唱红歌的意义精选(九篇)

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第1篇：唱红歌的意义范文

关键词：《长恨歌》 详略 烘托 浅谈

《长恨歌》的开头这样写道：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”根据事实，我们知道杨玉环进宫前原是唐玄宗儿子寿王李瑁的妃子，诗人将其写成一个“人未识”的深闺女儿，这不仅仅是“为尊者讳”的问题。从下文知道，诗人要写的是唐玄宗与杨玉环的真挚动人的爱情故事，歌颂的是他们生死不渝的爱情，他自然不能让故事中主人公的形象有任何的玷污。于是在这里仅仅用“杨家有女初长成，养在深闺人未识”两句，就将一段肮脏的故事抹掉，诞生出一位豆蔻年华、冰清玉洁的杨玉环来。 [1]

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”等句，详写唐明皇对杨贵妃的宠爱和他们风流享乐的生活。诗人抓住杨玉环“美”且“媚”的特点，文笔极为细腻香艳。其实这一细致描写，是诗人要表现唐明皇沉溺于杨贵妃的美色而纵情声色，以至造成“从此君王不早朝”的君王失政，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的后宫失衡，“遂令天下父母心，不重生男重生女”的民俗失真的恶果。而这些都是酿成“安史之乱”的原因，也是贵妃的就死的祸端。[2]

接下来诗人用了略写。“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。”以“渔阳鼙鼓”和“缓歌慢舞”作了鲜明的对比，写出了战乱的突然和逃难的狼狈。引起安史之乱和逃难的过程写得十分简略，因为这不是诗人在此诗中着力表现的东西。甚至对六军的逼迫和贵妃的死也写得极为简略，仅用“君王掩面救不得，回看血泪相和流”寥寥数语突出了明皇对贵妃之死伤心至极而又无可奈何。接着诗人用“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”四句，概括地写了唐明皇在入蜀途中对杨贵妃的思念。

“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去”句，就带过了平定安史之乱的过程，充分表现了诗人驾驭语言的能力。“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”给人留下了悬念，也为第四段道士在海外仙山寻找到杨贵妃埋下了伏线。这一段略写，既表现了唐明皇对杨贵妃生死不移的恋情，又为第三段回京之后的描写留下了余地，使人不会有重复之感。

第三段唐明皇回到京城后对杨贵妃的思念写得极为细致：“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”回京以后凄凉冷落，只好去散散心吧，但看到太液池的芙蓉，就似乎看到了杨贵妃的面容；看到柳叶就想到杨贵妃的眉毛，唐明皇眼中的一切都只能引起他对杨贵妃的思念。而这种刻骨铭心的思念从桃李花开的春天，一直到梧桐叶落的秋季，一直缠绕在心头。

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜花重，翡翠衾寒谁与共。”回到住处更是孤单寂寞，对着那冰冷的鸳鸯瓦、翡翠衾彻夜不眠。这一段将唐明皇的孤独凄凉的晚景写到了极致，也将其对杨贵妃的思念写到了极致。读者为他的生死不渝的深情所感动，为他的落寞悲凉晚景而悲伤。这时的唐明皇在读者眼中已不再是一个高高在上的人间帝王，他是一个为情所困、为情所苦的有血有肉的情种。

第四段从另一个角度写杨贵妃对唐明皇的思念之情。这一段的寻觅过程，写得无比的绵密。诗人先用方士“排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”数句简略地写了方士找遍了该找的地方，但都没有找到。

“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。”这一段精细的描写既写了使者寻觅的过程，又通过使者的观察，表现了杨贵妃对唐明皇的思念，真正是一箭双雕的好手笔。这就是诗人为什么花费大量笔墨的原因。惟将旧物表深情，钿盒金钗寄将去。钗留一股盒一扇，钗擘黄金盒分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。”一方面表达自己对唐明皇的思念，又让使者带回信物，并说明了信物的意义。

综上所述，可以明显地看出，诗人在贵妃进宫、酿成战乱、贵妃之死等处都采用了略写。而对贵妃所受的宠爱、李杨相互的思念则写得非常细致，全诗的重点所在也就不言而喻了。

此外，《长恨歌》作为一首抒情成分很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，以景来烘托人物的生离死别，以人物的心理活动来烘托、渲染“爱悠悠，恨悠悠”。读来让人荡气回肠，余音袅袅，人鬼情未了。

诗中写唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。行宫中的月色、雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻、一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层。还都路上，“天旋日转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。

回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”。白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。

诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。如此跌宕回环，处处衬托，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了。人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力。

参考文献：

第2篇：唱红歌的意义范文

我们认识到，红歌，像一条强劲的河流，贯穿着几代人的记忆，垒就了几代中国人的精神阵地。红歌，承载着人们对峥嵘岁月的记忆、对革命先贤的缅怀、对崇高理想和壮美人生的向往与希冀，有着深厚的历史与文化内涵，表现着特定时代的特殊意义，是激发人们对理想信念执著追求的精神动力。红歌，体现了历史、传统和革命的理想信念、革命者的高尚情操。每当唱起红歌，一种如火的激情、一种奋发的力量便会油然而生。这种激情，这种力量，正是我们当今时代亟须补充和丰富的精神食粮。因此，唱响红歌、唱红红歌、唱新红歌，是时代的需要，是发展的需要，是青年学生的需要。

年来，我们开始积极倡导学唱红歌。音乐课上教唱、集合时齐唱、军训拉歌竞唱。但那时，我们的红歌学唱还处在初级阶段，没有系统化。年上学期，经过精心准备，我们将唱红歌打造成一个校本课程。

在宣传发动阶段，由教科室牵头，通过制作宣传标语、板报，介绍“经典红歌”的曲目、内容和唱响“经典红歌”的意义，促进学校广大学生了解、学习“经典红歌”。通过问卷调查、学生推荐，我们精选了100首红歌，编印了红歌集，刻录了光盘。

