传统农业文明精选(九篇)

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第1篇：传统农业文明范文

关键词：传统农耕存留区；全域旅游；农旅融合；发展路径

中图分类号 F590.3 文献标识码 A 文章编号 1007-7731（2016）24-0124-04

The Path of Rural Tourism Integration in Traditional Farming Area

――A Case Study of Maoshi Town，Huichuan District，Zunyi City

Zhou Jie et al.

（School of Geography and Tourism，Guizhou Normal College，Guiyang 550018，China ）

Abstract：This paper takes Maoshi Town，Huichuan District，Zunyi City as an example. Through the analysis of the main tourist market of Maoshi Town，the paper analyzes the proper concept of the integration of rural tourism and the basic principle of the integration of rural tourism，ansystematically conceives the path of the rural tourism integration on the basis of comprehensive tourism service supply innovation and the microscopic innovation of the tourism product supply system.

Key words：Traditional farming area；Comprehensive tourism；Rural tourism integration；Development path

毛石镇地处黔北，隶属遵义市汇川区。多年来，由于交通落后，经济发展一直滞后，无意中造就了传统农耕文明的全域存留。作为典型的黔北山地乡镇，毛石镇的传统农耕文明具备表现形式活态化、传承内容完整化、传承载体规模化及景象展现典型化四大特征，其中需要特别强调的是，毛石镇所传承的农耕文明属于“具有山区梯田特色的丘陵稻作农耕型[1]”，具有典型的黔北山地农耕特色。大面积存留的传统农耕文明使毛石镇具备了农旅融合的先天优势，也为其试点全域旅游奠定了坚实的资源基础。全域旅游是现阶段我国旅游业正在经历的一场大变革。发展全域旅游需要强化开放的“旅游+”融合发展方式，加大旅游与其他产业的融合力度，发挥“旅游+”功能，使旅游与其他相关产业深度融合[2]。时下，毛石镇的旅游业还处于起步阶段，但发展前景看好。结合当前流行的全域旅游发展理念，本文将以毛石镇为例，通过毛石镇主要客源市场需求分析，基于农旅融合范畴分析该地农旅融合发展的应有理念以及反映该理念的农旅融合基本原则，再依据农旅融合应有理念和基本原则，分别从宏观的全域旅游服务供给创新及微观的旅游产品供给创新两个层面，系统构想该地的农旅融合路径。

1 传统农耕存留区的旅游客源市场分析

1.1 毛石镇客源市场分类 根据旅客到访方式，毛石镇的客源市场分为自驾游市场、公共交通游市场（乘坐乡村公交或乘坐日后出现的旅游专线公交）、山地自行车爱好者群体以及徒步游市场。而根据旅游目的，毛石镇的客源市场又可分为两大部分，一是以观光、科考或体验等为目的外乡客人，二是为重拾乡愁而回原居住地旅游的外迁居民。前者奔着本不熟悉的传统山地农耕文明而来，而后者是为重温旧时的农村生活而来。不论依据什么分类，有一点十分明确―他们内心都向往毛石镇的活态传统农耕文明。

1.2 毛石镇主要客源市场界定 根据前期的毛石镇实地调研以及其他地区的旅游发展实践，自驾前往是现在最常见的游客到访形式，这部分群体或许有一个明确的最终目的地，但行车途中会随时调整行车速度甚至随时停车驻足，至于他们因何慢行慢游，则全然仰仗传统农耕文明在区域内的全景式呈现。在此我们不对市场来源加以界定，在大交通格局不断完备的今天，自驾游到毛石镇的既可以是附近城镇的居民，也可能是稍远一点的省内游客，也可以是较远的省外游客，关键看营销力度。总之，根据出行方式，毛石镇的主要客源市场就是对山地传统农耕文明较为偏好的自驾游群体。

1.3 毛石镇主要客源市场的需求分析 权威的全域旅游概念强调的是作为供给方的旅游目的地该做什么，这样的解释更富于战略意味，抽象性十足。其实，基于游客行为视角来诠释全域旅游要更形象一点。如果在某个区域，哪里都可能有游客临时停下来开展不同形式、不同时长的旅游活动，那么这个区域就具备了发展全域旅游的资源基础；若是这些游客是自驾旅游，那就侧面说明这个区域的交通基础条件能支撑全域旅游发展；若是这些游客的临时性旅游需求能在不同时限内得到不同程度的满足，那就说明这个区域已经构建起比较成熟的全域旅游服务供给体系。只有3个条件都满足，毛石镇的主要客源市场即自驾游市场的需求才能得到满足。很显然，目前的毛石镇具备发展全域旅游的资源基础，但后2项还不完备。

2 农旅融合发展理念及原则

2.1 农旅融合发展理念 毛石镇的农旅融合发展理念应含3个“不可”：一是全域旅游根基不可触改，二是全员参与机制不可不建，三是农旅融合进程不可停歇。

2.1.1 全域旅游的根基不可触改 因为毛石镇发展全域旅游的基础就是它所具备的稀缺资源―覆盖全镇、活态呈现的浓郁的传统农耕文明气息，这就是毛石镇发展全域旅游的根基。为发展全域旅游，不可触改当地资源本质，也即是说，村还是村，寨还是寨，田园还是田园。猪圈牛栏、鸡舍鸭棚，该有的一样都不可或缺，否则毛石镇独特的资源品貌将很快消逝，从而失去持续发展的推动力。

2.1.2 全员参与机制不可不建 因为原住民才是构建区域旅游核心竞争力的基石[3]。作为一种区域旅游发展模式，全域旅游是一种政府主导模式，但不可因为是政府主导而忽略民众参与的价值。尤其像毛石镇所拥有的稀缺的、活态的山地传统农耕文明，更是离不开原住民的传承与发展。所以，仅就资源保护而言，以原住民参与为基础的全员参与机制必须构建起来，否则毛石镇的全域旅游推进工作将会成为无本之木、无源之水。

2.1.3 农旅融合的进程不可停歇 这是实现当地旅游业持续发展的需要。全域旅游是一种旅游发展战略，也是一种旅游发展模式，目前都还处于积极探索阶段，每个发展全域旅游的地区，都应该与时俱进，随着市场的变化积极调整，在实践中不断完善，从而保持持续发展的动力。农旅融合是实现当地资源优势向综合效益转化的最佳途径，同时可最大程度促进传统农耕文明的保护与传承。

2.2 农旅融合的基本原则 当地居民及基层干部要形成正确的农旅融合发展理念，须做到3个坚持：一是坚持农业基础地位，二是坚持官民共同治理，三是坚持全域旅游视角。

2.2.1 坚持农业基础地位 因为农业是农旅融合的资源基础。失去这个基础，无论是“旅游+”抑或“+旅游”，都缺乏一个融合的对象。毛石镇发展全域旅游的优势就在于它活态的传统农耕文明，这在表面上是一种资源优势，本质上却是一种平台优势。没有传统农业的留存，也不会有今天的毛石镇，更不会有低成本的农旅融合天然平台。有了农业这个基础平台，相应的农业生产、农民生活及农村生态都将得以自然呈现，而失去这个基础，就等于失去旅游发展的后续动力。

2.2.2 坚持官民共同治理 因为这是农旅融合发展的理念基础。它实质上是合作理念在基层官民行为机制层面的具体体现，它既提倡当地居民要尽快在角色层面实现从参与管理向共同治理转变，也要求基层官员充分认识到当地居民才是传统农耕文明的传承者，当地居民才是农旅融合最有资格的发言人。

2.2.3 坚持全域旅游视角 因为全域旅游是农旅融合发展的政策基础。如果国家层面没有站在战略高度大力提倡全域旅游，旅游的核心地位就无法形成，农旅融合就缺乏政策支持。全域旅游本身就体现合作理念，它的实践层面也是对合作理念的多层次多角度的全景式呈现。

3 农旅融合路径构想

农旅融合，基础在农，动力在旅。农因旅生财，旅因农出彩。因此，农旅融合的基本思路应该是以农促旅，以旅强农。传统农耕存留区发展旅游业的重要目标是实现当地资源优势向经济优势转化，同时促进传统农耕文明的保护与传承。

