退避三舍的故事精选(九篇)

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第1篇：退避三舍的故事范文

中国各历史时期故事的目录:

春秋故事:千金一笑、兄弟相残、暗箭伤人、管鲍之交、一鼓作气、老马识途、仙鹤坐车、唇亡齿寒、五张羊皮、仁义大旗、饱不忘饥、退避三舍、犒军救国、放虎回山、桃园打鸟、一鸣惊人、搜孤救孤、晏子使楚;战国故事:混出昭关、鱼肚藏剑、掘墓鞭尸、夹谷之会、石屋养马、卧薪尝胆、三家分晋、用人不疑、河伯娶妇、起死回生、不受蒙蔽、商鞅变法、孙膑下山、马陵道上、悬梁刺股、攻守同盟、合纵抗秦;西汉故事:连横亲秦、胡服骑射、屈原投江、鸡鸣狗盗、狡兔三窟、火牛陷阵、完璧归赵、负荆请罪、远交近攻、

（来源：文章屋网 ）

第2篇：退避三舍的故事范文

回忆过去，每个人都有许多难忘的故事。往事像一粒粒珍珠，串起七彩的童年，翻开旧照片，仿佛又回到了童年，可以看清自己的成长足迹。

以前，我可是一个爱玩耍的淘气包儿，那次保护环境，捡垃圾的事是我至今还记忆犹新。那是一个天气晴朗，阳光明媚的星期天，老师让我们带塑料袋以及筷子去旧大路口捡垃圾。我心里一怔：什么！捡垃圾，我最见不得就是垃圾了，别说捡，就是见了也要“退避三舍”。我心里痒痒的，禁不住诱惑，也加入了这个行列。

首先，我用筷子夹住垃圾，再放入垃圾袋，不一会儿，就已经捡了半袋，我高兴极了，可别的同学已经捡了好多。

可我乃好强之人，输给同学，岂能善罢甘休。我下定决心，一定要战胜别人！我每次以迅雷不及掩耳之势，两只手配合的像一只手似的，不一会儿，塑料袋就装满了，可他们轻蔑的瞥了我一眼：“你看我们都两大袋了。”但这毕竟是我第一次捡垃圾，看着这来之不易的“战利品”，心里也是甜滋滋的……

童年啊，你是多么得令人怀念啊，在成长的道路上，留下一串串无限的足迹，你告诉我，无论干什么事情，都要持之以恒，坚持不懈，就是走向成功，坚持就是美丽。

第3篇：退避三舍的故事范文

我是一名教授高年级品社学科的教师，可以说，教这门课的老师要通历史、晓地理、知百家，因为它综合了品德、法制、国情、历史、文化、地理等很多内容。因此，在我的课上，学生们不仅兴趣盎然地听着，同时也不断地开阔着自己的视野。在我所任教的五年级中有这样一位学生，他是一个知识面广、自尊心强、从不认输的孩子。在我的课上，总能看到他高高举起的小手，他时常引经据典，并得意于同学们钦羡的眼神，同学们都夸他是“百科全书”。

有一次，当说到“退避三舍”这个历史典故时，他又兴冲冲地举起了手，开始讲述春秋时晋公子重耳逃亡到楚国，答应当楚晋两国交战时必退后三舍的故事。我接着问，你知道古时的三舍是指多少里吗，他信心满满地说：“当然是30里了！”这时，一位同学反驳道：“不对，我也看过这个故事，三舍是指90里。”话音刚落，只见他脸红脖子粗地叫嚷到：“三舍，前面是三，当然是30里！有本事，你讲这个典故啊！”教室里顿时纷乱起来，看到他忿忿不平、气急败坏的样子，联想起他平时从不认输认错的性格，我突然想到了我的U盘里正好存储着中华勤学故事《万斯同闭门苦读》的视频。故事讲的是清初著名学者、史学家万斯同小时候自恃其才，在宾客面前背错诗词，被指正后恼羞成怒掀翻桌子的故事。于是，我说道：“究竟是多少里，一会儿查资料便知，我们先课中放松一下，看一段视频，如何？”孩子们虽疑惑不解却很高兴地响应着，看完后，我请学生们谈感受。有的说：“万斯同有勤学苦读的精神。”有的说：“万斯同能理解父亲的良苦用心。”这时，“百科全书”也主动举手说道：“万斯同不仅能闭门苦读，还有知错就改的好品质！”我赶快接着他的话说：“是啊，正是拥有了这些好品质，他才成为了我国通晓历史、遍览群书的著名学者。你想成为这样的人吗？”他连忙点点头。“好，做学问要严谨，那就请你到电脑前查实‘三舍’的资料吧。”查完后，只见他走到那位同学面前说：“你说得很对，是我记错了！”这时，班内响起了掌声，为一位自尊心极强、从不认输和认错的孩子的转变而鼓掌！

