而设立的仿真或者真实的工作环境。院校领导要积极走访企业，咨询专家教授，依托规模大、技术强、管理先进的企业建立稳定的校外实习基地或科研试验基地，优化资源配置，实习实训基地形式上强调技术的工位性，运作上讲求职业性，校内外结合，使校内实验系列化、校外实习实务化、实习单位基地化。通过对设备的动手操作、产品制作、项目试验等一系列模拟或真实生产，拓宽学生的专业视野，提高学生对新技术的认知和适应能力，激发学生的求知欲和创造性思维，培养学生的创业精神和实践能力。通过团队协作完成训练项目，培养协作精神、沟通技巧、组织管理能力和领导才能等综合素质。职业化的实训基地建设实现了无界化的校企合作，使高职院校人才培养置身企业文化中，真切、客观地体会企业文化的具体内容。高等职业教育的开放性要求尽可能地利用社会企业的资源为教学服务，高职院校人才培养目标的合理定位，使深度内化企业文化成为主动诉求，我们思考和研究这个课题，无论是对培养能够尽快适应企业所需的职业人的全面素质，还是建立科学、高效的校园文化体系，实现高职院校健康、稳定、长远的发展，都具有积极的意义。
参考文献
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7.韩佳泉，刘欣凯，隋玉林.国内企业文化研究综述［J］.黑龙江电力，2005，27（3）：161-164.
第2篇：文化创新的实质范文
关键词：群众文化；管理创新；时代价值；
中图分类号：G03 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-01-00-01
引言
群众文化活动不仅是群众文化的重要内容，同时还是群众文化的表现形式。经济全球化的不断推进，导致我国同世界其它国家形成了更加紧密的联系，在联系不断紧密的同时，我国将会面临越来越大的国际竞争压力，然而文化实力的提升，在很大程度上能够帮助我国提高自身的国际竞争力。立足于我国当前的实际情况，大家应该对群众文化活动形成科学的认识，同时有效实现文化活动管理的创新，促使群众文化活动能够在社会的发展中充分发挥出自身的作用。
一、群众文化活动具有的时代价值
（一）群众文化活动能够有效推动当代经济的发展
毫无疑问，在经济获得持续快速发展以及人们的物质、精神、文化逐渐变得丰富的当今社会中，群众文化活动已然成为一种难以逆转的趋势，并且在全面推进国民经济快速发展方面，群众文化活动提供了极为可靠的保障。因为城市化进程的持续加速，所以，相应地要不断加强对城市社会经济文化的管理。当今社会中，大多数人都以自我为中心，不断加大的社会竞争压力导致人们的生活节奏变得越来越快。有效开展群众文化活动除了可以缓解快节奏生活给人们带来的压力，增进邻里之间的感情，在这种良好的社会环境中，有利于促进国民经济的发展。
（二）群众文化活动能够为社会管理及其创新提供有效的参考指导
群众不仅是我国开展群众文化活动的基础，同时也是我国管理社会的基础，能否有效地对实施社会管理工作在很大程度上取决于能否有效地对群众进行管理。相关实践表明，开展群众文化活动在一定范围内和社会管理工作存在着相似性，所以，有效开展群众文化活动也可以为社会管理工作的实施提供相应的策略，社会管理工作的创新已经慢慢将群众文化活动当作主要参考对象。
（三）群众文化活动具有时代教育价值
丰富人们日常的文化生活以及精神生活是开展群众文化活动的主要目的，利用一些群众文化活动有效陶冶人们的情操，促使人和人之间加强交流和互动。然而，人们所处的地域不同，那么所展现出来的文化活动也会相应的存在差异性。对于国家而言，每个地区具有的这种地域独特性也是一种极为宝贵的精神财富。开展群众文化活动，不仅能够将各个地区的文化特点有效的显示出来，同时还能够有效地体现出其时代教育价值。
二、创新群众文化管理的相关策略
群众文化活动不仅表现为一种文化形式的客观存在，而且还表现为一种动态的变化过程，所以，在管理群众文化活动方面同样要是不能掉以轻心的。只有不断改进以及更新管理群众文化活动的相关措施，才可以促使其在真正意义上将本质作用充分发挥出来。
（一）加大重视思想的力度，不断改善并创新群众文化活动管理的相关机制
群众文化活动具有极其明显的社会公益性质，国家应该重视对这种具有社会公益性质的活动进行政治管理，国家应该对相关部门做出提醒，即尽快将群众文化活动的管理工作提到日程中，并且对于这类活动，应该在政策上为其提供相应的帮助。对于群众文化活动，政府可以增加对其的资金投入，增加一些基础建设以及供群众进行文化活动的场所，为开展群众文化活动创造良好的环境条件。除此之外，还应该不断改进并更新对群众文化活动进行管理的相关机制，贯彻落实一些具有实际意义的政策，要及时打压一些不良风气，为正常开展群众文化活动营造出更好的社会环境。
（二）对群众文化活动的思想内容加以创新
社会的不断进步与发展加上和谐的社会环境是有效开展群众文化活动的前提条件，所以，文化活动的思想内容应该做到与时俱进。群众是开展群众文化的主体内容，在开展活动的过程中，群众应该建立起创新型思维，即有机地将文化活动的思想内容同与时俱进的精神文明内容结合在一起。同时为了能够保证群众的参与热情，可以有效地融入一些具有民族性质的活动内容；也可以为了迎合广大群众的喜好，适当地将一些流行元素加入到文化活动中。这样一来，不仅能够有效开展群众文化活动，并且还能让群众文化活动对更多人产生积极的影响。
（三）对群众文化活动方式加以创新，加强建设基础设施的力度
为了能够长期并且有效的开展群众文化活动，就必须要不断改进并且创新其开展形式，同时还要重视基础设施的建设。群众文化活动得以顺利开展的前提条件就是要加强基础设施的建设，吸引广大群众参与活动的有效手段就是改进并且创新文化活动的开展形式。能够将更多的群众吸引到文化活动当中，从而建立起庞大的群众基础，然而这种庞大的群众基础能够让群众文化活动将其最大的作用发挥出来。
三、结语
群众文化已经拥有悠久的历史，它是群众互相认同的象征，不仅具有重要的文化价值，同时也具备重要的社会功能。群众文化对于社会群体来说是一种交流和娱乐的平台。广大群众能够在进行群众文化活动的过程中变得越来越团结，其能够在很大程度上促进和谐社会的构建。除此之外，它也能发挥出一定的文化价值，可以有效推动文化建设。
参考文献：
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[2]陈浩天 . 文化强农：公共文化服务的传播困局与治理路径[J]. 昆明理工大学学报（社会科学版），2014，3（04）：56-57.