3.1 全域旅游服务供给路径创新

3.1.1 非景区旅游发展的内涵 全域旅游发展并不是要把整个区域都建成景区，而是让整个区域都具备景区服务功能，让区域内所有居民都参与到旅游服务中来，同时也让区域内所有居民都能通过不同形式的旅游服务获益，从这个角度来看，全域旅游其实就是非景区旅游理念在战略层面的体现。基于此，所谓的非景区旅游发展就是通过提升整个区域旅游服务能力促进全域旅游发展。这里隐含3个要点：一是该区域须具备全域打造的资本，也即全区域都存在有形及无形的旅游吸引物；二是不刻意去打造一个甚至一些景点景区；三是该区域所有居民全员参与旅游服务。

3.1.2 传统农耕文明对非景区旅游发展的支撑机理 对照非景区旅游发展的3个要点，毛石镇所具备的活态传统农耕文明正好可以支撑全镇的非景区旅游发展。首先，毛石镇全镇范围内都充满山地传统农耕文明气息，无论是抽象层面的农耕理念还是可视层面的农业生产、农村生活及农村生态，都在毛石镇全域展现的淋漓尽致且韵味十足，即毛石镇具备全域打造的资本。其次，正是因为拥有这一稀缺资源，所以全域都充满资源禀赋极高的旅游吸引物，无需刻意打造景点景区。至于交通问题，即使不发展旅游，基本交通也需要政府投入建设，何况现在毛石镇已划归汇川区，交通基础设施的改善工作已在紧锣密鼓的开展。再次，既然倡导全域旅游，自然要求全域都具备旅游服务能力，所不同的，无非是有的区域旅游服务能力应该强一点，有的区域旅游服务能力可以弱一点，但哪里都可能有游客的身影，所以原则上要求哪里都需要有一定的游客服务能力。在农旅融合平台上，毛石镇的所有当地居民既有义务传承与发扬传统农耕文明，以便保持全区域的旅游吸引力，又要为需要服务的游客提供不同形式的旅游服务，也即全员参与旅游服务，以便充分践行全域旅游服务理念。

毛石镇的传统农耕文明能支撑该区域的非景区旅游发展，关键在于毛石镇传统农耕文明的活态化、完整化、规模化及典型化，拥有如此的稀缺旅游资源就能持续吸引城镇居民深入毛石镇的每个角落，既体验传统农业生产，又感受农村生活，且感悟农村生态。

3.2 农旅融合发展的产品供给路径创新 产品供给路径创新是指在全域旅游宏观背景下的微观创新。一般的旅游产品供给体系包含供给主体、供给平台、供给方式及产品形态等构成要素，但对须借助农旅融合推进全域旅游的毛石镇而言，显然需要有所创新。在农旅融合的平台上，需在3个方面有所突破。

3.2.1 变静态展示为活态营造 这一点体现了“坚持农业基础地位”的农旅融合基本原则。静态展示好比室内博物馆的陈列展示，很难形成主客体之间的互动，而活态营造不仅是为了增强旅游的趣味性，也是为了全方位凸显浓郁的传统农耕文明氛围。可以设想一下，如果贵州省每年出省或出国开展旅游营销时只是利用静态的图片展示，而没有利用多彩贵州风大型歌舞诗晚会，现在的贵州旅游会是一幅什么样的景象。贵阳的香纸沟在过去的很多年一直没炒热，根本原因就在于其核心吸引物――古法造纸没有形成一种具有视觉冲击力和可参与体验的活态呈现。毛石镇的山地传统农业文明虽然在全域内呈活态存在，但这是单就农业而言的，站在旅游者的视角，并不是所有他感兴趣的事物都能在他停留时活态展现，所以要注重基于农旅融合平台的传统农耕文明活态营造。

3.2.2 变产品思维为产业思维 这一点体现的是反映农业基础地位的“官民共同治理”原则。相比较而言，产品思维就好比将一个物体一刀子切开，只看它的一个横截面，而产业思维就好比对这个物体作立体透视。放在旅游行业，就类似于景点旅游思维与全域旅游思维的区别。在全域旅游背景下，依托农旅融合，激活农业生产、农村生活的各个节点，盘活农作物种植、成长、采收的前后各个环节，形成以某一农作物为运作主体的相应产业链，从而形成一个产品系列。例如油菜，在育秧和种植环节可开发农事体验旅游产品，在生长阶段开发有关油菜生长护理体验的旅游产品，在油菜开花季节自然是组织文化创意类活动。如油菜花节，油菜采收时节又组织作物采收体验项目，油菜秸秆的处理环节开发成农村生态类体验项目，菜油生产环节又是一个体验项目，菜油成品变成生态旅游商品，依托生态菜油开发主题生态餐饮等等。这样全时空的旅游开发，才有资格称之为全域旅游发展，才是真正意义上的农旅融合。

3.2.3 变被动的定点展示为主动的全时空展示 这一点体现“坚持全域旅游视角”的农旅融合原则。承接上一个话题，传统农耕文明的活态呈现至关重要，如果你没有形成农旅融合思维，还是纯粹的农业运作，那只能是在什么地点、什么时节种什么或收什么，那就好比将珍贵的旅游资源作被动的定点展示，如果没有游客，那农业生产过程也仅仅是农业生产过程，无法提升农业效益。须根据营销思维变被动的定点展示为主动的全时空展示，通过不同的信息渠道与信息方式，让市场知晓在什么时节有什么样的农耕活动，在什么时节的什么村寨有什么样的农耕民俗活动等等，主动吸引游客，全天候全方位活态展示传统农耕文明。

3.3 农旅融合路径的具体形成机制

3.3.1 农业基础地位的保证机制构建 坚持农业基础地位，并非还是如从前一样只靠农业生产吃饭，而是要求基本的农村生态景观保持不变。要求传统的农村生活依旧活态呈现，要求传统的农业生产方式还有充分的传承空间。体现当地比较优势的稀缺资源不能消逝，否则农旅融合也后继乏力，最后将在资源禀赋上演变成和其它地区毫无差别的局面。总之，对于毛石镇当地居民而言，要坚持传承山地传统农耕文明，对于基层干部而言，则须加强正确引导，共同为活态传承山地传统农耕文明夯实传统农业的基础地位。当然，在农旅融合框架内，坚持传统农业的基础地位与发展现代农业并不矛盾，只要保住传统农业的基础地位，传统农耕文明就能继续传承，独特的旅游资源也将永续存留，唯有如此，现代农业的发展与毛石旅游发展才能相得益彰。

3.3.2 官民共同治理机制培养 需要当地居民积极主动反馈农旅融合最新进展，而基层干部则须在动态调研基础上及时形成政策建议。这两者之间存在相辅相成的关系。协商治理的基本理念是在充分认同当地居民重要价值的基础上加强官民合作，并不是基层干部只作为传声筒，只要求当地居民根据政府意见干这干那。具体操作层面，是要求当地居民在继续传承传统农耕文明的同时积极主动向基层官员反馈各家或各组在农旅融合过程中的点点滴滴，基层官员根据这些基本信息及时形成政策建议，以供镇政府参考。

3.3.3 全域旅游发展理念的动态形成 一方面要求当地居民全方位参与农旅融合发展，另一方面要求基层干部多时空调研农旅融合进展。毛石镇的魅力在于其无处不在的活态传统农耕文明，而农耕文明的传承人即为世代生存繁衍于此的当地居民，正是当地居民创造了毛石镇的高禀赋旅游资源。虽然在自然资源方面，毛石镇的资源禀赋也值得一提，但欠缺比较优势，唯有活态传承的山地传统农耕文明才能构筑当地的核心竞争力，但这个竞争力的基石是当地居民。已有研究表明原住民才是培育村寨核心竞争力的基石[3]，所以当地居民理应全方位参与农旅融合发展。其参与形式多种多样，最有价值的参与形式，莫过于如往常一般坚持传统农业生产、坚持传统农村生活、保持传统农村生态。如果说当地居民是农旅融合发展的基石，那么基层干部就是农旅融合大桥的桥头堡。这个群体须扎根乡村，在不同时间不同空间充分调研农旅融合的最新进展，并及时上报，为毛石镇政府提供更接地气的农旅融合建议。

4 结语

本文以遵义市汇川区毛石镇为例，论述如何在全域旅游视角走农旅融合发展道路，形成了山地传统农业向高效农业转化的区域发展新思路。类似于毛石镇这样的山地传统农耕存留区域，应通过发展全域旅游，实现当地传统农耕文明的自觉传承，并在农旅融合进程中通过山地传统农耕文明的主客共享实现其现代旅游价值，逐步形成区域旅游核心竞争力。

参考文献

[1]吴嵘.试论贵州农耕文化可持续发展问题[J].贵州民族研究，2006，26（4）：105-109.

