关于爱国的古诗精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的关于爱国的古诗主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：关于爱国的古诗范文

1锅炉概况

该台锅炉为1993年上海锅炉厂生产的单锅筒纵置式链条炉，由该厂2003年从外厂购入，该台锅炉结构比较特殊，分为两层集箱，下降管除四角分布外，炉膛中部也设置了两根下降管。炉膛前部靠近煤斗一侧上下集箱间设置有数根对流管， 该锅炉于2003年购入后，因考虑到经济运行，厂方由燃煤改为燃烧谷壳，在煤斗正下部开了两个孔，用鼓风机将谷壳吹入炉膛，链条炉排也未启用，该锅炉购入时靠近煤斗处的锅筒底部有一500×450mm挖补，挖补时间不清，为购入前进行的修理，未找到该处修理的资料。

2检验情况

2010年11月，对该锅炉进行了内部检验，首先对锅筒的挖补处进行检查，经壁厚测定及表面无损检测，厚度与母材一致，焊缝未发现发展性缺陷。在检验中发现，该锅炉炉拱已全部倒塌，两侧及后部炉墙均有不同程度缺损，左后下降管，中集箱全部，左下集箱及中下降管均全部暴露在炉膛内，炉膛前部水冷壁超过半数均进行过挖补，其中还有贴补，数根水冷壁管甚至有数块挖补，位置大多靠近下集箱。与中下降管相邻的水冷壁管有变形及过热迹象，前后管板磨损较严重，前管板第三回程入口因烟气冲刷而显出金属原色，经对水冷壁、锅筒及管板进行厚度测定，未发现异常。

根据现场检验情况，作出如下结论：必须进行修理。首先，对炉膛进行全面修复，恢复炉拱，对暴露在外的集箱和下降管进行保护，更换修理过的水冷壁管及变形的水冷壁管，选用更合理的燃料供应方式，尽量避免用鼓风机输送燃料，原先的水处理为锅内水处理，应更改为锅外水处理。

3原因分析及解决方案

该锅炉出现上述问题，绝非一朝一夕形成的，是个长期的过程，究其原因要从结构、使用维护、修理改造、检验等多方面进行分析，找出问题的根源所在，从根本上解决。

3.1结构

该锅炉为DZL6-1.25-AII，设计燃烧II类烟煤，炉拱设计比较靠前，炉拱前沿距煤斗有800-1000mm，因此该型锅炉只适合进行层燃燃烧，由于改变了燃料和进料方式，炉拱受长期受到尖锐谷壳的冲击，出现倒塌，也不排除因拆除炉拱更有利于燃烧人为拆除的可能性，当炉拱消失后，从本质上该锅炉已经从层燃方式变为了室燃，排烟温度升高，高温高速烟气甚至是火焰进入烟管加速对管板的冲刷，高温使管板温度升高，管板与拉撑件热应力增加，同时燃料无所阻挡地冲刷着炉墙，炉墙开始脱落，下降管及中集箱的暴露，使水循环受到严重破坏，由于中间下降管完全暴露，炉膛中部水循环尤为严峻，而前部两集箱间有对流管，前部的水循环更为活跃，中部长期缺水，前部因水循环活跃，前下降管下水量无法达到要求，又无法从中下降管中得到补充水量，因此，爆管多集中在炉膛中部和前部，而且因炉水水质的恶化更加速了爆管的发生。

3.2使用维护

锅炉是由使用者使用维护的，锅炉的好与坏，与使用者的安全生产及经济利益是密切相关的，因此，锅炉的使用单位应具有长远的目光及专业的管理办法，切不可只因眼前的经济利益而杀鸡取卵，该厂因生产任务重，常因生产进度无法停炉进行必要的检修维护，带病运行，只有重大问题，没有办法才停炉进行修理，爆管了，停下来挖补一下接着运行，又爆管了，又停下来挖补，周而复始，即影响进度，损失了经济效益又没有从根本上解决问题，而每次仓促检修，也没有通过正常途径，虽然蒙混过关，但也因此错失得到正确指导的机会，可谓是得不偿失。

第2篇：关于爱国的古诗范文

关键词：高中语文；古诗词；教学策略

近年来，古文化风席卷了整个校园，高中古诗词教学更是得到了教育部的关注，如何能够采取有效的措施提高古诗词教学效率，已经是教育工作者需要研究的重要课题。由于高中生面临高考压力，教师为了给学生更多的时间备考，在进行古诗词教学的时候，大多是讲解一下诗词的大概意思，这样的方式不仅无法让学生真正理解古诗词，而且还打击了学生对古诗词学习的积极性。因此，教师必须运用有效的教学策略来提高古诗词教学效率。

一、利用情境再现，提高理解能力

古诗词是人自身情感的艺术形象，既抽象又难理解，必须用心去体会，才能感受诗人的真实心情和想要表达的真实感情。教师在进行古诗词教学的过程中，单凭口头讲解很难达到教学目的，这时可以利用情境再现的方式，让学生有深刻的体会。例如，在学习屈原的《离骚》时，教师就可以利用多媒体播放关于屈原的视频，让学生深刻地体会到屈原受屈遭贬仍不愿同流合污，为追求美政九死未悔的高尚情操，体会其忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神，让学生既能够对诗词有更深刻的理解，又能培养其高尚的爱国情操。

