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《论语・阳货》:“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”说明中国古诗词有着强大的社会功能。杜甫说:“天意君须会,人间要好诗。”今人读诗,还可以体会到古人的真情与智慧。闻一多先生说:“诗似乎没有在第二个国度里,像它在这里发挥过的那样大的社会功能。”因有所感,谈几点心得。
乡音声声故园亲
贺知章回家一趟,得诗一首,乡情真挚,流传千年:“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。”
“鬓毛衰”,估计大概已经80多了。壮岁离开老家,50年后回来,还是一口家乡话,真是一方山水养一方人。眷念故土是游子的乡愁,而乡音是游子的心曲,一听到乡音,距离就一下子拉近了。村童问贺知章:“您是从哪里来的,我怎么不认识你呀?”假如贺知章乡音已改,就会答错“问卷”,对不上乡情的“密码”。
韦庄的“未老莫还乡,还乡须断肠”,与宋之问的“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人”几乎是同一种心情。
陶渊明“少无适俗韵,性本爱丘山”,辞官归隐,桑麻为业,他的田园诗,岂独田园而已,虽然误落尘网13年,仍然有一怀洁志,正如鲁迅所说:“这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是一个人,倘有取舍,即非全人,再加抑扬,更离真实。”(《“题未定”草》)他留给我们的诗句,至今读来仍如面其人,其君子不器之志,仍作铮铮之声。
贺先生回乡走走看看,因为家乡有太多值得眷念的东西,山水、房屋、田野……“一声何满子,双泪落君前”,唯有一声乡音,能使鬓发斑白的游子油然动情。
有人说,乡音是地域文化的名片,这话值得玩味。我看过许多名片,一张小纸片儿,印着很多字,有职称、职务、各种组织头衔乃至什么级别等,五花八门,和盘托出,而我觉得真正的“名片”,是这简单而又纯净、厚重的乡音,“老乡见老乡,两眼泪汪汪”。沧海桑田,很多事情都可以改变,唯乡音依旧,一代一代,不改其宗。无论走到哪里,一听乡音,就知道君从何处来。
30多年前,我回过一趟老家,刚下洞庭湖,离老家还远着呢,乡音就“扑面而来”。船舱里,一群憨厚质朴的长者,一边抽着叶子烟,一边谈化肥、谈种子、谈庄稼……语音铿锵,抑扬顿挫,又不失温润亲切,我听着这地道的乡音,是那样熟悉和温馨,眼眶不禁湿润了。
现在,各地都有不同的变化,家乡小县城已成了通都大邑,商业中心,旅游景点。一眼望去,全是千城一面的新建筑。老屋已被征收,住老屋的亲戚,早已砌了新屋,两层楼,楼上楼下,共有六七间,一家人到齐,有满满的两三桌人。满桌的酒肉,满桌的乡音,最是令人陶醉。
不变的地域文化,实际上是中华民族不同地域的精神财富。车尔尼雪夫斯基说:“一个民族最重要的资本,就是人民的精神品质”,保持这个民族的精神质量,是国家强盛不衰的保证。我想,这个认识,多少年后,会有更多的事实来说明。
贺知章写过很多诗,意境和情怀都很了得,如“主人不相识,偶坐为林泉。莫谩愁沽酒,囊中自有钱”。(《题袁氏别业》)平和冲淡,信手拈来,过目难忘,历经千年,情景如在眼前。他的回乡诗,自然能引起今天读者的共鸣,这就是古诗词的魅力所在。
外交微言传四方
《汉书・艺文志》:“古者诸侯卿大夫交接邻国,以微言相感,当揖让之时,必称《诗》以谕其志,盖以别贤不肖而观盛衰焉。”
微言,即精微妙要的语言。关于赋诗言志,先秦文献如《左传》《国语》等有不少记载。
而以诗言志,只是赋诗,而非作诗,所赋的诗句,大都是诗经里的作品,用这些诗句,隐喻所要表达的意思,看似吟诗,实际上是思想的交锋。所以孔子说不作诗,无以言,在那种礼仪场合,对诗的内容,要有深刻理解,不能乱赋,否则就很丢面子。
《左传・文公十三年》,鲁文公归国途中遇到郑伯,郑伯想请鲁文公代为向晋国表示,愿意重新归顺于晋。鲁文公先拒绝,后又同意,双方交涉全凭赋诗。
在酒宴上,郑国卿相子家先赋《诗经・小雅・鸿雁》:“之子于征,劬劳于野。爰及矜人,哀此鳏寡。”意思是说郑国弱小,希望得到鲁文公的帮助。鲁卿季文子赋《小雅・四月》:“四月维夏,六月徂暑。先祖匪人,胡宁忍予?”语气推诿,意思是我将要去祭祀先祖,此行不会去晋国,这个忙可能一时帮不到。子家于是又赋《墉风・载驰》,其中有两句:“控于大邦,谁因谁极”,意即我所以求归于晋,是因为看重鲁国的面子啊!文子听了,又赋《小雅・采薇》:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”意为:“那么我去祭祀,就不安居,折后而复至晋,帮你们把这事办妥。”郑卿子家纳头便拜,公答拜。
又如,《左传・襄公二十六年》,晋国趁卫献公赴盟之时,拘禁了卫献公,事情闹得很大。为此齐景公和郑简公二人一同前往晋国,为卫献公说情。齐景公和郑简公的陪同大夫机敏地利用晋平公在宴会上吟诵《诗经》的时机,也用赋诗委婉、含蓄地表达了渴望事件得到圆满解决的愿望。他们一边饮酒,一边赋诗,最终平和地解决了拘禁卫献公一事。
这种赋诗以喻其志,谋求邦交正常化的外交方式,具有中国特色。即使古老的丝绸之路上,也有古诗词文化遗产的足迹。“李杜文章在,光焰万丈长”这样的诗句,已为很多外国朋友所吟诵。
此外,边塞诗也使我们看到战场的刀光剑影,烽烟滚滚。如王昌龄的“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”就流传千年。
古人的“心灵鸡汤”
童谣:“无说《诗》,匡鼎来;匡说《诗》,解人颐。”匡鼎即匡衡。勤奋好学,对古诗词很下功夫。童谣说,没人讲解诗词,就请匡衡来,匡衡讲解诗词,妙趣横生,使人听得津津有味,很让人兴奋。
解人U,是讲解的艺术,对诗的理解很深透,就能讲解得生动、妙趣横生。还有一种解颐,就是给自己解颐,也叫自解颐。
宋朝的范成大,年轻时很快乐,但晚年生病了,体力不济,他在诗里自况:“乐天渐老欲谋欢,大似蒸砂不作团。已觉笙歌无暖热,仍嫌风月太清寒。气衰况复三而竭,心赏尤于四者难。”他说自己虽渐渐老了,还想要找回快乐的春天,但身体不行,像沙子一样怎么蒸它也不会成团了。歌曲听起来也没什么味道了,风月又是那样冷清。气也衰竭,四肢也不听使唤,感到力不从心了。但是邻居却邀请他去聚会,去还是不去呢?他很乐观,说:“却恐人嫌情太薄,聊将花作雾中看。”体力不好,权当雾里看花吧,不也是一番清雅的享受吗?对生活这样达观、热爱,真是不信春天唤不回!