课程实施阶段，音乐老师在课堂上组织学生欣赏、学唱红歌，通过影音文本资料引导学生了解红歌背后的故事，激发学生的热情；在作息时间安排上，我们设置了15分钟的“红歌大家唱”时间，每周通过校园电视系统教唱一两首红歌，保证了红歌课程的课时，保证了红歌学唱的效率，每天嘹亮的红歌学唱的声音响彻校园，成为校园的一道亮丽的风景；我们利用“五一节”“国庆节”、学校艺术节组织了三次红歌大合唱竞赛；我们组织了学校红歌合唱团，合唱团活动经常化，很好地起到了示范引领作用。

学校开展红色经典歌曲教唱系列活动后，在广大青年学生中引起热烈反响，同学们都反映，不少红色经典歌曲今天听起来唱起来依然不过时，很好听，而且在爱情歌曲和英文歌曲满天飞的情况下，能够唱好一曲曲经典歌曲，反而显得更酷和时尚。

一高一学生红歌在红歌学唱心得体会中写道：

红歌，是我们的理想之歌，

红歌，是我们的信念之歌。

红歌，是我们的胜利之歌，

红歌，是我们的奋进之歌。

红歌，为我们点燃了前进的激情，

红歌，为我们增添了奋斗的力量。

唱着红歌，我们英勇地跨越万水千山，

唱着红歌，我们豪迈地走向灿烂的明天！

第3篇：唱红歌的意义范文

关键词：初中音乐；红歌；教育实践

一、红歌的特点及开展红歌教育的必要性

（一）红歌的特点

1.红歌具有欣赏性

红歌来源于民歌，同民歌一样都具有旋律美，再加上其歌词极具语言美，这让红歌变得非常具有欣赏性。红歌有较强的旋律性，歌词积极，能够塑造令人热血沸腾的氛围，红歌直抒胸臆，铿锵有力。以《洪湖水浪打浪》为例，这首以三部曲样式为曲式结构的歌曲，前奏轻快舒畅，描绘了洪湖水碧波荡漾的美景；第二部分为二重唱，完美地展现了当地人民为了美好生活团结在党周围的赞美之词；第三部分，高声部和低声部彼此交叉，相互独立又彼此交融，生动展现了革命根据地一片兴旺的景象。

2.红歌具有时代性

不同年代的红歌，无论是旋律还是歌词都非常贴近生活。从歌词内容来看，其反映了不同时代的革命、建设与生活实践，呈现出特定的时代性。从旋律上来看，其反映那一时期的真实生活和精神状态。对初中学生学习来说，如果能将具有时代性的红歌和历史教育、思想政治教育结合起来，红歌就成为连接这几门课程之间的纽带。另外，红歌所具有的时代性还体现在它来源于民歌，民歌反映了人民群众劳动、生活、抗争中的精神面貌，是人民群众创造的音乐艺术，也是老百姓真实情感的表达。

（二）开展红歌教育的必要性

红歌是一种具有独特魅力和思想内涵的艺术形式，把红歌引入到初中教育课堂是非常有必要的。红歌就是我们常说的红色歌曲，这些红色歌曲一般都具有比较深厚的感情基调，能够唤起人们的红色记忆。有不少专家学者认为，红色歌曲具有较强的政治性，目前我国的初中生出生于改革开放后的新时代，他们没有经历过那段历史，虽然学校的思想教育课程已经对初中生展开了类似的民族教育和爱国教育，但是每一首红歌都包含着不同时期、不同阶层的人民群众的民族情感和爱国情感，相对而言情感更加多样化，内容也更加丰富，再加上其节奏鲜明的音乐特点，能让学生们产生更强、更持久的学习兴趣。

二、教育实践中容易出现的问题

1.红歌曲目选择数量不足

中国的红歌曲目繁多，但是适合在中学生课堂中使用的红歌教材需要从众多经典之中挑选适合中学生学段的曲目进行教授。在初中音乐的课本上，我们发现能够归类于红歌的歌曲非常少，这远远不能满足初中音乐课堂红歌教育实践的需要。读书百遍，其义自见，音乐教育也是如此，对红歌系列歌曲欣赏得越多，鉴赏能力也会随之提高。另外，对红歌的精髓和鉴赏需要学生们较多地涉猎不同时代、不同类型和不同主题的歌曲，这样才能够有所对比，构建一个比较完整、宏大的时代观念框架，而这个时代观念框架对学生培养爱国主义精神和民族主义精神是非常有益的。

2.红歌拓展实践活动机会少、效果不理想

初中的教学任务比较紧张，除了教科书上所要求的曲目之外，初中学生鲜有机会在音乐课上进行额外的拓展学习，更别说以红歌为主题的拓展实践活动了。一般中学会在国庆节、青年节这样的节日开展红歌合唱比赛等活动，但从现在的教育效果来看，学生们大多数把这样的红歌合唱比赛当作一次学校布置的任务来完成，达不到理想的效果。

另外，我国大多数中学在音乐教师的配备上非常紧张，往往一个年级只有一位音乐教师，甚至有的学校一个音乐教师承担好几个年级的教学任务，学生们在红歌拓展实践活动中并不能得到专业的指导。而常规的红歌合唱活动都会由各班的班主任指挥和组织，缺乏音乐教育素质的班主任机械式地完成合唱表演任务，并不能从歌曲背景、结构来对学生进行音乐相关知识的拓展，而这些知识恰恰是进行红歌教育的有效手段。

3.机械化的红歌课堂教育

从初中音乐课堂的红歌教育来说，音乐教师教学任务较重，机械式红歌课堂教育变成了很多音乐教师追求教学进度的方法。很多音乐教师在红歌教学时不做详细讲解，对一些不属于考点的曲目，尤其是一些初中生比较熟悉的红歌曲目教学非常敷衍，只播放歌曲给学生听，而不再进行详细讲解且一带而过，这都是教学实践中普遍存在的情况。

