社会建设含义精选(九篇)

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第1篇：社会建设含义范文

我实践的地方并不是和我的专业对口的报社或者是电台，而是医院。今年放假的时候正好赶上 “光明·微笑”工程的实施，这个工程是针对贫困白内障患者进行免费的白内障手术，帮助贫困白内障患者重新恢复光明和微习笑。

此次活动将按照“就近、就便、就亲”原则，要求一名卫生工作者至少选取一名白内障或唇腭裂患者实行“一对一”结对帮扶。具体帮扶内容为“五个一”：一是深入帮扶对象家中，进行一次 “光明·微笑”工程的免费政策宣传，主动发现白内障和唇腭裂患者;二是提供一系列服务，做好帮扶对象参加当地医疗机构组织的筛查和确诊，做好帮扶对象手术实施期间的跟踪服务，帮助解决家属陪护、术后康复等实际困难;三是至少做好一次帮扶对象术后回访，帮助指导其康复;四是开展一次送温暖活动，至少到帮扶对象家中送一次爱心，送去党和政府的温暖;五是解决一个实际问题，至少帮助帮扶对象家庭解决一个健康或卫生服务方面的实际问题，办好一件实网事。

由于我外公也是白内障患者，而且因为经济原因，一直没有去就医，现在开展“微笑·光明”这一活动，使得我的外公也有机会去做这个白内障手术，正因为这一一个特殊的原因我来到了医院进行护理工作的实践。在医院看到那么多的老人去做这样的手术，他们做这样手术原因很简单，“能看到脚下的路就好了，这样就不会摔倒了，不会拖累儿女们”一位83岁的老人这样对我说。

在医院实践的那段时间真是感触良多，看到那么多贫困的白内障患者因为没有钱，而饱受黑暗的折磨，让他们的脸上失去了那丝微笑，两鬓的白发，额头上的皱纹，这些都是岁月走过的痕迹，岁月的沧桑消磨了那原来年轻的心。

在实践中我学到了很多，看到了很多，虽然不是专业对口，但是这样的实践还是很有意义的。我知道了工作和学习的差别，这样的差别也让我积累了更多的经验，不管是工作还是学习，我们都要用一颗真诚的心去对待。

在实践中我们知道了工作和在学校学习完全是不一样的，在学校有老师，有作业，有考试，而在工作中完全要靠自己自主的去学去做。只要你想学习，那些老员工会毫不吝啬的把他们多年的经验教授给你，让你在工作中少走弯路。在实践的过程中也可以更好的了解自己，了解自己喜欢什么，对什么感兴趣，做起工作来就更顺手。

虽然在学校也有培养学生的团队协作精神，但是还是没有工作中体现的那么明显，在工作中团队精神尤其重要。工作往往不是一个人的事情，是一个团队在完成一个项目，在工作的过程中如何去保持和团队中其他同事的交流和沟通也是相当重要的。一位资深人力资源专家曾对团队精神的能力要求有这样的观点：要有与别人沟通、交流的能力以及与人合作的能力。合理的分工可以使大家在工作中各尽所长，团结合作，配合默契，共赴成功。个人要想成功及获得好的业绩，必须牢记一个规则：我们永远不能将个人利益凌驾于团队利益之上，在团队工作中，会出现在自己的协助下同时也从中受益的情况，反过来看，自己本身受益其中，这是保证自己成功的最重要的因素之一。

学校也是一个小小的社会，在这个小的社会中我们也在学习着怎么样来为人处事，但是毕竟还是比较没有那么老道或者说是左右逢源。但是在社会中我们碰到的事情多了，次数多了，我们就能够很快学会怎么样来处理社会中的事情，就能够学会怎么样在这个复杂的社会中生存下去。

在实践中我学到了很多，也感受到了很多，在实践中，要学会自主学习，要有团队精神，要懂得为人处事，要有积极学习的态度，要懂得礼貌对人......很多的东西在学校是学不到的，通过实践这一实践训练，我们才能更好的掌握经验，获得提高。

虽然实践是一件并不轻松的事情，有时候会感觉很累，累倒你会不想再回到实践的地方去，但是等你恢复过来的时候，你就会觉得我今天又做了多么有意义的事情啊，疲惫被驱散了。

我坚信通过这一段时间的实践，从中获得的实践经验使我终身受益，并会在我毕业后的实际工作中不断地得到印证，我会持续地理解和体会实践中所学到的东西。这些将会使我终生受益的，期望我在将来的学习和工作中能够更好的展示自己的人生价值。

范文二

今年寒假我第一次参加了大学生社会实践活动。不同于中学时代的社会实践，我们到了大学，学习的知识具有了专业性，所以此次的实践活动也更具实践针对性和专业可行性。

这次，我把实践地点选定在湖北省荆门市石化医院，我秉持着接触临床，增长见识;提供服务，奉献爱心;培养能力，锻炼自我;宣扬医学，服务百姓的宗旨，充分利用了实践的一周时间，走进医院，为病人提供了具有本校专业特色的相关帮助及服务，让病人及家属更好的亲身感受护理人员的魅力，身宣传单来与医了解医护人员的生活和工作特点及病人的生活和想法。

我这次的实践内容一共分为五大部分。

一、熟悉医院环境，了解工作流程。我第一天独自一个人熟悉了整个医院的环境，以便于以后几天实践活动的顺利进行。同时我认真听取了医院里老医生的介绍，熟悉了医院各部门的职责和分部间的工作联系，了解其之间的相关配合及工作流程。在熟悉医院基本情况的基础上，我便按计划开始了我的工作。在熟悉医院的过程中，我发现虽然每个部门的工作性质都有一些差别，但是只有各部门各司其职并且合理配合才能使医院正常运转为患者服务，一旦哪个环节出了差错都会影响工作的效率和质量。所以，以后我到了工作中就必须认真对待本职工作并学会和其他人密切配合。

二、与患者沟通，了解其心理状况并作相应的心理疏导。我们每天都和患者进行谈心，感受他们患病后的心理状态和对医疗工作的感想，运用我们掌握的心理疏导的知识及技巧为他们做简单的心理疏导。为医患间筑起了沟通桥梁，院方也表示了对我们工作的肯定和赞赏。通过沟通，我们了解到大部分医患问题根结都在于双方不能互相理解和体谅。患者及家属对医生的工作生活不了解，所以容易产生对医务工作者的各种误会。同时，医务工作者也没能很好的及时与患者沟通，没能去设身处地的为患者考虑，所以使矛盾产生。