第2篇：传统农业文明范文

2、“精耕细作”即“精细耕作”，是指农业上认真细致地耕作，也是对中国传统农业精华的一种概括。

3、在原始社会时期，人们采用“刀耕火种”的方式进行耕种；在距今七八千年前，我国进入文明时代，耒、耜成为了人们进行农业生产的重要工具，农业进入“耜耕”或“石器锄耕”阶段。

4、商周时期，出现了少量青铜农具和中耕农具，人们掌握了开沟排灌、除草培土、沤制绿肥、治虫灭害等技术，农业生产得到发展。

5、春秋时期，铁犁牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式，战国时期的铁犁牛耕扩大推广，铁器和牛耕成为中国传统农业的主要耕作方式；魏晋南北朝，黄河流域以精耕细作为特点的农业生产技术已经日臻成熟；直至隋唐，南方水田的精耕细作技术逐步成熟。

第3篇：传统农业文明范文

(1)培育新型农民。农业现代化和新农村建设需要培养造就一大批“有文化、懂技术、会经营”的新型农民。要积极倡导农村健康文明的生活方式，丰富农民精神文化生活，除继续大力开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，加快农业信息化建设，也要推动适应“三农”发展需求的农业文化发展，也要注重弘扬农村传统文化和丰富多彩的娱乐方式。而通过做好农业文化遗产的保护，开发农村传统文化产品，可以更好地激励农民的自强精神，营造农民的娱乐文化，了解文化需求信息，提高审美能力、修养水平和思想道德境界，潜移默化地陶冶情操。农业文化中的许多优秀遗产是新型农民培养必须的“微量元素”。如乡村文化自古就有的爱乡敬贤、邻里相亲、孝老扶幼传统，对于塑造新型农民道德情操和构建和谐新农村具有潜移默化的重要作用。许多传统农业理念及技术在发展现代农业中仍值得继承发扬，例如施用有机肥、种植绿肥的用地养地等优良农业传统理念、“种必杂五种”的农业生物多样性理念，等等。就培养“会经营”的新型农民而言，更需要吸取传统商业道德中的许多精华，如几千年传统农耕文明所崇尚的“以义制利、义中取利”、“诚信为本、童叟无欺”、“扶困济贫、乐善好施”、“敬业勤业、忠于职守”等精髓。这些都是培育新型农民不可或缺的营养。

(2)发展农村经济。拓宽农民增收渠道，必须开拓农村经济新的增长点。加快发展传统农村文化产业和与其密切相关的农村休闲旅游产业有着广阔的发展空间，必将成为农村和农业经济的新亮点。发展农村文化产业，引导农村富余劳动力向文化产品生产和文化服务业有序转移，是农村产业结构调整的一个现实可行的选择。它对于繁荣农村经济，增加农民就业机会，提高农民收入水平意义重大。农业产业观念不能局限在传统概念上的农林牧副渔等物质层面的有形产品，也不能局限在乡镇企业生产的工业品，它还应当包括农民艺术产品、农业旅游产品以及传统技艺产品等产业。农业文化具有很强的地域性、民族性、乡土性和历史传承性。不同的地方、不同的文化传统有不同的农业文化类型，每个乡村都可充分发挥自己的优势，开发具有地方特色的文化精品或拳头产品，努力把传统文化资源转变成农村文化产业的生产力。目前，民间工艺加工、民间艺术表演、民俗风情展演、乡村文化旅游等休闲娱乐性“文化产业”在有的地方已经成为农村的新兴产业甚至是龙头产业。这充分说明把农耕活动、文化艺术、农业技术、农产品开发以及市场需求有机联接，既有利于优化农业的产业结构，服务农业现代化，促进农民增收致富，也有利于保护传统农业文化，传承农耕文明。

(3)夯实农业基础。现代“石化”农业经过一个多世纪的快速发展，其负面影响日益显露，诸如消耗大量化石能源、过度依赖机械装备、大量施用化肥农药污染环境、农牧生物品种的基因资源匮乏等等。实现现代科技与传统农业的有机耦合，从传统农业中吸取有益的发展元素，是夯实农业发展基础的不二选择。目前，世界各国大力提倡发展生态农业、有机农业、自然农业、生物动力农业等等，很大程度上都是从历史上的农业文化遗产中得到启迪。中国传统农业之所以能够实现几千年的持续发展，是由于先人在农业生产实践中摆正了三大关系：即人与自然和谐共处的关系，经济规律与生态规律的关系，农业开发与尊重自然的关系。这就是在两千多年前提出的天、地、人三者的关系。中国传统农业是一种“零排放”农业，几乎所有的人畜废弃物都在农业生产过程得到循环利用。先人采取用地养地的方法，通过种植绿肥、间作套种、水旱轮作的方式培肥地力，把废弃物质转化为农业资源、实现农业生产系统内部的物质良性循环。这正是当下必须提倡的有机农业、生态农业、绿色农业、循环农业的生产方式。可见保护和利用传统农业生产方式中的“精华”，必将有利于夯实农业发展的基础。

二、农业文化遗产保护与利用进展

在经济全球化的大背景下，人们越来越重视文化的多元化、生物资源的多样化以及资源环境的可持续发展。继“自然遗产”、“文化遗产”之后，联合国粮农组织于2005年提出了人类历史文化中的第三个遗产，即“农业文化遗产”。在联合国粮农组织发出“全球重要农业文化遗产保护”倡议之后，作为世界上农业文化遗产最丰富的国家，中国立即组织开展了相应的农业文化遗产调查和申报工作，是最早响应“全球重要农业文化遗产”保护项目的国家之一。浙江的“稻鱼共生系统”成为第一个入选全球重要农业文化遗产的项目。目前，粮农组织已在11个国家选择了25个传统农业系统作为保护试点，其中中国有8个项目入选。2012年，农业部颁布了《关于开展重要农业文化遗产发掘工作的通知》，确定以挖掘、保护、传承和利用农业文化遗产为核心，遴选评审了第一批19个中国重要农业文化遗产项目，为繁荣农业农村文化、推进现代农业发展、促进农民就业增收开展有益探索。在项目试点的示范与推广过程中，通过开展农业文化遗产的专项培训，提高了干部和群众对于农业文化遗产及其保护重要性的认识，保护了农业生物多样性与传统农业文化，扩大了在国内外的知名度。许多农业文化遗产试点地区都已经成为著名的农业文化遗产保护地和乡村民俗文化的旅游目的地，其社会影响力和经济效益扩大，唤起了人们对农业民俗文化的潜在价值的认知，使散存于民间的、特别是僻远乡村的农业文化受到爱护和保护，一些原先濒临消亡的古老民俗文化重新焕发了生气，有的已经失传的传统技艺被人们从历史的记忆中恢复起来并得以开发。这些民俗文化旅游目的地旅游项目建在农村，惠及农民，融通城乡，是一种新型的产业形态和新型消费方式。不少地方通过发展休闲旅游项目，加快了农村经济结构调整，大大提高了传统农副产品的附加值，丰富了现代农业建设的内容，客观上促进了农村地区的交通、通讯、电力等基础设施条件的进一步改善，对新农村建设和统筹城乡发展产生了巨大的推动作用。2014年1月16日，农业部专门成立了“全球重要农业文化遗产专家委员会”。该委员会由中国科学院生态学专家李文华院士任主任委员，任继周、刘旭、朱有勇院士以及生态学专家骆世明、农业史专家曹幸穗、茶学专家宛晓春、农业遗产专家闵庆文为副主任委员，相关学术专业领域共25位专家组成。秘书处设在农业部国际合作司。“全球重要农业文化遗产专家委员会”的主要职责是对中国“全球重要农业文化遗产”的资源、文化和经济等方面开展研究，为中国“全球重要农业文化遗产”的发掘、保护和发展提供专家咨询和技术指导，参与中国“全球重要农业文化遗产”评审及相关政策制定等工作，参与“全球重要农业文化遗产”国际科研合作和技术交流。可以预期，“全球重要农业文化遗产专家委员会”的成立，必将为中国农业文化遗产的保护提供重要决策参考意见。目前，农业文化遗产保护工作已经初步形成“政府主导、多方参与、分级管理”的管理体制，获得了联合国粮农组织的肯定与表彰。中国政府和相关学术机构积极参加国际农业文化遗产的会议和活动，中国农业历史学会、中国生态学会等多次举办农业文化遗产国际论坛或研讨会，产生了良好的国际影响，为中国在农业文化遗产领域争取了话语权和主动权，很好地宣传了中华传统文化，扩大了国际影响。当然，在规划和制订现代农业新农村建设发展战略中，如何有效地传承保护和开发利用好农业文化遗产，为经济社会发展作出更大的贡献仍然任重道远。

