端午节吉祥成语精选(九篇)
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第1篇：端午节吉祥成语范文
关键词：县域；义务教育阶段教师；工作压力；差异比较
教师工作压力的大小，直接影响着教师的工作状态以及教师的发展潜力。心理学上认为适当的压力能激发人的潜能，但是一个人长期工作压力过大就会容易患上心理疾病，不利于正常的工作和生活。近年来，我国教育管理体制改革及新课程的实施，诸如撤点并校、教师聘任、绩效工资考评等等，更加大了教师压力。由于地理历史文化等因素，县域内城乡教师的工作量以及工作的环境很不一样，所以探讨城乡教师之间的工作压力差异具有一定的意义。
一、新平县概况
新平彝族傣族自治县位于玉溪市，全县总面积4223平方公里，其中山区面积占总面积的98%。全县辖12个乡镇（街道），123个村（社区）委员会，户籍人口27.4万人，其中彝族和傣族占全县总人口64.7%。从2013年10月份新平县教育局的统计资料可知，完全小学107所，初级中学12所。在园幼儿6116人，小学在校学生21732人，初中在校学生10741人，全县2013年共有小学教师1469人，初中教师780人。小学的师生比是1：15，初中的师生比是1：14。
二、新平县城乡教师工作压力现状比较
本文采用随机抽样法，在云南省新平县抽取了4所学校，其中一所县城初中、一所农村初中，一所县城小学、一所农村小学。共发放问卷 220份，实际收回205份，有效问卷 200份，有效回收率为90.91 %。
经过对“您觉得现在工作压力：A非常大 B适中 C不大”这一题的问卷数据分析可知，在中学阶段，城乡教师的工作压力差异不明显，初中教师普遍感觉工作压力较大。在小学阶段，城乡教师工作压力存在比较明显的差异，接近75%的农村教师感觉工作压力非常大，而县城小学只有大约30%的教师感觉工作压力非常大，约有35%的教师感觉工作压力适中。笔者紧接着就教师工作压力进行归因调查。
三、新平县城乡教师工作压力的主要来源比较分析
笔者接下来对教师工作压力主要来源进行调查，设置了“如果您觉得工作压力大的话，您认为主要原因是：A新课改的压力 B工作量大 C评价考核结果与奖惩挂钩 D学校要求严格 E其他”这一题目。经过问卷的数据整理和分析，发现城乡教师的工作压力来源主要是工作量大以及评价考核和奖惩挂钩。如前文所述，在新平县初中阶段教师的工作压力差异不明显，普遍感觉压力较大，从上图可知，农村初中教师在“您觉得工作压力大的主要原因”的问卷调查中，选择“工作量大”的人数是最多的，约占调查样本的37%，其次选择“评价考核和奖惩挂钩”约有30%的教师，仅次于选择“工作量大”的人数；而在县城初中的调查发现，此题选择“评价考核和奖惩挂钩”的教师人数是最多的，约占县城初中调查样本的33%，而选择“工作量大”约有27%。而在小学阶段的调查也发现同样的情况，不管是县城和农村，教师们感觉压力大的主要原因都是工作量大与评价考核和奖惩挂钩，选择这两个选项的教师人数是最多的，但是农村小学教师选择“工作量”的人数比选择“评价考核和奖惩挂钩”的多一些，县城小学教师则是选择“评价考核和奖惩挂钩”比选择“工作量的更多一些”。
另外，在调研过程中，有些学校领导反映教师除了工作压力大之外，社会舆论给教师也带来了较大的心理压力，特别是最近几年媒体连续报道教师体罚学生的事件较多，带给一线教师较多的心理阴影。下面是一所学校的校长对此问题的阐述。
JS中学H校长：我觉得最反感就是那个电视媒体那种对老师的一些片面的报道，比如说体罚学生啊，或者说老师打了学生啊，我觉得那个电视报道太片面了，对老师是最不公平的，他不把前因后果报道，他只报道其中的一个小环节，我为什么要给你一巴掌呢，你要把这个说清楚嘛，但是他专门片面的报道，无形之中给我们老师施加太多的压力了，我们老师私下吹牛的时候，有些老师直接是不敢管学生，为什么？管了学生之后，还来告你一状，说不好，现在手机也多，那里网上搞个什么传一传，你很麻烦了噶，所以我觉得这个对我们老师，不是我们的工作压力大，是心理压力太大。最好的话，能够跟我们老师多讲讲心理方面的，心理健康方面的，怎么来减小这个压力。
因此，新平县初中阶段教师工作压力普遍较大，差异不明显。农村小学教师普遍比县城教师工作压力大，差异比较明显。不管是初中，还是小学，农村教师工作压力大的主要原因是工作量大，县城教师工作压力主要来源于评价考核和奖惩挂钩。另外，由于现在社会舆论对教师身份以及期望过高，把教师当作圣人去要求，所以，当教师犯了错误之后，媒体就夸大其词批评教师，或者是只报道片面，而不是根据事情的前因后果去进行客观播报教师体罚学生之类的事情，引起社会上对教师的不公正的评价以及看法，这无形之中给教师（包括没犯错的教师）增添了压力。
四、缩小城乡教师工作压力差异的对策与建议
缩小城乡教师的工作压力可通过三个方面进行：一是教师个人，二是学校，三是社会。
（一）对教师个人而言，不管是农村教师，还是县城教师，首先要正视工作压力的存在，积极建立合理的专业期望，在社会发展中有意识地把职业压力转化为职业动力；其次，可学习适当的调整情绪的方法。通过适当途径宣泄消极情绪，主动选择一些无害甚至有益的宣泄方式来改善情绪，比如说运动。最后，及早进行职业生涯规划，提前了解在教师职业生涯各阶段可能遇到的问题，及时准备与积极应对。
（二）在学校方面来说，农村学校的教师对于工作压力的主要来源，主要反映是工作量大，那么农村学校的领导更需要做到合理利用人力资源，根据教师的特长安排其担任具体的工作，切实减轻教师的工作负担。县城学校的教师对于工作压力来源一题，选择“评价考核和奖惩挂钩”的人最多，所以县城学校领导要注意转换对教师的评价方式。建立合理规范的绩效工资考核制度，为教师发展创设良好、和谐的人际环境，促进教师的全面、充分发展。最后，不管是县城学校和农村学校都要致力于减轻教师的工作压力，通过创建教师健身房、教师娱乐活动室、不定期开展心理健康培训，鼓励、支持、帮助教师积极面对工作压力，提高教师群体心理动力的需求档次。
（三）在社会方面来说，社会应增强对教师职业的尊重，提高教师职业的社会地位，倡导民众增强对教师职业的理解和支持，关于媒体对某些教师不理智的行为的片面报道要持客观的态度去看待，不能只听信媒体的报道，要寻求这一现象的根本原因，要认识到由于家长对独生子女的娇惯导致部分孩子蛮不讲理，也是导致教师体罚学生的一个重要原因。社会对教师的客观评价有利于改善教师对自我价值和自我概念的认识。
参考文献：
[1]王广中.关于我国中小学教师职业压力的研究[J].教育探索，2002，（12）.
