伯牙绝弦教学反思精选(九篇)

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第1篇：伯牙绝弦教学反思范文

一、关注“学情”，“利”化课堂

在传统的课堂教学中，教师主宰一切，“学情”往往被遗忘在角落里。其实，学生在学习过程中表现出的种种想法就是最宝贵的教学资料。

【案例一】《少年闰土》教学片断

联系自己的生活经验，大胆猜想闰土的生活、见识等，你听，这就是他们精彩的“对白”――

生1：“我猜想闰土生活在广阔的农村，见多识广，肯定会知道跳鱼儿有几只脚。”

生2：“对，我也认同刚才这位同学的观点，闰土与文中那些如同井底之蛙的大少爷不一样，丰富的经历定会让他知道的比别人多。”

生3：“鱼没有脚，我想跳鱼儿肯定也没有脚，它只是用尾巴在弹跳，如果它有脚闰土在文中定会介绍，因为闰土的脑袋瓜里藏着无穷无尽的知识！”

……

【评析】这样，就为学生更好地理解课文主旨奠定了基础。在教学过程中，无论是教师课前的预设，还是课堂上的生成，甚至是课后的反思，考虑到学情这一点就关乎教学效果。

二、尊重“差异”，“优”化课堂

加德纳的多元智能理论让我们意识到差异对人的重要性。“尊重儿童差异”成为儿童教育的一个重要问题。诚然，儿童是有差异的。每个孩子就像是用无数个各不相同的零件堆起来的，即使零件相同，排放的顺序有了一点点细微的差别，结果也会迥然不同。

【案例二】《钓鱼的启示》教学片断

提问：“此时此刻如果你就是那个孩子，你会怎样做？”答案出乎意料，并非是老师所期盼的“父亲做得对，我会十分感谢父亲的坚持，把鲈鱼放了”之类的答案，而是说了各种“不应该”放的理由。

有的说：“我认为可以留下来，因为再有两个小时就可以捕捞了，既然是可以捕捞的，也不在乎两个小时。”

有的说：“鲈鱼是可以捕来吃的，为什么要放回去呢？再说当时周围不是没有人吗？”

还有的说：“我看这个父亲也太固执了，他怎么一点也不考虑儿子的感受和要求呢？真是太冷漠了。”“对，简直就是冷血动物！”另一个声音补充道。

……

老师应当因势利导。我让孩子们读读课文的最后一段，并启发大家作进一步思考：课文中的“我”和你们的想法有了什么变化？为什么不一样？你又有怎样的体会？

【评析】此刻，我分明感觉到学生放飞思维后心灵的轻松和满足，我真庆幸自己没有放弃这个绝好的教育时机，更要感谢这些来自课堂的异样的声音，是它让这节课增添了未曾预约的精彩。

三、利用“插曲”，“幽”化课堂

美国道尔顿中学被称为“天才的摇篮，哈佛的熔炉”，他们总结出的教育理念中，有一点非常重要，那就是：“孩子的初期教育条件中，最重要的不是增加孩子的知识，而是使他们对学习产生兴趣”，“孩子的教育，最根本的不在于智商的高低，而在于他们快乐地学习”。

【案例三】《母鸡》教学片断

精彩片段回顾：

师：“母鸡不乱叫了，但是它却满怀心事，顺着墙根，沿着田坝，扯长了声如怨如诉。你能猜透它的心事吗？它在向人们抱怨什么？倾诉什么？”

生1：“我猜母鸡在抱怨自己太孤单了，它多么羡慕那些成双成对的动物们！”

生2：“我猜母鸡在抱怨主人为什么不给它找只公鸡做做伴，说说悄悄话，诉诉心里事。”

生3：“我猜母鸡在抱怨自己怎么还没有小宝贝？它太想当妈妈了！”

……

【评析】在这节课中教师开发了潜在的“生成性问题”，使它变成有价值的教学资源，同时也充分利用了学生浓厚的学习兴趣，使教学过程突破了“”。教师在打开学生生成问题天窗的同时，也为教学创造了良机。

