王维的诗句精选(九篇)

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第1篇：王维的诗句范文

通过这个网络接口，电脑可以使用HTTP，FTP，NFS，Telnet和samba等协议与DM500S通讯，升级接收机的软件版本；可用普通网线通过局域网挂接电脑共享硬盘录像、播放；也可通过服务器挂接到互联网上，将卫星节目上传到网络上和大家共分享，如图65所示。

现在我们就来探讨DM500S在局域网中的广播方案。

服务端DM500S接收机的设置

连接在局域网中的DM500S接收机，实际上就相当于一个小型的服务器，因此首先要给它进行网络设置。我们是通过网线接在路由器的另一个LAN端口上。再通过【主菜单】【设置】【高级设置】，打开【通讯/网络设置】界面（图66）。

第1行：“IP”为接收机的网址，需要将它设置在同一个子网内，这样DM500S才能和此网络上其它电脑联接，才能访问互联网。我们设置为“192.168.1.10”。注意：要将 DHCP 前选项框的“√”去掉才能够修改。

第2行：“Netmask为“子网掩码”，默认为“255.255.255.0”，不用修改。

第3行：“Type”为类型，只有“LAN”一个选项。

第4行：“Nameserver”为服务器名称，应和电脑上网的本地的DNS域名服务器一致。

第5行：“Gateway”为接收机网关。网关顾名思义是网络管理，是为了管理两个不同网段的IP设计的。在两个使用不同协议的网络段连接在一起时，网关的作用就是对两个网络段中使用不同传输协议的数据进行互相翻译转换。我们采用的是ADSL/Cable MODEM家用类型，默认网关改为“192.168.1.1”。

当以上网络设置完成后，按遥控器上的绿色键保存并退出即可。

设置完成后，可测试一下是否连通。在电脑中通过【开始】【运行】，在运行栏里输入“ping 192.168.1.10 -t”（图67），

如果有正常数据返回（图68），则说明内网已经连通。如没有正常数据返回则网卡可能有问题，例如没有安装好或没有正确安装驱动程序等等，可事先检查排除故障。

如果ping不正常，那就是电脑没有正确设置。例如你使用了软件防火墙，把它关了再测试一下，并且再检查下网络设置。如果DM500S已开机并且你已经正确设置了的情况下，还ping不通192.168.1.10，则需检查一下网线有无问题。如果DNS和网关设置正确，DM500S机器即可上网。

客户端的播放控制方案之一

――WEB-X-TV＋VLC media player方案

1. 软件安装

首先需要下载VLC media player软件，前面已经介绍过，这里不再重复。不过在安装VLC media player软件时，需要注意在“Start Menu Shortcut”和“ActiveX plugin”前打“√”（图69） 。其中“Start Menu Shortcut”是开始菜单的快捷方式；“ActiveX plugin”是IE插件，用于直接在网页打开VLC media player软件。

2. 软件使用

打开浏览器，在地址栏输入DM500S机器的IP地址。我们设置为“192.168.1.10”。在弹出的对话框中输入帐号及密码，默认帐号：root；密码：dreambox。如图70所示。

进入图71所示的WEB界面，选择所要播放的频道双击它，此时界面的最上方左边出现频道的名称，下方是当前的EPG电子节目表，右边为接收机音量大小的十级控制条。下面为频道的SNR/AGC/BER参数、locked、接收机一次持续通电时间、接收机IP地址和视频、音频PID。

我们以播放146°E卫星上的“Discovery Channel”频道为例，介绍界面中主要功能的使用方法。

（1）网页播放

点界面左上角的【WEB-X-TV】，可进入网页频道播放界面（图72）界面。

在界面中，主画面的上方是节目参数信息选项，和WEB界面的参数一样，点击其中的【EPG】，出现图73所示的电子节目指南，具有七天内节目的详细播放时间和内容简介，注意只有携带EPG信息的频道才有此项显示。

电子节目指南中的时钟图标是个链接，点击它出现“Timer event was created successfully”指示内容，说明已将该时段节目加入接收机的【定时列表】中，以便到时执行切换或录像任务。

点击【Video】，出现图74所示的选择副频道的界面。

不过该功能对DM500S无效，它只适用于带有双调谐器的DreamBox系列机，如DM7025S、DM7085、DM8000。图75就是带双调谐器的DM7025S内部结构图，采用了调谐器接插座。可以很方便地更换调谐器，组合成各种配置。

点击【Audio】，出现音频声道和多层伴音选择界面，例如我们接收70.5°E欧星W5号上的欧洲新闻台（11306 V 27500），会出现如图76所示的为七层伴音选择界面，选择其中一种你所需要的语种，再点击下方的“Select”按钮即可。

点击【Info】，如果该频道有EPG信息，则会出现图77的正在播放或将要播放的节目介绍。

点击【Stream Info】，出现传输流信息界面，我们以播放Discovery频道为例，将各项功能用表格的方式介绍，如表7。

网页频道播放界面下方是卫星名称和频道名称，可通过下拉菜单选择需要播放的卫星和频道，进行换台操作。

（2）下载播放

通过网页收看节目，不能对画面进行缩放控制，不便于边收看边做别的工作，这个缺点可以通过“下载播放”的方法来克服。点击WEB界面中的【VLC】，出现【文件下载】的对话框（图78），点击“保存”按钮。

下载的文件采用“m3u”格式，体积很小，因为它里面没有任何媒体数据，只是一个目录文件而已。m3u文件提供了一个指向其他位置的音视频文件的索引，播放软件根据它的记录找到相应的文件夹或是网络地址进行播放。待下载完成后，点击“打开”按钮，出现VLC media player软件播放界面（图79），正在播放所选择的频道。

3. 播放控制

进入【CONTROL】（控制）界面（图80），可以对DM500S进行各项功能控制，界面的左下方为各种控制项目。

（1）开关机控制

【Restart】 为重新启动，对应接收机的重启enigma功能；【Reboot】也为重新启动，对应于接收机的立即重启，即主机重启；【Standby】为待机，和接收机上的待机功能一样，实际上就是电脑的待机状态；【Wakeup】则为唤醒功能。

（2）信息控制

【OSDshot】为屏幕显示，也就是进入各种控制状态下的菜单文字显示；【LCDshot】为光标显示，即光标移动到当前项目上文字显示。【Screenshot】为屏幕截图，可以显示当前的屏幕画面，点击它可将其另存为bmp格式的图片。

【Message】为附加消息发送，点击它，会弹出一个操作界面（图81），我们可以在栏目内输入需要发送消息的文字内容（限制在120字内），点击“Send（发送）”按钮，

这个消息内容将在DM500S接收机的TV画面上显示10秒钟（图82），如果需要长时间显示，则可将界面下面的【Wait for confirmation】（等待确定）前选项框打“√”这样可以长时间停留在屏幕上，直到换台或者按OK操作才能解除。利用该功能可以做广告发送。

（3）其它控制

【Logging】为事件记录，即日志；【Satfinder】为寻星参数，【Remote Control】为遥控器控制，点击它，出现遥控器的外观，例如点击遥控器界面上的“INFO”按钮，出现频道信息就界面（图83）。

4. 使用问题

使用WEB-X-TV网页播放，有些频道不能播放，只出现一个VLC的图标。有些频道需要多点击几次，才可以播放。在下载播放中也有类似问题，在能够播放的频道中，部分频道有马赛克现象。

排除卫星信号较弱产生的“峭壁效应”和网络连接设备如网线/路由器对传输码率的限制（一般需≥4M Mbps）外，我们认为可能和VLC media player播放软件有关系，虽然我们采用的是最新的“vlc-0.8.6a-win32”windows操作系统版本，但由于VLC media player版本主要基于Linux 系统而开发，其windows系统版本不稳定、BUG较多，因而会产生这些现象。