第2篇：端午节吉祥成语范文
①拟写课本剧《雷雨》《罗密欧与朱丽叶》《西厢记・长亭送别》演出主持人串词（2006年）;//用对偶句描述《红楼梦》中宝黛初会的情景（2012年）;//拟写“读《论语》，谈交友”读书交流会纪念书签（2014年）
②概括林冲（《林教头风雪山神庙》）、杜十娘（《杜十娘怒沉百宝箱》）人物形象（2007年）;//依据人物性格，补写人物对“幸福”的理解（2009年）;//拟写“感动心灵――我最崇敬的课文人物”颁奖词（2011年）;
③从表达效果角度对《药》中的一段景物描写进行点评（2008年）;//《雷雨》中一段台词有两个版本，你认为哪个更好，并列出两条理由（2013年）。
分析 以上题目取材课本涉及的文学名篇，重在考查我们对文章内容、主旨、人物形象、写作艺术的理解。
④下面四个比喻，意思连贯，本体、喻体分别含有递降关系。请选择新的本体和喻体，仿写四个句子。
祖国是一座花园，北方就是园中的腊梅，小兴安岭是一朵花，森林就是花中的蕊。（2004年）
⑤学校筹办2008年奥运火炬传递的宣传专刊，请为此专刊拟写一个通栏标题。要求：采用对偶句式，且上下句分别含有“点燃激情”和“传递梦想”的字样;每句字数在15～25字之间。（2008年）
分析 以上两题涉及韵文的写作。关于韵文的写作还有2007年的八艺节对联写作及以奥运为主题的歌词写作。另外，拟写广告词及人物颁奖词也属于此类。
⑥下图是第八届中国艺术节节微。该图案以编钟为主体，既体现了中华文化的源远流长，又体现了举办地湖北深厚的文化底蕴。下方的波浪既是象征湖北云梦水泽地域特色的传统云水纹饰，又是象征吉祥如意的祥云，形似一个横着的阿拉伯数字“8”。中间的圆形图案是中国艺术节节微，是每一届艺术节设计节微时必须采用的。请结合节微图案的含义，为“八艺节”主会场拟一副对联。平仄不作要求，不超过30字。
第八届中国艺术节
分析 以上是文化民俗题，体现地域特色。此类题还有2005年拟写宣传湖北旅游资源的广告词和2006年给端午节下定义的压缩题。
⑦欣赏漫画《低碳生活》。请仿照画面二、三的文字，补写其余两处。要求：紧扣画面内容;写两个5字句;句末押韵。（2010年）
画面三 画面四
画面一：
画面二：食物少煎烤，清蒸油烟少
画面三：住房环保型，节能灯照明
画面四：
⑧有媒体统计了诺贝尔文学奖得主莫言与作家郭敬明2012年度的作品总销量，发现前者的总销量远低于后者。中国社会科学院的《中国文情报告（2012-2013）》显示，2012年度小说类图书的销量冠军仍然是郭敬明的作品。你如何看待这种现象？请简要点评。要求：观点明确，语言表达简明、得体，不超过30字。（2013年）
分析 以上两题紧扣热点，贴近生活。
语言运用题近三年有向复合题方向发展的趋势。如2014年描述汉字的结构与字义，既是对富有文化积淀的汉字的关注，也与教材必修1梳理探究部分“优美的汉字”神合，还契合了2014年红遍全国的央视“汉字听写大赛”;同时，该题还要求用七字句描述，且要押韵，是文化、教材、热点、表达的完美结合。
笔者认为图文转换题出现的频率增加的可能性很大，尤其是漫画题和表文转换题。这类题很能体现开放性思维，含有鲜明的新课改信号，值得关注。11年来，漫画题出现了4次，而2012年、2013年连续两年考了漫画。而大数据时代，会分析数据，能准确地将各种数据转换成语言文字，将会成为一项基本技能。高考命题不止于简单地直接将所给数据转换成文字 ，而是提出了更高要求，如2011年21题要求分析公路、铁路、民航运营数据，得出结论并合理推断其原因。
鉴于以上分析，笔者建议同学们要从以下方面努力：
一是回归教材，完全掌握教材的内容和人物形象等;二是要关注传统节日和民俗，三是要关注社会热点事件，重视语文实践，留意身边的点点滴滴，在生活中和实践中提高语文运用的能力。
[练习]
请紧扣下句的观点，结合《论语》或《三国演义》的有关内容，运用排比修辞手法，续写一段意思完整的话，不少于60字。
第3篇：端午节吉祥成语范文
Abstract： Translation is an important cultural activity. Due to cultural differences, some animal words in China and western countries have different cultural connotations. The paper gives us the examples about comparative analysis of cultural connotations in English-Chinese animal words so as to help people to make cross-cultural communication.
关键词： 动物词汇；文化内涵；翻译；对比分析
Key words： animal words; cultural connotation; translation; comparative analysis
中图分类号：G42 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2011）13-0234-02
0 引言
词汇与文化的联系最密切，他们之间的影响是双向的，语言是社会现象，是相互交流的工具，它与社会民族文化息息相关。词汇是组成语句的最基本单位，我们一般说的话都是由许许多多词汇构成，它是我们进行交流、文化传播的工具，能够反映出社会生活的各个方面，所以说不同的文化在词汇层面上体现的非常广泛[1]。对于英汉两种语言，由于所处地理环境不同，社会制度不同，国家经济结构不同，在不同的文化背景中，各自的词汇除了它的概念意义外，还能够得到一些独特的带有不同民族文化特点的联想附加意义。在英语和汉语两种语言当中，动物类词汇数量很多，由于所处地理环境和风俗习惯等因素的不同，英语和汉语动物词汇的理解及使用并不相同，这样在跨文化交际和语言学习过程中就会引起的一定的文化障碍[1]。所以，通过对英语和汉语两种文化中动物词汇文化内涵的比较研究就可以帮助英汉语言学习者从本质上理解这两种语言，更好的运用好。
1 动物词汇文化内涵对应性分析
1.1 完全对应关系 完全对应是指两种语言的对应词在概念意义上完全相同，它们具有的联想附加意义即文化内涵也大体相同[3]。“fox”具有“狡猾，善于使用狡诈计谋”的附加意义，如“He's a sly old fox”。汉语“狐狸”一般是贬义，也表示相同的意义。所以，当英语和汉语两种语言中出现“fox”和“狐狸”时，我们都会产生“狡猾、精明”相同的的联想附加意义。还有英汉文化里的“狼”也都为贬义。英语成语“a wolf in a sheep's clothing”就来源于《圣经》，当时耶稣在加利利一带传道布教，收了许多的信徒，有一天他对自己的门徒说:“Beware of false prophets, which come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves.”在汉语中，“披着羊皮的狼”其实就是直接从英语中借用的。还有汉语中“猪”在人们的印象是“笨拙、脏乱，好吃懒做”，猪集“懒、笨、馋”于一身，用来比喻人具有刻毒之意的词汇非常多。英语中“pig”也是丑恶的形象。“A pig”意为“a greedy，dirty or bad-mannered person”，说明“pig”的形象不佳。此外，如果称某人为“pig-headed”是指此人拒绝改变对某事物的看法，即使明显有错误也要坚持[4]。