三、红歌教育实践改革的几点思考

1.慎重选择红歌教学曲目

从目前教科书中红歌所占比例来看，教科书中要求的红歌教学曲目远远难以满足红歌教学实践的需要，因此我们需要适当增加教学曲目的数量。在红歌教学曲目的选择上，要打开视野，选择具有艺术性的红色歌曲，尤其是一些有背景故事、历史故事的红色歌曲，其更能通过曲折的创作背景以及感人的背后故事促进学生对红色歌曲的理解，用其撼动心灵的故事来引发学生的同理心，从而达到情感上的共鸣。

另外，在进行教学曲目选择时候，还要根据学生的年龄特点与他们所学的历史知识、政治知识结合起来，实现知识的跨学科连接，这对学生的音乐素质以及学生政治、历史知识的巩固非常有帮助。

2.增加红歌拓展实践活动的机会

从目前的状况来看，学校所能够提供给红歌的课外拓展实践活动少之又少，但是红歌需要赏析和演唱，只有通过较多的实践活动，才能够增强学生的音乐技能，增强其对音乐的鉴赏能力。现在有不少学校，尤其是身处革命根据地的学校，已经开始着手建设以“革命，爱国”为主题的校本课程，比如，江西井冈山某中学开展校本课程《红歌》的建设，不仅培养了学生唱红歌的兴趣，还在教学中教育学生不要忘记今天的幸福生活是来自革命先烈的艰苦奋斗，让学生在学和唱中感受革命精神的熏陶。这种校本课程是未来中学音乐红歌教育特色化的发展方向，能够真正实现红歌教育的意义。

3.重视当红红歌的课堂教育

多数音乐教师比较喜欢经典的红歌曲目，而对一些现代、当代的红歌曲目不够重视。笔者认为，增加红歌教学曲目应该从这些脍炙人口的红歌曲目开始。这些曲目距离学生现实生活的时代近，而且其唱响的是创造美好生活、热爱祖国的主旋律，非常适合初中学生学习。比如，张杰的《我的青春在飞腾》作为红色青春偶像剧《我的青春在延安》的主题曲，它的歌词非常具有教育意义：“谁不知常年奔波人受苦，谁不晓儿行千里母担心。少年壮志潮头立，击掌青春要打拼。谁不恋灯红酒绿安逸好，谁不想花前月下儿女情。滚滚洪流浪淘沙，我的青春在飞腾。”《我的青春在飞腾》这首歌表达了年轻人为了祖国美好明天而奉献青春的激情。再比如汤灿为《中国1921》演唱的主题曲《开始》：“今天啊，我为你轻轻歌唱；风雨兼程的九十年，你的容颜依然漂亮；今天啊，我们为你大声歌唱；风华绝代的九十年，明天续写壮丽辉煌。”这首歌歌词恢弘大气，让人一听就有为祖国骄傲和自豪的感受。总而言之，初中生红歌教育从重视当红红歌的课堂教育开始，可以更快打开切入口，吸引学生，培养学生爱红歌、唱红歌的兴趣。

参考文献：

[1]周 耘.红歌：特定时代的历史记忆[J].黄钟（中国.武汉音乐学院学报），2012（2）：26-32.

第4篇：唱红歌的意义范文

大家好！

坚持抓惯例活动和全校师生参与的大型活动。下面我向大家谈谈在过去的一年里的工作情况。担任团委工作一年多来。

首先感谢教委的领导为我搭建了一个互相学习、交流经验的平台。今天，来自中学的老师。让我这次座谈会上发言，感到欣喜的同时也倍觉压力之大。因为我担任团委书记才一年多，要说经验谈不上，今天借这个交流会，主要是想结合自己开展的工作来抛砖引玉，敬请各位同行提出意见和建议，让我能集思广益，获得更多的经验和方法。让我学生在阳光和雨露的滋润下快乐成长。

一、常规活动注重细和实

我耐心细致的指导学生办好校园广播站、规范升降旗仪式，设置文明卫生监督岗，定期培训改选团队干部、更换板报，办好团校。让常规工作落到实处。

比如为保证校园广播每天能播出有价值、有意义的内容，我发动学生积极投递稿件，内容可以是校园新闻、好人好事、也可以是优秀的散文，心语心愿等。稿件先由学生会的宣传部长初选，再由我作适当的修改后选定。同时设置文明、卫生、读经典、讲故事，健康知识等专题栏目。让广播站的内容丰富多彩。为保证播音的质量，我在每学期开学期间亲自挑选播音员，让自愿担任播音员的同学随机抽签朗读文章，将优秀的同学选定下来。然后，召开会议，让他们学习广播站播音制度。平时的工作采取量化打分的方式进行评价，遇到责任心不强的就将其淘汰。播音时，我和学生会宣传部的同学认真听取，对选中的播音员适时进行辅导。让广播站真正成为学生接受思想教育的阵地和扩大视野的窗口。

二、大型活动注重推陈出新

1、传统节日、纪念日开展大型活动

去年“五四”“十一”、十月十三日、“一二、九”这些传统节日和纪念日，团委组织了全校师生参与的大型活动。活动的形式推陈出新，节目内容丰富多彩。

2、唱读讲传活动

我校十分注重开展唱读讲传活动。前任团支书在调离西中之前就已经开展了红歌唱响校园的活动，我将唱红歌活动持续的开展下去。现在，红歌已经扎根于课堂，成为音乐期末考试的一个必考内容。