三、积极与医护人员沟通，悉心听取学习。我们不仅向身边的医护人员请教专业的医学知识和宝贵的工作经验，还向他们咨询他们的工作生活状况及他们对他们现在工作的看法以及关于医学实践生的不足之处和对我们的期望。我们了解到医学工作的严谨和辛苦，我们的工作关乎生命，所以我们要一丝不苟，也正因为这一特性，我们的工作就格外辛苦和劳累。可即使如此，我们依旧会学好练好，不畏辛苦，为患者服务。

第2篇：社会建设含义范文

文化研究是中外学者研究愈久弥新的话题。哲学家、社会学家、历史学家等有不同的研究视角。一般认为，文化具有三个层次，即表层的物质文化、中层的制度文化、深层的意识（精神）文化。工会文化作为社会文化的一种，与其他各类文化一样，也应当主要由这三个基本层次组成。就工会文化而言，这三个方面互为因果，相互影响，相互作用、互相依存，物质文化是制度文化和精神文化的基础，制度文化规范制约着物质文化和精神文化，而精神文化则是前两者的思想保证，也是工会文化的核心和灵魂。

1.表层的物质文化，是工会文化的第一个层次。它建立在一定的物质基础之上，是工会开展各种活动、履行工会职能的物质基础，具体包括办公场所、工会的文化基地、干部院校以及工会医院、消费合作社等各种经济实体，还包括各级工会的职工之家、困难职工帮扶中心等直接体现工会职能的机构。文化是历史的积淀。工会的物质文化，几十年来被人们直观感知着，植根于人们的意识中，张扬着工会的个性，体现着中国工会80多年的人文底蕴。

2.中层的制度文化，是工会文化的第二个层次。制度文化是工会文化的框架，是工会精神文化得以落实的基础。它从行为上说明工会文化应“怎么样去实现”。具体是指工会组织为保证各项工作顺利开展，制定的各种制度、规章、条例以及具有大众认同度的传统习惯等。工会现行的制度文化应当包括工会组织制度、工会民主管理制度、工会宣传教育工作制度、工会劳动保护制度、工会保障制度、工会法律制度、工会财务制度、工会经费审查制度等基层工会制度建设。中华全国总工会新颁布的《企业工会工作条例》就是工会制度文化的新成员，它为企业工会开展工作提供了政策依据和制度保障。

3.深层的精神文化，是工会文化的第三个层次。是工会文化的核心层，主要是指在长期工作实践中形成的独具工会特点的价值观、工作作风、行为方式等。确定工会文化的定位必须考虑中国工会的社会主义特色，依据工会的性质、地位、职责来确定，体现鲜明的政治性、阶级性、群众性。体现传统的选择和历史的继承。

从历史发展来看，中国工会从诞生起，就与中国的前途、命运紧密相连。工会参与国家事务的管理、促进社会和谐发展，是中国工会80多年的光荣历史形成的，必须依此来确定工会文化定位，具体应包括以下几方面：一是体现工会组织作为党联系职工群众的桥梁和纽带以及国家政权的重要社会支柱的本质属性，总书记在参加全国政协十届五次会议工、青、妇等委员联组讨论时的重要讲话中提出工会组织要发挥四个方面的作用即：组织群众、教育群众、服务群众、维护群众，这四个方面全面系统地概括了新的历史条件下，工会组织的职能作用，为我们确定工会文化的内涵提供了导向和依据；二是要体现走中国特色社会主义工会发展道路的工会工作的时代主题；三是要涵盖坚持中国特色社会主义工会维权观的基本内容，突出以职工为本，主动、依法、科学维权思想。综上所述，现阶段中国工会的价值观应当是：坚持走中国特色社会主义工会发展道路，坚持中国特色社会主义工会维权观，充分发挥组织、教育、服务、维护群众的作用，心系群众，反映诉求、维护权益、推动发展，促进和谐。推进工会文化建设的对策建议

党的十六届六中全会《决定》把发展有利于促进社会和谐的思想文化作为构建社会主义和谐社会的重要任务，适应形势任务需要，建设发展工会文化应当成为新时期工会组织的一项重要工作。

1.加强工会物质文化建设。物质文化是直观展示工会组织形象、推进工会工作可持续发展的物质基础。目前，工会物质文化的发展水平参差不齐，良莠不一，建设标准化的工会物质文化应是今后努力方向。工会物质文化标准化建设至少应反映出几方面的文化特征：一是全国各级工会组织的工会大厦、会员宾馆、劳动大厦、困难职工帮扶中心、文化宫俱乐部等工会办公场所、服务机构在建设施工上要体现工会特色。已竣工落成的工会办公地点、活动场所、会议场地都应悬中国工会会徽。二是要保护工人文化宫、俱乐部、体育场馆、疗休养院（所）、职工

学校等工会资产，属于国家或地方文化遗产的项目务必保持原貌，禁止拆迁。同时建设一批功能齐全、设施先进的为职工群众喜闻乐见的文化产品和文化服务基地。三是在工会服务场所要体现人文关怀。四是强化风纪建设。制定全国性的工会干部服装管理规定，着装上岗、挂牌服务。2.加强工会制度文化建设。制度文化是指工会组织为保证各项工作顺利开展，营造规范有序的工作环境而制定的各种内部、外部管理制度。它是工会文化健康、持续发展的制度保证。中国工会建会80多年，工会制度文化有一定基础，但是，我国现行的工会体制，仍带有一些计划经济的色彩。这需要我们根据实际，进行大胆的“制度创新”。

第3篇：社会建设含义范文

所以为了同一个目标，同一种信念，我们加入了寒假社会实践活动。

对于要做什么社会实践活动的问题我思考了很久，最后在朋友的介绍下我来到他们的工厂进行此次的实践活动-—-—xxxx纺织有限公司。在xx制衣厂参观学习地两天时间里,让我对制衣行业有了大概地了解.制衣业作为制造业地其中一员,浓缩了制造业地普遍特点:以产品为中心来组织运作,而且更兼具了劳动密集型工业地生产运作方式:工人地劳动是价值地来源.而且晟佳地生产是贴牌（oem）生产,外商来样,企业按样版生产,所以,在这里还学到了一些国际贸易地知识.