四、善待“错误”，“美”化课堂

“错误”是一种资源，这是新课标提出的一个理念。教师要挖掘并运用教学中形形的“错误”，使课堂焕发出勃勃生机与活力。

【案例四】《伯牙绝弦》教学片断

在教学《伯牙绝弦》时我让一位孩子读课题，该生一出口遍便引来哄堂大笑，原来就这么4个字的课题孩子都读错了，居然读成了《伯牙断弦》。是啊，“断绝”一词，不小心便会口误。我并没有严厉批评学生口误，也没有立即让孩子改正后匆匆而过。于是我等孩子笑过之后，便让该生先将课题正确地读一遍，然后将“绝”换成“断”之后再读课题，接着引导学生们比较“绝”与“断”的不同。一番对比、思索后，学生通过组词的方法有所新发现――“断”：“时断时续”“断断续续”，明白断了还可以再接连起来；而“绝”：是永远断了，再也接不回去了。

【评析】多好的一个错误，多好的一份资源。有时这样错误后的“咬文嚼字”，比那种满足于“绝”和“断”差不多的读书方法，比那种严厉批评学生口误的教学态度，比那种敷衍了事“一掠而过”的教学方法，略胜一筹。

五、捕捉“异同”，“利”化课堂

关注学生的学习状态即情感起点，指的是师生在课堂上投入情感，让学生在学习过程中伴随积极的情感。教学中，教师要充分考虑学生的年龄心理特征和思维特点，与学生心理对话，激发他们的学习热情。只有关注学生的学习过程，才能改变“模仿语文”，才能充分挖掘学生的潜能，实现语文价值的再创造。

【案例五】《我的伯父鲁迅先生》教学片断

师：“你能用一个词获几个词来形容自己平时是怎样读书的吗？”生1：“我平时的读书与作者雷同，是‘一饮而尽’法”。

生2（嬉皮笑脸）：“我读书方法如同吃饭一样，都是‘狼吞虎咽’”。

生3（骄傲）：“我平时的读书可与周晔截然不同，用一个词语形容是‘细嚼慢咽’。”

师（好奇）：“好一个‘细嚼慢咽’，能详细介绍吗？”

生3：“‘细嚼慢咽’就是认真、仔细地读书！”

生4（迫不及待）：“我给我的读书方法取了一个好听的名字：‘慢慢品尝’，犹如喝茶，慢慢品味，别有一番滋味！”

师（欣赏）：“请你慢慢道来。”

生4（一脸自豪）：“‘慢慢品尝’就是对文章中的重点内容进行仔细阅读、感悟、推敲，或对优美、感人的语段进行反复诵读。”

【评析】没想到学生竟然能用如此丰富、幽默的词形容自己的读书方法，有些和作者“臭味相投”，有些和作者截然不同！真让我大开眼界，看来教师千万不能低估了眼前这群孩子的能力。

第2篇：伯牙绝弦教学反思范文

关键词：赋权增能媒介意识教育信息化

教育信息化是一个利用信息技术促进教育变革、推动教育现代化的过程。现在是信息万变的时代，社会对我们教学实践工作提出更新的需求，教师专业发展日趋讲究教育信息化，越来越注重媒介意识的普及和信息技术的应用。我校作为一线城市的省一级完全中学，在硬件上配备齐全，但在应用上，广大教师团体也经历了从观念到技术的转变。本文回顾我校过去5年教育信息化发展所取得的进展及存在问题，并制定自己未来5年的信息化教学工作规划，以此制定自己专业发展的计划。

一、我校教育信息化基础设施建设目前情况

学校从1999年至2003年实现了从普通中学跃升市一级学校再跃升为省一级学校的跨越式发展。学校的教育教学设施先进完善，有符合国家标准的教学主楼和办公楼，理化生实验室、地理园、生物园等，独立的四层图书馆楼（藏书15万多册，电子读物4万册以上）、科普天文台、天文科技教育活动室、历史、地理教学专用室等成为学校教学设施的特色。校园网、闭路电视、校园广播三大网络系统构成为数字化校园。具体教育信息化基础设施可从硬件和软件两个部分进行介绍。

随着资讯时代的到来，教育信息化的普及，我校日益重视教育信息化基础设施建设，其发展情况具有监控数字化、学习网络化、提升智能化和教学多媒化的特点。具体使用情况如下：

（一）监控数字化

基于教育公平的需求，现代教育的评价体系日趋指向“科学框架的构建”。我校教师会使用EXCEL和SPSS进行问卷调查统计和考试质量分析等工作，用数字说话，务实地制定日常的计划和决策。构建科学评估框架，架设高效教学桥梁。

