社区文化建设报告精选(九篇)

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第1篇：社区文化建设报告范文

梁子湖区新农村文化建设，是以满足和丰富农民精神文化生活，建设文化阵地为基础；以挖掘拓展具有地域色彩传统文化、民间艺术为手段；以提高农民综合素质，改变农民精神面貌，培育具有现代科学文化知识及技能的新型农民为重点来进行的，取得了显著的成效。

一是文化阵地建设如火如荼开展。XX年全区“五有文化”阵地，（即一有小舞台，作为文化阵地的中心和标志；二有篮球场，一场多用，与小舞台连成一个整体，作为群众文化活动的主阵地；三有健身小广场，作为群众体育锻炼的场所；四有宣传栏，作为群众进行各种宣传的窗口阵地；五有文化室，作为群众参加学习和培训的场地。）在六十村、丛林村、桐油村、东井村、杨井村、牛石村、金坜村、柯畈村、子坛村、陈太村、谢培村、王营村、徐桥村展开。这些村的文化设施和场所都规划布局在村中心位置，并连为一体，形成一个综合性的文化广场，广场周围进行绿化、美化，使文化广场不仅是群众文化活动的场所，也是休闲娱乐的所在，成为全村聚集人气的地方，集结欢声笑语的磁场。

二是广泛筹措资金，携手共建文化中心。新农村文化建设需要较大投入，单靠政府的投入是远远不够的。我区有些村子资金筹措值得借鉴：金坜邱家塆，由建筑老板邱福成出资百万元，建起了一座气势宏伟，每层有500平方米的三层楼文化中心。青峰山塆由老党员、老干部组成的村民理事会，在社会上筹措资金几十万元，建起了文化室、图书馆，办起了管乐队。朝英村村民个人自筹资金建起了农民健身房。马龙村农家女陈家怡用电脑写作，多部小说出版发行。太和居委会采用集资方式，办起了老年腰鼓队。等等这些文化中心及文化中心户，正在我区新农村文化建设中发挥辐射作用。

三是宗族文化与民间艺术得到挖掘和继承。宗族文化是中华民族各姓氏民众的文化结晶，是中华民族大家庭传统文化的一部分，有许多积极健康的方面，值得宏扬。例如，青峰山塆的邓氏宗族文化中的“家谱堂匾文化”“名人先贤文化”“族规礼仪文化”；子坛坯承塆的陈氏“义门文化”，其文化内涵与国家精神文明建设的文化基本要求相一致，得到了很好的挖掘和继承，为乡风文明起到了很好的推动作用。

在我区有一些传统的非物质民间文化，也得到了较好的抢救。如陈太、张夏塆在民间流传几百年的工尺谱排子锣，金坜村的玉莲环，眼看就要失传，今年得到了市、区文化部门的支持，作为国家级的非物质文化遗产申报，得到了抢救和传承。

二、新农村文化建设存在的问题

一是新农村文化建设经费投入、管理责任不明。新农村文化阵地的硬件建设和培育新型农民的软件建设，经费投入，工作责任，分阶段，分步骤确定的文化工作任务目标，由谁抓，由谁完成？目前这种机制尚未形成。

二是新农村文化建设农民的主体意识，农民的积极性和主动性没有调动起来。我们在调研中发现一部分村庄，在新农村文化建设中，群众存在“等”“靠”“要”的依赖思想，希望政府大包大揽。农民们不能够积极主动的融入到内涵丰富，格调健康的文化活动中来。农民们文化活动参与意识不强，有一些村子打牌、买lhc，封建迷信盛行。

三是四级网络建设工作机制没有抓好。区级文化阵地设施没有做大，全区没有一处规模较大的文化活动中心。乡镇级文化中心没有做强，文化站、电影院形同虚设，有的乡镇被挤占成其它场所。村级文化活动室没有做活，参与的群众极少。塆级文化中心户没有做靓，文化中心户没有吸引力，凝聚力。

四是农村文化活动缺“送”文化、“扶”文化、“植”文化、机制。文化、科技、卫生三下乡活动，送到农民家门口的太少。一些具有浓郁乡土气息，风格清新纯朴的文艺节目缺少编导扶持。农村文化人才，文化骨干队伍缺乏培养。一些民间艺术（如梁湖哦号、民谣、风俗礼仪、婚丧咏文）缺略传承。

五是有许多边远村庄没有通广播，通闭路电视，通互联网，农民接触新文化的途径欠缺。

三、对新农村文化建设发展建议

1、建立过硬的文化建设责任制，完善文化建设经费投入机制和有效的工作机制。我区要把农村文化建设纳入到新农村建设的整体规划，建立过硬的文化建设责任制，严格绩效考评。文化建设经费投入建议采用“四个一点”的筹资办法，即政府补一点，相关部门及挂钩单位支持一点，社会各界捐一点，村组自筹一点，广泛筹集资金。农村文化建设要满足农民的精神文化生活的需求，各级文化部门要有长效的工作机制，“送”“扶”“植”好农村文化建设，使农村文化活动永葆活力。

2、农村文化体育设施要紧跟新农村建设步伐。开通村村通广播、闭路电视、网络工程。大力整治文化环境，对网吧、买lhc、抹牌赌博、封建迷信活动要加大打击的力度。充分利用好国家农民健身工程项目，建好体育活动场所，建起一村一篮球场，能方便群众“二打二晒”。

3、要挖掘整理好我区宗族文化，民间艺术。保护好古建筑，古树木及古文化遗址。民间文化艺术的传承，由于我区外出打工人员多，建议一些民间艺术，惜日只有男同志学习的技艺改为妇女学习。

4、做靓文化中心户。在新农村文化建设中，要选择那些政治思想好，群众基础好，文化素质高，劳动能力强，热心公益事业的文化经济能人作为中心户建设对象，进行重点培养，实行民办公助，市场运作，文商互补的办法，使文化中心户建得起，立得住，生存得下去。发挥他们在活跃农民文化生活，提供信息服务，开展思想道德教育方面的积极作用。

5、要因地制宜，科学规划，量力而行。防止劳民伤才，杜绝形象工程。建设好特色文化阵地，使文化阵地本身具有浓郁的地域文化内涵。

第2篇：社区文化建设报告范文

【关键词】 十；中国梦；文化；新型社区

【中图分类号】G63 【文献标识码】C 【文章编号】2095-3089（2013）4-0-01

改革开放三十多年来，农村群众文化建设取得了较大发展。但是与迅速发展的经济和日益提高的物质生活水平相比，文化生活的发展仍然显得较为滞后，与全面建设小康社会，实现和谐社会的目标极不适应。十报告中提出了新的奋斗目标，向全国各族人民描绘了“中国梦”的宏伟蓝图。

但是随着经济建设的不断深入，农村群众文化工作面临着一些新情况、新问题，需要我们引起重视，并认真研究加以解决。

1、新型社区与社区文化

新型社区是适应城市化进程的要求，以地域性为特征、以认同感为纽带构建成的社区组织体系，居民的素质和整个社区文明程度高，社区内管理有序、服务完善、环境优美、治安良好、生活便利、人际关系和谐。

社区文化是指社区居民在特定的区域内，经过长期实践而创造出来的物质文化和精神文化的总和。是指社区文化现象的集成，即社区居民在特定区域内长期形成和发展起来的有一定特点的价值观念、生活方式、行为模式和群体意识。

2、基层社区群众文化建设的基本现状

在新农村建设中新型社区文化建设是核心内容之一，加强新型社区文化建设，对于促进社区经济社会发展，实现社区物质文明、政治文明和精神文明协调进步具有十分重要的现实意义。

群众文化工作是当代中国文化体系的基础部分，是社会主义精神文明建设的重要组成部分，是推动生产力发展的重要因素，也是实现人民群众根本利益和社会效益的重要条件。它是人们在职业以外有组织、有计划地进行娱乐的社会性文化活动，通过开展丰富多彩的群众文化活动，让人们参与其中，接受各种文化艺术的熏陶，依靠其潜移默化的教化作用培养和教化人，从而提高全民素质，推进社会经济的繁荣和进步。运用经济、舆论等手段，扶持那些在市场竞争中处于困境和劣势中的文化产品和文化行业，把群众文化引导到结构合理、协调发展的轨道上来，实现群众文化工作的社会效益。

3、当前农村基层文化现状

各级领导对加强基层文化建设的重要性和紧迫性有了清醒认识，主要表现在：农村节庆文化活动丰富多彩，农村文化工作的组织领导机构和力度不断加强。村级图书馆，篮球场，健身设施等的配备较为齐全。