xx的生产车间给人舒适地感觉:宽敞明亮,每个生产区之间、每台设备之间都隔开必定间隔,并装有“简易空调”（一种降温设备,即使是盛夏,室温也保持在二十几度）.这都是为了符合外商地要求——保障工人地基本权益。

作为制衣企业,缝纫机是最必要也是最主要地设备.经了解,才知道缝纫机可分为三大类,有平缝机、包缝机、特种机,而这三大类里面,每类又包含150种机.缝纫机主要根据不同地衣服式样和客户要求来配置,现在生产车间有300台左右不同种类地缝纫机.在另一边地辅助车间,主要进行验布、剪裁、剪线、整烫、包装（贴牌,挂商标卡）这些辅助工序,这里用到地设备分别有预缩机（预先对布匹进行缩水,以防止日后使用时缩水,主要用于高级衣服）、验布机、电动剪刀、整烫设备、验针机（检验出留在衣服上地针,防止扎伤衣服使用者）。

该厂的生产运作流程,成一个环形状,首先从厂房东边地辅助车间开始,然后转到西边生产车间进行生产,最后回到东边地辅助车间进行最后工序.当然,这只是正常情况下,大致而言地.由于时装制作地特殊性,其品种多、变化大、不固定、结构复杂,导致这个环形地内部经常出现工序间地交叉.而且有时会需要配合工厂外面地资源、工序来完成生产,例如:客人要求衣服上要刺绣上图案,那么生产到某部分必需停下来

,运到外面加工,然后再运回来再生产.可见,该厂以混合组织方式进行生产.

具体地介绍一下生产流程,首先是接订单.然后制衣厂地设计人员会根据客户带来地衣服样版,用电脑排版（考虑该如何制衣样,用料才最少）,试制一件,根据试制过程中得出地方法结论,制出工艺技术图,以该图与客人商量、协商修改,当客人满意后,这份工艺技术图就定下来,不许再变动,成为该厂地“天书”、“圣旨”.接着就根据要求采购材料,材料五花八门,大至布匹,小至小配饰（如钉状地纽扣）.布匹运来后就要验布,这叫做“先前q”.然后合格布匹送到裁剪间用电动剪刀根据衣样剪裁成衣服不同部分,再对这些“细块”进行“查片”,即是“前q”.“查片”合格地“细块”送到生产车间开始主要地生产,期间要经过几次“中q”.生产完成后就到后整部门,即进行剪线、整烫、包装工序,期间要经过后q,合格地就进仓库,等待客户派人到厂进行最后验货.验货合格地,就可以签放行条,运输、交货.

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所有工序中,工艺设计是全厂最最核心、要求最高地部分,而三者相互独立,相互联系、相互牵连.qc品质(quality)检验与车间生产关系更表现为:车间生产过程中每到一个阶段都需要qc.该厂将很大精力放在了qc上,对质量要求很高,可见在其竞争策略中,产品质(quality)量居于首位.这样做十分现实也是可行地.由于该厂做oem,不必担心供应链（制衣业已经成熟,有充足地供应）、库存管理（参观中发现库存量不大）和产品销售问题,所以他有大量精力投放在qc上,只要在成本许可范围内,将质量做到最好,就不需要担心其他问题了.

根据调查,xx的生产作业属于小流水作业.生产工人分为八个小组,每个组有一个师傅监督,全组人分工完成.衣服需要平缝地部分,统一由平缝工人完成, 要包缝地部分由包缝工人完成,要缝特种线地就交由特种工完成.由于每件衣服要求不同,可以先做平缝部分,也可以先做其他部分,三大工种地编排有很大灵活性,每批货都不同,所以三大类缝纫机地摆放可以经常根据需要变

动.通常一个缝纫工序完成后,就会有一次qc,检验合格后,直接进入下一个工序.各个工序所需地时间主要根据该衣服地式样变动,就单单以生产步骤来说,最简单地只要一分钟,最复杂地一个小时也不必定可以完成.通常一批货从客人下单到完成,要半年.采取小流水作业地原因主要是由时装地式样加上该厂客观情况决定地

:时装工序短,交货期短,品种多,结构复杂,不固定,而且厂小人少,不可能大批量、用大流水方式去完成,所以小流水比较适合.

该厂主要出现的问题有:（1）人手不足.晟佳地最理想状态（要达到最大生产力）应该要配置500台缝纫机,但因为现在工人不足,所以现在不足300.该厂地生产量为每月8万件,但据了解,同规模地成熟地厂地总产量最少应为12万件,可见工人地不足对本厂影响有多大.我认为,除了继续招聘员工,还应该对在厂地缝纫工人培训,提高技能.从专业技校招聘必定量有专业技术地学生,让工人互相学习,使专业技能得到最大范围地利用.（2）排班问题,即是书本所说地mrp问题.该厂有时会出现闲忙不平衡地现象:有地工种要加班,有地工种却没事干.参观那天,烫整工人就没有上班,本来是昨晚刚刚赶工交货,所以今天没有工作.该厂地排班有问题,工序与工序之间衔接得不通畅,以致浪费了资源,造成空闲.（3）qc导致鉴定成本提高.解决方法:培养员工地“质量为本”地思想,使员工在生产过程中自觉发现和防止质量问题地出现,不放过任何一个已发现地质量问题,不让有问题地衣服进入下一个生产工序,及时对问题进行补救.迅速发现质量问题地根源,有效减低因出错而造成地沉没成本,降低反复qc带来地成本。

在短短的七天的实践中，尽管是疲惫受累但更多的是欣慰，因为我感觉到自己的成长。用实际行动赢得了厂里各个员工以及领导的好评，也通过走进基层了解更多现实问题，树立了正确的成才观，这次亲身体验让我有了更深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。

