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尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家晚上好！我是来自计算机学院10级3班的06号选手**，很荣幸今天能站在这里参加学生公寓自律委员会干部竞职演讲，我现任学生公寓自律委员会办公室副部长，今天竞选的职务是自律委员会副主任。
既然要做一名合格的副主任，我就要成为一名出色的辅导员！我有足够的自信与能力来胜任这个职务，今天带着三种精神和一个信念让我站在了这里：一、亮剑精神古之侠者逢敌必亮剑，或血溅七步，虽败犹荣；或勇往直前，所向披靡！正所谓：狭路相逢勇者胜！作为一个学生干部，我们更应不避风雨、不畏艰险，用亮剑精神劈开一切困难！二、团结意识每一个优秀的团队，团结永远是其灵魂。兵法有云：上下同欲者胜！毕竟很多时候不是一个人的战斗，所以要相信自己，相信伙伴。用狼群意志，众志成城，才能更好的建设律委会！三、强烈的求知欲子曾曰：三人行必有我师。作为一个学生干部，我们要时刻保持谦逊的态度去向身边每一个优秀同学学习！一个信念就是：生命不息，奋斗不止，让改革来创造新生，为青春 去奋斗！带着这三种精神和一个信念让我走到了办公室副部长，今天我希望它能让我飞的更高！
律委会副主任不只是个称号，不只是个光环，它背后有实质性的内容，与众多校友息息相关。如果能够顺利的竞选上副主任一职，我将从律委会的整体出发作出以下规划：
首先会从律委会内部开始建设，内因是事物发展的源泉，律委会的成员都要语言文明，举止大方礼貌，因为别人在聆听我们，在关注我们。无论何时何地，律人，是我们共同的标签！
其次我将以律委会四个“自我”为宗旨，真正做到为同学们服务 ，为校园的建设尽心尽力。在律委会利益前，我们坚持以学校、大多数同学的利益为重，决不以公谋私。努力把律委会打造成一个学生自己管理自己，高度自治，体现学生主人翁精神的团体。
第三，我要进一步完善自己，提高自己各方面的素质，更好的协助主任开展工作，要进一步提高自己的工作热情，以饱满的热情和积极的心态去对待每一件事情；进一步提高责任心，在工作中大胆创新，锐意进取，虚心地向别人学习；进一步的广纳贤言，做到有错就改，有好的意见就接受，同时坚持自己的原则。做人应大气，古语有云：草之精秀者为英，兽之拔群者为雄，夫英雄，当有胸怀宇宙之心，吞吐四海之志！我会以此自勉。
第四，我会渐渐改变律委会的一些体制，即用创造性的思维来改革，对内要全面、系统的完善她的规章制度，和有战略性的调整五部室的工作部署使其更高效的配合，同时还要真正的做到“优胜劣汰”，让律委内部形成良性的竞争。对外要协调好其他校级组织之间的关系，团结一切可团结的力量，扩大律委会的影响及权威。使她成为名符其实的优秀校级大组织！
我知道，再多灿烂的话语也只不过是一瞬间的智慧与激情，朴实的行动才是开在成功之路上的鲜花。出发之前，永远只是梦想，上路了，才是挑战！
请大家支持我，投上你宝贵的一票。
大家下午好!
首先，请允许我代表高三全体同学向在这次考试中取得优异成绩的同学们表示真诚的祝贺，向辛勤培育我们的老师们表示衷心的感谢。这次期中考试，几家欢喜几家忧。有胜利者，也有失败者。我们要正确的面对考试成绩。不以物喜，不以己悲。考试失利也未必是件坏事，失败是一支清醒剂。他会让我们清醒地认识到自己的缺点与不足，更加努力地学习。失败后认真总结经验，吸取教训，这样才会使自己更加进步。
时间过得很快，依稀之间我们已踏上了高三的征程，曾经的嬉戏玩笑，曾经的青春激荡，曾经的少不识愁，曾经的年少轻狂，都已在学习的紧张与充实中被压抑和收敛，一种沉着和稳重的感受时常笼罩着我们，似乎在这个孕育着收获的秋天，我们成熟了许多。
有句话叫做逢敌必亮剑，高三的同学们，在高考战场上，我们是剑客，应该有亮剑精神，亮出战斗的气势，亮出剑客的尊严!我相信：我们有这样的勇气!