以上这些例子说明在英语和汉语两种语言文化中有些动物词是完全对应的关系，这些词汇不仅有相同的概念意义，而且引起的联想附加意义也是带有等值的感彩，这类词在实际跨文化交际中不会导致理解上的差异。
1.2 部分对应关系 部分对应是指两种语言的对应词在概念意义不同，但它们可以表示相同的联想附加意义，即文化内涵大体相同[3]。例“lion”，在英国人们十分崇拜“lion”，认为它是百兽之王，是“勇敢、威严”的象征，英国国王“King Richard I”由于勇敢过人，被称为“the Lion -Heart”，英国人以“lion”作为自己国家的象征，“The British Lion”就指英国[5]。而在我国“虎”是百兽之王，以“虎”来表示勇敢威严。如成语：虎视眈眈、谈虎色变、猛虎下山等。所以，在英汉翻译中“lion”一般用“虎”来代替。像拦路虎就应翻译为“a lion in the way”， 虎胆英雄翻译为“as brave as a lion”等等。同样的例子还有英语“horse”与汉语中的“牛”，在西方人眼里，马是勤劳肯干的，而在中国，“牛”是吃苦耐劳、力大无比的象征。西方把勤勤恳恳、努力工作的人称为“a willing horse”，其实就对应于咱中国的“老黄牛”。像汉语“力大如牛”英语就应该翻译为“as strong as a horse”。英汉动物词汇的这种关系还体现在如下“rat in a hole ”与“瓮中之鳖”；汉语“热锅上的蚂蚁”与“like a cat on hot bricks”或“like a henon on hot girdle”等。由于风俗习惯的异，英汉中许多不一样动物有相似的附加意义，导致了这些词汇具有部分对应性关系。
1.3 完全不对应（contrary- correspondence） 完全不对应则是指英语的词和汉语的对应词概念意义相同，但可以引起完全不同的联想附加意义，即有着根本不同的文化内涵[3]。例如在我国，我们是“龙的传人”就很难让西方人接受，以至于引起误解。这是由于“龙”在我国一直是一个图腾形象，是一种吉祥富有灵气的动物，而这种动物实际并不存在。“龙”在汉语中富有强烈的褒义色彩，我们认为“龙”是帝王的象征，包含有“吉祥、富贵、权威”的文化内涵。我们对“龙”非常尊重，把它作为民族的象征，以“龙的传人”为自豪。在中国家长每个人的的心中都会有“望子成龙”的期望。然而在西方人的眼里“dragon”被认为是一种怪物，它有四足，翅膀，鳞片和尾巴，能喷烟吐火、凶狠可怕的怪物，对它没有好感，觉得它是罪恶的象征。这是由于《圣经》中的一个故事，与上帝抗争的一个恶魔 “Satan”被称为“the great dragon”，所以“dragon”就赋予了罪恶之意。在英语中，“dragon”代表邪恶，凶狠，让人讨厌。在我国每年端午节人们有乘坐龙舟的风俗，如果让西方人那天去乘坐“dragon boat”就需要好好翻译解释了。另外“dog”和“狗”概念意义完全相同，即指家养的、有四条腿、能够帮人看家护院的一种动物，但它的联想附加意义在两种文化中有很大的差异。“dog”在英语文化中多数是褒义, 代表“忠诚”，以此比喻值得同情让人信赖的人, 如“help a dog over a still”，“a lucky dog”等。这些说法表明了英语人的文化心理，他们把狗看做可爱的伙伴。而在我国文化中, 狗一般是遭人唾骂的，象征卑劣可恶的品行。带“狗”字的词语一般包含有贬义色彩, 像走狗、狗东西、狐朋狗友、狗仗人势、狼心狗肺、狗眼看人低等，我们恰恰和西方人相反即把“狗”作为敌人来看。还有英语“bat”和汉语“蝙蝠”它们的联想附加意义也有相差很远。“bat”在欧洲的民间传说中被认为是一种邪恶的动物，人们一提起它就和罪恶联系在一起，特别是“vampire bat”，说起来就让人害怕。然而在我国文化中蝙蝠的形象则完全不同，因为汉语“蝠”与“福”同音，蝙蝠就是幸福和吉祥的象征，在我国民间有许多图案都采用蝙蝠的形象，表示吉利。另外红蝙蝠被认为是大吉大利的前兆，因为“红蝠”与“洪福”谐音[5]。
以上这类动物词汇由于使用不同语言的人们的生活思维方式，民族心理，民族性格等有很大的不同，这样就导致了一些动物词汇在英汉两种语言中只要涉及到民族文化、民族心理和历史传统时就会引起截然不同的联想附加意义，产生了词汇文化内涵的完全不对应关系，给跨文化交际过程造成了障碍[5]。
1.4 语义空缺 语义空缺指两种语言中相对应的词汇概念意义相同，但由于文化差异它只在一种语言中有着联想附加意义，在另一种语言中仅仅只有概念意义，不会产生任何联想附加意义[3]。例如：“bull”对于我们来说，一般不会引起任何联想的附加意义，只把它看作是一种动物。也就不会想象出“a bull in a chinshop”的形象，更不会体会到这种说法的生动性。再如，英语中“crane”与汉语中“鹤”这一组词。在我国古代的传说中鹤是一种仙禽，“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也”，可见古代人认为它很长寿，是鸟中长寿的代表，因此人们赋予它“长寿、长命百岁”的象征。成语“鹤发童颜”用来形容老年人气色好。动物鹤在鸟类中给人印象是亭亭玉立的，成语“鹤立鸡群”常用以形容人的仪表和才能都很出众。但“crane”对西方人来说，只把它看作一种颈较长的鸟，因此也只有因其颈长而有“伸长脖子”的引申意义，不会引起任何联想意义。“eaver”是北美洲一种很勤勉的动物，中国人不很了解。这种动物一天到晚不停地走动，而且特别喜欢用自己牙齿把树木啃倒，最后做成自己美丽复杂的“家园”[5]。它这种特殊的技能使其在动物界获一美称“eager beaver”，在英语中常常做比喻，尤其是在暗喻中使用。“an eager beaver”比喻“勤劳而不耐烦、急于将某事做完”的人，这里主要含贬义，我们讲汉语的人怎么也理解不了。
很明显，以上这些例子由于受到不同文化个性的影响，有些动物词在一种语言文化环境中具有非常多的内涵和外延，并且让人能够产生十分丰富的联想附加意义，而在另一种语言文化环境中表现的则非常的平淡，只把它看作是一种动物而已，不会有任何联想附加意义。像这些动物词汇我们很难做到两种语言的完全对等，在进行跨文化交际时，就造成了英汉动物词汇语义空缺现象[5]。
2 结语
通过以上分析对比我们可以看出，在不同的文化背景下动物词汇不仅是动物形象的符号代表，文化差异还给动物词汇打上了文化的烙印，使动物词汇具有了非常的文化内涵。因此,了解不同的中英动物词汇文化内涵的差异，对我们学习英语、应用英语、以及汉英互译都大有很大帮助，也有助于我们在跨文化交际中减少不必要的障碍，提高语言综合运用能力和跨文化交际能力。
参考文献：
[1]胡文仲，杜学增.中英文化习俗比较[M].北京:外语教学与研究出版社，1999.
[2]连燕华.英汉词汇文化伴随意义的对比研究[J].四川外语学院学报，2001，17，（6）.
[3]胡文仲.跨文化交际与英语学习[M].上海:上海译文出版社，1997.