第4篇：社会建设含义范文

进入大学，就是进入人生的另一个新阶段，这也意味着我们即将步入社会这个大家庭。但在这之前必须打下坚固有力的基础，才能使我们更好的在社会中生存下去。

我利用今年的寒假，到了市社会福利院做义工，短短的一个星期让我学到很多知识，这些知识都是无法从课本上学到的。

一、市社会福利院的简介

省市社会福利院是市政府兴建的综合性社会福利机构。始建于1951年，由当时的“中国天主教”、“救济院”、“难民院”、“育婴堂”合并为“人民救济院”。1993年，占地面积90亩，总建筑面积2万余平方千米新建福利院落成。

福利院设有老人部、儿童部、社区服务中心、康复中心、护理部、后勤部和院办公室。福利院的主要任务是完成政府交给的收养社会上无家可归、无依无靠、无生活来源的孤寡老人和孤残儿童，严格按行业标准要求为“三无”老人和孤残儿童提供供养、医疗、护理、康复、教育、娱乐为一体的综合服务。

福利院邓院长说，现在院内人手紧缺，社会上的志愿者，如果没有太多技能，可以来帮忙做一些基础性的工作，如打扫卫生；如果是专业人士，如艺术人才，则可以教孩子们绘画、音乐、舞蹈等，因为智障儿童在某些方面的天赋是超出你的想象，但也需要后天的培养。当然，如果社会各界爱心人士都能来付出一点爱，与孩子们多点沟通，教他们一些生存技能，孩子们适应社会的能力会加强，政府的负担会减轻，孩子们将来一定会为多做贡献的。

二、美国半边天基金会

半边天基金会是由珍妮•博文女士和另几名曾领养过中国孤儿者一起在1998年成立的。基金会的创立让众多有幸从领养中国孩子的异国家庭充满了生机，也让这根看不见的红线把他们和中国连接在一起。基金会从2000年开始，先后在中国30多家福利院启动抚育计划，与早期儿童专家合作，旨在帮助福利机构的众多孩子健康成长，为他们带来神奇的转变。

基金会与国家民政部紧密合作，针对中国孤残儿童的现状，先后在国内16个省的41家儿童福利院建立并启动了“祖母”、“小姐妹”、“大姐妹”、“新禾阳光家庭”等四个高品质的抚育和教育专案，帮助孩子们生命的最初岁月获得一个真心关爱和照料他们的“亲人”。

今天，半边天的全球社区有成千上万慷慨而满怀爱心的个人公司和基金会组成，他们都各自贡献着一份心力，帮助我们撑起属于孤残儿童的一片希望天空。

三、第一次与“他们”接触

年月日，我来到市社会福利院，先从这儿的负责人那里了解孩子们的情况，看看我可以为孩子们做些什么事情。福利院有分儿童部、婴儿部和老人部。我主要是在儿童部帮忙。儿童部共有40多名孩子，有从两岁到七岁的，也有从八岁到十四五岁的。

两岁到七岁、没有多大的智力问题的孩子都进入了由美国半边天慈善基金会组织的“小姐妹学前教育项目”接受特殊教育。接下来的一个星期里我将和这些老师们一起“工作”。

“小姐妹项目”由于有经费的保障，老师们都是从教育工作者中招聘，强调富有爱心和社会责任感，并经过专门的培训，所以这里的自理能力训练十分富有个性。比如，孩子们喜欢玩石子，老师们就教他们如何用石子数数；孩子们喜欢吃西瓜，老师就教他们如何区分大与小。效果十分不错！

因为是第一次的见面，孩子们对我挺面生的，不敢接近我。这是我遇到的第一个难题，在老师的帮忙下，我主动和他们握手，我微笑着说“我们来当好朋友好吗？”。刚开始只有两个小朋友愿意和我握手的，不过我拿着玩具到其他小朋友面前邀他们和我一起玩，他们终于“接受”我了，还很开心的和我玩玩具呢。

他们上课的时间是周一到周五的早上八点半到十点半，下午两点半到四点半。剩余时间就是他们的生活时间。

四、孩子们的情况生活状况

很多人在不了解这些孩子的情况下，潜意识觉得他们是傻的，残疾的，不去重视他们。可是我和他们相处后，觉得他们有其他正常小孩的没有的“可爱、幸福”。

这些孩子很多是因为身体上的残疾、智力问题而被父母亲给丢弃的，他们有兔唇的，乙肝的，脑积水的，先天性心脏病的，弱智的等疾病。刚开始我会觉得他们很不幸，同情他们，相处后了解他们在福利院这个“大家庭”里的生活是多么的幸福，于是又为他们感到高兴。

他们有专门的炊事员为他们做饭，有专门的洗衣人员为他们洗衣服，有医生护士为他们治病，有专门的保育员24小时照顾他们的生活。

在节假日里，会有很多社会上的爱心人士和单位给孩子们送来生活用品、衣服鞋子，书籍，玩具，零食牛奶、水果；会有爱心人士带他们回家过节，让他们体验“回家”的幸福。

在院里保育员阿姨就是他们的妈妈，院长就是爸爸，他们是幸福的，因为有很多“爸爸妈妈”在爱他们、疼他们。

五、和他们一起“上课”

今天这节课老师要教小朋友做脸谱。我和老师一起先帮小朋友们温习脸上各个器官的名字，我先发问“小朋友眼睛在那里啊！”，他们都摸摸自己的眼睛说“在这里”，还有鼻子耳朵嘴巴。温习过后，老师拿出事先准备好的材料，有已经剪好的鼻子嘴巴的纸片、矿泉水瓶瓶盖、固体胶、双面胶，接下来引导孩子将其贴在脸上的相应的地方。

老师给每个小朋友都发了张圆形的纸片当做脸，然后把“鼻子”、“眼睛”、“嘴巴”、“耳朵”发到他们手上。我在灵灵小朋友旁边帮助她，引导她眼睛要贴在哪里，鼻子要贴在那里，这两样贴好后她自己就知道了嘴巴要贴在鼻子的下面，我举起大拇指夸她“灵灵，灵灵你真棒！”。每个小朋友的贴法都不一样，所以就有不同表情的脸谱，有一副乐呵呵开心的表情，有一副愁着脸的苦闷表情。孩子们可以找到每个准确位置，只是不能很准确地将它们贴正，所以才会贴出各种表情的脸谱。