三、农业文化遗产保护和开发的改进

第4篇：传统农业文明范文

我国的生态学家马世骏等人经过近30a的探索，在结合我国国情的基础上，借鉴国外关于生态农业的研究理论，于1981年提出了“中国生态农业”。生态农业的定义为：运用农业生态学原理和系统科学方法，把现代科技成果与传统农业精华结合起来而建立的具有高功能、高效益的农业体系。农业部颁布的《生态农业示范区建设技术规范》中将中国生态农业定义为：因地制宜利用现代科学技术，并与传统农业精华相结合，充分发挥区域资源优势，依据经济发展水平及“整体、协调、循环、再生”的原则，运用系统工程方法，全面规划，合理组织农业生产，实现高产、优质、高效、可持续发展，达到生态与经济两个系统的良性循环和经济、生态、社会三大效益的统一。

2高效生态农业发展面临的困境

2.1农村人口文化水平低。农业发展的关键是农业主体——农业劳动者。农业劳动者文化素质的高低决定了是否能够推动农业和农村经济持续发展。而我国总体农业劳动者文化水平都比较低，《自耕农村统计年鉴》的关于我国农村劳动力受教育情况数据显示，文盲或半文盲的比例达到5.47%，小学程度达到26%，而大专及以上程度达到2.65%。虽然我国已经普及九年义务教育很多年了，但是限于农村经济水平的落后，农村素质较高的劳动者大多向二、三线城市流动，从事农业的高素质人才较少。我国传统农业经济是以粗放型经济为主，从事农业活动都是体力活，通过体力不断地重复生产，对文化水平的要求很低。但是随着我国经济转型，产业结构的升级，传统农业向现代农业转变，对农业劳动者的文化要求越来越高，特别是发展这种生态农业，传统的落后的观念肯定不能理解生态农业的相关内容。2.2农业可耕地面积少。我国虽然幅员辽阔，土地面积广阔，但是可用于耕种的土地面积十分有限，大部分都是山地或荒漠，又或是盐碱地，根本不利于种植。加上近年来城镇化的进程加快，城市向农村扩张，占用了大量的农田土地，使得我国可耕地面积逐渐减少。加上我国的生态环境日益恶劣，森林砍伐严重，水土流失造成土地荒漠化也越来越严重。我国曾经出现过围湖造田、大面积的开荒，希望能够扩大耕地面积，却对生态环境造成了更加严重的破坏，造成水土流失加剧，于是人们又开始退耕还林。事实证明，只有通过生态农业方式才能得到可持续发展，才能实现产量和经济效益的双赢。

3生态农业模式的类型

3.1猪-沼-果生态农业模式。猪，就是猪圈；沼，就是沼气池；果，就是果园。这种模式是国内南方目前应用比较多的一种循环经济模式，主要流程就是把养猪场产生的废物排到沼气池，通过沼气池转化成沼气，用于照明或做饭，然后沼气池里面的污染物又可以用来做果园的生态肥料，种植果树。这一圈循环下来，把凝聚了复杂的生化反应的沼气池作为中心，综合利用农业废弃物，能够实现经济效益与社会效益及生态效益的提高。这种猪-沼-果的生态农业模式以养殖业为主，以沼气池为核心，同时还能进行相关的果业和渔业，是对现有资源的一种充分利用。3.2以沼气为纽带的生态种养模式。这种模式是把水田作为基础，通过沼气和水田的有机结合来种养。通过把猪牛栏和厕所都与沼气池连接起来，把产生的废弃物全都排放到沼气池，通过沼气池产生的沼气可照明、做饭，沼肥排放到水田，水田里种植着农作物，还放养着鸭子。因为沼肥的有机肥含量比较高，对农作物的生长十分有利，促进了农作物产量的提高，另一方面，有资料显示，水稻吸收沼肥以后能够降低纹枯病和稻曲病的发病率。相对于传统农业的施肥方式，不仅生态环保，而且大大降低了农业生产成本，提高农业的总体效益。这一系列的循环对生态环境具有很大的保护意义。

建设高效的生态农业模式，首先要发挥农民的主体优势，加大对农村教育的投入力度，在农村开办农民培训班，对农民进行先进的农业知识培训，改变农民传统的落后的农业生产模式。随着我国精神文明建设进程的逐渐加快，高效生态农业模式必将成为农业发展的主要趋势，也是我国农业实现可持续发展的根本途径。

作者:李源 单位:河南省叶县农业局

第5篇：传统农业文明范文

[关键词]“互联网+”；农业；变革；发展

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.034

1 “互联网+”概述

随着我国互联网的进一步发展，民众的互联网思维形成“互联网+”这个概念，其代表的是一种先进的生产力，使我国经济不断发展，从而也增强了社会实体经济的市场竞争力，互联网经济给人们带来了更多的机会。所谓的“互联网+”的金融模式实际上就是互联网加上其他各行业，只不过在理解时，我们不能仅仅将其看作两者的叠加，而应该将其看作是将传统行业加入互联网，利用互联网这个大平台来加快传统行业发展速度，创造出新的发展方式。这种新型模式不仅仅能够将互联网新技术广泛地运用到人们的生活实践中，同时还能够将整个社会的生产力和创新力全面提升。目前，人们生活中普遍存在的互联网游戏、金融、电子商务和O2O线上线下消费等都属于“互联网+”的范畴。“互联网+”时代的到来使我们的生活更加快捷方便，更多智能便捷的元素被融入了人们的日常生活之中。大多数人都认为，只要将传统行业加入互联网技术就是“互联网+”，比如我们最常见的互联网金融，就是将传统的金融行业加入互联网技术，让理财产品能够被更广泛人群所接触并使用，相对于传统金融而言更为便捷。比如余月宝、理财通以及P2P投融资产品等；比如互联网医疗，传统的医疗机构由于互联网平台的介入，使得人们在线询医成为可能，这些都是最典型的“互联网+”的案例。这种模式在近年来l展非常迅速，它的存在改变了我们生活中很多传统行业。比如，互联网娱乐就产生了很多视频网站，而互联网餐饮就产生了很多外卖网站等。