清人汪士慎,左眼失明,还作画,写诗曰:“隐几宜晴画,挥毫仗小明。”到67岁,连一点“小明”也没有了,几乎完全失明了,他又琢磨写狂草,看来也是个乐天派。
目不见五色,却可找到恬静,懂得心灵的沟通比什么都可贵,懂得生命原本可以有不同的方式焕发春的生机。
疾病、灾难、失意、贫穷……可以使我们感受到冬天的寒冷,但春天并没有远去,我们有信心可以找回它。
我们有一双健全的眼睛,可以看得到的,都看到了。看到了春的绚丽,夏的火热,秋的落叶,冬的寒林;看到了人生美好的娇容,也看到死亡的哀愁……从这些所见,可以得到激励启发,但也可能使自己在人生的短途上趔趄不前,甚至过早地衰落,进入生命的冬天。
莎士比亚说得好:你是你母亲的镜子,她从你身上看到了自己的芳菲三月天。艾青也说:季节是忠诚的,春天到了,连枯树也会发芽,连篱笆也会开花。这就是诗给我们的快乐、信心。
20年,是崭新的一年, 挑战未来我们需要有,着眼于未来的战略眼光,我们需要勇气、胆略和意识。我们需要自强不息、拼搏进取,我们需要更多的学习,增加知识储备。接下来是小编为大家整理的关于最好的公司年会致辞,方便大家阅读与鉴赏!
最好的公司年会致辞1各位来宾、各位同仁,大家好!
今天,是个很高兴的日子,在猪年即将到来之际,也是公历20年的新年,我在这儿,代表深圳光耐尔科技有限公司先向大家拜个年了!
勿容置疑,20年我们取得了不菲的成绩,而之所以能取得这些成绩,全赖于在坐以及不在坐的所有公司同事、各界好友辛勤付出和鼎力支持,因此,在这里,我要代表深圳光耐尔科技有限公司,向你们表示最诚挚的感谢!感谢你们!用你们的汗水,铸就了光耐尔20靓丽的风采!(浅鞠躬)我更相信,因为你们,猪年里的光耐尔一定会是飞龙在天,再创辉煌!(挥手)
古人曾说:良士在堂,役车其休,今我不乐,日月其慆。这意思是说,这么多优秀的人士,都坐在这里了,恰好是在我们该休息放松、欢聚的时候,如果这时候我都不及时快乐,那太阳和月亮都要阴暗了。所以,今天站在这里的我,是带着快乐的心情说话的,我相信大家也都是快乐的,是不是?
我们今天的快乐还远不止这些,我们等下还要快乐的看到:我们当中那些特别优异的员工,得到他们应得的荣誉!我们还要载歌载舞,送别玉兔,迎接飞龙的到来!
当然,这肯定少不了我们还得举杯畅饮,欢度春节!“好乐无荒”。我相信,我们今天的欢悦,并不是就意味着我们忘记了自己的使命,而是我们欢悦后更加倍的努力,换来下一个更大的欢乐!
让我们一起努力吧!我的同仁、我的朋友们!光耐尔会见证我们,也会记住我们的!
谢谢大家!
最好的公司年会致辞2尊敬的各位领导、来宾,亲爱的各位同事:
大家好!
年,是我们公司极具挑战的一年,在这一年里,我们经历了太多太多,一切都似乎突如其来又让大家充满无奈.新劳动法的出台,花生原料的忽涨忽跌,全球经济寒流对市场的萧杀都不期而遇,这令许多休闲食品企业顿陷困境.
我们公司在这种形势下顶风冒雨,怀着一股豪情坚定地迈过了年,这一年中我们一路披荆斩棘,“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,我们不怕犯错误,但是我们最怕知错不改,我相信,今天的错误必将成为未来更加辉煌的基础.
沧海横流方显英雄本色,跨越困难证明我们是一支同心同德、能征善战优秀的队伍,因此在这里我代表公司向所有兄弟姐妹表示衷心的感谢,向我们同甘共苦的经销商朋友表示衷心的感谢,向我们雪中送炭的供货商朋友表示衷心的感谢.无论将来做到多么强大,我们都不会忘记一路相随的兄弟姐妹和我们尊敬的合作伙伴!展望新的一年,我们依然是豪情满怀,首先是我们要认真的应对当前愈演愈烈的金融危机,信心尤为重要.中国有巨大的市场潜力、丰富的人力资源和自主创新的能力,有理由相信,在政府的坚强、正确领导下,我们一定能够战胜危机,重振国内经济发展的信心.
人生难免有冬天!“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”失意的时候不必过于悲观,得意的时候也不必过于张扬,冬天会不会来临,并不重要,重要的是我们有没有准备好棉袄和食物,只有“未雨绸缪”,做好过冬粮食和棉袄的准备,这才是最重要的,才不至于被动,危机里面有挑战、更有机遇.
危机不可怕,但企业没有准备就真的很可怕.在国内大环境不利、低廉劳动力成本优势逐步丧失之际,转型也好、升级也罢,都将带来刻骨铭心的阵痛.我们必须直面这场挑战,向成本控制要效益,向品质保证要市场——以生产成本控制获得发展新动力,以管理体制创新降低运营成本,以产品创新赢得新的市场空间.“成本控制、品质保证是战胜这场风雨的支点”,这决不仅是一句口号,更预示着一次壮烈的凤凰涅槃.
年来临了,冬天来临了,对春天的向往也渐渐清晰起来,要从重重风险迷雾中看到其中给我们蕴藏的机遇、战略性转折机会,抓住它并利用它.危机与机遇是同行的,对未来长期的休闲食品消费,我们还是充满信心的,尽管当前休闲食品受到寒流的影响正在逐步展露出来.而经济动荡时期,是对行业企业的一次大洗牌,能够适应这种变化环境,并能够从容应对的企业,能够顶得住压力,经受住考验!
谢谢大家!