农村文化消费逐年增长。这主要反映在两方面：一是文化活动丰富多彩；二是文化品位逐步提高。

民间文化队伍发展壮大，民营文化渐成主力军。随着市场经济的不断推进，民间文化队伍发展壮大，文化经纪人不断涌现。

非物质文化遗产的挖掘拯救工作得到大大坚强，文化传承人，民间艺术大师对濒临灭绝和失传手工艺制作和传统曲艺的推陈出新以及发扬光大做出了巨大贡献。

当然也存在着不少问题。主要表现在以下几个方面：

（1）文化资源缺乏、设施落后等许多因素制约着农村文化的建设

重视程度较低，投入不大。现在考核政府的硬件指标是偏重经济建设，群众的文化生活很难直接产生经济效益，因此基层党委政府将绝大部分精力放在财政收入，工农业产值增加等指标上。放松了农业文化建设，认为只有投入无产出，引不起重视。

（2）服务运转困难，服务机能弱化

农村基层文化开展的是否有效，重要的是有没有一支好的队伍和一批热心的文化骨干。如今农村青壮年普遍外出务工，拥有一技之长的文艺人才纷纷外流，导致村民自发组织的文化群体失散。

4、对于群众文化建设的思考

民间文艺是群众文化的源头，随着社会生产力的不断发展，民间文艺涵盖的内容逐步广泛起来，形式也越来越多样化，民间文艺成为大众愿望和审美情趣的载体，体现着民族情感和理想，成为真正意义上的文化生活。群众文化利用当地的民间文艺形式开展活动是广大群众所喜闻乐见的，可以为群众提供健康的活动内容，民间文艺丰富多彩的表现形式也最为群众所欢迎。群众文化是传承民间文化艺术的载体，所以，群众文化工作应该利用现代化的传播手段，着眼于对民间文化的传承和发扬。

群众文化工作对公民道德建设具有积极的作用，它能推动社会道德进步。加强公民道德建设是发展先进群众文化的重要任务，群众文化活动可以使人民群众振奋精神，陶冶情操，进而提高文化素质和思想道德素质。群众文化活动是文化事业发展的基础，是公民道德建设的重要载体，对公民道德水准的提升，群众文化工作责任重大，任重道远。

大学生村官在农村文化建设中要发挥应有的作用。这帮年轻人有文化有活力有艺术细胞，能写能唱能演，把外面新鲜新颖的文化艺术形式带到基层，为文化将设注入了新鲜血液。理应成为基层群众文化将设的生力军。

还要鼓励和扶持群众自发组建文化社团和演出团队，并加强业务指导，要通过举办各种文化活动帮助群众搞好文化队伍建设和业务交流。

群众文化活动是公益性文化事业，是全社会的共同责任，在社会化运作中，要提供多种方式吸收社会力量，争取群众和民间文艺团体以及社会机构的广泛参与，实现文化资源的共享。文化事业的共建需要社会各界从人力资源、物质资源、舆论导向等方面积极配合，需要在政府引导与群众配合进行社会文化资源和群众文化消费等方面的整合，同时应鼓励非文化机构和境外资金投入群众文化事业，最终形成多种经济成分和经营方式共同参与。

实现中国梦，需要每一个社会成员的参与。建设高度民主高度文明的社会主义现代化强国，不仅要物质文明高度发达精神文明也要高度发达。因此基层群众文化建设对于中国梦的早日实现有着至关重要的作用。

参考文献

[1]王红星.我国农村社区文化建设对策探讨[J].现代商贸工业，2009，（05）.

第3篇：社区文化建设报告范文

摘要：按照十七大提出文化建设的新任务、新要求，推动社区文化建设大发展大繁荣，为促进我国经济社会又好又快发展提供更加有利的文化条件。因此社区文化建设应从提高对社区文化建设的认识、加大社区文化基础设施建设、加强社区文化队伍建设、调动社区全体居民的积极性等方面把社区文化建设作为构建和谐社区、和谐富蕴、和谐新疆的一项重要内容来抓。努力探索，紧密联系本地实际，走出一条建设社区文化的新路子。

关键词： 富蕴县 社区文化建设 现状及问题 思考与建议

发展社区文化，是落实《公民道德建设实施纲要》构建和谐社会的一个重要的有效载体。实现社会和谐，既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。近年来，富蕴县在社区文化建设中，按照“三个代表”重要思想的要求，坚持以科学发展观为指导，坚持以人为本的发展理念，坚持以先进文化引导城乡发展，通过不断加强城乡社区文化建设，以经济带文化、用文化促经济，有力地推动了和谐富蕴建设不断向前发展。

社区文化建设的现状

富蕴县城座落在世界闻名的额尔齐斯河上游，位于阿勒泰地区东部，辖区有6乡3镇，9个社区，68个行政村。全县总人口约8.9万人。库额尔齐斯镇是富蕴县委、政府驻辖镇。全镇辖区总户数6652户,总人口21275人,由汉、哈萨克、维吾尔、回等23个民族组成。城镇以文化路、赛尔江路和额尔齐斯河三条东西方向的横行线为界，以团结北路、光明路等几条南北纵向道路为连接，共划分出5个管理区域即4个社区、1个行政村。分别是：赛尔江东（西）路社区，文化东（西）路社区，也尔特斯村村居委会 。

近年来，富蕴县不断加强加大文化的基础设施建设，目前全县6乡3镇已建成各级文化活动阵地47个，其中乡级文化活动中心6个，正在开工建设的1个、还有2个待建，村级文化活动室41个、11个正在建。富蕴县政府于20xx年5月1日正式开工建设、总投资846.6万元的富蕴县体育馆，占地面积4万平方米，馆内面积4200平方米，馆内可容纳人数达1500人，预计今年6月底竣工。此体育馆是阿勒泰地区目前规模最大、功能最多、设施最全、人气最旺，集体育竞技、文艺演出、健身娱乐为一体的大型综合性文化体育中心。与此同时，20xx年富蕴县政府以财政投入和置换的形式分别对库额尔齐斯镇的赛尔江西路社区、赛尔江东路社区、文化西路社区三个社区进行了阵地综合楼的基础设施建设，在原有共698平方米基础设施基础上，又新建了三个社区的阵地综合楼，建筑面积合计超过1500平方米，投入资金（含置换）大约128万元。新建社区阵地综合楼包括一站式多功能服务大厅、文化活动室、图书阅览室等等。这些基础设施的建设大大改善了以往社区办公场所不足、活动空间狭小的环境；此外，20xx年富蕴县政府对库额尔齐斯镇文化东路社区也投入了20余万元，即将完成基础设施的地面硬化、绿化、水、暖、电等后续各项工作。除了城镇的4个社区外，可可托海镇和恰库尔图镇的5个社区，建筑面积合计超过1760平方米的阵地建设也相继在20xx年动工，计划20xx年8月底全部完成并投入使用。这两个镇的社区基础设施建设计划投入158万元。

近年来，富蕴县社区大力开展形式多样，丰富多彩的群众文化活动。各级社区不断完善社区文化建设的机制，以改革创新的精神，结合本地实际，积极开展社区文化建设活动。各社区以开展“百日广场文化”活动为契机，积极开展系列文艺演出活动。百日广场文化活动自20xx年开展以来，吸引了各部门（单位）领导、机关干部、社区居民群众等万余人次的观看。百日广场文化活动通过歌舞、小品、健身等多种文艺表现形式充分展现了活力富蕴、魅力富蕴、多彩富蕴、和谐富蕴的崭新画面，得到了广大观众的一致好评。各个社区结合自己实际也积极组织开展活动，使社区居民的参与积极性很高。赛尔江西路、文化东路等社区精心组织形式多样的社区主题文艺演出，进一步丰富了群众文化生活内涵；文化西路社区举办的趣味游园游戏活动，室内场地读书、棋类比赛及大规模的迎春社火活动、文明系列创建活动中的“三让”活动、创建零暴力家庭系列活动、关爱残疾人、关爱弱势群体、爱心捐赠等社区服务无偿活动，这些活动都收到了非常好的社会效果。

社区文化建设存在的问题

认识不到位。一部分人还存在着开展社区文化活动只是为了休闲、健身娱乐及丰富居民的精神文化生活的模糊认识，认为社区文化建设是点缀、是花架子；有的社区文化活动的形式单一、枯燥，内容缺乏吸引力；有的社区文化建设只停留在形式上的更新，而没能从社区文化建设的品质上、内涵上下功夫。如社区居民参与社区活动目的仍停留在“丰富业余活动”、“锻炼身体”上，而对社区文化内涵认识的不到位，说明社区文化建设的内容仍需进一步拓展，涵盖面要进一步扩大。