（二）学习网络化

当今课程与教学研究的深层价值取向是“解放理性”或者“解放兴趣”。学生赋权参与是个体的主体性彰显的条件和手段。学生在任务驱动下，掌握利用网络搜索信息的能力，参与课程与教学活动的不断“自我赋权”的历程中，不断重构对自我、环境、学校和文本等的认知，发展掌握自己行动以及影响周围人、事和物的权利和能力。

（三）提升智能化

纵观国内外教育改革，学生与教师的赋权与参与，是相互联系并融会到整个教育改革潮流之中的。因而，我校的“师生合作”、“家校合作”与“院校合作”以及“社区―家庭―学校伙伴关系”，在网络智能系统提供的资源的推动下，得以创生并不断发展。

（四）教学多媒化

多媒体的使用早已是各所学校教育信息化基础设施建设必不可少的一个组成部分。为了跟上日新月异的科技步伐，我校的日常教学不仅印刷学案和使用多媒体授课，还不惜重金购买液晶电子白板，通过多信媒多感官协同作用，展现课堂互动性强的一面。

二、我校教育信息化基础设施建设面临问题

（一）华而不实，本末倒置

课堂上陈老师为我们展示了华工附小一位语文老师的教学视频，这《伯牙绝弦》以其精美的制作，而且图文并茂一举获得全国多媒体课件制作大赛一等奖。毋庸置疑这节课的课件制作精美绝伦，带给人多感官享受。可是立体的课件和流畅的课堂背后，引发了对教学设计程式化，有作秀之嫌；华而不实，曲解主旨的反思。伯牙所弹的《高山流水》乃阳春白雪之作，正是因为曲高和寡，知音难觅，他才那么珍视和钟子期之间的友情。而此课的部分，学生一听就懂，还能马上在3D屏幕上作画，结论成了高科技让俞伯牙在现代并不缺少知音。然而事实并非如此，多媒体在这一课上的使用忽视了对人物内心情感的挖掘。这种纯粹为了展示3D屏幕的画板功能而使用多媒体的教学环节设置，会割裂语文学科的工具性和人文性。同样，在我们的日常教学中，有多少纯粹为了展示多媒体功能而使用多媒体的教学方式成了画蛇添足之举？如把语文课上成音乐课或者美术课等泛语文课程，轻则看得孩子眼花缭乱，重则曲解课文主旨，本末倒置。造成这种误区的根本原因并不在于老师对多媒体技术的掌握，而在于多媒体使用与学科教学在观念上的整合是否合理，对这种华而不实的教学方式的取舍其实只在一念之差，有效教学的准绳往往隐藏在我们平凡而朴实的日常教学实践之中。

（二）设施老化，资源浪费

伴随着新课改的春风，信息技术和学科教学整合的需要，ppt和实物投影的使用无疑为课堂增添了不少乐趣，但这些仪器的寿命都不长，没几年就老化，需要不断地维修。一方面，学校教育信息化基础设施面临的最大挑战就是设备老化，需要更新换代。从2003年到2008年短短的五年间，我们老师的桌面上的电脑就从旧式的CRT显示器更换为液晶显示器，操作系统也从win95更新为win xp。昔日那引以为豪的硬件设备，如课室里的显像管电视机和台式电脑，眨眼就可以送进博物馆尘封，真是计划不如变化快。另一方面，题海战术无疑是当今应对各科笔试的致胜法宝，但各种练习、学案的使用也会往往也会存在不少副作用，除了印刷机的损耗外，还伴有学生保管资料不当易丢失，老师考虑或校对不周造成资源浪费等情况。每年我校单是印刷的开支高达十多万，面对庞大的开支，我们应该对这种教学方式进行深刻的反思，这一定程度上反映了我们教育工作者环保意识的缺失。因而本人认为应将“节约资源”作为教育信息化基础设施建设的重要议程，一方面要有主人公意识，印刷费用开支和我们的福利待遇密切相关，每次印刷前多讨论一下，校对清楚，减少犯错也就是在降低的成本；另一方面要有环保意识，培养学生物归原处的收集资料习惯，不轻易替他们重印资料。教育、教学的艺术并不是用资料的多少来衡量，而在于从思想品德、行为习惯到知识技能对学生进行全方位的渗透。