二、加强情感交流，提高鉴赏能力

在进行高中语文古诗词教学中，教学的重点就是要让学生与古诗词产生情感共鸣，培养学生对古诗词的体会和感悟，提高学生对意境的感知能力。例如，在学清照的《声声慢》时，作者通过“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”这句中的“黄昏”来写“愁”，充分地展现出词人悲凉、凄惨之情。学生通过对诗歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地体悟诗词的意境，使鉴赏能力得到提高。

在进行高中语文古诗词教学的过程中，教师要改变传统的教学理念，结合新的教学方法，紧跟时代的步伐，创新教学策略，充分发挥学生的学习主动性，使学生认识到学习古诗词的重要性，并且热爱古诗词的学习，珍惜传统文化，这样才能让我国古诗词文化得到传承和发扬。

第3篇：关于爱国的古诗范文

细细品味，认真思考，总书记提出的这八荣八耻，从培养孩子们爱国主义到团结友爱，从树立孩子们遵守法纪到崇尚道德，从激发孩子们热爱科学到勤劳诚信，既有对光荣传统的发扬与继承，也有对现代文明的创造和发展。荣辱观包容了小学教育教学培养社会主义接班人的全部内涵。每个字，每个词，每句话，都含义深刻、充满期待、深怀希望，更是对我们这些一线教师的教导和要求。

身为基层教师，我们平日所承担的不仅仅是传授文化知识，更是要培养具有高尚品德、文明素养、民族精神的未来社会人。所以我与许许多多的小学班主任老师一样，在日常的教育教学中随时随刻地对学生进行着诚实守信、团结互助、吃苦耐劳、勤俭节约等多方面的思想品德教育。

就拿本学期我校开展的全校师生共同参与的“人人背古诗”活动来说，（孩子们跟随音乐节奏每周背诵20首）起先我们只是想让孩子们多积累一些语言，多拓展一下孩子们的知识，通过个人之间的竞赛，班级之间的擂台赛，以激发孩子们背诵古诗的兴趣。活动初期孩子们为了赢得个人荣誉，为了争夺背古诗状元班，的确形成了班班诵读，人人投入的气氛。前几日，校长带领我们学习了总书记的“八荣八耻”的重要讲话，让我为之一振，我认识到，仅仅让孩子积累知识是不够的，如果以这个活动为平台，借助古诗背诵来培养孩子们热爱祖国悠久历史，灿烂文化，就更能激发孩子们以作为中国人为荣的爱国主义精神。可以说总书记的讲话使我本人的实际工作上升到了一个新的高度，使我的教育理念上升到了一个更高的层面。

弘扬爱国主义，还体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大少年儿童来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样长大之后才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民，服务社会。

第4篇：关于爱国的古诗范文

后，中国的社会、文化发生了历史性转折、变化：清朝的没落、民国政府的建立；西学的长驱直入、中外文化思潮和文学艺术观念空前冲撞、汇合，这一切丰富了艺术歌曲的题材内容，使它们既有外来文化的影响，如对白话新体诗的选用；又承继着传统文学艺术的血脉，如以古诗词谱曲；同时更有大量反映时政生活的内容，显示出独有的中国特色。

1．古诗词及白话新体诗的运用

艺术歌曲精巧、清丽、高雅的美学特征要求歌词必须具备较高的文学性和艺术性。因此，中国古诗词和白话新体诗自然成为作曲家们的首选。分析中国早期的艺术歌曲作品可以发现，很多作曲家都喜欢为古诗词谱曲，古诗词所具有的韵律美和高雅气质为作曲家提供了创作的源泉，为歌曲创作的成功打下了良好的基础。同时，在古诗词中，作曲家又特别偏爱一些反映爱国主义思想和描写离别思念的题材，这种偏好与当时动荡的社会背景密切相关。外来的侵略、军阀的混战、政府的无能使作曲家们内心十分苦闷，他们既不满于动荡黑暗的时局，但又无力扭转乾坤，因此通过古诗词来借古喻今，宣泄情感，表达他们的愤懑、痛苦、伤感心情。如林声翕《满江红》（宋·岳飞词）、谭小麟《正气歌》（宋·文天祥词）等表达了爱国忧思；青主《我住长江头》（宋·李之仪词）、应尚能《我侬词》（元·管道升词）等描写了离愁感伤；此外，也有如黄自《花非花》（唐·白居易词）、陈田鹤《枫桥夜泊》（唐·张继诗）一类的意境刻画作品，表达了作曲家们对理想之境的向往。

在为古诗词谱曲之外，选取白话新体诗入曲也是当时的一种趋势。“五四”引发的诗界革命使得白话新体诗蓬勃兴起，新诗在音韵上走出了传统的格律韵式，显得清新、活泼、生动。同时，新诗普遍反映了“五四”所带来的乐观向上、追求自由、个性解放的人文主义思想，极具时代气息。因此，众多作曲家都积极选取新诗谱曲以表达自身对个性解放、民主思想以及自由爱情的大胆追求。如赵元任《也是微云》（词）、《教我如何不想他》（刘半农词）、黄自《玫瑰三愿》（龙七词）、《春思曲》（韦翰章词）等。这些清雅优美的歌词与抒情诗意的音乐浑然一体、交相辉映，浸透着中华民族的精神气质，给人以强烈的美感。