资金投 入不足。城乡社区文化基础设施建设差别很大，社区文化基础设施投入不足，制约了社区文化的建设与发展，不能更好满足群众文化生活的需求。

专业文化人才缺乏。目前，社区文化建设专业文化人才缺乏，尤其缺乏懂文艺、有经验的社会文化工作者。这就造成社区文化生活单一、枯燥，给打麻将、酗酒、打架、赌博等不良乡风提供了滋生的土壤，增加了社会的不和谐因素。现有社区的文化工作队伍还不能完全适应现代社区文化建设的需要，普遍存在着知识水平偏低，整体素质不高，承担不了当前社区文化建设重任的难题。

社会参与不够。目前社区在组织开展社区文化活动时，依靠的对象、参与的对象和服务的对象多是老年群体，加上部分下岗、失业人员，他们多属于社会的“弱势群体”，而社区中的“强势群体”(在职中青年或学生)却参与不多，造成社区文化活动参与群体的单一化，文化活动的功能未能真正体现，参与群体的单一性成为现阶段社区文化网络发展的一个制约因素。所以，城乡社区文化建设，不仅需要县政府支持下的社会文化大环境，而且更需要发挥群众的主观能动性作用，城乡社区群众积极广泛参与文体活动，才能推进全县社区文化建设进程。

社区文化建设还要进一步大力挖掘地方特色的少数民族优秀文化，突出新疆多民族文化的特色。

社区文化建设的几点思考

党的十七大报告再一次突出强调了加强文化建设、提高国家文化软实力的极端重要性，对兴起社会主义文化建设新、推动社会主义文化大发展大繁荣做出全面部署。结合十七大提出的新任务、新要求，必须要抓住当前文化发展的重要战略机遇期，全面落实科学发展观，深入贯彻《国务院关于进一步促进新疆经济社会发展若干意见》，围绕“文化兴边”战略的实施，推动社区文化建设大发展大繁荣，为促进富蕴县经济社会又好又快发展提供更加有利的文化条件。社区文化是文化建设的重要组成部分，也是实现广大人民群众根本利益的重要方面，就目前富蕴县社区文化建设上存在的问题和困难，对如何加强社区文化建设提出以下参考意见：

1、进一步提高对社区文化建设的认识。社区文化建设作为社区建设的重要组成部分，它在整个社区建设中具有很重要的地位。在经济与文化一体化发展的今天，文化越来越成为经济可持续发展的支撑，社区文化也越来越在改善投资环境、形成社区良好氛围中起到重要作用。社区文化建设的根本目的是为社区居民的生活提供良好的文化氛围。随着经济社会的不断发展，人民群众精神文化需求呈现出多层次、多方面、多样性的特点，审美情趣、欣赏习惯、评价标准等与过去相比有了很大不同。必须准确把握社区文化生活的新特点和社区居民的新期待，在内容上、形式上进行积极探索和大胆创造。目前全县范围正在积极开展的公民道德建设及“共铸诚信、服务群众”、“打造诚信机关、诚信政府”、“爱我富蕴，铸造诚信富蕴”及为迎接20xx年北京奥运会，以全国上下正在开展的“讲文明、树新风、迎奥运”活动为契机，今年3月份，富蕴县启动了万名市民学“礼仪”活动，其中以“知荣辱、讲礼仪、促和谐”为主题辩论赛等系列主题教育活动，开展活动的目的就是陶冶人、提升人、塑造人， 提升社区居民的文明素质、提高国家的文化软实力。

2、不断壮大社区文化基础设施建设。一是各级政府要不断加大对社区文化建设的投入，特别是要加大社区文化的硬件建设的投入，为社区群众生活提供良好的文化活动条件。富蕴县依托矿业大县的资源优势大力发展经济，经济实力明显增强，走在了全地区的前列。应该能够也应当拿出更多的人力、物力和财力投入文化建设。二是充分发挥各级专业文化单位及文化馆（站）的辅导、培训功能，提高群众业余文艺演出队伍的水平；三是社区文化设施对社区居民开放，本着人人参与活动、人人参与维护的原则，以维持正常的运行，更好地为社区居民服务 。

3、切实加强社区文化队伍建设。社区文化事业的文化骨干人才还很缺乏，还需要尽快的建立起一支高素质、专业化强的文化队伍。要善于在社区内领导干部、教师、工人等职业中发现和挖掘文化艺术人才、管理人才和培育热心社区文化事业的文化骨干，并在精神和物质上予以鼓励。同时在文化队伍建设上，在形式上要提倡多样化，防止单一化。

4、充分调动社区全体居民的积极性。社区文化的感召力、生命力最终取决于居民群众的认同感和参与度。因此社区文化活动在内容上，要充分考虑传统文化与现代文化的结合，乡土文化与外来文化的结合，高雅文化与通俗文化的结合。在形式上要提倡多样化，防止单一化，充分发挥各民族群众的文化艺术特点，开展丰富多彩的社区文化活动。要广泛开展群众乐于参与、便于参与的文化活动，大力发展社区文化，体现民族特色、地方特色，鼓励群众自编自演、自娱自乐，让人们在多姿多彩的文化活动中享受美好生活。调动辖区内各机关、团体、部队、企事业单位共同建设社区文化的积极性，齐抓共管，形成合力。文化部门要牵好头，发挥出应有的作用。还要进一步加大宣传力度，加强各社区之间文化活动的交流。

第4篇：社区文化建设报告范文

关键词：社区群众；文化；建设；作用；对策

社区文化能够提高群众的文化素质和综合素质，我们应该充分认识到社区群众文化建设的重要意义。文章立足社区文化建设现状，提出了做好此项工作的对策与建议，旨在与各位同仁进行沟通交流。

一、社区群众文化的主要特点

在社会公众文化中，社区群众文化是最基层的内容，它主要以社区为范围，以社区群众为主体，能够代表社区精神文化的物质状态。它的主要特点如下：

（一）区域性

社区是社会的基本单元，而社区群众文化以社区为主要区域，具有明显的地方特色和区域特点。从社区来看，是居民共同生活的地方，社区居民在日常生产生活中，存在一定的联系，他们在生活、风俗、习惯、价值取向等方面相互影响。如以商人为主的社区，其商业化比较浓厚；如以教师、公务员等为主体的社区，则比较注重政治、时事等。

（二）群众性

居民是社区的主体，社区群众文化具有群众性。社区群众文化是居民在社区中仪器经营形成的，这些文化与群众的喜好、身份、文化程度、职业等有着密切的关系。因此，社区群众文化具有明显的群众性，是多个个体的文化共同存在形式，很容易获得群众的认同。

（三）实用性

社区群众文化对社区文化建设具有十分重要的作用，能够发挥思想教化作用，对社区居民的思想观念、行为习惯、生活风俗等都有着一定的影响，因此，有利于构建和谐社会，具有很强的实用性。

（四）多元性

在社区中，由于每个家庭、每个居民的来源、背景、身份、职业都不尽相同，且具有一定的开放性，故而因此而形成的社区群众文化也是多元的[1]。

二、社区群众文化的重要地位与作用

（一）有利于满足群众的需求

随着人们生活水平和知识文化水平的提升，对精神文明的需求越来越高，通过加强社区群众文化建设，能够满足群众的文化需求。作为重要的文化基地，社区文化能够让社区群众在家门口就进行唱歌、跳舞、健身、娱乐等活动，为人们休闲健体提供重要的载体，最大可能滴满足群众对社区文化的需求。通过社区群众文化建设，能够使社区群众的思想得到净化、情操得到陶冶，让群众在丰富多彩、喜闻乐见的文化中，感受到文化的魅力，丰富自己的精神文化生活，提升自己的文化素质。

（二）有利于构建和谐的社区

在社区文化活动中，社区居民都参与其中，通过互动交流，能够促进社区居民之间的了解，增加友谊，增强对社区的认同感、归属感和自豪感。对于不同地方的社区居民，通过社区群众文化活动，能够将使居民的沟通、交流、互动、了解更加到位，使社区居民之间的关系更加亲密、友善及和谐。通过社会文化建设，能够促进社区居民的关系更加和谐，促使社区居民遵纪守法、积极向上。

（三）有利于社会大局稳定和谐

社区是社会的重要单位，是影响社会稳定和谐的基本元素。在中国特色社会主义现代化建设进程中，通过加强社区文化建设，能够增强社区的凝聚力，确保社会更加稳定、团结与和谐。、通过弘扬先进文化，能够有效弘扬正能量，使群众的正气得到弘扬，心灵得到净化，见识得到增长，素质得到提升。由此可见，加强社区群众文化建设，可以确保社会大局的稳定与和谐[2]。

