新中式设计特点精选(九篇)

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第1篇：新中式设计特点范文

关键词 信号设备；电气特性；集中测试；电气设备

中图分类号TN8 文献标识码A 文章编号 1674-6708（2011）34-0175-02

信号设备电气特性是对信号设备运行质量的一个重要反映，其指数直接关系到信号设备的安全。而信号设备维修工作中的电气特性测试则是必不可少的关键环节之一。但由于电气集中设备电气特性的测试内容较多，进行室外分散设备的测试工作难度较大，因此，将测试方式由室外分散测试转为室内设备集中测试不仅是形势所需，其在实质上也为信号设备的维修工作提供了新的途径。信号设备电气特性质量评分系统也应运而生，该类系统会对全段的设备电气特性质量进行综合评分，并对各站的电气特性质量进行评分和排名，通过这些数据为各段任务的布置提供依据，保证信号设备的正常运用。

1 集中测试的基础准备

近年来，随着先进技术和先进设备的引进，信号设备电气性的集中测试手段也日趋先进、有效。但再先进的设备也须依赖良好的硬件基础和工作原理的支撑。

1.1 硬件基础

伴随着现代化进程的不断推进和发展，我国相关部门对于信号设备建设的投资也逐年增大，先进新设备也在大批引进，这就为信号设备电气特性的集中测试奠定了硬件基础。按照现行的施工标准，经过中修后的信号设备都需要装设诸如：灯丝继电器（DJ）、轨道继电器（GJ）、组合式电缆绝缘测试盘、电压测试盘、电流表等设备，这些设备则为室内信号设备电气特的集中测试的实现提供了良好的硬件基础。

1.2 工作原理

信号设备电气特性集中测试的工作原理可以体现在：首先对于交流轨道电路只测试GJ端电压，时刻监督轨道电路的工作状态，通过轨道电路空闲且设备的状态来操作GJ的可靠吸起或可靠落下。可以说，轨道电路中任何部件或参数的变化，都会对GJ端的电压产生影响。因此，对送、受电端各点的电压、电流，极叉日常维修等可以不用试。其次，色灯信号机只用认真测试分析DJ端电压就可以反映信号机的工作状态，因为DJ串联在点灯电路中。最后，通过观察具有软机械特性的直流串激电动机上电流表指针变化，就可以判断室外道岔状态好坏。

2 信号设备电气特性测试的微机化管理

在进行信号设备电气特性的集中测试时，也需要进行严格的测试管理，这样才能最大程度地保证测试的精确和维修的效果。在日常工作中，测试管理工作的被动和落后往往会影响电气特性测试原始资料的整理、测试计划的编制、测试通知单的发出及反馈以及测试分析总结材料的上报等方面的工作。为了解决这一问题，微机管理方式开始代替传统的人工管理方式，实现微机化管理。

2.1 各类测试系统

微机管理系统可以依据流程分为不同类别的测试系统，包括测试计划管理系统、测试数据管理系统、测试分析管理系统等。其中，测试计划管理系统的主要任务是完成年度、月度信号设备电气特性测试计划的编制工作；测试数据管理系统的主要任务是完成各种信号设备电气特性测试数据的资料整理、打印工作；测试分析管理系统则是由统计、分析表、完成表、通知单、反馈单等模块和测试分析数据库来完成建立测试分析数据库，打印设备的电气特性测试统计分析表，自动显示和打印信号设备电气特性存在问题通知书以及处理电气特性问题的反馈单灯工作任务。

2.2 管理的特点

微机操作系统的操作环境是中文操作系统UCDOS3.0及其以上版本，英文操作系统DOS3.0及其以上版本，以及汉化数据库系统FoxBASE2.1版本。它被广泛地应用于Ⅰ级、Ⅱ级和中修测试工作中，其微机管理主要有如下特点：首先，是完全模拟现行的传统人工的管理方式，由微机自动完成；其次，适用于各级信号试验室电气特性的测试管理；再次，能自动打印现行各种电气特性测试的总结报表资料；最后，是人机界面好，且操作简便。总的来说，微机系统在解放生产力的同时也提高了电气特性测试管理水平，有利于信号设备的维护。

3 改进信号设备电气特性的措施

信号设备电气特性的优良与否关系到信号设备运行的质量和安全，是非常重要的一个参数。基于技术要点和实践经验，在提高信号设备电气特性方面可以从以下几个方面着手。

3.1 电动转辙机更换脂

电动转辙机会因季节的变化而加大内耗，工作电流及故障电流严重超标，这样一来就极大地影响了电气特性的各项参数。为此，相关部门可以在定期检查期间为电动转辙更换温度特性好的通用航空脂，当然，实践也证明了其效果较传统锂基脂的效果更为明显。

3.2 将电源线改为电缆

通常信号设备室地沟里的平方线极易遇到受潮接地和被老鼠咬的情况，而为了解决这一问题，保障信号设备的正常运转，相关部门开始将各站的地沟平方线全部更换为特种平方信号电缆。而这种举措也极为有效地降低了接地故障的发生率，极大提高了信号设备的电气特性。

3.3 打井做地线

地处山丘地带的信号地线线阻因地理环境的限制而难以达到标准值，大大降低了信号设备的电气特性，为此，相关部门可以采取打井的方式来做地线，用钻井车将钢管（直径40mm、厚3.5mm）钻入地表水层以下3m~5m，做接地体，并将其用电缆引接到设备上。这样便可以收到理想的效果。

3.4 用防盗型钢轨接续线

传统的JS型塞钉式钢轨接续线非常容易被盗，为了避免这一现象，减轻损失，我们可以用48根钢丝线代替原JS型的2根直径为5mm的镀锌钢线，并夹在钢轨和鱼尾板中间。钢丝线材质坚硬、弹性又好，其形成的防盗型钢轨接续线就连克线钳也很难将其剪断，无形中提高了其防盗性。

参考文献

[1]左哲.信号设备状态修的探讨[J].铁道通信信号，2005(8).

[2]张保银.浅谈信号设备电气特性的集中测试[J].山西建筑，2004(20).

第2篇：新中式设计特点范文

关键词：新中式 元素 传统 创新

“古为今用”和“洋为中用”是我们今天对新中式风格空间造型的基本构思方式。[1]通过对中国古典元素的提炼和对中国传统文化的学习研究，深层了解中国传统造型后面的民族文化，从而设计出具有中华民族特色的当代新中式风格室内空间。

一、新中式室内设计风格在造型设计中的方法

（一）传统经典家具造型是新中式红木家具造型设计的基础

新中式风格室内空间造型设计首先是仿其形。[2]这种仿，一方面是对外形的模仿，另一方面是对中式文化和精神内涵的探索。[3]对传统经典中式符号的造型研究和分解拆分研究，就是对传统文化器物的美学理念和造型法则进行研究。这是新中式室内空间设计的基础，也是新中式风格室内空间创作灵感的源泉。

（二）改良造型是新中式风格设计的基本方法

改良传统室内设计符号纹样的造型，适合现代人生活的需求，将产品比例进行缩放以及不同造型的嫁接与转化。改良造型的方式有多种，如改良大小和比例，改良细部纹样，改良色彩搭配等，还有将复杂的造型改得简约，细小的结构改得粗大等。这些变化都能在满足室内空间功能和使用上达到良好的条件，形成独特的内在韵味和优雅的外在形象。

（三）细节的创新设计

细节设计在造型设计中起着画龙点睛的作用。这其中值得一提的就是线脚和纹样的改革。在室内空间设计中，线脚、纹样都是极其重要的装饰，这些装饰在造型中最容易变化，也最容易重新设计和创新。纹样往往是中国的吉祥图案，用现在构图的方法，保留原有纹样的神韵，但又简化处理其图案造型，往往能在造型上起到良好的装饰效果，给整体造型带来变化，所以细节创新设计不能忽视。

二、新中式风格室内设计的常用形态

新中式风格室内设计的造型形态与中国传统文化相结合，由于使用木质材料为主要材料，所以形态有其固定模式。形态是造型的基本形象，是形状的表现方式和手段，但形态构成的要素离不开点、线、面、体的基本元素。[4]