2．现实生活的反映

中国20世纪早期，社会动荡不安，人民生活困苦，爱国运动风起云涌。在这样的时代背景下，艺术歌曲不可避免地打上了时代的烙印，出现了许多反映现实生活的题材。这类题材主要有两方面内容：一是爱国题材。面对政府的昏庸无能，众多有识之士对国家的前途命运表示了深切的担忧，如萧友梅《问》《南飞之雁语》、应尚能《吊吴淞》等。他们通过对现实社会的责问、对历史事件的思考表达了鲜明的爱国思想，发人深思。同时，针对外来侵略，作曲家们号召民众抗击侵略者、保卫国土，如萧友梅《“五四”纪念爱国歌》、黄自《热血歌》《抗敌歌》等。这些作品篇幅短小、气势雄壮、通俗易唱、令人振奋。二为反映黑暗社会和人民痛苦生活的题材。如赵元任《卖布谣》、聂耳《铁蹄下的歌女》、张寒晖《松花江上》、陆华柏《故乡》等。这些作品直接反映了当时民众的困苦生活，对他们的处境表示了深切的同情。

无论是对古诗词、白话新体诗的运用，还是对现实生活的刻画，20世纪早期的中国艺术歌曲都充分反映了当时的时代风貌和民众的呼声，体现了鲜明的时代特点和民族特色。

二、作曲手法的民族化

尽管20世纪早期不少作曲家都曾经留学欧美，系统掌握了西洋的作曲技法，但在创作艺术歌曲的过程中他们都自觉地进行了民族风格的探索，将中国的传统音调、民族五声调式与西洋作曲技法相结合，形成了具有明显中国特色的、新的创作风格。

1．民族民间音调的运用

要使作品具有明显的民族特色，最直接的办法就是吸取民族民间音调的精华，将其运用到艺术歌曲的创作中。赵元任是早期艺术歌曲创作的代表人物之一，他创作了我国第一批具有时代特点、民族风格和较高技巧水平的艺术歌曲，其歌曲创作最重要的特点就是对“中国派”音乐语言的探索和实践。在创作中他常将民族民间音调加以发展变化，以增加歌曲的民族性，如《教我如何不想他》中对京剧西皮原板过门进行加工，使这一富有民族特色的乐句贯穿全曲，同时以调性变化对比的方法创造性地运用了民间音乐中的“合尾”原则，既强调了“教我如何不想他”这一主题句，使人印象深刻，又形成了鲜明的民族风格。再如《卖布谣》里传统五声音阶的运用，以及模仿无锡方言语调的旋律，再加上颇具口语特征的五拍子节奏，使整首歌曲民族韵味十分突出。同时，赵元任还经常将我国民歌、戏曲、曲艺中常见的滑音、花音、句中加腔和句尾拖腔等润腔手法运用到艺术歌曲的创作中去（如《上山》中的滑音、《织布》中的花音等），以突出作品的民族色彩。此外，作为语言大师，赵元任尤为注意汉语言的声调特点，将其与音乐写作紧密结合，形成了独特的风格：“他采用戏曲道白中仄高平低的办法来谱曲调，风格幽雅精美”。

赵元任之后，更多的作曲家对民族民间音调进行了广泛的采用，如张肖虎的《声声慢》中用富于民族风格的吟诵式的歌调，抒发了对灾难家园的感伤和怀念；青主《大江东去》里运用了我国昆曲的吟唱调和江南丝竹的尾腔；贺绿汀《嘉陵江上》以汉语语调为基础写成的朗诵调；任光《渔光曲》中对江南民歌曲调的采用；张寒晖《松花江上》的旋律是以民间“哭坟调”音调为基础加工而成等等。

2．中国风格的写作手法

除运用民族民间音调外，作曲家们更在西洋作曲手法上大胆创新，使其更符合中国传统的审美习惯。如黄自《花非花》，原诗为四句。一般情况下欧洲传统的起、承、转、合结构应为创作的首选，但黄自却采用了由两个大乐句构成的乐段结构，拉长的乐句使情绪的表达更为完整、舒展，与古诗词悠长、连绵的情调十分吻合；同时，简单的节奏节拍、四度模进的句法、起伏不大的旋法以及中性的调式形态更使《花非花》具有了较为浓厚的古曲风味，对原诗的情感及韵味把握得十分准确，把中国古诗词言简意赅的特点表现得淋漓尽致。20世纪早期的作曲家们积极探索具有我国民族特性的艺术歌曲的创作模式和规律，在长期的实践过程中，他们逐渐抛弃了对欧洲音乐创作方式的单纯模仿，从而把民族的审美习惯与西洋音乐创作的成功经验和手段有机地结合在一起。

中国艺术歌曲产生至今已有80多年，在其发展过程中，早期的歌曲创作起到了十分重要的作用：它不仅使西洋作曲技法在中国广为传播，更在民族特色与西洋作曲技法的结合上进行了有益的探索，积累了丰富的经验，为后世艺术歌曲的创作提供了现实的借鉴。尤其是早期作品中体现出来的强烈的民族风格更值得当今作曲家借鉴、采纳。

内容摘要：20世纪早期的中国艺术歌曲与传统民歌、戏曲、曲艺作品有着迥然不同的面貌，是中西音乐文化结合的产物，具有独特的美学品格；但另一方面，它又扎根于中国的民族文化土壤，符合当时知识分子的文化心理和审美要求，具有突出的民族性。其民族性主要体现在题材内容的中国化、作曲手法的民族化等方面。