最好的公司年会致辞3全体员工们
下午好! 春回大地, 万象更新! 新的一年开始, 又到了我们总结过去, 展望未来的时候。首先,我谨代表 SD 集团向为 SD 辛勤工作的各岗位全体员工致以忠心的感谢及新年的祝贺! 过去的 年里,在全体员工的共同努力下,公司各方面 工作均取得了显著成绩,工程、开发、销售、租赁、物业管理等各项经营指标均有显著提高。各部门严格管理,明晰责任,尽心尽力, 使 公司展现出团结一心、积极向上、高效务实的良好工作氛围,为 SD创房地产行业强势品牌作出了巨大贡献,在 SD 集团的发展史上写下 浓重的一笔!在此,我深深感谢各位领导、各位同事们长期以来 对 SD 所付出的辛勤努力。
新的一年里,我们将面对更多的困难与风险,当然,也是更 大的挑战与机遇,我们要继续尽一切努力,抓住机遇,把握当前房地 产发展的良好势头,利用公司所处的优势环境, 挖掘资源, 整合资源, 加大资本运作力度,千方百计盘活资产,争取在企业中小企业融资上取得更大的突破,并努力以商场为导向,强力推进项目运作,集中精 力打造公司的形象工程,全力以赴抓好项目的建设、销售及市场招商 工作,并力争运作出几个亮点出来,使SD 品牌及公司形象得到更大 提升。
在客观总结成绩和经验的同时, 我们也要清醒的意识到公司 在发展过程中仍有很多需要进一步整改完善的地方, 我们的制度建设还不够全面、机构设置还不够科学、人力资源还不够完善、员工业务 技能参差不齐、团队整体创新意识不够突出。因此,我们要进一步改 革和完善企业管理体制和经营机制,根据项目及公司发展的需要及时 调整经营班子,合理调整和完善现行机构设置及人员力量的配置。
进 一步加强公司内部管理, 加大各项规章制度的贯彻执行及监督检查力 度,使公司日常工作更加合理有序,同时,也要强化对全体员工的教育和业务培训,切实提高员工的思想意识和业务技能水平,提升公司 的整体战斗力,实现 年质的飞跃。
总之, 年的工作,时间紧、任务重。但我相信,只要 我们全体员工能够统一思想、齐心协力、努力拼搏、扎实工作、与时 共进,就一定能够圆满完成新的一年公司下达的各项工作指标及目标 任务。
最后, 再次祝贺大家在新的一年里
工作顺利、身体健康、合家幸福、新春愉快!
最好的公司年会致辞4回顾20年,我们的成绩不俗,尽管人员不多,尽管会员能力侧重不同,尽管经费短缺,但是我们仍然写出了相当可观的诗词、楹联、现代诗、散文、小说、赋曲乃至歌词等作品,并在一定层次的刊物上发表,很多在不少地方获得奖项。可以说20年诗词楹联协会的成绩来之不易。我想每一份成绩的取得,离不各级党委、政府的正确领导,离不开上级文联、作协、诗词组织的大力支持,离不开全体会员的勤奋努力,离不开每一位会员家庭成员的理解与支持。
展望20年,我们县诗词楹联协会的工作打算如下:
一是办好一场谷雨诗会。选择一个较好的场址,把全县的诗歌爱好者都汇集在一起,歌颂伟大祖国,歌颂美丽新干,歌颂和谐与文明。
二是出好一本书。依靠县文化馆,把近年来诗词楹联协会成员的诗词、楹联、歌赋、现代诗等作品汇编成书,以激励广大文学爱好者。
三是搞好一个古典汇编。搜集整理全县范围内的古诗词、古楹联,然后汇编成册。
四是搞好采风活动。计划在本县范围内一月安排一次采风,周边县市一年一至两次采风,为协会成员增加写作素材。
五是积极参加征诗征联活动。大力支持县内文化部门组织的文化活动,为县内文化部门提供诗词楹联等方面支持。
神马回眸丰稔景,灵羊翘首吉祥图。我衷心期待各位诗词楹联会员继承传统,贴近生活,与时俱进,相互交流,博采众长,紧跟主旋律,抓住正能量,创作出更多优秀的作品。让我们携起手来,为弘扬新干精神,繁荣新干文化,助推新干经济,圆就新干梦想做出应有的贡献!
最后,我借此机会祝各位领导、各位文友,身体健康,事业有成,家庭幸福,心想事成,羊眉吐气!笔健文丰!
谢谢大家!
最好的公司年会致辞5各位同仁、女士们、先生们:
大家晚上好!
在这华灯初上,美酒飘香的美好时刻,集团在这里隆重聚会!我们欢聚一堂,把酒言欢,来共同分享这个大家庭的温暖和温馨,来共同分享我们一年来的成功和喜悦!
在这个激情荡漾的夜晚,在这个辞旧迎新的美好时刻,请允许我代表董事长,向大家致以诚挚的谢意和美好的祝愿!
年年岁岁有今朝,岁岁年年各不同。今天,我们比往年有更多的欣喜,更多的激动,更多的感慨。刚刚过去的20年,是我们团结奋进的一年!在全体同仁的共同努力下,我们赢得了更高的荣誉,取得了更多的成就,拥有了更多值得回味的感人故事。
20年,公司在全体干部员工的共同努力下,都圆满完成了年初的目标任务,实现了历史性的突破。
掌声和荣誉只代表昨天,成绩永远只属于过去。新的一年,我们面临的形势依然严峻,肩上的任务也更加艰巨。机遇与风险同在,希望和挑战同行。让我们在以董事长为中心的领导班子的正确带领下,勇敢地站立在20年新的起跑线上,信心满怀,激情澎湃,团结一致,求真务实,为公司谱写新的辉煌篇章!
最后,在新春来临之际,请允许我代表公司的全体领导,向在座的各位同仁及你们的家人致以新年的祝福,祝大家在新的一年里,身体健康,阖家欢乐,万事如意!