（一）点的形态在新中式风格室内空间中的运用

在新中式风格室内设计造型中，点的形象主要作用于小件结构或细节装饰。比如门的把手、抽屉的拉手、锁、开合结构点等。对于大面积的家具形态而言，这些小结构都以点的形象出现。点在造型形态中仍然有色彩体系，有质感和图案肌理，有色彩表现等，在室内设计造型中起着视觉中心、视线交汇点的作用，形象地说就是起着画龙点睛的作用。

（二）线的形态在新中式风格室内空间中的运用

在新中式风格室内设计造型中，线的形象主要作用是大框架和整体构造。线有直线和曲线之分，直线给人的感觉正直、大方，而曲线给人的感觉温婉、优美，这些线造型的室内空间设计无不表现这些特点。中式风格室内设计沿袭了以线形态为主的造型特点，改良与挖掘新功能，大部分通过线的细微变化来实现，线的形态在中式风格室内设计占有重要地位。

（三）面的形态在新中式风格室内空间中的运用

面的形态在新中式风格室内设计中主要是体现在大的背景墙的设计方面。面的形态与线的形态的结合形成了新中式风格室内设计的基本形态，而体是由点线面形成的综合体，也是室内空间的最后形象和形态。总之，新中式风格室内设计创新仍然离不开点、线、面、体基本形态的组合应用。

三、新中式风格室内空间设计的基本原则

把流行时尚元素揉进中国传统元素是目前新中式风格室内设计的一种基本方式和设计手法。新中式风格室内设计有优点也有不足。中国传统风格的空间设计大气稳重，但过于拘谨、沉闷，加入现代时尚元素则正好弥补了这方面的不足。新中式风格室内设计既有传统的中国风，又有现代时尚特征，是旧与新的完美结合。

四、结语

新中式风格室内设计创新的根本，是在传统文化的背景下，对传统观念的创新，要在传统纹样图案中增加创新的设计元素。总之，新中式风格室内设计要在继承中国传统文化的基础上，汲取活性及有价值的因素，在对于中国传统文化的理性分析与系统研究上，给新中式风格室内设计以新的特征与韵味，做到“旧与新”和谐设计。[5]

参考文献：

[1]王盼.新中式包装设计研究[D].济南：山东大学，2013.

[2]荣明芹.室内陈设设计中新中式风格的应用[J].安徽建筑，2015（03）.

[3]宫宇G.浅析我国现代中式住宅区及其景观设计发展现状[J].建筑工程技术与设计，2014（06）.

[4]赵嘉.曲线面造型要素的形式类型及其在建筑艺术表达中的应用[D].济南：山东建筑大学，2013.

第3篇：新中式设计特点范文

关键词：人居环境；传统中式园林景观；新中式园林景观

1基本概念

1.1人居环境

人居环境，顾名思义，是人类聚居生活的地方，是人类生存活动密切相关的地表空间，它是人类在大自然中赖以生存的基地，是人类利用自然，改造自然的主要场所。

1.2传统中式园林景观

中国传统园林被誉为世界园林之母，它承载着中国五千多年来深厚的文化底蕴。传统中式园林景观即为古典园林景观，我国古典园林讲究”虽由人作，宛自天开”，以人工仿造自然山水，表现出较为理想的自然景色。中国古典园林的造园四大要素：山、水、植物、建筑，造园家尊重自然，他们在原有气候、地形等现状条件的基础上，将自然中的美景凝缩到有限的空间内，移缩天地，使之成为天地的集萃缩影。园内楼台错落、曲径通幽，花草繁茂隐奇峰秀石，别是一番情趣。传统园林有以下三个方面的特点，第一，在布局上多采取灵活多变的手法；第二是善于仿造自然山水的形象；第三是十分讲究园林的细部处理。在中国古典园林中，中式园林是自然与人文精神的完美结合，表现出当时人们的理想与情怀。中国园林体系具有悠久的历史，可以称得上是历史分布最久，范围最大的风景园林体系。按照其选址与造园方式的不同可以分为自然山水园和人工山水园。

1.3新中式园林景观

“新中式”最早出现在新中式风格一词当中，即现代中国风，其设计理念是运用中式风格来塑造清雅隽永、自然和谐的中国传统文化意境。“新中式”景观设计是在人们物质生活得到充分满足后，从而追求更高层次精神需求的时代背景下应运而生。“新中式”景观风格不是单纯的元素堆砌组合，新中式景观不是纯粹照搬中国古典园林而是传统中国文化与现代时尚元素在时间长河里邂逅、碰撞的结晶，通过对传统文化的透彻领悟，将现代元素和传统文化融为一体，根据现代人的审美取向来营造富有传统文化意境的景观空间，让传统艺术在现代景观中得以体现和延续。新中式居住区景观设计在中国传统文化的基础上，融入现代人的居住方式和心理需求，用现代的理念诠释传统文化的回归。这种设计手法既继承传统文化的精髓，又符合了新时代人们对现实生活的需求，使得“新中式”景观设计得以诞生并表现出强大的生命力。目前我国的的新中式景观设计还处于刚起步阶段，但在当今市场环境以及经济需求的刺激下，逐渐成为一股主流的景观设计趋势。新中式景观设计是把我国古典园造园手法的精髓部分利用现代语言，讲述给现代人听，使其了解并逐步接受这种讲述方式，最终满足现代人的审美需求、生活习惯，实现古典与现代的交融。

2新中式风格的特征

按照建筑风格划分，中式住宅分为现代中式风格和新中式风格。现代中式指将现代与传统建筑风格相结合，从现代人的经济、生活需求出发，运用传统文化的艺术内涵或对传统元素作适当的提炼与创新。新中式风格，已经超越了对传统建筑外貌的模仿阶段，通过现代的材料和手法重新来诠释传统建筑中的各个元素，但在空间结构上则遵循传统住宅的布局格式，仍然保留着中式住宅的空间意韵和精髓[1]。“新中式”景观设计把中国传统元素与现代元素和谐的融合在一起，既体现出传统文化又体现出现代时尚，这种风格是传统文化与时代特色的集合体，打破了中国传统风格中循规蹈矩、缺乏活力等常见的不足之处，重在提炼传统色彩搭配、图案符号、植物材料运用传统的造园艺术手法，营造出具有中国韵味、灵活多变、功能性强的现代景观空间[2-5]。

2.1新中式景观基本特征

风格是指其表现出来的一种带有综合性的总体特点。新中式景观风格最主要的特点是传统文化的凝练及传统造园手法的运用。传统文化凝练包括色彩的运用、图案符号的运用以及植物的运用等。这些要素在传统造景手法灵活组合下，形成了独具特色的现代景观空间。

2.2色彩特征

在景观设计中，景观的色彩是主要的造景元素，良好的色彩的组合构成能够很好地突出甚至于优化当前景观的特色。“新中式”景观设计主要选用能代表上下五千年文化的色彩，可以称之为“国色”，以中国红、琉璃黄、长城灰、玉脂白、国槐绿为主，这些颜色是对历史的提纯，如中国红的印象来自与紫禁城的城墙，琉璃黄则来自于琉璃瓦，长城灰的颜色来自于长城的城砖等等。“新中式”色彩选择还需要结合景观材料及新中式的表情定位，常常使用到木原色及水墨黑，这些色彩共同来营造景观，营造崇高、喜庆、祥和、宁静、内敛的“新中式”景观空间。上海世博园中国馆采用了中国红的色彩，打造出喜庆祥和的，且具有中华民族特色的建筑作品，使参观者无法忘记，色彩深入参观者的心灵。相同处理手法的还有俞孔坚的设计作品———秦皇岛汤河公园“红飘带”，让人感受到熬中国元素、中国色彩的魅力与震撼。例如，万科第五园用长城灰木原色在铺装和谐共处，对铺装纹理进行了条理的划分与拼接，形成有机的装饰纹样，用黑色做花池白色饰墙面散置地面，形成宁静纯洁的空间[6]。在居住区景观设计上，色彩的选用是关键的一步，合理选取色彩，做到轻重得失、有主有次[7]。新中式景观的常用色彩明度、纯度较高，若搭配不当容易产生恶俗感。例如白色、灰色兼具现代主义色彩和典型的民族特色，是新中式景观中的主基调色。但是大面积使用会给人以强烈的压抑感。因此在设计中需要运用对比度墙的亮色进行调节，在中国传统韵味背景下，强化艺术特征。新中式景观不拘泥于传统色彩选择，更加重视博采众长，注重合理的色彩搭配，使得新中式景观具有现代艺术特征的时尚感与传统艺术的内敛。北京新四合院“易郡”就是一个典型的例子。该项目整体从建筑外观材质、围墙到铺装都采用灰色系，给人以稳重与压抑之感，缺乏活力。如果色彩选择上可以采用如中国红等色彩进行搭配，可能会增加亮点，调节压抑感受，更容易让人在心里上接受。

作者:陈玮 单位:牡丹江大学传媒与艺术学院

参考文献

[1]代元麟.基于传统文化思想的居住建筑设计研究———以新“中国风”住宅为例[D].西安：西安建筑科技大学，2006.