关键词：20世纪早期中国艺术歌曲民族性

参考文献：

[1]胡天虹．20世纪20—30年代的艺术歌曲．交响,2001,2

[2]余虹．20世纪早期中国艺术歌曲的创作与演唱．交响,2004,4

[3]梁茂春．百年风云百年歌．人民音乐,2002,3

第5篇：关于爱国的古诗范文

我国的山水文学比较发达，吟咏祖国山川美景的诗为后人留下了一幅幅优美的画卷。在教学时我们要引导学生从景物描写中感受诗人对大自然的热爱与赞美。例如苏轼的就是一首有名的写景诗，描写出了西湖刚晴又雨时富有魅力的美景，杜牧的《山行》，就描写了深秋季节山中枫叶一片火红，顺着一条曲折的小路上得山来停步不前，是因为留恋着这美丽的枫林景色，画面鲜明优美；杨万里的《小池》一诗，就通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘了一幅具有无限生命的朴素、自然而又充满情趣的生动画面。诗人描摹物态时也常用各种修辞手法，我们要从中体会诗人的情感。如李白的《望庐山瀑布》是一首气势磅礴的山水诗，他用比喻的修辞手法把庐山香炉峰的峭拔雄伟，在阳光下的紫气蒸腾、烟雾缭绕、气势壮观的景象以及瀑布从山顶直泻而下、一落千丈的磅大气势，栩栩如生地再现于读者眼前。贺知章的中的“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一比喻多么新颖，想象多么奇特!“剪刀”，把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇、灵巧，赞美了大自然欣欣向荣、朝气蓬勃的景象。

二、从送别诗中体会朋友情

珍视朋友亲情，是我国传统思想里的一种认识。古诗中所反映的浓郁的友情，乃是一份可贵的精神财富。关于友情的抒写，多为送别之作。但同为送别诗，表达惜别之情的方式却有微妙的差异，教师在教学中应引导学生仔细去领悟。例如，高适的《别董大》一诗中“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。“北风吹雁，长云暗日”，在高适的眼里似乎没有半点离愁之感，他反而劝董大不必担心今后再遇不到知己，天下之人谁不赏识像你这样的优秀人物呢?既表达了彼此之间的深厚情意，也是他对朋友品格才能的高度赞赏，对友人的未来的衷心祝福!还有王维的《送元二使安西》中“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，细雨霏霏，杨柳依依，在送别的宴席上，诗人劝好友多饮几杯，因为从渭城西行出了阳关，再不会遇到熟识的知心朋友了，何况此行的目的地，是比阳关更远的安西呢?字面上看似乎是在劝酒，实际上却是衷心祝愿好友，在遥远而陌生的地方多多保重，一切平安。教学时，品味这两首诗的细微差别，我们也就领悟到了它们的异曲同工之妙。

三、从边塞诗中体会爱国情

诗人忠于祖国的一腔爱国之情往往在对战争场面的描写中流露出来。这在一些边塞诗中表现尤为明显。例如曹植的《白马篇》中“捐躯赴国难，视死忽如归”，为祖国，在沙场上这种英勇战斗，不惜献身的爱国之情溢于诗中：王昌龄的《从军行》中的“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，洋溢着浓浓的爱国之情。我们要抓住“黄沙百战穿金甲”的场面描写，让学生领悟．仅仅战场的风沙已经足以穿透将士的铠甲，而无数次的战斗，敌人的矛戈刀剑不是更严重地威胁着他们的生命吗?但他们“不破楼兰终不还”，奋不顾身，实践着不破顽敌决不回师的誓言；还有王昌龄的《出塞》一诗，前两句描写了皎洁的明月，雄伟的边关。既引起人们对历史上无数次反侵略战争的回忆，又是将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代名将李广比喻唐代出征戍边将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的精神和豪迈的英雄气概，这些正体现了将士们崇高的爱国之情。

四、从言志诗中体会人格情

第6篇：关于爱国的古诗范文

通过诵读中华经典美文，可以拓展同学们的阅读范围，不断提高同学们的人文素养，增强同学们的民族自信心和自豪感。以下是小编精心收集整理的关于爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文1各位同学，各位评委，老师们：

在这丹桂飘香，硕果盈枝的金秋时节，在庆祝祖国华诞--周年即将来临之际，今天我们在这里隆重举行“中华颂·20~~经典诵读大赛”，通过诵读形式来讴歌我们伟大祖国的光辉历程，来表达我校全体师生对祖国美好的祝福。

同学们，经典文化已经浸透到中华民族的血脉之中，颂读经典，能陶冶情操，净化心灵，提高文学修养;能启迪我们智慧，点燃我们为实现自己的崇高理想而努力拼博的信念;能增强民族凝聚力，表达我们对祖国母亲的无比热爱之情。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”学校要通过这次活动，营造浓浓的读书氛围，激发师生的读书兴趣，让我们在大量的阅读实践中了解祖国悠久的历史和灿烂的文化，感悟祖国语言文学的博大精深，建设书香校园，促进校园文化建设。

同学们，请用你们高亢的声音，昂扬的激情一起来吟诵我们亲爱的祖国!

祝同学们比赛圆满成功!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文2各位老师、同学们：

大家好!