随后，我又给孩子们讲了禅宗的一段故事：“一位徒弟学艺多年，认为学够了，便向师父辞行。师父叫徒弟装一碗石子来，问满了没有，徒弟答满了。师父抓起一把细沙，掺进石中，问满了没有，徒弟说满了。师父又抓来一把石灰，没有溢出。徒弟说这回无以复加了！师父又倒下一盅水，滴水未溢。这时徒弟方有所悟……”讲完，学生们纷纷发表自己的感想，“百科全书”也迫不急待地举起小手说：“徒弟自认为学够了，其实学习是没有止境的，我今后要努力做一个博学多识、永不自满的人。”

从孩子的话语中，我感受到了小故事带给他们的感悟与启发。我想，春风化雨的教育不是直截了当地说教，更不是疾风骤雨地指责，而是要不温不火，机智果断地创设一种情境，让孩子在愉快、民主的氛围里意会、感悟，就如同沐浴禾苗的雨露和照耀瓜果的阳光，润物无声、潜移默化。所以说，真正的教育智慧不是生硬的，更不是伤害孩子心灵的，而是在学生的心里点燃一把火，点亮学生真、善、美的心灵，照亮孩子自我教育、快乐成长的心路。

第4篇：退避三舍的故事范文

文/金罂粟

2013年秋，两上桃花岛。该岛位于济南市东南部山区彩石镇，是著名休闲度假风景胜地，以绝美的自然风光、秀丽的山水景观吸引了众多文人墨客和游人的目光。观山，绵延青翠，松柏于上，柳桃于中，花色与旁。雨雾弥漫之日，若琼宫仙境；观水，泉涌崖壁，顺壑而下，声势浩荡，至险要处，形成河潭，深不见底，可泛舟其上，或垂钓或戏水无不悠闲自得。

依山环水处，建一山庄，曰桃花岛。其山庄建筑风格南北混搭，以白墙灰瓦曲亭为主题，尽显徽派之精巧素雅，以北派肃穆开放园林庄园式布局，彰显其豪迈大气。二者浑然天成，无巧工巨匠不能为之。

庄园内建有健身娱乐会所，特别是“人和书院”是众多书画名家聚会交流的栖息地。园内及四周植满了桃树，春来，花映面，入其内不由不想起“红英已照灼，况复含日光。”的美景盛况，“去年今日此门中,人面桃花相映红”的千古绝唱，更是激起人们与这桃花仙子一会的幸福遐想。秋来，硕果累累，仙桃满枝。摘一个，咬一口，甜掉牙，美到心。再看看遍地的，不想也搞一场那个“就酒”真有枉活一生的遗憾了。

如果说，陶渊明的“就酒”让你多少感觉有点退避三舍之感，那《天龙八部》中黄老邪居住的桃花岛和郭靖与黄蓉的纯情痴恋会不会多少引起你的一点动容那？此岛非彼岛，但也说不定此岛之上就有你的那个缘在日思夜想的等着你那！