活动结束后，我们带着他们去洗手，然后老师开始分点心。奖励他们能很好的完成脸谱的制作。老师把糖果发到他们手上，小朋友们会很有礼貌的说：“谢谢老师”。灵灵拿着糖果到我面前说：“燕姿姐姐，我有糖果”，我笑着说：“灵灵，你今天表现真棒。”

通过这样的活动使我逐渐认识到，虽然孩子们有身体上和智力上的残疾，但是经过训练，耐心地教他们，他们会学会的，而且不比正常的孩子差。

下午就是和他们玩玩具。老师有教他们用筷子夹小毛球。老师说：“小朋友们表演用筷子夹毛球，好吗？”，小朋友都拿起一双筷子到放毛球的柜子前，小朋友左手拿着筷子，右手拿着杯子。他们很认真地区夹毛球，翠翠小朋友喜欢黄颜色的毛球，她把柜子里的黄色毛球都夹进自己的杯子里；云婷小朋友喜欢夹到一个毛球就去告诉老师一声，希望得到老师的表扬。

他们说话有些模糊，一些字咬不准，所以和他们沟通会有点小困难，但是大概意思还是能够明白。他们会唱好多儿歌，如“我爱北京天安门”、“国歌”、“小星星”等。最让我感动的是老师教会他们唱“感恩的心”还有手势，每当有叔叔阿姨来和他们做活动时，老师就会组织小朋友们表演“感恩的心”这个节目，来表示对叔叔阿姨们的谢谢。我看完他们的表演后就得很感动，觉得他们好强，这样他们从小就会心存感恩，将来回报社会。

这几天的天气特别好，早上老师就把自行车拿出来让小朋友们骑。因为自行车的数量有限，所以不是每个小朋友都有的骑，老师就会叫他们大一点的小朋友要让给弟弟妹妹骑，他们就会在后面推着弟弟妹妹骑车，自己也玩得不亦乐乎啊！

我给小朋友组织了一场骑自行车比赛，让有车的小朋友都把车停在一条直线上，我数一二三，预备跑，小朋友骑着自己的车出发了，会有一两个小朋友听不懂指挥，我就说：“快看，哥哥姐姐都骑走了，我们快去追他们吧，加油啊！”这些小一点的孩子也骑着自己的车出发了。他们每个人脸上都洋溢着开心的笑容。比赛结束后，我把糖果发到他们手里，他们都很大声的说谢谢！

快到吃饭时间了，在老师带领下，小朋友都把自己的自行车放进储藏室里，然后休息十分钟就洗手吃饭了。小朋友在老师走之前会说：“老师下午见！”。我可以感觉到孩子们都很喜欢和老师们在一起，喜欢上课，一天结束后会很期待明天的到来，快点见到老师。

六、体验有感

这些天的社会实践，我学会很多。社会上还是有很多弱势群体需要我们的帮助，需要我们的关心。我们在开心的生活同时，也别忘记了奉献自己一点爱心给这些孤残儿童，给他们鼓励，教他们一些生存技能。只要奉献一点点，孩子们都会无比开心、无比幸福。

第5篇：社会建设含义范文

关键词：社会主义核心价值观；“四有”教师；文化内涵

一、做有理想的教师

理想是一种信念，是一种追求，是支持我们前进的不竭动力。理想如雨露滋润着心田，蕴含着生机。如果说远方是轮船的梦，宽广是雄鹰的梦，那么教书育人始终是教师的梦。践行社会主义核心价值观，教师需要坚定理想信念，具有爱国主义情怀、集体主义情感、社会主义信仰。这应该成为教师一生的追求，以志存高远点缀三尺讲台，以崇高信仰书写平凡人生，诠释“玉壶存冰心，朱笔写师魂”的人生誓言。作为一名高职院校教师，我们应该深刻认识到肩负培养现代化建设人才的重任，敬业爱岗，乐于奉献，用师者平凡的一生唱响共筑中国梦的时代强音[1]。

二、做有学识的教师

著名教育家陶行知先生曾经讲过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师是播撒文化知识的种子的劳动者，那么，若想将文化种子有效传播，教师必须具备坚实的文化基础，作为新时期的人民教师，我们有义务以科学的态度、发展的视角、执着的精神传播文化知识，坚信只有做一名学习型教育工作者，才能真正做好教书育人的工作，感受到三尺讲台带给我们的快乐，实现培养优秀现代化建设人才的崇高理 想[2]。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这句话是亘古不变的真理箴言，向一线教育工作者深刻诠释了“不断学习才是创新的基础，不断创新才是教育的灵魂”的深刻道理。

三、做有道德情操的教师

道德情操是个人价值诉求、意识形态、品德修养的集中体现，是成为合格人民教师的先决条件，是保证思想进步、态度端正、行为得当的支撑。人民教师是一门顶着巨大光环却收入微薄的职业，选择教育意味着一生的平凡。或许我们没有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪情，但是我们可以以高尚的道德情操诠释“随风潜入夜，润物细无声”的温情，或许我们不能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，但是我们可以以师德书写“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的情怀。社会主义核心价值倡导观敬业，作为人民教师，我们敬业是教书育人，敬业是传道授业解惑，敬业是“捧着一颗心来，不带半根草去”。社会主义核心价值观倡导诚信，人民教师的诚信是关爱每一位学生，讲好每一堂课，做好诚信的典范。作为新时期人民教师，我们应该时刻谨记使命与责任，不被利益所诱惑，坚守精神家园，弘扬传统美德，以实际行动带动学生，影响学生。

四、做有仁爱之心的教师

爱是生命长河上最为绚丽的彩虹，是人生舞台上最美的音符，是教师职业生涯中最需要的因素。社会主义核心价值观倡导“和谐、自由、平等”，这些都是仁爱之心最深刻的写照[3]。作为一名人民教师，在工作中用欣赏的眼光看学生，用宽容的心态爱学生，用真情、用爱心书写“落红不是无情物，化作春泥更护花”的一生，培育诚信友善、合作进取的人才，实现民主、文明的中国梦。

五、结语

“国运兴衰，系于教育；教育成败，系于教师。”教师素质直接关系国家教育事业的发展，关系社会主义现代化建设，关系中华民族的伟大复兴。中国梦号角全面吹响的伟大历史时期，广大教育工作者必须以社会主义核心价值观为基础，树立教书育人的崇高理想，丰富自身学识，以仁爱之心面对教育，面对学生，面对课堂，甘于奉献，勇于创新，为社会主义事业贡献毕生精力。

参考文献：

[1]汪 钏，付 维，程宇昌.社会主义核心价值观引领大众文化建设探析――马克思主x人学视角[J].南昌工程学院学报，2014（2）.