摘 要:意境是我国古代文学,尤其是古诗词的重要特征,也是审美的一个重要标准。所谓意境,即主观意识对客观的反映,经过艺术加工后形成的一种虚实结合的境界。古诗词是我国古代文学中的瑰宝,熠熠闪耀,其情感丰富,意境深远,是一笔珍贵的精神财富。唐诗是古代诗歌的鼎盛期,名家辈出,本文以五言绝句为例,对唐诗中的意境做了简要分析。
关键词:古代文学;唐诗;五言绝句;意境
引言
我国文化深厚,历史悠远,古典诗词文章是我国的艺术瑰宝,具有很高的艺术性,在古代诗歌中,很讲究含蓄美,通过各种手法创造诗歌文字之外的意境,形成一种独特的审美。唐五言绝句篇幅短小,是一种简约的体现,是语言的高度凝练,“言尽意未尽”,以弦外之音烘衬出一种美的意境。在书画艺术中,有“留白”的说法,即以有限的内容创造出“无胜于有”的境界,使得诗文言简意深,荡气回肠。
1.意与境
意境是我国古典诗歌中的一种术语,意指的是诗人的主观思维,包括感觉和理性,对外界的感受和理解;境指的是客观世界或某些事物的形神状态,是诗人借以抒发感情而凝练的精神本质。两者互融,情景共存,达到一个浑然天成的完美境界,言尽意未尽,意在言之外,便是意境的基本特点。
意境的提出,最早见于唐朝王昌龄的《诗格》:“诗有三境,一曰物境,欲为山水诗,则张泉石云峰之境,极丽绝秀者,神之于心,处身于境,视境于心,莹然掌中,然后用思,了然境象,故得形似。二曰情境,娱乐愁怨,皆张于意而处于身,然后驰思,深得其情。三曰意境,亦张之于意而思于心,则得其真矣。”司空图在《诗品》中言道:境生于象外。到宋朝,严羽在《沧浪诗话》中对此做了进一步探讨,“言有尽而意无穷”。至明清时候,“意境”成了诗格及美学的核心,关于意境的理论论述趋于成熟,从各个方面来剖析意境的概念和延伸、构成、创作及鉴赏,在理论逐渐完善的同时,也成为了对文学艺术内在本质的最高概括。
王国维对意境的研究鞭辟入里,他对意境做了严谨的规定,完善了关于意境说的理论,使其被自觉地运用于分析文学本质上。在之前,虽然意境说早已被提出,但与神韵、气质、格调等词都有所混淆,不少诗人所创造的意境其实只停留在技巧和形式上,而王国维将“意境”独立划分开来,并推崇其为最高美学标准。此外,王国维还提出了“有我之境”和“无我之境”的说法,《人间词话》中描写道:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。”
可见,意境是在诗人主观和客观相统一的情况下产生的,同时也是引起诗人和读者共鸣的一个纽带,通过这种意境,读者能够从中感受诗人的弦外之音,在其陶冶之下,获得心灵和精神上的享受。意象和意境是不同的,意境是主观对客观的一种思考加工,它不能单独存在,需要借助一定的载体表现出来;而意象则是这种载体,当某些意象刺激到作者的内心情感时,诗人的思维(即情)和意象(即景)猝然融通,达到“情与景会,意与象通”的境界,即为意境。所以,意境的产生,必须要有真实的情感,其次是形象思维,眼光敏锐,想象丰富,具备将抽象和形象相结合的能力,然后与某些意象产生摩擦,灵感突显,从而生出意境。
在现代化社会,许多新元素不断出现,在接受新事物的同时,应很好的继承传统诗歌,将其发扬光大。唐诗是传统文学中的一颗璀璨明珠,形式优美,语言含蓄,韵律和谐,感情丰富,具有极强的精炼性和含蓄性,往往以小见大,叶落知秋,运用一定的手法,以虚衬实,以无生有,言虽尽,意无穷,使整篇的意境更上一层,欣赏诗歌中的意境,能够更好地理解古诗文章的美感,同时有利于提升审美修养和艺术水平。
2.唐诗五言绝句中的意境
诗歌的含蓄美是我国独有的文化,含蓄,即包含有一定的意境。五言绝句在唐诗中占据着很大部分,其中不乏名家大师。在此对其中几首较为著名的诗歌进行赏析。
崔颢《长干行》:君家何处住,妾住在横塘。停船暂借问,或恐是同乡。这是一首及其简练却又不是纯真可爱的诗,以白描手法、朴素无华的言语刻画了一对青年男女邂逅的场面,虽只短短的二十个字,其中蕴含的信息却相当丰富,给人联想的空间十分广阔。可将这首诗看作是问答诗,和民歌中的对唱相似。作者对两个主要人物并没有任何描写,外貌、衣着、身份等都没有费笔墨,只是简短的四句问话,却让人觉得一个无邪天真略带青涩的少女,一个纯朴善良的男子形象跃然纸上。故事没有开始,没有结尾,作者没有交代两人要去哪里,要去做什么,也没有说两人对话后发生了什么事,只留下了四句话,留下了大量空间,让每个读者都能够发挥自己的想象。
贾岛《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。这是一首很精致的五言诗,题目中是寻隐者,而隐者全篇都没有出现,也没有任何正面的描写,却给人印象极其深刻,将其清雅高逸的形象渲染出来。松下、采药,只用了两个词,却可以获知关于隐者的高雅性情,作者连续发问,却一直没得到肯定答复,最后的答复依然没有结果:云深不知处。作者没有描写为什么寻隐者,最终也没有寻到隐者,只是经过简短的问答,不但描绘出了一个隐者的形象,还将作者那份沉重的心情带入进来,表达了作者厌倦仕途想要归隐的志向。结尾以虚无飘渺的想象让读者在其中回味良久,感触颇多。
李白《独坐敬亭山》:众鸟高飞尽,孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山。这首诗的意境更为深远,达到了王国维所谓的“无我之境”。全篇是对自然景物的描写,众鸟,孤云,敬亭山,“众”字和“孤”字形成鲜明的对比,而且,飞鸟、闲云本身就给人一种飘渺、洒脱的感觉,众鸟飞尽,连一片闲云也飘向他处,剩下的只有清净,敬亭山,没有对山的任何描述,诗人与山对坐,那种惆怅、孤高的情绪便油然而生。山的高大和飞鸟闲云的渺小,近景和远景,寥寥二十个字,作者却创造出了一个无比广阔的意境。对人生的思考,生命的永恒,孤芳自赏的品格,诗人通过意境使读者直接联想到许多,以引起共鸣。
白居易《问刘十九》:绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无?同样是简单的二十个字,却以其巧妙地安排和合理的搭配给人一种欲罢不能的感觉。绿蚁、红炉、黑夜、白雪,作者选了几个颜色各异的物象,轻轻一笔带过,强烈的画面感随之而来,在大雪即将到来的冬天黄昏,诗人独身在农村木屋中煮酒,为排遣寂寞,邀请故人饮酒。前三句铺设画面,最后以疑问结尾,使得整首诗变得空灵摇曳,余音袅袅。作者没有说邀请谁、也没有说原因,只是问了一句“能饮一杯无”却溢满真情,在寒冷的冬夜多了份温暖,让人觉察到友谊的可贵。
