关于开卷有益的作文精选(九篇)

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第1篇：关于开卷有益的作文范文

甲方代表：“我方的观点是“开卷有益”。书是人类智慧的结晶，书是人类历史经验的总结。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，开卷有益。高尔基说得好：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书增长知识，使人聪慧，已经成为铁的事实。这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不读书，哪来的知识？更何况，关于读书有益的名言数不胜数。大家说一说，这么多的名人、伟人总结出来的经验，难道不能充分说明“开卷有益”吗？我方认为读书是有用的，而且可以说读书之用大于天，不读书绝对不行。那么读书的作用究竟有些什么呢？且听我细细道来：1．读书可以安身立命，治国平天下。

从小的方面讲，读书可以修身养性，让我们做高尚的人。正是因为这里一点，古人说“开卷有益”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，孔子说“一日不读书便觉满身污垢”、哲人说“书籍上开启人类智慧的钥匙”。

从大的方面讲，读书可以治国平天下。三国时期蜀国名相诸葛亮因勤奋读书而有经天纬地之才，辅佐刘备成就霸业；人民总理发宏志“为中华只崛起而读书”；无数名家大师皆是“读书破万卷”。

由此可见，读书小可修身养性，大可治国平天下。古今中外成就事业者无不以读书为快乐，无不以读书为滋养。可以说自古无不读书而人品高尚且成大事者。这么多的人都体会到读书之用，惟独对方辩友不知道读书有什么用，看来还是书读少了，体会不到读书的精妙所在。

2。读书可以获取天下信息，掌握世界动态。

书，不可不读。当今时代的书越来越普及化、多元化。传统的书籍是书、网络信息汇集成网络之书、各种媒体报刊可谓上好之书，如此众多之书收集天下信息。若想做到“书生不出门，能知道天下事”，不读书还是不行的，毕竟我们没有这么多钱财去“行万里路”。要想获取人类智慧的结晶，要想掌握世界动态，不读书就是妄谈。

3。读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养。

在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

4。读书可以维持精神生命。

人不同于动物的根本区别就在于对自我精神的塑造。读书则是塑造人类的精神的最好手段，如果不读书，人的精神生命就会枯萎、衰竭。读书，就是为自己的精神世界注入新的动力，用新鲜的血液滋养自己的精神生命。

5。读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材。

对方辩友在辩论的过程中可以说是洋洋洒洒、旁征博引，其才华让凤凰佩服不已。这种才华来自于什么地方呢？回答很简单：读书！正是因为对方辩友读书了，而且读了好书，这才培养了如此卓越的才华来参加辩论。因此，读书可以使对方辩友学习辩论技巧，掌握辩论素材，让我们的辩论更有水平，更有素质！这难道不正好说明了我方观点——“读书有用”？

乙方代表：我方的观点是“开卷未必有益”，尽管“开卷有益”是个成语，但我认为：如果盲目开卷，未必有益，看了那些不健康的书反而有害。”

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情只类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？

开卷是否有益，主要还是看谁看书，看什么书和年龄这些因素。

如果是一个心术不正的人看书，不管看什么书，他吸收的总是不好的语言和思想。相反，是一个素质极好的人看书，他就会有选择性地看书，而且还会去粗取精，把好句好段和好的思想吸收了，不好的语言和思想就会被他排斥。要是两个心理完全不同的人同样都是看一本警匪书，心术不正的人看了，就会学着做案的手法，而素质极好的人看了，就会学着破案的思：我们说[开卷未必有益“，并不是说不要读书，而是采取正确的读书方法，你方只说[开卷有益”，可知书有好书，也有坏书，甚至有[毒书“，怎么能够不加选择地打开就看呢？况且，那些<乌龙院><爆笑西游><冬至之雪>之类的所谓漫画书，看上去特别对我们小学生的胃口，你想，眼睛盯着一动不动，内容不健康，视力又下降，怎么行？更不必说那些关于情杀，算命和恶意调侃历史人物的有不良倾向的书，对我们这些孩子影响极坏，实在是不开卷为妙

如果读坏书的话，那么也有益吗？我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西，而读坏书，我们又可以学到些什么？是一些不健康的东西，现在有许多商贩，他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样，但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗？现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习成绩也会下降，再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的，本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识，但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处，一些高中生就是这样的，整天沉迷于一些无用的书籍，结果耽误了学习，成绩一路下降，最后没有考上重点大学，浪费了自己的一生，

第2篇：关于开卷有益的作文范文

关键词：语文阅读写作方法

不少同学认为语文难学，高中语文尤其难；甚至有些同学到高考复习阶段还在问，语文怎么学。也有人认为语文可学可不学，花了时间也不见进步多少，不花时间也不见得就退步。更为普遍的看法是，语文考试不考书本上的，语文课本（课文）没有用处。

