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山西省作协副主席韩石山说,“麦地”是一个好名字,立马让他想到后头再缀上三个字的一本外国小说,接着又想到了故乡晋南平原上那一望无垠的麦田。春天一片葱绿,夏天一片金黄。有生机也就预示着收获,是收获也就蕴含着曾有的生机。韩石山说自己给这四位作者都写过评介性的文字。在他们各自奋斗多少年后,集结在一起,显示了许多共同的品质:张扬的是个性,内敛的是传统。山西文学常被人以“山药蛋派”概之,韩石山说自己最容忍不了就是艺术单一,最企盼的就是五彩缤纷、各映其辉。韩石山说:“‘麦地丛书’的出版,绝对是个喜讯儿,我不愿意给它冠上什么姓氏,但它昭示的东西是不言而喻的,且让我这文坛的老兵也说句大话吧――山西文学的威风又来了!”
让我们再听听作者们的体认。
葛水平说,自己与赵树理先生惟一有关系的就是都出生在山西。在当代文学的历史叙述中,以赵树理为代表的山西作家群,一直具有“流派”性质。其实,赵树理的创作生涯中也有不少困惑,而且这些困惑是他本人所不能解决的。如果说我们和前辈作家有联系的话,就是地域特征的规约,使我们共同关注了普通人。山西是农业省份,乡土中国文化在这里一直流淌,这是一种不自觉的文学接续。与“后”有关系的是我们的出生。葛水平说,值得庆幸的是,现在作家的创作环境与赵树理那个年代比较起来要自由得多,文学所承担的重负也不能简单比较。让她感慨的是,今天还有多少作家能够像赵树理那样专注和有敬畏之情、能够像赵树理那样坚韧和持久?这也是我们只能在赵树理之“后”而难超越的最终原因。无论在山西还是在全国其它地方,赵树理等文学前辈已经成为我们的尺度和丰碑,也是构成今天的“焦虑”之一。但一个时代有一个时代的文学,岁月拉开的不仅是物理时间的距离,同时拉开的还有社会、人文环境以及对文学理解的距离。这一切不在我们的把握之中,因此文学最终与命名无关,与之相关的是我们如何对人类的基本价值和文学价值进行坚守与捍卫。
王祥夫也表示很敬重赵树理先生,但他觉得以地域对作家进行分类是不科学的。他说,赵树理最值得学习的地方还是在于他关注现实的态度,在于他的现实主义写作精神。有句话是“你不关注社会,社会也不会关注你;你不研究民众,民众也不会研究你”。赵树理做到了这一点,所以人们到现在还频频提起他并纪念他。谈到赵树理,王祥夫觉得不应该用所谓的“民间立场”――这是现在被批评家们频频提到的一个词。赵树理那时候的创作和政治联系还是十分紧密的,一点都不敢偏离,说“民间立场”只能说明他的选材眼光。是他的出身、他工作的经历、他的兴趣所在,注定了他是那样一个作家,而他在政治上的敏感,使其创作更加地符合以往通常认为的“典型的现实主义”。说到自己的创作,王祥夫说他写的大多是周围来往穿梭的小人物,因为熟悉他们,所以很自然要写到他们。一个作家的生命,就在于他对民众要有真情。说到师承,王祥夫觉得自己从艺术到思想都与“山药蛋派”有距离。记得上世纪90年代他在《上海文学》发表中篇小说《雇工歌谣》的时候,主编周介人专门为这篇小说写了卷首语,题目就是《又见山药蛋派》,当时他就感到很愕然。但有一点是肯定的,那就是赵树理先生热情关注现实的精神是应该继承的,然后才能谈到艺术上的突破和超越,对赵树理的真正理解也在于此。
关键词:马克思;中学文献;价值;意义
时至今日,学界在“走近马克思”、“走进马克思”、“回到马克思”、“神会马克思”和“理解马克思”的研究与诉求中,已取得了引人瞩目的成果,但对“整体马克思”的研究还存在一些薄弱与不足,然而却也在不断壮兴,形成了百川汇海之势头,表现出了更为宽广、更为开阔的学术空间。我们要对马克思进行整体性的研究,就要真正全面地搜寻和掌握马克思的第一手原始资料,而对其中学文献材料不熟悉,或者是熟悉,但未做探寻和深入研究,就不能全面完整地理解马克思的思想。如果认为马克思中学时期的思想还显得稚嫩,没有研究的必要,那就大错特错了。因为任何思想家的思想就像江河一样,都有它的源头所在。如果找不到这个源头的真正秘密,可想而知:有朝一日一旦出现断流,谁能说清楚它是发源于雪山的消融,还是地下水源的喷流?正如聂锦芳所言:“如果要是联系马克思一生思想发展的轨迹,探询那些深刻思考的最初源头,就不能忽视他留存下来的那些宝贵的少年习作了。”可见,为了搞清楚真实的马克思,在我们面前还原一个整体的马克思,深入探究这些中学文献材料是多么重要!