三、对策与建议

（一）拓宽资金来源渠道，加大投入力度

要改变当前仅仅依靠政府投入的单一模式，积极探索多渠道的社区群众文化建设模式。坚持以政府投入为主，社会市场化运作相结合的方式，整合与盘活社区资源。一是加大财政投入力度。在财政预算中，增加投入力度，在此基础上，安排一定的专项资金，确保社区群众文化建设资金投入力度不断增加。二是采取社会市场化运作。要充分整合社会市场资金，将企业、社会组织与个人等多方面的资源进行整合与利用，通过优惠政策吸引社会力量的注入。三是注重整合资源。将社区中各种资源整合起来，坚持个人、单位、社会市场三结合，以弥补社区群众文化资源的不足。在社区规划建设和改造提质时，就要将社区群众文化考虑进去，建好社区公共活动场所、设施、设备，充分利用空余场所开展文化活动，可以充分整合社区内的机关、企业事业单位、学校等方面的资源，实行社区文化资源共享、文化共建等活动，譬如社区内的学校操场，可以在放学后及节假日作为社区文化活动广场，学校图书馆，可以作为社区阅读的重要场所。企业的健身场所可以对社区居民开放，从而为社区群众文化活动提供优质的资源保障。

（二）加强学习培训工作，提高群众素质

在建设社区文化过程中，需要依靠强大的队伍支持。一是严格选用优秀社区文化工作者。将热爱社区文化，专业素质过硬，社会经验丰富的人才吸引到社区群众文化工作队伍中来，从源头上确保队伍素质。同时，可以整合社区内文化工作的人才资源，将学校、文化单位、退休人员、学生、医生等队伍中的文化爱好者吸纳到社区文化工作队伍中来，二是切实管好社区群众文化工作者。为提高社区文化工作者的专业素质，要切实加大培训力度，科学安排培训内容，加强对培训过程的管理，狠抓培训质量，确保培训取得实实在在的成效。特别应注重培训结果的运用，将培训结果与社区群众文化工作者待遇、薪资福利相结合，提高社区群众文化工作者的经济待遇。

（三）抓住文化亮点，彰显文化品牌

一是全面摸底，找准亮点特色。作为社区文化工作者，要加强对社区文化的调查了解，切实摸清实际情况，深入发掘出亮点资源，着力彰显社区文化特色。要与社区地域文化、民族文化、行业文化等为亮点，切实做到底子清、任务明，为塑造文化品牌铺好路、奠好基。二是在社区内容方面，应尽可能地确保其具有多元化的特点。这就需要在社区文化活动开展中确保其具有较强的针对性，也就是紧密结合社区民众的实际，例如在年龄、兴趣、爱好、知识水平等针对性的对活动的内容进明确。所以社区活动内容较多比如聘请或邀请各行业专家、学者为社区作讲座或者报告，增加艺术鉴赏活动内容等，创办社区网络论坛或博客，为社区提供全方位的服务等，增加活动的时尚感，尽量满足不同群众对真、善、美的追求。

三是尽可能地提高社区居民的参与度。所有的社区文化活动的组织对象，参与对象都是社区居民。要满足不同层次，不同类型居民的文化活动要求，让居民人人都有互动，人人都有最爱，为整个社区营造起一种和谐繁荣的现代化文明社区，从而更好地促进和谐社会的构建，并为此而不懈的努力和奋斗。

（四）着力凝聚人心，弘扬社区精神

社区这个群体看似松散，其实是一个小社会。居民生活在这样一个群体里，要想和谐相处，只能靠社区文化凝聚人心，因此必须培育共同的社区精神。所谓社区精神，就是社区在长期发展建设中通过倡导而逐步形成的、并为辖区内大部分民众所认同的一种先进的群体精神。培育社区精神，可以凝聚社区人心，增强居民的归属感和认同感[3]。

四、结语

综上所述，社区是社会中最基本的单元，社区群众文化建设是社会公众文化建设体系中的重要内容之一。社区群众文化具有区域性、群众性和多元性的特点，加强社区文化建设有利于满足群众的需求，有利于构建和谐的社区，有利于社会大局的稳定和谐，因此，我们应该充分认识到加强社区群众文化建设的重要意义，拓宽资金来源渠道，加大投入力度，加强学习培训工作，提高社区群众文化素质，着力凝聚人心，弘扬社区精神。（作者单位：包头市群众艺术馆）

参考文献：

[1]赵晓丽.社区文化建设之我见[J].大众文艺，2013，13：12-13.

第5篇：社区文化建设报告范文

关键词：城乡发展一体化；农村社区；文化记忆；集体记忆；文化记忆景观；植入

随着我区经济社会的快速发展，城乡一体化的大力推进，越来越多的农村人口成了拆迁居民，离开农村、住进新建小区，告别了世代相传的生活方式，过上了集中居住的城市生活。加强农村社区文化建设与发展是城乡一体化建设中的总要环节，农村社区文化的建设与发展能够增强农民建设新农村的信心，提升农民的自身素质，完成从农民变市民、村民变居民的身份转变。实践证明，这种身份的转变过程将会产生诸多问题：例如村民无法适应新的生活方式、无法找到归属感和家园感。追根究底，这些问题的产生都是由于在社区文化重建中村民过去的集体记忆没有得到尊重和保护。集体记忆的载体有哪些形式？在社区建设汇总又该如何对其进行保护和再现？

1 文化记忆景观与集体记忆

在文化范畴内，最先值得留意的是景观意识。[1]文化记忆景观是在文化建设过程中逐步形成的概念，在这里我们需要搞清楚两个主要问题：1）什么是文化记忆？2）什么是文化记忆景观？

文化记忆是由德国学者简・阿斯曼在20世纪90年代提出的，其主要内容是一个区域的社会群体共同拥有的过去，需要文字、仪式、纪念碑等文化形式作为主要媒体，并通过背诵、实践、庆典等机构化的交流进行维持。一个区域的社会群体在不断发展的过程中自然会形成集体记忆，集体记忆按照哈布瓦赫的观点，“大约有三到四代人的生命长度，其特征是其有限的范围，以及口头的传统，它的非正规性，它的建立在群体成员之间日常交流之上的那种性质。”文化记忆与集体记忆是有区别的，集体记忆是文化记忆的组成部分，时间长度不及文化记忆。

文化记忆景观的形成是建立在集体记忆场所之上的，景观是由若干场所构成的。一个记忆场所往往包含两部分信息，一部分是物质形态，另一部分是故事，两者缺一不可。记忆场所不仅见证变迁中的集体记忆，还可以持续性地叙事与传播，维系与促进地域文化认同感的建构。[2]这种地域文化的认同也是地方感的认同，透过集体记忆是建构地方感的重要方式。科瑞斯威尔认为地方与记忆似乎无可避免地纠结在一起，指出“纪念物、博物馆、特定建筑物的保存、匾额、碑铭，以及将整个都市邻里指定为‘史迹地区’，都是将记忆安置于地方的例子。地方的物质性，意味了记忆并非听任心理过程的反复无常，而是铭记于地景中，成为公共记忆”。城市中历史文化景观充盈着城市的记忆，塑造着地方感。[3]

由此可见，文化记忆景观的形成具有地方感，农村社区文化建设也应该强调地域文化的认同。这种地方感的认同在相当一部分群体里面是根深蒂固的，他们对自己原有的生活场地有着深刻的记忆、留恋和自豪，在设计实践中对于这一类型的集体记忆我们是要重点对待和研究的。

2 文化记忆景观植入社区环境的方式

为什么要将文化记忆景观植入到新的农村社区？在我国因为各个区域的政府对农村社区建设的投入各不相同，经济较落后地区受资金制约，政府提供的文化资源较少，大部分农村社区文化硬件缺失严重，基本的设施建设难以到位，甚至没有公共办公场所。一些经济情况稍好的社区，文化建设所必需的各类文化场所流于形式化、牌子化，一间房子挂了好几块不同功能的牌子，没有发挥文化场所应有的作用。农村社区文化硬件上的匮乏，导致广大农民无法获取文化资源，也无法通过社区文化去了解社会、学习知识、增长知识，也无法培养广大农民的主体性意识。[4]

国外关于文化记忆的再现方式比较多样，值得借鉴，比如荷兰阿姆斯特丹艺术学院的彼得・冯・门施从多媒体艺术角度总结了一系列“寻找集体记忆与归属”的策略。例如阿姆斯特丹的情感城市互动地图通过若干主题将特定的记忆场所与关联的故事整合起来，让市民分享集体记忆……这些灵活的策略为居民提供重现“集体记忆”、强化文化认同的渠道。[2]