第5篇：唱红歌的意义范文

2. 活动意义：有助于锻炼社内成员的普通话、语言表达以及反映能力。

3. 前期安排： （1）时 间：xx年5月9日

（2）地 点：411教室

（3） 参赛人员：报社的全体成员

（4）主持 人：杨伟红 敖培

（5）评 委：钟业会 王业昆 余新扬

4. 物品准备：报纸、奖品。

5. 经费预算：25元

6. 活动实施：

（1）主持人开场宣布活动开始。

（2）由社长带领我们集体唱社歌——《我的未来不是梦》。

（3）开始读报，评委做好记录。

（4）中途节目：绕口令、唱歌、脑筋急转弯。

（5）读报结束：评委对各个参赛者进行点评。

（6）统计分数，取前三名。

（7）活动结束：颁奖并由主持人宣布活动结束。

第6篇：唱红歌的意义范文

高中节日活动策划【1】

为深入贯彻落实党的十八届三中、四中全会精神，努力挖掘传统节日的文化和精神内涵，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，根据各级文明办要求，为切实开展创建省级文明单位工作，现就开展“我们的节日”主题活动，制定如下方案。

一、指导思想

坚持以社会主义核心价值体系建设为根本，大力宣传精神文明建设取得的积极成果，着力营造关爱互助、安定团结、欢乐祥和的节日氛围，丰富干部职工文化生活，积极倡导文明和谐、实用节俭的现代节日理念，在移风易俗中体现人文关怀，在欢乐喜庆中倡导文明新风，不断提升全部文明素质和单位文明程度。

二、活动内容

深入开展形式多样的节日活动，充分利用传统节日和革命纪念日，结合学校实际情况组织开展丰富多彩的经典诵读、节日民俗、文化娱乐和体育健身活动，发挥优秀传统文化的滋养和引导作用，推动“我们的节日”主题活动在我校广泛开展。

1、春节期间，突出辞旧迎新、尊老爱幼主题，春节趣事征文、手工作品比赛等活动，营造欢乐健康、快乐吉祥的

节庆氛围。

2、元宵节期间，突出阖家欢乐，其乐融融，家人齐聚，全家齐动手的主题，开展“我与家人包元宵”活动。

3、清明节期间，突出纪念先人、缅怀先烈，弘扬爱国主义主题，进行大合唱、经典诵读等活动，引导人们继承中华民族优良传统，慎终追远，珍惜幸福生活。

4、端午节期间，突出人与自然和谐共处主题，进行爱国主义影视教育，放映环保宣传教育电影等活动，并进行校园大扫除活动，增强人们热爱家乡、热爱自然的情感，保护环境的意识。

5、中秋节期间，突出团结、团圆主题，举办喜迎中秋手抄报、庆祝中秋暨沣东一校成立一周年文艺汇演等活动，营造社会和谐、健康向上的节日氛围。

6、重阳节期间，举行体育健身及三跳等户外活动,弘扬重阳登高亲近自然，强身健体，热爱祖国大好河山的壮阔情怀。

三、工作要求

1、高度重视，加强领导。组织开展“我们的节日”主题活动是贯彻落实十八届三中、四中全会精神，推进社会主义核心价值体系建设的重要载体，是群众性精神文明创建活动的有效形式，同加强未成年人思想道德建设紧密结合，不断满足干部职工精神文化需求，提升活动的思想文化内涵。

要针对各节日的具体情况研究制定具体活动方案，推动活动有序开展。

2、齐抓共管，形成合力。要认真做好传统节日的组织协调和宣传教育工作，把“我们的节日”主题活动引向深入。抓好活动设施和节日活动组织等工作，开展富有节日文化内涵的活动，要积极开展健康向上的节日民俗活动，引导人们移风易俗。

3、因地制宜，务求实效。要认真组织好各项工作，做到既形成声势又扎扎实实。坚持从实际出发，适应干部职工的审美情趣、接受能力和心理特点，立足群众乐于参与和便于参与，不断创新节庆活动的形式和载体，有针对性地设计、开展活动，增强“我们的节日”主题活动的吸引力和感染力。

XXXX学校

20**年3月20日

高中节日活动策划书【2】

背景：我们将伴随着红歌的旋律去回忆那段激情燃烧的岁月。 红歌是中国革命历史真实的写照，它永远是激励我们继续奋斗的号角!红歌是一种呼唤，红歌在呼唤红色精神。这种精神经过历史的沉淀早已根植人心。让我们敞开心扉，释放激情，唱响红色经典!今晚，让我们纵情放歌，歌唱祖国，抒发时代豪情!

建国66周年后的今天，我们对比今昔，深入体会大学生在社会中的位置，明确我们的使命，将大学生热烈爱国情怀继承下去、传唱下去。

活动的目的及意义：一方面，红歌是中国革命历史真实的写照，它永远是激励我们继续奋斗的号角!红歌是一种呼唤，红歌在呼唤红色精神。这种精神经过历史的沉淀早已根植人心。新时代面对挑战面对机遇，我们大学生应肩负起身上的社会责任，用自己的实际行动，发展自己完善自我，为祖国的明天做贡献。另一方面，大学生演唱红歌有利于培养我们对美好生活积极追求精神，有利于大学生增强自身的演唱技能，以适应社会的多元化需求，有利于大学生积极的展现自我，发展自我。

活动名称：祖国六十一周年成就班级红歌演唱比赛

活动主题：弘扬爱国主义精神展现大学生风采 我与祖国共奋进

举办单位：

活动时间：国庆期间(初步定在10月7日上午)

活动地点：

活动内容：

红歌用极具民族风格的独特魅力，感染着一代又一代青年。我们欢聚在一起，用宏亮的嗓音，高唱红歌。既是展示才华，也是为了把红色的接力棒传承过来，发扬光大!五星红旗，正在迎风飘扬，东方雄狮，正在引颈高吭。我们亲爱的祖国，经历了多少血雨风霜，才迎来今天的繁荣富强。千言万语，道不尽我们对党的深情;万语千言，谢不完党对我们的深恩。

祝福我们的民族日益强大!

