青春之放纵精选(九篇)

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第1篇：青春之放纵范文

青春的疯狂让我们迷失了自我，在青春的世界里痴狂。

青春太过短暂我们来不及回首，却已离我们而去。

在青春的世界里，我们哭过笑过错过，我们也无悔过。

青春的爱情总是那么的温馨浪漫，却也是那么的疼彻心扉。

在青春里，我们忘了时间，换来了那肆无忌惮的疯狂，疯狂过后留下的只是回忆，

我们舍不得我们曾经有过的放纵，青春的点滴，永记我们心中，或许多少年后在回首，觉得那时候的我们是那么的可笑与无知，只因昔日的男孩早已变成今日之男人。

青春就像那盛夏绽放的花朵，疯狂过后的凋谢，为了那短暂的光辉换来一世的凋谢，花有重开日，青春却无法回头重来。

当我们回首那疯狂的的青春时，那时的我们叛逆过，追求过，放纵过，我们在青春的天空下自由放纵，那时的我们是那么的真实，那么的美好，没有今日的虚伪，没有今日的伤感，

有的只是在挥洒着汗水在前行的路上拼搏的我们。

那时的爱情如此的甜蜜，没有今日的名利，有的只是我们手牵手散步街头那充满欢笑的背影，分手的不舍，那个在原地苦苦等候的我，那时的我是那么的傻，明知你早已离去，却依旧在站在哪等待你的出现。走过每一条那熟悉的街道，每一处都有你的味道，泪水无法控制的流了下来，那一夜的缠绵祭奠我们有过的爱。

我们在青春的路上各自追求我们自己想要的天空，一次次的苦难让我们在此成长，长大了！没有了以前的清澈，多了一份严肃与成熟，经历过沧桑的我们，懂了更多，也学会了更多，我们已不知不觉在人生的路上走过了那么一段路程，当我们再次相聚的时候，尽是重逢后的喜悦与欢笑，那时的我们是如此的疯狂，如此的叛逆，如此的美好，不知道是青春改变了我们，还是我们改变了青春！我们不知道，也无需知道，过去的早已过去，只要我们记得我们曾疯狂过，放纵过，叛逆过，我们无悔！

第2篇：青春之放纵范文

如果说人生是一场戏，那么，青春的舞步支出的定是那最美丽的姿态。

再提青春，似乎太沉重，太落俗了，太多真实的，虚假的赞美之辞，仿佛已使她模糊不堪。可是，青春的的确确是美好的呀，这是无论如何也抹杀不了的事实。

青春的美不是一般高贵华丽，也不是轻狂的夸张，肤浅的造作，而是一种原始的，源于心灵的，精神的美。以为青春赋予我们太多太多。

因为青春，我们拥有健康，强健的体魄；因为青春，我们拥有清新爽朗的笑容；因为青春，我们拥有张扬的个性，发现自我的时机；因为青春，我们拥有失败的机会；因为青春，我们拥有永不妥协，坚忍不拔的意志。因为青春…

因为青春，一切都如此美丽。

青春是有温度的，这是毋庸质疑的事实。

我的使命只是给予你时光，一去不复返的时光。至于你怎么过，那是你自己的事情。这是曾经在书上看到的一位哲人替上帝告诉年轻人的话。怎么过？怎么过，决定着我们的美好年华是日日如春，还是时时凄凉，决定着我们的人生是饱暖充实，还是满腹苍凉。

如果你相信天道酬勤，并时刻记着去拼搏，去追求，那么青春的心定是充实无比的；如果你不怕伤痛，并时刻试着去探索，去体验，那么年轻的天空定是艳阳高照；如果你执着坚持真、善、美，坚持爱护我们绿色的家园，那么年轻的你定是每天都阳光灿烂。如果你寻求刺激，享受安逸来走过青春，那么空虚的心定是一片苍凉；如果你畏首畏脚，萎靡不振，那么日子就总是冰冷无比；如果你只热衷于浮华的外表，空洞的虚荣，那么你的青春，你的人生只能是苍凉萧索的。