客户端的播放控制方案之二

――DreamStream方案

DreamStream软件是一个小软件，大小只有471KB，功能很简单，只有节目播放和节目单显示。

1. 软件安装

首先下载DreamStream软件，该软件的最新版本为0.9.0，下载网址为省略/bbs/job.php?action=download&pid=tpc&tid=495&aid=1302，下载完成后，得到一个大小为282KB的文件夹，点击里面的setup程序进行安装，安装完成后，从【开始】【程序】【DreamStream】，打开DreamStream软件，由于是首次使用，会弹出如图84所示的网络设置界面。

只要将URL处的网址设置成你DM500S所用的网址，再按“OK”键，即可通过电脑播放DM500S正在播放的节目（图85）。

该软件的最大缺点是稳定性差，个别节目难以播放，许多时候会出现如图86的界面，能够下载DM500S的节目单，但就是不能播放。有时需要多次启动才可以播放，有时经多次启动仍旧不行。虽然都是调用VLC media player软件来进行播放的，不过该软件的稳定性比起方案一差了很多。

客户端的播放控制方案之三

――WEB-X-TV＋Windows Media Player方案

针对VLC media player播放软件自身的问题，网上烧友提出采用BitControl的Digital TV Link插件的解决方案。该插件针对DM500S的MPEG2-TS传输流作了专门的优化，很好地解决了在局域网广播过程中视频画面易出现马塞克的问题。

1. 插件安装

BitControl的两个插件是商业软件，需要付费方能使用，不过出于研究学习之用，网上有提供前期版本的破解程序，具体安装方法如下：

（1）首先需要下载BitControl的两个插件压缩包，可到www2.省略/downPage.asp?softID=565&urlID=560下载，下载完成后经过两级解压缩，得到名为20070121115314nh和200701211155

的两个文件夹。分别是网络多播插件BitControl.Digital.TV.Link.Multicast.v2.5和音视频解码插件BitControl.MPEG-2.Video.and.Audio.Decoder.v1.5。

（2）在BitControl.Digital.TV.Link.Multicast.v2.5文件夹里（图87），先安装bcDreamBox.exe程序，待安装完成后，再运行里面的 pkeygen.exe 注册码程序。

出现如图88上图所示的注册机界面，一切可按照默认设置，只要点击“Generate（产生）”按钮，就会计算出一个1KB的LIC用户许可证文件，存放在BitControl.Digital.TV.Link.Multicast.v2.5文件夹里，同时屏幕出现【Keyfilemaker OK！】的提示框，其意是已产生注册码，请点击“patch（补丁）”按钮，再点击“确定”。 再按“ Patch”按钮，选择目录路径为：C:\Program Files\Common Files

BitCtrl ，点“确定”，由于各个电脑性能的不同，所破解的时间也不同，耐心等一会就可以了，我们这台IBM T30笔记本电脑需要2分钟才能完成，这时再次出现【Keyfilemaker OK！】的提示框，内容为：“Successfully patched! Enjoy！”，其意为“破解成功”。

（3）在BitControl.MPEG-2.Video.and.Audio.Decoder.v1.5文件夹里，先安装bcmpeg2dec.exe程序，待安装完成后，用上述同样的方法运行里面的 pkeygen.exe 注册码程序。

（4）依次打开【开始】【程序】【bitcontrol】【License Manager】，如图89所示。点击右边的“Install New”按钮，再选中C：/Program Files/Common Flies/BitCtrl 里的两个LIC文件，点击“应用”后，再按“确定”即可。

2. 软件使用

通过【开始】【程序】【bitcontrol】【Digital TV Link】【Examples】（实例），将光标移动到【Undefined Digital TV Test Link（please improve addess）】项目上。点击鼠标右键，选择其属性，修改里面的IP地址为你DM500S的IP地址，如图90所示。

确定后，再打开Undefined Digital TV Test Link就行了，图91就是Windows Media Player运用BitControl插件的播放画面。

客户端的播放控制方案之四

――WEB-X-TV＋Media Player Classic/KMPlayer方案

当你的电脑里安装完上面的BitControl插件后，也可用Media Player Classic（暴风影音）或韩国的KMPlayer这两种常见的多媒体播放软件来播放。

1. WEB- X-TV＋Media Player Classic方案

我们采用的是Media Player Classic 6.4.9.0版本。在使用时，首先需要将这两个插件添加到播放软件里，具体操作方法如下：

（1）在界面的菜单栏里，通过【查看】【选项】操作，如图92所示。

（2）进入【选项】界面，在【外部滤镜】项目上选择“添加滤镜”按钮，弹出【选择滤镜】的窗口，选中BitControl的三个插件，如图93中的方框所示。

设置完成后，通过【文件】【打开文件】，输入：“bcmsdb://192.168.1.10”再按确定即可进行播放，如图94所示。

Media Player Classic配合BitControl中的Digital TV Link插件还有很多其它的高级功能，比如节目录制、局域网转播等等。以节目录制为例，通过【播放】【滤镜】【bcmsdb://192.168.1.10】操作（图95）。

进入BitControl插件【属性】界面（图96），点击【Preferences】（参数选择），在【Recording】（录制）前选项框打“√”，下面栏目显示一段代码：“$DESKTOP$\rec%d%b%Y_%H_%M%S.mpg”，其中““$DESKTOP$”表示默认录制文件存放在桌面上；“rec%d%b%Y_%H_%M%S”表示文件命名规则为“rec日期月份年份_时_分_秒”；录制格式为mpg格式，它是一种最常用的视频格式。采用此种录制方式，录制十分钟节目，大概需要250MB容量。

2. WEB-X-TV＋KMPlayer方案

采用KMPlayer软件时，只要在屏幕上点击鼠标右键，进入【文件】【打开URL...】，输入“bcmsdb://192.168.1.10”即可。由于同样是使用BitControl插件，KMPlayer软件也具有和Media Player Classic相同的的节目录制、局域网转播功能。屏幕上右击鼠标，进入【滤镜】【//192.168.1.10】，其属性界面和图96几乎一样，只是少了一个【Pin信息】项目。

细心的烧友会注意到在图96的BitControl插件【属性】界面里，还具有【Network】（网络）功能，只有在【Enable Multicast Retransmitter】前选项框上打“√”，就可启动多播转发功能，默认多播地址为“239.0.0.9”，可修改。不过我们没有试验成功，是否是因为路由器不支持多播功能？希望有这方面使用经验的烧友能够交流一下。

3. 使用注意事项

方案三到方案四都是运用了Digital TV Link插件，我们采用IBM T30笔记本电脑，在使用54M无线网络的情况下，经过实际测试，使用VLC media player播放的方案一易产生马塞克，而使用Digital TV Link插件的两个方案连续播放一个多小时，画面都完全正常。

第2篇：王维的诗句范文

关键词：局域网 网络 安全 维护 管理 方式方法 措施 探讨

中图分类号：TP393 文献标识码：A 文章编号：1007-9416(2012)02-0209-01

近些年来，我们都已经进入到了信息时代，信息技术已经日新月异，并且得到了突飞猛进的发展，为我们现实的经济生活带来了一个崭新革命，我国的计算机网络已经成为了我国政府、单位以及企业等等办公部门日常生产经营过程中重要的一项基础设施，现代化的办公网络体系得到了十分广泛的应用，但是，我们究竟应该怎么样将局域网网络在日常运行过程中安全的管理和维护已经成为了当前网络运行关键的问题。下面，笔者就对局域网网络在单位和企业中应用的情况进行分析，并且对局域网网络存在的各种安全问题进行探讨，提出局域网网络维护及管理的方法及措施进行阐述。

1、对局域网网络网卡的维护及管理

想要很好的保证局域网网络能够正常的运行，要求我们首先要保证网卡驱动得到正确的安装，并且和计算机的操作系统相互兼容，在对其进行安装和调试的时候，一定会涉及到网卡设置等问题，如果我们不能够正确的设置网卡，那么一定会导致其不能够正常的工作，局域网网内的系统也就不能够正常的运行，因此，笔者建议局域网网络的维护人员在进行网卡安装调试的过程中要做好自身网卡管理的工作，切实的做到对局域网网卡相关的数据有依据可以调查。