其实，这里一切都是纯天然、纯自然的，没有故事，没有古迹，有的只是你天马行空的想象和挥洒。来吧，在几百年上千年后，你和你的故事，一定会成为这里最动人的美谈和传说。

感于此，粗写以记，留诗为证：

桃仙问月夜风轻，鲤吻情丝绕舸行。

涛挽霞晖花径满，乐和松韵水泉清。

高台醉柳菊约酒，静舍林贤诗配筝。

遥望断崖烟伴雨，碧峰云叹众神惊。

注文：

柳：一指杨柳，二指陶渊明（别称五柳先生）。

贤：特指竹林七贤，泛指众诗杂家。

此诗采用中华新韵，肤浅粗陋。

第5篇：退避三舍的故事范文

向成功迈进的另一种方式

让，并不意味着懦弱，更不是面对欺辱时的无动于衷。相反，让是理性的以柔克刚，以退为进。让，也是一种向上的姿态。

古人云：“不争，乃大争；不争，则天下人与之不争。”这话不假。争，不如让。这里的让不是退让，也不是妥协，只是向成功迈进的另一种方式。能验证以上这句话的例子有很多，比如：开元中期的李林甫在受到自负的张九龄的瞧不起之后，自知自己在唐玄宗的心目中地位没有张九龄高，所以一直忍让，直到后来唐玄宗因张九龄“多事”而疏远张九龄时才乘机报复，因而逐渐得宠，最终把唐朝的政权揽到自己手中。此事说来并非光明正大，但它正说明了：让，也是向成功迈进的一种方式。诸如此例还有“退避三舍”“田忌赛马”等，它们都是因退让而取得成功的典型事例。这么一让，既躲避了对手的锋芒，又让出了回旋的余地、让出了抓住对手劣势的机会。让，以退为进，退到后面再一举上前，超过别人，取得成功。

一种品德高尚的体现

有这样一个故事：清代诗人、书法家何绍基一天收到家书一封，说的是家中为三尺屋场地基与邻居争执，闹得几乎动干戈，要他速归助夺。何绍基一笑，提笔简复一函，并附诗一首：

万

家人一看，恍然大悟，连忙让出三尺，邻居家倍受感动，也让出三尺。就这样，在何绍基的开导下，两家化干戈为玉帛。

“让”，也是一种高尚的品德。卡耐基说过：在人生道路上能谦让三分，就能天宽地阔。谦让，使得人们的心贴近；谦让，使人们感受到阳光般的温暖。一味地争却不知道让，最终会和别人碰得头破血流。

一种顾全大局的宽广胸襟

让贤并不是胸无大志，也不是自甘雌伏。让贤是一种宽广的胸襟。社会，贤者因为有了贤者的帮助和指导而得以开创出一片灿烂辉煌的天地。

18岁的牛顿进入了著名的剑桥大学。他非凡的智慧与才华很快引起数学老师巴罗的注意。怎么才能使这匹出类拔萃的千里马更快地登上科学高峰呢？巴罗常这样想：如果为牛顿谋到一个讲座的位置，就可以使他的学识进一步发展。可当下并没有讲座的空缺。于是巴罗毅然辞去了自己的讲座位置，让牛顿接替。巴罗的“让贤”成就了一位名闻天下的物理学家。

第6篇：退避三舍的故事范文

做测试题

1.休息日的早晨，你习惯干什么?

进行展练跑步(跳到2)

约好友去喝咖啡(跳到3)

让我睡到自然醒吧(跳到6)

2.如果有一个小时的时间，你会选择哪种方式麒狗狗一起?

跟狗狗在海滩或是草坪上玩扔飞碟，扔球(跳到5)

约上别人家的狗狗，一块去公园(跳到7)

带上狗狗，与好友相约在咖啡馆消磨时间(跳到3)

悠闲地和狗狗一起去散步(跳到6)

3.好友跟你讲一个人已经听过的故事，你会?

马上打断他，告诉他已经听过了(跳到8)

微笑着点头，委婉地说出听过了跳到4)

找个借口马上离开(跳到9)

4.你会花多少时间训练狗狗?

经常训练(跳到11)

偶尔训练(跳到9)

从不训练(跳到13)

5.高速公路上，突然有辆车闯入你的行驶车道，你会?