3.结束语
作为诗歌的一种形式,五言绝句篇幅比较短小,词语数量有限,但通过创造意境能够使诗歌的艺术水平得到大幅提升。在我国古代文学中,意境描写随处可见,值得我们学习传承。(作者单位:商丘职业技术学院)
参考文献:
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站在新建的、现代风格的巫山县城向远处眺望,群山高耸,层林尽染;脚下江水碧波清澈,鱼翔浅底;峡口烟波浩渺,湖水如镜;两岸峰峦环抱,红叶灿烂。可谓是“青山隐隐水迢迢”,“半江瑟瑟半江红”。
记得在上世纪70年代末,曾看过一部电影《待到红叶满山时》。电影是以三峡为空间,以巫山红叶为背景,讲述了一对青年男女忠贞热诚的爱情。电影真实地反映了三峡深秋和初冬时的场面,再现了三峡绚丽的美景,温暖感动了一个时代的人。影片的插曲《满山红叶似彩霞》更是使巫山红叶插上了翅膀,片片飞舞在人们的心田。
2010年冬天冷得较早,秋末冬初之时,北京香山已是冰天雪地,满山的红叶已经荡然无存,四川南江的光雾山、阿坝米亚罗等地的红叶也已渐渐凋零,唯有巫山红叶依然红得似火。不仅如此,巫山红叶的观赏时间也比较长,从11月一直到次年1月都可以观赏。这里的红叶树种主要是黄栌种群的大家族。集中成片的黄栌灌木,使得整个山头一片火红。除黄栌外,还有乌桕、枫树、野漆树、盐肤木、黄连木等100余种植物树叶在秋天变成红色。红叶形状有手掌形、五星形、羽毛形、倒卵形、船形、心形、椭圆形、鸭掌形、针形等20多类。色彩以火红居多,另外还有血红、酒红、铁红、橘红、紫红、玫瑰红等。远远望去,随风摇曳的红叶,栉风沐雨,迎风点头,婀娜多姿。置身其中,犹如走近一位低挽发髻、罗裙妖娆、羞红脸庞的仙女。一片片小小的红叶,红得耀眼,艳得醉人,让人体验到“晓来谁染霜林醉”那如诗如画的意境。
三峡红叶的生长面积遍布整个长江三峡流域。每到秋季,在广袤的群山峡谷上,几乎70%的山体上都被成片的红色覆盖。而巫峡更是集山峰之精粹,集红叶之精华。如今,经过大力打造后,巫峡一带的红叶场面蔚为壮观,有红叶近3万亩。神女峰上伫立的神女被斑斓的山岩和满山娇艳的红叶装扮得妩媚动人,飞凤峰也披上了红色的羽毛翼,翠屏峰、松峦峰、集仙峰、朝云峰、圣泉峰、聚鹤峰下,石纹纵横的山崖上,都点缀着一丛一丛的红叶。迭迭红叶脉脉含情,暗香盈袖。
巫峡、红叶不仅美丽,也是很多人情感的寄托。再游巫峡,又回忆起家书中张大千先生与三舅王天循先生在海外关于巫峡、红叶的诗画交流。1968年大千先生已近古稀之年,在秋天,他为天循先生作了一幅《巫峡清秋图》,并在图上题《浣溪沙》一首:井络高秋隐夕辉,片帆处处忆猿啼,有田谁道不思归。白帝彩云天百折,黄牛浊浪路三迷,音书人事近来疑。天循先生随之题诗酬和:空山野寺寒吹角,巫峡清秋静放船。借问渔翁何处去,孤帆飘渺白云间。之后大千先生又作了一首《巫峡清秋歌》赞之,歌中有句云:看尽峡中真山水,扁舟处处送落辉。后来天循先生又作了《浣溪沙?巫峡吟》10首追和大千先生原韵,其中一首曰:曜曜青阳失锦晖,索居怕听蟪蛄啼,几人买棹有家归。枫叶侵霜秋色艳,环枝照影晚波迷,燎原烈火画堪疑。
娘亲的名字中就有个“梅”字,从前不觉得怎样特别,但是,自从娘亲走
了以后 ,心下便对梅格外钟情起来。
古往今来众多的关于梅的诗词中,心中尤其钟爱陆游的【咏梅】。
“无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”就算是生命消失,梅的气息
都会在红尘中久久不肯散去,历久弥新。每年的雪花飞扬的时候,都会在心里植下一株傲骨
的梅,希望自己可以如梅般坚韧,凌寒自芳。
去年 夏天的时候,偶然在商场一个不起眼的角落里看到了一把折扇。随手打开,映入
眼帘的几枝梅花一下子吸引住了目光。简单的几笔,随意的勾勒,虽然看出不是某位名师的
画作,可是,那栩栩如生的梅花和自己一见倾心。买下来,拿回家,闭上眼睛轻轻地摇着扇
子,仿佛回到了童年清苦的日子。娘亲在我睡不着的夏夜,拿着蒲扇,一下,一下轻轻摇
着,带我进了甜美的梦乡。
娘亲走了,我却不想长大。无数次从梦里醒来才敢相信自己真的失去了天下最疼爱自己
的那个人。
等冬天到了,梅花扇再也用不上了,可,只要有时间,我就会拿出扇子,一下一下轻
轻地闭上眼睛摇着,回忆,一点一滴地便在自己的眼角凝聚成了晶莹的泪珠。我的家乡没有
梅花,唯一的心愿就是能在某一年会去梅花盛开的地方给娘亲亲手折下一枝梅花,带回家,
让梅花的香气弥漫在离娘亲最近最近的空气里。
手执一把梅花扇,就算没有季节风吹到自己身边,也会用它带来的风给自己最最美丽的
幻想。
没有见过真实的梅花,是心中的遗憾,没有等到风的音信,是思念一个人应该承受的孤
单。
梅花不会孤单,因为有洁白的陪伴,我也不会孤单,因为有回忆里的馨香陪伴。
又是一年雪舞红梅,又是一年梅蕊飘香,一曲【梅花引】欲断谁柔肠?
作为中秋佳节的传统之一,在家人团聚时喝上一杯桂花酿实在是惬意不过的事情。这可不仅是文人墨客灵感的源泉,养生的佳品,从亲人亲手酿造的桂花酒中,你更能品出家人心中那份浓浓的温情。
关于桂花酒的传说
中秋节是一个阖家团圆、亲友相聚的日子,这样的团聚自然也离不开饮酒赏月。虽说桂花酒起源于何时无从考证,但千百年来关于其的传说和记载,确是不胜枚举。
传说古时候两英山下,住着一个卖山葡萄酒的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊她为仙酒娘子。一年冬天的清晨,仙酒娘子发现门外躺着一个骨瘦如柴、还有点气息的乞丐,因此就把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒,没想到那汉子慢慢苏醒过来后,却希望酒仙娘子再收留他几天,让他暂避风雪。仙酒嫂子为此十分为难,毕竟“寡妇门而是非多”,但为了不使乞丐活活冻死、饿死,终于点头答应,留他暂住。也因此,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的人也一天比一天少。