青春，不需要修饰

清水出芙蓉，天然去雕饰。青春，本身就是美的化身，不需要可以去雕饰。

看过太多的五光十色，铺张华丽，仿佛错觉；美是装潢出来的。其实不然，美源自内心，源自本质。青春的美更是如此。

青春，顾名思义，青，是生命的代名词，是活力的象征；春，则是预示着蓬勃向上，生生不息。所以，朴实无华，激情四射才是青春真正的美；而浓妆艳抹，繁冗拖沓只能是粗俗之作。

正是由于这种朴实无华，激情四射的美时刻令年轻的心灵经受住风雨的洗礼，忍受着重重磨砺。无论风霜雨雪，无论黑夜白昼，它总会隐隐闪耀，以它独特的光芒，引领每颗寻觅的心灵远向前。

不需要钻石黄金般的光彩，也不需要玫瑰牡丹艳丽。可是，青春终究是生命之歌的最美旋律。

青春，经不起挥霍.

流年似水，一眨眼，尽管未曾历尽沧桑，未曾走边千山万水，可是我还是真真切切地感觉到；青春，真的经不起岁月的洗礼。

对酒当歌，人生几何？人生有几回醉生梦死？为何亏待自己，枉过快乐时光。沉迷于五光十色的灯红酒绿，放纵在随波逐流的风流虚荣里，堕落在虚无缥缈的网络幻想中，难道没有更好方式走过这般岁月？为何甘心让意志失落在万度的挥霍里。而不去好好把握？

要知道，一寸光阴一寸金，即使时光冲刷，可它仍是永不褪色的真理啊！青春的力量是何等强大，以至只能用无坚不催来形容。可要明白，她又是何等脆弱，何等短暂啊；稍不留神便悄然破碎不堪，匆匆逝去。

不明白有多远，不知道将来有多久，只知道，今天的日子如此珍贵。那么又如何忍心对自己宽容，让自己放纵？

既然有梦，就让我们在年轻的天空里飞翔吧！春去秋来，花开花落，几度轻狂，无度寻觅，攸然发现自己正处于人称之为黄金般的美好年华。既然是黄金般的美好年华，又有什么理由去拒绝快乐和悲伤？你有什么理由不让梦想飞翔？

可是，人生真的是时刻夹着悲伤和失意的，尽管去抛开一切一切的不如意，叫自己往好处想。然而正如唯物辩证法所所的；矛盾是对立统一的，人生亦然，生活在给予我们彷徨无助的同时，往往亦同时赋予我们希望和重生。

成长，总少不了挫折，可是年轻就是本钱。青春年华就是梦想的源泉，是梦想飞翔的时代。阳光灿烂的季节，年轻的心灵总会藏着你的，我的，各种美妙的梦想！

什么才是真的？什么才是假的？什么才是永恒？什么才是短暂？所有的伤心和落泪不去管，所有的千奇百怪不去理，让一切的好与坏随风而去！仰首挺胸地，让我们去追梦。年轻的朋友，一起吧！让我们一起来乘风破浪，一起在年轻的天空里飞翔.

人生匆匆，青春不是易逝的一段。青春应是一种永恒的心态。满脸红光，嘴唇红润，腿脚灵活，这些都不是青春的全部。真正的青春啊，它是一种坚强的意志，是一种想象力的高品位，是感情充沛饱满，是生命之泉的清澈常新。

第3篇：青春之放纵范文

结果那天上午，满楼道充斥的都是这个女人近乎咆哮的大骂和控诉，“小狐狸精”这样敏感的词，翻着跟头在办公室里面“滚”……

这样的戏码大家在电视剧里见多了，无非是年轻靓丽的小姑娘，在用人家男人的同时，也用了一些钱；放纵情感的同时，也享受了生活。唯一美中不足的是，最后被人家正室发现，那就免不了要吃一番苦头了。

看看现在的情感节目和家庭矛盾，出现得最多的问题，就是第三者的去留。

“借一段爱情”已经是社会不可忽视的现象。男人奋斗到近40岁，身价稳定，性格也成熟，更被岁月沉淀出了足够的养分。如果说二十几岁的男人只是一家充面子的空壳公司，那么到了40岁，他已经是一间银行了。多么好的借钱指数！于是，有一些女人果断抵押自己的青春和美丽――享受生活有错吗？你看社会上哪个有钱人不去银行贷款，才能越活越滋润!