[2]李康淳等.“新中式”景观设计初探———以南京夫子庙街巷景观整治为例[J].林业科技开发.2011.

[3]朱林.现代新建中式园林景观的探析[J].南京林业大学学报,2007

[4]徐千里.“传统”与“现代”之间[J].城市建筑,2004.

[5]蒋鸿兴.什么才是“新中式”建筑的发展之路[J].建筑师,2005.

第4篇：新中式设计特点范文

关键词：新中式风格；公寓建筑；景观；设计；体现

我国的城市建设速度越来越快，城市建设的风格也比较区域现代化，人们的生活水平在不断提升的前提下，对居住环境的质量也提出了更高的要求。公寓建筑是近年来比较热门的建筑类型，其建筑风格比较温馨，建筑的外形也比较现代化，比较符合年轻人对个性化的追求。我国的建筑行业发展一直比较快，但是对公寓建筑的建设经验却不多。公寓建筑对环境的要求比较高，相关设计人员必须提高景观设计水平，为了改善景观设计抄袭严重的现状，设计师可以在公寓建筑景观设计中增加新中式风格，这样可以更好的体现出我国的历史与地狱文化，也可以更好的向世界展示我国传统的文化，并提升我国景观设计的水平。

1 新中式风格景观的概念

随着房地产行业的不断发展，我国公寓建筑景观设计的水平越来越高，为了增加房源与建筑物的吸引力，房地产开发单位，增加了公寓建筑的景观设计。但是，由于我国公寓建筑景观缺乏设计经验，所以，抄袭现象比较严重，一些设计人员，为了简化工作，一味照搬照抄，降低了景观设计的质量，而且无法满足现代社会对建筑景观个性化的追求。新中式风格的景观是在传统景观设计的基础上，对景观设计内容的扩充与优化，其在景观设计中增加了当地的历史文化与风俗民情，做到了对传统文化的继承与发扬，而且吸取了传统古典园林的精华，提高了景观设计的水平。新中式景观风格加入了现代文化，其可以将传统文化与现代美结合在一起，而且在应用的过程中收到了良好的效果，比较符合现代居民的生活习惯以及审美眼光。新中式风格是景观设计不断发展的产物，其代表了公寓建筑景观设计未来的发展趋势。

新中式景观设计，是一种全新的风格，其使得我国公寓建筑景观设计更好的体现了中国特色。新中式景观不但融合了中国传统文化，还加入西方文化的精华，这也促进了东西方文化的交流。新中式风格的景观设计体现了人们对优质生活方式的追求，其可以美化建筑周边的环境，营造出绿色的生活空间。新中式风格的景观，加入了中国传统符号与图案，使小区的景观更具观赏价值，而且也传统了中国古典文化的深刻内涵。

2 新中式风格在公寓建筑景观设计中的体现

2.1 色彩的体现

景观设计包括多项内容，其中色彩是比较直观的元素，为了增加景观的美观性，可以选择多种颜色艳丽的植物，增加景观的色彩。新中式风格的景观，在选择色彩时有着一定特点，为了更好的体现中国文化，设计人员运用了大量的国色，比如中国红、琉璃黄、玉脂白等，这些颜色对宣传我国历史以及传统文化有着积极影响。另外，设计人员还需要对景观材料的布置风格进行定位，在传统元素中增加现代化理念。利用黑色及木原色，打造出低调、o隘、和顺的“新中式”风格的景观空间。诸如观亭、大门，还有廊架以及部分构筑物采用琉璃黄和中国红较为常见，以此来营造典雅、宁静的景观氛围。运用直白的色调在景墙的装饰面、雕塑小品、散置的石子，代表吉祥如意和纯洁。国槐绿用作植物的颜色，加上一些小花的点缀，情景优雅，氛围清新幽静。为了突显新中式景观设计的现代和古典结合的完美景象，使用最自然的色彩――木原色为宜。

2.2 传统符号在新中式风格中的体现

中国古代传统符号一直是我国千年灿烂文化的象征，符号代表了文化的古典和历史的美好，诸如白虎、青龙、玄武、朱雀、双鱼等等图案都有吉祥如意的寓意，这就是我们口中所说的吉祥物。五行指的是金、木、水、土、火，再加上甲骨文和象形文字，这些元素很大程度上呈现出了中国的文化历史。具有民族特色的图案，是一个民族的象征，日、月、火、云等都代表着中国文化，历史悠久，内涵丰富。典故和文献数不胜数，著作汗牛充栋。代表吉祥的文字是福、禄、寿等，传统植物石榴、荷花、牡丹等也有美好的寓意。这些中国古代延续至今的传统符合，历史渊源深厚，在景观设计中具有可塑性，是文化的代表元素，也是我国传统文化在现代景观设计中的传承。

2.3 景观植物设计在新中式风格中的配置特点

在景观植物设计中新中式较我国传统园林植物设计更加简单明了，传统园林的植物层次多样，品种繁多，而新中式则简单整齐，自然造型。层次分明，一般只有二到三层，品种选择不多，形式上穿插左右。为了营造的具有中国文化意境的景观空间感，垂柳、竹、迎春等植物发挥了极大的作用。“新中式”景观植物设计区别于中国古典园林植物设计的特点在于，它更为简洁明朗，古典园林植物种植以自然形、多层次、多品种植物混植，而“新中式”景观植物种植以自然型和修剪整齐的植物相配合种植，植物层次较少，多为2～3层，一般为乔木层+地被层+草坪，或大灌木+草坪等形式，品种选择也较少。“新中式”景观植物设计主要采用自然与修剪植物相结合，植物选择枝干修长、叶片飘逸、花小色淡的种类为主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水葱、鸢尾、马蔺等植物，营造简洁、明净而富有中国文化意境的植物空间。万科第五园，以竹为基调，配以连翘、鸡蛋花、水石榕、菖蒲、葱兰、蜘蛛兰等，营造宁静、飘逸的空间。在售楼处近处的竹子与中景的鸡蛋花及远景用规则种植槽限定的水生植物，构成远、中、近层次丰富的景观空间。在水系与建筑连接处，用菖蒲、水葱等软化建筑与水面生硬的交接关系，丰富了水系的倒影，增添了空间层次。

结束语

新中式景观设计是一种全新的景观风格，其在传统景观设计中加入了我国特色文化，可以使景观设计更具文化气息，也可以体现不同地域的文化特色。随着人们生活水平的提高，对居住环境的质量要求越来越高，这也促进了景观设计行业的发展。有的设计人员，为了简化工作，一味的对国外优秀的景观设计作品进行照抄照搬，使得我国景观设计行业抄袭现象越来越严重，在公寓建筑中应用新中式风格的景观设计，可以满足人们对个性化景观的追求，实现了东西方文化精髓的结合。

参考文献

[1]郭岚.新中式居住区空间景观设计的研究[D].长沙：湖南师范大学，2010.

