伤感诗歌精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的伤感诗歌主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：伤感诗歌范文

关键词： 诗歌教学 想象 人生经验 文本通感

语文《课程标准》提出：语文课要“注重审美体验、陶冶性情、涵养心灵；能感受形象、品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考”。鉴赏诗歌是一种积极的审美活动，教师要引导学生从富于跳跃性、包孕性和丰富“能指”功能的语言入手，启发他们展开想象，与作者、作品中的人物相会、交流、撞击，设身处地地感受他们的境遇、真实的欢乐与痛苦，进行一次感悟式生命体验，以及美的再创造。在这个过程中，学生的审美能力将得到潜移默化的提高和升华。

在长期的诗歌教学中，我融入诠释学的某些方法，引导学生运用“人生经验通感”和“文本通感”有效展开联想想象，进行深度鉴赏。“人生经验通感”利用学生常遇到的同类的人生经历，诱发他们展开联想，用自身人生经历“泡开”、补充诗人创造的意境，从而加深对作品的理解。“文本通感”则利用以往的阅读积累实现与“人生经验通感”相同的目标。在这里，“参与联想创造”与“深刻理解和接受”是同义的、成正比的。

一、“人生经验通感”举隅

北朝民歌《木兰诗》刻画了女英雄木兰的形象，讴歌了劳动人民热爱和平、珍惜美好生活的朴素情感。为了帮助学生深入理解这一层意义，我在“木兰还乡”这一节上充分调动学生的生活经验，复原诗篇创造的鲜活的生活图景、情趣盎然的细节，让诗篇浓郁的乡土气息和活跃感人的亲情散发出来，从而让他们“走进”木兰还乡的情景中，“触摸”诗篇寄托的劳动人民纯朴的感情，下面是他们做出的“复原”：

秋凉矣，大雁南飞。木兰见了此景，心中不禁一阵悲凉，她想起昔日里照顾她的爷娘，疼爱她的阿姊，调皮的小弟，一股思乡的情绪如海潮般涌出，占据了她的心头，回家的念头越来越强烈。她不再停留，骑着良驹，日夜兼程，赶赴家乡。到家的前一个晚上，她兴奋异常，辗转难眠，恨不得点头唤出扶桑日，一口吹散满天星。第二天一早，木兰就来到城外，见到一个老爷爷，欲言又止，真可谓：近乡情更怯，不敢问来人。

“爹，娘，二姐快回来了吗？”无数的岁月，阿弟总是这样问父母。一句疑问，如一把尖刀，剖割着爷娘的心。总是在黑夜里放纵自己的眼泪，在老泪纵横的面孔上写满了思念。爷娘的思念使他们的头上朝如青丝暮成雪。今天，在他们的有生之年还能看到女儿回来，怎能不让他们欣喜若狂呢？

“爷，娘，我就是木兰呀！”木兰扔掉钢盔，激动地欢呼，三个人紧紧拥抱在一起，木兰的青丝在风中飞舞，与爷娘的白发相交映。

如此鲜活的想象不但具体准确地诠释了原诗的主题思想，而且丰富了原诗的形象，激活了学生的人生经验，令这次鉴赏活动获得了更丰厚的收获。这不仅仅是在理解木兰的还乡，分明是同学们一次纯朴、古典、诗意的精神还乡。

二、“文本通感”举隅

江南逢李龟年

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

《江南逢李龟年》这首诗词句甚为平白，似乎没有深长的意味。然而余光中先生说，他“读了几十年，几百遍了”（余光中《开卷如开芝麻门》）。这是为什么呢？尝试引导学生利用“文本通感”这一“导体”，充分联系各种相关文本，对本诗反映的历史背景、文化心态做探究，不难发现它的丰富内涵和深刻悲剧意蕴。

全诗都在完成一项回忆，第一联：岐王宅、崔九堂、寻常见、几度闻，这些简单的艺术碎片能触发读者的许多联想。杜甫与李龟年出入大场面、风光无限的时期，正值所谓的“开元全盛日”。这样，诗人追忆与李龟年在一起的情形，流露的必是对盛世与充满浪漫情调的青少年时期的深情怀念。几十年之后，他们又在江南重逢。这时，遭受了八年动乱的唐王朝业已从繁荣昌盛的顶峰跌落下来，一切繁华已然成了明日黄花。“人生思幼日”，在生命的暮年里、帝国的末路上，重温往日的繁华与风光，怎能不倍感温暖也倍感凄清呢？