而且，“互联网+”显然不是一个产品创新的“万能通”，谁都适合用，谁都能用好。在一些垄断行业领域，“互联网+”并不是万能的。尽管当前网络已经遍及很多行业里，但是当前网络与传统行业的融合情况还是不够好。网络对传统行业带来的影响时间并不短，很多都已维持了数十年，比方说在医疗行业里，“互联网+”的服务模式已经诞生很长时间了，不过互联网和医疗行业的融合依然是缓慢的，除了在线询医和在线挂号等几个方面外，大部分的人们在医疗健康方面依然没有体验到互联网带来的便捷和好处。实际上，最终“互联网+”究竟能够发展成什么样子，有很大概率是由国家政策的开放程度决定的。显然，“互联网+”并非是万能的，其也不是一种方法论或者是一个高不可攀的事物，其不过是当前网络商品下的一种意识形态而已。不过，当“互联网+”成为国家战略，也就同时意味着互联网行业已经发展成为关系到国家的经济命脉的重要一环。

2 农业发展的历史

2.1 农业的发端：原始农业时代

人们使用木棒与石器去获取自己的生活用品已经有两百多万年了。史学研究者觉得，农业是从一万年前的新石器时代开始发展而来。农业的产生是人类进步的重要一个标志，也同样是人类历史上一次革新。之所以说农业的形成是社会历史上的第一次革命，是因为：①它标志着人类对自然界开始进行改造；②采集和狩猎被人类对野生动植物的驯化逐步替代；③人类走向文明社会的关键步骤是农业的出现。原始农业时代的特征是：①石器的形成与使用；②自然环境下的粗放种植和养殖以及动植物驯化；③人力为劳动的主要力量。原始农业的产生逐步替代了采集和狩猎。

2.2 传统农业：经验农业时代

在五千多年前，金属农具在青铜器的基础上获得了很好的发展和使用，从而带动了劳动用具、土地加工以及土壤灌溉等一系列改革，开始构成一个精耕细作的农业系统，让原始农业成功过渡到传统农业社会，从而，形成了四千年的农业文明。传统农业的主要特点为：①金属与木质用具的产生与使用；②养殖与精耕细作技术的产生与使用；③人力、畜力和其他自然力，比如风力、水力是进行劳动生产的主要力量。

2.3 近代农业：工业化农业时代

工业：在18世纪时播种机、收割机等机械开始在英国出现；到19世纪时内燃机代替了之前以畜力牵引为主的机械动力；20世纪以后各种化学农业的产生让农业获得了很好发展。

生物学：19世纪德国施来登等人创建了细胞学说，李比希研发了植物矿质营养学说，英国研究者达尔文创建了进化论，奥地利与美国生物研究者创建了遗传理论，俄国土壤学家道库恰耶夫成功创建了土壤学科。

近代农业的特征是：①机电用具与无机能源开始被广泛使用；②动植物育种与合理种植和养殖；③大量资金投入，化学药品开始被普遍使用，科学技术也越来越密集；④产业开始分工，专业化与社会化的产品构造开始出现。但是，化学药物污染、资源损坏以及能源过分消耗让环境遭受到很大破坏，对社会发展带来了很大影响，于是可持续发展就被大家所关注。

2.4 现代农业：可持续发展时代

第6篇：传统农业文明范文

关键词：休闲农业；发展对策；关键环节；可持续发展；途径和措施

中图分类号：F323.2 文献标识码：A DOI：10.11974/nyyjs.20151132071

引言

我国农村自建国初期的后就遵循计划经济制度的要求，加入到互助合作社和的体系里，逐步形成了城乡二元经济社会结构体制的结果。城乡二元结构严重束缚了农业，农村，农民的发展。国家在政策上倾向于城市，使得很多投资，技术，人才都流向了城市。城乡二元结构不仅使得农业，农村，农民得不到发展，还给城市的发展带来了很多负面效应。农业发展缓慢，农民增收困难，很多农民纷纷离开农村进入城市打工。农村大量的田地被闲置，农民的进城潮还给城市带来了诸如，环境污染，绿地减少，交通拥堵等等的问题。2004年，国务院颁布《关于深化改革严格土地管理的决定》，在这项政策推动下，很多企业和个人从进场务工的农民手中获得农村闲置的土地和荒地的经营权，加入资金、技术的投入，盘活了农村闲置的土地、荒地。产生了一种以农业产品为资源，农村生态环境为依托，自己购进的设备为主体的新型农业生产经营形态： “休闲农业”。

1 休闲农业的概念

“休闲农业”起源于19世纪30年代中期的欧洲。迄今为止，“休闲农业”还没有一个明确的定义。在各个国家的各个学者给出的定义都不一样。国内外学者对“休闲农业”的定义大致如下：

纵观国内外众多学者的观点，休闲农业的定义可以概括为：在秀美的生态农业资源的基础上，设计、开发、建设集旅游、观光、住宿、购物、度假、教育等一体的综合性产业。其目的是增加农民收入，提高农村的就业率，加快经济发展，促进生态平衡。

2 休闲农业的特点

2.1 低成本

休闲农业不同于传统农业，传统农业以成熟的农作物来实现经济效益，从开始种植就需要大量的种子、化肥、农药、机械的投入。培育期间还需要更多的人力、物力、财力。产生的效益很低。休闲农业则是依赖于农业资源和周围的生态环境之上，一次性购入建成可供游客观光、休闲、住宿、教育的场所，后期维护成本较低。

2.2 高收益

休闲农业一次投入的成本可以产生高于传统农业同等成本产生的经济效益，很多农民在休闲农业中的收益远远高于在传统农业中的收益。

2.3 污染小

传统农业一直在粗放式经营，耕作过程中流失的化肥、农药和收割时产生的大量秸秆对周边河流产生严重的污染。休闲农业主要以农业为辅、休闲为主，因此它比传统农业更加的环保。

2.4 产品附加值高

传统农业只是单纯的销售农产品，休闲农业则不同，同样一片果园，传统农业单单的销售果子，休闲农业则可以让游客观光、采摘果子、动手榨果汁等。产品附加值远远高于传统农业。

3 宝应县概况

宝应县始建于秦，位于江苏省中部，长江三角洲北翼。E119^7，43；～119，42.51，N33.2.46～33.24.55，属里下河平原区。全县共有乡镇14个，省级经济开发区1个，全县拥有耕地面积7.67万km2。宝应四季分明，气候温和，日照充足，呈热带季风性气候特征。适宜动植物的繁衍生息和种植生长。

4 宝应县休闲农业分析

4.1 地理优势

宝应属于黄淮冲击平原，一条京杭大运河贯穿其中。境内海拔在2m左右，s331省道贯穿东西，s237省道贯穿于南北，县内湖泊密布，共有河流42条，是南水北调的源头地。周围有扬州、上海、南京、连云港等重大港口。宝应距离苏中机场只要近一h车程，在建的连淮扬镇高铁宝应站使宝应和全国大城市的距离大大缩短。

4.2 文化优势

宝应始建于秦，距今已有两千多年历史。南接历史名城扬州市，北连文化名城淮安市。少时的读书处使得宝应更具有文化底蕴。久远的历史和现代文明使得宝应这座城市更具人文魅力。

4.3 市场优势

宝应县2014年GDP总量408.20亿元，在政府的带动下，全县人民人均收入同比增长11%，居民的收入增加使得休闲农业的消费市场潜力增大。

4.4 政策优势

2010年以来，县委县政府大力推进农业特色化、规模化为目标，着力发展生态旅游农业和传统农业的有机结合。

4.5 区位劣势

全县现有休闲农业企业11个，休闲农业个体经营户10家。多数休闲农业区位交通不便利。在推广时候难度很大，消费者群体范围大大被限制。

4.6 内容单一、设施不健全

除了荷园和白鹭岛两个大的休闲农业外，其他休闲农业，内容形式单一，很多只是单纯的让游客进行采摘、垂钓活动，没有最大程度的开发，在和其他休闲农业企业竞争的时候缺乏优势。

经营管理者素质低：很多休闲农业的经营管理人员，很多以前是从事农业生产、加工的工作，对经营管理休闲农业缺乏系统性的管理技能和知识，尽管有关部门在对很多管理者进行培训，但效果还不是很显著。