为了培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文发展，提高办学品位和办学特色，结合我校实际决定举办迎新年中华经典美文诵读比赛。

通过诵读中华经典美文，可以拓展同学们的阅读范围，不断提高同学们的人文素养，增强同学们的民族自信心和自豪感，以实现“让中华经典浸润心灵”的目的。这次比赛，也是我校特色学校创建成果的一次大展示，是对各班开展中华经典美文诵读吟唱活动的一次大检阅。

为了营造书香校园，创建特色学校，学校把中华经典美文诵读活动作为特色建设引入了校园、引入了课堂。在班级中，以班级为单位开展中华经典美文诵读活动，各班都制定了活动方案，凸显班级特色，对学生进行品德、日常礼仪、传统美德教育;与此同时，学校还积极地营造学习经典、诵读吟唱经典的良好氛围，利用课间操、上午、下午课前时间，播放经典美文诵读，让同学们在平时的学习、生活中随时随地都能学习中华经典美文，无时无刻都能感受到来自经典的力量。

“最是书香能致远，腹有诗书气自华。”大力弘扬民族传统文化的今天，希望每一位师生都加入到中华经典美文诵读的行列中来，希望通过本次比赛，能让同学们感受到祖国传统文化的博大与精深，心灵受到真、善、美的洗礼和熏陶，从而为我们的人生奠定厚实的文化底蕴。

同学们，让我们在感受经典的魅力中健康快乐地成长!老师们、同学们，请用你们最高亢的声音，最昂扬的激情去书写亮丽的人生，在诵读中一同感受中华经典美文的魅力!

祝比赛圆满成功!谢谢大家!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文3各位老师、同学们：

大家下午好!雅言传承文明，经典滋润人生。中国的经典诗文，博大精深，已存高远，是中华民族精神文明的重要的组成部分。为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明;为了激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质;大于小学隆重举行经典诵读比赛。

众所周知，随着社会的进步，改革的发展，我们的中华经典诗文引起了越来越多的外国人的极大兴趣。越来越多的外国人开始研究学习中华经典诗文，开始想深刻的了解中国，而我们学习中华经典文化注重的是传承祖国的民族文化。不学国的经典文化会使我们离祖国的传统文化越来越远。由于我们平时积累少，有些同学在引经据典时常常出错或者根本不会;有些同学把很多历史典故都张冠李戴。这种情况让老师很痛心。因此深入学国的经典文化对于我们来说就显得更为重要，尤其是青少年学生更应成为诵读中华经典诗文的文明使者，让中华经典诗文走进每个学校，走进每个班级，走进每个学生的心灵。

同学们，老师们!中华经典诵读比赛时间是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

最后，衷心地祝愿我们这次经典诗文集体诵读比赛活动圆满成功!谢谢大家!

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文4男：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：

大家好，今天我们齐聚一堂，诵读经典美文，中华经典犹如一座座取之不尽的宝藏，积淀着智慧的结晶，映射着理性的光辉。

女：之初，性本善。性相近，习相远。”这是炎黄子孙懵懂求知的咿呀学语;男：子规，圣人训;首孝悌，次谨信。”这是回荡在中华大地上空的经典的声音;女：天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹在《岳阳楼记》中发出的来自灵魂的呐喊，男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。现在，就让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。我宣布，“杨木洲中学国学诵读活动”正式开始。首先为我们表演的是光华小学的小朋友们女：金色童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近经典金色童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典让我们在经典中寻求天地灵气让我们在经典中感受万物精华(学生：人之初，性本善，起….)学生朗读……男：刚刚小朋友们为我们朗诵的是千古传诵的名篇绝句《三字经》，它不仅教我们怎样识文断字，也告诉我们很多做人的道理，让我们受益终生。

女：今天，我们是读中华经典，聆听古诗书韵今天，我们诵读千古美文，使承华夏文明父母之所爱亦爱之父母之所敬亦敬之《~规》伴我们同行，我们沐浴经典成长。下面请七八年级的同学为我们朗诵《~规》。

李如意：~规，圣人训，起….男：书声朗朗，朗朗书声，我们不仅要熟记《~规》，更要将书中的文字落实在自己的行动里，以此严格要求自己。

同学们，我们深爱我们的祖国，我们搏动的心跳动着上下五千年的脉搏，我们深爱我们的华夏，我们涌动的血液奔腾着滚滚黄河的波涛。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，下面，让我们走进《岳阳楼记》，感悟古人的爱国情怀，请九年级的同学朗诵《岳阳楼记》，戴佳玲：

起……男：最后让我们全体同学一起大声朗读本次表演的结束语，丝丝管弦，起….男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。

男：

读书吧!让贫乏和平庸远离我们;

女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;

男：本次国学诵读表演到此结束

爱国学诵经典古诗文大赛开幕词范文5开场白

男：尊敬的各位领导、老师，

女：亲爱的同学们

合：大家好!

男：中华文化，源远流长，

女：国学经典，诵读不衰。

男：国学是中华传统文化的精华，它沉淀于历史的长河，又升华于

现代的社会，

女：它既是延续传统的纽带，又是开创未来的阶梯。

男：国学经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽;

女：国学经典是圣贤留给我们的一曲绝唱，温馨而久远。

男：诵读国学经典，让华夏精神在我们的血脉中流淌，

女：诵读国学经典，让民族文化支撑我们人格的脊梁。

男：今天，我们相聚在这里，

女：诵读国学经典，彰显华夏文明，

男：弘扬民族气概，展示自我风采。

合：让我们寻着先贤的足迹，去倾听古人的教诲，吟诵圣人的篇章。.