再看第二联：“正是江南好风景，落花时节又逢君。”风景秀丽的江南在承平时代，原是诗人们向往的快意之游所在。韦庄：“春水碧于天，画船听雨眠。”白居易：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”但是，梦一样的回忆毕竟改变不了眼前的现实。如今自己真正置身其间，面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。江南的好风景恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在漂流颠沛中重逢了，落花流水的风光点缀着两位形容憔悴的老人，成了时代沧桑的一幅典型画图。李龟年唱道：“当时天上清歌，今日沿街鼓板，”“唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山。”

不但如此，“落花时节”四字还一下子就把中国知识分子那美人迟暮、伤春悲秋的情结衬托出来。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。（屈原《离骚》）“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”。（李煜《相见欢》）“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。（李商隐《无题》）“更能消，几番风雨，匆匆春又归去”。（辛弃疾《摸鱼儿》）“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。（曹雪芹《红楼梦》）岁月蹉跎，青春不再，踌躇满志的艺术家们也没有办法逃脱时间的酷刑，令人浩叹不已。

在这一节鉴赏中，融会了历史资料、相关诗词和某些资料中对中国知识分子特殊心态的剖析，发挥了“文本通感”的独特作用，丰富了《江南逢李龟年》这首诗的形象和意蕴。

三、读者未必不能如此

有人也许会质疑，你引导学生走得太远了吧？那都是诗人们的意思吗？回答这样的质疑，我们只能引用诠释学的基本理论。诠释学告诉我们：“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献《复堂词录・序》）

由于诗歌是一种高度浓缩和充满空镜头的文体，诗歌语言具有丰富的“能指”功能，即具有多解性、“无达诂”性。想象犹如火箭头，语言犹如助推器，在半空中，语言外壳燃尽脱落，而想象可以未尽地继续驰骋。这就使每一个思想不同、性情不同、文化涵养不同、人生经历不同的读者，得以充分调动“人生经验通感”和“文本通感”的力量，结合生活经验和阅读积累，展开独特的想象，做出个性化读解。也许不完全是作者的本意，但在丰富和加深对文本的理解上，只有好处；对初学诗歌鉴赏的中学生来说，不失为一种兴趣的激发。

参考文献：

第2篇：伤感诗歌范文

2、 我们曾经追求过幸福，至少我们见过幸福的背影。

3、 夜很长，思念的烦恼更加痛苦，一个人的就这样胡思乱想着，好想快点结束这样的日子，愿早日成真吧！

4、 必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人的纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事。

5、 总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。

6、 一只断了翅膀的蜻蜓掉进了古老的森林，我的眼里没有丝毫的同情。

7、 第一次哭是因为你不在，第一次笑是因为遇到你，第一次笑着流泪是因为不能拥有你！

8、 清醒一点吧，世上没有未完的事，只有未死的心。

9、 在自己走过的路上，四处仰望发现空空的街上似乎没有人和我同行。

第3篇：伤感诗歌范文

之所以选择杜诗《江南逢李龟年》作为范例，是因为这首诗歌的情感可以从不同角度解读。

《江南逢李龟年》 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

最是江南好风景，落花时节又逢君。

一、看“象”

“象”指对象，即诗歌的抒情对象。抒情对象可以由此及彼、由小到大，可以是己（自己）、彼（他人）、家（家园）、国（国家）。具体而言，看“象”就是看“己”、看“彼”、看“家”、看“国”。

（一）看“己”。王国维说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”一切物象，因为“我”的观照而附带上了喜怒哀乐等主观感彩。

杜甫写作这首诗时已是暮年，拖着残躯，“奔走苦不暖”，流浪到了潭州（今湖南长沙），一把老骨，无心美景。暮春初夏的草长莺飞作者无心观看，满眼所及的是“落花时节”，诗人迟暮，晚景凄凉，内心凄楚。