（三）管理缺失，技术滞后

作为基础设施的学校教育信息化硬件设备尚且因为各种原因未能及时更新，在这信息千变万化的时代，软件发展日新月异，这样的设备难以跟上潮流。与同期的教育强省相比，我们广州市大部分公立学校都没有专门的课件制作室，学校也没有为教师在网上下载课件、资料等电子资源提供便利途径。这个问题的主要成因是资金、技术和人力缺乏。但这些都难不倒我们热爱教学的老师，很多老师都是自力更生，创造条件。时下很多教学资源网站为我们教学教育交流互动提供很好的平台，前文所述，多媒体的使用有其负作用，因而我们语文学科也会倡导返璞归真，回归文本也不失是一种环保的选择。这些做法都没有跟高效教学构成任何抵触，学校教育教学质量逐年增高：高初中毕业班屡屡荣获广州市高中毕业班或海珠区初中毕业班一等奖。从我校辉煌的教学质量可看出，当教育信息化基础设施建设滞后之时，催生出一种更为卓越的管理技术――人性化的管理。

三、我校未来5年信息化基础设施建设规划

学校办学目标明确，以现代教育观念为指导，基于“为了每一位师生的发展”的办学理念，确立了“以质量求生存，以特色促发展，争创名优学校”的办学思想；制定了“认真、严谨、勤奋、刻苦”的校风和“爱生、律己、严教、精业”的教风。1998年起学校开展了以“自主教育”为主旨的教育改革，2005年9月，我校“自主教育模式”科研课题获广州市第五届教学成果奖二等奖；2006年6月我校承担的国家级“十五”课题“基础教育信息化资源开发应用的有效性研究”的子课题《信息技术与课程整合的“自主发展”教学模式研究》获省的课题研究成果一等奖，被评为“海珠区科研先进单位”。2008年12月我校承担的广东省教育科学“十一五”规划研究课题《构建师生和谐发展的学校文化》研究已于2011年7月结题。我校承担的全国教育科学“十一五”规划2009年度教育部规划课题立项《开发中学天文科技STSE校本课程的实践研究》已经通过中期汇报，正在准备结题。学校是全国百所特色高中之一，全国青少年电子制作科普基地、广州市青科协天文专业委员会基地、海珠区青少年天文科普活动基地、广州市“青少年科技教育特色项目”学校、并已成功申报广东省科技特色学校，天文、无线电、机器人是我校科技三大特色。学校被评为2009-2011年海珠区教育系统青少年科普教育工作先进集体。自1979年以来，学校坚持在师生中开展学雷锋活动，坚持把“学雷锋，树新风，创三好”作为素质教育的载体，“雷锋精神与时俱进”已成为学校的德育特色。学校被共青团广州市委命名为“广州市青少年学雷锋活动教育基地”。现在学校正逐步迈向一条“德育立校，科研兴校，质量强校”的办学之路。

我校将继续深化教育改革，继承和发扬我校的优良传统，与时俱进，不断地发展和超越，建成一所环境优美、设施先进、师资精良、质量领先、特色鲜明的名优学校。作为学校的一份子，我们会努力提高教师专业素养，行使赋权增能的权利和义务；挑战自我勇于创新，齐构建教师专业发展共同体；利用网络共同交流，共同营造高品味的校园文化。

参考文献

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[2]张倩苇 基础教育信息化政策分析：以贵州省为例[J].教育信息化，总第311，2012.12

[3]张学礼、王玉芹、赵敬艳 提升基础教育信息化应用绩效的思考[J].信息技术

[4]张屹、范福兰、杨宗凯、周平红 我国中学教育信息化基础设施建设水平的测评与预测[J].武汉：加快教育信息化2012 年第 475期（总第 232891 期）

第3篇：伯牙绝弦教学反思范文

从此，我在诗意语文的道路上孜孜、上下求索，享受着一路行走的美与好。我先后在全国29个省、自治区、直辖市开讲诗意语文观摩课近千节、讲座300多场次，出版《诗意语文――王崧舟教学思想与经典课堂》、《诗意语文――王崧舟语文教育七讲》、《王崧舟讲语文》、《听王崧舟老师评课》等专著，在省级以上公开刊物180多篇。