无论你的高一高二是怎样度过的，充实也好，懒散也罢，无论你打下的基础是坚实还是松软，走进高三，我们只有一种选择，那就是脚踏实地，奋勇拼搏。昨天只代表过去，明天是由今天创造的，我们所能做的只有把握住今天。回顾昨天，尽管失去的已不再，我们也不应该为打翻的牛奶哭泣;憧憬美好的明天，我们也不能只是追求美丽的空中楼阁。我们要抓住今天，切实地为美好的明天而努力奋斗。补漏洞，勤记诵，多练习，一步一个脚印地走下去，全力以赴，脚踏实地。我坚信：百炼必定成钢!
身为学长，我还要借此机会，告诉高一高二的学弟学妹们，在平时的学习中：
一要有坚定的信心。信心是动力的源泉，信心是成功的一半。
二要抓紧时间，提高课堂效率课上要专注，主动学习、思考，及时处理不会的问题，要做到脑勤、手勤，要学会利用时间的边角废料，力争朝夕。
三要讲究方法，勤奋刻苦要学会经常自我总结、反思，特别是每次考试后，要主动请教老师加以指导，对自己所学各科课程的优缺之处要能够主动分析，积极面对，为提高弱项制定切实可行的计划。
同学们，老师们，家长们：下午好！
今天，我们2013届中考毕业生21天誓师动员大会隆重召开。我受学校的委托，在这里谈谈自己的几点看法。
离中考决战仅有21天左右的时间了，对于我们打击而言，每一天就是一次的冲锋，每一天就是一次的搏击！虽然时间很短暂，但是我们可以让它富有意义；虽然时间很短暂，但是我们可以让它变得更加充实和完美。人生难得几回搏，此时不搏待何时。既然选择了高山，我们就要去顶峰观光；既然选择了大海，我们就要去乘风破浪！俗话说，三分天注定，七分靠打拼。爱拼才会赢，不拼你就输！我相信，只要我们努力拼搏，就能取得胜利。
各位同学，在我们石桥中学历届毕业生中不乏优秀的学生，我们宣传橱窗就有光荣榜，希望今年中考以后，你的名字也会登上母校的光荣榜。你们听说21天定律吗？据科学家证明，只要坚持21天，人就可以养成想要养成的习惯。在这个关口，不知你如何去面对21天后的中考考场呢？我想你应该有这么五个条件：心里有一种信念，眼前有一个目标，肩上有一份责任，手中有一套技能，脚下有一地汗水
首先，心里有一种信念，它叫做坚持。从小学一年级入学到初中九年级，我们经历了将近九年的学校教育。这是一场长达三千多个日日夜夜的马拉松赛跑。我们从第一天种下希望起就意味着九年后才能收获理想。今天正是你们努力冲刺去收获理想的时刻。站在冲刺线上，我们应骄傲地对自己说：我人生的初级理想就要实现了！我要为此而感到自豪！这最后一圈赛跑我咬紧牙关也要坚持下来！锲而不舍，金石可镂。当你想松懈的时候，请你像英国前首相丘吉尔一样鞭策自己：决不放弃！决不决不放弃！决不决不决不放弃！
第二，眼前有一个目标。同学们已经给自己定下了中考目标，那就是尽可能的拿高分。面对即将到来的中考，目标定好了，我们就要激发我们的潜力和创造力，变被动学习为主动学习，把不可能完成的任务变为可能。同学们，你们知不知道，你们的父母正为即将到来的中考心急如焚，你们的老师正在承受着巨大的压力，其他学校的几千余名竞争者正在摩拳擦掌，跃跃欲试，他们想把你们打败在去高中、重点高中的路上。所以，容不得我们有一丝迟疑！容不得我们有片刻懈怠！容不得我们有半点闪失！为了分数，我们必须胜利！
第三，肩上有一份责任。当年立下“为中华之崛起而读书”的壮志，体现了一个炎黄子孙在民族危亡、国难当头之际的爱国之心和历史责任感。今天的中国蒸蒸日上，国际地位举足轻重，百姓生活已无衣食之忧，我们当中的同学有的甚至过着锦衣玉食的王子公主般生活，这样我们是否就可以对自己的学业不负责任呢？不是。我想很多同学也没有这么去想。但是，少数同学的所作所为从小处来说就是对自己不负责任，从大处来讲就是对国家不负责任。有的同学下课嬉戏，上课说话，不仅耽误了自己的学业，而且影响了他人学习，与复习迎考的大氛围极不协调；有的同学对这种不良行为听之任之，一副事不关己高高挂起的样子，却不知这样助长了这股歪风邪气，到头来害了自己。从大处来讲“少年强则中国强”，从小处来讲，你们中有大部分是家中的独苗，是家庭未来的希望。你们应怀揣着这份责任感，做一个敢于扛责任的人，决不会在中考考场上遇难而退，反而勇往直前。