（二）看“彼”。“己”与“彼”，就是诗歌中的主与客。主客互动，从而让诗歌的情感色彩更加多元。客有时还起着推动主的情感发展变化的作用。很多时候，明明只有自己，也要虚拟一个“客”，好让文章不至于单调，如《前赤壁赋》中的客，很有可能是作者为了更好地表达自己的情感而虚拟的。因此，“彼”可以是实有其人，也可虚拟为之。

李龟年是开元时期的著名宫廷艺人，他的地位与收入，肯定比琵琶女这样的坊间艺人要有保障。杜甫是一个大喜不多大悲常有的人，而李龟年在事业上却大喜大悲，以前为歧王演奏、为崔大官员演奏，锦缎珠玉无数，而今只能混迹酒肆，虽倾心演奏，却难以糊口，李龟年内心的失落无望就不难理解了。

（三）看“家”。家是一个人发达了想衣锦还乡、穷困了想寻求温暖的地方。作者少年抱着“致君尧舜上，要使风俗淳”的远大理想离开家乡，而今写诗愁知己、做官已无望、飘零独憔悴，父母的早亡和妻儿的孱弱把诗人推到了责任的最前沿，自己现在最紧迫的身份是父亲、是丈夫，父亲、丈夫的职责就是要建立一个真正的家，此时的江南风景再好，恐怕也比不上北方的那个可能片瓦无存的家。“归去来兮，田园将芜胡不归？”思念家乡，心在北方。

（四）看“国”。这首诗，容易只看到小我，而看不到大国。杜甫的诗歌，几乎都离不开自己、家园、国家这三个对象。杜甫是一个把家安放在路上而把国家安放在心上的人。《江南逢李龟年》这首诗里有两个背景，一个是开元全盛日，仓廪实稻米香;一个是安史之乱，尸横遍野民有饥色。国家的昔盛今衰、辉煌不再令人哀叹。

二、看“景”

“一切景话皆情语”，景的美与丑、暖与冷、乐与悲都是情感的体现。这首诗不是暮春三月的生机勃勃的暖景、乐景，而是落花时节、诗人迟暮的冷景、悲景。

三、看“事”

有闺阁之事，有怀乡之事，有送别之事，有婚丧嫁娶之事，有家国之事，等等。古人的事，说得最多、纠结最多的还是事业。

《江南逢李龟年》这首诗高度浓缩了杜甫的一生。少年杜甫才华横溢，敏捷多情，自然能够成为喜好文艺的歧王李范和秘书监崔涤的座上宾，之后又成为一心要笼络知识分子的唐肃宗的闲臣，到了晚年，杜甫明白了，自己的诗难有知己，自己的官运早已无望。

四、看“情”

古人抒发的情感，类型繁多，而朋友之情是其中的一个大类。《春日忆李白》《题张氏隐居二首》《短歌行赠王朗司直》等都是杜甫抒发友情的诗歌。《江南逢李龟年》最感人的还是诗人与艺术家的惺惺相惜、同病相怜。如果“落花时节”没有遇到对方，而是自己一个人在承受痛苦，这首诗就只有悲凉，而没有温暖;仅有个人的遭遇，而缺乏普遍的意义。

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，抒发的是失落人互相理解、互相怜惜的感情，这种心底的共鸣很有感染力。这两句的疗效在于两人在倾诉痛苦与失落时，将其分担与消解，情感的共鸣之后是一种自己并不孤独的释放。这种情感，仅限于个人的遭遇。

第4篇：伤感诗歌范文

2、开始的开始总是甜蜜的。后来就有了厌倦、习惯、背弃、寂寞、绝望和冷笑。曾经渴望与一个人长相厮守，后来，多么庆幸自己离开了。曾几何时，在一段短暂的时光里，我们以为自己深深的爱着的一个人。后来，我们才知道那不是爱，那只是对自己说谎。

3、假如这世上不曾有过的“爱”，如今我是不是就不会这么悲伤呢？假如这世上没有过的“爱恋”，如今的我是不是就不会这么心痛？假如不曾遇见你，是不是就没有离别了呢？假如我不曾动过真情，是不是如今的我还是很快乐呢？因为我爱了，所以我心痛了，也许你不在乎了，所以我心冷了……