我还先后与诗意语文的同道们组织策划了3届“全国诗意语文教学观摩研讨会”、3届“全国诗意语文实践策略教学观摩研讨会”，现场受众达1万余人。2009年，我依托山东济南师范学校，成立了“全国诗意语文研究与发展中心”，在不到2年的时间内，中心发展了87所实验学校，刊发了4期《诗意语文会刊》。在诗意语文的指导下，王自文老师执教的《古诗两首》荣获全国第五届小学语文青年教师阅读教学观摩活动一等奖、王春燕老师执教的《猴王出世》荣获全国第七届小学语文青年教师阅读教学观摩活动一等奖、罗才军老师执教的《伯牙绝弦》荣获全国第八届小学语文青年教师阅读教学观摩活动特等奖。以冯铁山教授等人为主编的《诗意语文学本》也于2007年由广西教育出版社出版发行。

诗意语文自草创迄今，大体经历了三个阶段。

第一阶段：朦胧的激情。这一阶段的诗意语文，在邂逅课堂激情的高峰体验之后，欲罢不能，视激情为语文课堂的最高价值，其教学往往是以情感为突破口、以情感为主线、以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度，所以彼时也有人称我为“情感派”的代表人物，但这个阶段对“情”尤其是“激情”的课程解读、生发机制、理论基础、实践原则、操作范式等等，仍处于一种“知其然而不知其所以然”的朦胧状态。

第二阶段：去激情化。这一阶段的诗意语文，一方面被外界对“激情的泛化导致语文的弱化”的批评和责难所困扰，另一方面对课堂上一再点燃和唤醒的激情体验也逐渐产生了某种审美疲劳和倦怠。于是，在那些对外依然号称“诗意语文”的课堂上开始有意无意地淡化激情、回避激情，甚至人为地压抑本该自然生发的教学激情。历史地看，去激情化在某种程度上拯救了诗意语文，它使诗意语文更像语文，更具语文味，它满足了人们呼唤语文坚守自己的“独当之任”的课程诉求。

第三阶段：激情的协奏。如果说“朦胧的激情”是诗意语文在课改狂热期所表现出来的某种媚俗，那么，“去激情化”则在去狂热之癫的同时又不幸成了另一种意义上的媚俗。当媚俗成了某种定式时，恰恰是诗意语文丧失自己的本真和立场的时候。物极必反！于是，在对激情的肯定和否定之后，诗意语文再次回归了生命的激情状态。这状态，是植入了自觉反思和理性沉思之后的澄明，是真正确立了自己的课程立场和价值取向之后的义无反顾，它与媚俗无关，与狂热绝缘。此时的诗意语文，依然深情款款、激情满满，但，这情早已自觉地扎入了语文的大地，早已心甘情愿地承载起语文的“独当之任”。它有了清醒的课程边界意识，却如实地追寻着语文的审美之道。它充满劳绩，但依然诗意地栖居在语文的大地上。

回顾诗意语文的三个演变阶段，我们不难发现，诗意语文的核心和灵魂有且只有一个字：“情”。有人叹曰，诗意语文怎一个“情”字了得！如果说，在流派林立的语文教育界，诗意语文依凭何种“课程元素”得以安身立命，以何种“课程标志”有别于诸多流派，那么，我想就是一个“情”字了。此情非彼情，它有着审美的品格、语文的特质、理性的积淀、生命的关切。此情亦彼情，它一定在情境中被激发，一定关乎个体的内在体验，一定是整体的生命律动，一定折射出相应的态度和价值皈依。

一、“诗意语文”的价值取向

对于语文课程价值，诗意语文有着自己的解读和拣择。

首先，对于课程的本体价值，诗意语文倾向于母语的诗性品质。汉语的诗性品质，集中表现在它“以象见意的诗性特征”（辛国刚），它是中国诗性文化的终极表达，也是汉语有别于印欧语系的根本特征。显然，汉字是汉语诗性品质的基因。象形是汉字诗性品质的基础表征，“每个汉字都像一张充满感情向人们诉说着生活的脸”（诗人郑敏）。汉语同样感性郁郁，在表达人的内心感受和体验上比拼音文字要直接、自然。汉语能“随物赋形”，重“意合”而轻“形合”，更接近人的瞬间体验而非理性思维。诗意语文强调汉语的诗性品质，旨在更好实现语文教育的民族化。