第3篇：文化创新的实质范文
关键词：中国先进文化； 思想政治教育； 创新
中国特色社会主义先进文化是人类文明进步的结晶，是推动人类社会前进的精神动力。当代思想政治教育是以中国特色社会主义先进文化为主旋律背景开展的，她所倡导的教育理念、教育内容是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分，思想政治教育的发展必将把社会主义的先进文化推向一个新的水平，同时社会主义先进文化的发展，也为思想政治教育的发展创造出良好的环境条件，使思想政治教育与时俱进，反映出社会主义的先进文化。
一、当代思想政治教育理念创新要体现中国特色社会主义文化的先进性
认为，作为一种上层建筑的理念是要随着社会物质生产实践的进步而不断发展的。随着世界形势风云变幻，我国改革开放逐步深化，军队体制编制调整改革逐步深入，人们的思想观念已经发生了较大的变化，思想政治教育理应随着时展、环境变化而不断地进行发展创新。目前思想政治教育工作者或多或少也注意到了这些发展变化，但在实际工作中有的简单地重复过去的老方式、老办法，思想政治教育理念缺乏创新点；有的简单否定过去的做法，超越社会实际的发展水平，思想政治教育出现不符实际的超前现象，这些都不是社会主义先进文化的表现，给思想政治教育工作带来了一些不容忽视的问题。主要表现是：一是思想政治教育脱离实际工作。认为思想政治教育就是简单地讲道理，只要讲清道理就完事，使思想政治教育完全脱离了实际工作，出现“两张皮现象”。二思想政治教育忽视被教育者。思想政治教育本来是做受教育者的思想工作，但在实际教育工作中，出现了思想政治教育者独占教育舞台而不尊重教育对象的主体性，忽视教育对象积极性和能动性的问题。三是思想政治教育意识形态淡化。我国社会制度的性质决定了思想领域中社会主义意识形态的主导地位。但受“普世价值”的影响，有人认为要引导树立全人类的共同文化价值观，值得我们高度警惕。思想政治教育理念与时展不能合拍，首要的原因是教育者缺乏辩证思维，企图用一种静止的、封闭的、片面的思维去认识和处理问题，这显然是不符合辩证法思想的。思想政治教育理念能否体现中国特色社会主义文化的先进性，关键是思想政治教育者是否拥有辩证思维， 能否根据时代的发展、社会环境的变迁和教育对象思想的变化树立科学的理念。根据辩证法原理，至少可以从三个角度来判断我们的教育理念是否科学：历史角度、科学角度和价值角度。从历史角度看，思想政治教育理念是否代表了中国特色社会主义先进文化发展的方向？从科学角度看，思想政治教育理念是否来源于客观实际、是否反映了被教育者对政治理论接受的规律？从价值角度看，思想政治教育的理念是否从广大官兵的实际工作出发，真正促进中心工作的完成？
二、当代思想政治教育内容创新要体现中国特色社会主义文化的先进性
思想政治教育内容实质上是党和国家教育要求与实际思想政治教学内容的统一。思想政治教育内容应当包含了先进的教育要求与教学内容，两者不能割裂。社会主义先进文化本身包涵了这些符合时展要求的思想、政治、道德等意识形态，从某种程度讲，思想政治教育的实质就是要让被教育者接受社会主义先进文化，使他们以更大的热情、更强的社会责任感参与到社会主义现代化建设中。随着时展和社会进步，党和国家提出了与时俱进的思想政治教育要求。然而在传统视野下的思想政治教育，有些教育内容却没有与党和国家的教育要求统一起来。一方面教育内容没有体现党和国家的教育要求，内容缺乏时代感、生动感，使教育对象对教育内容产生排斥心理，削弱了思想政治教育的效果。另一方面是教育内容只注重党和国家对社会成员在思想、政治、道德等方面的要求，忽视社会成员对党和国家情绪的表达，只注重“上情下达，不注重下情上达”，在教育内容上脱离社会成员思想政治的发展水平，出现思想政治教育内容不切实际的问题；有的则没有注意到社会成员思想道德水平发展的差异性，在教育内容的选择上没有处理好普遍性与特殊性的关系。针对目前思想政治教育内容存在的问题，我们应从以下几个方面来体现社会主义文化的先进性。始终坚持把中国特色社会主义理论作为思想政治工作的主要内容。同时要开阔视野，把各种对现代化有用的，对丰富人的精神世界有用的知识，纳入思想政治教育的内容中来，按照“四化”、“四有”的要求，从政治素质、思想素质、知识素质、技术素质要求等多方面，调整充实思想政治教育内容，以开发人们的智能资源。
第4篇：文化创新的实质范文
一、培养儿童的创新精神
王泉根说："儿童文学需要色彩美、音乐美，......只有色彩鲜明、画面生动的形象，才能使孩子获得具体深刻的印象。只有绘声绘色、悦耳和谐的的语言，才能使孩子全神贯注，激发想象。"儿童文学的色彩、音乐美能激发儿童的想象。童诗是儿童文学的最高形式。它有着健康的感情和内容，充满儿童化的想象和情趣，其优美的语言和意境，鲜明的节奏和韵律，能引起儿童的共鸣和反响，使他们从中获得情感的滋养，并引导他们追求和向往美好的事物，更能培养和塑造儿童美的心灵和正确的审美观，发展儿童的想象力，提高他们语言的理解和运用能力。让他们用童真去感悟诗歌的内容美、形式美，并指导他们创作童诗，从而领略诗歌的意蕴美。在欣赏、创作童诗过程中，能培养他们的想象力和创新思维，其心灵也会因为诗意的熏陶而变得更加清纯美好而富有创造性。
儿童用幻想的方式表达认识、看法、感受、评价。当对某一事物由此及彼地想象的时候，就会在事物之间进行沟通、连接。想象也就产生了。亚里斯多德说，想象力是发明、发现及其创造活动的源泉。联想是想象的一种形式，是由此及彼的思维过程。从连接的进程来看，联想是不断连续的、反复影响的过程。从一个连接为起点再进行更远一点的连接，直到形成连接链。而通常的创新是从一般的想象活动开始的。想象的程度会影响学生思维的宽度、深度、广度、速度，直接影响学生的思维品质。
著名诗人高洪波在《我想》中也抒发了儿童的心声，表现了儿童的创新思维。
诗歌写道：我想把小手/安在桃树枝上。/带着一串花苞，/牵着万缕阳光，/悠啊，悠--/悠出声声春的歌唱。//我想把脚丫/接在柳树根上。/伸进湿软的土地，汲取甜美的营养，/长啊，长--/长成一座绿色的篷帐。//我想把眼睛/装在风筝上。/看白云多柔软，/瞧太阳多明亮，/望啊，望--/蓝天是我的课堂。//我想把我自己/种在春天的土地上。/变小草，绿得生辉，/变小花，开得漂亮。/成为柳絮和蒲公英，/更是我最大的愿望。/我会飞啊，飞--/飞到遥远的地方。//不过，飞向遥远的地方，要和爸爸妈妈商量商量......