祝福我们的祖国繁荣富强!

祝福我们的党与日月同辉!

祝福我们的事业蒸蒸日上!

演唱曲目：《明天会更好》《精忠报国》《今天是你的生日，我的祖国》《站起来》

《我和我的祖国》《歌唱祖国》《军港之夜》《黄河大合唱》

演唱形式：个人独唱 组队合唱 集体合唱

评分标准

1、要求参赛歌曲积极向上，富有红歌特色，主题表达明确(25)

2、歌唱声音洪亮，音准，节奏准确。(50)

3、队员精神面貌好，衣着整齐大方，进出场纪律好。(25)

4、本次大赛为百分制，去掉一个最高分，去掉一个最低分，所得平均分就是个人和团队最后得分

奖项设置：一等奖 3名，二等奖5名，三等奖10名。并予以实物奖励。获奖作品将在班级博客予以公布和宣传。

无论多少优美的歌曲，也唱不够我们对祖国的衷肠!不管多么绚丽的诗行，也说不尽祖国对我们的份量在亿万中华儿女的心中，您就是那永远不落的鲜红太阳!今天我们欢聚一堂，纵情歌唱明天我们振奋精神，凝聚力量!把中华民族伟大复兴的使命担在肩上!把我们伟大的祖国建设得更加繁荣富强!

附：活动经费：影视厅包场:80元

奖品：

汰渍洗衣粉四袋:2元/袋*10袋=20元

洗洁精：3.5元/盒*5盒=17.5元

空气清新剂：10元/瓶*3瓶=30元

矿泉水：4元/桶 *2桶=8元

第7篇：唱红歌的意义范文

关键词：古诗；音乐；古诗新唱

李吉林老师在《为了儿童的学习》一书中提出：如何让儿童从抽象单纯的符号体会语言的神韵及字里行间的情感，最优的手段无疑是艺术。因为艺术让人看到“形”，体验到“情”，享受到美。李老师将艺术引进教育，使教育成为儿童主动、乐于参与的活动。将艺术的直观与语言描绘结合起来创设情境，再现课文描写的情境，从而找到了在阅读教学中进行审美教育的重要途径。

艺术是最形象、最富美感、最生动的文化。而作为艺术教师的我不禁也在思考，如何让我的学生爱上音乐、爱上演唱、爱上演奏，如何让儿童从不具有语义的确定性和事物形态的具象性的音乐音响中体会丰富的情感？能不能借鉴李老师的方法，将文学与艺术最优化结合，创设音乐中的情境，实现音乐教学中“以美育人”的重要功能。

语文以语言为媒介，音乐以特有的节奏、旋律、曲式结构为语言，共同点就是为了培育学生的审美情趣、美好情操、健全人格。都是传递“美”、感受“美”、体验“美”、表现“美”的重要途径。

在教授古诗新唱《静夜思》的过程中，我尝试将“古诗”这种民族文学的最初和最基本的形式与“音乐”这种人类最古老、最具普遍性和感染力的艺术形式相结合，通过吟诵、演唱、演奏、卡农、情境表演等实践活动，感受古诗文化的博大精深，理解“唐诗里有画，唐诗里有歌，唐诗里有苦，唐诗里有乐”的意境，感受歌曲的情感。让学生得到心灵深处最美的享受和感悟。

一、从“作品分析”入手，确立感情基调

古诗是中国文化的精粹，子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”可见古诗与音乐有着密切的关系，古诗朗诵时的节奏、平仄韵律与音乐是相通的。从古至今许多作曲家都致力于古诗歌曲的创作，如，耳熟能详的《满江红》《水调歌头》《虞美人》，到最近红透的《菩萨蛮》。如，小学音乐教材上的《梅花》《春晓》《枫桥夜泊》等等。作曲家们就是希望通过古诗歌曲的再编新编，让学生们从古诗中受到教育，让古诗更加深入人心。“古诗新唱”就是用现代的创作手法创作的古诗歌曲，用现代的审美意识重新演绎古诗，使古诗歌曲更能为现代的孩子们接受。

《静夜思》是唐代诗人李白脍炙人口的著名诗篇之一。大意是：看到床前地上撒满的月光，还以为是落下的霜，抬头看着明亮的月亮，不禁思念起自己的故乡。平淡的语言娓娓道来，情感真挚感人，不带半点修饰。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。

歌曲为两段体，中国民族宫调式。节奏舒缓，速度稍慢。五言诗在每一句最后一个字要稍稍停顿并拖长声音，因此歌曲采用了4/4拍，既符合五言诗的吟诵又兼顾歌唱特点。

第一乐段有三个乐句。前两个乐句以级进为主，第二乐句第二小节中休止符的运用非常有特点，声断气连的演唱深刻地表现了思乡的情绪，第三乐句虽然在节奏上是第二乐句的重复，但它不是可有可无的重复，而是歌曲的点，第一小节的八度大跳，把思乡的情绪推向了。词曲结合得也非常巧妙，“举头”的旋律突然上去八度，“低头”的旋律又到全曲最低音，音乐形象非常鲜明。第二乐段是第一乐段的合唱形式。不停地重复再重复，一共三遍，从而令人感到思念的情绪连绵不绝。

二、从“吟诵”入情，体会平长仄短

吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是中国文化独特魅力的代表，在国际上享有很高的声誉。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。

我首先请学生按照吟诵的初级要求“平长仄短”来读歌词。其中平声指一、二声，仄声是三、四声。（“―”代表平声，读长音，“・”代表仄声，读短音）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