第四，手中有一套技能。俗话说，是骡子是马拉出来遛遛。武侠小说里，三教九流鱼龙混杂，没有一身好功夫是难以立足的。有的凭借身高体壮，孔武有力；有的凭借身轻如燕，飞檐走壁；等等。在中考考场上没有一点真本事也是成不了最后的胜利者的。有的同学重文轻理，有的重理轻文；有的同学记性虽好却懒于动脑筋，有的运算虽强却疏于记公式；有的同学天资聪颖却没有好的学习习惯因而浪费时间，有的细心谨慎却缺乏主动性导致浪费机会……这些都无一例外地限制了同学们的发展。你如今练就了什么真功夫呢？如果想把自己的本事练得全面而均衡，那就如当年的习武者一样闭关修习，远离一切闲杂之事的诱惑，一心苦读“中考书”吧，这样你才能笑傲“考场”啊。
最后，脚下有一地汗水。所谓“天道酬勤”，是说上天会实现勤劳的人的志愿。可以这么说，所有的成功者都是趟着汗水一路走来的。离开了“勤”字，一切都没有意义。有了“勤”字，它一能补拙，二能出效益，三能节约时间。“勤”是一切的根本。进入冲刺阶段，有很多考试。每次考试都会暴露出我们的许多问题和缺陷，如何在最后一阶段把自己的成绩推上去，是我们同学在这21天里工作的重中之重，它是同学们能否成功的最后契机，我们必须从对家庭对自己前途命运高度负责的角度出发，对自己的薄弱学科进行持续的自我补差，尤其是对有较大增长空间和潜力的学科给予时间上的倾斜和保证，务求实现补有成效、补有提高，补有突破的目标。
各位同学，你想成为21天后的英雄吗？如果答案是肯定的，那就对自己说，我会全力以赴！我是最好的！请相信自己，你们是最强的，不到最后不能说自己失败，不到最后不能说自己不如别人。我们要沉住气，要一如既往，只要你不懈地努力，千方百计地提高自己的竞争实力，胜利终归是你们的。
三国演义好词摘抄：
东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分
三国演义好句摘抄：
1、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。
2、北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和--隆中对
3、人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光线。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳--后世对关羽的评价
4、愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语
5、白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双--关于宁死不降张飞一事，后世对严颜的评价。
6、汝比那颜良文丑如何？--关羽过五关时
7、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！
8、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
9、洪曰："天下可无洪，不可无公。【三国演义好词好句摘抄】三国演义好词好句摘抄。"操曰："吾若再生，汝之力也。"
10、谁敢杀我？--魏延最后一句
11、布平生不好斗，惟好解斗--辕门射戟前吕布语
12、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间--关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价
13、前无去路，诸军何不死战？被袁军围困，曹操语
14、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！--杨彪对朱儁语
15、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君--身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价
16、早有人来濮阳报吕布，说曹操被火烧伤肢体，到寨身死。布随点起军马，杀奔马陵山来。将到操寨，一声鼓响，伏兵四起。吕布死战得脱，折了好些人马；败回濮阳，坚守不出。
17、内事不决问张昭，外事不决问周瑜--孙策对孙权的遗言