第5篇：新中式设计特点范文

摘 要：新中式家具作为全球家具设计风格中的一个重要分支，其越来越受到消费者的青睐，因为其在强调以文化作为主要设计思想的同时，还打破了传统中式家具呆板厚重的感觉，在造型、色彩等方面力求将传统文化与现代时尚元素结合，更具有亲和力。把复古的味道简化到极致，使古典韵味与现代实用相得益彰。其以独特的东方艺术魅力，打动着全球消费者的心扉。

近几年来中国风席卷世界，所带来的新中式风格也成为当今最流行的家具家居风格之一，其所推崇的设计元素和材质，诠释出了浓烈的中华民族文化特征，古朴典雅、韵味深远。

新中式风格诞生于文化复兴时期，伴随着民族意识增强，中国设计界开始从模仿中理出头绪，逐渐成熟的新一代家具设计师队伍开始酝酿出含蓄端庄的新中式风格。在中国文化风靡全球的当今现状，中式元素与现代材质的巧妙结合，表达出清雅秀美的东方式精神境界。

新中式风格的基本内容

新中式风格主要包括两方面的基本内容，一是中国传统风格文化意义在当前时代背景下的演绎；一是对中国当代文化充分理解基础上的当代设计。新中式风格不是纯粹的元素堆砌，而是通过对传统文化的认识，将现代元素和传统元素结合在一起，以现代人的审美需求来打造富有传统韵味的事物，让传统艺术在当今社会得到合适的体现。

新中式家具的特点

所谓新中式风格和旧的中式古典主义风格具有很明显区别，传统的中式古典主义风格追求雕廊玉砌，攀龙附凤，风格单一刻板，给人一种老气横秋、冰冷森严的感觉，不符合现代人追求自由舒适的生活需求，而新中式古典主义风格则摒弃了传统中式古典主义的弊端，在保留传统制作工艺的基础上对传统古典中式红木家具进行的改良与创新，造型更加新颖活泼，线条简约流畅，做工考究，款式丰富，极大的适应了现代人的生活需求，不管是红木沙发系列，还是红木卧室系列，茶厅系列以及一些装饰性的小工艺品，都散发出现代时尚气息，深得年轻人的喜爱。

绿色环保，蕴含东方艺术魅力

伴随着哥本哈根会议的召开，一股“低碳风”席卷了全球，家具制造行业成为低碳环保的忠实拥护者。哥本哈根会议其实不仅提醒了各个国家的节能减排义务，也同样为家具行业的未来发展指明了方向。在整个家具行业中，最为环保低碳的应数实木家具，而实木家具则以中式古典家具为典型。中式古典家具所采用的材质使其在设计制造过程中具备了实现百分百低碳的可能，符合在整个社会环境下追求的环保与健康的消费理念。消费者在选购家具产品时，低碳环保也进而成为首选标准。

与众多现代家具相比，家居卖场里的新中式古典家具品牌销售情况一路看好，不仅一些文化品位较高的中老年人对中式家具情有独钟，越来越多的年轻一族也看中了新中式家具的古典时尚，希望把家布置得更为高雅，更具文化韵味。新中式家具的购买使用在一定程度上能充分体现主人的身份地位和生活品味。这也是当下新中式古典家具之所以受欢迎的主要因素之一，同时还因为它打破了传统中式家具给人的呆板厚重的感觉，在造型、比例及色泽上力求将传统文化与现代时尚元素相结合，更具亲和力。其实每一种设计风格都有其特定的文化背景作为支撑，以此来传递特定文化氛围中人们的生活追求，新中式古典主义风格是以中国传统古典文化作为背景，其所营造的是极富中国浪漫情调的生活空间，红木、青花瓷、紫砂茶壶以及一些红木工艺品等都体现了浓郁的东方之美，这正是新中式古典主义风格与其它风格所不同的地方。这种极简主义的风格渗透了东方华夏几千年的文明，因此不管是中国人还是外国人都非常喜欢这种新中式风格，它不仅永不过时，而且时间愈久愈散发出迷人的东方艺术魅力。

融汇古今，中西合璧

“ 古为今用”，这是整个设计界都非常重视的一条主要设计原则，先人的智慧和几千年的优秀传统文化结晶，为我们提供了非常有价值意义的参考坐标，让我们能站在巨人的肩膀上，看得更远，飞得更高。在这一点上，许多企业都能想得到，但做得不够。中式家具的设计远不能停留在一些有形的“符号”上面，更应该深度理解其文化的精髓与中国人的审美情趣。中国人的思想，不是单一的，而是多元化的，儒释道思想，交错复杂，让人感觉中国没有一成不变的价值观念。其实，聪明的中国人，讲的是“礼仪之邦”，宋儒在这一点上讲的是非常到位的，宋儒将“礼”讲成“理”，是有一定道理的。中国人讲的是一个“理”，只要“理”上讲得通就可以去做。儒家的“中庸”、佛家的“因果报应”、道家的“道”，遵循的都是一个“理”，凡事都应合理而行。

我们要研究明式家具，一定不能忽视宋代的文化，它受宋文化的影响是非常大的。研究清代家具便不能忽视明代文化，这就是古为今用。清代的家具还有一个显著的特点，那就是“洋为中用”。研究清代家具，则不能忽略西方文化对中国文化的影响。如今我们要研究“新中式”家具，更应该深度理解清代家具风格的形成，它有太多我们可以借鉴的地方。“古为今用，洋为中用”，清代家具风格则是一个成功的典范。

中国文化的艺术魅力

中国文化影响了世界文化近十七个世纪，可以说其最大的魅力在于“包容”。中国文化中的包容，是全世界仅有的。任何一个民族，都不能容忍不同的信仰，只有中国可以。新中式家具的设计和发展，不能总是将目光钉在中国文化上，更不能停留在中国的一些设计元素和符号上，西方家具中同样有许多值得我们借鉴与学习的地方。也只有这样，中式家具，才能以其独特的东方艺术魅力，在不久的将来，才会影响全球，受到全世界消费者的喜爱与追捧。

第6篇：新中式设计特点范文

新中式设计风格产生背景

随着我国经济的高速发展，设计领域也在极短的时间内高速发展。高速发展的同时也带来很多问题，国内的设计普遍缺乏创意，照搬照套，中国本土的现代设计文化显得苍白无力。这与稳重厚实传统的中华文化产生了很大的矛盾，也使得中国传统设计不能够很好的和现代设计相融合。在这个阶段，越来越多的人意识到传统设计与现代设计相融合的重要意义。新中式风格变慢慢的出现在大家眼前。虽然属于初级阶，很多设计不尽人意，但越来越多的优秀设计作品的出现，使得新中式风格被越来越多的人所接受和青睐。具有明显的传统中式元素的设计作品一般定义为中式风格，如何定义中式与新中式风格，其实并没有一个明确的界限。但主要区别在于这个“新”字上。

“新”的设计风格与特点

传统的中式室内是同中国古建筑想匹配，由于地域差异，南北方有所不同，但传统的中式思想映射在建筑室内则显得沉稳厚重甚至有些过于呆板。对于追求自由舒适的现代生活来说，传统风格的设计尺度并非真正满足现代人体工程学的需要。新中式设计风格主要建立在现代舒适生活的基础上同时又不失传统东方的意境之美。在始终贯彻以人为本的设计理念的基础之上，以现代的技术手法改变传统的表现形式。以传统的设计文化作为背景，但以现代人对于室内空间的功能需求及审美进行重新提炼和设计，带有明显的中国元素。传统的中式家具颜色稳重厚实，多以木质为主，但新中式家具形式多样，包容万千，即使是极简的现代主义风格的家具也可以被其所容纳。颜色方面新中式设计风格具有比较明显的辨识性。例如长城灰、玉脂白等传统“国色”。当然，也会融入一些现代元素，大胆的色彩也会加入其中，但最终控制在中式的情韵之中，表达出一种内敛宁静的空间。新中式室内设计风格形式上表现为统一、协调与对比，对称与均衡;秩序上表现为层次丰富的空间感、简洁硬朗的直线条运用以及“空而不寂”的构图特点;装饰手法上表现为侧重意境的营造。