- - - ・ -， - ・ ・ ・ - 。・ - ・ - ・，- - - ・ - 。

接着我试着让学生根据自己的理解，控制声音的高低、强弱、疾徐、曲直，变化分明来读一读。有的学生便不由自主地摇头摆身起来。如，声音强时向后，声音弱时向前。（f代表强；p代表弱；mf代表中强；mp代表中弱；代表渐强；代表减弱）

f mf mp p

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

- - - ・ -， - ・ ・ ・ - 。・ - ・ - ・，- - - ・ - 。

然后我请学生随着马思聪的小提琴曲《思乡曲》进行再次吟诵。乐曲缠绵而邈远，小提琴用长弓、揉弦等技巧，以如歌似诉的旋律表现出远离家乡的人们对故乡所怀的思念之情。学生已经深深被这种情境感染并震撼。

吟诵是中国汉语古诗文的活态。在吟诵中，包含了很多语言本身所没有的意义，这些意义也是附着诗文一起流传的。古人的心态、情态、意境，只有吟诵的时候最接近，最能体会。

三、从“二度创作”入境，演绎故乡情思

英国著名指挥家亨利・伍德在其所著《论指挥》一书中说：“音乐是写下来的没有生命的音符，需要通过表演来给予它生命。”杰出的二度创作可以使作品的精华体现得更加鲜明和突出，甚至超出作曲家的预想。在学唱歌曲的过程中，我通过模唱、跟唱、接龙唱不断地加深学生对音乐作品的印象，让他们体会音乐旋律的起承转合和节奏的抑扬顿挫。歌曲中切分音节奏的运用让歌曲在开篇就显得有生气和独特魅力，学生在演唱时我要求用轻柔的声音唱出旋律起伏感，仿佛诗人在月下独自徘徊，仰天遥寄思乡情。第二第三乐句中前八休止符的出现则为歌曲营造了一种欲言又止、思乡情更怯的意境，五声宫调式的创作手法在这里多了一丝中国戏曲唱腔的韵味。我要求学生在演唱这几句的时候用声断气连的方法演唱，即刻复活了一位长吁短叹的游子形象。

这时音乐材料经过呈示，展开，出现了八度的大跳，从低音“5”到中音“5”，就像一株花的花朵经过天地孕育此刻灿然绽放，情感与旋律均发展到最高峰。也称之为歌曲的部分，是音乐发展过程中的有力表现，是主题发展从量变到质变的必要进程，是使乐曲完整统一的重要因素，是艺术感染力之所在。为了唱好这个部分，我让学生采用突发式演唱和弱声唱两种不同的方法进行对比，学生发现突发式演唱法固然能很好地宣泄情绪，但弱声唱法可以把情绪表现得更深沉、更强烈，所谓情到深处人孤独。

接着歌曲的主题再次重复，并加上了简单的二声部，使音乐形象更加丰满，最终在一唱三叹中徐徐落下帷幕，增添了歌曲浓浓的思乡情结。

月是故乡明，华夏民族是最恋家的民族。这首歌曲虽由词曲作者共同创作完成，但还没有成为有声、有字、有情、有形的“活”的歌唱艺术，只有经过艺术加工后的“二度创作”，才能体现演唱中所需表现的情美、声美、字美、味美、形美。又使作品表达的内容更加透彻，使歌曲形象更加生动、鲜活。

著名作曲家谷建芬创作了一批为中国古诗词谱曲的《新学堂歌》，并致力于将古诗词少年儿童歌曲作为重点项目向全国学校推行。因此，我们音乐教育工作者更应将古诗新唱这种既符合中国传统文化审美习惯，也非常符合儿童教育心理规律的艺术形式继续传承下去，充分发挥音乐语言在表情达意中的作用，引导学生在自主学习、探索学习中感受和体验音乐的审美愉悦。

参考文献：

[1]李吉林.为儿童的学习[M].北京：外语教学与研究出版社，2008-11.

第8篇：唱红歌的意义范文

自2010年蔡琴济南之行后，时隔一年，2011年11月26日蔡琴又将再一次踏上泉城济南这块让她着迷的上地，并且带着她的“新不了情”与山东的父老乡亲见面。

相比于去年的“不了情”演唱会，这次的“新不了情”更具含金量。不仅在曲目安排上颇费心思，同时在歌曲的调整，在舞台的装潢风格，演出服装的设计上，力求完美的蔡琴都做到美轮美奂，为观众展现一段意味深长的“艺术人生”。

蔡琴解释说，其实在乎的不是话筒本身的价格，而是因为麦克风是展现歌手灵魂的重要工作伙伴，所以把它当作生命一样爱惜。

演艺自我人生

整个“新不了情”的曲目编排是按照蔡琴的人生起伏安排的，蔡琴将从一唱成名到大红大紫，再到一度趋于低潮的20年历史完整呈现。整台演出将不再是别人的历史，而是蔡琴这个单纯自在的女人，在历尽千帆之后，独自站在舞台上演绎着20年的成长旅程。一边唱歌一边帮观众梳理华语歌坛80年音乐脉络，“一夜唱尽80年”。

此次“新不了情”演唱会选取的是1979年至2009年间的演唱曲目，从1979年出道就大红大紫，其后又经历唱片业转型带来的阵痛低潮，蔡琴经历了峰回路转的事业和婚姻之路。以蔡琴歌唱生涯所经历的四个阶段为脉络进行编排：第一阶段是“校园民谣”时期。尚在大学校园求学的蔡琴以演唱“校园民谣”一炮而红。代表曲目有《出塞曲》、《油麻菜籽》、《抉择》等。第二阶段是歌唱生涯的辉煌时期。蔡琴成为众多校园民歌手中唯一的一名职业歌手。代表曲目有《恰似你的温柔》、《你的眼神》、《被遗忘的时光》等。第三阶段，蔡琴将之称为自己生命的“低潮期”。这个阶段蔡琴情感、健康、事业都遭遇挫折。代表曲目有《爱断情伤》、《最后一夜》、《爱你太浓》等。而第四阶段展现的是“现在的我”，这一阶段蔡琴将唱出自己从失败中重新站起来的感悟，代表曲目则是她翻唱的发烧曲目《用心良苦》、《吻别》等，所翻唱的虽然是别人的歌，但“都是我低潮时当红的歌曲”。