下面就目前能收集到的马克思中学文献材料进行初步探讨,以便从中发现其价值与意义。
马克思中学文献材料大致有:诗歌创作、毕业证、课程表、作文和试卷等五大部件,这些宝贵的文献资料,是研究马克思青少年时期思想的第一手资料。
第一部件是诗歌创作。这时期的诗歌到目前为止,发现了很有研究价值的两首,对探究马克思少年思想及其起源非常重要!一首是马克思很早就写成的《人生》。另一首是马克思于1833年所写的《查理大帝》。有的学者认为《人生》可能是马克思写的诗歌中最早的一首了。如聂锦芳就认为:“《人生》可能是迄今为止发现的马克思最早的作品。”而且给出了比较确切的证明:“姐姐索菲亚是他的知音,早在马克思有意识地把自己的诗作结集成册保存或馈赠他人之前,姐姐就悉心做了抄录,保存下来的一部分在一本笔记本里,另一部分抄在一本纪念册里。纪念册里的诗歌是马克思上大学之后的作品,笔记本里绝大部分也是同一时期的,但开头的两首是例外,第二首标明‘写于1883年’,第1首则没有标明时间。但索菲亚基本上是按照马克思写作的时间顺序抄录的,……《人生》可能是迄今为止发现的马克思最早的作品。”我个人认为既然是索菲亚抄在笔记本里的,很有可能是:在索菲亚看来,是马克思较好的诗歌。这就说明马克思之前也有可能写过更多的诗歌,或者是败笔。所以,聂锦芳用了“可能”是比较准确的。但要再想发现比这首更早的马克思的诗歌,恐怕也很难了?因为,马克思诗歌的保存者也许再也没有比索菲亚更合适的人选了。
通读现在能见到的马克思的所有诗歌,我们还发现:抒写爱情与死亡的诗歌占居绝大多数。其中《人生》就对人的一生做了整体抒写,认为生就是不断死亡的过程。《查理大帝》歌颂了查理的雄才大略、英勇坚强,寄寓着诗作者的崇高理想。在某种意义上,可以认定,这两首诗分别是马克思后来思想中的“人道主义”和“历史唯物主义”的源头。
第二部件是毕业证。特里尔中学毕业证上记载了马克思三大方面的情况,一是操行,二是资质和勤勉情况,三是知识和技能。其中知识和技能又包括语言、各门学科及技能三个方面。而在语言方面,就开设了德语、拉丁语、希腊语、法语和希伯来语等好多种,看来,马克思所就读的学校非常重视语言的学习,哲学和艺术(包括图画、歌唱)是缺失的。于是,有人就产生了疑问:“哲学入门”这门课怎么会是缺失的呢?在当时的德国中学,可能是宗教相对于哲学来说更普及罢了。因为哲学在当时的德国还是很有影响的。马克思上中学的时代,康德虽然于1804年谢世,可是黑格尔还活跃于德国哲学界,直到1831年才去世。所以说,中学时期的马克思可能对哲学并没怎么投入过多的精力,也没有进行更多的学习。在哲思方面,马克思所接触的最多的可能就属宗教了。
第三部件是课程表。课程表能使我们比较全面地了解马克思当时接受教育的情况,尤其对他少年时期的知识结构,能形成一个比较清晰的轮廓,进而对理解马克思后来的发展情况有着很大帮助。从课程表上所列举的科目来看,马克思当时接受的教育相当完备。语言方面就有好几种,而且科学、人文都列有几个科目;讲课教师中也有学者。
第四部件是作文。包括宗教作文、德语作文和拉丁语作文,这三篇都是考试写的作文。相比之下,德语作文很受读者青睐。事实上,马克思后来实现了自己在这篇作文中所抒写的理想。有人认为,这篇德语作文是一份立志的宣言书。马克思慷慨激昂地写道:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。……如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人,然而他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。”这篇德语作文被校长评为“思想丰富,布局合理,条理分明”,缺点是“过分追求罕见的形象化的表达”。宗教作文“思想丰富,叙述精彩有力”,对“葡萄藤”与“枝蔓”的阐述很为分明,但对同基督结合为一体的实质和原因的论述不够充分。有人认为,这篇宗教作文是一份立德的宣言书。拉丁语作文在处理素材,显示历史知识,通顺表达拉丁语方面都很不错。有人认为,这篇拉丁语作文是一份立言的宣言书。在作文中,马克思对征服了意大利的罗马时代给予赞美,称颂它为最美好的时代、幸福的时代,而对于尼禄时代,从列出的一些罪行中,可以看出,马克思对其很为愤慨,接着马克思将这两个时代与奥古斯都时代做比较,一句“但是,奥古斯都时代不应该受到我们的过分赞扬”,说明马克思初步具有了辩证历史分析的能力。这些可与马克思后来创立的辩证历史唯物主义遥相呼应。