对语文存在种种困惑的不仅仅有学生、家长，还有许多教师，甚至一些语文教师。追根究底，对语文的困惑、误解，甚至偏见，都是因为对语文学科的特点缺乏深入的了解，缺乏行之有效的学习方法。

最近几年，我一直反思高中语文教学的现实问题：学生普遍缺乏学习语文的兴趣，缺乏良好的学习习惯，缺乏行之有效的学习方法。兴趣、习惯、方法，是每个人无论学习什么都不可或缺的，为什么偏偏语文学科全部丧失了？所以，我认为，高中甚至中小学语文教学完全失败了，比叶圣陶先生所批评的“少慢差费”问题更要严重。可惜尚未引起广泛的注意。

一、认识语文

关于“语文”，一种理解是语言和文字，它侧重基础知识。所谓语文基础知识，包括字词句等汉语知识，记叙文、议论文、说明文等文体知识，作家作品等文学常识……很明显，一个人的语文素养不能仅仅体现为这些常识的！另一种理解是语言和文学。现行高中语文教材虽然增加了不少文学作品，但仍有浮光掠影之嫌，要“努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界”，谈何容易。所以，我的理解是：语文应当包括语言、文字、文学和文化。

语文学科的特点：

一是主观性强。语文与其它学科尤其理工类学科不同的是，其它学科的考试内容可以在书本上找到相应的原理（定理），具有科学性、客观性，一旦掌握了原理（定理）就能解答习题；而语文要靠感悟，要靠表达能力（语言的运用能力），而且文无定法，阅读也是个性化的，主观性最强。每年高考考生不管多少，理工科试题的答案几乎不能不同，语文科试题（主观题）的答案几乎不能相同。如有雷同，即为作弊。这也是造成普遍认为语文科不考书本上内容的根本原因。

二是涉及面广。语文学科所涉及的内容五花八门，有诗歌、散文、小说、戏曲等文学作品，有历史、政治、经济、文艺等社会科学的文章，也有台风、地震、沙尘暴之类的科技说明文，几乎是天文地理、古今中外无所不包，只要是用汉字排版的，都是语文的学习内容！

三是在生活中。语文是在生活中的，不是停留在书本上的。语文既然涉及面广，当然也包含了生活，必须将书本上所学的语文知识运用到生活中去。日常生活中随处可见的广告、招牌、宣传、告示……无一不与语文有关：书写是否规范，用语是否妥当，孰优孰劣。名胜古迹、风土人情，可以感受传统文化底蕴。司空见惯的事情也能反映社会心理：有人闯红灯，必有人跟随；货车倾覆，有人趁火打劫，也必有人跟随，甚至哄抢。分析其心理，无非是阿Q的理论：“和尚摸得，我摸不得？”且不说阿Q的流氓理论，更可怕的是把它作为一种正确的理论而加以广泛应用，把别人犯错（犯罪）作为自己犯错（犯罪）的理由。

四是厚积薄发。语文涉及面广，需要具备的知识就要广泛，学习语文必须见多识广。只有具备广博的知识，才有可能理解所阅读的文字，才有可能恰当地表达自己的情感、见解。厚积薄发，换句话说，就是见效慢，不能立竿见影，这也是许多学生及家长认为语文可学可不学的根本原因。语文成了学生首先可以丢弃的学科，罕见学生愿意将课外时间花语文上；上课提及课文几乎全是摇头，有的说书上没有这篇课文，有的说老师没教过这篇课文。

二、加强积累

基于以上对语文学科的特点的研究，我们就应当做一个生活的有心人：语文几乎无所不包，我们就把生活的、阅读的都纳入语文范畴。从语言文字（读音、字形、词语、句式、修辞等）到文体知识，从文学常识到文化知识，从历史、哲学到科学技术，从时事新闻到考古探索……尽量做到见多识广。

积累，就是日积月累。要养成良好的习惯，长期坚持，才能聚沙成塔、集腋成裘。许多名家、名人的成功因素之一就是坚持积累，如剪报、摘抄、日记、背诵。这些是习惯，也是方法。其中，背诵是一项基本功，是增强记忆力的途径之一，也是学习语文不可或缺的方法之一。问题在于许多学生过于功利，又不够勤奋，认为背诵的只是高考默写所要求的篇目，只要高考前突击就可以了，于是错别字多，失分多。这是对背诵的误解。当我们阅读名家作品时，常常感叹作者知识渊博，能旁征博引。不是他们写作时才四处查找资料，恰恰相反，是他们在平时积累的基础上有所感悟，不吐不快，才有了作品。要学好语文，必须背诵名篇名段。但我们的同学太不注视背功了，一提课文就摇头。就像把房屋建在沙地上，水一冲，房屋就倒塌；不愿背诵，缺乏积累，如何能提高语文素养？只是人的记忆力再强也不可能储存所有的信息，所以要用剪报、摘抄、日记等方式辅助。