金话筒助阵

为了此次“新不了情”现场演出达到更好的效果，将请来“比老公还重要”的灵魂伴侣――金话筒助阵。这只传说中的“全天下仅此一个”的金话筒是德国著名音响公司为蔡琴量身定做的，专为展现蔡琴声音特色而存在。而配套的水晶麦架，也是用了1000多块施华洛世奇水晶，花费了3个月的时间一颗一颗粘上去的，和金话筒摆在一起，如同蔡琴的声音一样，水晶般清澈，黄金般典雅。蔡琴演唱会音响师陈钢健先生戏称，很多普通歌手在录音时都要加入各种音效，而蔡琴凭借自己独特的共鸣，在现场就完全可以做到这一点。

蔡琴对这套价值上百万“行头”的爱护有加也是众人皆知，曾有人在会上用话筒试音时发出吹气声便使谈笑风生的蔡琴当场面露愠色，蔡琴当即表态：这样吹气会伤害麦克风的，我绝不原谅任何人随意弄坏麦克风。为此蔡琴还为这个黄金话筒定了三个禁忌，使用时不能沾到口红、不能喷气和不能沾到口水。对于这个话筒，蔡琴曾放言：没有实力的人，是不配站在这个金话筒前面的!蔡琴解释说，其实在乎的不是话筒本身的价格，而是因为麦克风是展现歌手灵魂的重要工作伙伴，所以把它当作生命一样爱惜。

如梦如画的舞台

据悉本次演唱会将与欧洲文艺复兴结合，在舞台上做一种创新的挑战，表演形式将以不同的歌曲情境搭配不同的名家画作，让你在演唱会现场犹如置身巴黎“卢浮宫”，蔡琴将用她的歌声伴随着全场歌迷欣赏“卢浮宫的经典画展”。

通过之前的法国之行，蔡琴透露很想把美术方面的东西，如艺术品、构图等放到演唱会上。想象梳妆着法式“波波头”的蔡琴，站在巨幅“画框”前带领观众穿越20年足本原味经典时光的场面，让演唱会呈现出宛如舞台剧一般的享受。不得不令人充满向往。

与名画浑然一体

因受蔡琴巴黎旅行的灵感激发，本次演唱会紧扣20年经典和时光穿越的主题。因此，大量吻合演唱曲目歌词意境的世界名画将在大屏幕上出镜，梵高、莫内等中国观众熟知的名家的名作均在其列。据导演介绍，《渡口》、《恰似你的温柔》、《一场游戏一场梦》、《爱你太浓》等多首经典歌曲在演唱时，均会用世界名画的画面恰当地配合歌词意境，让熟悉这些歌曲的观众产生迥然不同的新鲜感。蔡琴更将用歌声带着观众的眼睛和耳朵，去感受时光穿越的美妙情怀。“整个舞台就是世界名画的延伸，蔡琴就是走进名画中的人!”

灯光也要会唱歌

这次个唱所有的灯光舞美道具都是重新订做的，整个演唱会的舞美灯光等道具成本不菲，造价达到了四千万元。

由于采用大量充满文艺和时尚经曲气息的画作，本次演唱会的灯光也将和普通演唱会手法不同。“灯光将会变得非常有戏剧性，我要让它们唱歌!”演唱会除了视觉和听觉效果上几近美轮美奂外，灯光将会更添华彩。对于灯光师的要求异常严格，需要熟知所有演唱曲目的节奏和情绪起伏细节，从而可以用灯光效果和音乐一起歌唱，甚至带领音乐进行情绪的转折。当然，“不同的名画出现时，原作经典的色彩调性也将是灯光色彩的主调!”导演显然有极大的企图要用灯光作画，并和蔡琴的歌声一起在现场完成罕见的“音画同步”景观。

自创绝美华服，惊艳四座

在服装造型方面，蔡琴此次的《新不了情》演唱会也有突破，原本是学美术的蔡琴，大二时却阴差阳错成了民歌歌手，不过现在她对美术设计仍然深感兴趣。这次演唱会的服装造型就出自蔡琴本人之手，对于服装的质感、色彩、装饰等每个细节，她都精益求精。此外，整台演唱会的视觉构想也是出自蔡琴的法国之旅。每件服饰对线条、色彩、布料要求都比较高，希望无论哪个角度的歌迷，都觉得衣服耐看。

新不了情概念阐述

第9篇：唱红歌的意义范文

【关键词】红歌传唱;红色文化;高职院校校园文化

一、高职院校校园文化与红色文化传播状态分析

在高职院校蓬勃发展的春天，培养具有较强职业性和应用性人才的教育形式，是适应社会发展的产物，同样要适应社会的发展。

文化即人化，即人类的进化成果，是人类在漫长进化过程中积累的精神成果和蕴含这些精神成果的物质成果的总和。大学文化是人类文化的重要组成部分。是在大学办学过程中，以大学为载体，以广大师生员工为主体传承、创造和积淀的精神成果与物质成果的总和，是精神文化、物质文化和制度文化的有机统一。校园文化是大学健康发展的支撑和保证。校园文化指明了大学发展的方向，对大学坚持改革开放，优化教学过程，提高教育质量，增强办学实力，形成办学特色，凝聚全校师生员工的主动性、积极性、创造性，实现大学发展战略目标，有着不可替代的基础性作用。可以说，没有校园文化建设，就没有大学，大学的生命就会窒息停止。在校园文化建设中，塑形必须塑魂，外美更需内实，“做大做强”应与“强基固本”同步，“质量立校”应与“文化铸校”结合，打造“硬实力”要同提升“软实力”并进。