4.7 休闲农业缺乏规范的管理

县内绝大多数休闲农业虽然取得营业执照、税务执照，但是很多很多游客反应自己要求开张发票的时候，很多休闲农业没有发票可开。休闲农业在县内已经运营数家，当时还没有一个真正的行业规范和技术指导。问题的根本是没有一个统一的管理部门。

4.8 知名度不高，品位低

县内休闲农业的消费者群体还局限于本县及周边县市，原因是本县很多休闲农业定位低、规模小、低品味，没有品牌营销意识。内容不够丰富，设施过于简陋。社会影响力低。

5 宝应县休闲农业的发展对策

国内外学者对于发展休闲农业有着不同的看法和对策，通过对宝应县休闲农业的调查认为：下一阶段，宝应县休闲农业的发展思路一定要高举科学发展观旗帜、统筹城乡发展、坚持现代农业道路、坚持可持续发展，充分发挥旅游业和农业的优势。全力打造多功能型的休闲农业。

5.1科学规划布局、因地制宜

县有关部门一定以休闲农业长远发展为目标，要将休闲农业区位的定位同城市旅游规划、城乡一体化规划、农业产业化规划结合起来。休闲农业的区位规划一定要突出特色，从各乡镇、各村的农业资源、经济资源出发，选择一条适合本乡镇、本村发展的道路。努力打造：“一乡一业“一村一品”的特色休闲农业。

以农为本、以农为辅：休闲农业是依托农业发展起来的综合性产业，但是整个产业一定要贯穿“农”字，千万不能脱离农业产品，不能盲目的追求服务业的发展。但是在以农为本的前提下，要合理的开发的第三产业，坚持立足农业，合理开发观光、旅游、采摘、住宿、教育等项目。

5.2 制定政策、扶持休闲农业

政府一定要完善相关机制，大力吸引社会资本参与到休闲农业中去，应积极鼓励农民自主开发休闲农业，对于自主开发休闲农业的农户给予政策激励，加大对休闲农业的扶持力度，引领农民自主创业。在用地审批过程中，一定要加大监管力度、规范用地，避免出现土地滥用、他用。

5.3 加大品牌建设

休闲农业包含了农业、工业、服务业的经营管理内容，需要具有更专业技能的从业人员。很多从业人员缺乏责任感、品牌意识淡薄。只顾眼前的利益，没有立足长远的发展目标，致使休闲农业发展缓慢，效益低下。

强化监督机制：休闲农业选址多在乡镇村落，很多时候政府的监督力不足，致使很多休闲农业胡乱经营，扰乱市场秩序。游客投诉处理不及时，使得休闲农业进入一个不健康的发展模式。因此，强化监督机制，加强休闲农业的管理，使休闲农业能通过正规形式占得市场份额。

6 结语

宝应县休闲农业正在蓬勃发展，这种发展是建立宝应县的经济、文化、教育、旅游等共同发展的基础之上。但宝应的休闲农业较周边县市的休闲农业水平还是较低。在政府的引导下，大力发展休闲农业可以产生农产品附加值、增加农民收入、提高社会就业率、保护乡村民俗文化、提高教育水平等的乘数效应。对于促进农村和农业的经济发展、建设社会主义新农村、全面建成小康社会，休闲农业具有重要意义。

参考文献

[1]赖明洲，薛怡珍，谢佩珊.台湾休闲农业的可持续发展刍议[M].中国矿业大学出版社，2004.

[2]郭焕成，郑健雄.休闲农业与乡村旅游发展-第二届“海峡两岸休闲农业与观光旅游学术研讨会”论文集[C].中国矿业大学出版社.2004.

[3]范水生：休闲农场规划的理论与方法研究[D].福建农林大学博士学位论文，2007.

[4]陈墀吉，陈德星.休闲农业概论，台北：威仕曼文化事业股份有限公司.2005.

[5]廖树宏.新农村新休闲[M].台北：商讯文化事业股份有限公司2008.

[6]卢云亭，刘军萍.观光农业[M].北京出版社，1995.

第7篇：传统农业文明范文

1 关于农作物与环境限制因子之间的关系 

环境限制因子[2]是指在自然环境当中，对于植物生长有着影响的各种因素。其中占主导地位的是日照、水、土壤等植物生长所必备的条件，只有满足以上条件，植物的生长才不会被限制。如果这些外在条件发生了改变，对于农作物的生长将产生巨大影响。因此如何保证这些限制性因素不发生变化或者使其变化幅度在人类的控制范围内，对于相关研究来说是一个不小的挑战。正是由于这种迫切的需求，因而需要花费大量精力去研究其中的规律。研究我国的传统农书，借鉴我国传统农业生态思想，对于我国现代农业的发展有着重要的参考价值。 

1.1 植物与光和温度之间的关系 

“田多者，以惊蛰后方可耕。耕太早，则地不发苗。太晚，又恐天暖虫生，苗难立[3]。”植物的生长需要合适的温度，天气冷导致土壤温度低，植物生长困难。天气暖和的时候，植物的天敌虫子也从冬眠中复苏。在古代没有先进农药技术的情况下，农作物只能任由虫子啃食，而解决这个矛盾的方法就是在天气不冷不热的时候将植物种下，首先满足了植物生长的温度需要，再者虫子尚未复苏，待到其复苏，农作物已经生长起来，对于病虫害有了一定的防御能力。这种解决矛盾的方法不仅体现在农作物的种植阶段，同样也体现在植物的成熟阶段。“棉花，种不宜早，恐春冷伤苗；又不易晚，恐秋霜伤桃。”过早过晚都不利于植物的生长。在种植农作物的时候，不仅要考虑农作物的成活问题，更要兼顾到其成熟的问题，种植的目的是收获，是否收获成功，对于农民的生存至关重要。因此，对植物生长的统筹兼顾就显得尤为重要。而对于早种或者晚种的时间选择，作者没有给出精确的时间，而是让农民根据具体的情况具体分析，这样的选择才具有科学性。“大约在清明、谷雨间，酌其冷暖，略早种之，苗虽不密，而节密桃多，晚则苗虽盛而桃稀。”可见光和温度对于植物的重要性。植物的生长是一个过程，对于这个过程的控制，古人对实践经验进行了总结，选择合适的种植时间对于种植目的的实现就显得十分关键。 

1.2 不同植物对水的不同需求 

不同的植物对水的需求不同。栽植不同的农作物，要了解其对水的需求，在此基础上对其进行合理的灌溉，以符合其生长规律，获得最大的效果。《农桑经》中就对不同植物对水的不同需求进行了描述，例如“稗堪水旱，种无不熟。最易生，收最少。”稗这种植物无论是水多还是水少，都能够很好生长并且最终成熟，但是其产量比较少，从而抵消了其易生的优点。还有些农作物耐旱，对水的需求量少。“莜地，耕而种之，则耐旱。不然，亦滂一遍。”莜麦耐旱，种植的时候只要大水漫灌一遍便可以了，十分简单。然而有些植物对于水的需求很大，尤其是一些水生植物，一旦缺乏水，轻者生长不好产量下降，重者农作物很快便死亡了。“荇：三月份种，以肥土填坑底上用河泥，不可缺水。”荇是水生植物，没有水的润养，对它的生长是很不利的。

1.3 植物与土壤因子之间的关系 

土壤是农作物生长的载体，农作物从土壤中获得其所必需的养分。因此土壤的优劣对于植物的影响非常大，不同的植物对于土壤的要求也不尽相同。“坑洞土、旧屋墙，最宜高粱、黍、稷。”坑洞土和旧屋墙相对于其他土壤来说比较贫瘠，而高粱和黍、稷这3种作物对于土壤要求不高，故而为了不浪费土地，种上这3种作物是比较合适的。同样是贫瘠的土壤，假如不需要种植粮食作物的，还可以种上油料作物。“第一年，先种芝麻，一则荒地易于辨苗，二则此物宜新垦。”新垦的土地都是比较荒凉缺乏养分的，同时杂草丛生，芝麻不易被草淹没，同时需要的养分也不是很多。因此古人选择将芝麻种植在荒地上面是有一定道理的。对于另一种作物大豆来说，无论肥地还是瘦地，都能生存。“大豆：宜上旬种。肥地宜稀，瘦地宜密。”根据不同的土壤，选择不同的种植方式，这是《农桑经》所阐释的基本思想，做到具体问题具体分析，这样的种植方法才是科学有效的。还有一些植物的种植需要大量养分，例如桃树。“桃连肉埋粪土中，至春生，合土移栽，三年结实。”桃树种子初种阶段需要大量的养分来发育成桃树，因此需要種植在废物的土壤上面。 