诗歌以儿童的思维抒发了儿童好奇、爱美、幻想、追求、创造的天性。无忧无虑的生活，自由自在的童年，天真烂漫的童真无不彰显了儿童的追求和对自由生活的热爱。诗歌最后一节突兀变换，发人深省。儿童的现实生活、创造天性、自由追求还"需"成人的"允许"。儿童的创新意识、创新思维无处不在，但是成人尤其是家庭的影响对儿童的创新思维的培养、塑造具有多么重要的作用。
二、激励儿童历练志向
童诗以其高品位的思想内涵，儿童化的生活情趣，对培养健康、有益的兴趣爱好，培养积极的志向，塑造儿童纯洁的人格，树立正确的世界观、人生观、价值观，历练儿童积极的志向具有重要作用。儿童诗教育会让每一个儿童的生活都充满了诗意的阳光。
诗人洪建全在《全世界都在对我微笑》一诗向我们展示了一个暗下决心做一名好孩子的心理描绘，"偷偷做"以及"全世界突然对我微笑起来"是多么浪漫美妙。一个孩子心灵成长的历程和心理凸显在儿童的面前。人生观、价值观的正面引导于有趣的生活细节中悄悄发芽。一个美好的决定，一个可爱的儿童，一个重大的改变，就这样"偷偷"地满足了儿童向善、诗意的心理。
诗歌如白话，纯白隽永，意味深长：今天，我偷偷做了一件事，/于是，全世界突然对我微笑起来。/绿树对我招手，/花儿对我挤眼，/小鸟儿在枝头吱喳叫，/小草儿们弯腰齐声问我好。//而我只不过暗暗下了决心：/从今要做个好孩子，/就这样，突然间，/全世界都在对我微笑。
好孩子、有志气的孩子就应该这样，暗下决心，意志坚定，信心百倍，勇往直前、志向高远，这才会心中充满期盼和憧憬，生活才会处处有阳光。即使遇到挫折，有了自我调适的心理，儿童也会适应生活，坚强成长。
三、促进校园童诗文化建设
儿童诗的阅读与创作教学研究成果促进了校园文化建设。儿童文化是诗性的、游戏的、童话的（或神话的）、梦想的、艺术的，是好奇的、探索的，是从本能的无意识逐步迈向意识的。儿童诗以其鲜明、生动、形象的韵味唤醒儿童生命的本真，为儿童精神文化底蕴奠基。
在儿童诗阅读与创作研究的过程中，各班利用校本课、阅读课开展读诗交流活动。班级布置充满诗意。教室四角布置诗海拾贝、文采飞扬、诗意童年、沐浴诗香、诗韵飘香、诗情画意、童诗歌扬等标语，增强了诗意氛围。老师和同学们一起动手，美化教室，装点校园，努力让校园成为儿童学习的乐园，成为培养学生高雅情趣的精神家园。穿梭于校园的楼道走廊，名家诗篇、童诗作品以及中心甬道两旁微型童诗标语赫然醒目，名家论述、经典诗篇、美轮美奂的插图交相辉映，浓浓的乡村诗情氤氲期间，散发着诗意的芬芳，浸润着文化气息，漂浮着童真的纯美。儿童诗课题研究为儿童诗教学研究提供了典范的研究范式，为儿童搭建平台，在丰富多彩的阅读、创作、展示的实践活动中享受校园诗意的乐趣。
总之，作为沟通和震撼孩子心灵的儿童诗，不仅能引导他们追求和向往美好的事物，还能培养和塑造儿童美的心灵、发展少年儿童的想象力、创造力，提高语言运用能力，从而重塑儿童文化与校园文化，引领师生共同成长，为儿童精神成长和综合素养奠定坚实的底色。因此，儿童诗的价值直接关关乎儿童的语文综合素养。儿童诗教育势在必行。
参考文献
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第5篇：文化创新的实质范文
【关键词】群众文化活动；时代价值；管理创新
群众文化活动基于群众文化设立，是公民道德建设过程中的重要组成部分之一。随着经济的发展，公民的物质需求逐渐向精神需求转变。为了满足公民的精神需求，其最便捷、有效的方法便是组织群体文化活动，将活动内容与公民生活相联系，运用喜闻乐见的形式提升公民思想道德素养，满足其对文化知识的需求，具有鲜明的时代价值。因此，需要加强对其的管理，创新其管理模式，才能做到与时俱进，满足不同时期公民的需求。
一、群众文化活动的时代价值
群众文化活动具有着鲜明的时代价值，能够有效提升公民的思想道德素养，丰富其知识含量，促进公民道德建设。此外，群众文化活动的开展有利于发展社会经济及其管理工作，亦有利于传承民族、社会的文明与文化。其具体体现如下：
1.丰富知识含量，促进公民道德建设
群众文化活动具有普及性、平民性、丰富性的特点，因此公民接受度较高。此外，因其活动的丰富性，公民能够接受更多文化知识的教育，例如开展端午节赛龙舟活动，能够使公民了解更多关于端午节的知识；开展消防体验活动，使公民感受消防战士的生活，学习有关消防的知识。潜移默化间影响公民思想道德素养，促进公民道德建设。
2.满足精神需求，促进社会经济发展
公民的精神需求体现在对文化知识的需求以及娱乐的需求。首先，群众文化活动能够充分向公民传达文化知识，公民的知识含量得以有效提升。其次，群众文化活动的灵活性较强，且具有一定的趣味性，公民在积极参与时能够满足其对于娱乐的需求，人与人之间交流、沟通频率逐步变高，有效释放了其在生活中的压力。因此，公民在具备优秀知识含量时，还会具备充分的工作热情，工作成效将会大大提高，社会经济发展得以有效促进。 3.陶冶情操，传承文明与文化 公民在参与群体文化活动时，能够充分受到文化的熏陶，以此来陶冶情操，有利于对中国传统文化及社会文明的传承，其中，团结向上体现最为明显。团结向上不仅是我国优秀的传统文化，也是民族中悠久的文明。通过分组参加活动，公民会对团结更加重视，并根据同组人员的互相监督与鼓励，加强公民团结向上的意识，进而能够有效地传承我国传统文化与社会文明。
二、群众文化活动的管理创新策略
随着时代的发展，我国部分群众文化活动体系较为滞后，没有体现出其与时俱进的特征，因此，对其管理模式进行创新十分必要，具体策略体现如下：
1.创新活动组织机制
群体活动是否有效取决于其组织形式，因此，创新其组织机制十分必要。首先，相关管理人员组织文化活动，调查公民自身文化层次与知识含量，将参与者按照不同标准进行分组。其次，将公民作为组织者，因为不同人员之间会有不同的生活环境及家庭条件，公民轮流作为组织人员，能够使得活动具有多元化的特征，且更显公平性。最后，安排专业人员进行组织指导，引导公民设计出具有特色并与生活接近的活动，调动公民的热情，促进其积极参与，使得群体活动得以有效发展，并发挥出其最大的价值。
2.创新活动内容
群体活动的内容关系着其教育是否有重要的意义，对其内容进行创新，并不是举办与生活毫无关系的活动，而是将文化知识与内涵同活动内容有机结合。并且，根据当前社会发展趋势，插入不同的内容，使得公民在参与活动时能够在丰富知识的同时真正意识到当前的社会形态，有助于公民将其应用到学习与工作中，有效提升其职业能力及思想道德素养。此外，要有创新意识，组织者要结合当前热门话题进行活动，并发表正确的言论，有效地引导公民对时事的辨别能力，使得我国传统文化得以正确传播。
3.创新管理模式
一个健全的管理模式能够有效地保障群众文化活动的完美开展，并能将其中所要传播的文化知识全面地向公民展示。为此，首先创新管理原则。应该运用“以人为本”的原则进行设计，充分将公民作为群众文化活动的主体，一切以公民的全面发展为首要目标。此外，有关管理人员要积极借鉴国内外成功管理经验，并学习我国优秀传统文化，将文化积极运用进活动之中。其次，建立完整的管理规章制度，使得群众文化活动在开展时能够体现出秩序化、规则化及完善化的特点。为此，需要建立相关管理队伍，并对管理人员进行有效的培训，提升其专业化素养与职业技能，并对活动中违反规则的现象进行明令禁止，对严重者进行有效教育。第三，建立正确的评价机制。对开展的群众文化活动进行有效记录，并对其研究探讨。需要建立一支专业的评价队伍，结合多名管理人员的经验及评价，查找活动举办过程中的不足之处，并共同探讨其解决方案，促使我国群众文化活动的顺利进行。最后，将群众文化活动的开展设计集中化，较为分散化的活动会使参与者较少，教育成果不够明显，将其集中化能够使得活动具备有效性，以此来更好地传播我国优秀传统文化，推动我国社会进一步发展。