商品社会里通货膨胀不可避免。而任何社会环境的改变，最先受到影响的，都是道德体系。从远古时期的“关关雎鸠，在河之洲”，到现代的“得之我幸，失之我命”，这些情诗，无不在宣称着爱情的神秘甜腻和纯净美好。其实现代人也是有爱情的，甚至那些抵押自己的青春和情感，去换来丰饶物质生活的“小三”们也有。只不过，她们被巨大的现实迷雾和预支的财富迷住了眼，将自己最本真的情感掩盖起来了。

先是马诺们站出来说：宁可坐在宝马里面哭，也不坐在自行车后面笑。然后开始有女生叫嚣，嫁人的标准是：有车有房，无爹无娘。再然后，有人大代表公然发表言论：提倡隔代婚姻，20岁的女孩应嫁给40岁的男人，因为这个时候的男人才会有一定的成就和物质水准，能更好地给女人带来幸福……所以，如花似玉的女孩们都对同龄的穷小子们失去了兴趣，纷纷将目光瞄准了事业稳定感情倦怠的大叔们。于是，无数“小三”横空出世，无数原配咬牙切齿。

只是，不知道这个代表想过没有，男人都40岁再结婚，娶自己的下一辈人，那么，40岁的女人们怎么办？都和60岁的男人生活在一起？

反正，你方唱罢我登场，太多胸大无脑的女生们开始响应“号召”，借人家爱情暂暖身心的，有之；公然抢夺别人男人的，有之。

资金短缺的情况下，可以找银行借来周转，抵押的是资产。青春女孩们，从中年物质男那里借贷，抵押的却是自己的青春和热情。

借来一段爱情，得到一段好生活。他给你钱，你给她身体，两厢欢乐，各得其所，看起来确实划算又省力，逃过CPI指数，规避通货膨胀带来的不便。只是，当你把青春牢牢锁在老男人这个“银行”里享受预支的时，你也在悄悄发生着变化。时光最不放过的，不是坏蛋，不是道德破坏者，而是年龄。当你放在“银行”里的青春渐渐苍白，你的人生幸福指数也在直线下降，直到一文不值，被“银行”给扫地出门。

第4篇：青春之放纵范文

青春是什么？

有人说，青春是绚烂多彩的花季,是阴晦而缠绵的雨季,是青翠嫩绿融融的春,是浪漫而炽热的夏；有人说，青春是欢笑时泪水,是流泪时的微笑,是轻松的压抑,是沉重的放纵；还有的人说，青春是一坛醇香的酒,是一束鲜艳的话。是的，每个人对青春都有自己的诠释,每个人都有每个人的答案，正是为了尊重这种各自迥异的答案与诠释,人们才匆匆走上一条条属于自己的道路,去探寻属于自己的谜底,破译青春的密码。

青春惊得起磨练，却经不起消磨；经得起开发，却经不起挥霍。保尔•柯察金曾经说过:"人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过的：当他回首往事的时候,他不会因为虚度年华的悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧,当他临死的时候,他能够说，我的整个生命和全部精力,都已经献给了世界上的最伟大的事业—人类的解放而斗争。"因此，我们应该珍惜青春,乘着自己还年轻,尽自己所能,在青春的舞台上展现自己亮丽而独特的风采,让青春飞扬!就像无数的星星在生活的星空中发出自己耀眼的光芒.。