在长期的设计实践中，笔者经常会面对各种不同社区情况，在实践过程中，笔者注重将地方文化特色与社区建设相结合，注重“一社一品”的打造，努力使社区不仅成为居民办事活动的场所，而且成为休闲娱乐、沟通交流的地方。以江苏省昆山市千灯镇炎武社区为例，这个成立于2005年12月的大型社区下辖三个居民小区，2500余户动迁农民，建有幼儿园、小学、社区服务中心、农贸市场和6条商业街道，生活氛围浓郁，是典型的“城乡一体化样板社区”。社区所营造的“园林式、花园式”的景观环境，正是村民自发的文化记忆景观的植入。在新的农村社区文化建设中，植入是一种有机的设计手段，不是简单地照搬，而是根据实际情况寻找有效的解决问题的方法，提供合适的设计形态。千灯镇历史悠久，人文荟萃，水陆并行、河街相邻，具有典型的江南水乡风貌。般若寺、秦峰塔、石板街、顾炎武构成了千灯的记忆符号，这些记忆符号形成了记忆景观。这些记忆景观不可能照搬到新的社区建设，但是决策者的观点和态度直接左右社区的建设风格。炎武社区的命名就是对地方名人的最好怀念和推崇，这个是自上而下的意识形态决定的；社区居民需要一个亭子来“歇歇脚”的建议被管理者采纳，是自下而上的亲民政策显现。之所以炎武社区的居民需要一个亭子，也是居民对千灯镇街头的“牡丹亭”的记忆产生的潜意识。

3 结语

在农村社区文化重建中，文化记忆景观发挥了重要作用。不仅最大程度保留了原有场地记忆，也大大丰富了新社区的文化生活；即实现了管理层“一社一品”的工作思路，又满足了居民的心理慰藉，为实现“幸福社区”提供了物质保障。文化记忆景观在农村社区文化重建中的重要性不言而喻，在今后的理论和实践中对其的研究必将“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

参考文献：

[1] 李晓东.中国空间[M].中国建筑工业出版社，2007.

[2] 陆邵明.拯救记忆场所，建构文化认同[N].人民日报，2012.

[3] TimCresswell（美）.地方――记忆、想像与认同[M].徐苔玲，王志弘，译.群学出版有限公司，2006.

第6篇：社区文化建设报告范文

论文关键词：学习型社区社区建设公共图书馆

论文摘要：论述了构建学习型社区的重要性，分析了学习型社区现状及存在的问题。就图书馆应如何积极参与学习型社区建设，更好地为读者服务展开了讨论。

党的“十六大”报告中指出：“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。终身学习，是知识经济时代科技文化的高速发展给每个人提出的必然要求；学习型社会，是全面建设小康社会的重要目标和任务之一，学习的热潮是世界性的热潮，创建学习型社会是世界性的追求。1965年，法国教育家蓝格朗的“终身教育”提案获得支持，成为其后联合国推动发展教育的基本理论。在终身教育理念的基础上。1968年美国学者赫钦斯出版《学习型社会》一书，从通才教育的观点说明学习型社会的重要性；1972年，联合国教科文组织向世界各国提出了“向学习型社会前进的目标”。而要创建学习型社会，必须先从学习型社区抓起。公共图书馆历来被称作是“全能大学”“人类的终身学校”，是全体公民接受教育的理想殿堂，它在建设终身学习的学习型社区中应发挥其应有的作用。

1学习型社区建设的现状及问题

社区作为广大民众新型聚居的共同体，已越来越成为人们生活和发展的重要场所。可以说，社区就是小社会。如果要达到实现人人学习、终身学习的目标，就必须把社区当作全社会学习风气培养的基点和为人们提供学习机会场所的重要基地。在社区建设发达的国家，创建学习型社区已经是建设学习型社会的一项重要手段和重要内容。在1991年4月美国政府提出的教育发展“四大战略”中，第三项战略就是“把美国变成人人学习之国(昨天的学习者——今天的劳动者都要学习)”，第四项战略就是“把社区变成大课堂”。在我国，学习型社会和学习型社区建设的理念也逐步地深人人心，学习型社区建设已成为当前社区工作的重中之重。但在目前的学习型社区建设中还存在着明显的不足，主要表现在以下三方面。

1．1文化设施薄弱

近十几年来，随着我国城市化建设的深入发展，城市住宅建设的功能日趋完善，鳞次栉比的高质量住宅大批涌现，一些环境幽雅的高档住宅小区里健身房、游泳池、美容室、小超市、小桥流水等，可谓应有尽有，但在此类少则几百，多则上千居民的居住区，却普遍忽略了社区文化设施的兴建，不禁令人叹惜。学习型社会产生的积极作用不仅表现在对人的生存与发展奠定良好的物质基础，还表现在使人的精神世界更加丰富和美好，闲暇时光更加充实而富有意义。现代社会渴求的不仅是居住面积的增加、环境的美化，更重要的是社区内各种文化设施配套及精神文化生活水平的提高。社区文化设施是创建学习型社区、为市民进行终身教育的载体，社区文化设施的缺乏，就使学习型社区的建设失去了活动空间，增强文化氛围、提高审美情趣、引导健康休闲、提高居民素质更无从谈起。

1．2认识存在偏差

在建设学习型社区中，有关部门的领导思想上因循守旧，认识上存在误区，把建设学习型社区理解为临时性的工作，没有从根本上认识到学习型社区的建设是一项艰巨而持久的工作，是长期而系统的工程，是需要从不同层次去思考，必须投入较大的人力、物力去关注学习型社区建设中的有关设施、人员管理、运行机制等深层次问题。为此，各级领导应该以全新的思路，富于进取，不走形式、不走过场，对社区文化建设制定短期的措施和长期的规划，真正从根本上改变现状，做到一抓到底、长抓不懈。

1．3服务水平落后

目前，社区文化建设一般只以单纯的书刊阅览为主，服务手段也同守传统的模式，运用现代计算机管理还是空白，电子读物、视听资料、网络技术应用更是无从谈起。在学习型社区建设中，只有通过健康有益的书刊、丰富多彩的活动和便利的解答咨询等多种形式的服务及现代化的网络管理，以大众喜闻乐见的形式，开展社会教育，才能满足居民多方面的文化需求，才能为学习型社区建设营造良好的学习氛围。

2搞好学习型社区设施建设的措施

2．1构建学习型社区的有效载体

伴随着经济全球化趋势的加快和知识经济的发展，国际大都市的政府都把强化公共服务职能作为其社会经济发展的一个中心环节，并以此为出发点来制定和规划城市远景发展战略。所以，各级政府在学习型社区的建设中，应将社区基础文化建设纳入政府管理目标，在城市住宅配套设施规划中，基础文化建设应作为居民住宅区建设不可或缺的一部分，各级公共图书馆也应将社区文化没施的管理、使用纳入公共图书馆对外服务管理体系中。

日本政府于1997年颁布了“第三次全国综合开发计划”，该计划以“定居圈方案”为中心，提出居民徒步20min内必须有一个图书馆；在美国纽约仅一个皇后区就有52个图书馆，每个社区居民步行10arin就能到图书馆；英国每1．2万居民就有一个图书馆。我国是世界上第一人口大国，加强图书馆建设就更为迫切。要积极发动有关部门加大投入，重新构建社区的学习教育设施，挖掘和利用社区的一切学习资源，形成完善的硬件学习网络，提供和保障社区居民充分的学习机会和途径，为创建学习型社区创造良好条件。

2．2加强学习型社区文化工作者的培训和管理

学习型社区建设的一个重要手段，就是加强文化工作者的培训和管理。同志强调：“要充分认识人力资源建没对经济社会发展的基础性、战略性、决定性的意义，把它放在社会经济发展的突出位置。”人力资源开发主要在两个方面，一是进行教育和培训，提升人的能力：二是通过一定的经营管理制度和手段，使人的潜力得到充分利用。社区文化工作者是使社会文化建设赋予生命力的关键所在，他们不仅要具有一定的文化基础，丰富的阅读、辅导经验，具有一定的组织管理经验，富于亲和力，擅长组织开展形式多样、丰富多彩的读者活动(如读书报告会、征文演讲、作品展示会等)，还要热爱社区文化工作，有热心为社区居民服务的无私奉献精神。