18、庶安敢比亮？庶如萤火之光，亮乃皓月之明也--徐庶对曹操语
19、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春！君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？--途经卧龙冈，某人唱
20、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也！诸葛亮语
21、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。
22、瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣--周瑜对孙权的遗言
23、孔明曰："新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。"玄德曰："公言甚善；但备受景升之恩，安忍图之！"孔明曰："今若不取，后悔何及！"玄德曰："吾宁死，不忍作负义之事。"
24、独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎----后世对孙策的评价
25、昔年救主在当阳，今日飞身向大江。船上吴兵皆胆裂，子龙英勇世无双！--后世对赵子龙的评价
26、城上孔融望见太史慈与关、张赶杀贼众，如虎入羊群，纵横莫当，便驱兵出城。
27、备若有基本，天下碌碌之辈，诚不足虑也--刘备对表语
28、淡泊以明志，宁静而致远
29、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。
30、新野牧，刘皇叔；自到此，民丰足流传新野民众的歌谣
31、操曰："汝为清白，谁为污浊？"衡曰："汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？"
32、曹操于黄昏时分，引军至西寨，四面突入。寨兵不能抵挡，四散奔走，曹操夺了寨。
33、箭紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东后世对孙权的评价
34、曲有误，周郎顾--江东民谣
35、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！--曹操语
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
38、云长早出，直取管亥。两马相交，众军大喊。量管亥怎敌得云长，数十合之间，青龙刀起，劈管亥于马下。
39、苍头临大敌，皓首逞神威。力趁雕弓发，风迎雪刃挥。雄声如虎吼，骏马似龙飞。献馘功勋重，开疆展帝畿--后世对黄忠的评价
40、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？--刘备语
41、原来孔融、田楷两路军马，惧怕曹兵势猛，远远依山下寨，未敢轻进。曹操见两路军到，亦分了军势，不敢向前攻城。
42、陛下初登宝位，未可动兵。只宜修文偃武，增设学校，以安民心；遣使入川，与蜀同盟，共分天下，缓缓图之--张昭对孙权语
43、自古以来，有兴必有废，有盛必有衰，岂有不亡之国、不败之家乎？汉室相传四百余年，延至陛下，气数已尽，宜早退避，不可迟疑；迟则生变矣--王朗对帝语
44、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！--田丰死前语
45、、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
46、赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝，青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天--关公庙前的某联
47、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
48、古者择贤者而让之。
49、适欲烹小臣者，乃大王也；今欲使小臣者，亦大王也。大王犹自狐疑未定，安能取信于人？--芝对孙权语