2、对局域网网络连接设备的维护及管理

在局域网网络连接中，路由器和交换机成为了最常见连接的设备，所谓的交换机一直都是组网的过程中所使用最为频繁的局域网网络设备，交换机在工作状态下如果指示灯出现了闪烁或者是黄灯常亮这一种情况，那么就表明在这一个网络上面出现拥塞，需要我们对网络中究竟是不是存在IP地址存在冲突等等情况进行检查，如果我们的IP地址和网络都没有任何问题，那么，我们应该对网络设备零线和地线之间电压有没有超过3V进行测量，如果超过了3V，那么就表明局域网网络中的交换机供电的系统出现了严重的问题，这也就对数据信号传输产生了严重的影响。局域网网络连接过程中的路由器就是一种将多个网络或者网段进行连接的网络设备，一般情况下将局域网网络连接到互联网等等广域网中，或者用于不同的结构子网相互之间的连接，作为一个不同网络之间进行相互连接纽带，局域网网络中的路由器系统构成了一个在TCP\IP的互联网主要的部分。

3、对局域网网络连线的维护及管理

因为当前形势下我国的光纤技术仍然不是很发达，因此，目前我们所广泛应用的都是安装十分简单，成本也比较低廉的双绞线，局域网网络双绞线连接正确是十分重要的，对八根四对双绞线如果不能够进行正确的连接和使用，那么，一定会对通讯效果产生影响，与此同时，我们还应该对局域网网络连接双绞线防磁的干扰进行注意，做好一定的屏蔽措施等等。只有这样，我们才能够保证对局域网网络的连接进行适当的维护和管理，保证局域网网络连线的质量。

4、结语

网络技术和计算机技术进行完美结合这一形势已经将人们生活和生产的方式进行了改变，网络技术所具有的快速、低成本以及便捷等等特点使得网络技术能够很快成为数据处理、存储以及传输重要的方式之一，我国的计算机网络为每一个用户终端都带来了很大便利，未来几年中，计算机网络终端一定会成为和我们现在手机一样不能够缺少的必需品，局域网网络技术发展为我国的单位和企业都带来了十分巨大的变革，但是，一旦我们的局域网发生了安全的故障，那么，一定会为整个单位和企业带来一个不能忽略和估量的损失，因此，在局域网网络运行的过程中管理和安全维护十分重要。

参考文献

[1]John A. Replogle. Practical technologies for irrigation flow control and measurement[J]. Irrigation and Drainage Systems, 1997,11(3).

[2]K. Al-Begain,I. Awan,D.D. Kouvatsos. Analysis of GSM/GPRS Cell with Multiple Data Service Classes[J]. Wireless Personal Communications, 2003,25(1).

[3]张志佳,石佳,周纯冰. 车辆牌照识别系统综述[A]. 科技创新与产业发展（B卷）――第七届沈阳科学学术年会暨浑南高新技术产业发展论坛文集[C], 2010.

[4]Wi-Fi Alliance. Wi-Fi Protected Access:Strong,standards-based,interopereble security for today‘s Wi-Fi networks[Z].2003,.

第3篇：王维的诗句范文

社区网站作为社区信息化中的关键部分,显然是社区信息化建设最重要的一个环节。通过网站,居民可以获得各种信息,同时它也是提供服务的主体进行管理和服务的平台。但是我们应该认识到,由于对社区网站建设的认识差距及传统观念的束缚,导致了网站建设工作的不平衡局面;另外,资金匮乏、技术人员稀缺、管理无序等因素也同样阻碍我国社区居委会网站健康发展。

因此,如何利用有限的资源,实现社区信息化建设的健康发展,是摆在社区工作者面前的艰巨任务。下面,笔者将以一个成功案例来浅析如何利用全新模式建设社区网站:

永青苑社区为了进一步提升社区管理服务能力,提高社区信息化水平,在街道领导的大力支持和社区全体工作人员的共同努力下,创办了博客式社区网站。

一、创新性载体,构建社区网络沟通平台

社区针对自身物质基础相对薄弱、专业人员相对匮乏的实际情况,放弃了聘请专业网站制作公司建设网站的传统思维模式,选择了博客这一时下流行的人与人交流信息的工具作为社区网站建设的平台。

博客,是一种满足“五零”条件(零编辑、零技术、零体制、零成本、零形式)而实现“零进入壁垒”的网上个人出版方式,因此非常适合作为社区政策宣传和信息沟通的网络平台。社区与居民之间的沟通由单向变为双向,由一点对多点变为多点对多点,实现了前所未有的互动性。

社区的工作重心是与居民群众进行及时有效地沟通,但传统沟通方式由于受到时间和精力的限制,从而造成服务人群狭窄、沟通效率低等不足,大大降低了预期的服务效果。网络沟通平台的建立,不仅为居民提供一种实时了解社区工作情况的方式,便于居民对社区工作的监督;同时,也为居民反映问题开辟了一条便捷渠道,有效地疏导群众情绪,从源头上预防和减少的发生,建立起覆盖辖区的社会矛盾信息排查预警系统,起到对各类隐患早发现、早报告、早化解的作用,最大限度地把矛盾和问题解决在萌芽状态。

二、订单式服务,打造个性化信息化服务平台

社区网站在创站初期就确立了“以人为本、以服务为中心”的办站理念,进一步深化了“有事您就说”服务品牌的品牌内涵,围绕社区信息公开、在线办事和公众参与这三大功能建设社区网站的板块和栏目,创办了社区党建、社区综治、计划生育、社区民政、劳动保障与就业、医疗保健、法律在线、社区论坛等11大板块30多个栏目。同时,为了方便社区党员干部进行学习,根据社区工作的实际需要,先后增设了“深入学习实践科学发展活动专栏”、“两会专题”等专题栏目。

社区网站还充分利用了博客式网站互动性的特点,根据网友留言,不断改进版块设置和栏目内容,使网站内容进一步贴近辖区居民的实际需求,引起了较好的社会反响。网站在开通半年多的时间里,就创下了高达10467人次的点击率,平均日访问量50多次,共接受群众反映问题200余件,解决160多件,得到了群众的一致好评,并先后接受了《青岛日报》、《城市信报》等多家媒体的采访。

三、发散式思维,推进社区网站长远发展

在网站建设工作中,网站管理人员要不断开拓办站思路、转化思维方式,在“动”中保活力,在“变”中求发展。下一步,网站将针对辖区居民年龄组成已呈现出“老龄化社会”特征的实际情况,创办“网上老年大学”、“养生保健”等分站,从而实现“老有所学、老有所为、老有所乐”的老年人工作服务目标,进一步丰富社区老年人的文化生活。

从上面的案例中,我们可以看出永青苑社区网站的成功主要得益于以下四个原因:

(一)定位准确,专人管理

很多社区网站都是由政府部门主导,社区工作人员对管理网站积极性不高,导致社区网站流于形式,内容陈旧单一,最终使网站无疾而终。相反,永青苑社区在初期就将网站定位于“网络沟通平台”,并配专人管理,从而保证了网站信息内容的时效性和可读性,进而创下了高达10467人次的点击率。

(二)成本低廉,使用方便

传统网站的制作和管理不仅花费大,而且管理难度较大。根据笔者在基层的工作经验,一般的居委会中最多有一两个会简单操作电脑的工作人员。因此,网站维护工作对于他们来说难度较大。与之相比,利用博客作为社区网站的建设平台,不仅费用低,而且易使用。