在医疗器械生产企业工作、生活将近7年了。在这段时期内,我深刻地感受到——原来我们也有充分展现自我才能的机会。造物主给予每个人一样的头脑和四肢,也给予我们同样的思维能力和行为能力,还公平地给予我们一天24个小时。那么我们为什么没不抓住机遇,尽情地展现自我呢？其实，我们可以在学习方面展现自己扎实的基础和出的成绩,在实习期间展现自己过人的领悟力和娴熟的技巧,在歌咏比赛中展现自己轻脆的歌喉和精湛的舞台表演……或许,有些自卑的人会说:"我不行"。但是机遇是人生的翅膀,抓住它,就可以带你飞的很高很高.它偏爱于强者,因为强者做好了一切准备,它往往逃避弱者,因为它无法忍受弱者那呆滞的眼神.一位成功者说过:"百分之九十所谓失败者,其实不是被打败而是自己放弃了机遇和成功的希望"抓住机遇试一试,怎么就知道自己不行呢？

自信心是个体对自己认识活动和实践活动的成果抱负有成功把握的一种预先反映，事业有成的人都相信,居里夫人说:"我们应该对自己有信心,我们要相信,我们的天赋是用来做某件事情的,无论什么代价,都要把这件事做好，这是自信心对于我们的重要性；拿破仑也有一句名言:"应为我做每件事都很自信,所以帆我做过的事都取得了成功。"成功人士和失败者之间的差异是:成功人士往往的最积极的思考,最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生.失败者却恰恰相反,他们的人生是受过去种种失败与疑虑做引导和支配的.我们应有青春这一梦幻般的黄金季节,对自己充满信心,将自己的才能发挥得淋漓尽致.

第5篇：青春之放纵范文

“喔！终于下课了！吃饭去咯！”三楼的几批小子妮子在热火朝天的气氛中，呐喊着披靡过去；而就在前十分钟，可怜的脑袋里还硬是被搬进了一套套“奥数秘笈”呢！的确是看不出、想不到的；酷寒凌霜的天下，“零度冰点”即将来袭的温度。这刻，还会是他们用欢声笑语、不羁装束释放热情的时候，甚至有的“顽劣”的，充满着浪漫主义色彩，化作单身单薄的浪子之衫，天黑的角落里活跃地游弋在霜雾迷蒙的巷道。

人说“夜未央”，我看学生时代，这跨人生的“黄金海岸”，更是绵延舒之不尽，也许只会在南极北极歇歇脚吧，之后又继续着他们的旅程。“青春万岁！”弥散在学生每一次呼吸里。

“快来啊，你们过来看！”走廊口的一个小伙子边跳边舞动着双手，又像是被一阵刺眼的光“蹭”地投射，或许说是一次华丽的化妆：他的肌肉仿佛硬起来，难怪不畏凛冽的西北风；他的单衣是被镀上了一层实实在在的黄金了吧，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还“，我算是猜到了他胆敢只身凭空御风、纵观“景胜”的何从了；那脸、那口皓齿，那直逼楼阁之梁的头发，那——没一处能值得相信，但怎么就是这样，会是一种栩栩如生，不！本来就是真的！要不然，盼星星、盼月亮，星星月亮怎么“打退堂鼓”了呢？

我相信我所目睹的，虽然这时仅有一个人，一处阴影，半道似光若虹的物什；然而顷刻之间，男的女的、高个矮个、?潘柯芾颉⒀О匝┰??徊Ⅶ寮?焕龋?峙戮筒钅母鱿棺?频睦鲜Ρ晃颐橇云娴姆绺翊?竟?茨兀≈劣诟舷雀鲜奔涓笆程每?偷娜耍?胂胍仓挥新裢泛┏浴⒈鹞匏?碌姆荻?mdash;—就算是人来得少了点，吃得有空，有空再吃，可难道顿顿白米饭，都能让麻痹了的眼眸得以“一饱眼福”么？