50、三军无尺寸之功，某等俱各有罪；若反受赏，乃丞相赏罚不明也。且请寄库，候今冬赐与诸军未迟--赵子龙语
51、昨朝沮授军中失，今日田丰狱内亡。河北栋梁皆折断，本初焉不丧家邦！--后世对田丰的评价
52、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。--曹操论英雄
53、此时人困马乏，大家面面相觑，各欲逃生。
54、膺指融曰："此奇童也。"炜曰："小时聪明，大时未必聪明。"融即应声曰："如君所言，幼时必聪明者。"炜等皆笑曰："此子长成，必当代之伟器也。"
55、君忧则臣辱，君辱则臣死！--吴质语
56、一凤并一龙，相将到蜀中。才到半路里，凤死落坡东。风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙某童谣语
57、子龙一身都是胆也！
58、父精母血，不可弃也。
59、万事俱备，只欠东风。
60、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名--为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价
61、陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别。孔融、田楷亦各相别，引军自回。玄德与关、张引本部军来至小沛，修葺城垣，抚谕居民。
但笔者认为，《与》文中的一些观点，不符合“两拳”的实际，一些提法失之笼统和片面。下面，仅就《与》文的一些观点谈谈笔者的看法。如有错误，请方家及胡先生批评指正。
一、杨澄甫先生的大架子。早于北京传拳时已修订改编。并非南下后根据南方人的特点简化而成
《与》文说：“杨式太极拳八十五式，是杨澄甫先生南下后根据南方人的特点，在杨式传统的大架子基础上简化改编而成的太极拳套路，在其晚年定型……”笔者认为，这一说法没有依据。
众所周知，杨式太极拳源于河南陈家沟的陈式太极拳。露禅公自陈家沟学成归来后，功夫日臻上乘，后经人介绍，于19世纪六七十年代与子班侯、健侯到北京王府教拳，杨式太极拳始为世人所知，后经杨氏祖孙三代不断修订改编，最后由澄甫宗师(露禅之孙)定型为现在广为传播的传统套路(即大架子)。在澄甫宗师之前，其祖父露禅，父辈班侯、健侯及其兄少侯，早已根据体用之需，对杨式老架作了修订。班侯修订传授的有“班侯小架”、“九诀八十一式大功架”等，健侯将老架修订为中架、“第三趟”和“老六路”，少侯传“少侯用架”等。杨澄甫早年传乃父健侯之中架，后逐步修订、定型为现在流传最广的大架子传统套路。(以上史实引自路迪民先生的《杨式太极拳三谱汇真》、杨振基先生的《杨澄甫式太极拳》以及《永年太极拳志》和有关资料。)由此可知，杨家祖孙三代早年已对杨式老架作了修订和改编，并依照古拳论讲求用意用气、内劲发放而删减了一些走架中的外劲、跳跃和跌踏等动作。澄甫宗师早年弟子及传人许禹生、田兆麟、陈微明、董英杰、李雅轩、牛春明、崔毅士、吴志青等所传授的拳架与杨澄甫的大架子基本相同。许禹生于1921年出版了《太极拳势图解》，陈微明于杨澄甫南下前的1925年就出版了《太极拳术》。由此可知，杨澄甫先生早在1928年南下传拳之前已经传授这套大架子了。
二、关于“两拳”的主要“区别”
1.《与》文认为，“八十五式要求实脚转体，八十八式是虚脚转体。这是两套太极拳最根本的区别。”这种说法不准确，也不符合实际。
目前流行的杨式太极拳传统套路(含八十五式，以下同)，由于种种原因，在打法及个别动作上存在差异，这是正常现象。所谓虚、实转体，指弓步拳式在转向及换步移动重心时是先后坐使前脚变虚转动身体，还是不后坐而直接以实脚(前弓脚)转动身体的两种打法。目前，有一些拳家主张虚脚转体，也有一些拳家主张实脚转体。据笔者所知，采用虚脚转体的拳家有郑曼青、董英杰、李雅轩及杨氏兄弟振基、振探究铎、振国等；采用实脚转体的有傅钟文、赵斌、吴志青等；崔毅士的拳架，据其孙崔仲三先生演练，有虚脚转体(如单鞭过渡动作)，也有实脚转体(如左右搂膝步等)。笔者认为，虚、实转体只是先师们打拳的风格差异而已，不能说这是“两拳”的“最根本的区别”。
2.拳式动作个数的多少及个别名称之异同，也非“两拳”的区别。