2 农田生态系统内部的辨证关系 

一个农田区域的内部有着各种各样的动植物，有同种，也有异种的。不仅异种之间有竞争关系，同种植物之间也会有竞争关系。异种之间甚至有着相互依存的关系，考量这些农作物之间复杂的关系，需要大量的实践，并在实践总结的基础上加以理论化。这不仅是对古代传统农业知识的总结，更有利于现代农业借鉴。 

2.1 作物与杂草之间的辨证关系 

杂草通常对于农作物来说是有害的，因为田地里的养分是有限的，而杂草的生命力比农作物强，吸收养分的能力也比较强，造成草多欺苗。农作物生长速度低于杂草的生长速度，杂草盖住了农作物的阳光，最终的结局就是农作物缺乏养分和阳光而死亡。所以对田地间进行管理并锄去杂草是很有必要的。“凡田荒，锄草务尽，勿使遗草杂禾中，安坐土上，必要翻根在上，听其自死；不然着土复活。”这句话表明杂草的生命力很顽强，只有把它连根拔起，才能消灭它。禾苗最怕杂草窃取养分，除草应当务求干净，不留杂草于田间。但是杂草有的时候不能及时锄去，因为农作物的现状制约了除草的实施。“稻性弱，不能扇草，苗三寸，速锄，贵频，又宜冒雨蓐之。”水稻刚生长的时候还是比较脆弱的，这时候锄草不仅不能帮助水稻的生长反而有害于其生长。只有待到秧苗发根之后，除草才是有益的。 

2.2 作物种群内部的辨证关系 

在农作物的种群中，每一个个体之间都是竞争关系，必须有效控制这种竞争，避免因为这种竞争而影响整个种群的生长。在一定面积的土地里种植农作物，太稀了，传花授粉受到影响，农作物的产量上不去；太密了，农作物之间的竞争太大，导致个体之间为争阳光而只长茎秆、不长果实，同样影响产量。选择一个适度的种植密度对于农作物的生长来说十分重要。“稀毂大穗，来年好麦。其收不少，而地力不竭。”种麦的时候撒种子要稀，只有这样长出的麦子才有一点空间，便于获得必要的阳光和水分，同时也保存了地力。 

2.3 不同作物种群之间的辨证关系 

我国传统农业因其小农经营，每家每户自给自足的生产无法形成规模效应，这也造成了农业科技的落后。在考量古代农作物种植水平的时候，不得不明确其病虫害的防治手段。在缺乏农药的条件下，中国人在长期的劳动实践中不断总结，得出了依靠不同作物的自然性能防治病虫害。“豆地宜夹麻子，麻能避虫。且日后刈豆留麻，主人自芟用之，亦小益也。”豆子这种农作物很害怕虫害，而麻因为其天生的避虫功能可与豆一起种植，虽然占据了一定的土地，但保证了豆子不受虫害，而麻也能被利用，一举两得。这充分体现了古代农民的智慧，也能为现代人提供借鉴。一些农作物之间是相辅相成的，但有些作物之间却是相互对立的。“种先漂去秕谷，秕则多变胡麦。”种植水稻的时候，一定要把里面的秕谷去除，不然会长成胡麦，而胡麦的生命力比较强，容易侵占其他水稻的生存空间，降低产量。 

3 传统农业生态思想对当代社会的价值 

3.1 确立人与自然和谐的农业生态关系 

今天我国生态哲学研究中争论最多的是要不要尊重自然，走出还是走进“人类中心主义”等伦理问题[4]。确立人与自然的和谐生态关系，正好可以借鉴并学习我国历史上深厚而悠久的农业生态思想。它强调在天地人的关系中必须按自然规律办事，顺应自然，谋求天地人的和谐。这就是“天地变化，圣人效之”“与天地相似，故不违”“周知乎万物，而道济天下，故不过。”在这种条件下，“天行健，君子以自强不息。”我国传统农业崇尚“天人合一”，遵从“天地人物的和谐与统一”，是系统论，是整体观。它注重农业生产系统的整体特性，注重研究要素和要素之间、要素与系统之间、系统与环境之间的关系，并且按照生物有机体与农业环境条件相统一的基本原理采取相应的农业技术措施，从而在传统农业时期创造了较高的土地生产率和资源利用率。在人与自然和谐的基础上建立起来的我国传统农业是与西方农业截然不同的体系，我国“天人合一”的传统思想更有别于西方工业文明主宰自然和统治自然的思想，值得认真学习和借鉴。 

3.2 借鉴传统农业生态思想，发展现代生态农业 

在理顺了人与自然的关系之后，就要利用现代科技发展的成果发展现代生态农业。现代生态农业是一种在人类积极参与下，遵循现代农业生态学理论指导，利用农业生物和环境之间、生物种群之间的相互关系，通过合理的生态结构和高效的系统机能进行能量转化和物质循环，并按照人类理想要求进行物质生产的有机综合的农业体系[5]。 

在国内，现代生态农业自20世纪50年代初出现以来，其实践和理论不断发展，特别是生态农业概念的基本内涵不断充实完善，尽管表述的内容不尽相同，但总体观点是基本一致的：我国生态农业是运用生态经济学原理、系统工程的方法，采用现代科学技术和传统农业的有效经验，进行经营和管理的一种良性循环、持久发展的现代化农业发展模式[6]。现代生态农业的本质特征是一种发展农业的系统的、整体的、全局的思想，是一种发展农业的优化组合技术，还是一种促进农业可持续发展的原则。它具体包含有许多先进的内容：①减少化石能源的投入，更多地依靠生物技术措施；②加强系统内部的物质再循环，以节约来自外部的能量及资源投入；③十分重视土壤肥力的维持和增进；④减少对环境的影响，大力发展可持续农业；⑤保护生物系统的多样性；⑥将农业生产和农业加工相结合；⑦利用生物特性，降低生产投入。 

4 结语 

《农桑经》是清朝著名小说家蒲松龄的农学著作，作者向人们展示了丰富而深刻的农业生态学思想。这种思想主要体现在对生态环境中的日照、温度、水分、土壤等自然元素对农作物的影响的阐述，以及对在自然环境中同种或异种生物之间辩证关系的分析，在此基础上阐释了合理利用水、土壤、动植物等生态环境资源，并对这些加以保护的理念。研究蒲松龄的《农桑经》中的生态哲学思想对于深入探索我国传统农书中的生态农业生产方法，并逐步建立和完善现代中国农业可持续发展理念有着重要意义。 

参考文献 

[1] 尚玉昌.普通生态学[M].北京：北京大学出版社，2002：1. 

[2] 内贝尔B J.环境科学：世界存在与发展的途径[M].范淑琴，等译.北京：科学出版社，1987：98. 

[3] 蒲松龄著，路大荒整理.蒲松龄集[M].上海：上海古籍出版社，1986. 

[4] 王子彦，刘春伟.我国环境哲学研究的现状﹑问题及转向[J].东北大学学报（社会科学版），2010，12（1）：1-4. 