三、结语
群众文化活动是传播我国传统文化的一大途径，通过参加文化活动，能够有效提升公民文化涵养及思想道德素养。本文对群众文化活动的时代价值及其管理模式进行探讨研究，具体研究结果如下。其时代价值主要体现在三个方面，首先，丰富公民知识含量，促进其道德建设；其次，满足公民精神需求，促进社会经济发展；陶冶公民情操，传承中国传统文化及社会文明。其管理模式研究结果主要体现在三个方面。首先，创新活动组织机制，使得活动发挥出其最大的价值；其次，创新其活动内容，加强对公民的教育性。最后，创新管理模式，使得活动举办更具规范化。总之，群众文化活动能够有效地促进社会的发展，因此，需要广大学者与管理工作者加强对其的重视，意识到其真正作用，并积极对活动进行创新，提高其水平，为我国文化的传播奠定基础。
参考文献：
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第6篇：文化创新的实质范文
［关键词］水利高职院校水文化教育途径
［作者简介］秦素粉（1981-），女，河南漯河人，重庆水利电力职业技术学院，讲师，硕士，研究方向为高职教育、比较教育。（重庆402160）
［课题项目］本文系重庆水利电力职业技术学院2010年度教学改革研究课题“水利高职院校学生水文化教育的创新与实践”的阶段性研究成果。（课题编号：2010001）
［中图分类号］G717［文献标识码］A［文章编号］1004-3985（2012）20-0036-03
水乃生命之源、人类之母，润泽万物，孕育文明。中华文明发源于水资源丰富的江河流域，人们在用水与治水的活动中创造了灿烂的水文化，留下了卷帙浩繁的水文化遗产，这些都成为我们中华民族优秀文化的重要组成部分。作为服务于水利建设一线、为水利改革和发展提供智力支持和技术支撑的水利类高职院校，应责无旁贷地承担起水文化教育的重要使命。
一、水文化及水文化教育的内涵
水文化作为一种独立的文化形态加以研究，是1988年10月在蚌埠召开的淮河流域治淮宣传工作会议上提出来的。水文化是水与文化的联姻，有着丰富的内涵，研究者从不同的视角对其进行了诠释。文中的水文化主要是指广义上的水文化，即全社会以水为载体共同创造的与水有关的科学、艺术及制度、习俗等在内的物质产品和精神产品的总和。从文化形态上看，水文化表现为物质文化和精神文化两个方面。物质文化是文化建设的前提和载体；精神文化是全社会及水利行业长期创造形成的一种特定的精神环境和文化氛围，是水文化的核心和灵魂。
水文化教育即根据一定社会的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心实施各种水文化方面（包括各种形态的水文化）影响的教育，以把其培养成为社会所需的专业人才。在水利高职院校开展的水文化教育，教育对象具有特定性，受教育环境有着天然的优越性，施教者具有相对的专业性。这为水利高职院校实施水文化教育提供了良好的条件，但水利高职院校水文化教育的现状却不容乐观。
二、水利高职院校开展水文化教育的必要性
已有研究表明，河海大学、华北水利水电学院、南昌工程学院是本科高校中水文化教育研究和实施的先行者，高职院校中浙江水电专科学校、安徽水利职业技术学院开展水文化教育的效果相对显著。但整体来说，水利高等院校能够卓有成效地实施水文化教育的并不多，多数院校尚未构建起完整的水文化教育体系。
（一）开展水文化教育，是教育内在规律的必然要求
学校是传授知识、传承文化的场所，优秀的文化也是培育人的重要手段之一。人类灿烂的水文化是我国传统文化和当今先进文化的重要组成部分。水利院校加强水文化教育与研究，培育高品位、高质量的校园文化，既是建设“人文校园”的重要内容，是建设校园和谐文化的组成部分，也是充分利用水文化资源培育人、塑造人、丰富人们的精神内容、提升人们的精神境界的重要形式。水利高职院校承担着为水利建设一线输送人才的重任，开展水文化教育对培养21世纪现代水利人才有着重要意义。
（二）开展丰富多彩的水文化教育，是水利专业学生素质提高的要求
大学生素质教育的一项重要内容就是文化传统和人文精神教育。在水利高职院校中，对学生实施水文化教育是素质教育的一项重要内容，有助于培养学生的水利情怀和“献身、求实、负责”的现代水利精神，培养学生“兴利除害，造福人民”的行业思想、“科教兴水”的行业职责。加强水文化教育与实践，实行文理科相互渗透、科学技术和人文精神相互交融，既可以拓宽水利水电类专业的学科领域，提高专业学习兴趣，又可以向人文社科的研究方向拓展。这有助于提高学生的综合素质，从而为水利工作发展提供全面的高素质人才。水文化教育的开展，能够进一步增强水利事业接班人的认同感、归属感，既能承接历史，又能面向未来，既能凝心聚力，又能居安思危，使广大学生始终以水利发展为己任，积极投身于全面小康社会和和谐社会的建设中。
（三）水文化教育的开展，是高职院校校园文化提升的需要
校园文化是一种氛围、一种精神，是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。水文化教育是水利高职院校文化建设的重要组成部分，集中反映了水利高职院校的主流价值观和办学方向。加强校园水文化价值体系建设不仅有助于彰显学校的水利特色、提升校园的人文氛围，更是确立一种育人理念、营造一种育人环境。水朴实无华、平淡无奇，却因其自由而富于力量的秉性被看做是理想人格的象征，并被广泛地用于喻人、喻性、喻德、喻道。在先哲那里，水不再只是一个自然现象，而被赋予了人的精神意义，并上升为我们民族精神的象征。为政之道有“拯救黎民于水火”，交友之道有“君子之交淡如水”，修身之道有“流水不腐，户枢不蠹”，为人之道有“上善若水”“利万物而不争”“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”。水利院校的学生需要具备献身、求实、负责的水利精神，水的这些品质恰恰可以成为水利院校培养学生的目标，把水文化与水利学校文化结合是再恰当不过的。例如，重庆水利电力职业技术学院的校训“上善若水、学竞江河”，浙江水利水电专科学校校训“博于问学，笃于务实”、办学宗旨“弘扬水文化，培育水利人”，黄河水利职业技术学院校训“守诚、求新、创业、修能”，南昌工程学院校训“自强不息、格物致知”，无不蕴涵着水利精神。
（四）水文化教育的开展，有助于科学利用水资源
人与水的和谐相处，是水文化概念提出的初衷，所以说人水和谐是水文化的核心。只有深入了解水，人们才能亲近水、保护水、爱惜水，从而实现人水和谐。水利院校学生是水利行业的后备人才，通过水文化教育要让他们懂得科学治水原理和人水和谐理念。例如，都江堰布置无坝引水枢纽，调节水流的“鱼嘴”分流工程。通过水文化教育，要让他们了解我国水资源的现状。我国是一个严重缺水的国家，人均淡水占有量仅为世界平均值的1/4，是全球13个人均水资源最贫乏的国家之一。研究表明，全国669座城市中有400座供水不足，其中严重缺水的城市有110座。在32个百万人口以上的特大城市中，有30个长期受水困扰。通过水文化教育，要培养学生“爱水、惜水”的情怀和“亲水、乐水”的情操，提升其环保意识，促使其科学地利用水资源。
三、水利高职院校水文化教育的内容
开展水文化教育是水利高职院校校园文化建设的一个重要组成部分。校园文化的结构具有三个层次，“物质文化是基础，制度文化是纽带，精神文化是灵魂”。水文化教育则主要是围绕物态水文化、精神水文化和行为水文化而开展的。