太过分了，立马加速并试图超过他(跳到6)

使劲按喇叭，让他离开这条行车道(跳到7)

赶紧减速，给这辆车让出距离(跳到10)

6.你希望狗狗有多聪明?

聪明到足以让我随时保持警惕(跳到11)

可以聪明，但绝对不能比我聪明，哈哈(跳到12)

傻傻的就很可爱了(跳到13)

7.在聚会中，你通常会?

尝试认识新朋友。与他们愉快交谈(跳到8)

进入会场连忙找熟人，只跟认识的交流(跳到10)

待一会就想早早退出(跳到12)

8.邻居的孩子一到半夜就哭叫不止，你会怎样办?

非常头痛(跳到9)

讨厌(跳到11)

无可奈何(跳到12)

不在乎(跳到13)

9.如正在欣赏节目时，电视机突然坏了，你会怎样?

恨不得把电视砸掉(跳到10)

大骂电视生产厂家(跳到11)

到别人家去看(跳到12)

休息(跳到13)

10.你所沉迷的音乐是哪一种?

轻松活泼的(跳到11)

富有感情的(跳到12)

11.一只迷路的小猫闻进你家，你会怎么样做?

收养并亲自照顾它(跳到12)

问周围的朋友谁愿意照顾它，帮他找个新主人(跳到13)

12.在咖啡店里要了杯咖啡，这时发现邻座有一位姑娘在哭泣，你会怎样?

问她是否需要帮助(A型)

想说些安慰话又羞于启口，只好换个座位远离她(B型)

13.过生日收到不少礼物，怎样处置不喜欢的礼物呢?

立即扔掉(C型)

热情地保存起来，藏起来，仅在赠者来访时才摆出来(D型)

看测试结果

(A型)适养顾家型

代表：金毛巡回犬

有一种狗，让你见到它就甜到心里，天天见面，就如同掉进蜜罐里。它非常友善，对儿童也非常友好。

(B型)适养憨厚型

代表：猎狐梗

它憨憨的外形不知会迷倒多少人。但不要把它当看门狗，它一旦走出家门，从来都不晓得主动回家。

(C型)适养贪玩型

代表：贵宾犬

贪玩成性不一定是件好事，不过在有些狗狗身上却成为它们迷人的可爱之处。看它们玩得那么开心，你何尝不想加入?

第7篇：退避三舍的故事范文

男人其实并不比女人好色。只不过他们喜欢外在地表现雄性，而不是内心去独自闷骚。因此美女总是有很大的市场，很好的机会，在竞争中很占便宜。这年头，女人长了一张妃子脸，比十个八个文凭都管用。

但日常生活中，男女搭配往往违背了遗传学，而牵涉进很多社会学，心理学，经济学的因素。所以我们时常见到丑男美女，或者俊男丑女。抛开真情实感，前一种可以理解成美女暂时付出，或者放长线钓大鱼，后一种，却有特殊的意义。

我每每观看一对男女，首先看的不是相貌，而是感觉。是两个人举手投足间那种精巧的，细微的，旁人可以想象却不能感受的默契。俊男丑女，美女丑男，只要心心相印，哪怕别人说道呢。

但不默契的，我觉得必定有隐情。细细挖掘，或许可以发现很多利益的结合，也可能是真情的背景。前者打乱了我们的审美，让我们不舒服，然后从社会道德的角度嗤之以鼻，或者退避三舍，或者司空见惯而懒得说什么。后者让我们感动，让我们多管闲事，为他们叫好，或者为其中一个发出许多的廉价同情。世间万物本来都应该和谐，如果不，就不太好，不管是真的不好，还是走向另一个极端。

还有一种情况：相当一部分男人，就是需要一个丑女人，才能感到安全。

这个世界越来越动荡不安。SARS，克隆人，核竞赛……不一而足。谁都不知道明天会发生什么。中国的男人，开放了自己，却舍不得开放家室，可以去搞，却不能容忍老婆这么做。社会物欲横流，人人都变得物质化，庸俗化，女人更不可避免。找个花枝招展的，只能一天到晚死死盯着，什么也做不成。找个相貌平庸却有内在修养的，就要好得多。老婆在家相夫教子，后方稳固了，再去迎接前方的炮声隆隆，这是很多男人的如意算盘。