我们大家都知道，随着世界的发展，文化趋于融合。各种各样的文化涌入进来。在设计风格方面也是如此，巴洛克、洛可可、北欧现代简约等等。似乎给人一种错觉，“新”就是不断汲取国外的设计风格，设计理念，我觉得其实不然。我们中国国土辽阔，物质文化资源极其丰富。同样是传统建筑风格，南北差异巨大。同样是北方，地域差异依然比较明显，各地又具有自己独特的文化积淀，这些都可以成为我们新中式设计中的“新”。我曾经到过河南登封考察学习，那里有世界闻名的少林寺，有五岳之中规模最大的道观中岳庙，有宋明理学的发源地之一的嵩阳书院等等一系列的物质文化遗产。也有幸走访过一些住宅会所等，大部分都是新中式设计。在这些设计作品之中我们既可以看到南方的小桥流水，也可以看到丹麦设计师瓦格纳的“中国椅”。最让我欣喜的是可以看到我们祖辈的一些传统技艺，例如掺有秸秆抹灰的墙面，甚至还有只有小时候在乡间田地里看到的土块累堆得墙体。尽管有一些地方做的不尽人意，但是足以让我兴奋。我认为这是我们设计的一个重要方向，是一个好的开端。虽然短短的几十年，中国在设计领域突飞猛进，但在本民族文化与外来文化融合方面做的还是很不够，而我们的邻国日本则在这个方面却有很多值得我们学习的地方。他们尊重自然，注重内化本国文化元素的民族精神以及严谨的设计态度都值得我们去学习借鉴。不得不承认，在西方国家接受亚洲文化的时候，很多情况下都将日本文化看成亚洲的主要文化，而忽略了具有几千年文化历史的我们。新中式设计中的“新”更应该去从我们传统的“旧”中去挖掘去传承。德国设计师Pettec曾经说过：“在德国，设计师所做的项目，都要有文化表识，要有地域和文化的差异性。”

新中式风格的“新”既有吸收又有传承，但有一点是不能改变的，那就是中国精神。一种典雅、灵秀、内敛的特质。从汉唐到宋乃近明清，每个时代都有着自己的表现形式，但内在的中国精神却一直传承下来。

从单纯的模仿西方或者呆板的恢复传统到深层次的精神设计，这个过程的蜕变史艰难而漫长的。新中式设计无疑是我们迈出坚定的一步。新中式设计未来还需要我们不断的去创新传承发展。新中式设计必将是中国设计整体发展的大趋势。

（作者单位：北京交通大学）

第7篇：新中式设计特点范文

关键词：重组竹；新中式家具；造型设计

中图分类号：TB472 文献标识码：A 文章编号：1001-3563（2016）02-0155-05

早在20世纪70年代就有学者提出过“以竹代木”来缓解我国木材供应不足现状的构想。在此构想的推动下，我国竹材工业迅速发展，竹材研发取得了诸多骄人业绩——竹材胶合板、竹材层积板、竹木复合碎料板、竹水泥刨花板等竹材工业产品层出不穷。然而，这些竹材产品由于性能方面的不足在产品应用和设计上存在一定的局限性，难以同实木、人造板等材料相媲美，影响了“以竹代木”可持续发展构想的进程。重组竹作为竹质材料家族的新成员以其材料利用率高、性能强度大、绿色环保等优点逐渐取代了传统竹质材料，吸引了众多专家、学者和企业的关注。笔者将结合近年来热门的新中式家具设计，对重组竹的造型方式进行论述，以期为重组竹的多渠道应用提供新思路。

1重组竹新中式家具

重组竹，别名重竹，是将小径竹材、枝桠竹等低质竹材进行重新组织并强化成型的一种新型竹质材料，即对所选竹材进行碾压、揉搓等处理，使其形成纵向松散交织、横向不断裂的竹丝或是竹束，后经干燥浸胶、铺模、高温热压、热固等工艺流程，最后形成新型竹质人造板材。重组竹具有强度高、密度大、韧性高、抗压、隔热性好等特点，是一种很好的工程及家具用材[1]。新中式家具是在传统美学规范的引领下，运用现代化的材质、工艺以及制造模式去诠释中国传统文化理念中的精髓，从而使家具在具备现代化特征的同时，也带有典雅、精致、和谐、空灵、端庄的中国气息[2]。从严格意义上来讲，新中式家具属于现代家具的范畴，蕴涵了传统文化以及现代家具设计的双重文化属性。重组竹在物理性质以及化学性能方面具有独特的优势，将其应用在新中式家具设计中不失为一种科学合理而又创新的举措，重组竹新中式圈椅见图1（图片摘自昵图网）。众所周知，我国传统的中式家具是以红木等优质硬木作为基本的原材料，但这些木材价格高、资源少，极为珍贵，且加工难度较大，生产比较受限。而重组竹不仅在密度、强度等物理性能方面与这些硬木相近，甚至更优，用其取代这些珍贵木材也成为了必然趋势[3]。重组竹与新中式家具的结合具有广泛的意义，是一种前景十分广阔的家具形式，对此要给予高度重视和深入研究。

2重组竹新中式家具的造型设计研究

2.1重组竹新中式家具的形态设计方法

重组竹新中式家具的形态设计不仅要满足一般家具的功能与实用价值，还要体现出中式传统文化的核心特征，只有这样才能充分打动消费者，提升企业的产品竞争力。笔者将从重组竹新中式家具的美学法则谈起，从3个方面具体分析其形态设计方法。2.1.1重组竹新中式家具形态设计的美学法则形式美法则是人们在长期生活实践中形成的，对某一特定事物造型的审美标准与审美规律的概括性原则。重组竹新中式家具形态设计的美学法则是新中式家具同重组竹两种事物的形式美法则融合而来，其既涵盖家具本身应具有的美学规律，又囊括了竹材特有的质地特征。具体来讲，重组竹新中式家具形态设计的美学法则主要有以下3点。（1）对比与调和。对比与调和是家具形态设计的首要法则之一，在重组竹新中式家具中，对比与调和主要指家具的形状（凹凸、棱圆、大小、宽窄等）、线型（曲直、长短、粗细等）、材质（哑光、抛光、磨砂、无光等）等方面个性突出而又关系协调的美学法则[4]。（2）均衡与对称。重组竹新中式家具的均衡与对称形式美法则是基于人的视觉习惯而来的，其中“对称”是家具条理美、静态美的表征，能够带给人端庄、稳定的感觉，“均衡”是家具造型要素（如形、色、肌理等）和物理量（如面积、质量等）表现出来的秩序和平衡感。（3）节奏与韵律。重组竹新中式家具的节奏与韵律主要指家具形体高低、色彩深浅变化、线条流动、光影明暗等因素重叠、反复而形成的形式美法则，其能够从视觉上引起欣赏者的心理情感活动，是事物外形更高层次的表达。2.1.2二维图形立体化方法二维图形立体化的形态设计手法是指对几何形态的平面图形进行三维空间衍生，使之成为功能性、立体性的家具实体的设计手法。如矩形通过纵向拉伸后即具有一定高度，从而构成电视柜、衣柜等基本形态。一般来讲，参与重组竹新中式家具二维图形立体化设计的基本图形元素主要有方形、多边形、圆形、规则曲线形以及自由曲线形5种，这些图形元素的立体化方法大致有扫描、拉伸、旋转3种[5]。设计师可通过铣削和车削等竹质家具成型工艺的反复叠加使用塑造更为复杂的家具形态，使之达到不同新中式设计风格的要求。2.1.3基本单元体的造型方法重组竹新中式家具的基本单元体主要有方体、柱体、球体等，这些单元体的造型方式可简单概括为加法、减法两种。（1）加法。重组竹新中式家具基本单元体造型设计的加法就是对基本单元体增加点、线等元素，从而实现边线、面等属性的变化[6]。如正方体通过线元素加法设计可变为八面体、三十二面体等，柱体经过上下底面积缩小、扩大可变为哑铃柱体或锥形柱体，长方体经过长短轴变化可得到饼状体或蛋状体等。八仙桌见图2（图片摘自中国家具网），设计师在八仙桌侧边选择了增加线的方式对基本单元体进行造型，这有效丰富了板的形态，令家具充满了新中式的大气与简约。（2）减法。基本单元体减法顾名思义，就是对单元体的点、线、块面元素进行削减处理，使之在层次、空间、体量上发生变化，成为新的单元体。设计师可通过切削的力度、角度、深度的变化以及直线式和曲线式的手法选择控制基本单元体的形态。2.1.4多单元体的组合与构成多单元体是由两个或两个以上独立基本单元体构成的有机整体，其结构复杂、功能庞大，是构成家具的基础模型。一般来讲，重组竹新中式家具多单元体形态设计主要有单元体规则性组合与单元体不规则性组合两种。（1）单元体规则性组合。重组竹新中式单元体规则性组合有阵列、渐变两种，其中阵列组合是一种规律性强的重复性排列方式，其组合思想来源于中国道教九宫八卦阵，具体组合方式有二维阵列、三维阵列以及放射性阵列、对称性阵列等，见图3（图片摘自视觉中国网）；渐变组合指按照单元置、大小、角度等属性渐次发生改变的排列方式，其思想根基为儒教“中和美善”的思想，见图4（图片摘自匠心坊）。（2）多单元体不规则性组合。重组竹新中式家具多单元体不规则性组合的形态设计手法脱胎于中国“师法自然”的传统思想，它打破了数理逻辑性的限制，看似没有规律可循，但却能带来视觉和心理的美感[7]。一般来讲，重组竹新中式家具多单元体不规则性组合主要有堆砌和契合两种。堆砌组合是指单个单元体经过随意性堆叠而构成的新形态，其能够给人惬意、超然的心理感受。契合组合是指将两种共形或共面的单元体借助公共部分组合起来的设计方式，其效仿中国传统榫卯工艺，稳定性高，具有用料少、便于存储的形态优势，见图5（图片摘自家具在线）。