第4篇：端午节吉祥成语范文
为了触摸一下这止也止不住的流光，也为了难为一下诸位辛苦的小编，临杰把本期擂台赛的主题定为一、二、三、四、五、六这六个数字，六位小编各选其一，在数字的碰撞中擦出点小火花。当然，事实证明，小编们是不会被轻易难倒的，任何纠结的命题在他们的笔下都会变得柔顺而清晰。现在赶紧来欣赏一下六位小编的劳动成果吧！当然，你若出手，小编们也许就甘拜下风啦。
一啊，我要向你竖起大拇指
夏 梦
从古到今，你就是老大。儿童开始学数了，第一个数到的就是你。你是万物的开端，世界上的事物都是由你组成的：一滴滴水汇成大海，一草一木形成片片森林，一分一秒带着我们走过了年年岁岁。你好像楼房的基底，没有你万物皆是一片废墟，无法成就。一啊，我要向你竖起大拇指。
说你小，你却又是最大的。一生一世的长久，一表人才的潇洒，一诺千金的仗义，一统天下的霸气，一叶知秋的智慧，一了百了的果断，一望无涯的浩瀚，一掷千金的豪迈，一日千里的迅速，一呼百应的英明。你是数字里的老大哥，短小精悍，统领着数字大军，并最终构成一个完美的整体。你站在队伍的最前列，一夫当关，万夫莫开。没有你，队伍无法前进。人们争先恐后地想要成为你，你是多少人一生追求的梦想啊。成为你，什么财富、美貌、地位、身价都滚滚而来。一啊，我要向你竖起大拇指。
有时候你却遭到人们的痛恨。因为你一无是处，一贫如洗。只是一念之差，人们便一无所有，一失足成千古恨，最后一败涂地。一朝被蛇咬，十年怕井绳，你发怒的时候一发不可收拾。从此，人们在你的训诫之下，深知必须一心一意地过日子，一分耕耘才有一分收获。一啊，我要向你竖起大拇指。
一啊，你以博大的胸怀容纳着这一切，默默地成就着你的伟大。
一句话点评：读来真过瘾，夏梦，我们也要向你竖起大拇指！
二丫，二丫，搬新家
明 亮
在某个瞬间，二丫觉得一切都很奇怪，但她说不清具体原因。
今天是个特殊的日子，他们终于搬进了新家，尽管是套二手房，但足足有120平方米。虽然以后每个月要还2000元的房贷，而且要还20年，但在这样一座二线城市，他们完全可以应付得来。二丫心里其实有自己的打算，有了房子，她终于可以要二胎了。和别人不一样，她是二婚，她的前夫是个“孔老二”，每天就知道看书，从来不去考虑房啊、车啊这些事情。
二丫心中百感交集，走到阳台，放眼望去，远处不断传来二踢脚爆炸的响声。这是二号楼二单元的202室，上下楼方便，视野也好，前面不远处就是小区门口的广场。二龙苑小区虽然有些年头了，但广场上那座“二龙戏珠”喷泉却仍显得那么气派。不知谁家的孩子在练习拉二胡，二丫听得出来，那曲子是《二泉映月》，她想起自己的孩子这些年一直寄养在二老家中，心头一阵酸痛。
二丫回到屋里，王二正抿着二锅头津津有味地看着中央二台的二人转。王二虽是个二道贩子，但人勤快，这两年走南闯北跑运输也确实积攒了不少钱。那天是个吉祥的日子，二丫记得特别清楚，二月二龙抬头，二姨安排的相亲，二丫只见了王二一面就被他的精明强干打动了，当即拍定了婚事。二年来，二人虽然散多聚少，但好歹房子是买上了。
看完二人转，王二起二郎腿换台来看。电视上播报，东经22度、北纬22度发生了8.2级大地震。那些数字传到二丫的耳朵里时，她再次感到一种异样。
二丫转过身去，想到今天是2012年2月22日，她下意识地看了一下手表，此时恰好是22点22分22秒。二丫突然好像明白了些什么，顿时热泪盈眶。
一句话点评：我们知道，二丫的二只眼睛里的泪水最终顺着眼角流了下来，在脸上划出了二个“2”。
三等公民
子 衿
他住在胜利大楼333室，这间阴暗的屋子里只有他一个人。妻子在两年前为了“革命”离开了家。至今他都不能理解，他也是“革命”着的，只不过因为做不了那些窃听、跟踪、煽风点火、勾心斗角的事情，所以只好换成一种更为保守而温和的方式。结果，他的“无能”逼走了妻子，不久又因为消极“革命”而被开除了公职。原本他是和平政府宣传科的一个小科员，他的工作仅仅是将那些倡导“和谐、友爱”的言论收集起来，然后销毁。现在，连工作也放弃了他，留下的只有一张“三等公民”证书，终日嘲笑着他的“懦弱”与“无知”。
清晨，他夹着报纸走出家门，来到了自由广场旁边的早点摊上，伸手掏出一张饭票，递给了小贩。小贩瞟见饭票上大大的“三”字，不怀好意地笑了笑，冲着里屋喊道：“他是个三等公民！”“哈哈哈！”顿时，周围的人都大笑起来，几个好事之徒向他围过来，摸摸他的脸，拍拍他的头，像研究一件刚出土的文物。他低着头抽出身子躲在了角落里。和平，他想。过了一会儿，小贩将他的饭端了上来，那是属于“三等公民”的食物：一碗惨白的牛奶，一个淡黄色的馒头。他皱了皱眉头，迟疑了一下，还是端起了碗。
自由广场上的白鸽整齐地翱翔在天空中，一圈又一圈。他手中的报纸滑落在地上，阳光洒落在报纸斗大的黑字上：“拿起我们手中的武器，消灭破坏‘自由’的敌人！”小贩诡异地笑了笑，收走了他面前掺了高浓度亚硝酸盐的牛奶和染着山梨酸钾的馒头。那一天，3月3号，恰好是他的生日。
一句话点评：还好，我们伟大的祖国的国民是不分等级的，要不天天得和毒牛奶打交道哇！
四与三的爱情故事
萧泊零羽
四是一个年轻帅气的小伙，整天精神焕发，一副阳光灿烂的模样。可是最近几天，他像是突然变了一个人，整天闷闷不乐，再也找不到以前的精神头了。这是为什么呢？
原来，四喜欢上了一位姑娘，她的名字叫三，比他小一岁。四自从见到三的第一眼就对她念念不忘，一闭眼就梦见她站在自己面前，满世界都是她的一颦一笑。这可折磨死人了。于是，四决定去找三袒露心扉。
出乎意料的是，三一口回绝了他，连一点犹豫都没有。拒绝的理由很简单：“我不能和你在一起，因为我们在一起之后，一定会每天生活得颠三倒四，丢三落四，对对方挑三拣四，你还免不了朝三暮四，，整天跟一些不三不四的人交往，那我可受不了！”
三的一连串连珠炮般的话，把四都快说傻了。这是他第一次向一个姑娘表白，竟然收到了如此不可思议的拒绝。他在三的面前傻傻地站了整整十分钟，一句话都没有说出来。
三看着四失魂落魄的样子，就对他说：“我虽然也挺欣赏你，但是没办法，有些人天生就是不能在一起的，你就认命吧！”
离开了三，四找到了五。五是一个比他大一岁的哥们。两个人在一起喝了半天酒，四对五发了一肚子牢骚，五听完之后对四说：“兄弟，你怎么就这么笨呢？你怎么连最基本的常识都不懂？人家姑娘那样说是考验你呢！你想想看，你和三结合到一起的时候，你就不再是四，她也不再是三，三加四应该是七才对，跟那些三三四四的成语又有什么关系呢！”
四听完之后，顿时喜出望外，立即起身奔到三的面前，气喘吁吁地重复了五刚才所说的话，然后对三说：“三加四，就等于七，你愿意做我的妻子吗？”三听完羞涩地低下了头……
一句话点评：这个故事告诉我们，学好数学有多么重要啊！
小五的一辈子
英 若
小五与共和国同岁，这是令他比较自豪的一件事情。每当别人问他年龄的时候，他也总是这样说。
掐指一算，小五今年已经不“小”了，过花甲两年有余。老伴去世八载，儿女均已成家。一日，他坐在巷子口，一边看着小孙女跑来跑去地玩耍，一边望着远方，回想起了自己的一辈子。
5岁，在他的记忆里，没有幼儿园和学前班的概念。他跟着哥哥姐姐，在田地里捡别人收粮时剩下的零碎。
15岁，在省会一家鞋厂当伙计的父亲不幸去世。高小毕业的小五，准备当兵的计划因为家里没有壮劳力而被拒绝。从此，小五开始跟着别人学做生意：卖猪仔，卖自行车……