（一）物态水文化使文化显于形
物态文化是一种以物质形态存在的比较直观的水文化，大致包括水形态、水环境、水工程、水工具等。水的不同相态寄托了人类的各种情感，古代的诗人词匠常常临水而歌、临渊赋诗；水环境与人的生活息息相关，人们的耕作需要水的灌溉，人们的饮食需要水的调和；水工程和水工具则凝聚着人类的智慧和创造力，反映了人们改造自然世界的成就。水利高职院校要充分运用天然的水以及水利人创造的水工程、水工具等，将其作为水文化教育的重要内容，让学生把所学的文化理论知识与物态的水文化有机结合起来，加深其思想认识，鼓励他们为成为新一代水利人而努力。另外，水利高职院校还要充分利用自身的优势，把水利工程搬进校园，建设仿真水工建筑群。例如，黄河水利电力职业技术学院水利水电技术实训基地建造了一座人工堆砌的瀑布，飞流直下，甚为壮观；浙江水利水电高等专科学校则四面环水，校园内有河道，图书楼是水电站造型，体育馆是流水型设计。这些有形的水文化足以让学生耳濡目染，幻化于行。
（二）精神水文化使文化化于心
精神水文化是水文化的核心，是人们在长期的水务活动中形成的一种心理积淀和一笔精神财富，具有历史的继承性和相对的稳定性。精神水文化主要包括水哲学、水精神、水文艺、水著作、水风俗等，是水利人在长期亲水、管水、治水等实践活动过程中悟出水的启示而形成的作品，并在艰苦卓绝的环境中积淀为水利人的精神，演变为现代水利精神，即“献身、求实、负责”。这些著作抑或是水利精神在无形中激励着代代水利人，使他们义无反顾地投身于水利事业。因此，精神水文化尤其是水著作、水文艺应该成为水利高职院校水文化教育的重要内容，激励学生为现代水利事业而努力，使学生能够内化于心，形成一种向上的力量。
（三）行为水文化使文化融于性
行为水文化是人们在从事水事活动的社会实践活动中形成的水文化，是人们在日常的饮水、治水、管水、用水、亲水等方面营造起来的的文化。例如，学校进行的水利教育，水利工程建设和水资源、水工程管理中的治水文化行为、管水文化行为，人们在日常生活中的爱水、亲水、惜水及人水和谐的文化行为等。水利高职院校教师要对学生进行深刻的水文化教育，培养他们水利工程行业治水、管水的技能，使他们在日常行为生活中养成亲水、爱水、惜水的习惯。通过行为水文化教育，培养学生上善若水的性情，使他们无论是在日常生活中还是在工作岗位上，都能以水文化为指导并且贯彻始终。
四、水利高职院校实施水文化教育的途径
（一）充分利用学校独具水利特色的校园环境
水利高职院校在学校建筑和校园景观上要充分体现水文化，既展现出水文化的历史，又充分体现现代水利技术，并且充分利用校园已有水利设施建筑实训场和水利模型，使学生在优美的校园环境中、在专业文化知识的学习中耳濡目染水文化的历史变迁，沐浴古代和现代水利人的丰功伟绩，从而受到潜移默化的影响。另外，将水文化作为水利高职院校校园文化建设的主旋律，开展爱校爱水的活动以及与水相关的文化文艺活动，在校风校训中融入水文化。通过水利先哲的传世作品和伟大形象、校园内有特色的水文化符号等隐性教育，使学生在无形中受到水利精神的熏陶。
（二）发挥教育科研对水文化教育的主力作用
高职院校学生的课内外文化活动丰富多彩，要坚持将水文化教育作为校园文化的主旋律进行宣传，高度重视水文化宣传推广活动。校园文化主要包括对学生进行的正式的知识文化传承教育以及丰富多彩的课余文化生活，即课内文化教育与课外文化教育。对于学生来说，它有着内化于心的行为上的约束力，注重学生品质的提升。
要落实水文化教育，首先，要充分发挥教育科研的作用，在课堂中开设水文化系列选修课程。例如，《水与艺术》《水与人类文明》《水与社会》《水与地域文化》等。在传授学生专业知识、技能的同时，要结合中国几千年的治水实践，在学生心中播下扎根水利、发展水利的种子，培养他们的人文情怀，使他们养成良好的水文化行为习惯。另外，水利高职院校应组织力量编写相关的内部实用型教材，加强教材建设；建立水科学研究所，组织科研团队，深入开展水文化研究，构建水文化教育研究的师资队伍。全院师生齐心协力，将水文化教育落实在行动上。
其次，要高度重视水文化教育的宣传，积极发挥课外教育的作用。每年新生入学时，举办以水文化为主题的新生入学教育，以水利知识趣味问答等形式，生动、形象地向大一新生灌输学校博大、深厚的水文化特色教育，为学生开启大学生涯意义重大的第一课。在每年的“世界水日”和“中国水周”活动中，策划规模较大的水利百科知识竞赛，使学生切身体会开展水文化教育的重要意义。开展丰富多彩的第二课堂活动，使学生通过切身体验，在学习的基础上将“献身、负责、求实”升华为自身的精神境界。为促进学生对水文化的深刻认识并付诸行动，还应鼓励学生自己创办水文化创意研究室，由学生亲自动手设计大量极具特色的水文化产品并向社会宣传。
（三）注重培养学生献身水利的精神
水利高职院校要充分重视榜样的示范作用，培养学生对水利事业的热情和无私奉献精神。一方面，可以邀请一线水利专家和优秀的校友现身说法，使学生了解水利行业的艰苦和伟大，使作为未来水利人的他们对“水”有一个深入的了解和认识；另一方面，组织学生参观水景观、考察各流域水利工程、采访杰出水利人，增强他们对水利工程的感性认识。另外，还要经常组织、开展各种以水文化为主题的研讨会，让学生参与水资源调研、水土流失重点防治区及水土保持小流域治理等一些实践考察活动，让他们切身感悟水利工程的重要性以及水利事业的责任重大，培养学生知水、乐水、爱水的博大情怀。
（四）加强对水文化教育的舆论宣传
水利高职院校要充分依托各种媒介，如校园网、校报、文化橱窗、水文化特色书架等，营造浓厚的水文化氛围，使广大师生在耳濡目染中感受水文化的魅力。在校园网或校报上开设水文化研究专栏，通过水文化的相关知识、刊登水文化研究的动态等有力地宣传水文化，并且将其建设为水文化教育的一个重要平台。争取利用学院水利特色文化资源，建立起数字化和实体化相结合的水利文化科技馆，采用虚拟现实和动画视频相结合的方式，展出水利改革与发展、水生态、水文化、科教兴水等方面的声像、图片资料，陈列关于水文化的历史资料以及有关水利专家突出事迹的文献等，使受众可以直观生动地了解水利建设、水生态和水利科技。同时，以长江流域水系、重庆市江河水系等实体建筑或视频来展示中国的水资源、千百万年来水利的发展和水的演变过程，使大家能够形象地了解整个过程。另外，通过特色文化橱窗和特色书架，给学生营造一种特色的水文化氛围，使水文化教育贯穿于他们日常的生活学习中。
［参考文献］
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第7篇：文化创新的实质范文
哈佛大学的约翰・科特教授和詹姆斯・詹姆斯克特教授认为，在具有强力型企业文化的企业中。员工们拥有共同一致的价值观念，通过经理人员的积极协调和组织，朝着同一个方向努力，将会有助于企业经营业绩的增长。但是，这是在企业的价值观念与企业经营环境的需求相一致的情况下才产生的，否则，这种强力型的企业文化甚至可能导致明智的管理者做出具有破坏力的行为，就会不断地削弱企业自身生存、发展的能力。因此，企业必须时刻关注其经营环境的变化。并迅速做出反应，使企业的价值观念符合外界环境的变化，与之保持协调一致。以此规范、激励全体员工的行为。
在知识经济条件下，知识成为企业中最主要的资源。同时信息技术的飞速发展，致使知识的传播、运用和贬值的速度加快。在激烈的竞争中，谁能抓住机遇。运用知识创造更多的机会，谁就能立于不败之地。因此，面对剧烈的环境变化，紧抱住原有的价值观念和行事方式不变必然危及企业的生存。