(三)形式新颖,共同方便

博客式网站自身的特点,使其具有传统政府网站无法超越的优势。它使社区与居民之间的沟通由单向变为双向,由一点对多点变为多点对多点,实现了前所未有的互动性。只有通过有效的沟通,社区工作者才能更好的为社区居民服务,才能真正构建起和谐的社区氛围。

(四)特色服务,与时俱进

第4篇：王维的诗句范文

关键词：局域网；网络类型；网络设备；布线

随着社会的发展和信息技术的进步，计算机教学作为一门课程，在中职学校已成为基础选修课，逐渐成为各专业的必开课。

但是，受自身办学条件和经费的限制，教学用机配置较低，难于满足实际教学的要求，对于没有配备硬盘的微机，使用软驱读写数据，速度慢、稳定性差，上机教学要花相当的精力和时间维护软驱和磁盘的正常运行，且很多软件无法使用，大大降低了上机教学的效果。利用网卡连接计算机，组建局域网络，投资少，可以实现软硬件资源共享，是提高微机使用水平行之有效的方法，也是中职学校微机教学和管理发展趋势。

一、组网办法

一种是请有关的计算机公司按照正规的建网步骤和要求来做。这种办法最省事，有一定的技术保障，但花费相当高，后期网络的维护自己没有主动权。且因为计算机公司是经营性质，组建一个小规模的局域网。对他们来说营业额太小、利润低，又要负责后期网络的维护，所以，一般不是开价较高，就是推辞不做。另一种是自己动手组建，虽有一定的风险，但对网络管理和维护相当有利，且可以根据自己的人员，提出计算机使用和管理水平，是较好的选择。

二、选择网络类型

局域网络结构分为以太网和令牌网，令牌网的成本高，技术要求复杂，一般不宜选用。以太网依连线有三种类型，粗缆、细缆和双绞线。目前广泛使用的是双绞线，如果要降低成本，使用细缆，连接为总线方式不失为一种选择，但可靠性稍差。由于中职学校微机室一般用教室作为机房，从电源的布线、安全和微机和放置，都没有进行专门规划设计，且微机使用者学习是初入门者，对微机的操作使用有很大的盲目性。所以，为保证网络的稳定性和易组性，较好的选择是细缆和双绞线混合的组网，即干线采用细缆，由服务器接出，集线器（HUB）接到细缆上，工作站通过集线器用双绞线连接，为星形结构，这种方法可靠性高，易于灵活地扩充工作站数，对机房环境适应性强。

三、购买网络设备

1.服务器

专业服务器是最好的选择，根据实际情况，选用配置较好的品牌机或兼容机也是可以的。目前最低配置应为CPU奔腾/速龙，内存1 GB，硬盘500 G，过低的硬件配置影响网络的运行。

2.网卡的价格相差很大

名牌产品一般都在四百元以上一块，兼容网卡只需一百元左右，具体选择依自己而定，原则上要选取与NE2000兼容的以太网卡。单口和双口网卡关系不大，由于星形网的工作站通过双绞线连接，选RJ45接口的即可。

3.集线器（HUB）

根据工作微机的数量，选用不同口数的集线器，一般为16口和8口常见，台湾产的D―Link816TP16口集线器是性能比较高的选择之一。

4.细缆、双绞线和连接器件

细缆和双绞线每米的价格在两三元之间，可根据实际场地情况购买。双绞线选三类八芯的即可，每条双绞线需配两个RJ45接头，细缆两端还需要两个终结器，每个集线器和细缆连接需一个T型头。

EPROM这是用于建立无盘工作站远程自动必备的一块芯片，安装EPROM之后，网卡可以从服务器上获DOS，这对于那些没有硬盘的工作站是十分有用的，如果建有盘工作站则可省去。

5.安装工具

万用表、钳子、绝缘胶布、锤、电钻、RJ45剥线工具、螺丝刀，这些都是常用工具。如果沿墙布线，还需水泥和线扣。

四、网络操作系统的选择用安装

网络操作系统很多，常见的有Windows 2003、Net-Ware、UNIX等，从中职学校微机室局域网的角度来看，Novell公司的NetWare最合适的，因为它对硬件要求不高，兼容MS-DOS命令，具有类似的DOS应用环境，即与用户的接口仍为DOS命令，简单实用，既能以单任务的DOS系统作为上机练习，又能共享网络资源，如服务器的硬盘及其上的程序和数据，也能实现远程服务。且应用软件丰富，网络技术稳定可靠易于安装，各方面的参考资料便于得到，版本一般选择3.12或4.10，缺点是深入学习有一定难度。Windows2003功能强大，使用一目了然，但对硬件要求很高4.0版要Pen-tium133.24M内存档次的机器上才能比较好地运行，且网络管理很复杂，无特别需要可选用。

五、安装布线

如果你对网络知识不熟悉的话，那么首先请先购买一些相关的参考书。边学边做，以于自己动手组网是非常必要的。

1.设置安装网卡

如，档买来的网卡上有跳线设置中断。I/O地址和BOOT内存地址，应该选择有与机器中现有设备冲突的中断和I/O地址，如果建立无盘工作站，应把BOOT内存打开，安装好莱坞EPROM，然后插入微机主板的扩展槽中并固定好。对于无跳线的网卡，要先插好网卡，再通过随卡所附的设置盘来设置。

2.安装服务器

NetWare需要一台机器专门作为服务器，根据工作站的数量，服务器中可插1～4块网块，以增加总数据宽度，加快数据交换速度。安装系统文件时先在服务器的硬盘上划分出一个10 M左右的DOS分区。然后用Net～Ware系统盘根据要求安装Net～Ware操作系统，网络分区一般分为系统和应用两个卷，把Net～Ware系统文件装在SYS系统卷上，应用软件装于卷，这样便于管理。

3.HUB的安装

HUB的安装十分方便，先将HUB固定一个能看见其面板的地方，接上电源插头，再将双绞线插头插入面板上的插口中，将细缆用T型头接入BNC接口上，要注意的是如果HUB的BNC口没有使用，则要用50 ？赘终结器手稿接口上。网络的积压端加电后，如果网点与HUB连接正确，面板上相应端口指示灯就会亮。

4.连线与布线

先把双绞线根据计算机摆放的位置截成适当长度的一段，不能超过100 m，然后用RJ45工具剥线连接RJ45接头，RJ45接头的接头线应按EIA/TLAT568B接线方式（ATT接线），不可随意乱接，否则影响数据传送。带有RJ45插头的双绞线做好后，不要急于布线，先把线连接到计算机HUB上，直接将RJ45插头插入网卡和HUB的接口即可。连好后，打开计算机，检查网络是否开始工作了，如果发现连不上服务器，用万用表和法检查双绞线是否接通，然后检查网卡驱动程序是否正常运行，有无资源冲突，中断设置是否正确。多台计算机连接应先试通两台，然后再一台一台增加进行测试。调试通过后，就可以开始布线了，原则是走隐蔽的地方并且尽可能取捷径，房间内的走线可以平行靠着已有的电源线，用线扣和水泥钉固定在墙上。

5.建立无盘工作站

注意EPROM安装在网卡上的方向要正确，其中，写入的启动文件要和网络操作系统和DOS版本相匹配，并正确在服务器上建立启动映像文件，设置好通信协议，否则无法建立。

参考文献：

[1]王首义.计算机技能教程.电子工业出版社，2006-09-08.

[2]韩璐璐.计算机技能实训与考核.电子工业出版社，2006-11.

[3]胡存生.局域网―组网技术与维护管理.北京：电子工业出版社，2004-08.