2.2重组竹新中式家具的装饰设计

2.2.1色彩搭配与纹理组合一般而言，重组竹材质在纵向剖面上呈现出的是竹丝纹理，在横向断面上则为不规则的竹束组合。无论是纵向还是横向，重组竹所呈现出的表面效果是较为单调的。此外，重组竹所呈现出的色系也是较为单一的，这些都很难满足新中式家具对细节的要求。为此，设计师在造型设计中，要采用一些搭配组合方式来丰富重组竹新中式家具的表面效果。家具设计师可部分采用或是全部采用斑马纹重组竹。斑马纹重组竹是在制作过程中，将不同碳化程度的竹束进行相互交叉，然后再铺放在模具中进行高温高压固化成型，这样就会形成深浅颜色相互交织的纹理，因所形成的纹路类似于斑马纹，被称为斑马纹重组竹，见图6（图片摘自中国制造网）。这种特殊的斑马纹丰富了重组竹单调的纹理效果，展现出一种放荡不羁、粗犷洒脱、个性十足的风格特征。但在具体的使用过程中，一定要注意适度原则，过多的使用会违背新中式家具的制作理念。此外，设计师可在不同家具配件上采用不同的重组竹色彩，在色彩上形成一定的对比效果，以丰富家具产品的装饰效果，新中式茶几见图7（图片摘自一呼百应网），深浅颜色不一的重组竹拼接在一起，既保留了传统文化韵味，又不失现代设计风采。为了营造出更为浓厚的竹文化氛围，设计师也可在新中式家具中加入竹条、竹编、竹薄木等元素作为配饰。2.2.2雕刻与镶嵌重组竹新中式家具中的雕刻与镶嵌装饰艺术与实木家具没有本质上的区别，但在具体操作的时候要考虑到重组竹的雕刻难度。由于重组竹在质地上比实木更坚硬，所以雕刻与镶嵌工艺要避免手工操作，多采用机械加工，同时所雕刻的花纹尺寸不宜过小，以避免崩裂缺损现象的发生[8]。新中式家具强调素雅端庄，不需要大面积的雕刻花纹作为装饰，只需在局部偶施雕刻或是镶嵌，便可凸显出其醒目的造型特征。明清家具可谓是这方面的典范，设计师要深入研习明清家具的优美范式和装饰规律，精选雕刻镶嵌部位，并结合色彩搭配，从而形成重组竹新中式家具的一个视觉中心点。重组竹柜子见图8（图片摘自视觉中国网），该柜子是典型的重组竹新中式家具，设计师在柜子中间部分雕刻了一小团吉祥云纹图案，寓意祥瑞之气，瞬间提升了装饰效果，并进一步突出该家具造型的简单、典雅之特性。重组竹新中式家具中的雕刻与镶嵌艺术是对传统装饰图案的一种提炼，其要遵循以下几个原则：（1）直接引用的提炼原则，即将具有一定文化意义的图案元素直接应用到重组竹新中式家具的雕刻与镶嵌中；（2）简化提炼，它是重组竹新中式家具中应用最多的一种装饰手法，即抓住原有图案的精髓，删繁就简、去伪存真，使装饰图案更简洁、凝练；（3）抽象提炼，利用几何变形的手法对装饰图案素材进行抽象化的处理，既保留了原有图案的思想内涵，又具有简洁明快的现代美，恰好符合重组竹新中式家具的造型设计理念[9]。2.2.3涂饰涂饰，即在家具表面涂饰一层涂料，以形成一层光滑、美观的漆膜，避免了与空气、水分以及其他外界物质的接触，对家具起到一定的保护作用。重组竹新中式家具多采用亮光透明涂饰以及亚光透明涂饰，以调整家具表面的光泽度，更好地凸显出重组竹的天然美。聚酯涂料、聚氨酯涂料、硝基涂料等具有硬度高、粘附性好、耐磨度高等特点，是重组竹新中式家具中的常用涂料[10]。重组竹桌椅见图9（图片摘自檀颂新中式家具网），采用了亚光透明涂料，不仅保留了重组竹原有的纹理色彩，光泽度柔和，匀薄的亚光漆膜更是提升了整体家具的温馨、高贵之感。

3结语

与原竹要素相比，重组竹自然流动的纹理特征、淡雅的色彩光泽以及清淡的竹香与新中式家具所倡导的雅致、空灵、含蓄、和谐的理念一脉相承，将重组竹应用到新中式家具设计中可谓是材料与风格完美结合的典范，是新中式家具的又一创新工艺。此外，重组竹在新中式家具上的应用是一项繁重而又繁琐的工作，要求设计师不仅对竹文化以及我国传统文化有独特的领悟和深入的研究，还要能够精准地找到两者的结合点，这样才能设计出独具特色的重组竹新中式家具。

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第8篇：新中式设计特点范文

关键词：新中式建筑传统建筑精神内涵特点

在世界上任何一个国家的建筑都是从本土建筑慢慢过渡到现代建筑的,在现代建筑中总找出本土的文化痕迹,这是建筑的发展规律。而我们中国处在一个文化极度缺乏自信的时代，我们经常摈弃一些优秀的传统建筑精华，盲目模仿国外的后现代时尚和造型独特的建筑，把中国的建筑风格变得杂乱无章。

而有些时候我们会刻意模仿传统建筑。传统的中国建筑功能、布局和内涵不一定符合我们现代人的需要，所以大多时候我们也没有必要刻意去模仿许多空间实质构造，而应选择性保留精神内涵的空间概念，这并不是说我们完全追求古典建筑造型的方法不可取，但是我们如果能在传承这些建筑时加入新的材质要素和造型，并融合中国建筑的精神内涵和造型创新，那么新的中式建筑就会令人耳目一新。

中国传统哲学思想和宗教文化是中式建筑文化发展的推动力和基石。在中国传统文化的发展脉络中，儒教是主导，道家和禅宗（佛教）是侧翼，不同的时代，文化的侧重点也不同，中式建筑正是在这些文化脉络大背景下逐渐地传承和发展。中国传统文化尤其是哲学思想已经深入中式建筑的骨髓，或许这正是中式建筑的思想内核，而不同的地域人文风情和时代特征，正熏陶和构建了不同的建筑流派和时代印记。

中式建筑的复苏是从上世纪90年代后期开始的，这个时期以欧式风格未代表的洋派建筑风格在国内颇受欢迎，但这些风格的建筑仅仅是起步阶段，在随后的几年这些风格迅速发展，打破了国内以中式风格为主导的局面。同时这个时期也是国内建筑设计快速发展的时期，这些年我们很欣慰的看到了越来越多优秀的中式风格建筑。贝聿铭的苏州博物馆设计中是一个精彩的杰作。只是它是建筑的,室内设计的中式作很少见,或许在未来能有许多融会贯通中国精神的设计师，能做出各种各类不同作品,开创中式建筑和室内设计新纪元。这些优秀的作品在传统的中式建筑风格的基础上结合了现代建筑的设计理念和建筑技术，以及大胆的运用了新的建筑材料，符合现代人们的审美观和生活方式，将中式建筑提到了一个新高度，同时也越来越被更多的人所接受、所喜爱。