4、分手常说是偶然，在某天则是必然，因我们太要强也太自信，认为可以接受对方的一切，认为只有自己才能给她幸福，事实上却不是这样。当你离开她的时，会有别人陪在她身边，逗她开心，你不爱她时，她会爱上另一个不该爱的人，选择遗忘你。用眼睛看到的爱情只是表面，真正的爱情是用心去聆听。

5、如果我不在乎你，我不会为你笑；不会变得这么脆弱；不会在意你做的每件事，不会静静的想着你发呆；不会记住你说的每句话，不会为你心痛；不会珍惜与你在一起的时候；不会总是不由自主的想起你；不会这么轻易地让痛苦折磨自己；不会为了一些小事跟你争执；这一切只因为我在乎你…

6、有时候我们有些近视，忽略了离我们最真的情感；有时候我们有些远视，模糊了离我们最近的幸福。一辈子真的很短，远没有我们想象的那么长，永远真的没有多远。所以，对爱你的人好一点，对自己好一点，今天是你的枕畔人，明天可能成了陌路人，如果这辈子来不及好好相爱，就更不要指望下一辈子还能遇见。

7、我终于决定把你忘记，我不穿你送我的衣服，不去我们去过的咖啡店，电影院等老地方，就怕会遇到你；我决定把你忘记，我不去见我们共同的朋友，我删掉所有你的联系方式，就怕得到你的消息；我决定把你忘记，我不看我们看过的电影，不听我们听过的歌，就怕突然会想起你；感情呀，越是刻意去忘记就越忘不了。

8、不爱我，就别感动我。世界上最可怕的词不是分离，而是距离。一个人害怕孤独，两个人害怕辜负。曾经海枯石烂，抵不过好聚好散。我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。华丽的转身、华丽的落泪、 华丽的说、不爱你。都说失去以后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。

9、有些人永远都不会知道，他的一句话，我会记得很久；他的一个不以为然的承诺，我却苦苦守侯。之后，再经过时间而改变，而变淡，渐渐的，淡忘了。那种前一秒，还怀着满心期望，象被推上高高的天空；然后下一秒，满心的失望，象从高空狠狠坠落……

10、在爱情没开始以前，你永远想象不出会那样地爱一个人；在爱情没结束以前，你永远想象不出那样的爱也会消失；在爱情被忘却以前，你永远想象不出那样刻骨铭心的爱也会只留淡淡痕迹；在爱情重新开始以前，你永远想象不出还能再一次找到那样的爱情。

11、你是否觉得很孤独，很寂寞，总有无尽的思绪想去诉说，总觉得自己有太多的忧伤。其实大可不必这样，因为很多人和你都一样，如你，如我，如他…我们都是生活在平凡红尘中的人，自然生活会在我们身上刻下伤痕，伤感的程度不在于伤痕的多少，而是它痊愈的快慢程度。人生就是一个交替的过程，欢乐和忧伤总是来了又走了。

12、离开，永远比相遇更容易，因为相遇是几亿人中一次的缘分，而离开只是两个人的结局。但世人看不到有缘无份的熙攘，总以为机会无限，所以不珍惜眼前人。人总是这样，悲伤时想要一个肩膀，而开心时想拥抱全世界。爱一个人不一定拥有，但拥有了就一定要好好珍惜。时光偷走的，永远是眼皮底下看不见的珍贵。

13、若有一种爱是永不能相见，就好象永不燃起的火种，孤独的凝望着黑暗的天空，但总有一颗心需要讲明，需要将爱进行到最后一刻，才不枉此生！生命就是这样，错过了白雪皑皑，便错过了冬季，错过了芳草萋萋，便错过了一颗灵魂，错过了一个决定，便错过了整个生命！时间对了，地点对了，感情对了，却发现人物不对。

14、我记得你的手掌是温暖的，你曾说爱我。我们兜兜转转走了这么久又回到了这里。你很快又投入另一段恋情，我们曾执手说好的甜蜜誓言被我们合力敲碎了，原来时间让我们遗失了彼此的同时，也让我们学会了淡忘。爱与喜欢，不过是一场自顾自的执着。但我爱你，爱了整整一个曾经。