第5篇：王维的诗句范文

宋朝方回说王维山水诗有“一唱三叹．不可穷之妙”。法国文艺理论家泰纳说：“如果一部文学作品内容丰富。并且人们知道如何去解释它．那么我们在这部作品中找到的．会是一种人的心理”。山水涛最讲究意境的营造。意境是中国古典美学特有的重要范畴，是一种主观情意和客观物境互相融合的艺术境界。客观物境下，有什么样的主观情意是由个性化的创作心理决定的。王维山水诗的风格，空闲静寂中见清新淡雅．“读之身世两忘．万念皆寂”(胡应麟<诗薮》)．这种审美感受的产生就是包含了诗人主观审美意识的独特的创作心理的作用。前人对于王维山水诗的研究．多见于诗篇的艺术魅力、诗画意境方面．本文想试从王维个性化的创作心理的形成及其对王维山水诗风格的影响方面进行一些探讨，以求对王维的山水诗有一个更全面的认识。

一、一定社会历史时期的社会心理定势

人是社会的产物，诗人也是。他总要生活在一定的社会历史时期，这个时期的政治、经济、文化、宗教。道德意识、社会时尚都会在诗人的内心打下深深的烙印，影响着诗人的性格及其作品。盛唐时期的社会心理定势也深深作用于王维的心灵之上并在很大程度上影响了王维的山水诗风格。

<庄子·善性>中讲：“当时命而大行乎天下，不当命而大穷乎天下．此存身之道也”。这种达通穷退的做法是中国文人士大夫习惯的生活方式，自然也是王维的一种心理积淀。儒家的一贯主张是积极“入世”。但<论语·子路、冉有、曾皙、公西华侍座》却很明白地表示出孔子最赞同的是“浴乎沂，风乎舞霓，咏而归”的生活方式，这就又使中国文人的哲学观念、生命方式中又浸润了一种“功成身退”的思想。退就是隐逸．这种隐逸当然不是完全遗世，而是在求一种闲静清幽的环境和淡泊寡欲的心态。可见．对于生命，不论过程如何，在结果上．中国文人有大体一致的趋同：相忘于江湖。这种心理状态．再与个人的的生活状况相结合．就形成了文人亦官亦隐的流俗。所以虽然盛唐的最强音是建功立业，但王维的一生还是有了三度隐居。嵩山、终南山、辋川．却始终没有解印挂冠。即使在他晚年“焚香独坐，以禅诵为事”，也是在退朝之后。这种生活方式的心理背景极大地影响了王维的山水诗的创作。王维的诗，虚实相间，空灵恬适，于空山古木、水尽云生的表层的美外，还有一种对生命方式的认知、探求和选择的心理括动。如<自石滩>：“清淡白石滩．绿蒲向堪把。家住水东西，浣沙明月下”。色彩明丽．清爽如画．又富有生活气息，读者可以触摸到诗人对自然、纯真的美的追求。又如《竹里馆》：“独坐幽笪里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”。却另有一番空明澄净、清幽绝俗的美．让人顿生一尘不染、万缘皆灭之心。

王维的绝大部分生命是在盛唐时期渡过的，安定的社会环境、统治阶级的默许使佛学大兴．王维的母亲也是一个忠诚的佛信徒．这就使王维深受佛学尤其是佛学中的南北禅宗的影响。王维在<请施庄为寺表>中自言，“褐衣疏食．持戒安掸，乐往山林．志求宁静”．足见诗人浸研佛学之深。王维还有“诗佛”的称号．可以算是佛学影响其山水诗创作的明证。王世祯在<渔洋诗话>中评价王维的山水诗是“字字入禅”．确实．王维的大量山水诗中都呈现出伟样的风貌。如<过香积寺)“薄暮空潭曲．安排制毒龙”。“毒龙”之典，出自<涅经>．指内心妄念。这是直接以禅语入诗；<归辋川作)：“谷口疏钟动。渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归”。这里的牧童、钓者、远山、自云．都是自由自在地生活着；各得其所。这种美与佛家进入样定时轻闲安悦、怡然自得的心理状态相仿．这使诗里充满了禅悦；《鹿柴》：“空山不见人。但闻人语响。近景入深林，复照青苔上”。大自然的一切并非枯寂乏味的。而是宁静中富有生机。且人与自然完全合为一件，这是佛家“一花一世界．一叶一如来的境界，这使诗中又有了掸的理趣。

二、本人的人生遣际和生存境遇

人们所以能清楚地在作品中看到作者的生活，是因为作者的生活对作品内涵有着一种显著的影响。王维以山水诗表现其对生命的认识和自我价值的理解，是从山水到人生的影现。诗人的人生遭际和生存境遇、对沧桑人世的认识感悟对他诗的创作心理的形成及山水诗的风格显现出强烈的作用力。

王维21岁进士及第，也有“强学干名利”(《赠从弟司库员外求>)的抱负．也曾有“得意遂志”的时节。公元737年，王维去凉州劳军，滞留了两年多，天高地阔的草原、浩瀚苍凉的大漠，迥异于长安的塞上风光不仅开阔了他的视野，而且使他的心胸为之宽广。他笔下描摹山水的诗句也一变而为激昂豪放雄浑的格调．表现出热烈、积极、奋发的人生态度。如“大漠孤烟直，长河落日圆”《使至塞上)，奇丽壮观的自然景色如在目前。又如“关山正飞雪，烽火断无烟”(《陇西行》，紧张的气氛中是镇定、自信的情绪。开元28(公元740年)年，王维又去襄阳主持考试，长江的惊涛拍岸。一泻千里的奔腾之态使他的山水诗也显现出磅礴的气势。“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空”(《汉江临眺》)极写水的波澜壮阔，浩荡无涯。可谓诗家俊语。“日落江湖白，潮来天地青”(《送邢桂州》)，日暮时分，烟水苍茫，江潮幕天席地的汹涌情状仿佛如见。很明显，如果没有这样的人生经历便不会有这种只有阔大山河才能激发出的逸兴豪情。自然，王待也少了一个丰富的层面。

仕宦的得意是暂时的，王维的心里更多体验自0是失意的落寞。诗人仕途坎坷，做官不久即被贬．有r隐居的萌芽。三十多岁后，因张九龄举荐，诗人始获一个稍展才华的机会．回到长安，不久，口蜜腹剑的李林甫又取代了张九龄为相，王维自然不肯与这样的人同流合污，少年的热血也渐渐冷却。“方将与农圃。艺植老丘园”(《寄荆州张丞相))．诗人再生退隐田园之意。只是并没马上付诸行动。直到天宝3年，他才选定_r处世之道：结魏阙于山林，著冠带而掸诵。这种选择包含多种因素。《后汉书·逸民传序》中有一段谈隐居之圈的话，“或隐居以求其志，或瞄避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概．或疵物以激其情”，多少也道出了王维的部分心理。王维传世的山水诗．大都写于他在终南山、辋川隐居期间，可做他心路历程的证明和反映。“欲知禅坐久。行路长春芳(<过禅师兰若》)，反映了诗人耽于禅境中从而获得生命智慧之道的愉悦。“古人非傲吏交．自阙经世务，偶寄一微官。婆娑数株树”。《漆园》～诗在解释自己亦官亦踌的行迹时悄然抒发了自己的无奈黯然之情。

天宝l5年，王维在安史之乱中被迫受伪职，虽蒙赦免。但至此，他心中便常被犯罪意识萦绕，“岂不自愧于心。……内省，无地自容”。这种内愧的心理使他不得不“悠然策藜杖，归向桃花源”(<l2号又示裴迪))。而悠然与否，其实是不说也罢的。隐居桃花源．一方面借自然的清静忘掉身边的纷芸俗事和不堪回首的往事以求心安，另一方面，诵经参禅，在佛的救赎中求得一种解脱。王维的另一题为‘叹白发)的诗中有一句“一生几许伤心事，不向空门何处销正好可以做这些山水诗的心理旁注。“几许伤心事”不仅包括事伪这件事，也是他一生人生遭际和生存境遇的概括。而销心空门则使王诗的主体格调呈空闲凄清、深沉冷寂的美。王维中年丧妻，无子。独自一人生活，更深尝孤独凄苦的滋味。也加剧了诗人静中求寂的心理，其诗也多用闲静孤寂的景物点染出一脉或浓或淡的幽冷凄寒，如“落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲”(<寄崇梵僧))，“森森寒流广。苍苍秋雨晦”(<答裴迪>)，荒城临古渡，落日满秋山”((归蒿山作))之类的诗句，在王维的山水诗中触目可见。