近年来，我国银行业生存和发展的环境已经并将继续发生着深刻的变化。开放性、全球性、竞争性的国际金融环境要求我国商业银行必须围绕核心竞争力的培育进行相应的改组、改制，以期在激烈的国际竞争中站得住、立得稳、发展得好。但是在我国目前的银行业改革中却存在一个被普遍忽视的而非常重要的问题，即许多银行企业在建立代金融企业制度的同时。较少注重进行相应的企业文化创新与构建。不可否认，改制改组、制度建设等工作对增强中国银行业的竞争力都是非常重要的，但如果我们的银行企业在经营理念、价值观念、行为规范、精神风貌、企业形象等企业文化层面上不进行相应的变革，那么制度、机制的改革所产生的效能将得不到充分的发挥。“据专家预测，继第三次浪潮一一信息潮的冲击后。企业文化将是企业面临的第四次浪潮。”因此，我国银行业在加强体制改革、制度建设的同时，还必须注重锻造自身的“文化力”。打破现有的思维定式、经营模式，树立新的精神风貌和价值观念，建立新的服务标准和行为规范。加快培育与国际接轨且又富有民族特色的现代银行企业文化，以尽快提升我国银行业核心竞争力。
二、银行企业文化与银行核心竞争力
(一)银行企业文化是一种独特的企业文化
文化是指一系列制度、规范、准则、习俗、思想意识等的总和。文化在企业中具体地表现为企业文化。所谓企业文化是指在一定的社会经济条件下通过社会实践所形成的并为全体成员遵循的共同意识、价值观念、职业道德、行为规范和准则的总和。它是社会文化与组织管理实践相融合的产物。它是物质文化、制度文化和精神文化三个层面的复合体。精神文化作为观念文化。是企业的价值观、企业目标、经营哲学等无形的文化部分，是企业文化的核心内容；作为精神层和物质层的中介的制度文化，是具有本企业特色的各种规章制度、道德规范和职工行为准则的总和。物质文化层面是企业文化的物质外在表现，是指企业的环境、条件、设施、形象性等可感要素的总和。
银行企业文化既具有企业文化的共性。如社会性、民族性、传统性、渗透性等特征。更具有银行企业的个性。首先。银行是经营货币的特殊行业，防范控制金融风险是其主要任务，因此，商业银行的企业文化具有风险文化的特征。其次，信贷业务是商业银行的主体业务。其企业文化又具有典型的信用文化的特征。再次。商业银行是面向群众的窗口行业，企业文化具有服务文化的特征。银行企业文化作为在现代管理理论和现代金融管理思想基础上发展起来的部门企业文化理论，是对原有的银行管理理论与运作模式的总结和创新。它是从一个全新的视角来思考和分析现代银行业企业的运作，把银行的经营管理置放在企业文化构建之中，深刻洞悉到现代企业竞争从某种意义上说是属于与经济力、政治力并行的“文化力”的较量。
(二)银行企业文化是银行核心竞争力的重要组成部分
企业核心竞争力是1990年由美国企业战略管理专家C・K・普拉哈拉德和G・哈默尔提出的，指的是企业组织中的积累性知识，特别是关于如何协调不同的生产技能和整合多种技术的知识，并据此获得超越其他竞争对手的独特能力。核心竞争力是企业的立身之本，它具有差异性、价值性，积累性和不可模仿性的特征。银行企业文化完全符合核心竞争力的以上特征。第一。银行企业文化是融知识与资产为一体的文化体系，是竞争差异化的有效来源，其独特的竞争素质难以被竞争对手所模仿；第二，它具有客户可感知的价值，优秀的银行企业文化既能服务顾客也能创造顾客。而所有的“商业目的只有一个站得住脚的定义，即创造顾客”。第三。它的影响可以覆盖于商业银行多个产品和服务之中，能为银行进入其他的潜在市场提供条件。实现最大限度的范围经济，即具有可延伸性和积累性。因此，银行企业文化本身就是银行核心竞争力的重要组成部分，同时更是提升和巩固银行核心竞争力的重要保障。
(三)提升银行核心竞争力必须加强银行企业文化的创新
近年来，企业文化建设尽管也在一些银行中进行了初步尝试。但从整个银行业的现状来看，却处于一种相对落后的状态。主要存在以下问题：(1)对企业文化建设的认识普遍模糊。不少银行尚未真正认识到企业文化对于经营与管理、改革与发展的重要意义；不少银行特别是基层银行片面地把企业文化建设与精神文明建设完全混为一谈，认为企业文化建设就是搞一些轰轰烈烈、热热闹闹的活动，做一些表面文章；不少银行人想当然地把企业文化等同于员工的娱乐文化；等等。这一切，导致企业文化建设与实际的经营管理成为好似互不相干的两张皮。(2)企业文化建设存在着短期化行为。往往是说起来重要、做起来次要，经营效益好时就想起摘一点所谓的企业文化活动，效益差时就少搞，甚至不搞，缺乏企业文化的建设机制和专门从事企业文化研究与建设的机构。(3)企业文化建设缺乏合力。从现实情况来看，一方面职工参与度不高，基层一些员工对企业文化的内涵掌握不准，理解不深，未能形成全员认同的企业价值观；另一方面，有些银行的企业文化建设，往往被看做工会等群众性组织的部门事务。业务部门常常觉得与自身不搭界而游离于企业文化建设之外。(4)企业文化建设缺乏特色。企业文化旺盛的生命力和独特的魅力，来源于其自身的独创性。然而，现实中不少基层银行企业文化建设往往是大同小异，缺少银行业特色，缺乏本单位个性。(5)普遍存在着舍本逐末的倾向。企业形象是企业文化的外在表现，但一些单位在进行企业形象设计时。只是一味地在视觉识别上做文章。将其作为企业文化建设的主要目标来看待，导致企业文化的建设，外表看起来轰轰烈烈，但内在还是依然如故，陷入了形式化、肤浅化的误区。
从银行业实践中存在的问题来看，现阶段要提升我国银行的核心竞争力，迫切需要解决的不是要不要建设企业文化的问题，而是如何建设的问题。即对现有的企业文化如何进行创新。因为“银行新型企业文化……造就了银行引人注目的基础 经营业绩”。
三、创新企业文化，提升银行业核心竞争力
(一)制度文化建设是根本
从现实角度来看，我国银行业制度上的改革与创新已成为最为迫切和关键的一步。但制度的改革创新不能脱离制度文化的建设。现代银行企业制度要求银行要面向国内、外两个市场，成为独立法人实体和市场竞争主体的开放型企业。那么，最大的制度改革与创新就是要通过组织制度创新，改革国有商业银行，使其成为国家控股下、多重资本参股的完全市场化的股份制商业银行。这场变革其实已经不仅仅是金融机构本身的变革。更是作为深透到人们心灵的一种制度文化的变革。因此，现代银行企业制度的变革与创新必须要紧紧围绕制度文化建设、营造新型银行企业文化和促进银行企业再造工程来展开。让员工在价值观上认同这种制度上的变革，并努力通过自身素质的提高来适应这种变革。否则，现代银行企业制度建设变成了空中楼阁，而银行企业文化建设也成了无源之水，无木之林。
(二)信用文化建设是基础
“当货币的运动和信用的活动……两个原本独立的范畴相互渗透所形成的新范畴――金融。”银行就是货币与信用的互动式结合的产物。银行业所从事的不是普通商品的生产与买卖。而是货币、有价证券等有形与无形金融资产的交易与流通，关系到国民经济能否良性循环。这种特性决定了银行企业的职工必须首先拥有良好的职业道德，必须更加讲究诚信原则。
当前，信用文化建设的主要途径有，一是健全企业信用制度，完善企业信用评估体系，建立全国统一的企业信用市场，制定行业标准，建立跨行业、跨部门网络化信用数据库，通过这一系列的载体建设，构建企业信用文化。二是建立个人信用制度。目前在我国严格意义上的个人信用制度几乎是空白，急需建立个人信用的登记制度、资信评估制度以及风险预测制度等。特别是通过现代消费信用制度的不断完善。强化人们的信用意识，形成社会成员信用文化。
(三)营销文化革新是核心