所以，俊男丑女，只是一种伪装。女人需要安全，男人也需要，有时候需要得更多。他们总是用快乐来发泄对压力的恐惧，却不能平等对待自己的另一半。中国依然是个封建国家，很多男人依然是封建的大男子主义。

这些让我感觉郁闷。世间万事，男女二字，当我自己的生活非常丰盈，何不希望别人也如此?而当眼前出现了不和谐的东西，我总是迫不及待去分析，去体验，去问为什么。这种神经质维系着我的创作和精神生活，却不能给那些忧郁中的男女带去安慰，那还有什么意思呢。

好吧，我就来个光明的说法：俊男丑女在某种情况下是美好的：女人内心具有无与伦比的吸引力。

第8篇：退避三舍的故事范文

《落花流水》

阿 琪 著

中信出版社 2007年4月版

李治中(儿童文学作家 书评家)

阿琪形容自己:“每次出门,我都觉得自己不过是京城大风中的一粒沙砾,非常无助｡坐在家里不出门,又觉得自己好比一颗自生自灭的大白菜,非常孤独｡”(《寂寞桃花》)

阿琪想象爱情:“我却冥顽不化,总想着有朝一日,与一位面面俱到的优秀男子,一见钟情之后,不费什么力气就步步莲花,进入感情的理想状态｡从此,一劳永逸,无波无澜,白头相守｡”(《寂寞桃花》)

还能抄下去,没完没了｡

“大先生”说过,读一个作家,最好读全集｡阿琪暂时还没有出全集,可我不间不歇地读完了她的四册散文集:《寂寞桃花》､《单人房双人床》､《我是谁的多宝鱼》､《落花流水》｡这些散文堪称女性文字里的生猛海鲜｡

阿琪自己也不回避,书的副题是:一个智性小女子的原生态生存手记等等｡原生态当然是活在当下､泥沙俱下,铺天盖地､生龙活虎,不是生猛海鲜而何?

阿琪的文字散发着夹竹桃的香气,夜来香的香气,它们也是有毒的,尤其是不喜欢这味的公羊,吃了夹竹桃肯定倒地;而雄蚊子是不是怕夜来香?科普书上暂时查不到,想必雌蚊子不乐闻,雄蚊们亦须退避三舍｡

阿琪文字用一个字作比:辣!

阿琪辣得爱憎分明､乾坤清白,艺高人胆大,时露一手文字绝技,令人莞尔,她有理由幽默一下世人､世道｡以上谓之“感性”｡

辣而有趣,才见功底｡否则干脆一味蛮狠,文字形容,口号而已｡

阿琪形容自己当“消防队员”:“我作为一个倾听者,非常受女友们的欢迎｡一来我不做任何道德评判｡二来我守口如瓶｡三来呢,我随叫随到｡即使是半夜三更,只要是她们的情感失火了,我二话不说,立马放下一切,开车一路狂奔到她们那里救场｡人还在路上呢,心里面都已经在超级兴奋了,这次又是为了谁呢?”

紧接着,阿琪说:“其实我每次听完故事回家,我的遗憾甚至伤感也是显而易见的｡为什么情感的冰雹每次都没有砸中我呢?我真的很愿意被伤害一次的｡遭遇一次冰雹也是人生的阅历啊,即使不能避免一场悲剧,也要比舞台总是空空的,没有戏上演的要好啊｡谁敢说不是呢｡”

这末尾一句,谁敢说不显得“辣味”十足呢｡

再比如,她如此拒绝一个“不养奶牛但总想喝牛奶”的家伙:

“有个有妇之夫,儒雅的成功的中年男人宋经常搔扰我,想要约会我｡我很爽快地去赴饭局,却从不带他回家,也不跟他去任何私秘的场所,只动嘴皮的调情我应该算是个中高手,但就是装傻,迟迟地,不肯按他的明示暗示来完成一个艳遇的全过程｡”