第五部件是试卷。目前所见到马克思的中学试卷,除了作文之外,就剩下数学考试卷。从数学试卷的题目来看,是对几何题的解答。研究数学试卷可以与马克思后来的《数学手稿》《资本论》对接。马克思研究政治经济学,感觉自己数学知识欠缺,就对微积分做了比较详细的研究,他后来还创作了《资本论》。中学数学试卷的发现,使研究马克思数学思维的形成有了“泉眼无声惜细流”的感觉。
参考文献:
[1]马克思恩格斯全集:1卷[M].北京:人民出版社,1995,第2版
[2]马克思恩格斯全集:40卷[M].北京:人民出版社,1982,第1版
[3]聂锦芳.清理与超越:重读马克思文本的意旨、基础与方法[M].北京:北京大学出版社,2005
[4]马克思著,陈玢、陈玉刚译.马克思诗集[M].天津:百花文艺出版社,2012
上篇作文我们讲到许老师把我换了个同桌,那个该死的桃核终于不和我同桌了。本来以为痛苦的日子终于结束了,结果……
那个同桌叫黄玉芬(以下简称黄酒),她可是班级里面出名的辣妹,和那个桃核差不多“辣”,我和她也相处不来。
后来许老师又把我和黄酒分开了(鬼知道为什么,可能又看到我和黄酒处不来了吧)。又换了一个同桌,那个同桌叫顾豫蕾(具体面貌我就不说了),体型十分的胖。我和她相处的很好,没闹过矛盾。
“好笔力。好见地。读史有眼。立论有识。小子可造。其竭力用功,勉成大器。”这是小学教师给后来成为伟大文学家的茅盾的作文评语。其时“小子”才十 二三岁,无论他如何天资聪颖,教师的评语还是有点言过其实的。但是,谁又敢否认,正是教师那鼓励得激奋人心的评语,很大程度上促使了少年茅盾成为后来的一代文豪呢?
二、商榷性
所谓商榷性,就是指给学生习作指出缺点时,要求老师用启发的方式和商量探讨的口吻。这是一种民主的作风,也是对学生民主意识的培养和熏陶。而且使用商确性的语气,学生容易接受。那位老先生给少年茅盾的作文评语,就极为重视这一点:“此句似与前有重复意”。(《茅盾全集·武候治蜀王猛治秦论》)“豪则豪矣少年人不宜有此悲凉语。”(《茅盾全集·学堂卫生策》)
三、针对性
当时是基于自己对文字的喜好以及对稿费的渴求,毕竟那个时候开始也有自己的一些私人需求,所以想要有自己的资金可以去购买自己想要的东西,而不是受限于家里人的零花钱,最后有去搜寻一些稿费网站作文之类的关键字眼,最后就很巧的找到了白云飘飘网。
真的,后来自己很佩服自己当时是怎么找到这一个网站的,毕竟那么多个作文网站自己挑了这么样的一个最后也确实在自己后来的比较之中,也觉得这一个网站正合我意,自己当初的选择没有错误。
后来确实也是一直坚持着写,坚持着记录之前觉得文字是我的信仰,会把它捧得高高在上,会觉得我坚持了就是在追逐自己的梦想。即便后来开始变得也有点现实,觉得我写作文也有另一个目的是为了稿费,毕竟一开始真的没有去想稿费。
一开始会觉得稿费其实微乎其微,对自己来说也没有多大的影响,毕竟后来因为他是要支付宝账号,而那个时候自己并没有,所以那些金额一直存在网站里面没有去提取出来。所以说一开始是想要通过写稿来挣取自己的零花钱,但最后自己并没有真正的拿到属于自己的零花钱,那一些金额一直存在这一个网站里面。
直到自己是积攒了500多还是700多的时候,才去想着要把它给提取出来,一开始妈妈还觉得那些金额不是我们的现金,只是在网上里面的那些虚拟的金额没有什么实际作用。但是没有想到后来提取出来的时候是真的可以用于消费的那一些现金。
人生在世,当然尊严是第一位的。正可谓“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈”,要想走好人生之路,就必须树立起自尊。
人生在世,一个重要的法宝,就是“忍”。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。为了一点鸡毛蒜皮的小事大打出手,何必呢?想当年,构建为夫差端屎端尿,受尽了侮辱,不也成就了后来的霸业吗?韩信曾忍受过胯下之辱,不也做成了大将军吗?