其次，对于课程的内容价值，诗意语文倾向于文本的审美解读。文本解读从总体上看有三种方式，即：功利解读、科学解读和审美解读。功利解读以了解和掌握文本提供的有用信息和知识为己任，科学解读以探寻和发现文本的客观规律为鹄的。审美解读则以观照和体认文本的情感境界为旨趣，最终走向自我理解。这是由语文课程的载体特征所决定的。不可否认，“文学作品”是语文课程的主要载体。在文学解读中，必须切实把握文学感情化的特性和规律，着力于作品中“情化的自然”的审美透视。当然，审美解读，不仅关注文本的审美内容，同样也关注它的审美形式。审美解读，为语文教育的审美化奠定了方法论的基础。

再次，对于课程的过程价值，诗意语文倾向于教学的陶冶功效。作为一门具有多重复合功能和价值的课程，语文教育的形象性、情感性、人文性、思想性、实践性等，都是其进行生命性情陶冶的优势。陶冶性教学，强调理解言语生命、回归言语生活、融入言语情感、激活言语体验、丰富言语想象、培植言语人格。陶冶性教学，正是语文教育生命化的一个必然选择。

最后，对于课程的主体价值，诗意语文倾向于学生的游戏天性。儿童具有游戏的天性，这使他们比成人更容易进入“全人”的状态。这种状态，是不计功利、剪除压力的自由状态，是全然进入、全心投入的忘我状态，是无中生有、化虚为实的想象状态，是物我同一、主客双泯的解脱状态。这样的状态，实为诗意的状态。对这种游戏天性的顺应、引导和牧养，成为儿童言语人生乃至诗意人生的一抹温暖的亮色，这也是语文教育儿童化的秘密配方。

二、“诗意语文”的实践策略

诗意语文拒斥一切教育实践的程式化、套路化，有智慧生起之道，但绝无依样画葫芦的定法。

第一，文本细读。诗意语文的实践，始自对“文本诗意”的阐释。文本诗意，就是那些“人人心中有，个个笔下无”的言语秘妙。它可能是某种言语表现形式，也可能是动人的情感、独特的思想、深刻的哲理、重要的信息，或者形式与内容两者兼得，但所有的这一切都只能存身于“不朽的文字”。对此，只有实现对文本的充分细读，才能真正完成文本诗意的内化和重构。

第二，整合。教学目标的落实不外乎三，或“点式”，即落实一个是一个，相互之间各不搭界；或“线性”，即前后之间存在逻辑关联，需要一个挨一个的逐次落实；当然也还有些目标，既非点式，也非线性，而是你中有我、我中有你，各自的实现都同时影响和作用于其他目标的达成，此所谓“网状”。以诗性尺度观照目标，则“网状”的实现过程最富诗意。因此，尽可能将语文教学的知识、技能、习惯、思想、情感、态度等目标编入一张有机的、整体的网中，是诗意语文的自觉追求。

第三，陌生化。“陌生化”是彰显教学结构诗意的基本策略。“陌生化”策略强调教学结构的呈现是出人意料的，教学结构的转换是意想不到的。以此增强教学结构对学生的吸引力和驱动力。教学结构要遵循学生的身心规律和课程的逻辑秩序，但这只是形而上层面的一种规约，具体到每一堂课、每一个文本的教学，则是不应该也不可能有凝固的模式、刻板的程序的。充满诗意的教学结构，总是在“熟悉”和“陌生”的两极之间寻求期待的视野和投入的张力。

第四，诗性言说。诗意语文自然离不开诗意的教学语言，即“诗性言说”。但诗性言说并非只是一味的华丽、绚烂、文学化，那种大段的、话剧式的、独白意味的教学语言，常常是对“诗意”的一种“去诗意”。诗性言说的关键在于它的表现力和穿透力。语言的表现力，跟语言的造型密不可分。在教学语言中，提问语言、讲述语言和评价语言尤其需要注意造型。

第五，举象。引导学生将语言文字还原成一定的形象、印象和意象，从而实现语言视域和生命视域的融合，乃是诗意语文的基本策略。基于审美解读的诗意语文，力求透过文本描绘的感性形式，即物象形态，着力揭示它所蕴含的情感内涵和审美本质。

第六，造境。在举象的基础上，引导学生借助语文文字创造出某种特定的情境、意境和心境。在这里，情境指向课堂、意境指向文本、心境指向学生，它们统一于“不朽的文字”。“境”意指一种“象”的连续体，是各种“象”的剪接、叠加和组合的产物，是一种氛围，一种场。