营销文化是银行企业文化建设中的一个薄弱环节，这与在长期的计划经济体制下把银行企业当成机关进行管理，以及我国长期处于银行产品的卖方市场有关。进行营销文化创新，就是要强化主动营销的意识，认识市场营销的重要意义。“从顾客的观点来看，市场营销是整个企业活动。”此之外，银行要加强企业形象和金融产品、服务的广告宣传力度，最重要的是要牢固地坚持“以客户为中心”的营销理念。“以客户为中心”。从根本上说是要以客户的需求为中心。就是要按照消费者的需求来开发设计银行产品和服务，实施柔性化管理。目前我国不少银行企业虽然也强调“以客户为中心”，往往偏重于运用拉关系等手段去“争夺”客户和客户资源。而不是以一流的服务吸引客户。真正意义上的“以客户为中心”就是要使客户成为需求的主体。
(四)品牌文化构建是重点
品牌文化在我国的银行文化建设中还没有引起足够的重视。这除了理念方面的主观原因外，银行企业经营同质的“货币资金”是一个客观上的原因。但是任何企业文化都是附加在其产品载体上的，世界上没有不附加在其商品载体上的企业文化，也不存在没有文化的品牌。银行文化和金融产品品牌也不例外。从这个意义上说，品牌是银行企业的经营理念、市场定位、策划创意和银行企业信誉的象征，也是银行文化凝结在银行服务产品上的结果。因此，品牌文化的创新除了要树立银行品牌意识，注重银行企业形象的设计和宣传外，最重要的是要加强特色金融产品和服务的设计、开发。电子商务的发展将再次吹响银行品牌大战的号角。面对电子商务时代的到来，银行应事先进行充分的市场调查，以了解顾客的不同需求、生活背景、消费观念，然后根据调查结果推出有市场竞争力的品牌产品，实现银行间的“有差别产品”服务。同时还要注意，在进行品牌的推广时，银行应充分利用各种宣传媒体，进行真实、有效的宣传。不断扩大品牌的社会知名度，以利于银行品牌产品的成长。
第8篇：文化创新的实质范文
关键词：自然与文化遗产 管理体制 改革
近年来，我国旅游资源的开发遍地开花，一方面各地通过旅游开发，加快了经济发展；另一方面由于一些地方政府疏于保护，许多珍贵的自然与文化遗产遭遇了人为的破坏。而破坏的重要原因，一是保护理念的缺失，二是现行的自然与文化遗产（以下简称遗产）的管理体制存在诸多弊端，直接导致了遗产保护的危机。
自然、文化遗产与旅游资源的异同
旅游资源是指一个国家或地区可以用于发展旅游业的自然的与历史文化性的资源，包括诸如风景名胜、自然保护区、历史文物以及可以展示的民间艺术、戏曲音乐、民风民俗等非物质文化遗产。而自然、文化遗产（狭义）指公认的、能为人们提供生态、科研、文教等功能的、具备独特价值的、自然界演变的产物或人类社会发展的精神产品。凡旅游资源都属于自然与文化遗产，但自然与文化遗产内涵更丰富，外延更广泛，有的文化遗产就无法直接展示给游人，譬如精神等，遂不能直接作为旅游资源。
鉴于自然与文化资源的范畴大于旅游资源，因此遗产的管理体制较之于旅游景区的管理体制更为宏观。这就是本文为何要把旅游资源的管理体制或旅游景区的管理体制的改革扩展为自然与文化遗产的管理体制改革的重要因素。
当然还有一个不可回避的因素是面对着自然、文化遗产和旅游资源的词句时，人们的潜意识里的反应是有明显差异的。面对遗产，人们首先映入脑际的是保护和继承，而面对旅游资源，人们可能会事先想到开发取利。《文物保护法》规定：“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”，应该说这是对遗产保护与利用的关系的原则性规定，具有规定性意义。
我国现行自然与文化遗产管理体制现状
（一）法制不健全且缺乏针对遗产管理统一的国家立法
由于自然、文化遗产存在形式的多样性，包括物质的和非物质的遗产等，以及价值的多重性，有国家级、省市级等，这客观上增加了遗产管理的难度。目前涉及遗产管理的法律有《文物保护法》、《环境保护法》、《野生动植物保护法》、《水法》、《城乡规划法》等几十部之多，再加上各地制定的条例规章更是数不胜数，这些法规对遗产管理起到了一定作用。但因为法规多，执法单位多，推诿扯皮多，从而就陷入“三个和尚没水喝”的怪圈。
（二）国家指导及属地管理相结合
目前我国遗产的管理体制除少数归国家部委直属外，如故宫博物院，大多情况是遗产由属地管辖，国家部委负责业务指导。旅游开发给地方政府带来gdp的增长，激发了其发展当地旅游业的积极性，这是现行体制有利的一面。然而从实践来看，由于地方政府掌管着遗产管理的大权，他们出于gdp的考虑，往往置国家法规于不顾，不惜人为破坏遗产，地方政府的经济利益导向是各地遗产管理的主要阻碍因素。
（三）多头管理导致效率低下
自然与文化遗产大都属于公共资源（私人藏品和一些非物质遗产除外），其管理主体毫无疑问应是政府。目前，我国涉及自然与文化遗产的主管部门太多，有文化、旅游、环保、林业、国土、建设等部门，管理分散，部门之间难以协调，工作效率低下。另外，遗产管理部门作为政府机构又兼经营，自己办公司，造成政企不分。
我国自然与文化遗产管理体制改革思路
（一）建立自然与文化遗产统一的管理机构
目前我国正进行政府机构体制改革，这为遗产管理体制的改革带来契机。由于遗产管理缺乏统一机构，造成实质上的多头管理、条块分割、效率低下、保护不力，为权力寻租开启方便之门。为此，有必要针对遗产管理探索实行职能有机统一的大部门体制，对一些职能相近的部门进行整合，实行综合设置，从而完善遗产管理体制。
基于以上思路，可以把涉及自然与文化遗产的主管部门文化部、旅游局、林业局合并，并吸收其他部委如城乡建设部、环境保护部、国土资源部等下属的相关遗产管理部门，精简组成为一个统一的政府机构（省市县对应设厅局），实施对遗产的监管。之所以将此三机构合并，是因为旅游局主要职责是负责旅游资源的管理与开发，林业局负责生态建设和保护（此两局主要涉及自然遗产的管理），文化部负责文物管理、文化的发展和文化产业化的监管（负责文化遗产的管理），这种整合打破了条块分割，降低协调的成本，管理易落实到实处。该机构（姑且暂称自然与文化遗产部）的主要职能是全面负责遗产的管理，制定遗产保护、管理与可持续利用的制度、条例和规划，并监督实行。为提高该机构的权威性，中央应给予其适当地位和完全的执法权。
（二）废除属地管理体制且实行中央垂直管理
废除属地管理体制，实行中央垂直管理，将遗产管理经费纳入中央政府的财政预算。新体制必须能妥善解决利益攸关方的利益关系，以防止不同利益主体之间不公平的博弈，导致对遗产的损毁。属地管理虽能调动地方的开发积极性，但由此带来的地方主义、竭泽而渔式的发展理念，会使遗产的保护陷入危机。因此，要克服地方主义必须废除属地管理，实行中央垂直管理，经费纳入中央财政，人事也由上级遗产部门管理，从而摆脱对地方的依赖。对于一个可能跨及数省或数市的大遗产区，其管理应打破区域管辖范围，由上级遗产管理部门任命一个专门的直属机构管理。目前许多地方风景名胜区采用的是景区管理委员会的形式，这个直属机构亦可借鉴这个形式——即某某遗产管理委员会，全权负责对整个遗产地的管理、保护与利用的各项事宜，至于该遗产地与所在省市的关系，可沿用中央直属企业与省市的关系来处理。
考虑到我国现行政治体制，各地遗产局即使不受各省市长直接管辖，各地遗产部门恐仍难以对当地政府的破坏遗产行为予以制止，可考虑将遗产保护与利用工作与各省市主管领导的政绩直接挂钩（地方只对由于自身的不端行为造成的遗产损坏负责，而对遗产部门自身的管理不善造成的损失免责），各省市长与上级人大或同级人大签订直接责任书，如发生遗产的重大损毁，则人大立即追究省市长的责任。