三、独特的美感经验和审美哲学

王维的山水诗中，诗情、画意、禅境合而为一。构成独特的风格。法国布封说过：“风格就是整个的人”。可见，有着独特风格的诗作。其作者必然有着独特的灵魂。独特的美感经验和审美哲学可为独特灵魂的一类具体显现。

王维的心里有佛家寂灭一切的观念，但也有庄子“山林与，皋壤与．使我欣欣然而乐焉”(《知北游>)的山水观念。求禅．使诗人不执著于“有”，对于荣华名利淡泊许多。惮宗讲究“即心即佛，见性成佛”．又使诗入不执著于“空”，不讲求剃度、缁衣、吃斋等空门的外在形式上。老庄的“天人合一”也影响着诗人，吸引着诗人将自己的生命投入到生生不息的宇宙生命中去。分享其中的永恒和宁静。王维的思想兼合佛道，这又决定了他的审美意识、审美倾向，这就使得诗人主动地选择了自然山水作为一种亲近和交往的对象，而山水诗也就自然而然地流淌出来。

崇向山水林泉的审美哲学使王诗呈现出“静”的主要格调。“声喧乱石中，色静深松里”(《青溪))．“明朋松间照．清泉石上流”(《山居秋瞑》)，“谷静惟松响．山深鸟无声”((游感化寺》)等等诗句，营造了不同情调的幽静氛围。

人作为个体，在与自然的交往中比其在与社会他人的交往中更为远离是非功利得失和矛盾冲突。自然有慰籍心理的作用。它的空秀宁静能够把个体的负重、疲惫从世俗纠纷喧嚣中释放出来．使之慢慢归于平和安静。王维是山水的获益者．他的诗也因之表露出一种宁静恬淡、安祥平和的意蕴。“经舸迎上客．悠悠湖上来，当轩对樽酒．四面芙蓉开”(<临湖亭>)。全诗色调明快．读者可以想见波平风软、碧天无际、闲云悠悠的湖光山色并体味主人轻舟迎客、平湖把盏。吟诗交谈的悠闲情趣。言为心声，这首涛也是诗人平静、淡泊心态的一种证明。

谷鲁斯在<人类的游戏》中说：“我们会把自己内心同情产生的那种心情移置到对象上去。”常常带有一种孤寂心境的王维，其诗中的景物也多见孤寂的一面。“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开且落”(《辛夷坞》)。诗人采用摄影的长镜头，从花扔发红萼写到鲜花盛开再写到花缤纷谢落。开也寂寞．落也寂寞。以花的开落之动反衬出山涧的幽静，而花的自歌自舞自开怀又不免让人生出“年年岁岁花相似”之类的感叹。诗中流淌着宁静寂寞的美，也有对孤独、对生命流逝的无奈。

诗人在与自然的相亲中内省、静悟．并通过个体对自然的感受去领悟宇宙和人生的无限与永恒。循着这样的心理．我们就可以了解诗人的这些诗句，“新家盂城口．古木余衰柳。来者复为谁，空悲昔人有”(《孟城坳))。“飞鸟去不穷．连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极”((华子冈))。前～首诗中有一种新旧兴废永恒循环的时间意识．后一首诗中有一种意境辽阔杳无边际的空间意识。这些诗里有超越的绝对的时空连续，正是这种超越使诗人生旷达、闲静、淡泊之心。“行至水穷处．坐看云起时”(《终南别业》)，以一个有限空间来吸收无限时间的延续，时空聚敛浓缩，构成人与物默然契合悠然神会的意境，透出高蹈出尘的光辉。

曹日昌(普通心理学>认为：“一切心理现象按其产生的方式来说都是反射”。王维山水诗作为他c·理活动的一种表现形式．必定反射出他的心理。从其浑然天成的意境来看，主要表现了诗人在空寂清幽的环境下求平稳闲静和超脱的心理。“泉声咽危石．日色冷青松”(<过香积寺))。“云霞成伴侣，虚白待衣巾”(《戏赠张五弟))。诗人跟中的景色。经过他耽禅的心态，化成时而寂灭时而超然的诗境。这种诗境也是他心灵“无念”，“自性清净”的写照诗人的个性气质、艺术修养有别，形成的审美哲学、美感经验也会大相径庭．表现的诗境就有高低。

王维是南宗画派之祖。又精通音律，书法造诣也颇深，艺术的相通使王维对美的理解、鉴赏高于世俗，也影响了他的诗歌创作。他以画家的眼光选择意象人诗．又以音乐家的听力捕捉音韵在诗里予以表现，这使他的山水涛。读之如观画听曲，“松禽风声里，花对池中影”，“细枝风乱响，疏影月光寒”，形成“诗中有画”和“百转流莺、宫商迭奏”(赵殿成《史鉴类编))的风格。

一边居官尘世，一边念念不忘参禅．王维的性格是软弱沉静的。选择在热闹红尘和寂寞空门的中间——山水林泉作常居之所实际是他在人境中追求孤独寂寞心理的一种外映．山水诗是这种心理的文化证明。诗人是个喜欢独处的人，他的涛中常常提到闭门，“虽与人境接，闭门成隐居”(《济州过赵叟家宴》)，“闲门寂己闭，落日照秋草”(《赠祖三咏》)，“静者亦何事。荆扉乘昼关”(《淇上即事田园》)。以一门一户将自己和喧闹纷逐的人世相隔。这种淡泊闲静避世的心态使王维的山水诗既凄清静谧又阴净空灵。如“寂寞掩柴扉，苍茫对落晖”(《答张五弟》)，“倚杖柴门外，临风听暮蝉”(<辋川闲居赠裴迪>)等诗句。

第6篇：王维的诗句范文

关键词：王维；诗中有画；构图；色彩；光线

中图分类号：G65 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）36-006-02

在西方的艺术殿堂里，诗与画异质，是二门截然不同的艺术类型。然而在我国，诗与画之间竟有着千丝万缕的联系。它们不仅同源、同质，还拥有共同的文化思想基础。因此，中国传统诗画融合这种现象就不难理解了。从传统诗与画融合的情况来看，主要有“画中有诗”、“诗中有画”、“诗画一体”、“诗画合一”这四大基本类型。

从山水田园诗角度而言，能将山水田园诗与绘画完美地结合得最成功的人当然首推王维。诗书画皆精通的苏轼曾在《题蓝田烟雨图》这样评述：观摩诘之诗，诗中有画。由此观之，王维的山水田园诗已经突破了语言的局限，显示了语言的画意色彩。具体而言，在众多的山水田园诗中，他不但凭视觉语言凸现了山水田园的质感，还将一幅幅生动的充满诗情画意图象呈现到读者的脑海里。

因此从审美的眼光来研究王维山水田园诗的绘画美是非常有必要的。为了帮助读者更好地理解王维山水田园诗的审美意蕴，本文试着从色彩、光线、动静互衬、构图、禅境等方面分析王维山水田园诗的视觉语言，从而挖掘出这类山水田园诗的绘画美。

一、色彩的合理搭配

“画”作为一种空间艺术，主要是用颜色和线条来造型，偏重再现客观事物。然则只偏重再现事物只得形似，不得神似。因此，在绘画中，画家更加注重情思，讲究情景融合。从这一点来说，诗与画具有共同性。深谙画道的王维，非常懂得利用这一共同性。在写山水田园诗时，他熟练地打通诗与画的界限，将绘画中色彩的用法迁移过来，使情景融合，从而达到塑造意象和意境的目的，这不能不令人惊叹。