2．3建立良好的运作机制

为了保证学习型社区在建设中稳定发展，必须要有不断创新的理念，采取多渠道投人、多元化发展的运行机制。例如，逐步探索由开发商投人硬件设施，政府投人软件建设(设备、人员等)，日常费用由政府投人和物业、企业、个人等社会力量结合的方式。另外，还可与社区相关的经济部门、对El共建单位建立长期联系，争取在经费上支持。世界上最大的芯片制造商因特尔公司提出的口号是：“我们是社区中有责任感的一员”，推动企业所在地社区发展，是公司的重要使命之一，“英特尔”参与社区项目便是英特尔公司所独有的公益事业，其中就有为社区提供帮助、资助、捐赠等，并鼓励员工为社区志愿服务。

3公共图书馆要为学习型社区建设服务

社区是与一定地域相联系的社会生活共同体。公共图书馆是向社区全体成员提供学习资源、传播知识和信息的机构，是学习型社会中学习型社区的代表。公共图书馆应树立创新意识，抓住构建学习型社会的机遇，明确其在学习型社会中的角色，利用新的时代赋予公共图书馆新的内涵，实现观念、体制、功能、服务、管理、技术的创新和超越，积极为学习型社区建设服务。

3．1发挥辅导职能并做好技术支持

众所周知，社区文化工作好环，关键在于人，公共图书馆应将其作为图书馆服务功能的延伸，积极参与到社区文化建设当中去，承担起专业辅导和管理人员业务知识培训的任务。通过举办培训班、参观学习和个别辅导等形式提高管理人员的从业素质，使管理水平和服务水平更上一个台阶，并开展针对性、实用，搞好特色服务，尽量体现出各个社区图书馆之间不同的个性风采，同时图书馆的工作者应该在学习型社区的建设中，充分发掘自身潜力，不断提高自身素质，努力培养适应新环境的能力，使自己在学习型社区建设中发挥出最大的力量。

3．2提供馆藏资源并做好坚强后盾

公共图书馆应该发挥自身优势，利用本身馆藏文献资源，支持社区文化建设，为学习型社区建设做好坚强后盾。可通过提供文献和组织阅读来提高社区成员的文化素质，引导社区居民健康阅读；可以从藏书中提出一批可读性强的多余复本，专门在社区设立流通点，定期更换；也可以每年赠送一部分图书进社区，丰富基层文化阵地。近两年来，江山市图书馆在自身购书经费紧缺的情况下，也先后赠送给社区图书馆近1000册图书，满足了社区居民的阅读需求。

3．3积极配合社区搞好读书活动

公共图书馆在做好阵地建设的同时，要积极配合街道、社区开展“全民读书活动”，并使“全民读书活动”常办常新，深人人心，讲究实效。为此，公共图书馆要确立先进的学习理念，通过广泛深入的宣传发动，引导和培育社区成员确立“人人终身学习、时时处处学习”理念，使学习成为全体社区成员生活的重要组成部分，从而不断提高自身的综合素质，适应时展的要求。根据社区特点，帮助社区建立广泛的学习网络，完善学习体系，建立各类读书学习组织，完善党团员、青少年、老年人及流动人口等读者的学习体系，有计划、有步骤地开展经常化的“全民读书活动”，为营造学习型社会创造一个良好的学习氛同。

第7篇：社区文化建设报告范文

【关键词】群众文化；设施建设；文化事业；思考对策

中图分类号：G240 文献标志码：A 文章编号：1673-8500（2013）10-0039-01

一、当前群众文化活动存在的不足

近年来，群众文化活动活动虽然得到了健康蓬勃发展，但也还存在着一些不足。

第一，活动资金来源渠道不广。一是活动经费来源渠道不广。目前群众文化活动主要采取企业冠名、市场化运作的方式进行，经费来源渠道不广。二是文体设施建设不足。三馆一站设施状况和人员配备不能满足群众文化活动的需求。

第二，基层文化从业人员缺乏。一是文化专业人才缺乏。尤其是舞蹈、剧本创作、导演、舞台美术设计、音乐设计等方面。二是乡镇文化站人员不足，免费开放存在困难。三是民间艺人老龄化。民间艺人平均年龄在45岁以上，多种传统艺术样式面临失传。

第三，精品力作名牌偏少。一是品牌打造力度不够。本土文化内涵需深入挖掘，活动内容设计、规模档次有待进一步提高，活动宣传还需进一步加大力度，文艺作品质量还需进一步提高。二是对本土文化资源挖掘和研究不够深入，作品创作在内涵挖掘上有待加深。

第四，城乡文化发展不均衡。一是各乡镇和有关单位、社区对群众文化活动的重视不一，开展活动的频率和档次参次不齐。二是有些群众文化活动形式较单一，内容欠丰富，影响力不大。

二、群众文化建设的若干探讨

从以上的调查和分析来看，进一步增强文化工作的政治意识、大局意识和责任意识，转变观念，理清思路，以开展群众文化生活为契机，努力创办具有鲜明特色的群众文化活动。

（一）进一步加强队伍建设，为文化工作提供可靠保证

按照稳定队伍、优化结构、提高素质的要求，切实加强文艺队伍建设。一是充分挖掘各类文化人才资源。积极动员文艺骨干、业余爱好者参与到群众文化活动中，为一批有时间、有能力、有热情参与群众文化活动的人员提供用武之地，不断壮大群众文化队伍。同时，在逐步健立完善制度，组建一批专职基层文化队伍进入社区、村组，辅导和组织群众开展文化活动，传播先进文化。二是充分调动各方积极性。动员、引导学校、企业、村组、居民小区、共建单位等积极推进相互协调沟通与交流。要积极创造条件，本着“请进来，走出去”的原则，加强各队伍之间的接触与沟通。通过文化建设论坛、经验交流、联谊活动等多种形式，互相学习，取长补短。三是加强管理与引导。建立健全相关的规章制度，完善组织机构，引导群众文化活动向深度和广度上提高。要适时组织研讨，总结经验，推广典型。对管理科学、演出质量高的文化队伍要不断挖掘潜力，要在活动中发现特色、培育特色、突出特色。五是加强对文艺骨干的培训工作。充分发挥文艺骨干的指导带动作用，每年至少要组织文艺骨干进行1～2次集中培训，有条件的还要组织参观考察活动，加强对外地先进文化的学习和借鉴， 以提升文化工作的整体水平。

（二）进一步加强阵地和设施建设，为文化工作营造良好氛围

一是把文化设施建设和文化事业发展纳入经济和社会发展总体规划。二是建立健全乡 （镇）、办事处、村组、社区三级文化网络。要加强社区和居民小区配套文化设施建设，如青年之家、党员活动室、农民公园、歌舞厅等，大力扶植和巩固群众业余演出队、民间剧社等，真正建立融文化、娱乐、科技、卫生为一体的精神文明建设基地，满足广大人民群众就近、经常和有选择地参加文化活动的需要。

三是突出商业文化特色。引导其在突出特色，打造品牌上下功夫。在新设施建设方面，着力建设一批具有时代特色特点、功能完善和美观实用的标志性文化设施，并做好群众文化艺术活动中心的筹建工作。

四是逐步把自发的、分散的群众文化活动引上有组织、高品位的发展轨道。 继续开展创建“文化强区”、“民间艺术乡（镇）”、“文化先进社区”、“百强文化队伍”和“十百千”文化工程、“村村书架”工程及文化、科技、卫生三下乡等活动。在城区要以广场文化为重点，精心组织群众文化活动，通过群众自娱自乐，达到自我教育、陶冶情操的目的。在农村要以乡村文化为重点，以农村文化大院为依托，利用节假日和纪念日，动员社会力量，定期开展适合农村特点、适应群众口味、乡土气息浓厚、具有时代特征、形式多样的文化娱乐宣传活动，通过生动活泼的文艺表演把科学知识、文明新风送到农民手中。

（三）加大投入力度，为文化工作奠定重要的物质基础

文化工作需要通过各种形式来实现，无论是群众文化队伍建设、阵地建设，还是表彰先进、开展活动，都需要必要的资金。有关部门应尽快协调、解决文化事业投入总量偏少、比例偏低、文化工作经费无法单项列支、上级有关文件无法落实的问题。各乡镇、街道办事处、委局在健全文化事业发展专项资金制度的同时，要广泛动员社会各界，本着群众文化、群众参与、自愿赞助、从中受益的原则，拓宽经费来源，加大对文化基础设施建设的投入。同时，要不断拓展文化设施投资和建设的路子，走“以文补文、多业助文”之路，建立多元化的投资融资机制，实施“文化带动”战略，树立文化大产业大市场的新理念。要按照谁投资，谁得益的原则，多渠道筹集文化设施建设资金。改进文化工作运转方式，走政府主导、与社会联办、与企业联办，走市场化的路子，争取更大的灵活性和主动性。文化阵地建设可走“资源共享”的路子，引导有关单位把已有的文化教育设施，由封闭转为向社区开放，由开放发展到与乡镇、街道联办，形成文化教育阵地资源共享、加速发展的良性机制。