《与》文说，“两拳”云手和倒卷肱(传统套路为倒撵猴)个数不同，个别拳式名称也有差异，并以此作为“两拳”的主要区别。
笔者不这样认为。各拳家所传的拳架风格特点不尽相同，以云手、倒撵猴为例，杨振基、杨振铎所传套路每式均为3个，而傅钟文、赵斌所传均为5个。杨振基老师说：“云手可云三、五、七个，与倒撵猴式相对应。倒撵猴式是退，云手是进，退多少步，进多少步”(《杨澄甫式太极拳》云手“注意事项”)。八十八式的云手、倒卷肱和野马分鬃每式打3个，八十五式打5个，均属可行，不应认为是“两拳”的“主要区别”。(笔者注：《与》文中称八十五式15个云手，八十八式13个云手，恐是5个和3个之误。)
至于个别拳式名称的异同也属正常。因前辈拳家授拳时多为口传心授，一些拳式以动作直呼，如搂膝拗步、进步栽捶、左右分脚等，一些拳式因象形得名，如揽雀尾、左右打虎、金鸡独立、玉女穿梭等。再加上方言、谐音的影响，一个动作出现不同的名称不足为奇。就说杨澄甫亲传的几位弟子，他们的拳式名称也有差异。如抱虎归山，李雅轩作“豹虎归山”：扇通背，李雅轩、杨振铎作“扇通臂”，崔毅士作“闪通背”，董英杰称“山通臂”；双峰贯耳，一些拳家称“双风贯耳”等。八十八式将扇通背和倒撵猴称作“闪通背”、“倒卷肱”(源自陈式太极拳名)也不是什么“主要区别”。
3，“两拳”的动作难度差距不大，拳架的高低不是“两拳”的区别。
《与》文说：传统套路“个别动作难度较大”，“老年人难以做到”，并以“转身蹬脚”、“回身右蹬脚”和“转身摆莲”为例。其实这只是表面现象。若教练得法，打好这几个动作并不难。太极拳任何动作均须上下相随，均以腰腿带之，只要做到松静沉着、周身轻灵，转体就不难。另外，年老体弱的拳友，“可根据自己的实际状况，在左脚蹬出以前以脚尖点一点地，以保持身体平衡”(杨振基《杨澄甫式太极拳》转身蹬脚“注意事项”)。转身摆莲虽然转动幅度较大，但只要做到虚实分明，且以虚腿转体、用腰带手脚转，就会大大减少转身难度。在《杨式太极拳》(即八十五式)中，傅钟文先生对该动作这样解说：“以右脚掌为轴，身体向右后转，左脚随着略踩地而起，右脚向右随转体平摆……左脚向左前(东北)斜方脚尖里扣落地……屈膝坐实，右脚仍为脚掌着地，如右虚步形状。”(《杨式太极拳教练法》解说基本相同。)这说明八十五式太极拳也并未要求“以双脚脚掌碾地转体”。双脚脚掌碾地转体有悖于拳理拳法，转动时身体必产生摇晃，不可能松静沉稳。
至于拳架的高低，《与》文说：“与八十八式相比，八十五式的拳架较低……”并认为这也是“两拳”的区别。杨式太极拳的功架有高、中、低之分，“两拳”也然。杨澄甫宗师说：“唯步之高低，手之疾徐，如能得有常度，则也不必拘其高低疾徐之有一定法则也。”(《太极拳体用全书》)杨振铎老师说：“架式有高、中、低之分，可以按学者不同年龄、性别和体力条件以及学者的不同要求适当调整运动量。”(《杨式太极拳、剑、刀》)因此，“两拳”均可以高、中、低架的方式练，并没什么区别。
三、“两拳”的真正区别
“两拳”在拳理拳法乃至动作要领上是否存在区别?回答是肯定的。这些区别，主要表现在对动作要领的要求和具体运作以及是否符合拳理拳法方面。
1.传统太极拳套路的拳式富于技击含义，体用兼备，而八十八式太极拳的一些拳式毫无技击要素。
众所周知，杨式太极拳是中华武术百花园里的
一朵奇葩，一百多年来曾以无与伦比的技击功能独步一时。杨露禅父子当年于北京教拳设擂未逢对手，人称“杨无敌”。后来，杨氏祖孙逐步将老架修订改编为既有技击功能又具健身效果的传统杨式太极拳。20世纪50年代后期，国家体委为普及和推广杨式太极拳，又在传统套路的基础上整理、编写了“二十四式简化太极拳”和“八十八式太极拳”，这两套太极拳，特别是二十四式的推广和普及，对中国太极拳的传播和发展功不可没。80年代改革开放以来，太极拳运动如火如荼传遍海内外。然而，由于引导、宣传等方面原因，这一民族文化瑰宝在某些方面偏离了正确的发展方向，只注重健身强体作用，却忽视了它曾经令人神往的技击功能。