25岁，在社会上摸爬滚打10年的小五，有能力，有文化，人也精干，于是，被召为大队保管员。同年，他和一个有着一双大眼睛、扎着两条麻花辫的姑娘结了婚。
35岁，已经有了三个男娃的小五夫妻俩，终于迎来了女儿的出世。也在这一年，小五辞去了保管员的稳定工作，开始单干――购买村里的牛肉往省城各家饭店送，每天凌晨3点起床，下午6点回家。
45岁，小五的第一个小孙子出世了。小五觉得是时候把生意做大点了。于是，他驻村主内，儿子驻省城主外，父子俩产销一条链。在这一年，二儿子去西南当兵，完成了小五多年来未完成的梦想。
55岁，二儿子成家，女儿上大学，生活渐好，老伴没来得及享受就走了。小五感触良多，决定将生意交给大儿子和小儿子做，自己好好过清闲的日子。看看养生节目，锻炼锻炼身体，逗逗孙子孙女……
鉴于小五的养生观念和现代社会老龄化的趋势，我们相信之后他还会有无数的几个“5”……
一句话点评：看来，人一辈子，也只不过是几个“5”而已。
与六有关
肖 尧
六，六，我在心里默念着这个数字，在脑海中搜寻着与六有关的一切。
我最先想到的是跟六有关的乐事。闪过脑海的是美国那部著名的情景喜剧《六人行》。是的，是六人行，不是三人行，这样的行程是不是会很热闹呢？大家说说笑笑，偶尔会有争吵，会脸红，但是很快就会和好。会一起去某个地方，间或有人有异议，但是少数服从多数，六个人很快达成共识。六个人中可能会产生出来三对恋人，最终会干出很多有意思和有意义的事儿。也许，最终六个人会各奔东西，但那些共同的记忆又怎会随风飘散呢？必定，会在每个人的生命中扎下根去。
然后想到的就是跟六有关的正事。紧张的六月自然地浮现出来。六月对所有的学子来讲，都是最特别的。中考高考自不必说。大学生也要在六月经历各种考试。六月对于学子，代表着一种暂时的终结。这自然能让人的心情在紧张的同时又充满欣慰。复杂的心绪就这样漫过了六月的日夜，倏忽而逝。
最后想到的是与六有关的情绪。六月对于学子，也是一个分离的季节，注定会充满离愁别绪。六月之于季节，是进入了正夏，充满了欣欣向荣的气息，又让人感到振奋和力量。而在生活中，看到六这个数字，我们会莫名地有亲近感，因为这真是一个让人感觉吉祥的数字。
第5篇：端午节吉祥成语范文
关键词：龙的传说；龙图腾；生活中的龙
中图分类号： 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2012.01.013
文章编号：1672-0407（2012）01-032-07 收稿日期：2011-11-18
2012年是中国的龙年，我们中国人又被称为龙的传人。龙被视为中华民族的图腾，龙是一种什么样的生物？这个世界上真的有龙么？
一、龙的传说
龙并不是中国特有的，许多民族都有关于龙的神话传说。但是像中国这样，以龙为荣、为尊，而且各种事物都多少跟龙有点关系的国家却是绝无仅有的。在中国，带有龙名的地方数以千计，其中又有以数字为命名的，如吉林省的二龙、江西省的三龙、辽宁省的四龙；有些以龙身体的各部分命名，如江西省的龙头、四川省的龙角、贵州省的龙额、黑龙江省的龙爪；有些以龙群命名，中国含“龙”字的江河，可查的就有四十多个，几乎每一省都有龙潭，还有数不清的龙王庙。可以说，龙是中华民族的图腾。
据传，古时候森林里的动物很多，而且非常凶猛，常常成群结队出来袭击、吞食人类，使人类无法安宁地生活。在忍无可忍的情况下，他们只好频频向天庭发出求救呼声，祈求上天能惩治那些无比凶残的动物。天帝同情凡人的疾苦，立即委派六郎神到凡间查看，了解实情。 六郎神下到凡间目睹了动物撕咬凡人的场面，认识到问题的严重，如果不及时拿出拯救办法，人类将无法生存。他重重地划出一条界线，暂时把人与动物隔离开，再遍访百姓，搜罗各方面意见。大家一致认为必须尽快在动物之中立一个“王”，以它来管制那些为所欲为的动物。六郎神采纳了大家的意见，苦思冥想得出了一个妙计：以九种动物组合成一种新动物，取名为“龙”。说办就办，他即刻就在洞壁上慢慢地画了起来。先勾画出蛇身，接着画驼头、鹿角、牛嘴、鱼鳞、凤尾、鹰爪，当画完“狮须”的时候突然停了下来。他想这第九样“虎眼”只能先画在一旁放着，等到九九八十一天，念个咒，再把两只“虎眼”安上去，以后这东西才会更听话。快到八十天的时候，有一个木匠带着斧子、墨斗到深山老林里砍伐木头，走入洞内歇息。偶然之中看见洞壁上画着一个动物图案，觉得这是一个很奇怪东西，左看右看，就是缺少两只眼睛。他随手拿起墨笔，模仿六郎神画的“虎眼”，添在龙头上。这下，洞壁上的龙张牙舞爪扭动起来，嘴里喷着浓雾，龙体火光四射，一时狂风大作，洞内飞沙走石，龙像一道闪电似的飞了出去。木匠吓得趴在地上。
一听说“王”龙出洞，那些凶猛的动物早已闻风丧胆，再也不敢出来吃人，人们有了安全保障，可以随随便便在山野劳作。但是，龙成了百兽之王后，日益狂妄，根本不听六郎神的使唤，常常飞上天空兴妖作怪，有时连续降雨不止，地上常闹洪灾，百姓叫苦连天。后来，摇身一变，还多出了一条龙。六郎神一怒之下，将一条镇在云层里，继续看管动物；另一条则打入东海，令它不得随意出入。百姓以为龙虽然出了一点小差错，但毕竟功大于过，依然把它视为吉祥物，因此，逢年过节都要扎上一条龙，走村串户游耍一番，企盼来年风调雨顺，太平安康。
后来，传说不断演变，龙帝被称为了天帝，也叫玉皇大帝，就是华夏民族的始祖――黄帝的化身。在《史记・封禅书》中记载，黄帝和老百姓在首山采掘铜矿，把开采出来的铜铸成一只很大的铜鼎，放在荆山脚下。铜鼎铸成时，有龙垂下胡髯迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，黄帝升了天后便成为了天帝。
二、龙有几个孩子
说是龙母生了9个儿子，这9个儿子各有各的长相，脾气和爱好也各不相同。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。综合起来，简析如下：
1.老大囚牛。
囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
2.老二睚眦。
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
3.老三嘲风。
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
4.老四蒲牢。
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟钮，而把敲钟的木杵作成鲸形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
5.老五狻猊。
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用。这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为威武。
6.老六霸下。
是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏通河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
7.老七狴犴。