“怎么了？”“什么情况？！”每一种声音，都被风聆听到了，风被感动到了；走廊里，又时不时有几个眼镜男悠哉悠哉地拭着镜片，静候佳音。

“喏！”只见一根强韧的食指，直指前方稻田处。那里，只是冬天里处理秸秆的一把火。

“哇塞！火。‘火烧赤壁’！同志们，周公瑾来拯救我们了！”几十号人一下子活络得不得了。有男生拎着女生耳朵的，声嘶力竭地浮夸道“小乔，莫离开老夫”，顺时另有女生扑进那女生怀里，喊了一声“妹妹，咱们回江东”；还有些好小子干脆趁着风急夜黑，在纸张上奋笔疾书下平生夙愿，折为飞机，该是在这个放飞理想、放纵青春火苗的晚上，为血液的沸腾加温了！

诚然，周浪赤壁一战，使得“强虏灰飞烟灭”，是东风赋予了天机，更是烈火中浴火重生的一举。我曾有发生过“可怜周郎折韶华”的叹嗟，然而放眼望去的这把火，又重燃了青春独有的血液。风愈疾，火愈密。

青春，何尝不像是这把大火——我说“她”——她纵使在夜阑的那一岸黑不溜秋的稻田里，在令造物都窒息的氧气中演绎光、热和激情；她远看来又似一朵橘红色的花朵，或许说她是一簇逆风的蔷薇花，逆着西北风席卷彼岸，熏陶彼岸的一枝一叶；叛逆并不屈服着，痛快并不后悔过——毕竟，花开没有永久日，谁也不会忍惜去最后目睹一遭烟销火熄的刹那，除了她。

她懂，“星星之火，可以燎原”，既是疯狂过一回了，怎会后悔重返“星星”呢？

夜未央，我最后只是一个人静静地抛开纷杂的喧嚣，静静地让泪淌下。

第6篇：青春之放纵范文

我今年上高二，不知从什么时候开始，我对班里一个男同学非常注意，每天都关心他的一举一动，哪天他不来，我的心里就很不安。我也不知道这是怎么回事？不知道该怎么忘了他？

分析支招

你为总忘不了那位男同学深感不安。其实，很多处在你这个年龄的学生都有类似的心理体验。

这种心理是青春期的性心理现象，大多数青少年都会有这个过程。性心理是随着人体的性发育、性成熟而产生、发展的一种正常的生理现象。只是由于家庭状况、社会环境、生理状况、心理状况等的不同，个体间可能有很大差异。

当一个人进入青春期后，性腺在脑垂体分泌的促性腺激素作用下迅速发育，并分泌性激素。在性激素的作用下，人开始出现第二性特征：男子长出胡须，喉结突出，声调变得低而粗，肩宽，骨盆窄等；女子发育隆起，声调变得高而尖细，皮下脂肪较多，肩窄，骨盆宽大等。

随着这些生理变化，心理上也在发生变化。随着青春期的到来，少男少女们很自然地想了解有关性的知识。因为在青春期之前，男女同学间体态差别不大，而青春期后，男女同学就有了较明显的区别，于是很想了解这是怎么回事。这是性心理发展的必然产物，这种要求是正常的、合理的。除渴望了解性知识外，青少年还会出现对异性的好感。先是疏远异性，有很多小学时的好朋友，此时互相一句话也不说了，见了面还会很害羞，这是一种暂时疏远，其实此时，这些少年在心中很想与异性接触。随着生理发育，少男少女们开始很愿意在异性面前表现自己，吸引对方注意。因此，你近来总注意班上男同学的一举一动，总是忘不了他，这是生理、心理发展的常见现象。

需要说明的是，进入青春期的少男少女们对异性的这种好感并不是爱情，它只是随着生理发育而萌发的性意识，带着极大的冲动性。社会上很多青少年失足，就是在这个时期没处理好这种感情酿成的。因此，我们需要了解它产生的原因，并学会怎样去对待它。

既然是生理心理发展过程中的正常现象，就不必过分忧虑，也没必要把它看得过重，认为这是见不得人的想法，于是竭力抑制这种想法，以致成为心理的负担，早晚紧张、担心，反倒影响了学习。有一些同学认为这是爱情，出于好奇，于是放纵这种感情，到了不能自拔的地步，最终影响正常的学习生活，更严重的还会导致失足。所以这两种偏激的办法都不正确，我们应采取一些积极的办法去对待它。