玲珑的智性,关照着四方八面｡热辣的比喻,像双枪老太婆传奇的枪法｡

这一鲜,姑且称之为:智性｡

几年前在老家,去听过市里女性频道一台谈话节目:“21世纪我们做女人”,请了各路名媛来演讲｡分配我写文章的女主角,是指挥家郑小瑛｡

一句令我至今不忘的名言是她讲的:“为什么叫21世纪我们做女人?我们是女人!我们是女人嘛｡”

意味深长?当然意味深长｡

今年又在《新京报》上看到一条新闻,仅录通栏大标题就够了:“我不是哈佛女校长,我是哈佛校长｡”

这是哈佛首位女校长福斯特走马上任时说的话｡

阿琪的文字,跟这两条新闻有什么关系吗?我以为有关系｡这是我愿标举阿琪之“三鲜”的末一鲜:女性｡

第9篇：退避三舍的故事范文

马来西亚我去过多次，但大都是工作去了，没有时间、更没有闲心四处逛逛。这次带儿子故地重游，有兴致，也有目的。

第一站当然是首都吉隆坡。双子塔、海洋博物馆，还有儿子最喜欢的以“生活中的速度”命名的科普专题展览。

马来西亚政府相当重视对下一代人的科普教育，类似这样的科普展览，在动植物博物馆、天文馆等地都有。时代广场还有家电影院，专门放映3D电影，眼下正上映的是一部加拿大制作的故事片，效果逼真，动感强烈，每天场场爆满。

名为“生活中的速度”的科普展览，搜罗的全是我们日常生活中常见的、但又不太引人注意的那些与速度相关的现象与事物，或是些根据动力学原理制作出来的日用物品，大到飞机汽车，小到手表相机，有的和我们息息相关，有的却又让我们退避三舍。例如，地震引发海啸，海啸又以惊人的速度和力度，摧毁近海地面上的一切民居建筑，给人类造成巨大的灾难。在模型前，孩子们可以亲自动手，尝试制造“人为的”地震，体会那即使是模拟出来的“小灾小难”，也能给大环境带来的“灭顶之灾”。这种把科学寄寓情趣，让复杂变得简单的科普游戏，的确深得孩子们的喜爱，难怪我的儿子乐此不疲地连玩了两天!

说起“速度”，恐怕在科普小天地里亦难以讲明道白。但是，聪明的马来西亚科普工作者，想出了一个活，就是让孩子们自己动手，用现有的拼插组合积木，根据自己的想象，即场做一个“赛车”，然后由工作人员放到有计算机记录速度的特殊“赛道”上，一比高低。虽然孩子们制造的“跑车”，有的栽出赛道，有的连滚带爬，有的七零八落散了架，但通过自己的实践，他们多少还是悟出些道理：生活中，那些看似简单的事情，要真的做起来并非容易；虽然并不容易，但真的去做了，又充满了应对挑战的乐趣。

第二站是槟城。槟城靠海，有美丽的沙滩，也有山野公园。我从来爱水，自然也就选择呆在海滨渡假村享受余下的假期。

其实，马来西亚素以种族和谐，社会安定而著称，在这里，无论是马来人、华裔人、印度裔人或阿拉伯裔人，都能和睦相处，相互尊重。从中东地区来槟城的游客此时特别多，无论天气有多热，中东妇女们仍然蒙头裹面，与在海边脱得剩不了几寸布头的西方辣妹，形成了极其鲜明的对比。对当地居民来说，这实在不足为奇。

伊斯兰教是马来西亚的国教，和阿拉伯人同属穆斯林手足兄弟，阿拉伯人来到马国，就如同回到了自家一样。难怪我在一家印度风味餐厅吃饭时，印裔女服务员娜拉吉尔自豪地对我说： “我们马来西亚是个大家庭，兄弟姊妹众多。我虽然还认为我是印度人，但我生在此、长在此，所以我是地道的马来西亚人。”