纵观王维的众多山水田园诗，可以看出王维诗歌里色彩词的运用并不少。有一点值得我们注意的是，他所使用的色彩种类是有限的。据统计，王维诗歌中使用的颜色共有25个。按照出现的频率依次为白104次，青55次，黄31次，绿21次、红19次。从这个统计中，我们可以看出青和白这两种颜色占了将近50%，与其它素雅的颜色合起来占到70%。由此可见，王维对色彩的选择具有集中性。在这种集中性中，他比较热衷素雅之色。通过素雅之色去营造那空灵、淡远的禅境。

当然，王维在使用色彩词的过程中，不是将色彩和物象孤立起来，而是将这些色彩巧妙地进行搭配，共同营造物象和意境。

在《山中》这首诗里，他这样写道：“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。诗中，他非常善于捕捉山水景物的色彩，用了“白”、“红”、“翠”这些色彩词。在这些色彩词中，白是冷色系，而红是暖色系，这二者形成鲜明的对比。然只有这二者，又未免太单调。因此他用了翠字。正是这些色彩的运用，不但道出深秋，还利用色彩的相互映衬、调和、对比，使得诗歌的画面感更加形象生动。

除了这首诗，王维在其它同类的山水田园诗中，也熟练地将这种色彩词加以巧妙发挥。从艺术效果而言，正是由于这些色彩元素的加入以及巧妙搭配，整个画面不再显得呆滞，而是具有立体感。可以说，读者在读他的这些诗歌时，感受的不再是单调，而是在诗情画意中走近作者，并进而感悟人生。

二、光线的巧妙捕捉

诗画皆精通的王维对光线观察非常入微。在他的眼中，光线是构成画面不可缺少的元素。在他的山水田园诗中，为了营造诗歌的绘画美，他巧妙捕捉光线，讲究光影的摄入与映衬。在他的笔下，光影交织下，整个画面突然变得生动起来，具有非常强的立体感和光感。

在《渭川田家》这首诗歌中，他用“斜光照墟落，穷巷牛羊归”这些字眼，形象地捕捉太阳西下时光线的移动以及明暗变化。在《鹿柴》中，他写道“返景入森林，复照青苔上。”很显然，他描写了松林清泉日月光烘托之下的折光投影。在这首诗中，阳光反衬出青苔的潮湿阴冷，青苔反衬出阳光的醒目。在折光投影中，作者刻画出清幽深远的画面。在《送刑桂州中》，他用“日落江湖白，潮来天地青”表达他对光线明暗的体验。除了以上所举的例子，诸如此类的诗句还有很多。将它归纳分类后，不外乎描摹了朝晖夕阴、月光云影以及日月光晕下的折光投影。

从这些诗句，我们可以看出，作者王维对光线非常敏感。在他笔下，哪怕都是表现夕阳这一物象，但在光线的映衬下，周围的景物总是呈现出不一般的画意美，给人以别样的体验。

三、动与静的互衬

在日常生活中，动与静是对立的。然而进入艺术作品后，有时却能相辅相成。在传统的诗画里，非常讲究动与静的互衬。在绘画里，也不全是静。唯有动静结合，整个画面才显得诗意盎然。同样在文学里，动与静运用得好的话，会为诗歌增色不少。南朝梁王籍在他所写的诗歌《入若邪溪》中，用“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”来体现林子和山的宁静。在这里，山的宁静不是死的静，不是沉闷、单调的静，而是声响（蝉叫、鸟鸣）中的静，是一种带有生命气息的静。通过蝉叫、鸟鸣，这种意境显得更加静美清幽了。

作为诗画合一的山水田园诗，动静互衬这个艺术表现手法运用非常得当。在他的《鸟鸣涧》中，他写道“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中”。在这一首诗歌当中，局部的动态描写（桂花落、鸟鸣、月出）衬托了山水景物的静谧。

四、错落有致的构图

什么是构图？在美术中，“构图”一词是英语COMPOSITIONG的译音，是造型艺术的术语。而在中国的传统绘画中，构图又被称为“布局”、“章法”或“经营位置”，指的是在平面美术创作中安排和处理审美客体的位置和关系，把个别的或局部的形象组织成整体的艺术作品，以表现构思中预想的审美效果。

王维的山水田园诗，同样也很注重构图的合理安排。作为诗中有画的诗本身而言，所谓的构图其实说白了就是用散点透视来营造画面、意象构图布局的层次感。在他所写的《终南山》中，构图安排得非常错落有致。在他笔下，他对终南山所描绘的是这样一幅景象“太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫”。很显然，诗句首先突出终南山的雄伟巍峨，并以此做画面的大背景。之后次写山间之景，那就是山势高峻，云雾缭绕。再次，颈联所写的是峰顶俯瞰之景。最后是局部的特写，通过“隔水问樵夫”来突出山的辽阔与荒远。

在《渭川田家》中，作者王维也在苦心营造他的晚归图。在这首诗中，夕阳、牛羊、牧童、野老、拐杖、荆扉、麦苗、野鸡、田夫、锄头、作者一起出现在图画中，然而我们读起来并没有违和感。这是因为作者在构图过程中运用了散点透视，将图画中所出现的人和物按照层次感进行处理。处理的结果就是既构造了深度感，又突出了主次。

五、空灵、淡远、和谐的禅境

诗与画的相融点在于有共同的意境。据相关的史书记载，王维不但精通诗画，还与禅宗结下了很深的因缘。在他的山水田园诗里，诗、画、禅意竟能高度融合，共同巧妙营造空灵、淡远、和谐的意境美，并进而使得整个画面意味无穷。可以说，此时的诗已经突破了语言自身的束缚，进入到了另一个高度，那就是禅境。

在众多山水田园诗中，《鹿柴》、《鸟鸣涧》、《辛夷坞》所营造的禅境最为突出。这些诗在写禅境时，是以禅入诗，以画入诗，可以说禅与画在诗中高度融合。在诗中，没有欺压，只有友善、自乐、闲适、自在。而这种怡然自得在诗中则是通过自然景物如深林、青苔、桂花、山鸟、明月、白云、溪水、夕阳来衬托。在这种禅境中，一切景语皆情语。

有一点值得我们注意的是，作者王维所倾力打造的禅境除情景交融外，还带有对人生的深刻感悟。在某些纯自然的景物描写中，虽然带有客观性，但并不代表作者没有自己的情感倾向。此时他的情感已经融入到禅境的营造中。而在某些诗中，作者的情感倾向是很明显的。以《渭川田家》为例，在这幅怡然、自乐的晚归图中，王维虽然表达出了对这种田园生活的向往，但一联想到自己进退两难的处境，最后他只能这样感叹：即此羡闲逸，怅然吟式微。

六、结语

从文学发展过程来看，“诗中有画”并不是王维独有。在他之前，谢灵运的山水诗也有画意很浓的诗句，如“春晚绿野秀，崖高白云屯”。谢的山水诗也能以“余霞散成绮，澄江静如练”来描绘画面。然他们的共同点只达到形似，尚不得神似，缺乏了神韵。直到王维山水田园诗，诗、画、禅意高度融合。在他笔下，诗突破了自身的局限，具有图画般的美。而这种绘画美是由光线、色彩、构图、动静、禅境等构成。可以说，他的诗既刻画了山水的形貌特点，又体现了山水的神韵；既写了客观景物，又融情于景。因此，他的山水田园诗就带有了禅意般的绘画美。

参考文献：

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[3] 赵殿成.王右丞笺注[M].上海：上海古籍出版社，1984.