第8篇：传统农业文明范文

关键词：生态旅游农业问题对策

十七大报告提出建设社会主义生态文明。我国是一个农业大国，农业是国民的基础，农业的可持续发展决定着社会可持续发展的进程并影响着整个国家的可持续发展。生态旅游农业是农业可持续发展的有效途径之一。发展生态旅游农业可缓解资源、环境和人口压力，提高农业综合生产能力，增加农业收入，同时协调经济与生态的关系，使其纳入良性循环，实现农业可持续发展，而且还可以为游客提供新的旅游资源，有助于实现旅游业的可持续发展。

一、生态旅游农业的内涵及特点

生态农业与传统农业相比，具有自己的特殊内涵。生态旅游农业是一种以保护自然生态环境为基础，以开发田园旅游资源为重点的新型生态旅游业。它以农业和农村为载体，是农业与现代旅游业相结合的高效农业，把农业生产、应用、艺术加工和游客参与农事活动融为一体，由一产向三产延伸渗透、农游两业交叉融合的新兴产业，并集生态效益、经济效益、社会效益和文化生活于一体，已成为当今旅游业的一大特色和新的亮点。它既具有生态性、生产性、商品性、观赏娱乐性、参与性和教育性等多种功能，又有保持农业可持续发展的特性。

生态旅游农业具有与传统农业不同的特点：①以生态农业生产为基础，注重农业生态环境的改善，为达到农业可待续发展与缓解旅游业压力，为人们提供新的、使人身心愉悦的休闲娱乐场所，必须在农业发展的基础上重视农业生态环境的整治，提高农业生态系统的环境质量；②以旅游经营为重点，重视有效开发旅游资源，按照旅游业发展要求进行旅游资源的开发和旅游活动的，切实保证在农业发展的同时为人们提供高质量的旅游观光、休闲娱乐和体验品尝等服务；③具有高效益、低风险特点，经营生态旅游农业可获得农业和旅游业两种产业的综合经济效益，当由于气候条件的不确定性和市场条件的不稳定性造成农业生产减产时，常可通过旅游提高农业附加值而相对减小农业风险，而旅游淡季时农业生产又可弥补旅游收入的下降；④具有娱乐性和参与性。生态旅游农业活动包括农业观光、乡村度假、民俗乡情体验等娱乐性和参与性都很强的活动，让游客通过参与多功能复合型旅游活动，获得丰富的旅游体验和精神享受；同时农业可为游客提供参观、品尝农产品和体验农事等各种形式的旅游服务。

二、我国生态旅游农业发展中存在的问题

第一，重复建设严重且开发深度不够。近几年来生态旅游农业景区(点)的数量不断增多，很多景点的投资者就是当地的居民，他们缺乏市场观念和科学的开发理念，按照自己的理解或模仿他人的经营开发模式仓促上马、开山修道，为了降低成本，都会省略前期的可行性研究、审查评估，没有深入的市场调研、科学的规划和市场定位，造成后期经营、管理以及资金方面的困难。这样就导致高质量的项目相对较少，不少生态旅游农业区功能设计简单、重复，层次较低，缺乏特色和新意，市场竞争力不强；另外是旅游商品不但品种单调、花样少、更新慢，而且多为未经加工或简单加工的初级农产品，缺乏地方特色和生态农业特色。

第二，开发时对生态环境和景观的破坏严重。目前一些景区的经营人员以及游客生态保护意识淡薄，不少景区也缺乏保护生态环境的物质设施和技术装备。随着游客的纷至沓来，一系列严重的环境问题接踵而至：游客消费过程中产生的废弃物以及饭店、“农家乐”等服务系统产生的污物没有得以妥善处置，废物到处堆放，污水随地排流，不但影响了景观，而且污染了环境；工具排放的废气、娱乐设施产生的噪声等使景区形成多重污染，降低了旅游地的质量；物种的不合理配置，严重影响了旅游区物种的生长发育和更新，打破了生态平衡。

第三，基础与配套设施落后。在目前的生态旅游农业景点(区)中，仅有少数景区公共汽车可以抵达其附近的城镇、景区或景区内部，多数景区离公共汽车站较远，也没有旅游专车，游客到达景区极不方便。此外，景区内部交通条件通常较差，路面过窄或路况不好，旅游旺季拥挤堵塞，雨天泥泞不堪。这些都成为生态旅游农业发展的瓶颈问题。此外，景点(区)内邮电通讯配套设施落后，还缺少一定规模的旅游接待机构。景点缺乏相关配套服务设施的最主要原因在于：一是开发资金不足，融资问题严重；二是许多景点才刚刚起步，规模较小，游客接待能力有限，相关配套服务设施建设得较少。此外，旅游行业管理不规范、缺乏科学的管理理念、力度不够以及淡薄的市场意识，都严重制约了生态旅游农业的健康发展。

三、我国生态旅游农业发展的对策

第一，制定科学合理的生态旅游农业景点(区)规划，因地制宜，突出地方特有的农业特色。要根据当地农业旅游资源实际和发展水平，以市场为导向，进行综合规划，包括客流容量和游览方式规划，旅游区区位选择和范围的划定，区内农林牧渔各旅游小区的布局设置规划，旅游基础设施和交通线路的布局规划等。生态旅游农业的特色和吸引人的地方在于其农业内涵，这是其发展的关键所在。

第9篇：传统农业文明范文

编者：从思想资源上来说，自然农法可以从中国传统思想中找到渊源。上古原典《道德经》即有人法地，地法天的说法，延伸出农法自然的理论路向。在最广为人知的农学著作《齐民要术》中，这种自然农法的表述更为具体。但进入近代以来，由于在农业上的主要目的是满足大量的需求，化学农业以极为迅捷的步伐将传统农业覆盖。自然农法的思想几乎成为历史回忆。然而当化学农业严重危害人类环境，人们又开始了对自然农法的思考：健康的土地，生产健康的食物，孕育健康的人。

胡晓兵（黑龙江八一农垦大学教授）：自然农法对建立现代循环农业的技术体系具有指导意义

自然农法蕴含了许多有价值的思想，它试图建立一种新的人与自然和谐的关系模式；它批判了现代农业技术的机械化、化学化、工业化、集约化和单一经营的弊端；它的建立在生态哲学思想下的节约生物资源的农业技术模式，为建构新的循环农业技术体系提供了一个翔实的实验案例。

自然农法思想批判了现代常规农业技术的弊端，提出了人与自然和谐关系的模式，实践了节约生物资源的农业技术模式，为循环农业技术提供了丰富的哲学思想和实验案例。

“自然农法不是放任农法，而是高度利用生物系统的农法”，其思想是对建立在工业基础上的现代农业的一种否定，但又不是完全回到传统农业上去，而是一种否定之否定，即以现代科学技术为基础，充分利用传统农业技术中的有利因素，从而形成一种新的农业技术体系。应该说自然农法的技术思想是有其可取之处的，对建立现代循环农业的技术体系具有指导意义，它折射出现代文明的缺陷以及现代科学技术的双刃剑效应，也促使人们对人与自然的关系做进一步的思考。

侯光炯（中国著名土壤学家）：自然农法产生优势经济效益――水田自然免耕技术的具体实践

我国著名土壤学家侯光炯教授根据处女地湿润、肥沃的自然规律，又根据“水是水稻的命根子，又是水稻的病根子”自然规律，采取了起垄后连续免耕半旱式种稻的方法，使水稻根系处在湿润状态的毛管水控制之下，扩大了受光通气面积，有力地改造了我国南方稻区的低产烂泥田（缺氧）、冷浸田（温度低）、超肥田（易倒伏），使产量成倍增加。在垄背上免耕播种小麦获得丰收。

免耕稻田的杂草种子落在地表，一遇水，大有爆发之势，这时用化学除草剂，能将杂草减少到极少数量。但化学除草剂成本较高，施用方法各异，技术性较强，不易掌握，不管施用何种除草剂对稻苗还是有药害，表现在生长受抑制，或生育期延长，或产量低。

后在古书《岭表录异》中得到启示，进行了免种稻田养草鱼试验，发现每亩放养三寸长的草鱼，在稻田有草时，草鱼不食稻苗，但水生杂草食尽后，就要将草鱼转移到别的有草田里，否则它们饥不择食，也会伤害稻苗的。草鱼是万能“除草器”，它们整天在找草吃，比人工除草还干净，鱼粪肥田，鱼肉卖钱，一举数得。在垄沟内养鱼，养红萍，取得了“万斤萍、千斤稻、百斤鱼”的优势经济效益。

汪明（中国农业大学教授）：自然农法并非一种模式，应该因地制宜多样化