一代宗师、杨氏第三代传人杨澄甫的套路演练舒展大方，气势磅礴，似行云流水，如滔滔大河，堪称近代杨氏传统太极拳之圭臬，其技击风范更是令人敬仰。杨振基先生说：“杨式太极拳每一式都是为搏击而编的，带有技击性的，必须明了拳的本意……”还说：“现在把拳改来改去……把一些带技击性的动作也改了，拳式的攻防意识不明显，练来练去除起到健身作用外，技击方面的意识和效果减弱了，甚至不存在了。”(《杨澄甫式太极拳》)时下，一些人练太极拳不懂技击含意，手脚不到位，随意出手，这不是真正的太极拳，架子打得再好看也只是“太极操”。
除杨澄甫宗师外，其传人许禹生、陈微明、董英杰、郑曼青、李雅轩、傅钟文、赵斌、吴志青及四位哲嗣振铭、振基、振铎、振国等均有著作问世，在书中除动作说明外，他们还以“应用”、“用法”、“功用”或“技击意义分析”等解说招式的技击含意，其中尤以杨澄甫宗师的《太极拳体用全书》和《太极拳使用法》及杨振基先生的《杨澄甫式太极拳》最为详尽。
但是在八十八式太极拳的解说中并无谈及招式用法和技击含意，学者只是依样葫芦，知其然而不知其所以然。所以，一些人虽然练了几十年的拳，由于不懂技击含意，腰身手腿的动作不到位，“未得此中三昧，一经考究，其方向动作，上下内外，皆未合度”(杨澄甫《太极拳之练习谈》)。一些人打拳毫无拳意，毫无攻防意识，动作打得再好看也不是真正的太极拳。
杨振基老师演练的套路酷似乃父。《杨澄甫式太极拳》中每式的“技击意义分析”也源自其父的《太极拳体用全书》，为杨家之真传。对白鹤亮翅，他说：“……两手上下分开，右手是直线上提的，上提至头顶后逐渐翻掌上提，不是由右往里插，也不是手指尖向上的立掌……”(“注意事项”)“对方从身前用双手击来，我左手自左侧展开对方右手，右手向上往右侧展开对方左手……此式用的是分劲。”(“技击意义分析”)高探马，“右横掌稍内旋转手心向下，向前以小指一侧外缘向正前打出”(“动作说明”)。“对方用左手从我左腕下绕过，往右挑拨，我将左手腕略松劲，转手心向上将对方腕用劲叠住，往怀内采回，用右手横掌向对方面部击去”(“技击意义分析”)。而八十八式白鹤亮翅说明为：“……右手上提停于右额前，手心向左后方……”(笔者质疑：攻哪里?防哪里?)高探马说明：“右掌经右耳旁向前推出，手指与眼同高……”(笔者质疑：推哪里?能打人吗?)显然，前者的打法富于攻防意识，而后者则逊色多了。八十八式太极拳所有的动作招式均无技击用法说明，这就不是拳的本意了。
2.八十八式太极拳的一些动作要领有悖于太极拳的拳理拳法。
如弓步，传统套路的要求是“(前弓腿)腿曲至垂直为准，逾此为之过劲，身躯前扑即失中正姿势”(杨澄甫《太极拳练习谈》)。“前弓脚小腿与地面垂直………‘(弓步)两脚有一个距离，这个距离是练拳者自然裆的距离……”(杨振基《杨澄甫式太极拳》)“练太极拳时……膝关节要保持一些弯曲度，以避免大腿后部肌肉紧张……”(顾留馨《太极拳术》)两足的横向距离则要求“与肩同宽”。上述是杨式传统太极拳弓步规范、正确的动作要领。而八十八式太极拳则要求：做弓步时，膝盖不要超过脚尖，后脚脚跟后蹬……自然伸直或自然蹬直，两脚横向距离约10厘米(揽雀尾、闪通臂、搬拦捶等动作说明)。这样的弓步，明显违背了上述几位大师的要求，也违背了太极拳的拳理拳法。因为，前弓脚之膝盖只要超过小腿与地面的垂直线(尽管不超过脚尖)，都会增大膝关节的承重负担，且无前撑之劲，重心前倾，“即失中正姿势”。后脚跟“伸直”或“蹬直”，会引起大腿肌肉紧张，并影响腰胯转换的灵活性。而“弓步两脚的横向距离为10厘米”明显过窄，易使下肢不稳，影响动作的轻灵和劲道的发挥。
所谓“抱球”(传统太极拳套路无此说法)，是某探究些拳式在出劲前身势与两臂间的相合和蓄劲的预备动作。以斜飞式为例，杨振基先生说：“(腰)带动双手上下翻转，右手向右下外旋划圆弧至右腹前，手心斜向里向上，成下拥手，左手向左向右内旋划至胸前，两腕臂上下相交。”杨振铎先生说：“两臂向左下环弧……左小臂里屈至胸前，掌心向下。右臂环至腹部前方，掌心向上，两臂相合。”而八十八式太极拳说明为：“左手划弧，左臂平举胸前，左手手心向下，右手经体前下方划弧与左手上下相对……”(斜飞式解说)揽雀尾解说为：“左臂平屈于左胸前，与肩同高，手心向下，右手经腹前向左划弧至左肋下(手心向上)，与左手上下相对成抱球状……”按八十八式太极拳的“抱球”要领，左肘必然拾起(因为“与肩同高”)，左肩也会随之耸起，这违背了杨澄甫《太极拳说十要》关于沉肩坠肘的要求。同时，由于耸肩抬肘，身势与两臂不能自然相合，蓄劲也无法做到。