第7篇：王维的诗句范文

辛夷花初出的时候，花苞尖如笔椎，周身毛茸茸的，有些像小鸡小鸭身上的绒毛，温润而可爱。等到开花的时候，其花朵则很像芙蓉花（莲花），有时候会非常烂漫，设若是满山满谷，那个样子想想都令人神往。看着庭院里勃勃欲发的辛夷花，自然而然就想到了王维的诗《辛夷坞》：

木末芙蓉花，

山中发红萼。

涧户寂无人，

纷纷开且落。

唐诗往往不太在冷僻的意象和句子上下功夫，常常能够用质朴的诗句，表达有意味的情趣，就好比是一个美人，并不太过于关注自己的服饰妆容，有时候不过是随随便便的一立，就有了说不尽的风致与韵味。王维的这首诗就是如此。这首诗总体上来说，是一种大开大合的节奏，前两句有着说不出的欣喜，后两句则是掸不掉的落寞。

“木末芙蓉花”：树梢开出了芙蓉花。莲花是草本植物，无论如何不可能从树上长出来，诗人却偏说树梢长出了芙蓉花，这是一种天真到像儿童一样的心态。而这种心态真的是很动人的，有一次在路边看见一只气球挂在了树上，旁边一个小孩惊喜地对着自己的妈妈喊道：“妈妈妈妈，树上长出了一只气球！”不过，像“木末芙蓉花”这样有趣好玩的句子，因为是名诗，被人不断地读着背着，反而我们今天读的时候却没有了那种“真好玩”的心情了。倒是外国人比较有意思，记得是刘丹青先生教我们现代汉语课的时候说，一个不懂汉语的美国人看了王维的这句诗，惊喜地发现：这是一棵树成长的过程！因为“花”字在繁体字的版本里往往也写作“A”，五个字连起来看，真的很像一棵树渐渐茂盛的过程呢。

树梢的红花，烂漫地开了起来，那是多么令人欣喜的场景啊。不过，单从诗句字面来说，“山中发红萼”，似乎也不过是一句平平淡淡的句子，辛夷树在山里绽放出鲜红的花瓣。但是且慢。这样的句子，如果细加品味，怎么读似乎都还有一些意思没有说出来；而这点意思大概就在“山中”二字里面了。诗名就是《辛夷坞》，读者自然知道花朵绽放的地点，在大家都有心理预设的情况下，一定要强调“山中”，意思恐怕就远不是点名处所那么简单了。果然，接着两句“涧户寂无人，纷纷开且落”。因为是“山中”，自然“涧户寂无人”了，所以，这“山中”二字里面是有不少的“潜台词”的――发红萼，那是一件蓬蓬勃勃的事，但是，在寂寞的山谷里，这样的蓬勃多少有一些落寞的感觉，甚至大自然越是蓬勃，越是能够勾起一些感伤的情绪来。但这样的情绪是读者的，作者在这里倒是不动声色，但作者的不动声色又正好可以和读者内心的感伤形成一种阅读时的张力，这是含蓄蕴藉的诗句的魅力所在。

承接“山中”二字而来的“涧户寂无人”，是一个平淡的过渡，仿佛是一首乐曲需要在前有一个休止一样，为的是迎接“纷纷开且落”这样一个充满诗意的结尾的到来。开而又落，有所期待地绽放，又黯然神伤地凋落，这样一个生命周期，不是让人平添唏嘘吗？而“纷纷”二字，又让这样感伤的生命形态变成了所有绽放在辛夷坞中的辛夷花的必然命运。当初，它们从那个毛茸茸的骨朵里探出鲜艳的花瓣来的时候，也曾有过美好的幻想，想象着自己在阳光下闪闪发亮，让所有仰望的人们赞叹与膜拜。然而，这些绽放自己美丽的花朵们，却开错了地方，在这样一个无人的自然天地之中，只能接受寂寞的开了又谢、自生自灭的命运的嘲弄了。想想“发红萼”时候的欢欣，“开且落”的结局只能是一个沉重的叹息了。而且，从表述上看，“开且落”与“开又落”还不一样，且开且落的意思是，边开边落。开了又落，有一种齐整的庄严感，不管你们关注不关注，我自按照我的生命节奏在生存，而“开且落”却只剩下随命运摆布的无奈感了。

这样一看，这首诗从对生命烂漫多姿的赞赏，到对生命寂寥幻灭的叹惋，平和质朴的四句诗里有着婉转的愁肠，只凭方寸之间腾挪却展示了王维对于生命幻灭的感伤，真的是很了不起啊。

第8篇：王维的诗句范文

扣题目，设问导入。教学余光中的《乡愁》，宜从题目中的“愁”字入手。这是首愁诗，古今中外的文人写过许多带有“愁”字的诗词，如李煜的“问君能有几多愁？恰是一江春水向东流”；如李白的“白发三千丈，缘愁似个长”；如李清照的“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”；如秦观的“寒鸦万点愁如海”；如贺铸的“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”。它们借助一个个意象将愁有了形，有了质感，充满了情感。那么余光中的《乡愁》又是怎样的呢？它是借助哪些意象表达的？让我们一齐进入诗歌的境界。这样直接从题目入手，并适当进行扩展，之后抛下几个设问，以此导入，能顺利地进入新课。

借评价，品味导入。教学王维的《山居秋暝》，我们可以借助苏轼的评价来导入。苏轼阅读、观摩王维的诗和画作之后，恰到好处地点评：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这就把王维的诗和画作相得益彰的特点精妙地点评出来了。然后让学生找诗句，哪些诗句具有诗中有画的特点，学生会找出“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”等诗句。借助名人的评价导入，学生初学时就抓住了该诗最显著的特点。

依注释，助读导入。课文后面的题注有的不仅介绍诗人的生平简况，还会对作者的写作背景、写作目的等作简要介绍，抓住这些介绍我们可以明确本诗（词）的主要内容及作者所要表现的思想感情等。如李白的《梦游天姥吟留别》这首诗的题注是这样的：“此诗又题作《别东鲁诸公》。唐玄宗天宝三年，李白因遭排挤，解职离京。第二年，由东鲁南游吴越，行前写了这首描绘梦中游天姥山的诗与朋友作别。”由注释而内容，通过了解注释再学习诗的内容，从而把握诗作的背景及作者在诗中流露的思想感情，即通过梦游，抒写了对名山大川和神仙世界的热烈向往，表现了作者鄙视尘俗、蔑视权贵、追求自由的思想。这样拾级而上，学生能顺利地读懂这首诗的思想内涵、表现手法、感彩等。

讲故事，激趣导入。教学白居易的《琵琶行》，可以用讲故事的形式介绍作者，激起学生对作者的极大兴趣，由此导入。白居易是唐朝大诗人，他的诗名早有所闻。据说他十五六岁时就怀揣诗稿来到京城长安，渴望拜见大诗人、学者顾况。顾况名气太大了，来访和求见者常常门庭若市。顾况见今天来见的是个清瘦少年，带着疑问口吻问：“你是……”

“晚生姓白，名居易……”

顾况拈须笑道：“居易，居易，不过，长安米贵，‘居’下去不‘易’啊！”但当他吟哦到“野火烧不尽，春风吹又生”的诗句时，眼睛一亮，连连称赞“妙绝！妙绝！”改口说：“你写得这样的好诗，在长安居下去，也不难了。”作者这样的故事，自然听得大家兴趣盎然，羡慕起诗人的才情来。怀着崇敬、羡慕的心情学诗，会很快入境。

第9篇：王维的诗句范文

流落他乡的人叫异客。来源于王维的诗句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。现用来描写远在他乡的游子，异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人。

王维是早熟的诗人，年未弱冠，文章得名。他从十五岁开始作诗，二十岁以前便写出了《洛阳女儿行》和《桃园行》等佳篇。这首《九月九日忆山东兄弟》是他十七岁作的，立即成为脍炙人口的名作，广泛为人们传诵。王维弟兄共五人，他居长，另有两个妹妹。作这首诗时，他初次离开了家乡，诗中表达了他思念亲人的深情。诗以直抒思乡之情起笔。独在异乡，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。异客则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用独和两个异字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句每逢佳节倍思亲是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。倍字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

（来源：文章屋网 ）