狴犴，又名，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
8.老八负■。
负■，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负■十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
9.老九螭吻。
螭吻，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度“摩竭鱼”随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。
三、龙图腾象征皇帝
在中国的神话和传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪，九种动物合而为一之九不像之形象。龙的由来要追溯到先祖炎帝和黄帝时代，传说他们和龙有着莫大的联系，相传炎帝的出生就是由于他的母亲梦到“神龙首”才怀有身孕，生下了炎帝，而且死后还化作了赤龙，这才有了中国人自称“龙的传人”这一说法。
当然，这些传说，不足取信。还有一种说法，在黄帝和炎帝时期，分散有很多的部落，每一个部落都用一种自己认为很具有代表性的动物来作为部落的标志，当时黄帝和炎帝的标志是蛇，每个部落管辖着一个地方，但是由于环境的不同，有的部落的生活环境就很差，于是就起了争夺其他部落领地的野心，因此各个部落之间就开始了你争我夺的现象，但是黄帝和炎帝在降服了其他部落之后，没有去诛杀他们，而是把各个部落的人都纳入自己的领地，进行管理。每征服一个部落就取那个部落的标志的一块来添加进自己的标志里，久而久之，黄帝部落的标志已经成为了一个什么动物都不像的图像，于是他们把这个图像叫龙，而由于黄帝的管理得当，人们之间也没有再出现战乱，于是龙的形象就被看做了和平的象征，被炎黄子孙一直传承下去。
后来，随着时代的发展，秦始皇统一六国后，龙渐渐地成了权利和身份的象征被绣在了皇帝的衣服上，预示着龙是皇族的象征，也是皇权的象征。在古代人心中，龙是战无不胜，攻无不克的。在民间享有非常高的崇拜。
古时，平民百姓是没有权利把龙绣在衣服上的，老百姓穿龙袍，那是何等的大逆不道！这也稳定了龙在皇族中的地位是不能撼动的，皇帝衣服上的龙，绣法也是非常讲究的。通常皇宫里会有专门为皇上缝制龙袍的宫女，选用上好的布料，一针一线的把龙给绣上去，绣的龙还要栩栩如生，给人腾空而跃的感觉，因为古代人都是穿长袍的，所以一般都要求要绣整条龙。皇帝衣服的颜色也非常的讲究，通常为黄色，因为古代人认为，黄色和金子的颜色一样，是一种荣华富贵的象征。所以龙袍选用黄色，到了唐朝以后，黄色渐渐地成了皇族特定的色彩，像一些达官贵人或是平民百姓都不能用黄色来装饰自己的房子，否则被视为大不敬。
汉代以后，龙就逐渐代表皇帝了。那时候，皇帝的身体叫“龙体”，脸叫“龙颜”，穿的衣服叫“龙袍”，坐的椅子叫“龙椅”，睡的床叫“龙床”，就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。到了元、明、清时期，皇帝龙袍上和宫殿中龙都成为五爪大龙。
中国的老百姓不喜欢代表皇权的龙，他们喜欢另一种龙，这种龙没有皇权的威严，它是一种吉祥的神物，能给人们带来欢乐。在喜庆的日子里，人们喜欢舞龙灯，跳龙的舞蹈。端午节时，举行龙舟比赛。民间还流传着很多跟龙有关的故事，其中“画龙点睛”“叶公好龙”“鲤鱼跳龙门”等故事流传很广，在这些故事中，也有英雄斗恶龙的内容，这也许是人民对皇权的一种反抗吧。
在民间，有关龙的戏剧、音乐、图画、工艺品和成语也是很多的。在中国带“龙”字的山名、水名和地名更是多得数不清。龙在民间还是十二生肖中的一种动物，这是人们对龙喜爱心情的表现。
四、“龙”图腾的意义与别人无关
每一个民族都有自己的图腾，每一个国家都有自己的象征。图腾是一个民族的精神寄托，图腾蕴含着无数有着同一基因的人的希望。沧海可以变为桑田，岁月可以变迁，但血液的浓度不会变淡。中华民族将“龙”作为自己的图腾已经有几千年的历史，每一个华人不管自己身在何方都乐意把自己称之为“龙”的传人。“龙”，就是中华民族的骄傲；“龙”，就是中华儿女的自豪。
但是，上海外国语大学党委书记、上海市公共关系学会副会长吴友富教授曾提出了一个足以震撼五千年历史的观点：中国形象标志将来可能不再是“龙”，因为“龙”在西方世界被认为是一种充满霸气和攻击性的庞然大物，“龙”的形象往往让对中国历史和文化了解甚少的外国人由此片面而武断地产生一些不符合实际的联想。
每一个国家都有自己的文化图腾，比如说美国：它的国鸟是白头海雕，甚至其国徽的主体都是一只胸前带有盾形图案的白头海雕。海雕的“霸气和攻击性”似乎比“龙”更具有现实性，但美国为什么没有忌讳外国人的联想而改变自己的“国鸟”呢？
其实道理很简单，从文化角度讲，图腾就如同一个人的基因，就如同一个人的血型，永远都无法改变；从国家角度讲，国家强大了，无论什么样的标志都无所谓，因为别人只能够仰视。
一个民族有一个民族的文化崇拜标志，一个国家有一个国家的崛起方式。一个大国正在崛起，因为这是一个民族在顺应历史的趋势，别人无权插嘴；“龙”这个图腾无需改变，因为“龙”具有什么意义是我们中国人自己的事情，与别人无关。
五、世界各国的龙
龙的善恶是文化的沉淀。今天，龙在东方文化里保持了正面的形象，龙的精神成为奋发的精神，龙的民族成为自强的民族。如果说古代的舞龙或许是为了祭神祀雨、扫瘟避邪，那么今天的舞龙则多半是娱乐或庆典。在世界上，中国的舞龙、划龙船已经成为东方文化渗透于西方文化的一缕，是东西方喜闻乐见的文化娱乐活动。事实上，世界各国都有关于龙的记载和描述。
印度的那伽是一种类似于龙的动物。它长身无足，称霸水域，是古印度人对蟒蛇的神化。翻译成中文时，它变成了龙。
《北欧的神话传说》记载北欧的毒龙时说道：有一条狰狞的毒龙叫尼特霍格，盘踞在冰天雪地的海维格尔玛泉水旁，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。又说：“毒龙生为恶魔，企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。”北欧的毒龙嗜水，不同于中东的古龙，却类似于中国龙的传说。在欧洲战争史上，龙还常常作为武士的徽章。
在西方，龙同样是传说中的巨兽，而且有翅膀。在希腊语里叫Drakon，演变成英语叫Dragon，在拉丁语里还有一个Draco。尽管西方人也一直没有解开龙的起源之谜，但多半认为它是蛇崇拜的回响，因为世界各文明里几乎都流行过蛇崇拜。Draco则来源于蜥蜴，在希腊也有天龙星座的意思。
据英国《不列颠百科全书》介绍：中东地区的蛇或龙硕大而凶猛，被认为是邪恶的总代表，埃及的黑暗之神Apepi就是一条巨大的蛇。希腊、罗马人接受了龙是恶者的说法，同时也把它构想成慈善的力量，希腊的阿波罗就是蛇的崇拜者，但总体上来讲，他们也没有改变龙的邪恶形象。
在《圣经》里，龙就是蛇。在《创世纪》里，有一条著名的蛇，他曾引诱夏娃偷吃了伊甸园里的智慧果；在《启示录》里又两次说到：龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦。蛇与龙前后相承，而且迷惑天下人。可见，基督教义完全不利于西方龙文化的形成。