15、当初没有相遇，或许我不会是现在的我。在你的世界里，我笑过，痛过。如今满身疲惫，带着自己的影子默默走出你的世界。不会再为你掉眼泪，不会再傻傻等你的电话，不会再苦苦求你不要离开。爱若卑微，便不再是爱；爱若疼痛，就不叫爱，放手是最好的解脱。

16、我想有个人，他的签名只为我写，能在Q上给我唯一的分组，跟我在一起时，眼里只有我，只会在我面前脆弱，把他心里想的全部倒给我，看我的时候总会让我充满暖意，总会想我，而且会让我知道，会给我关心，说些让我暖心的话…不会欺骗我背叛我，生气的时候会跟我说：我生气了。而不是在心里藏着…

17、不要相信海枯石烂的誓言，因为你等不到那一天。 保持纯洁的心，不要轻易说出你的爱。 相信真爱，但决不愚爱，不要爱上一个在爱情上用尽手段的人，不要相信一个不准备把你介绍给他朋友圈子的人。 最重要的就是保持几分天真童心，要快乐、开朗，做个幸福温暖的人。

18、如果我不在乎了，你说的任何话，做的任何事，都触动不了我的神经，你是走在我心门之外的人；如果我不在乎了，伤痛就是一种麻木，伤害就是一种冷漠，再多的伤，我都会轻轻地对你说：没关系；如果我不在乎了，我可以尘封所有的回忆，想想以后的路怎么走。可是我做不到，我竟是那么地在乎你

19、小时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得美好，得到之后才开始明白：“我们得到的同时也在失去。”

20、幸运之神的降临往往是因为你多坚持了一会儿，多迈出了几步，多找了一条路，多拐了一个弯。

21、爱与被爱，都是让人幸福的事情，不要让这些变成痛苦。

22、对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。明白的人懂得放弃，真情的懂得牺牲。

23、我想给你幸福，却走不进你的世界。我想用我的全世界来换取一张通往你的世界的入场券，不过，那只不过是我的一厢情愿而已。

第5篇：伤感诗歌范文

两个“形式”相同，“内容”相反的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在；时而忍不住好奇，彼此悄悄探究；时而又有神秘的认同感。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”，让她们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜，更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了心结。

本书离奇却美妙，悬疑却温暖，让你读来不可思议，又爱不释手。 读完这个故事，我的脑海中跳出来的一个大问号：如果我有很多个呢？有胆小的我，有笨笨的我，有不会唱歌的我，有写字写很丑的我，有爱漂亮的我，有爱跑步的我……那么会不会就有很多个另一个我：有胆大的我，有聪明的我，有唱歌很好听的我，有写字很漂亮的我，有不爱漂亮酷酷的我，有不爱跑步懒懒的我…… 宇宙天地间将有无数个我，世界上是没有陌生人的，只要我够用心，每个人都有可能跟我心灵相通，我可以和所有的他们交朋友，还可以让所有的他们喜欢哦。

我还在想 ：如果世界上真的有另一个我，她会是什么样子？我哭的时候 ， 她一定在笑 ；我害怕的时候 ， 她一定很勇敢；我想逃避的时候，她却挺身面对；我因冬日的阴霾而彷徨，她绽放出花开的微笑。我孤独、失落、迷惘 她豁达、坚强、自信 。我掉入一句话的深渊中黯然神伤苦思冥想，她耸耸肩膀扬扬眉毛向天空挥手 ；我透过指尖的缝隙看到流逝的光阴 拼命拼命想要抓住不要让它跑掉； 她推开窗户， 享受般深深呼吸着大自然的灵气 ；我怯懦了退到了墙角根处默默细数着这个时节逃不过劫难的银杏叶， 她双手叉着裤袋晃迹于大街小巷的人群之中饶有兴致的数着人们脸上的皱纹有几毫深 ；我犹豫着说不是的， 她爽朗的笑容早已证明了一切；我心有余悸地打开属于青春的潘多拉魔盒 ，她没心没肺地哼着小曲，咬着小调儿 ；我眉头深锁看到了荒芜的土地 ，她孩童般的欣喜地看着夜晚的星空；我穿越长长长长的长廊走向对面 ， 她正在转身的刹那 ；我认出了她 ，她看到了我 —— 于是我和她相遇了。