后来,乞丐不辞而别不知所往。仙酒娘子在找寻其人的过程中,在山坡时遇见了一名跌倒的白发老人,老人正微弱地喊着:“水、水、……”慌忙中仙酒娘子咬破中指,将自己流着血的手指伸到老人嘴边,没想到老人忽然不见了。天上随之飞来一个黄布袋,袋中贮满许多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着:月宫赐桂子,奖赏善人家。福高桂树碧,寿高满树花。 采花酿桂酒,先送爹和妈。吴刚助善者,降灾奸诈滑。仙酒娘子这才明白,原来乞丐和担柴老人,都是吴刚变的。也正因为仙酒娘子的善行,从此人间才有了桂花与桂花酒。
桂花酒的风花雪月
文人墨客爱饮酒,对桂花酒更是尤其喜爱。早年《蝶恋花》“闻讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”这句著名的诗词,便写出了我国中秋佳节,千百年来饮用桂花酒的习俗。不仅《楚辞》中的“奠桂酒兮椒浆”,是对桂花酒的描述。到了汉代,郭宪在《别国洞冥记》中,也记载了“桂醪”及“黄桂之酒”的制作与饮用。到了大唐盛世,文人雅客更是也成了善酿桂花酒的专家。宋人叶梦得就在《避暑录话》中说,“刘禹锡传信方有桂浆法,善造者暑月极美、凡酒用药,未有不夺其味、沉桂之烈,楚人所谓桂酒椒浆者,要知其为美酒”,写得就是唐代著名诗人刘禹锡酿制桂浆酒的故事。入清后,清代酿有“桂花东酒”,为京师传统节令酒,也是宫廷御酒。对此在文献中有“于八月桂花飘香时节,精选待放之花朵,酿成酒,入坛密封三年,始成佳酿,酒香甜醇厚,有开胃,怡神之功……”的记载。
桂花酒的养生功效
桂花酒不仅甘美醇厚,其养生功效也是非同小可。在古代,桂花被认为是“百药之长”,因此常饮桂花酒就能达到“寿千岁”的养生效果。像在汉代时,桂花酒就是人们用来敬神祭祖的佳品,祭祀完毕,晚辈向长辈敬用桂花酒,长辈们喝下之后则象征了会延年益寿。
喝桂花酒的好处
易于消化 桂花酒含有许多易被人体消化的营养物质,如葡萄糖、维生素及有机酸等。这些成分经贮存,最终使桂花酒成为营养价值极高的低酒精度饮品。
舒筋活血 桂花酒气味苦、甘、辛。冬天温饮桂花酒,可活血祛寒、通经活络,有效抵御寒冷刺激。
预防感冒 适量常饮有助于血液循环,促进新陈代谢,并可补血养颜。
美容抗衰老 桂花酒是B族维生素的良好来源,维生素B1、B2、尼克酸、维生素E都很丰富,长期饮用有利于美容、抗衰老。
促进食欲 锌是能量代谢及蛋白质合成的重要成分,缺锌时,食欲、味觉都会减退,而桂花酒中锌含量较多,如每100毫升汉宫月桂花酒含锌0.85毫克。
保护心脏 桂花酒内含有镁、硒等多种微量元素。这些微量元素均有防止血压升高和血栓形成的作用。
桂花酒制作步骤图片说明:
1、 把蒸好后的糯米装入坛中;
2、 将干桂花撒入坛中;
3、 加入酒酿(自己家里酿造的时候还可以加入2两白酒,一是可以提高酒的度数,二是可以避免其他细菌的生长);
这北方的春天习惯了姗姗来迟,而不知何时起,我也开始有了伤春的情怀,看见花儿开了我会想到那醉林霜染的秋,看见叶子绿了我便想起无边落木萧萧下的情景。渐渐地,我习惯了伤春,习惯了浅写忧伤的字眼,习惯了用淡淡的忧伤堆砌我苍白的流年。
若青春是一场华丽的冒险,那么遇到你算不算一场未卜的幸运?是的,我总是这样的迷茫,这样的踌躇,这样的矛盾。而今夜,当我站在夜色中时,我只觉得是那样的无所适从,远处的霓虹灯是那样的艳丽,变换着不同的色彩,带给我的,却是一种别样的凄凉和刺眼。又一阵风过,我裹紧了衣衫,任风吹乱我心间摇曳的愁情。
我已忘记,我与你何时相遇,也忘记,你的故居在何点。我承认,我是健忘的,随手放的东西,下一秒就找不到,设的网站密码,要花时间用来回忆,然而,我却记得,我曾称呼你为紫琉璃,我也记得,在遇见的日子里经常有你的督促,提醒我按时休息,勿熬夜。不知从何时起,我开始变得患得患失,害怕拥有的幸福渐渐离我远去,也害怕那些温暖的人儿渐渐淡出我的视线,而我也害怕某个平凡的日子里,你就这样悄无声息的淡出我的流年。念及此,我忽然悲哀的发现,这易逝的韶华竟带给我这么多的彷徨与伤情。
我轻轻点击鼠标,进入你的空间,随即听到一曲熟悉的《高山流水》。看着你的动态,都是熟悉的字眼,因为那一首首诗词,你都亲自让我看过,而我却从未细读,只是胡乱点评几句,说着赞扬的话,而现在,我可以细细读你的诗词了。细读完一首又一首诗词,我忽然发现,你竟是如此的忧愁,不然你为何会发出“一朝闲踏经三季,半世流离无所为”的感怀呢?想来,你内心是极其忧苦的,许是为这场青春里的无奈与被动苦恼吧!“还说流年恶,只因多情误。也曾痴痴羡王乔遇,便卷青云去。今夕问苍天,可曾羡白头”,是呀,你是一个多情的才子,不然怎会有那么多的女子关心你,在意你。但是,你又是那么的孤寂,一颗流浪的心总是找不到靠点。这红尘深处,遇见一个懂你的人,可以陪你从青春走到暮年,一起携手到白头,怎会叫人不羡慕呢?而你,是否也在渴望遇到一个女子,不必倾城,亦不必倾国,只愿与你寂静相惜,淡然相爱,在这茫茫烟尘里轻弹一首《高山流水》?空间是单一色的黑,他们说喜欢黑色的人比较伤感,而此刻,读着你写的诗词,听着古筝空灵的弹奏,我完全可以体会到那种伤感,那是一种比大海还蔚蓝的忧伤。
太多的遇见被我归结为缘,现在,你我的遇见,我要归结于文字。要不是文字的牵引,茫茫网海,我怎能与你端坐屏前,会心畅谈呢?要不是文字的牵引,山高路远,我又怎能参与你的青春?很多时候,我总是自顾自的将一份遇见画上无期,可是,我却忘记,这人生有太多的不确定,这一秒与下一刻,实在有太多不同的心绪。今晚的夜色,一如往日般静寂幽遂,而不同的是,我却没有了前几日的欣喜,无心细数星光的美好,也无心静听风的吟唱,只是坐在记忆的桥上,回想着你带给我的感动。你总是提醒我早睡,并且规定好我入睡的时间,若我不答应,便想着法儿说服我,在你面前,似乎我比你还小,到最后,妥协的也总是我,曾以为这样的关心不会持续太久,可谁想,一转眼,这样的日子已快半年,这半年里,这样的关心,无论我在与不在,都一直不离不弃,这半年也有太多细碎的感动,被我忽略,习惯了对你的关心回之一笑,而今晚却如此不习惯没有你的唠叨。又是一个深夜,我回首时,那个害怕我熬夜的人儿如今却在哪里?