人生在世,不能忘记两个字——“感恩”。仍以韩信为例,因为一位老婆婆养活了他,后来赐予她千金。“滴水之恩,当以涌泉相报。”
人生在世,只有三万余天,难怪孔圣人发出了“逝者如斯夫!”的感慨。的确,时间过得太快了,鲁迅先生曾说过一句话:“时间就是性命,无端地空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。”莫等闲,白了少年头,空悲切!
人生在世,一定要有目标,有方向。“有志者,事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。”说的就是这个道理。
人生在世,难免会有一些磕磕绊绊,跌倒了,再站起来就是胜利!“他说风雨中这点痛算什么,擦干泪,不要怕,至少我们还有梦!”
或许,我们真的应该为我的人生做些什么……
细细一想,这个“文”字还真讨人喜欢。与文有关的词组大部分都偏褒义,或是中性词。文字、文明、文化、文物、文艺、文学、文章、文豪、文人、文笔、文采、文风、文献、文件……好了,不多说了,免得老师说我赚字数。
要说“文”这个字,得先从“文字”说起。虽然说文字只是一种符号,你可别小瞧这个符号呢!它可是记载历史,传播知识的重要工具。没有文字根本谈不上后来的文明、文化、文艺、文学等等。
关于汉字的起源,古人开始是“结绳”、“图画”、”“符号”“书契”等。最早的刻划“符号”距今8000多年 ,主要是在陶器上面的刻画或彩绘符号,还有的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。后来,刻划“图画”“符号”、渐渐向“象形”字发展。“中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动。”(网摘)漫长的文字演化发展过程中凝聚了多少先人的心血和智慧。
有了定型的汉字,标志着炎黄子孙向文明迈进了一大步。人们可以利用这一工具进行交流,促使文明进一步向前发展、文化进一步繁荣。有了文字,才可能有文章、文学。有了文字,才可能记载历史,传播知识,弘扬文明。
现代社会给我们这代人提出了更高的要求。首先我们要做一个有文化、有知识的人。这就意味着我们必须努力学习。特别是在现阶段,学好文化知识是我们的第一目标。一位伟人说过:“没有文化的军队是一个愚蠢的军队。”那么,没有文化的人也是一个愚蠢的人。没有文化的人,如何能做一个现代文明的人?
2006年1月,在众多叔叔阿姨的期待中,我出生了。很多知名教育专家和儿童文学作家都特意为我写来贺语,饱含了对我的殷切希望。
十年过去了,在众多教育专家的关爱下,在编辑叔叔阿
姨的精心培育下,我像一株茁壮的小树苗,噌噌噌地往上蹿个儿。想知道我在成长过程中都发生了哪些变化吗?
个头更高大了
2014年,《七彩语文》所有期刊的开本由B5变为正16开。更大的版面,更丰富的内容,给予读者更多的惊喜。
内涵更丰富了
十年来,我的重磅栏目一年年地传承下去,虽然它们和我一样,随着成长会慢慢改变模样,但是你总能轻易地在众多栏目中认出它们。比如“特别关注”,它也是后来的“天下事”“童眼看世界”。我一直在不断创新,“字词寻趣”“诗海拾贝”“时光之旅”“动物成长笔记”就是编辑们不断想出来的“新点子”。别看我的个头小,我脑中的世界却是无限大,五彩缤纷,包罗万象。成为我的朋友,你能足不出户而知天下事。
一转眼,我已经十岁了。我好像还是那个小婴儿,对这个世界充满好奇,也希望把我眼中这个最美好的世界,讲给你听。请你继续关注我的成长,因为我要陪着你走过更多的十年。
闪亮亮的“《七彩语文》杯”
在我成长的这十年中,陪伴我左右的,还有一群充满活力的“小伙伴”,他们年龄不同,个性不同,却有一个共同的名字――“《七彩语文》杯”。
全国小学生作文大赛(10岁):自2006年举办第一届以来,已经连续举办十届,每年会收到上万份全国各地小读者投来的参赛作文。
全国小学生诵读大赛(3岁):2013年开始举办,眼下第三届即将截止,抓住时机赶紧参赛吧!