于是时光重叠 ，年华倒转 。 如果真有一个人完全像我，看她就像拥有另一个自己，会是一件多么可爱的事！这是儿童文学 《世界上的另一个我》中的一句话。 故事中讲了女孩姚果粒发现，家中小猫豆沙在窗台和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼也降临到她头上——一个古怪摄影师叔叔“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上和自己长得一模一样的毫无血缘关系的女孩蓝泰格。两个“形式”相同，“内容”相反的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在；时而忍不住好奇，彼此悄悄探究；时而又有神秘的认同感。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面。

第6篇：伤感诗歌范文

文学中的唯美、感伤风格，广义上说，即不注重伦理教化意义、政治功利意义，而注重纯文学价值，注重表现人心的温良善感的风格。这种风格是日本文学一个显著的民族个性。

唯美与感伤的风格在日本文学中源远流长。从日本文学风格主流在不同时代的变化看，唯美与感伤风格并非始终首领。大而言之，在平安时代以前，它还处于含苞待放的态势，还只是以雄浑苍劲、豪放质朴为主调的“大和”之音中一支不甚嘹亮的旋律；在近现代文学中，它逐渐隐退成为较内在的质素，只在川端康成等人作品中有明显而自觉的表现；而在中古文学中，它却被蔚为时尚，成为主导的风格。换一个思辨角度看，如果把唯美与感伤剥离成两个风格因，那么，在日本文学风格主流的衍变中，促使变化的主因是感伤而不是唯美。二者中，唯美之风更为源远流长，上可追溯到万叶前期歌风乃至更早的神话，下则流贯到现当代仍以醒目姿态而存在的“纯文学”当中。感伤之风则是在万叶中后期随着“歌人”视界的逐渐内向、感受的日益纤敏而萌发，在平安时代光大为时尚，并与唯美结成近乎自然天成的亲和关系。到近代，这种亲和关系又主要由于感伤因素的逐渐隐退而消解了。无论怎样看，总之：感伤之风在中古的盛兴，它与唯美之风的融合，是中古日本文学的主导风格和鲜明特性，并在很大意义上陶冶出了所谓日本文学的“民族性灵魂”。

“富有温和、纤细的性情和对于大自然的细致的感受性。” 吉田精一先生的这句话概括出了日本文学的一种民族性灵魂。这里面潜在具有东方特质的唯美、感伤因素。由和歌演变出来的游戏性的“俳谐”，之所以能在中古后期变成“俳句”而重返艺术殿堂，便是得力于松尾芭蕉剔除了它的诙谐戏谑成分，而给它充盈了以唯美感伤为要质的艺术灵魂。“俳谐”的这个地位上升，固然是松尾芭蕉的一大贡献，但也正说明唯美与感伤作为日本民族一种存在于文学艺术当中的“文化力”要素，其地位是难以动摇的。到平安时代，繁荣灿烂的“天平文化”逐渐失去其清新劲大的一面而衍变为成熟纤华的“王朝文化”；生活范围狭小、追求冶游闲逸的贵族成为文学的垄断阶层；佛家厌弃现世的“净土信仰”在社会上蔓延滋长；没有实际稳定权威的政治造成包括天皇在内普遍感叹“人生无常”的社会心态；加以门阀世袭贵族阶层的形成、稳固使文人不希图以文致仕因而文学功利意识淡薄；尤其是生活在统治集团之内却被排除在政治活动之外的贵族妇女，力图凭借自己良好的文化素养、丰富的上流社会经历和多愁善感、纤敏温柔的内心体验，到文学领域中去施展才华，寻求自身的存在价值。这一切使日本文学民族性灵魂中潜在的，在“万叶歌风”中即已萌发显露的唯美、感伤因素，到平安时代日益张大弘扬起来，以至成为整个中古的诗风文尚。

川端康成的文学作品中有着对西方文学技巧与思想的思考与探索，但最引人注意的还是他对日本传统文学风格的继承与创新。在日本传统文学精神中，有着幽玄的亘古之风，有着风雅的飘零思绪。但在川端康成文学中最为昭显的却是“物哀”的心理情结与文学传统。而这种别具一格的“物哀之美”恰如春末樱花凋零时节的感伤，仿佛一种根深蒂固的情结，深深地固结在每个热爱川端文学的读者心底。 从《伊豆的》中清纯可爱的熏子，到《雪国》中驹子的美丽与哀愁，这种蕴含着对女性悲惨遭遇的同情、哀怜是贯穿其作品的主要风格。进一步说，这种感伤之美与日本民族心理是分不开的。