第7篇：青春之放纵范文

几个你 - 薛之谦 (Joker)

词：薛之谦

曲：薛之谦

买醉过几个夜晚

喝几杯咖啡 和几个人聊天

我搬过几个地址

谈几次恋爱 偶尔给你邮件

我听过几种音乐

配几种画面 偶尔还是流泪

放纵过几个黑夜

尽力的狂欢 在青春快逝去

车速要开到多少

往哪个方向 才能追回你

我去过几个城市

有几个地址 仿佛能听见你

为什么折磨自己

也折磨着你 也许你不在意

旧朋友几次提起

有你的消息 说谁在照顾你

我还要遇见几个你 才可以忘记你

我还要拒绝几个你 才可以不想起

这城市怎么都是你 可你在哪里

这世界怎么都是你

原来你住在我心里

车速要开到多少

往哪个方向 才能追回你

我去过几个城市

有几个地址 仿佛能听见你

为什么折磨自己

也折磨着你 也许你不在意

旧朋友几次提起

还是你的消息 说谁在陪着你

我还要遇见几个你 才可以忘记你

我还要拒绝几个你 才可以不想起

这城市怎么都是你 可你在哪里

这世界怎么都是你

原来你住在我心里

我还要

我还要遇见几个你 才可以忘记你

我还要拒绝几个你 才可以不想起

这城市怎么都是你 可你在哪里

这世界怎么都是你 原来你住在我心里

Oh oh

2、歌手简介如下：

第8篇：青春之放纵范文

如果一个28岁的女人哭着对我说：天下的男人都是坏人。我会深吸一口气，但是最后仍旧可以表示理解：对于一个晚熟的女人来说，她的天下，男人应该也不太多。

可是，一个38岁的女人对我说：天下的男人都是坏人，并且，试图用这个结论来误导她还不到15岁的女儿，我就只有告诉她：你错了，你很幼稚，你白长这么大了。

女人在青春期之前的成长史，大体是从婴孩时期的“只有好人”，到懵懂时期的“只有好人和坏人”，再到极度叛逆期的“只有坏人”，叛逆期一过，当我们渐渐成熟，则会从“不只有好人和坏人”到“人不只是好和坏那么简单”。

将男人一棍子全部打死的25岁以上的女人，就我所见所闻，大体可以分成这么几类：

第一类是少根弦的乖乖女，没趁年轻多谈几次恋爱，理论和实践经验一样贫乏，对男人缺乏基本的认知和相处技巧。一旦感情受创，就如世界末日，立马黑白颠倒。

第二类是后青春期癫狂者，二三十年、三四十年活得好好的，突然聊发少年狂，一下觉得爱情是瑰宝，金钱事业全都如稻草，以前都白活了。男人老老实实以对待她的实际年龄那般对她，她却以青春少女的心态来受之，当然极不受用。最后男人怕了：啊，这是一个奇怪的欧巴桑啊！

第三类是拎不清的，总是要爱上不该爱的，要么是别人的老公，要么是对自己不感兴趣的，比如，没钱没貌没工作，却非要跻身上流社会，那怎么可能有所谓的好男人呢？

第四类是破罐子破摔的，幻想有个男人能从她放纵的外表看到她“纯洁”的心灵，救她于滥爱的水火。可结果是，这世上没有救世主，反而是自己搞得就有那股气场，专门吸附苍蝇般的恶男人，有什么办法？