我怎能忘记你对我的好?怎能忘记你带给我的感动?我的世界里,你是真切的存在过,并且独占一隅,而现在,我的世界,依旧为你留有一袭空地,等你来入住。
“抱歉,明天如果我未回,就将我忘记。”这是你今晚留给我的话。看着一字一句,我竟以为这是个玩笑,随手几个字便算是回复,对于你,我一贯是如此的冷漠,敷衍了事,似乎早已习惯彼此这样的对话方式。可是,我再也没有看到你的回复,直到晚上,意外得知你的情况,我一下子慌了神。原来,今晚,你要上手术台,就在发消息后的后几秒,你就要上手术台,而且情况很糟糕。我们相识半年,我给你的温暖少之又少,知道的少之又少,难怪,你总会说头疼,这几日你说去买药,而我总认为是小病小痛,难怪你晚上睡觉时间都要你妈妈来规定,难怪。。。原来,所有的一切,都是我以为。难道这最后的几句话,竟成了临别之言吗?忘记是多么可怕的一个字眼,说出这两个字需要多大的勇气,而你,从手术台上走下时,又会记得那个熬夜的姑娘吗 此刻,反反复复盯着你说的几番不明言语,我不禁潸然泪下。
“《花非花.厌春》何还留,总应去。不若冬,知余楚。休教花月锁愁盈,事事从来无觅处。”这是你临别前写的最后一首诗。春天,这个本该生机盎然,绿意丛生的季节,你怎会厌倦呢?刚开始看到这首诗时,只觉得是你的一时情绪,我随手回复:“你怎么了?”许久过来一句:“烦”。之后便没有了后话,我也没多问,对于爱好文字的人来说,这样的伤春情绪应该是司空见惯吧!然而,在此刻,细读这首短诗,我才发现对于这个季节你是如此的彷徨,不明白自己活着是为了什么,其实早该离开了。也许过不了这年的冬天,心中就滋生一股苦楚,不想让春花和秋月锁住这样的愁绪,其实早该明白,所有的事都是没有答案的。原来,这个季节是令你如此忧愁,当所有的希望都萌芽时,你却不知道你的希望自何处来,一个人最大的悲哀莫过于生命早早流逝,不知道是否能活着看见明天吧?想及此,我又落泪了,从来都不承认自己是个多愁善感的女子,可从何时起,我的眼泪会如此懦弱呢?也许是岁月带给我太多意想不到的聚散别离,我的生命里从来都是悲欢离合的场景吧。
夜越来越深,望着苍穹,我千回百转的眸,多想把黑夜看穿,多想得到一个肯定的答案,你会安然归来。
相识半年以来,隔着屏幕,你曾笑着说:我不小了,都20了。你曾笑着说:以后我要上大学,和你一样。我只是盯着屏幕笑了,终究只是20岁,还是个小孩子,却总要装作和我一般大的年纪。我总是笑着回复你:小屁孩,好好学习,少玩手机。而我从来不知道,上大学,这个字眼与你而言是多大的奢侈,你也从未透露过关于自己病情半句。当我还以为路很长的时候,忽然在某一刻,就没了你的踪影,当我还觉得处在幸福的巅峰时,心忽然被冰冻,触手可及的幸福一下子坠落到万丈深渊,谁能告诉我,这是怎样的一种感觉啊?恍惚间,我已分不清,我是哭了还是笑了。
你不是昙花,怎么可以在一瞬间绽放?这样遇见也不是烟花,怎可在一瞬间冰凉到极致?我总是相信这世间有奇迹发生,而在今晚,同样可以有奇迹发生。你的人生只走了三分之一,怎么可以匆匆退场呢?天涯之间,有多少关切的目光在期盼你安然,有多少目光在手术室门口忐忑期盼,而屏幕这头的我,同样,在为你深深祈福。我知道,你终究会安然回来,与我再续文字缘的是吧?你知道,我不喜欢莫名的离别的,不论是爱情,亲情,还是友情,我都不喜欢突然地散场。
琉璃,你会回来的是吧?
琉璃,你不忍心我再次陷入牵念成殇的情结中吧?
琉璃,你说过,你已经长大了,你还会继续写文,继续读书,像我一样上大学。所以,你会好好回来对吗?
风中,我轻轻的将你呼唤,多希望这呼唤的声音可以隔着山水,传达给你,带给你信心和勇气。“我,一定要等到你。”这是我内心深处最真切的声音。“我,一定可以等到你!”这是我内心最深刻的期盼。又一阵风过,我已看不清,是谁的眼泪在飞。
我所在的城市春天还未到达,我却早早地滋生伤春的情结,笔尖早早染上秋雨的潮湿。听着你空间熟悉的音乐,看着你昨日留下的诗词,想着你曾带给我的感动,我依旧落泪,这一切,怎么就像是一场玩笑?我知道,我已入魔,太过于感性,太过于感伤,脆弱的不堪一击。
太多的遇见未来的及说再见,我相信,那并不是再也不见,我们还会相见。或许梦醒后,我的消息框就会闪出熟悉的头像,发来熟悉的一句:“早些睡,说好的,不超过12点。我明天要去爬山。”这明媚的春天,是正好走出去,看看风光的季节呀。
一、分析教材,挖掘环保素材。
初中语文课文多是编者从古今中外名家名篇中精心筛选出来的文质兼备的上乘佳作,即使现在新增的科普类文章中也确有直接或者间接可以用来进行环保教育的好素材。综合现在教材,其选文与环保教育密切相关的课文有这样三类:一是具有显性特征的普及自然科学知识的说明及科学小品文章,如《大自然的语言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云识天气》、《你一定会听见的》、《月亮上的足迹》、《绿色蝈蝈》、《化石吟》及《山市》等,重在介绍科学知识、阐释科学道理的同时,还能让学生在了解大自然秘密的过程中体会到人类过度活动而造成环境污染的严峻现实,从而增强他们的环保潜意识。二是具有隐性特征的环保教材,如《春》、《济南的冬天》、《从百草圆到三味书屋》、《小石潭记》、《望岳》、《登飞来峰》、《苏州园林》、《紫藤萝瀑布》、《海燕》等。教师在把握文章的文学性的同时,可通过探讨试的教学方式带领学生领略大自然的美丽,感受自然赋予人类的丰富多彩,使他们产生对大自然母亲的敬仰之情,激励学生从身边的小事做起,为环保事业贡献力量的决心。教师只要认真把握教材的时代脉搏,积极将以人为本、可持续发展的思想、自然环境和人文环境教育有机的与语文教学结合,我们的语文课堂、教材都可以成为培养学生正确的环境价值观的良好载体。
二、利用教材辅助系统,进行环保教育。
初中语文教材中除在教学中应该把握好进行环保教育的时机外,教材的助读系统也是教学中应该重点把握和运用的环保教育好载体。在现行初中语文教材中,编者为了帮助学生更好地理解课文,安排了很多幅表现自然风光和动植物图片,教师可以在教学中合理运用,在学生直观的感受自然、了解自然、热爱自然的同时将环保的主题渗透其中。如《月亮的足迹》一课后面的月球表面图片,从那一圈圈班驳的痕迹中,让学生在理解课文的同时,更能让他们体会到大自然的脆弱;在课后的一些综合性学习材料中也有对环保教育很有价值的内容。如:《感受自然》后面根据提供的材料让学生去接近大自然,并说出自己的感受;《敬畏生命》:搜集资料,出一期关于“人与宇宙之秘”的期刊等。
三、抓住课堂教学,渗透环保教育。