第6篇：社会建设含义范文

实践地点：__省__市__区某私营养老院

实践时间：__*年*月*日

实践目的：探访养老院老人，丰富老人日常生活；

提供建议给养老院丰富老人生活；

作为参考资料让其他子女更好地安排父母晚年生活。

前言：

随着时代社会的发展与变革，越来越多的老人选择去养老院安度晚年，但一个人在清冷的养老院里终究未免感到寂寞。怀着这样的想法，我们决定去探望一下老人，带点小礼物去给他们拜年，陪他们说说话聊聊天，顺便了解下住在养老院里的生活。

流程：

__月__日晚完成调查问卷设计和打印。

__月__日上午9：30集合，下午1__：30到达养老院，与1__名老人进行了交流，给院内老人分发新年礼物。

下午16：00结束调研，返程。

__月15日完成调查问卷统计和报告撰写。

过程详述：

在调研的前一天，我们先到养老院预约了调研的事宜。

正式调研这天，到达养老院后，我们到一楼的办公室和副院长等人打了招呼，给她们新年礼物后，由她们带领到一位老人的房间里进行聊天。我们拿出准备好的调查问卷边询问老人边填写，期间副院长她们多次在老人之前替答问题，老人则在旁边点头称是。

鉴于此种情况，我们向副院长提议由我们自己派发礼物给老人。面对老人，我们也不再采取直接询问的方式，而是与他们拉家常聊天，从对话中收集信息。

因午休、时间等各种原因，我们最终只得以和十二位老人聊天，并根据对话整理成十二份答卷。

与第一位老人不同，在没有副院长围观的情况下老人们的话明显增多，基本上都显得健谈，言语间涉及：老人家庭；子女情况；经历；院内生活；对院方的要求。

在与老人聊天的过程中，我们着重了解老人平时生活状态，对院内生活的看法，以及过往经历。

和老人聊天很愉快，他们也确确实实是高兴的接待我们，总有很多话说。希望下次有机会能再探望他们。

调查总结：

根据实践结果，我们发现：

1、 养老院内生活只有打牌、麻将、看电视、散步活动可供消磨时光，许多老人日常仅散步、睡觉，或是在房内看电视，只有少数打麻将消遣。

2、 调查中只有一名老人日常出过院门，去郊外拜访好友。

3、 在养老院中的老人，入住养老院的原因是：（1）子女不在身边照顾困难，而自己在家生活不便（11人，占总调查人数9__%）；（__）神志稍微有些不清晰（1人，占总调查人数8%）。

4、 院内有健身房，调研中未见有老人使用健身。

5、 院内配备医师，老人生病基本上都找他看病。

6、 老人们的房间里没有空调。多数老人（10名，占总调查人数83%）直言睡觉时会感觉冷。院内卖热水袋，但效果不好，到了半夜热水就会冷却到室温。

7、 有的老人（6名，占总调查人数50%）觉得院内饭菜难吃，其余认为一般。有一名老人自己带了用具烧饭。我们注意到院内墙上贴有“不准在房间里烧饭”警示语。

8、 院内有一个澡堂但男女混用，热水不多，院方安排人站在门口管理来浴者一个挨一个轮流沐浴。

9、 养老院内的老人，儿女都不太常来，只有一位老人的子女定期一个月探望一次。而老人们对这种情况也意见不大。

10、 院内安排工作人员定期为老人们扫地，确保房间卫生。

11、 本次调查的这家养老院，是一家收费较低（平均每人每月1500-__000元）的养老院，来此的老人家庭状况大都一般。

给养老院的建议：

1、 建议改善老人的房间取暖条件，提升老人们的生活质量。

第7篇：社会建设含义范文

一、社会建构主义的理论认识

社会建构主义学习理论的核心可以归纳为：学生是构建知识学习的中心，以学习者为主导，掌握学习进程和内容的一切，主要依靠学习心理的变化对学习起推动作用。所以，依照这一理论，学校和老师应当首先激发起学生对英语学习的兴趣，创造一个主动学习的氛围。在英语学习中，教师应当起引导作用，合理安排教学架构，将新的知识巧妙地融入到以前的知识点中，扮演好指导者的作用，尽可能的照顾到学习环节中的各个细节。

英语作为语言的一种，想要真正掌握，就必须在日常生活中大量练习口语，训练语感。而且在社会环境下，口语英语的地位更高于书面英语，所以能够清楚表达自己意思的能力就更加重要。因此，在高校英语教育中，教师可以多创造让学生表达自己意思的机会，增加课堂上学生发言的环节。除此之外，大量的课余时间也是学习英语的最佳时间。让学生体验到英语学习的乐趣，才是最有效最长久的学习方法。在社会建构主义学习理论中，强调让学生领悟到学习知识对自己的发展前途的重要性，以此激发学生学习的欲望，在此基础上建立的学习才是真正掌握了学习价值的核心。

二、社会建构主义理论视角下高校英语教学的全新内涵

依照目前的英语改革要求，高校英语教学应当要面向全体大学生，将知识技能与学生整体素质联系起来，在掌握整体教育的同时，不要忽视个性的发展与培养。所以，在此指导下，我们应当有目的有针对性的规划高校英语课堂教育。

首先，教师应当强化基本教育，强调整体素质，这是进行英语教学的基础，对于大学生学习基础知识出现的问题，老师应当及时给予帮助，提高全体学生素养水平。其次，在整体教育的基础上，老师可以培养学生的个性发展，根据学生个体的不同，因材施教，选取灵活的教育方式，重点培养学生的长处，实现更高层次的教育。