第9篇：青春之放纵范文

【关键词】汤本《牡丹亭》;青春版《牡丹亭》;审美文化;昆曲;二重人格;戏剧之美;青春之美

戏剧大师汤显祖的传世名作《牡丹亭》犹如包罗万象、深藏若虚的七宝楼台,它那“妙处种种、奇丽动人”的艺术魅力,令无数欣赏者心动神摇而又目眩情迷。作品问世当年便引起了空前的轰动,“家传户诵,几令《西厢》减价”①。四百年来,时光的风尘并未黯淡它的容颜,它依然在一代代欣赏者的面前散发着艺术至美的永恒之光。自2004年起,当代著名作家白先勇携“青春版《牡丹亭》”登上舞台,在海峡两岸四地迅速窜红:京沪杭、香港、台北几十所高等学府常演不衰,场场爆满;数以十万计的新生代大学生观众群横空出世;铺天盖地的专访、对话、研讨;茶余饭后的街谈巷议、经久不息的谢幕掌声……这一切都汇聚成了一个蔚为大观的文化盛典。面对这一文化景象,我们不禁要问:《牡丹亭》艺术魅力恒久不衰的秘密究竟何在?

汤本《牡丹亭》

宋代以来市民阶层的兴起,引出了一种与士大夫美学趣味不同的大众美学趣味,它集中体现为小说和戏曲。在小说和戏曲中,都市的市民趣味与广大乡村的民间趣味合一,特别体现在戏曲上。中国戏曲,从北宋杂剧到金院本到元杂剧再到明清传奇,一方面在历史的演进中迎合了城乡民众的欣赏趣味,另一方面,特别是从元代以来,在士大夫的参与下,又给予了这一民众趣味具有文化深度的提升,使之成为一种内蕴着文化精神的民间型审美文化形态。而汤显祖的《牡丹亭》就正是这一审美文化形态结出的硕果,具有鲜明的美学特征。

一、以昆曲作为其审美载体

众所周知,中国的戏曲是以唱为主的,乐曲和演唱在剧中占有举足轻重的地位。入明以后,在前代成就的基础上,传奇乐曲适应各地观众的需要,演化出了流行一时的四大声腔,即浙江的海盐腔、余姚腔,江西的弋阳腔和江苏的昆山腔。这四种声腔都是在融合当地语音、语调以及该地民间音乐的过程中形成的,具有深厚的民众基础。早期的昆山腔也是民间气息浓重的,徐渭在谈到昆山腔的时候说:“今昆山以笛、管、笙、琵按节而唱南曲者,字虽不应,颇相协和,殊为可听,亦吴俗敏妙之事。或者非之,以为妄作,请问《点绛唇》、《新水令》是何圣人著作?”② 正因为昆曲声腔扎根于民间艺术的土壤之中,适应了下层民众的欣赏趣味,其规模才会不断扩大。另一方面,昆曲传奇也深受文人士大夫的喜爱,特别是明中叶以后,文人涉猎传奇创作的越来越多,在这种情况下,文人作家和文人层次的观众势必要以自己的审美标准、审美趣味对唱腔提出进一步雅化的要求。戏曲大家魏良辅适应形势的需要,对昆山腔进行了重大变革。变革后的昆山腔清柔婉转、圆活流动、深邈凄唳、声情并茂,创造出一种非常符合文人欣赏情趣又不失民间风味的独特的艺术境界。在历代昆曲艺人及文人剧作家的共同努力下,昆曲形成了自己独特的艺术特色,既非纯粹的通俗艺术,也非完全的高雅艺术,而是一种雅俗交错、彼此兼容的混合型艺术,两种审美文化都在对其发生影响。《牡丹亭》以极具审美价值的昆曲作为其载体,这正是它四百年来传唱不衰、至今仍然能够引起人们强烈审美感受的一个重要原因。