相反，在东方却记载了大量龙与龙王的传说，为人们普遍所接受，对东方龙文化的发展起到了推波助澜的作用。在《不列颠百科全书》里也明确区分了龙在东西方文化中，正面和反面形象的不同。
六、传说中的龙真的存在么
龙，对于中国人来说，既熟悉，又陌生。说熟悉，是因为谁都知道龙的形状；说陌生，一般人谁看到过真龙？
有人说龙在海里，在天上，谁见过？
清・光绪三十四年刘建封考察长白灵光塔时记录到“龙岗双龙”的消息，特转述如下，供读者参考：
塔甸于祥鳞云：光绪丁末年五月间，日夕大雨，忽见双龙跃于龙岗，旋自西南陡起狂风，吹出无数黄云，直奔白山而去。
倘若于祥麟一人之言不足为信的话，那么，1995年3月22日下午4点钟左右，抚松县城许多人目睹天上之龙则令人难以解释了。
这天下午4点左右，抚松县城西江公园一带有工人、干部等20多人忽然发现西山上空出现一条“龙”。通身为金红色，龙眼、龙须、龙鳞等清晰可见，头朝东南，尾朝东北。发现者大为惊讶，奔走相告，等有人通知记者摄像，“龙”已离去，实在遗憾。
抚松“金龙”发现人数众多，“龙”在空中滞留20多分钟，这个现象，使人迷惑不解。远离抚松县城东几十公里的北岗大顶子村，正在参场干活的参农们也发现并清晰地观看了“金龙”这一奇迹。
有人认为，可能是云形成了龙形。但几十名亲眼看见“金龙”的人坚决否认“云”之说，理由是当时天空万里无云，怎么会单独有一“龙形云”？况且龙头、龙目、龙须、龙鳞、龙身、龙尾，均清清楚楚，决非云彩所能构成。
究竟龙是否客观存在，大概目前尚不能定论。美国科学家最近证实大气中可能存在一种生物：他的状态介于固态与液态之间。
1917年中国某地出现一次鸟类群体死亡事件：尸体上留下生物的爪印，极像中国古代传说中的龙爪印，这些鸟食虫空中坠落的据目击者称，当时鸟类极像在躲避某种掠食者，鸟类身上留下的爪印似乎证明了就是这种不明生物导致了鸟类的死亡，当地人也在同时看到空中的一条龙影。
1939年美国一家军用飞机在弗罗里达海滩坠毁，12名飞行员死亡，调查后结果惊人：飞机舱里，到处是弹孔，一些飞行员的手里还握着手枪，很显然飞行员们好像在舱击过。 但不知是在射击什么东西。正当调查人员一筹莫展时，又有了一条惊人消息，一位农民正在种田，看到了这架飞机的坠落，同时他看到了一种不明生物从飞机内蹿了出来，据他描述跟中国传说中的龙简直一模一样，灰色的，最后消失在云彩中。消息进一步得到证实:在两名飞行员的胸前，明显可以看到两个印子，很像动物的爪印。这两位飞行员的生命大概早在飞机坠落前就丧失了。
据推测，这大概就是龙所为，它进入飞机，飞行员开枪射击但未能将其击毙，反而它却杀了两名飞行员，最后由机失控，坠落。
七、考古发现
辽宁阜新查海原始村落遗址出土的“龙形堆塑”，为我们的“时间定位”提供着证据。查海遗址属“前红山文化”遗存，距今约8000年。“龙形堆塑”位于这个原始村落遗址的中心广场内，由大小均等的红褐色石块堆塑而成。龙全长近20米，宽近两米，扬首张口，弯腰弓背，尾部若隐若现。这条石龙，是我国迄今为止发现的年代最早、形体最大的龙。（有文章称，山西省吉县柿子滩石崖上有一幅距今达一万年的鱼尾鹿龙岩画，当是龙的最早的雏形。）接下来还有内蒙古敖汉旗兴隆洼出土的距今达七八千年的陶器龙纹，陕西宝鸡北首岭遗址出土的距今达7000年的彩陶细颈瓶龙纹，河南濮阳西水坡出土的距今6400多年蚌塑龙纹等。
1970年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土过“C”型玉龙，后经考古勘查确认该玉龙属于距今约5000多年的红山文化遗物。
1987年河南濮阳西水坡遗址45号墓发现了蚌塑龙虎，考古和碳-14测定墓葬的年代在距今6500年左右。据学者李学勤、冯时等考证，45号墓发现的蚌塑龙虎与中国传统天文学中的四象有密切的联系。
八、龙须珠的传说
龙须珠是龙须、龙珠的简称，是古代人们将龙须、龙珠搭配在一起佩戴的吉祥饰物。龙须和龙珠本身都有吉祥之意，而龙须珠搭配寓意更为深远。
1.龙须
在《史记・封禅书》中记载，龙帝，亦即天帝，也叫玉皇大帝，传说就是华夏民族的始祖――黄帝的化身。在黄帝升天成玉帝时，有龙垂胡须迎黄帝升天。黄帝就骑到龙背上去，他的群臣还有妻儿也都纷纷往上爬，一共上了70多人。这时，龙升上天去，剩下的臣民都抓住龙的胡须，龙须受不了重量而断了。至此，断掉的一半龙须留在民间。民间有传说，龙须型的饰物是有灵性的，可以保佑家人平安健康，学业、事业有成。
2.龙珠
龙珠即珍珠，珍珠产自水中，拥有亮丽的光泽和形态，而龙在很多传说记载上都是掌管水的水族之长，所以人们都将珍珠定为龙珠。珍珠从古至今一直被人们所爱戴，珍珠不仅美丽而且药用在中国已有2000余年历史，三国时的医书《名医别录》、明代的《本草纲目》等19种医药古籍，都对珍珠的疗效有明确的记载。现代医学也经常指出珍珠有安神定惊，清热滋阴，明目，解毒之功效。
3.龙须珠的搭配
龙须、龙珠的搭配佩戴更有深刻含义，龙须虽然能给人带来诸多吉祥之意，但民间传说龙须拥有灵性总想要回到龙的身上，这样也会将龙须的吉祥祝福也带走，而龙喜欢龙珠众人皆知，龙珠的作用就是定住龙须，将龙须一直留在人间，留住吉祥祝福。
龙须珠并非封建迷信产物，和龙一样只是中华民族精神的象征，是人们在生命中的精神寄托，主要体现的是中华民族炎黄子孙的历史文化。
现在越来越多的学生、年轻人开始注重中国的传统文化，龙须珠虽然是古代人们佩戴的吉祥饰物，但须和珠的造型透出经典的时尚造型，又有吉祥文化含义所以越来越受到大家欢迎。
九、我们生活中的龙
在我们中国，龙简直无所不在。龙的文化，源远流长。龙是原始人的图腾。今天所知道的龙的形象是综合了各种生物的特征∶蛇身、兽腿、鹰爪、马头、蛇尾、鹿角、鱼鳞不断发展变化的，在漫长的历史过程中经过战争和联合，信奉龙图腾的民族逐渐成为领导，龙的图腾渐成为整个中华民族的图腾的形象，逐渐被吸收、被充实到龙的形象中去，人们把各种美德和优秀的品质都集中到龙的身上。我们从许多故事和传说中看到∶龙是英勇善战的，它什么也不怕；龙是聪明多智的，它甚至能预见未来；龙的本领高强，它能大能小，变化多端，兴云布雨，鸣雷闪电，开河移山，法力无边；龙是富裕的，龙宫成了宝藏的集中地；龙又是正直的、能为人民着想的，为了解救人间干旱之苦，它甚至不惜冒犯天条。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙，诸葛亮号称卧龙先生就是大家熟识的例子。
日常生活中也有龙的踪迹。衣有龙袍、龙冠；食有龙虾、龙眼、龙须面；建筑有龙宫、龙亭；行有龙舟、龙车，家具有龙椅、龙床，正月十五要舞龙灯，五月端午要赛龙舟，植物有龙舌兰、龙须草、龙须菜、龙柏、龙爪槐等等，龙真是无处不在啊！
十、龙与中国饮食文化
在先民的心目中，龙既然是神物，当然也就在观念上将龙同祥瑞联系到一起了。人们用龙比喻美好的事与物，龙的形象深入到社会生活的方方面面。在各种艺术作品中，在语言文字中，在各类物品上，都不乏龙的形象。在“食”的领域中更是与龙结下了不解之缘。如食品中有龙虾、龙眼、龙荔、龙须菜、龙虎斗、龙井茶、龙须面等。这些食品名称，有的是取其形似，有的则是寓意吉祥。