积累的方法还有联系法，也就是通常所说的温故知新、举一反三。学到一样东西，就要联系以前学过的相关内容。比如，读的《沁园春·长沙》时，就要背诵他的《沁园春·雪》，复习诗词的相关常识。读到“独立寒秋”，思考“孤独”话题，就要联系屈原的孤独——“世人皆醉我独醒，世皆溷浊我独清”，陈子昂的孤独——“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”，感悟“孤独”是精神的而不是肉体的。读到“鱼翔浅底”，就要联系柳宗元的《小石潭记》——“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”。

三、阅读方法

阅读，首先要遵循开卷有益的原则。一方面要学会判断所阅读的文字是否有益，另一方面要在阅读中受益。要实现在阅读中受益的目标，就要讲究阅读的方法。

一是猜读。首先从标题入手，猜测文章内容，然后阅读，印证猜测。比如《故乡的榕树》，可以推断为思乡类作品，而且是围绕“故乡的榕树”叙写乡亲乡情，抒发思乡之情的。其次，可以自行设计几个问题，然后通过阅读寻找答案。如《烛之武退秦师》，可以设计问题：烛之武是谁？为什么要退秦师？怎么退秦师？解答了这几个问题，也就把握了文章的大致内容。

二是悟读。“学而不思则罔”，学习却不思考就会困惑而无所得。许多学生经常感叹，不是不想看书，因为看过就忘了，语文水平不见提高，于是渐渐失去了兴趣，失去了动力。其原因大概还没有掌握“悟读”的要领，不知道阅读时应该思考什么，不知道应该从作品中获得什么。其实，悟读并不深奥而难以掌握。比如《游褒禅山记》，可以先学一事一议的写作技巧，然后感悟作者的观点：关于成功的条件和做学问的态度问题，再将这些观点拓展，联系现实，想想自己应当如何对待学习，如何才能实现理想，等等。再如《鸿门宴》，关于项羽的破釜沉舟和乌江自刎的故事都比较熟悉，但未必能再结合赵括的纸上谈兵和马谡的失街亭，思考“经验”话题。如果能明白，其中原因在于主帅是否具有威信和将士们是否对他信任，并且认识到“经验”不能生搬硬套，那么，无论时隔多久，一旦提到与“经验”有关的话题，都会想到这几个事例。

悟读，就是通过阅读，丰富自己的阅历和情感；“与文本展开对话，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神”；就是多想想，文本能告诉我们什么道理，对我们有什么启迪。

四、写作技巧

阅读过程也是一个借鉴的过程。课文也是范文，可以学习、借鉴名篇佳作的写法，作文就是从模仿开始的。议论文可以学《游褒禅山记》的一事一议写法，也可以学《六国论》《伶官传序》的开门见山写法；写景抒情类可以学《我的空中楼阁》《故乡的榕树》；叙事抒情类学《项脊轩志》；写人的可以学《记梁任公先生的一次演讲》……

阅读鉴赏还要“努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，藉以了解人类丰富的社会生活和情感世界”。作文的水平，首先体现为认识水平，其次体现为语言水平。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”如果能做到“透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用”，再做到文从字顺，那么，作文对他来说不过“小菜一碟”。

为了提高学生的作文水平，我在课堂的教学和课外的辅导中，除了实施以上两个步骤，还要训练读后感的写法。因为读后感的应用非常广泛，如能掌握，实现阅读和写作两大目标就会事半功倍。（关于读后感的写作技巧，另有拙作《考场作文模式》介绍。）

达尔文说：“最有价值的知识是关于方法的知识。”在学习过程中，兴趣、习惯和方法，其中方法最为关键。因为方法影响效率，效率影响兴趣，兴趣影响习惯。但兴趣却又是原动力，“在教育领域，一个主要原则是：人们对喜欢学的东西会学得最好，用所有的感官学会学得最快。”正所谓“兴趣是最好的老师”，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。应当让学生明白，“我们怎样学习比我们学习什么要重要得多”，寻找、掌握适合而行之有效的方法至关重要，“世界充满着解决教育疑难的方法”，“大多数的学习方法，都是常识”，不是缺少方法，而是缺少发现。

参考文献：

1．《普通高中语文课程标准(实验)》