男：城关镇一中“国学经典诵读比赛”现在开始。

城关镇一中“国学经典”诵读比赛主持词

结束语

男：书是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。敞开的门扉里，是

一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。

女：书是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。推启的心窗外，是

一片看不够的景，一腔抒不倦的情。

男：读书吧!让贫乏和平庸远离我们;

女：读书吧!让博学和睿智丰富我们;

合：读书吧!让历史和时间记住我们;

男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们的声音浑厚而有力。

女：品味书香，坐看云卷云舒时，我们的神情从容而淡定。

合：读书吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!

男：城关镇一中“国学经典诵读”比赛到此结束。

合：老师们，同学们，再见!。

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：大家下午好!

今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。

今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;

它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。

弘扬中华优秀文化，打造精彩人生底色。

琼海市东太学校国学经典诵读比赛现在开始。

首先进行的是七1班同学们古诗诵读比赛。让我们用热烈的掌声欢迎七1班全体同学为大家诵读。他们诵读的的古诗是《蝉》、《江南村绝句》、《游园不值》。

底蕴深厚的古诗可吟读，可朗诵，能从耳朵钻入心中，如同一股泉水涓涓流淌。丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩，悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵

接下来是七2班的同学们古诗诵读。

结束语

中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。

中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。

诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

愿中华诗文艺术之花永远芬芳

愿五千年文化的血脉永久传承

让阅读成为习惯，使书香飘溢校园

愿五千年文化瑰宝大放异彩，

愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。

第7篇：关于爱国的古诗范文

关键词：人文精神；学生人格；意境；朗读背诵

中图分类号：G712 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2016）17-027-01

由于古诗词的创作时代与学生生活的当下时间上相隔遥远，人们的生活方式和语言运用产生了很大变化，古诗词中运用的抒情方式和表达手段让学生很难理解，因此教师在古诗词教学中要学会引导学生走进诗人创作的意境，在品读诗词的过程中感悟诗词中丰富的语言魅力和精华，从而感悟到诗人创作时的真实感受。中

一、古诗词对提高人文精神具有积极意义。

职高语文教师教书育人的根本目的是培养学生的人文精神。随着经济和社会的发展，培养学生的人文精神成为我国教育改革的方向。倘若以古诗词作为培养人文精神的手段，可以收到很好的效果。我国的古诗词博大精深，遗产丰富，把这一资源利用好，使其为实现语文教育的现代化服务，可以增强学生抵制腐朽文化腐蚀的能力，增强民族自豪感，培养学生的人文精神和民族精神。《诗经》《楚辞》等古代文学作品蕴含着丰富的道德因素和人文精神，具有十分浓厚的文化积淀，闪耀着理性的光芒。利用这些美好的作品来塑造学生灵魂，陶冶学生情操，肯定会取得良好的效果，也是每个职高语文教师义不容辞的责任。

二、古诗词对完善学生人格具有积极意义。

《语文新课程标准》要求培养学生的社会主义道德素质，使学生树立正确的人生观和价值观，提高学生的审美趣味和文化品位。而古诗词的教学活动可以完成以上要求。曹操的《观沧海》可以培养学生树立远大的理想抱负以及宽阔的心胸；李白的《赠汪伦》可以使学生重视友谊；陆游的《游西山村》包含了丰富的人生哲理，可以培养学生坚忍不拔的意志；文天祥的《过零丁洋》表现出悲壮的爱国主义思想以及坚贞不屈的民族气节。诗人为了自身坚守的信念和生命的尊严，毅然舍生取义，如此高尚的人格魅力，对培养学生树立高尚的爱国主义精神无疑具有积极的推动作用。

笔者根据自身的教学实践经验，总结出几点关于职高古诗词教学的方法，供大家一起研究。

1、把握意境是第一要素

古诗词的形式多样，大都篇幅短小，语言精练，这就限定了我们在学习古诗词的时候必须首先把握古诗词所创设的意境。我们不仅要学习古诗词所描述的场景，还应该了解作者的身世以及他所生活的时代是什么样的，包括作者的写作风格、所属流派等。当我们了解了这些之后，在学习古诗词时就能够准确地把握好作品所要表达的意境。要想做到这一点，首先，教师应该带领学生仔细品味作品中的关键文字，诗人在创造时，对于文字的运用十分考究，都是经过反复推敲之后才形成的最能表达自己内心感受的作品，例如，比如李煜的《虞美人》一词，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”是被人们广为传诵的一句千古佳句，诗人就是凭借“春水东流”这样的绵绵流长的语句来抒发自己内心当中的无限愁思。我们在学习的时候，要引导学生了解李煜的生活背景，就可以帮助他们对于诗人词中所表达的愁苦有更深刻的感悟。

2、朗读背诵也是重要环节

朗读和背诵是古代教学所常用的重要方法，它应用于今天的古诗词教学也仍然有效。学生通过反复地朗读并且背诵，可以逐渐加深对作品内涵的理解，而且可以体味到“只可意会不可言传”的思想感情。