“好故事”比赛(3岁):写故事、讲故事、演故事,一环接一环的赛程,像闯关一样有趣而富于挑战。
全国小学生写字书法大赛(6岁):无论是硬笔字,还是软笔字,只要写得漂亮,就勇敢地展示出来。
南京市校园足球联赛(1岁):“《七彩语文》杯”家族的新成员,年龄最小,却是最有活力的一个。
在“《七彩语文》杯”的这些家族成员中,你接触过的有哪些呢?如果你对他们还不了解,从现在起就要关注我们的网站,以及杂志上刊登的参赛启事,结合自己的兴趣与特长,选取最适合的活动展示你的才华吧!
自2011年以来,《七彩语文》杂志社每年还会在南京举办颁奖典礼,在各项“《七彩语文》杯”比赛中获得特等奖、一等奖的小学生,都有机会接受现场表彰,是不是很有吸引力呢?
沉甸甸的荣誉
说来巧合的是,我与你岁数接近,算是同龄人呢。你在学校刻苦求学,而我也在努力创造佳绩,这一点,我这些年取得的荣誉可以证明哟。
2007年12月,《七彩语文》从430种参评期刊中脱颖而出,被评为“江苏省优秀期刊”。
2014年1月,荣列全国“2012年教辅类期刊平均期印数Top10”。
2009年11月,再获殊荣,被评为“第四届华东地区优秀期刊”。
一、由写话向习作过渡
从写话入手,逐步向习作过渡,这样有利于克服学生对作文的畏难情绪,有效地培养写作自信心。小学阶段的作文是练笔,主要是书写学生自己的见闻、感受和想象。小学低年级的写作主要是写话,教师要在学生刚开始写话时,破除写话的神秘感,确立写话的信心,同时合理引导学生叙写生活真事、抒发生活真感,即“我手写我口,我手写我心”。三、四年级学生正式接触习作,教师在写作过渡期注重指导,会对学生今后作文起到相当大的作用。在此阶段,教师要做好“扶”的工作,注重作文素材收集选择、结构、修改等基本方法的指导。到高年级要逐步放手,让学生独立习作,评讲中珍视学生的独特感受,使其养成良好的作文习惯。
二、合理安排“口头”与“书面”的训练
童年期儿童的口头语言起初快于书面语言,到四年级以后书面语言开始落后于口头语言。根据言语发展的这一特点,作文教学可采取以下步骤:第一阶段,低年级以口头语言为基石,促进作文训练。该阶段可适当开展说话训练,其内容可包括:说习作要求,说自己收集的材料。第二阶段,中高年级以后,加强口头语言与书面表达相结合的训练,促进学生写作思维的发展。这阶段的学生语言富有激情,也能直抒胸臆,具有一定的感染力、说服力,教师要尊重学生特有的情感,尽可能提供更多的机会让学生分享自己的作品,可在学生习作前的指导课堂上要求学生口头作文,以说为先导,先要求学生把话说清楚通顺,再要求把句子写完整,把文章写通顺。
三、从发挥想象优势到实现自主创作
心理学研究认为,低年级学生意义的主要心理结构是想象。他们主要借助于想象和幻想来解释他们所生活的世界,研究和解释这个世界。因此,教师应充分利用低年级学生的想象优势,让学生自由自在地在习作天地里驰骋,他们心中才会有说不出的,从而产生欲望,对写作萌发兴趣。到中高年级后,学生的抽象概括水平逐步发展,此阶段的教学是要求学生能够“写想象作文”。写作本身也需要想象,而小学生正处于最爱想象、最富于想象的年龄段。教师教学指导中要利用学生的思维发展的特点,从发挥想象优势出发,发展到后来的自主创作想象作文,把握好培养学生想象力、创造精神和创造力的渐进过程,为作文教学作好铺垫。