第8篇：社区文化建设报告范文

一、加强领导，保证经常性

廉政文化建设是一项系统工程，需要加强领导，把纪检部门的协调作用发挥出来，把各有关部门的积极性调动起来，从而促进整体联动，推动廉政文化建设的持续发展。

1.加强组织领导。建立党风廉政宣传教育联席会议制度，对反腐倡廉宣传教育工作进行研究和部署，结合不同单位不同部门的职能特点，明确其党风廉政宣传教育工作目标任务和具体职责，做到“四个纳入”，即把反腐倡廉教育纳入各级党委(党组)理论学习中心组的学习计划，纳入党员干部教育的总体部署，纳入党员干部培训教育的必备内容，纳入对干部的培养、选拔、管理、奖惩等各个环节。

2.建立健全机制。一是建立健全保障机制。建立健全投入保障机制，加大资金投入，投入必要的活动经费，夯实物质基础；建立健全制度保障机制，坚持用制度管人，形成“不愿腐败”、“不能腐败”、“不敢腐败”的氛围和机制。二是建立健全考评机制。把党风廉政宣教工作纳入党的建设和党风廉政建设责任制目标考核的重要内容之一，实行双项管理、量化考核。

3.构建“大宣教”格局。坚持党委统一领导，纪委组织协调，有关部门齐抓共管、各展所长，广大干部群众积极参与、上下联动，形成发挥整体合力的宣教工作机制。

二、分类施教，突出针对性

不同的人群，自身存在的问题及对廉政文化建设的认知都是不同的。在廉政文化建设中，必须进行规划，有针对性地进行教育。

1.制定廉政文化建设规划。针对不同的群体，制定廉政文化建设规划，对廉政文化建设的指导思想、总体目标、基本原则、主要内容、基本形式等作出具体安排。

2.加强反腐倡廉教育。以领导干部为重点，认真组织学习党风廉政建设理论，加强党的优良传统教育和廉政思想教育，积极倡导“为民、务实、清廉”的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观，不断提高领导干部的从政道德素质和廉洁自律意识。结合党员干部的思想、作风和工作实际，深入开展廉政主题教育活动。加大廉洁勤政先进典型的示范教育力度，并充分利用典型案例进行警示教育。坚持正面宣传为主的方针，形成宣传廉政文化的舆论强势。

3.加强廉政文化建设的研究。广泛吸纳社会各界的专家学者、机关干部和市民群众加入到廉政文化研究行列中来，开展多层次，多角度，集中与分散相结合的理论研讨活动，探索廉政文化活动规律，总结廉政文化建设的实践经验，形成针对性强的理论，以指导新的实践。

三、整合资源，力求广泛性

没有良好的群众基础，没有反腐倡廉的良好社会氛围，党风廉政建设和反腐败的基础就不牢固。因此，在廉政教育中我们既要突出领导干部这个重点，又要注重教育的广泛性。

1.充分发挥媒介的作用。借助现代传媒快速便捷、覆盖面广、信息量大的优势，发挥正面宣传作用。在广场、公园等地段设置廉政公益广告。建立廉政文化景观：在广播、电视、报刊、网络等大众媒体开辟廉政专栏。提高廉政文化建设的科技含量，扩大传播范围，增强廉政文化宣传的直观性、灵活性、全面性、有效性，使人们既可以增长知识，又可接受教育，既有艺术享受，又能带来责任感和紧迫感，让廉政理念、廉政意识入脑入心，将廉洁作为一种自觉的行动。

2.开展群众性教育活动。充分发挥纪检、教育、文化等职能部门的作用，在机关，通过讲廉政党课、举办反腐倡廉专题讲座、发放廉政勤政警示桌牌等活动，强化党员领导干部廉政勤政意识；在社区，通过开辟社区廉政文化宣传橱窗和廉政居民论坛、悬挂廉政公益宣传牌等活动，建立和谐社区；在学校，通过举办廉政动漫墙报、廉洁教育主题班会、廉政演讲、廉政征文、讲廉洁故事等活动，把廉洁教育渗透到学生的思想品德教育和日常行为规范教育中去。在企业，通过开展“反对商业贿赂、营造公平竞争环境”主题活动，把廉政文化注入到企业文化和企业精神中去。在农村，通过评选文明户、公开村务和财务、开辟农村廉洁文化活动园地等活动，强化农民的参政议政意识和监督意识，推进廉政文化进农村，促进新农村建设。

3.加强阵地建设。加强纪检监察机关与文化、旅游、城建等部门密切配合，从本地实际出发，在力所能及的情况下，本着勤俭节约、简洁有效的原则，规划、建设具有地方特色的廉政文化设施，为举办丰富多彩的廉政文化教育活动提供必要的场所。

四、开拓创新，强化感染在廉政文化建设中，要不断创新思路、内容、形式、载体，强化对受教育人群的感染性，使廉政文化入耳、入脑、入心。

1.创新工作思路。坚持以廉政文化“六进”活动为载体，以弘扬遵廉、崇廉、尚廉的社会风气为目标，以“大宣教”格局为保证，确定有针对性的廉政文化建设主题，增强说服力、感染力；加强基地建设，让人们在休闲娱乐时感受廉政文化思想；建立各具特色的廉政教育示范点、廉政文化示范点，推动廉政文化面上的工作。

第9篇：社区文化建设报告范文

显然，社区合唱在中国的兴盛发展而显示出的巨大社会力还没有引起足够的重视，还有很多的问题需要探讨和解决。在探讨合唱对现代城镇社区文化建设之关系的同时，本文试图通过珠三角城镇合唱团体特别是广东肇庆合唱团的活动状况，认清社区合唱的特点，寻找存在的问题，追溯问题的根源，寻求发展对策。

一、合唱与现代城镇文化精神构建之关系

现代城镇社区建设必须把社区基础建设与文化建设放在同样的地位。现实中，社区文化建设却常常不受重视，现代城镇在为人们提供丰富物质生活的同时，却不能满足其精神生活需求，而此时人们对交往、互动的需要比任何时候都要迫切，越来越多的人急切向往一种艺术化、美学化的人生态度，因此以艺术为题的“群”体活动似乎更能满足人们这一需求。合唱就是最受人们欢迎的“群”体活动之一，正如我国老一辈合唱指挥萧白所说：“合唱是一项高品位的艺术，它不属于娱乐文化，它属于经典文化；但是它和其他经典文化的区别又在于它的大众性，高可攀低可就。”也就是说合唱是最简便、最直接、最广泛、最容易使普通人接受艺术感染和熏陶的高雅艺术，因而也是最能激发“自觉、平等、包容、互助”的社区文化精神的社区艺术活动。

“群”是合唱社会性的根源，合唱以“群”声创美，以“统一、平衡、和谐”的本体要求体现明确的集体主义、秩序与规范等社会学意义，这是合唱艺术本体对合唱者“行为”的要求，要达到一定的艺术境界，必须有意将其内化，在作品规范下做到身心合一，以求其主观精神情感和作品思想内涵的高度融合，才能达到精神的充分对接，才能体现合唱本体的社会性作用。

一个演唱者容易做到的事，一“群”演唱者做到就很难了，因此合唱“群”成员之间的良好社会性互动，是合唱社会性的重要内容。广东合唱协会副会长平黎明教授谈到他带领肇庆合唱团2012年春节期间出国演出前后的艰辛，是对合唱群体互动质量最好的检验，要保证演唱质量，春节期间也没有放松排练，即使演出之前的欧洲之旅，在巴士上、饭店旁、广场空地甚至是酒店地下室都成为了合唱团的排练舞台，最终演出获得了很高的赞誉，合唱团的纪律也获得了组委会的高度评价。该团建团十多年来先后获得了许多荣誉，正是因为这一群体有明确的活动目标、一致行动的能力，有持续的互动关系和情感交流，甚至能表现出具有严密高效的群体行为特征，否则这些成绩都是不可能达到的。因此合唱群体互动的质量，体现在合唱艺术水平的高低，而对社区文化来说，合唱的作用远远超出合唱本身，其社会性意义更为重要。