由于经济、文化的迅速发展，英语教学的改革创新也被提上了日程。在当前的高校英语课堂中，已经有许多教师在积极寻找教学创新的方法，但仍有部分高校还是沿用着传统的教育方式。根据社会建构主义学习理论的要求，我们应当不断创新英语教学模式，更新英语教学理念，才能更好地满足当前社会对英语知识的需要。在上面我们提出，教师是课堂的主导者，而学生是课堂的主体，老师扮演的是领头羊的角色，更重要的是指导学生学习的方法和方向。所以在现实英语课堂中，教师应当以学生群体为重点，将传统模式中单纯接受课堂知识的学生转变成主动学习新知识的主体，认识到学生在英语课堂上的核心地位。我们通过教学方法的不断创新，吸引学生主动参加教学过程，体验学习环节中的成就感，培养学生的主人翁意识，努力提高学生的主观能动性，这才是社会建构主义学习理论的最终教学目标。

在培养学生的学习兴趣后，教师还应该关注学生的后续学习进程。因为在课堂上的教学时间有限，真正起关键作用的还是课下英语学习环节。而每个学生都是独立的个体，每个学生擅长的英语技能各不相同，学习方法也是大相径庭，所以老师应当根据学生个体的不同需求，分别安排不同形式的辅导方法，因材施教、因地制宜，才能最高效的发挥出社会建构主义学习理论的作用。在英语课堂中，老师也应根据课程进度的不同，设计多元化的课堂互动，调动大学生的学习积极性，活跃课堂气氛，保障课程进度。同时，教师还可以与学生多多交流，交换思想，听取学生对英语课堂提出的意见和建议，逐渐的改进薄弱环节，强化课堂教育，这样更有利于英语教学的创新改革。

三、社会建构主义视角下创新性的英语教学体验

传统英语教学方法已经无法适应这个飞速变化的时代，所以找到与经济、文化相适应的教学模式显得尤为重要。在目前的教育改革中，我们强调让学生自己体验学习过程，把学生个体投入到教学模式的环节中，从被动的知识接受者变为主动的学习创造者，所以在具体的教学课堂上，老师可以多多提供学生表现自我的机会，改变以往模式化、机械化的英语课堂，为学生创造更大的语言练习空间。

第8篇：社会建设含义范文

关 键 词：工程；造价管理；基本内容；探索

Abstract: Management, it is to point to in order to complete a task or implement a process of plan, organize, coordinate and control and process the combined work. Project cost management should also have two kinds of meanings: one is the construction project investment management, and the second is engineering price management. The article in the cost of the project of the connotation of management are analyzed, and probes into the basic content of engineering cost management, and I hope to follow-up study help.

Key words: Engineering; Cost management; Basic content; explore

中图分类号：TU723.3文献标识码：A 文章编号：

一、引言

所谓管理，是指为了完成一项任务或实施一个过程所进行的计划、组织、协调、控制、处理的工作总和，是人类组织社会生产活动的一个最基本的手段。可以认为，管理是一种特定的生产力。随着社会经济的不断发展，社会各行各业的蓬勃兴起，管理已经渗透到社会的各个领域，包括建设行业。本文主要探讨建设行业中的一个重要分支――工程造价中的管理，具有一定的参考意义和理论意义。

二、工程造价管理的内涵

要弄清楚工程造价管理的内涵，首先要搞清楚工程造价的定义。根据学术界内的争讨和探究，一般认为工程造价具有两层含义，第一层含义是指建设一项工程预期开支或者实际开支的全部固定资产投资费用，也就是一项工程通过建设形成相应的固定资产、无形资产所需用的一次性费用总和。工程造价的第二种含义就是指工程价格。即为建成一项工程，预计或实际在土地市场、设备市场、技术劳务市场，以及承包市场等交易活动中所形成的建筑安装工程的价格和建设工程总价格。显然，工程造价的第二种含义是以社会主义商品经济和市场经济为前提的。它是以工程这种特定的商品形式作为交易对象，通过招投标、承发包或者其他交易方式，在进行多次预估的基础上，最终由市场形成的价格。

既然工程造价具有两层含义，那么相应地，工程造价管理也应该有两种含义：一是建设工程投资管理，二是工程价格管理。

作为建设工程的投资费用管理，它属于投资管理范畴，是为了达到预期的效果，对建设工程的投资行为进行的计划、预测、组织、指挥和监控等系统活动。这个含义既涵盖了微观项目投资费用的管理，也涵盖了宏观层次投资费用的管理。

作为工程造价管理的第二种含义，即工程价格管理，属于价格管理范畴。在社会主义市场经济条件下，价格管理分为两个层次。在微观上，是生产企业在掌握市场价格信息的基础上，为实现管理目标而进行的成本控制、计价和竞价的系统活动。在宏观上，是政府根据社会经济发展的要求，利用法律、经济等手段对价格进行管理和调控。工程建设关系到国计民生，所以国家对工程造价的管理是一种必然的发展趋势。

根据以上两种对工程造价管理含义的分析，我们可以认为，所以工程造价管理，就是包括对投资管理体制、项目融资、工程经济、工程财务、工程合同管理在内的对项目工程全方位、多角度的全过程管理。这种管理是保障工程项目施工质量与效益的有效手段，也是维护各方利益的重要渠道。

三、我国工程造价管理的基本内容

概括来说，工程造价管理的基本内容就是合理确定和有效地控制工程造价。

1、工程造价的合理确定

所谓工程造价的合理确定，就是在建设程序的各个阶段，合理确定投资估算、概算造价、预算造价、承包合同价、结算价、竣工决算价等。首先，要按照有关规定，编制初步投资估算，以此作为建设项目中长期计划和前期工作的控制造价。其次，在项目施工阶段，要按照规定编制施工图预算，用以核实施工图阶段预算造价是否超过批准的初步设计预算。总之，在每个阶段都要合理确定造价，以合同价为基础，同时考虑因物价上涨所引起的造价提高，以此确定结算价。

2、工程造价的有效控制

所谓工程造价的有效控制，就是在优化建设方案、设计方案的基础上，在建设程序的各个阶段，采用一定的方法和措施把工程造价的发生控制在合理的范围和核定的造价限额以内。具体来说，就是要用投资估算价控制设计方案的选择，以求合理使用人力、物力和财力，取得较好的投资效益，并使建设项目顺利实施。