中式建筑是一个很大的概念，它有着丰富的空间体系和文化内涵，中国传统的建筑讲究天人合一，尊重自然风貌，将建筑融合于自然，回归自然，这是传统中式建筑最大的特色，体现了人与自然、建筑的和谐共生。新中式建筑是对中国传统建筑的一种传承和发展，是与现代建筑相结合的设计手法。

新中式建筑特点比较鲜明，它不仅仅外观造型美观，更主要的是提高了居住的舒适度，在设计中更多考虑通风、采光和增强私密性，更有效地提高卫生间、厨房在居室中的地位，更好地使居室环境合理分隔与有机协调等。让中式建筑以一种更自然、更现代、更具生命力的品相出现。它在沿袭了中国传统建筑的精华，也体现了对现代生活价值的真实写照。新中式建筑文化，是指在满足现代建筑基本功能需求的同时，充分汲取中国传统建筑精粹的创新建筑设计理念。

在外观上和材质上，新中式建筑特点别具一格。它通过运用现代材料和手法修改了传统建筑中的一些元素，并在此基础上进行必要的变形创新和抽象化，外貌上似乎看不出传统建筑的风格，但在整体风格上，仍然保留着中式住宅的神韵和精髓。根据各地特色吸收了当地的建筑色彩及建筑风格，融合起来能形成各地的特色。

同是中式住宅，但是因地域性的差异，设计理念、设计风格也各不相同。北方新中式设计的主要特点是：街巷式布局、院落式空间、中式建筑风格。提取了中国古典建筑的设计精华,浓缩并总结中国传统建筑最优美的符号,同时吸收成熟的西方建筑的空间优化原理,采用目前市场中最现代化的营造技术和建筑材料作支持。中式宅院在回归中式院落的生活意念和精神境界的同时，又吸纳了西式别墅的现代生活流线，以符合现代人生活习惯的室内居住空间实现舒适的居住生活。在感观造型方面取传统建筑之精华，创造出高雅、宁静、轻松、舒适的居住气氛。细部处理注重传统建筑符号的运用，门头、抱鼓石、花窗、灯饰、木作、屋檐、制式围墙，显现传统的原汁原味。材料与细部造型充分融合，适当变化，打破传统的呆板，增添变化所带来的情趣。南方中式住宅不像北方新中式带给人们华丽硬朗的感觉，它带给人们更多的是建筑与环境的协调统一，“天人合一”的造园理念、精致的景观和空间处理手法独步天下，极富亲和力的同时也不失时代感。它讲究较大的人居空间及室内空间的自由移动性，讲究居住与环境、人文、自然的相互和谐。它采用钢、玻璃、大面积开窗及室内窄间合理重构，而白、灰、黑等素雅、朴实颜色的运用，不时穿插少许亮色，使整个社区给人以古朴、典雅又不失现代的亲和感觉。它追求尊贵、高雅、和谐的现代生活形态是其居文化的精髓。种种院落形式的采用，着力体现出中国传统建筑当中那种“内向”型的空间，使人们依稀可以感觉到江南住宅“四水归堂”的性格。两个项目都做到了因地制宜，巧妙的融入了当地的文化特色，同时庭院空间布置相对开敞，也比较灵活。

如今的新中式建筑在建筑多元化发展的大环境下也大放光彩，现代新中式建筑不是古建筑的保护，而是在传统建筑形态的基础上，加人现代时尚元素去升华。新中式建筑只有不断的吸取新的养分，不断的创新发展，才能更好的被人们所接受。

参考文献：

[1]梁雪肖连望《城市空间设计》 天津大学出版社 ，2001

第9篇：新中式设计特点范文

关键词：景观设计；古诗词；新中式；中国古典园林；庭院设计；澄江县晨辉会所

中图分类号：S731.2；TU986.2

文献标识码：A

文章编号：1671-3168（2016）01-0130

Abstract： The “new Chinese style” is a style of the Chinese landscape design， the core issue of

which is how to skillfully combine the modern elements with traditional Chinese culture elements. Based on Chinese traditional culture elements of poems， by studying the relationship between classical Chinese poetry and Chinese classical gardens， this article extracts the essence of Chinese classical garden， and applied into the “new Chinese style” landscape design.

Key words： landscape design； classic poetry； new Chinese style； Chinese Classical garden； courtyard design； Chenhui Club of Chengjiang County

随着国人文化复兴意识的崛起，中国景观设计从“异域风”逐渐回归中国本土，“新中式”景观应运而生，目前正逐渐受到学术界的热切关注。许多关于“新中式”景观的研究都提到了“新中式”景观不是单纯的中式元素的堆砌，而是通过对传统文化的认知，将现代元素和传统元素结合在一起，但是并没有深入分析如何提取传统文化在中国古典园林的应用精髓，因此社会上出现了许多盲目堆砌传统元素的“新中式”景观设计方案。古诗词是中国最具代表性的传统文化之一，并且与中国古典园林息息相关。本研究从古诗词与中国古典园林的相关性入手，提取其在中国古典园林中的应用精髓，并将其运用到实际案例设计中，可为“新中式”景观设计提供参考和借鉴。

1浅谈新中式景观设计

《园冶》里谈到：“时宜得致，古式何裁”，意即如何裁取历史传统以兴造现代园林，要适应时展的需要[1]。中国古典园林直接运用于“新中式”景观设计是行不通的，它存在一定的局限性：1）园林的服务人群有差异；2）现代人生活环境、方式、审美需求乃至精神需求都与古代人不同；3）古典园林景观所体现出的私密性、封闭性及小尺度、小容量的空间格局，过于沉稳的气质和缓慢节奏，缺乏运动项目的活动内容都难以满足现代人对园林景观的需求[2]。“设计”二字更是体现出不能照搬传统元素，设计是有目的地创造出新的事物，满足新的需求。因此“新中式”景观就要求设计师对传统元素进行推敲，进而重构传承。“新中式”并不是排斥西方景观设计，西方园林中的大众开放性的内在理念、先进的造园手法都是值得学习借鉴的，可以说“新中式”景观是融汇中西方造园精髓的设计。人们喜欢怀旧，也喜欢觅新，“新中式”景观恰好满足了人的这一基本心理需求。现代人对园林有新的要求，从而才有“生态”、“低碳”、“节水”、“体验”、“垂直绿化”、“屋顶花园”、“海绵城市”等词汇的出现，古人建园的形式已远远无法满足现代人的需求。综上所述，“新中式”景观应具备的特点：简洁而又不失创新，古典而又不失时尚，全球而又不失民族，实用而又不失文化。

2古诗词与中国古典园林

中国古典园林是充满诗情画意的，这就说明它与诗词有着极为密切的关系。古诗词与中国古典园林在中国历史上同步发展、互相影响、彼此渗透。例如山水诗的兴盛就促进了中国古典园林进入转折期―即魏晋南北朝时期山水风景的开发；唐代园林艺术开始有意识地融糅诗情，尤其是私家园林；园林诗和园林词是宋代诗词中的一大类别。陈从周先生指出：“中国园林与中国文学盘根错节，难分难离。我认为研究中国园林，应先从中国诗文入手，则必求其本，先究其源，然后有许多问题可迎刃而解。如果就园论园，则所解不深[3]。”因此，本研究将以中国古典园林为重点，主要探讨古诗词对中国古典园林的影响，有了较全面、完整的理解，才能在创造“新中式”景观的过程中避免盲目性和片面性。古诗词对中国古典园林的影响主要有：

2.1以诗词造园

以诗词造园主要是根据诗词的文字内容或所表达的意境创造园景。诗词常常歌颂美景或隐喻诗人当时的内心情感，园主人向往却不能见或常住，只能在自己园中模拟其景，借此造园。例如：拙政园腰门口一假山，为桃花源入口之模拟物，两边月门上题着“另有洞天”，借景达到“桃花流水杳然去，别有天地非人间”（李白《山中问答》）的世外桃源的意境[4]；北宋文人晁无咎致仕后在济州营归去来园，表达自己对陶渊明诗词乃至为人的欣赏，也表达了自己当时的内心情感，从陶渊明《归去来兮辞》引发了情感上的共鸣；圆明园中的“武陵春色”亦源于此。