“ 一个民族的文学，自然会在某些方面反映出该民族的爱好来。一个民族的爱好，必然要从该民族的历史、生活和风土之中产生出来。” 日本文学在独特的日本文化中产生并发展也具有其特色性。

第7篇：伤感诗歌范文

这本书拿起来时，还有点不太习惯。一般我看的都是伍美珍的文学作品，但在她介绍她和另外两个女作家结盟成了“花衣裳”组合，我便开始对那两位女作家好奇起来。

我的第一个目标是其中的一位女作家——郁雨君。

我来到了书店，买到了她的《世界上的另一个我》。满心欢喜地抱着书回家，用陌生的眼光细读这本陌生的书。

这本书主要讲了女孩姚果粒发现，家中小毛豆沙在窗台和一只一模一样的流浪猫对视。没想到这种事眨眼也降临到她头上——一个古怪摄影师叔叔在搞一个“不是双胞胎”的摄影计划，让她撞上和自己一模一样的的毫无血缘关系的女孩蓝泰格。两个“形式”相同，“内容“相同的女孩，时而冲突，讨厌对方的存在；时而忍不住好奇，彼此悄悄探究；时而又有神秘的认同感。种种变化让她们的生活起伏不定，异想天开的置换游戏更让她们发现了内心的另一面。两个女孩在一种神秘的好奇和烦恼中豁然长大。“世界上的另一个我”，让她们彼此终于拥有了一种奇异的完整感，也揭开了果粒的身世之谜。更让脱线妈妈别丹心和时装女魔头妈妈蓝蔚蓝各自解开了心结。

我觉得世界上可能存在无血缘关系双胞胎占百分之十，当然也是猜测，并无科学证据。

如果我发现了世界上的另一个我，我绝对不会想姚果粒和蓝泰格那样，开始觉得是件可怕的事，然后觉得是件冒险的事，之后觉得是件冒险的事，再来觉得是件可恨的事，最后觉得是件可爱的事。我才不会有那么多种感觉呢，我一定会在见到“世界上的另一个我”的第一面喜欢上她，因为不是每个人都能如此幸运，遇见那么可爱的事。有了对方的存在，生命变得更加完整。

我因为是独生女，爸妈很忙，上幼儿园时，是奶奶天天来接送我，我每天对着电视，开始厌烦了它，就开始抱怨：“真是的，妈妈干嘛不给我生个双胞胎呀！”

一直上了小学，天天都是外婆来接送我。那时我体育很差，常常居全班倒数第一，我就疑惑：“我的身材又不是很差，为什么体育考试2还比不上一个大胖子？”于是我又开始抱怨：“妈妈干嘛不给我生个双胞胎，那样的话，我就可以让我的双胞胎姐姐代替我去体育考试了！”

我看了完这本书，一直期待着“另一个我”的到来。但是，我只不过是玩玩而已，并不相信会有“另一个我”的到来。虽然我内心深处的恶魔已经放弃，可我内心深处的天使却还是在固执地期待着“另一个我”的到来……

第8篇：伤感诗歌范文

“最艰难的时候，或许我可以陪着你，一同走过。”这本书是赐给这个残酷的世界里的每个人的。这个世界是残酷的，但是不是毫无希望的。你是否想过，你有一个朋友，他和你一样，饱经风霜但却任然活得充满希望？不要不相信，看看《世界上的另一个你》吧，“这不是仅仅一个故事，这是许多人生命旅程剖面的集合。”

书中的丹佛是个流浪者，幼儿时便痛失父亲和母亲，帮助主人捡棉花却毫无积蓄，于是踏上了火车，扬长而去，常年的流浪生活使他逐渐封闭自己，变得逞凶斗恶，这时遇上了有钱的郎，两人成为了挚友，他们都拥有极高的艺术评鉴能力。但是好景不长，郎的妻子熏博拉死于癌症，郎受不了这种打击，差点投河自尽，关键时刻，丹佛用深厚友谊劝住了他，最后他们一起为流浪者做慈善事业。