首先，古诗词的韵律平仄押韵，节奏鲜明，易于朗读，同时古诗词又可以分为多种情感、不同风格，因此教师可以在学生朗读之前先让学生了解诗人的流派，如婉约派的诗歌比较适合低声诵读，而豪放派的诗词学生则应该高声朗读，这样可以帮助学生更好地理解作者创作时的心境，并与诗人产生情感上的共鸣。举例来说，朗读李清照的《声声慢》时，教师应该指导学生用低缓、悠长的语调来诵读，而学习苏轼的《念奴娇・赤壁怀古》的时候，学生就应以高亢、豪迈的语气来读出诗词激荡、雄壮的气势。

其次，从初读、细读到精读再到熟读的各个阶段，诵读的方法也有所差异，初读的时候要求学生读准、读懂；细读要求学生们要仔细品读，理解诗词的内容；精读的过程则要求学生抓住重点，细细品味，有所感悟；到最后熟读以及背诵，要求学生在理解诗词内涵的前提下，达到背诵的能力。经过这样的步骤，学生们对于诗词的理解就会更加地深入，之后教师再对学生加以点拨指导，就能够获得事半功倍的学习效果。

3、鼓励学生多应用诗词名句

学以致用，不仅可以提高学生的应用、举一反三的能力，还可以再次加深学生对所学知识的理解，因此，在职高古诗词的教学当中，笔者还经常鼓励学生在平时多多引用古诗词中的名句、佳句。

我们中国的古诗词内涵丰富，博大精深，每当学生处于不同的情境之时，这些优美的古诗词就可以被我们引用进而来抒发自己此刻的内心感受。例如，在我们课余时间采风组织爬山活动的时候，走了一会，学生们都累了，笔者此时就会提醒学生停下脚步欣赏山中的美景，并且启发学生我们该用什么样的诗句来表达眼前所看到的的一切呢？这时学生们就会努力搜索自己脑海中的诗句，从而达到了很好的复习效果。此外，笔者会用“天生我材必有用”这类的诗句激励学生，在作文课上会让学生用诗句来为自己的文章添彩。

第8篇：关于爱国的古诗范文

我校原属于厂办子弟校，2005年企业与学校分离，开始归属于长春市教育局。当时学校状况是校舍陈旧，教师观念相对比较落后，无论在硬件设施上，还是办学理念上，我校都与其他市属学校有一定的差距。面临严酷的竞争，改变教师观念，提升教师素质，提高教学质量是当务之急。所以，我校本着“科研兴校”的理念，开始走上了以科研促进教师成长，提升学校内涵发展的道路。

1.小课题来源

2006年“十一五”课题立项，为了改变当时科研与教学两层皮的问题，学校要求每个教研组都要根据学校的主导课题选择一个子课题进行研究，将研究与实际工作紧密结合起来，组内教师在子课题的研究中都承担相应的任务，这是教师小课题研究的最初尝试。比如主导课题“中小学过渡期衔接教育的研究”要求六七年级教师从学科教学、学生管理、学生德育、学生心理等方面进行衔接研究，六七年级教师选题如下：

六七年级学生自主管理方式衔接的研究；六七年级（语文）学科知识衔接的研究；六七年级学生行为习惯养成衔接的研究。另一主导课题“小学生有效评价方式的研究”，在教学评价方面分学科、分年段分配任务，数、语、外、音、美、体六大学科教师参与了课题的研究，以数学学科为例，低年段数学教师选题有以下几个：低年段数学课堂评价语言的探索；低年段数学课堂学生自评方式的探索；低年段数学作业评价方式的探索。

学校中每位教师都有自己相应的任务，有些老教师觉得独立承担有困难，就与同年段教师共选一个主题进行研究。

2.研究过程

学校要求同学科教师每周都要进行一次集体备课和集体教研。集体备课是同学科同年级老师在一起，探讨每一章节教学内容和课题研究中遇到的问题。集体教研是整个学部同学科教师在一起，以学科主题研讨和教研课两种形式为主，将教师在日常教学和课题探索中出现的问题作为研讨主题，以课例的形式进行研究探讨，通过教师之间互相听课、评课，确定解决问题的方案，然后由学科组再次组织课例展示并研讨，经过反复研究最后形成解决问题的最佳策略。

语文教师在教学中发现，小学语文教科书中的一些古诗在中学再次出现，比如：《浣溪沙》《龟虽寿》《观沧海》《送杜少府之任蜀州》《滁州西涧》《登幽州台歌》《春望》等。在新课程标准中，各学段内容统一编排，那么，教科书知识重复出现其编排的意图是什么？在教学中如何把握尺度，如何根据学生的实际情况对知识进行整合与拓展。基于此，在中小学知识衔接研究中，语文教师将“古诗教学的衔接研究”作为学期研讨主题。中小学语文教师首先互看教材、课标，研究课程标准对于不同年级古诗方面的要求是什么，学生将达到什么目标。然后，根据不同的年段目标对该年段古诗教学内容进行整理与分析，将问题集中在教研会上进行讨论研究，确定同一首古诗在小学、中学不同的教学重点、形式、衔接的关键，在具体操作中及时收集资料，逐个问题破解，不断总结经验，并选择典型课例进行对比观摩，最后形成中小学古诗衔接教学模式。