2.2以诗词点景

以诗词点景主要是将诗词当中的词或句运用到园中的楹联匾额上作为景题，借此表达景之意或园主人之情感，园林借助于景物题署的“诗化”来获致像外之旨。例如；拙政园中的远香堂、得真亭、留听阁等；临安著名的私园之一南园中的厅、堂、榭、亭、台、门等“悉取先侍中魏忠献王（韩琦）之诗句而名之。……”[5]；计成主持设计和施工的影园中的“幽媚斋”结合周围景致，取自李白《寻阳紫极宫感秋作》中的“浩然媚幽独”；南京莫愁湖胜棋楼有副汪赢撰写的集句联：登斯楼也，其喜洋洋，把酒临风忘宠辱；望美人兮，予怀茫茫，扶仙抱月侣渔樵。上联化用范仲淹《岳阳楼记》文中“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者也”之句，下联则将苏轼《前赤壁赋》中“渺渺兮于怀，望美人兮天一方”、“挟飞仙以邀游，抱明月而长终”，以及“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿”等句揉和而成[6]。

2.3古诗词与中国古典园林的相似性

古诗词对中国古典园林的影响不仅仅体现在上述提到的两方面。古代许多造园家都是诗人，如王维、白居易、柳宗元等，他们潜移默化地将诗的内容、写诗的技巧等体现在造园中（表1）。

“新中式”景观不能照搬中国古典园林中的传统元素有2个主要原因 ：1）主要服务人群发生改变，从个人转向了大众，从而造园思想行不通；2）当下环境改变了观者的心理，审美情趣不再局限于传统景观，古典园林传达的意境难以被现代人感知。但是从古诗词与中国古典园林的相似性来看，空间结构营造、内容展现、情感表达都是值得借鉴的。

3澄江县晨辉会所新中式庭院设计

晨辉会所位于云南省玉溪市澄江县，该庭院附属于某修理厂，根据园主的要求欲将其打造成修理厂后花园以及一个适合亲朋好友观光、休闲、娱乐的“新中式”庭院 。类似于古典园林中的私家园林，现有建筑为现代中式风格。设计将结合现代社会生活和云南地方特色，布置本会所为传统的可观、可游、可居且带有情感记忆的庭院景观。

3.1古为今用―场所分析

3.1.1空间结构布局

元代范德玑的《诗格》中说：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊水。”例如律诗，前两句是开头，接下来两句要承接上文，再接下来2句要转折，最后2句作总结，一共8句4组，这4组分别是“起承转合”。古代诗人亦将此法运用于造园中，通过空间结构的起承转合达到情感的升华。晨辉会所新中式庭院整体根据诗词中的“起承转合”布置，庭院分为4个部分：入口景观区、水景区、休闲区及体验区（图1）。

3.1.2内容的展现

古诗词的内容展现往往受到当时社会风气的影响，古典园林亦如此：贵族园林、士流园林、文人园林、市民园林、乡土园林都与当时环境密切相关。因此，现代园林的营造也要符合当今社会的潮流。现代人追求参与性，追求在体验中获得心灵上的满足，因此该“新中式”庭院结合当下时代潮流营造了一个体验的环境。庭院体验区根据主人爱好及需求设有农作物与药材种植区，将农作物和药材作为新的景观意象结合现代构成方式引入该庭院。庭院主人可以在此寻到收获的喜悦，寻到远离喧嚣城市，回归恬静田园的感受，从而得到心灵上的放松。一个具有诗意的景观，应该是体验式的景观。只有体验式的景观，才能使人们和大自然对话[7]，才能达到情感上的满足与共鸣。

古诗词的内容展现经常使用一些技巧，例如节奏韵律、小中见大等。古典园林常用的营造法式、植物栽植方式即能形成韵律感和节奏感，“一拳代山、一勺代水”即为小中见大。

晨辉会所新中式庭院设计中，入口到主体建筑的景观道两边分别采用长方形静态水景，结合植物盆栽、仿照隔扇门的景观小品，形成带有节奏韵律感的景观序列；休闲区的石景营造体现出山体连绵不绝的观感。

3.1.3情感的表达

唐代王昌龄曾提出“诗有三境”之说：一曰物境，二曰情境，三曰意境。诗人通过各事物为载体抒感，古代造园家通过园林要素为载体表达内心向往。该“新中式”庭院景观设计通过“三境”达到情感上的升华：1）物境―景观结合本土的人文环境、文化特征及城市整体风貌进行设计，例如入口景观区的盆栽采用当地铜锅的形式，隔扇门结合澄江传统刺绣形成具有当地文化特征的景观小品等；2）情境―营造一个休闲娱乐的环境，通过景致使观者心情愉悦；3）意境―境生于象外，庭院主人及亲朋好友赏景、体验，从中感受到远离喧嚣城市，回归恬静田园的美好生活。

3.2场景诠释

3.2.1景点设计

无论是以诗词造园还是以诗词点景，都是结合周围景致，当下所感而为之。因此，景观感受的不同使得“新中式”景观设计不能盲目照搬传统元素。庭院休闲区主要体现“休闲”二字，木结构亭子的布置能很好地与周围环境融合在一起，追求生态自然的效果。亭子顶局部采用玻璃材质，既可透过阳光，又可挡雨，还可以观星星，传统木质与现代玻璃并置在一起，反差和对比易产生出令人印象深刻的景观细部。该区域“前观―‘小荷才露尖尖角’；卧看―‘牵牛织女星’；仰望―‘举杯邀明月’”，在此可享受一种休闲愉悦的生活方式，为古诗的现代演绎（图2）。

3.2.2景点命名

现今景点常常使用一般化的题名，例如“美食广场”、“湖心亭”等，文化性不足，无法引起观者的

联想。景点的命名要符合景观所要表达的内容，“新中式”景点命名如果完全照搬古典园林中的名字，可能太晦涩，也可能与景点不符。景点的命名原则是要使游者观其名便知其意，尽可能达到“问名心晓”的效果[8]，从而激发人们的联想而创造意境，以有限空间营无限意境。“新中式”景点命名可以用家喻户晓的古诗，亦可以用新诗，也可以较自由随意，能传达思想即可。图2当中的景观休闲亭取名“卧看星亭”，直观地表达了该处设计的用意，也能使游览者从中体会到一种闲散愉悦的生活方式。

4小结

古诗词与古典园林存在很多相似性，它对园林的影响一直存在，研究其对中国古典园林的影响，可以挖掘出适宜的传统元素、技巧、文化思想等，使其恰当地运用到“新中式”景观设计当中。并且该方式也可借鉴到其他与园林相关的学科，从而使“新中式”景观研究更全面。“新中式”景观是从中华文化的根上生长出来的，更加贴近人们对清雅含蓄的东方式精神境界的追求，最符合国人的审美需求和精神需求，最易引起国人情感上的共鸣[9]，值得热切关注与积极研究。景观学科具有多样性和复杂性的特点，涉及多学科知识，古诗词只是其中的一小方面，“新中式”景观的研究之路还很长远，尚处于探索阶段，如何对传统景观进行继承和创新，还值得人们从多个角度深思与实践。

参考文献：

[1]孟兆祯.风景园林梦中寻―传统园林因融入中国梦而更加辉煌[J].中国园林，2014（5）：5-14.

[2]张艳.“文化场景”特质与景观风格形成[J].城乡建设，2012（7）：41-42.

[3]陈从周.中国诗文与中国园林艺术[J].扬州师院学报（社会科学版），1985（3）： 41-42.

[4]廖汀沪，石小文.中国古典园林与诗的融合[J].三明职业大学学报，2000（2）：63-66.

[5]周维权.中国古典园林史（第3版）[M]北京：清华大学出版社，2008：305.

[6]章采烈.中国园林的标题风景―园林楹联类析[J].中国园林，2002（2）：67-70.

[7]杜媛媛.中国古典诗歌与园林共通性研究[D].长沙：中南林业科技大学，2014：27.