语文课堂教学是对学生进行环保教育的最重要的载体,特别是初中生更显得极其重要,在他们正确世界观形成的重要阶段引导他们对人类奈以生存的环境的思考是我们教育工作者历史的使命。
阅读课。根据阅读课的特点,我们语文教师在潜心提炼教材的同时要将环境教育有机的与语文教学相结合,避免机械的说教和与课堂教学脱离。如《大自然的语言》文中的第一、二自然段为我们展现了一幅幅生动的画面:春天草木萌发,万物苏醒;夏天燕子翩然归来,果实孕育;秋天果实成熟,落叶纷飞;冬天衰草连天,风雪载途。一年四季,周而复始。教学时,就应该抓住描写引导学生思考:如果人们肆意踩踏草木,砍伐树木,乱扔垃圾,会是一幅什么景象?这就很容易将学生的思维带到环保主题上来;这样无形之中就使学生走近了环保,提高了环保意识。
朗读课。教师应指导学生动情地朗读教材中一些优美的诗歌、散文,通过学生反复有表情地朗读,与文章产生共鸣,唤起学生对大自然、对祖国的热爱,进而激发他们保护好生态环境和自然资源的情感。如教学朱自清的散文《春》时,我们完全可以集审美教育与环境教育一体,把无声的文字变为有声的语言,美丽的画面,入于眼,出于口,闻于耳,记于心,使文中的人、情、景跃然纸面,让学生在情感上产生共鸣,感受春带给我们美,感受文中的“我”热爱大自然的情怀;又如教学的诗词《沁园春雪》,朗读时,要读出主席的豪情万丈、居高临下、意气轩昂,表现出作者伟大的胸襟和坚定的信心,这样才能领会作者选择这些自然景观的美处。还能收到良好的环保教育效果。
四、课外实践,开展环保教育。
余光中的《听听那冷雨》写于1974年。当时作者离开大陆已二十五年,浅浅海峡割不断他的思乡之情。这篇散文跟他的诗歌一样,弥漫着一股浓浓的的乡愁,字里行间充满着强烈的民族意识和爱国情思。“冷雨”里潜藏着一颗滚烫的赤子之心。
首先,我们读这篇散文,就像走进“雨文化”的博物馆。在余光中的笔下,一个“雨”字,纵横五千年,跟中国文化密切连在一起,血肉融合。仓颉造字,“凭空写一个‘雨’字,点点滴滴,滂滂沱沱,淅淅沥沥,一切云情雨意,就宛然其中了”。“翻开一部《辞源》或《辞海》,金木水火土,各成世界,而一入“雨”部,古神州的天颜千变万化,便悉在望中,美丽的霜雪云霞,骇人的雷电霹雹,展露的无非是神的好脾气与坏脾气,气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。”形容雨的词语,琳琅满目。有叠词:料料峭峭、淋淋漓漓、淅淅沥沥、滂滂沱沱、滂滂沛沛、点点滴滴等;许多叠词还加入作者创意:天潮潮地湿湿、走入霏霏令人更想入非非、细细嗅嗅,清清爽爽新新等等。在作者笔下,美国的雨、基隆港的雨和大陆的雨构成对比;每个季节的雨各具特色:春雨绵绵,秋雨潇潇;清明雨“是女性,应该最富于感性”、“清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味”;黄梅雨“霏霏不绝,朝夕不断,旬月绵延”;台风雨“千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟,掀翻整个太平洋”;西北雨“斜斜复斜斜”;冬天的白雨“干干爽爽”。关于“雨”的古代诗词赋文,俯拾皆是。“荡胸生层云”、“商略黄昏雨”为直接引用,许多为间接引用或化用。蒋捷《虞美人?听雨》在作者笔下便成:“一打少年听雨,红烛昏沉。再打中年听雨,客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下,这更是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成”。更多的是信手拈来,融合在文句中,了无痕迹。如“回到台北,世人问起,除了笑而不答心自闲,故作神秘之外,实际的印象,也无非山在虚无之间罢了”,就引用了李白的《山中问答》“问余何事栖碧山,笑而不答心自闲”和白居易《长恨歌》里“山在虚无缥缈间”的句子。作者因雨而想到王禹偁《黄冈竹楼记》,“急雨声如瀑布,密雪声比碎玉,而无论鼓琴,咏诗,下棋,投壶,共鸣的效果都特别好”。观“溪头的山,树密雾浓,蓊郁的水气从谷底冉冉升起,时稠时稀,蒸腾多姿,幻化无定,只能从雾破云开的空处,窥见乍现即隐的一峰半堑”,想到宋人的山水画。“云绦烟绕,山隐水迢的中国风景,由来予人宋画的韵味。那天下也许是赵家的天下,那山水却是米家的山水。而究竟,是米氏父子下笔像中国的山水,还是中国的山水上只像宋画,恐怕是谁也说不清楚了吧?”这些都充分显示了作者深厚的文化积淀,表现对五千年来的中国传统文化挚爱之情。
如果说冷雨是这篇散文的“形”,那浓浓的乡愁是“神”所在。“凄迷”可以说是这篇文章的感情基调。“大陆上的秋天,无论是疏雨滴梧桐,或是骤雨打荷叶,听去总有一点凄凉,凄清,凄楚,于今在岛上回味,则在凄楚之外,再笼上一层凄迷了”。“凄迷”与“凄凉,凄清,凄楚”的不同,就在于前者有一种有家难归的伤感。作者借雨寄情。他听雨听出南宋词人蒋捷的亡宋之痛;听雨勾起对大陆的回忆“听听那冷雨,回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上,也下在四川在秧田和蛙塘下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声”;听雨听出大陆母亲呼唤,“雨,该是一滴湿漓漓的灵魂,窗外在喊谁”。当台湾“瓦的音乐竟成了绝响”公寓时代来临,作者因思乡之情无所排解而黯然神伤,“现在只剩下一张黑白片,黑白的默片”。另外,与《乡愁》一样,这篇散文抒写更多的是到台湾二十五年来对大陆的思念。“二十五年,一切都断了,只有气候,只有气象报告还牵连在一起,大寒流从那块土地上弥天卷来,这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里,被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧”, 与大陆隔绝,气候相通也是一种精神上的安慰。“二十五年,没有受故乡白雨的祝福,或许发上下一点白霜是一种变相的自我补偿吧。”掉头一去是黑发飘飘,二十五年过去,作者将熬成白头。而在当时政治气候下,归家之路漫漫无期。于是作者感叹“一位英雄,经得起多少次雨季?他的额头是水成岩削成还是火成岩?他的心底究竟有多厚的苔藓?”随年月增加,额头皱纹加深,心底对故园的记忆增多,而作者思乡之情更切。
余光中说过“我慢慢意识到,我的乡愁应该是对包括地理、历史和文化在内的整个中国的眷恋……”《听听那冷雨》抒写的正是这种乡愁。全文乡愁弥漫,赤子之心滚烫——冷雨不冷。