总之，工程造价的合理确定与有效控制在工程造价管理的基本内容，两者是有机的统一体，存在着相互制约、相互依存的辩证关系。只有合理使用建设资金，提高投资效益，遵循价格运动规律和市场运行机制，才能有效维护各方面的经济利益，实现多赢的局面！

参考文献：[1] 艾长东. 基本建设中工程造价管理的分析[J]. 佳木斯大学社会科学学报. 2005(02)；

[2] 余晓花. 工程造价管理尽快驶入国际轨道[J]. 中国石化. 2003(09)；

[3] 尹贻林,王振强. 加入WTO对工程造价管理的影响[J]. 中国投资. 2001(02) ；

[4] 朱祥伟. 关键在于合理地确定工程造价――二论铁路建设工程造价管理[J]. 铁路工程造价管理. 1992(03)；

[5] 王曙光. 我国加入WTO后对工程造价管理的影响及对策[J]. 湖南经济. 2002(03)；

[6] 张. 改进建设工程造价管理体制的思考[J]. 中国工程咨询. 2005(01)；

[7] 薛诉,赵学新. WTO与工程造价管理[J]. 科技情报开发与经济. 2002(04) ；

第9篇：社会建设含义范文

[关键词] 烈士陵园；绿化植物；配置；重要性；探讨

【中图分类号】 S731 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244（2014）01-154-1

烈士陵园的绿化在烈士陵园的整体建设中扮演着极其重要的角色，烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中最具有弹性空间，烈士陵园的绿化也是烈士陵园四季变换的流动风景。烈士陵园的绿化的格局合理配置可增添烈士陵园的生命力和趣味性，烈士陵园的绿化也可以丰富烈士陵园的空间景色，使烈士陵园景区划分明显、起到强调景观的观赏性、加强烘托主题、不断延续怀念情感的作用。

一、烈士陵园绿化的总体布局和绿化植物的选择

烈士陵园绿化应该与烈士纪念建筑物前宜采用规则的对称式栽植，这样可以在气氛上有雄伟、整齐、大方、庄重而亲切的主题元素。而且要有一定表达缅怀烈士含义的乡土树种，一方面，可引起后人对历史的回忆，还能够唤起人们对祖国热爱的情怀。另一方面，可以使之适合本地生长气候，不被恶劣的自然环境所破坏。

二、当前烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中的不足之处

随着人民对环境建设越来越重视，烈士陵园的绿化也被各地地园林绿化建设纳入绿化建设规划，林园设计者如何将烈士陵园的绿化植物配置把握得恰到好处？由于缺乏专业的陵园设计规划者，导致陵园的绿化无法表达出烈士陵园应有的含义，在配植方式也有不因地制宜做法，导致绿化植物受自然灾害损失严重，因此也无法表达出烈士陵园绿化的真实意图，还有一些绿化在在烘托烈士陵园纪念主题上到不到要求，甚至有些绿化违背了烈士陵园的文化内涵，营造出不和谐的自然氛围，与烈士陵园的本身表达的含义格格不入。

三、烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中的重要性

（一）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中起到烘托主题的作用。烈士陵园绿化植物格局配置时就要求与植物与纪念的文化氛围相适应，在常规绿化中不同的绿化植物种类、树形、色彩、种植方式等都会表达出不同的主题含义。绿化常用的常绿针叶类植物因其细密、深绿色彩吧被选择较多，可以从简单稳定的绿化植物形态中获得永恒存在感。

（二）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中起到作为背景作用。在烈士陵园绿化建设中，绿化植物的一个非常重要作用就是作为背景来烘托烈士陵园的表达内容。例如在烈士陵园中的摆设的雕塑、建筑都具有他们特定的纪念性，在布局时为了突出其特定含义和整体的表达效果，常常以绿化植物作为背景，将空间环境限定在一定范围内开展，或拓宽其空间和绿化层次感，从而更好地吸引来参观留念人们的注意力和集中力，增强烈士陵园的主题感。

（三）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中起到延续情感作用。烈士陵园在我国的传统文化中，留念的人们习惯于利用绿化植物来表达回忆过去之情，让对亲人怀念的情感得到延续。常用的松柏就被认为有为万古长青的含义，栽植含笑树表达祝愿逝去的先烈们能含笑九泉，则表达高风亮节之意，显示生活中还利用绿化植物的垂枝表达一种悲伤、失落、怀念的情绪氛围等等。绿化在植物在烈士陵园建设中被用到延续感情上了发挥了很大的作用。

四、烈士陵园的绿化在烈士陵园建设的思路及探讨

（一）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设中功能分区中的植物配置。随着社会经济的发展，如今的烈士陵园已不再局限于只作为敬仰缅怀的纪念地，往往是集纪念、教育、游览、休闲于一体的多功能绿地，其功能区域也因此被划为纪念区和非纪念区两大板块。所以，从功能分区的角度来考虑，植物园林绿化应根据不同区划区别对待，以更好地适应人们不同的心理和视觉需要。

（二）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设要借鉴西方纪念性景观绿化思想。西方在烈士陵园使用绿化植物时由于受人本主义和民主思想的陶冶，通常他们在纪念性景观植物选择配置上就显得平和、自然。我国在烈士陵园的建设中绿化与西方有着不同的表达手法，主要表现在绿化植物配置布局风格、使用绿化植物种类不同等因素，有着很大的差别，绿化时也可适当借鉴西方优秀的绿化经验个技术来完成本土的烈士陵园的绿化建设。

（三）烈士陵园的绿化在烈士陵园建设要重视当地原生植物的保护与利用。在烈士陵园绿化植物建设所在地，要使用乡土树种为主要绿化植物，因为这些植物历经大自然恶劣环境的选择淘汰，让他们已经成为最适宜当地各种复杂环境的绿化植物。

所以绿化植物对烈士陵园纪念主题展现显得尤为重要，能将烈士陵园特有的文化寓意及象征意义淋漓尽致的表现，是烈士陵园中其他建筑和环境因素所不能达到的，所以要重视绿化植物在烈士陵园建设中的重要性。

参考文献：

[1]蔡立荣.烈士陵园绿化植物的配置[J].江苏林业科技，1995，（4）：40-41.