第七，入情。置身于语文文字所造的境中，引导学生体验其所承载的情感、情味和情怀。在这里，“情”既是一种教学的动力和引力，它驱使学生沉入文本，心甘情愿地与文本做多层面的、深入的对话，更是一种重要的课程资源和目标，是语文课程本体意义上的存在。显然，“情”在诗意语文眼中是手段和目的的同一体。

第八，会意。在特定的情境中，引导学生感悟并理解语言文字所包含的意义、意趣和意蕴。从根本上说，诗和思是相通的、殊途同归的。拒绝哲思的诗是肤浅的，消解诗意的思是苍白的。诗意的背后总是承载着对生命、对自然的一种当下的洞悉和了悟。

第九，因声求气。在特定的情境中，通过诵读品评，探求语言文字的声气、节奏和神韵。而文字本身是不出声的，就像断了气的生命。而诵读把无声文字还原为有声语言，在这还原过程中就有可能比看更容易、更快捷、更全面地把握语言的思想内涵，特别是进入语言的情感状态和精神世界。

第十，寻根。在特定情境中，引导学生开掘语言文字背后的价值取向、精神母题和文化传承。文化作为人类物质活动的产物和精神活动的结晶，从一开始就与语言结下了不解之缘。文化论视域下的诗意语文，对文字的文化意味自有一种特殊的敏感和追寻。

总之，诗意语文是这样一种存在：它在教学中追求思想的力量，但对于仅仅以某种抽象的思辨抵达思想，它说――不；它拒绝冷漠和麻木，它的展开充满感情，但对于只把这理解为直白地宣泄某种情绪和社会意识，它说――不；它的呈现方式以具象为旨趣，但假如具象只意味着对现象的简单还原，它说――不；它的各种教学要素总在特定情境中，但对游离于语言文字的种种渲染和演绎，它说――不；它复活言语的内在之气，但声音的表现倘若只被加以机械的操练和刻板的模塑，它说――不；它是文化的，但对文化所作的任何形式的宏大叙事和过度诠释，它说――不。

三、“诗意语文”与“诗意人生”

语文教育的化境，当是诗意人生的引领。诗意人生，就是指充满“诗意”的言语人生。诗意人生的引领和确证，是一个无限开放、生生不息的过程，它对诗意语文的跋涉和奋进，更多地展现出某种彼岸的意义。

第一，止于至善。诗意，滋生于悲天悯人的情怀。人性中最美好的一切，皆始于对生命、对自身、对他人的关爱和怜惜。诗意语文，正是要依托和借助一切“不朽的文字”，在童年时期为学生培植“善根”，为他们的人生涂上一抹温暖的底色。

第二，自由对话。叶秀山先生在分析海德格尔的“人诗意地栖居在大地上”时，指出“诗意的境界”实乃“自由的境界”。生命的自由，表现在主体自由、社会自由和个性自由，无论何种自由形态，它都首先要求人成为一种独立的、具有完整人格的主体。正如雅斯贝尔斯所言：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产教给年轻一代，使他们自由的生成，并启动其自由天性。”诗意语文，是人与人之间的精神的自由对话。因其自由，思想即为独立，情感即为自主、意志即为能动。因此，诗意语文的首要任务就是倾听学生自己的思想、情感和意志，诗意语文追求的学习氛围是自由、自然的氛围，诗意语文致力于培养的是具有自由品质的人。

第三，精神相契。诗意的境界，是一种“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的境界。徐复观先生说过：“真正好的诗，他所涉及的客观对象，必定是先摄取在诗人的灵魂之中，经过诗人感情的熔铸、酝酿，而构成他灵魂的一部分，然后再挟带着诗人的血肉以表达出来，于是诗的字句都是诗人的生命，字句的节律也是生命的节律。”诗意语文，正是这种人与人之间的精神契合，是“我”与“你”的对话与敞亮。这种契合，是包括学生、教师、文本、作者在内的各自的精神被深深地卷入、沉浸和交融，是用生命阐释生命的意义，建构富有独特个性的生命化理解，创造精神领域的共识和同在。

第四，体验幸福。诗意是一种不为外力所迫的自由自在，因此也是一种幸福的境界。赵汀阳先生指出，幸福要有“双重关注”，既关注结果的价值，也关注通向结果的行动的价值。诗意语文之诗意，重在对话过程中的欣赏和体验，这一过程，恰似“山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”。一个人，只有在天真烂漫的创造性活动中实现着自己的生命追求，他才是一个幸福的人。