另外，在可持续发展理念的基础上对遗产进行合理开发利用，可以给当地赢得长期的无形资产——知名度，大量的人流物流（不超过限度）为当地居民源源不断地提供就业、商贸等机会，而地方政府也可获得稳定的税收收入。随着研究者、志愿者的到来，可以提高当地的文明水平。对于非物质文化遗产传承者，政府应给予其相应专业技术人员的待遇，使其安心工作。新体制能否协调各方的利益分配，至关重要。
（三）健全法制并严格监督制度
健全法制，制定实施国家统一的遗产管理法，严格监督制度。我国涉及遗产管理的法规不少，也起了相当的作用。但执法主体众多，易产生内耗和惰性。况且遗产形式多样，价值多重，有些遗产陷入法规的盲区，只能以其他法规套用，如非物质文化遗产的管理就套用文物法。因此为了妥善管理遗产，呼吁人大尽快制定国家统一的遗产管理法，以提高遗产管理的权威性，使遗产管理部门有法可依。
为确保法律的实施，必须建立严格的监督制度。遗产管理部门的工作应定期接受上级人大、政协与同级人大、政协组成的专门委员会的监督和检查，同时，中央可以授权并委托专家和志愿者组织民间监督团体，对遗产管理部门的工作实施监督。遗产管理部门实行首长负责制，对于查出的问题，人大、政协专门委员会立即提出整改意见，由遗产管理机构遵照执行。对于出现严重的遗产毁损，人大可立即责成启动行政乃至司法程序，追究遗产管理机构首长的责任。
人大应责成政府将遗产管理经费列入年度财政预算，形成经费每年适度增长机制，并监督预算的实施。政府应在每年度的人大会议上，就遗产保护与利用的情况写入政府工作报告，提请人大审议，这应成为一个制度。
按照政企分开的原则，遗产管理部门退出经营活动。遗产管理部门按照遗产管理的要求，以特许经营方式授权企业或个人，对遗产进行合理开发经营，并向经营者收取一定的特许经营费上缴国库，国家适当返还。遗产部门作为政府机构必须脱离经营活动，对其下属企业按照国企改革的要求，把企业从机关剥离出去，或由国资委托管，或市场化改制，至于经营者与遗产机构的责、权、利的关系可通过法规界定。
（四）拓宽经费来源且建立经费保障机制
拓宽经费来源，严格专款专用制度，建立经费保障机制。高效运作的管理体制，离不开必要的经费保障，经费来源的主渠道是各级政府的财政预算。随着国民经济的发展，政府要加大财政投入，精简的管理机构有利于减少支出，要将节约的经费和财政拨款专款专用，加强财务审计。但我国各类遗产丰富，政府拨款除去人头费往往捉襟见肘，拓宽资金来源也是当务之急。政府应成立保护遗产基金会，开展对外工作，积极吸收国际友好组织和人士的捐款；另外拓宽国内渠道，运用税收杠杆，鼓励国内企事业单位和个人为基金会捐款，并在应缴税额中予以扣除。
综上所述，自然与文化遗产的管理体制改革是一项艰巨的工程，它关系到中华文明的传承与弘扬，与我国的可持续发展密切相关。因此，建立一个高效运转的自然与文化管理体制，是保护利用好自然与文化遗产的关键。
参考文献：
1.官卫华.国家级风景名胜区管理体制创新研究[j].现代城市研究，2007（12）
第9篇：文化创新的实质范文
关键词 综合导师制 创新人才 人文地理与城乡规划
中图分类号：K901；G642 文献标识码：A
本科生综合导师制是指在师生双向选择的前提下，由专业造诣深厚、品德兼优的老师担任本科生的指导教师，对学生的学习、品德、生活及心理等进行个别指导的教学制度。湖北大学人文地理与城乡规划专业正在试点本科生综合导师制，这对地理学教师群体和学生群体都提出新的要求。强化基于综合导师制的教师因材施教，满足学生个体发展需要是深化地理学特色综合导师制实践、培养创新人才的长效机制。
1本科生综合导师制定位
本科生综合导师制是以高等学校学生学年论文、阶段实习、毕业实习和毕业论文一体化指导为主线，兼顾学生的思想品德、就业咨询、选课指导等内容，对学生的学习、科研、思想、就业等方面进行全方位指导的教学管理制度与方法。相对于传统的辅导员、班主任制度及研究生导师制而言，本科生综合导师制强调个别指导和协同培养的人才培养机制，特色鲜明。本科生综合导师制不仅“导学”还要“导向”，充分体现因材施教的教育思想和教书育人的办学宗旨。
湖北大学资源环境学院结合地理学人才培养的新要求实施本科生综合导师制，重点在于对本科生的“综合”指导和创新思维培养。同时，有效对接学工辅导员、班主任的相关工作，使三者之间各有重点。
2本科生综合导师制主体特征分析
2.1学生主体特征
学生个体化思维方式、爱好、性格、态度、责任心等的差异决定需要对学生进行差别化指导，这就要求导师能够因材施教。以湖北大学2013级人文地理与城乡规划专业的学生为例，在统一的专业课程体系下，不同学生个体的偏好存在较大差异。有些学生从专业知识入手逐渐对科研产生浓厚兴趣、有些学生以专业课程为基础参加相关的学科竞赛（如挑战杯、创新创业计划等）、有些学生在本专业体系的基础上开展交叉学科的学习。学生们体现出来的各类需求不仅仅是基于兴趣和爱好的，还需要导师从专业思维、学术思想方面进行引导。
2.2导师主体特征
导师对学生的指导在内容上应该定位在学年论文、综合实习、学位论文、课程设计（作业）等四个方面。导师的职责范围不能“摊大饼”似的扩展，要对接各自专业特长和教学风格。同时，要充分结合学生的学习现状和实际情况，适度指导，过高要求和过低要求都不利于学生成长。
3基于综合导师制的创新人才培养模式
3.1团队组织模式
导师个体的思维往往存在局限性，团队的作用是明显优于个体。因此，要充分利用已经形成的科研团队和教学团队，定期召开团队会议，增加讨论并制定创新人才培养计划。湖北大学资源环境学院目前具有人文地理学、植物地理学、环境生态学等多支教学和科研团队，团队间形成互补、团队内形成合力。教学团队和科研团队的综合影响力能有效推动导师和学生的交流互动，各个团队通过项目成果交流和讨论让导师们能够了解其他导师的研究方向，拓宽知识面、提高学术水平。当然团队组织的更大作用是能让优秀的同学尽快融入团队，快速认识自己，并根据自我偏好参与科学研究和专业课学习。激烈的讨论和频繁的交流一定会碰撞出新观点、新思想，这些不循规蹈矩的结论会让学生们产生新的认识、摒弃旧的观点，是他们形成创新思维的重要源泉。
3.2产学研结合模式
构建综合导师制背景下产学研结合模式，协同科研、教学和生产在功能与资源上的优势，将创新思维上、中、下对接耦合，既能将技术创新应用于产业发展，也能让学生较好地适应社会环境。基于综合导师制的产学研结合模式的核心支点在于创新，生产、教学和研究都离不开创新，教学中注重对新方法、新成果的推介，科研中注重创新思维的培养，生产中注重创新技术的应用。强化导师在产学研结合中对学生的引导作用是“以人为本”教育思想的体现，是创新人才培养的关键环节。
4本科生综合导师制实施应关注的问题
综合导师制应该是双向选择的，学生可以根据偏好选择导师，导师也可以根据学生的特点选择学生。遴选之前进行宣传引导，保证学生能够充分了解导师，双向选择之后导师要尽快融入角色。班主任、辅导员和综合导师之间的相互联系在一定程度上影响学生的培养质量，因此合理权衡三者之间关系尤为重要。形成三者之间联动机制能够有效增进师生感情，激发学生的主观能动性，使学生更好地融入团队。
综合导师制的核心目标之一在于培养创新（拔尖）人才，通过导师团队的引导，逐步让学生形成创新的思维方式，增强学生适应社会的能力。因此，如何不断提高学生的创新能力仍是未来一段时期高等教育本科人才培养亟需破解的难题。
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参考文献
[1] 冯晓丽，孙净宇.大类招生本科生导师制改革探讨――以中国石油大学（北京）为例[J].中国成人教育，2011（15）：53-55.