当代大学生多数处于90后2000年后，很多红色经典文化精髓被边缘化已经成为一个严峻的社会问题。对于没有体验过革命年代战火洗礼的当代青年来说，红色文化就是历史，曾经引导不同时期文化思潮的红歌则简化为音符而已。因此，当前的高职院校教育，在注重专业能力教育的同时，强力推进校园文化建设，促进素质教育的提升和红色文化的发展，培养学生成为复合技能过硬的标准社会人（准职业人）。

二、红歌传唱是促进校园红色文化传播的基础

（一）学生素质教育基础

当代大学生思维敏锐、易于普遍接受新事物，在长期的教育培养中，普遍具有较高的人文素质和很强的审美意识。随着素质教育广泛实施以及人们物质文化生活水平的不断提高，大学生在具备良好知识结构背景下，对革命歌曲和当代社会主旋律的歌曲，具有一定的鉴赏力和较强的精神需求。所以，完全有理由相信，大学生有兴趣有能力接受以“红歌传唱”为主的红色文化传承教育模式。

（二）校园艺术文化基础

学校艺术文化基础教育虽不等于美育，但艺术教育与美育有着基本相同的内涵和外延。开展各种内容丰富多彩、格调清新高雅、形式生动活泼、学生喜闻乐见的艺术活动，并逐步形成了“多元化、广覆盖、高凝聚力”的鲜明校园艺术文化特色。和所有年轻人一样，绝大多数的大学生比较喜欢听唱歌，音乐是他们与生活沟通的重要语音，因此，音乐活动也成为校园文化的重头戏。以红歌传唱为基础传播红色经典文化，对大学生进行爱国主义教育变得简单和接地气。这种寓教于美、寓教于乐，使大学生不仅习之、知之，而且好之、乐之，达到以美储善、以美扬善的目的。这种润物无声的影响既完成了对学生政治思想和品德修养教育，也再实践中极大地丰富了校园文化生活。

三、以“红歌传唱”为主，开展形式多样的红色文化传播

文化和传播密不可分，没有无文化的传播，也没有无传播的文化，文化只有在传播中才能生存、发展、创新、发挥其应有价值。做好红色文化传播，是我们义不容辞的责任和神圣使命。红色文化传播要讲究策略，要创新红色文化传播内容形式。以“红歌传唱”为主要红色文化传播方式来促进校园文化建设是非常适宜的传播手段，在“红歌传唱”过程中开展形式要多样化。

（一）主题新颖、形式多样

营造浓郁红色文化教育氛围要有多主题、多样化的校园文化活动。如：红歌鞒、经典朗诵、图文展示、演讲故事、影视欣赏、传递箴言，通过班团会、早读或者校园网络媒体、红色文化图片展及邀请革命前辈做报告、讲故事等活动来拓展学生了解红色经典的渠道。

（二）红歌主线，唱响未来

红歌传唱是以红色文化为媒体内容的有效传播手段。通过红歌传播，在校园红色文化建设中，有目的有意识地综合运用各种传播载体和传播手段传播红色文化精神，并使大学生内化为受播者自身的价值取向和行为方式。唱响红色经典、传承红色文化、弘扬红色精神，以开展红歌比赛激发青年学生的蓬勃朝气和昂扬斗志，抵御各种腐朽思想的影响。用最响亮的红歌为中国喝彩，增强学生的参与力与实践力，提升红色文化精髓的感知力。

（三）抢占阵地，注重创新

红歌创新、老歌新唱是现代流行音乐发展的重要方向，在继承传统的同时，与时俱进地创新红歌，创作出更多能体现出新时代、新风貌、新元素的红歌，使红歌能够承上启下，成为每一代人的感情情结。在红歌传唱实践过程中注意演唱形式和表演形式和方式的创新和使用，积极发挥校合唱团、舞蹈团的阵地作用，高唱爱国主义歌曲，在加强校园文化建设的同时对大学生进行艺术审美教育。我们要充分挖掘和总结红色文化中党和人民不断创新的历史经验，加强红色文化创新精神，在全社会形成有利于创新的良好氛围和环境。

（四）形成网络，确保宣传

要把红色经典文化传播纳入先进的校园文化建设的大局中，就要创造良好的红色文化氛围。高职院校的报纸、杂志、广播、电视、网络等媒体要加强对红色文化的广泛宣传，利用网络的迅捷、开放、互动等特点，把红色文化与网络传播有机结合起来，是加强新时期校园文化建设的新途径。同时，要以红色文化为主题积极开展文学、艺术、影视创作活动和演出活动，不断推陈出新创作出内容丰富、形式多样的红色文化精神产品，在满足大学生文化生活需要的同时实现教育目标。

（五）重视教育，加强研发

（1）积极推进红色经典文化进校园。旨在将红色经典艺术融入校园文化建设，提升校园文化品位，丰富校园文化生活，达到艺术教育“润物无声、育人无形”的效果，引导大学生弘扬优秀民族文化，提高艺术和文化素养，促进大学生全面发展。近年来，随着连续不断的“红色经典艺术进校园”活动，高校在校大学生有了一个更好地亲近艺术、聆听大师、提升艺术素养、感受红色经典艺术魅力的平台。

（2）加强红色文化资源的研究与开发。红色文化本身就是爱国主义的文化，红色文化资源是我党宝贵的精神财富，蕴含着丰富的爱国主义精神和爱国主义的典型人物和事件。在革命战争时期，革命先烈之所以不怕牺牲、前仆后继、百折不挠地英勇奋斗，就在于他们把个人的命运同祖国民族的命运联系在一起，在他们的身上体现了最为强烈的爱国精神。我们要充分加强红色文化中爱国主义精神、爱国主义的典型人物教育大学生，使其从内心深处产生对祖国深厚的情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感，进而为祖国富强而奋斗。

（六）增强实践，服务社会