以《春望》为例，其在五上教科书与七下教科书中同时出现。经过中小学语文教师共同研究，确定了《春望》这首诗在不同年级的教学重点和要达到的目标：五年级上册的教学目标重点在于识写生字，理解与感悟诗情，朗读背诵诗句。对于五年级的学生来说，识字、写字、朗读、背诵这样的要求就很容易达成，所以要重点放在对语言的感悟、对情感的理解上。教师在教学时，将杜甫的《闻官军收河南河北》作为课堂拓展内容，让学生从作者的这两首诗中更加透彻地领会诗人的爱国情感，一悲一喜，把一个爱国诗人的情怀体现得淋漓尽致。在七年级下册学习《春望》的时候，首先就是了解学情，根据学生对这首诗已经了解诗意、初步感悟诗情的情况，确定七年下《春望》教学目标，重点就在于深入体会古诗词的韵律，领略诗情，记忆名句，体会其中蕴含的情理，做到学以致用，同时领略古诗词的凝练美、意境美、音律美和含蓄美。拓展内容应该更宽，除了对杜甫的爱国诗篇进行赏析、品味外，还要以诗歌、短文等不同的形式写下自己的感受，真正地学语文、用语文。

3.成果形式

在学科组的集体教研当中，教师实实在在对问题进行探索，寻求解决问题的办法，每位教师在研究过程中，思想观念都有很大的转变，研究意识与研究水平都有很大的提高。教师在研究过程中的小课题成果以课例、叙事、案例、论文、校本教材、评价工具等不同形式呈现，学校收集教师关于小课题研究的文章，制作了案例集、论文集，以记录教师在小课题研究中理念与行为的不断变化。

校本教材方面如语文学科王伟老师主编的《偏旁部首情节识字》，语文教师共同编撰《诵千古美文 做少年君子》，英语教师分年段编撰的《每日一句快乐英语》，数学教师编撰的《天天动脑我聪明》等。

评价工具主要有各年段各学科课堂评价表、评价栏、评价标准等。

二、深入研究，规范管理

在对小课题初步探索阶段的总结中发现，一些教师对小课题研究方法还不得要领，对小课题的研究缺少深度，在管理上也有很多的不规范之处，因此，学校从2009年开始，加大研究力度，完善管理制度，规范小课题研究过程。

第9篇：关于爱国的古诗范文

然而，如果想要将初中语文课程中古诗文的教化功能淋漓尽致地发挥出来，不仅需要教育者从多个角度着手来激发学生的学习兴趣，而且还要充分运用好现代多媒体教学技术，在多姿多彩的教学活动中发掘更多的传统文化元素，让学生的心灵得到洗涤、思想得到熏陶。下面提出几点初中语文古诗文教学中传统文化教育的实施策略。

一、联系学生的日常生活，激发学生的兴趣

在初中阶段的语文教材中有很多教学内容都是来自于学生的日常生活，教育者应当牢牢把握住这些教学资源，充分激发学生的学习兴趣。如在教授《水调歌头》时，教育者可以先向学生介绍一下苏轼在创作此首古诗时的背景，将学生带入真实的创作情境中，这样不仅可以消除学生对古诗文内容的陌生感，而且还能提高学生的学习积极性；再如在教授《忆江南》时，教育者要着重强调“梳洗罢，独倚望江楼”与“过尽千帆皆不是”这两句诗词中所包含的失望与渴望的复杂情感，将学生与作者之间的情感共鸣激发出来，从而更深层次地理解诗词的内容。

二、营造意境，发扬传统文学之美

意境指的是作者在进行艺术创作的过程中将客观事物与主观情感巧妙地结合到一起，从而创造出富有独特美感的艺术境界。在古诗词的教学活动中，教育者应当准确把握古诗词的意境，并在此基础上设计教学方式，帮助学生更加准确地理解古诗词作品的深层次意蕴。如在教授《水调歌头?明月几时有》这一课时，教育者要将教学重点放到对“月”意象的教授上，可以将学生分成多个学习小组，让他们对“月”的意象展开自由的讨论与品评。而后，当学生已经有了初步的理解后，教育者就要结合诗文内容加以适当的引导，让学生明白出现在古诗词中的“月”是为了表达诗人的思乡之情。通过这种教学方式能够让学生更加准确地了解传统文化的艺术美感，从而对古诗文产生更加浓厚的学习兴趣。

三、利用现代化信息技术来辅助教学

对于初中阶段的学生来说，由于他们比较喜爱新鲜事物且接受能力较强，因此更加青睐于由现代信息技术所打造的教学课堂，教育者可以通过设计多媒体课件的方式来对古诗文课程进行二次加工，以此将学生的注意力吸引到课堂中来，让他们可以拿出更多的精力投入学习活动中，让初中语文教学氛围变得更加轻松有趣。

如在教授《岳?楼记》时，教育者可以利用多媒体设备向学生播放一段有关于岳阳楼的历史文化背景的影视资料，让学生对这段历史文化产生一个初步的认识。然后再将文章的中心句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话以非常醒目的方式在屏幕中呈现出来，在成功引起学生注意后随即跳转到下一个画面，向学生展示几个勤恳工作、任劳任怨以及为苍生无私奉献的真实案例，帮助学生理解范仲淹的伟大精神。通过这种真实的教学情境，学生的爱国情感被充分地激发出来，更好地发挥传统文化所具有的育人价值。