知名艺人范玮琪曾经评价这本书说：“这世界上的一切终究都会过去，我们要累积的是那天上的财富，那属于天的平安和喜乐。”是啊，丹佛和郎幼惨遭了那么多得伤痛，但他们却因为友谊而自行走出了伤痛，但有些人却因为争吵而放弃自己的生命。一件事，想通了是天堂，想不通就是地狱。即使我们遭受了怎样的伤痛，但是自己有家人，有友谊，你又有什么理由放弃生命？

书中的他们持续着这个友谊，让自己体会到残酷世界的各种生命中各种美貌和活下去的理由。正是因为这难得的友谊是因为他们的遭遇相似，好像找到了另一个自己，所以更能够理解对方，他们理解，生命的璀璨，就像银河里的一颗流星，把最美的弧度向世人展现，却没有人在意它正在走向最后。但它向世人展示了他的美丽，他不是消失的毫无意义，自己没有活得潇潇洒洒，怎能死的悄悄然然？丹佛和郎他们能自己勉强支撑着在经过那么多惨痛的事件后，自己还活下来，不光是友谊，还有对整个生命的理解。

第9篇：伤感诗歌范文

寒冬。正午的大街上尽管阳光灿烂，但天气仍然很冷。从书店出来，一个年纪大约十一二岁的流浪儿引起了我的注意。

他满脸污垢穿着一件宽大得如同麻袋一样的旧衣服，这衣服和他瘦弱的身材极不合身，看上去十分滑稽。他的头发乱得像冬日原野上枯萎得失去精气神的野草，一撮一撮粘在一起。他手里拎着一个破旧的蛇皮袋子，停在一家面包店的门口。

面包店门口不规则地停着几辆自行车，在两辆自行车的空档之间放着一个黑色塑料袋，里面装满了垃圾。面包店的店主坐在门口晒太阳。那个流浪儿怯怯地望着店主，慢慢走到自行车中间，蹲下身子，将那个黑色塑料袋――垃圾捡起来，往里面看了看，然后放进自己手中的蛇皮袋子。

我站在不远处注视着他。其实，那个塑料袋里并没有什么值得他收集的，我以为他会把有用的废纸什么的捡进蛇皮袋子，把没有用的扔在原地，但是他没有。

面包店的店主也看着那个孩子，然后掉头走进店里拿出一块金黄的面包，用纸包了起来，走出门递给他，然后翘起大拇指对他说：你真行！

那个孩子缓缓地接过面包，低下头，傻傻地笑了，很腼腆，憨厚中多了一点可爱。

尽管天很冷，但我感觉因为这小小的一伸手，正午的阳光多了一份金色，街道上多了一份美丽。

二

还是与生活在社会底层的人有关。

有天晚上饭后外出购物。在一家大型商厦门口一对盲人父子坐在地上拉二胡（不忍心称之为卖唱）。地上铺着一块白布，白布上面放着一个生锈的铁盒子。布上面写着他们家庭遭遇的种种磨难：上有年迈体弱多病的父母，妻子病故，儿子因为贫困上不起学。

那个盲人父亲聚精会神地拉着阿炳的《二泉映月》，儿子紧紧地依偎在父亲身边，用胆怯而又期待的眼神打量这个繁华而又浮躁的世界。大街上流光溢彩的霓虹灯，熙熙攘攘的人们谈笑风生，与这对父子的落魄形成极为反差的鲜明对比。

二胡的琴声悠扬起伏，诉说着他们命运的悲凉和生活的艰辛。进出商场的人们有的围观，对白布上歪歪扭扭的介绍指指点点；有的小声嘀咕说：肯定是个骗子，不要上当，这年月这样的例子见多了；有的人将不多的硬币扔进那个铁盒子里。

我听了一曲那个盲人父亲拉的《二泉映月》，往盒子里放了两元钱就走了。

第二天上午在去往图书馆的路上，路过一个广场，广场上人很多，也有几个身体有缺陷残疾的人爬在地上乞讨。他们讨到的只是不多的零钱和人们的冷漠以及轻声的斥责。