二、二重人格的审美价值

汤显祖对杜丽娘形象的塑造倾注了极大的热情与心血,也倾注了他对人性自由的求索与困惑。汤显祖在《牡丹亭》中不仅以非凡的勇气肯定了人的自然、反叛封建礼教。更以敏锐的洞察力揭示出了这种礼教已深深根植于人们的主体意识之中,成为人们自觉自愿遵循的法则。这样,人的自然本性与束缚人们身心的封建伦理道德的矛盾冲突,就不仅仅是主体与客体的冲突,更多的是人的主体意识之内的矛盾冲突,表现在杜丽娘身上就是典型的二重人格。现实中的杜丽娘“名为国色,实守家声,嫩脸娇羞,老成持重”,始终是一个恪守封建礼教,不敢越雷池半步的大家闺秀:而梦中和阴间的杜丽娘却是自由自在、任情任性、活泼欢畅的精灵。两个截然不同的杜丽娘,一个代表的是她意识层面理性的“我”,一个代表的是她无意识层面感性的“我”。两个“我”同样真实、同样强烈,并互为因果,理性的“我”越是遭到重压,感性的“我”便越是任性放纵。正是杜丽娘自身理性与感性不可调和的激烈冲突,终于导致了她精神上的全面崩溃。杜丽娘在理性主体与感性主体的自我分裂中死去,她的复活则意味着理性主体与感性主体的暂时妥协与调和。被唤醒的个体生命意识却又要面对理性主体与感性主体的冲突与对抗所造成的“自我撕裂”状态,承受人类最根本、最深沉的痛苦。正因触及到了这一人类的永恒之痛,杜丽娘身上所体现得二重人格及理性与感性不可消灭的冲突与对抗所蕴含的巨大审美价值,才能在历经四百年的时间沉淀后依然能够引起欣赏者的强烈共鸣与深沉思索。

青春版《牡丹亭》

《牡丹亭》诞生的四百年多后,著名作家白先勇与苏州昆剧院携“青春版《牡丹亭》”走入了世人的视野,在短时间内迅速窜红,演出所到之处常常一票难求,引起了学界和大众大规模的讨论,更带动了濒临消失的昆曲艺术的复兴。一出传统戏剧的演出能产生如此的影响,一方面固然是由于《牡丹亭》本身所蕴含的无穷的艺术魅力,另一方面,也因为青春版《牡丹亭》本身蕴含的新的审美特质。

一、戏剧之美

剧本整理上,青春版的编者是立足于《牡丹亭》原著的基础上着手进行整理的,而不是改编。原著共五十五折,编者精选出二十七折,上中下三本各九折,各折的曲白完全继承原词,只删不改。三本的主题定为“梦中情”、“人鬼情”、“人间情”,以“情”为主线,青春热情、任望、把传统戏目转化为一种文化,激活为一种美学;舞台理念上,写意、抒情、象征混合并用,注重过场戏,力图在重场戏与过场戏之间形成新的张力,传递大量的信息,营造多样丰富的视觉空间,以适应现代观众的审美习惯;舞美色调上,强调“要娇、要淡、要清”,③ 凸现浅蓝、浅绿、浅粉的色调,营造出青春、优美的生命活力,使观众受到强烈的感染;布景道具上,打破传统戏剧门帘台帐、一桌二椅的固定模式,随剧情发展适当安排富有美感的布景道具,既适应了现代观众的审美趣味,又无损于传统戏曲的虚灵性特征。

二、青春之美

青春永远是人生最美好的赞歌。《牡丹亭》是一曲青春之歌，是一曲青年人追求爱情、追求幸福、追求美的青春之歌。“青春版”由一群青春年少的演员搬演这个青年人的故事，表现他们的期盼与抗争、欲求与悲凉，舞台始终呈现一派生机勃勃、春意盎然的景象。杜丽娘那个美如春色的“情之梦”，是青春生命开放出来的理想之花；杜丽娘死而不亡的爱情，跨越人鬼之隔而得以实现，这是青春灵魂的不灭之光；杜丽娘还魂后走上漫长的圆梦之路，这是青春生活的现实写照。理想、追求、实践，青春的力量在人生经历中闪现。白先勇标举“青春”的大旗、启用青春的演员，其创意以层次分明的舞台演出表现了绵延不绝的青春活力，最终感染了不计其数的青春观众，使他们共同体验了一场“青春之美”的审美风暴。

【参考文献】

［1］余虹主编《审美文化导论》，高等教育出版社2006

［2］陈炎主编，王小舒著《中国审美文化史・元明清卷》，山东画报出版社2000