又如在节令食俗上，早在元代已有“二月二，龙抬头”的记载。为表达对丰收的祈望，这一天很多地方盛行吃面食，这天做的面条叫“龙须面”，烙饼叫“龙鳞”，饺子叫“龙牙”。清代时，人们在“龙抬头”这一天还要用白灰从门外蜿蜒撒入厨房，并绕水缸一周，名为引龙回。此外，在元宵节人们要舞龙灯，端阳节要赛龙舟，这些都属于与龙相关的文化活动。
在人们使用的饮食器皿和一些灶具上，更是常见龙的形象。它或是寄托了人们对美好的向往，或是营造一种庄严尊贵的气氛。这些龙的姿态各具时代特色，有的曲体盘绕，有的穿云腾越，有的信步前行，有的蓄势待发。斗转星移，我们的祖先所创造的“龙”至今仍保持着旺盛的生命力，仍为广大人民所喜爱，仍能从心底唤起民族的自尊心和自豪感。
十一、属龙人的性格
神话传说中那巨大、宏伟的龙使人们产生无限遐想。所以龙那神奇的品质，不管虚幻与否，肯定也包含在那些出生在龙年人们的心中。在龙年出生的人据说都带着命运之角。属龙的孩子喜欢拣重担挑，喜欢承担重要责任，即使这个孩子在家里最小也是如此。年龄较大的孩子常常能比他们的父母更能担负起抚养弟弟、妹妹的责任。中国人把龙看做是财富和权力的卫士。属龙人当然是属于成功的属相，但属龙人也是权迷心窍的狂妄自大的人。
属龙人出生时的天气状况对属龙人今后的生活有很大影响。在暴风雨中诞生的孩子会走一条暴风雨般的、充满冒险性的生活道路，会历经更多的艰险或磨难。在海和天都很平静的白天出生的属龙人，一生都会得到保护，而且这样的属龙人性情会很可爱。
值得记住的是：尽管龙使人眼花缭乱，但思想没有深度。只有当属龙人能够控制住那传说般的力量时，才能创造出奇迹。属龙人需要人们充分地信任与理解。
属龙人宽宏大量，充满生气和力量。对属龙人来说，生活是五颜六色的火焰，跳跃不停。尽管属龙人以自我为中心，偏见、武断、异想天开，要求极高或蛮不讲理，但从未失去过崇拜者。由于属龙人骄傲、清高、非常直率，在一生中很早就树立了理想，并要求其他人也具有同样高的标准。属龙人异常积极，属龙人不会长久沉没，甚至当属龙人处于忧郁时，会比别人都更快地挣脱出来。属龙人是快活的，并反对斯斯文文。对于需要马上办的事情，属龙人会亲自去办，而不是通过写信或打电话的方式。属龙人在场时，别人的注意力会转向属龙人，按属龙人的思路办事。在与属龙人接触中，也能激发每一个人的热情。但属龙人本人并不需要别人激励，因为属龙人自身能够产生足够的能量。属龙人的能量很大。属龙人那急躁、渴望和几乎是宗教性的热情，像寓言中所讲的龙口中喷出的火那样燃烧。属龙人有做大事的潜力，因为属龙人喜欢大刀阔斧地干事情。然而，如果属龙人不能控制你那早熟的热情，就会把自己烧掉，变成一缕青烟。属龙人的性格易变得狂热，不管做什么事情总是大张旗鼓。
与强大的属龙人竞争是很难的，甚至是不可能，属龙人常用恫吓的手段来威胁敢于向属龙人挑战的人。一个恼羞成怒的属龙人会像一只大灰狼一样蹲在别人家门口，并在外面喷云吐雾，直到把别人的房子吹倒了事。如果你是那种非常粗暴的属龙人，极可能会有很强的摧毁力。
属龙人很少拐弯抹角讲话，属龙人讲起话来就像引用皇家法律一样。有时属龙人会感到文明、充满深情和甜言蜜语对属龙人是一种极大的约束。当属龙人被激怒的时候，特别粗暴、无礼，并完全不体谅别人。但别人以同样的方法回敬属龙人是无效的，除非那人也是属龙人，并决定用武力来解决。那么我们就都可以坐下来观赏那壮丽的烟火了，属龙人能把打架变得像过生日一样热闹。尽管属龙人们脾气很坏，又武断，但对长辈还是孝顺的。无论属龙人或龙女郎与家庭有什么分歧，只要家里需要属龙人帮助时，属龙人会把分歧丢到脑后，果断而慷慨地给家里人以帮助。然而，危机以后，家庭成员要遭到属龙人严厉指责。尽管属龙人的感情像火山一样爱爆发，但不能说属龙人好感情用事，也不能说属龙人敏感或浪漫。属龙人对爱和谄媚习以为常，那是属龙人本应得到的。属龙人恼怒时很固执，不理智并很专横，但属龙人发作之后就能原谅别人，属龙人也希望别人能原谅属龙人。有时属龙人也许会忘记道歉，这似乎很迟钝，实际上是属龙人真的没有时间为自己做解释，属龙人只想开始工作。属龙人的感情是真挚的、发自内心的。当属龙人说爱别人时，别人可以肯定属龙人是真心的。
属龙人是强大的、果断的，但属龙人并不狡猾和诡计多端。属龙人避讳那些微妙的谈判，要是这种竞争只靠力量来决定的话，属龙人很容易取胜。但属龙人常常过于自信，被幻想所迷惑，因而对周围发生的倾覆或是密谋都无所察觉，更不能及时寻找到对策。属龙人非常傲慢，从不请求别人帮忙，在力量对比十分悬殊的情况下拒绝撤退。由于属龙人勇往直前，以至于忘记保护属龙人的后方和侧翼。属龙人非常直率，从不撒谎。不管怎样，属龙人是一个坦率的人，别人能像看书一样来了解你。属龙人从不伪装自己的感情，也很少费心去尝试这一点。属龙人不能守口如瓶，保守秘密，甚至当属龙人发誓一个字也不说时，别人也能肯定在属龙人发怒的时候便会把秘密脱口而出，并且一字不错。
作为从不接受失败的属相，属龙人会自讨苦吃。当你认为自己没有错时，会一头扎进灾难的深渊。别人说属龙人是自负、自我毁灭吗？不是那样。这个道理很简单，这种人一定要实现属龙人的计划，丝毫不考虑后果。属龙人来到世上就是为了达到最高的目标，别人越想使属龙人改变行动方向或绕开麻烦，属龙人就变得越顽固。属龙人不愧是个带头人，甚至在属龙人情绪最不愉快的时候也能不负众望。
属龙人生活是有目标的，游手好闲、无所事事对属龙人的健康不利。属龙人必须有一个为之奋斗的事业，一个要达到的目标。一个犯错误的机会，别人能想象属龙人心中的火如何燃烧吗？没有宏伟的计划和失败后的重振旗鼓，龙就像没有燃料的机车，最终会垮掉，变得无精打采。属龙人与属蛇人一样与成功有着不解之缘，但属龙人比属蛇人更公开表达自己的观点。属龙人的失败往往是由于体力不支所致，所以即使失败了也不会在属龙人心里留下创伤。属龙人是个敢干的人，属龙人可以单枪匹马地进行讨伐。向领导示威，给报纸写信或在请愿书上收集一百万人的签名。这种猛烈的抨击方式使属龙人不致患任何一种精神或神经病。
属龙人不喜欢浪费也不吝啬。属龙人很慷慨，从不关心银行收支平衡与否，除非属龙人凑巧与欠钱的属相结合在一起。属龙人要么就很早结婚，要么干脆独身。属龙人过独身生活会很快活，因为工作和事业占据了属龙人的全部生活。总会有朋友或崇拜者来与属龙人做伴。别人从来不会对诚实的属龙人丧失信心。属龙人很少动摇、怯懦或推御责任，从不疑神疑鬼。由于属龙人天生具有开拓精神，所以属龙人企图一举成名，但有可能一切努力都是徒劳的。属龙人是个不到黄河不死心的人。
属龙的姑娘很少过分打扮自己，完全是自然美，没有任何修饰。龙女郎的自尊心很强，虽然有架子，但龙女郎并不希望人家像圣人一样地待自己。龙女郎只要别人尊敬自己，并且龙女郎会竭尽全力地做到这一点。通过龙女郎的衣饰别人还可以看出龙女郎是个严肃的人。实用的衣服最受龙女郎欢迎。龙女郎的衣服上没有褶边，不要飘带，没有多余的纽扣、蝴蝶结。但最低限度的要求还是要的，比如：喜欢穿宽松的、适于活动的衣服，龙女郎不喜欢穿紧身的、受约束的衣服。实际上，如果龙女郎爱好军事或公共事业，龙女郎会喜欢一套制服。这样龙女郎可以穿着衣领挺直、干净利落的衣服轻轻松松地去工作，不必为每天决定穿什么衣服而烦恼。
龙女士是十二生肖中的贵妇人，龙女郎爱鼓吹妇女参政，男女平等，对妇女的歧视行为会使龙女郎大发雷霆。男人能做的事，龙女郎也许会做得更好。不要低估龙女郎，龙女郎会将别人击败，置之于死地。龙女郎从不逆来顺受。