在我国，关于“群”的研究，从来就没有停止，从荀子的“能群”到晚清的“合群变法”，即使是在现代社会，“群”的活动依然是政府关注并引领的重要问题。当然，在不同的历史时期，“群”存在的价值、目标、意义完全不同，如果说“合群变法”是合群、是求知、是使涣散的个人变为凝聚的社会力量而改变社会政治体制，那么合唱的“群”是合作、是传承、是愉悦、是净化、是服务社会。合唱的“群”虽然是文娱性群体，但也能展现出巨大的社会力量，其共同的审美性需求和创美目标，极易激发成员对群体的信任和积极性，形成集体共同意识和一致行动的能力，因此合唱的塑造力不可忽视。

“自觉、平等、包容、互助”是社区合唱中最能体现社区文化精神的基本内容，这些内容都来自合唱对成员行为意识的塑造。作为开放的社会群体，社区合唱群体互动是成员自主选择和支配并源于自身需要的自主性社会互动，如果没有自觉、平等意识，如果没有包容、互助意识，这样的团队是不可能存在的。

之所以把合唱放入现代社区文化精神构建的视域中，是因为合唱一直以来以一种特定的文化意义吸引着不同层次却有着相同爱好的人们参与，并以它独特的文化图示影响人们的认知方式和途径，以崇高而神圣的、健康的、积极向上的态度向人们展示自身的、自然的、人生的美，净化他们的心灵，塑造他们的行为，培养他们积极的人生态度。

二、合唱与现代城镇文化精神构建之现状

然而，在珠三角，特别是“百歌颂中华”活动期间，虽然有成千上万支合唱团在参与（有记者统计广州市就有“三千多支业余合唱队唱响云山珠水”），其实，有大部分是完成任务临时组团的，还有一部分是歌咏队，不具备合唱团的实质，社区合唱发展并没有因此而受到足够的重视。

（一）对社区合唱认识、扶持不足

在采访中，肇庆合唱团副团长回忆起当年建团的往事：“历时十三年，开始起步确实是苦，但是很快乐。”该团常任指挥平黎明教授也是感慨万分：“肇庆合唱团没有用政府一分钱，也活了十三年。”他们的话中透着辛酸。的确如此，一个自觉、义务服务肇庆人民、深受当地人喜爱的团队，却引不来相关部门关注的目光。在珠三角经济较为发达的一些地区，社区合唱团也面临着同样的问题。

社会需要是一个群体诞生和成长的理由，社区合唱的产生和发展是一定区域内普通民众精神文化生活的需求。然而，在一些城市社区合唱群体活动并没有受到有关部门的重视，主要原因还是经费问题，社区合唱活动与企业、校园合唱活动有所不同，要扶持、发展社区合唱就得政府出资。所以，在一味关注政绩、荣耀和经济效益的思想意识下，忽略社区文化建设，无视社区合唱群体的存在和作用，放弃合唱艺术独特的引导和教化功能对管理者来说并不会有什么影响，但社区合唱团队的成绩一样能被写入他们的年终报告中。

（二）社区合唱活动专业人才的缺乏

对社区合唱活动的认识不足，必定会忽视相关人才的培养、引进和运用。群体活动的能动性会对社会产生一定的影响，有关部门应该主动利用并合理管理，而不是放任其自生自灭。虽然合唱团能凭借团员的人脉优势，参与企业文化建设、地方政府文化活动，以获取一定的支持，但这毕竟不是长久之计，合唱社团的活动不能只靠热心人的自觉奉献，在当下城镇社区，缺乏社团管理经验和管理人才是十分普遍的事，有的部门即使配备有专门的管理人员，但大多都不会主动到社区进行联系。社区合唱还必须依靠指挥的专业技能和亲和力才能正常维。然而，具有一定水平的指挥人才依然缺乏，有社区工作经验并热心社会工作的合唱指挥更是少之又少。现有的音乐人才对参加社区合唱活动也没有多大兴趣，有学者针对一些城市音乐人才参与社区音乐活动做出了调查和统计：“61%的曾经参与社区音乐活动的被调人员反映没有专业人员参与，20%和19%的人反映偶尔和经常有专业人士参与社区音乐活动”。在肇庆合唱团的常年活动中，除指挥和伴奏外，专业音乐人才的参与度是极低的。

（三）扶持社区合唱活动的场地设备等硬件严重不足

其实，社区合唱最直接的需要就是排练场地问题。中山市做出了榜样。2005年中山市建成了多功能的文化艺术中心，其培训大楼建筑面积就有19551平方米，设有多间合唱排练室，免费提供给当地合唱团排练，为合唱团体活动提供，了很大的帮助。但社区文化活动中心并不是每城必有。肇庆合唱团就一直深受场地的困惑，几经辗转依然“练”无定所。在采访中，合唱团副团长还说出了他目前的担忧：随着指挥平教授的退休，合唱团将再一次面临“无家可归”的境地，因为合唱团近些年的排练场地都是由平教授所在工作单位提供的。在一些新建的居民住宅区也并不缺少供人们休闲娱乐的公共场所，但实验证明“以地缘为主聚集在一起的社区居民，并没有因此而关系密切、互动频繁一，而以亲缘、业缘、趣缘为主的社团互动频繁而有效，因此要发展社区文化必须有功能性的场所，如果一个群体没有相对固定的活动场所，成员就会失去对群体的归宿感，一定的活动场所有利于群体空间文化的塑造。

三、合唱与现代城镇文化精神构建之发展对策

对合唱与现代城镇社区文化精神构建的研究，其目的就是要促进两者之间的互动发展。只有修正我国合唱发展的一些偏差，建立正确地合唱艺术观念，发挥政府的引领作用，才能还原合唱艺术精神，服务社区文化建设。

（一）摒弃功利思想，让合唱走进人民生活

人口不足加四十万的美国辛辛那提在美国是一个经济并不发达的城市，却有一千多个合唱团在常年活动，现代化的音乐厅也有六个。在日本，合唱的训练从小学六年级就开始，每个城市、每个街区都有各年龄段的合唱团，合唱作为国民教育的一部分被列入国家教育的战略计划中。在欧洲，市民常年参与或间接参与合唱活动的人数比例更高。而在我国，常有这样的现象：一有重大活动就会凭空冒出很多歌咏队、合唱团，为比赛成绩托人情找关系，活动完后迅速消失。可见我国合唱并没有真正走进人们生活，合唱的功利思想是多么地严重。

众所周知，合唱的价值在于对人的素质和人文精神的培养，合唱的功利思想是管理部门认识偏差所带来的不当导向而引出的，它导致合唱群体文化建设走向错误的方向：导致群体内部成员相互埋怨、群体之间互不交流：导致合唱作为大众文化的认识偏差，从而忽视社区合唱文化建设。回归合唱文化本质，扶持和关注这种投入少、效益大的健康社区合唱活动，让更多的人参与并使之走进普通人的生活中，合唱的教化作用才会显现。

（二）加强软硬件建设，促进社区合唱发展

1.建造和提供具备合唱功能性的场地，是政府对社区合唱事业的最大支持。根据城镇状况合理布局文化活动场馆或规划建造或维修改造或出资租用，只要解决了场地问题，社区合唱发展才能发挥作用。

2.人才引进、培养和管理能把社区合唱推向一个新的高度。有这样一种说法“没有不好的合唱团，只有不好的指挥”，可见指挥对于合唱的重要性。一个优秀的指挥人才能带动一个地区的合唱发展水平，在深圳、中山、广州、佛山、肇庆已有成功的事例。但一个人的力量毕竟有限，培养新一代优秀指挥才是社区合唱发展的长久之计。从引进、培养、管理人手，把合唱指挥人才梯队的建设作为扶持社区文化的一个重要课题。深圳音协合唱团为我们提供了好的经验，合唱团成员都毕业于专业音乐院校，他们有些是基层文化干部，有些是中小学音乐教师，本身也是各地音乐活动的中坚力量。他们在音协合唱团是团员、是学生，在学校、在社区他们又是社区合唱的组织者和指挥，通过这种方式不仅能提高现有音乐人才参与社会音乐活动的热情，还能通过在高水平合唱团的活动增强专业能力服务社区合唱发展。

3.培养社区合唱环境，助推社区文化建设。定期展开各类型各层次的合唱活动；支持和鼓励优秀合唱团队对外文化交流；鼓励企业文化与社区文化共建，并为企业资助社区合唱牵线搭桥；有条件的地方还可以借助高校人才优势推进社区合唱的培训、辅导、组织等工作。总之，要借各方之力推动合唱服务社会文化，有关部门就必须转变工作态度和方法，主动服务社区群体。

（三）发挥合唱协会作用，促进合唱事业与社区文化建设的共同发展