知我者谓我心忧精选(九篇)

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第1篇：知我者谓我心忧范文

《黍离》

佚名〔先秦〕

彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

2、译文

看那黍子一行行，高粱苗儿也在长。走上旧地脚步缓，心里只有忧和伤。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

看那黍子一行行，高粱穗儿也在长。走上旧地脚步缓，如同喝醉酒一样。能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上苍天啊，何人害我离家走？

第2篇：知我者谓我心忧范文

人世间，有几人真正能觅得知音之情？毕竟千金易得，知音难觅！

有一知音，

可以在你徘徊时为你指引方向，

给予你心灵的鼓舞，

不经意的一句话，

也许可以带来前进的动力。

当你的心受到创伤时，

不管忠言逆耳还是良药苦口，

只要你理解了，

它都是你最好的补丁。

世事沧桑，知音难觅

也许你没有发现，

你也是她的知音 ，

那么你就要注意你说的每一句话，

因为你的每一句话她都会深入脑海，

对她有深远的影响。

世事沧桑，知音难觅啊……

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

路漫漫，吾将求索；

天悠悠，终将不弃。

四时皆为觅音时，为何知音来却迟？

举杯邀月共销愁，奈何明月难解我心悲！

第3篇：知我者谓我心忧范文

《诗经》是我国第一部诗歌总集，　它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共305篇（另有六篇笙诗，只有题目没有内容）。先秦时称其为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词，分为《风》《雅》《颂》三部分。《风》包括周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等十五国风，是各地的民歌。《雅》分为《大雅》《小雅》，是王畿之地的正乐。《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》，是宗庙祭祀等大型活动的歌舞辞。《诗经》有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂指《诗经》的体例，赋、比、兴是《诗经》的表现手法。

深入品评

首先，《诗经》的内容包罗万象，全面地展示了中国周代时期各个阶层的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。

从它的体例上就很明显地反映出了当时社会阶层的划分。《左传》说“国之大事，唯祀与戎”，在当时祭祀是国家的头等大事，是社会上层意志的集中体现。《颂》和《大雅》中许多带有史诗性质的叙事诗，便反映了统治阶层对部族历史的回顾以及对祖先功德的赞颂。如《周颂》和《大雅》中的《生民》《公刘　》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。

《雅》是王畿之地的正乐，它的作者大多是士大夫，主要反映了诸侯朝会和贵族享宴的情景，如《小雅·鹿鸣》描写“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。值得注意的是一些贵族也通过诗歌，来表现自己对王政的不满，如《小雅·节南山》记载：“家父作诵，以究”，就是一位叫家父的臣子，作了这首诗来讽刺周幽王。

相对于《颂》和《雅》来说，《国风》的篇幅更多，反映的社会生活更为广泛，思想性和艺术性也较《颂》《雅》更高。因此有“三颂不如二雅，二雅不如十五国风”的说法。十五国风主要反映的是底层劳动人民的社会生活，深刻入微，包容百态。从内容上看，这些诗歌主要有以下几类：

农事诗，直接反映劳动生活的诗歌。如《周南·》完整地刻画了妇女们采集的劳动过程；《豳风·七月》记叙了奴隶一年四季的劳动生活。

征役诗，有关战争和徭役的诗歌，它们大多从不同的角度反映了战争和徭役给人民带来的痛苦和灾难。如《豳风·东山》《唐风·鸨羽》等写征夫思家恋土和对战争的哀怨；《王风·　君子于役》《卫风·伯兮》等表现了思妇对征人的怀念。

讽怨诗，讽刺统治者的贪婪残暴，表现了下层劳动人民和统治者的尖锐矛盾。如《魏风·　硕鼠》《魏风·伐檀》等，以冷嘲热讽的笔调形象地揭示出奴隶主贪婪成性、不劳而获的寄生本性，唱出了人民反抗的呼声和对理想生活的向往，显示了奴隶制崩溃时期奴隶们的觉醒。

婚恋诗，占《国风》的很大一部分。有些表现青年男女的爱情生活，如《秦风·兼葭》表现了男女之间如梦的追求；《郑风·溱洧》《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会；《王风·采葛》表现了男女之间痛苦的相思；《卫风·木瓜》《召南·有梅　》表现了男女之间的相互馈赠；《风·柏舟》《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男女带来的痛苦。《邶风·谷风》《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨，愤怒谴责了男子的忘恩负义，反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。

其次，《诗经》作为我国第一部诗歌总集，有着很高的艺术成就，对后世的诗文发展产生了难以磨灭的影响。

第一，《诗经》以真实的生活感受和朴素自然的艺术手段生动地再现了那一时代广阔的现实生活画面，体现着深刻的现实主义的创作精神。这一点对后世影响深远。从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现出了它的现实主义精神，它们一直是人民手中最锐利的战斗武器。历代进步文人在创作中倡导“比兴”“风雅”，实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。白居易在新乐府运动中，也以“风雅”“比兴”为标准，批评了齐梁以来的形式主义文风，又总结魏晋以来现实主义诗歌创作的成就，提出了“文章合为时而著，歌诗合为事而做”的要求，这正是《诗经》现实主义的进一步发扬。

第二，《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法的运用，是后世诗文创作的表现技法的基础。赋就是铺陈直叙，叙事描写、议论抒情都在其内，是《诗经》最基本、最常用的表现手法。如《卫风·氓》也以叙述和描写的手段写出了弃妇的遭际和复杂的心理情感。比就是比喻，《诗经》的比喻运用得相当广泛，而且形式多种多样。兴就是托物起兴，是诗歌开头而引起下文的一种手法。有的只起开头的作用，但多数都有某种意义的关联，起到象征、烘托、联想、比喻等作用。赋、比、兴的手法还常常结合使用，如《秦风·蒹葭》以“蒹葭苍苍，白露为霜”开篇，既是以赋法描写，也是为下文起兴，进而营造了全诗朦胧惆怅的氛围。

第三，一咏三叹的章法和四言为主灵活多变的句式是《诗经》的特色。产生于人民集体口头传唱的歌，自然形成了联章复叠形式，既便于记忆、传诵，又形成回环跌宕的艺术效果。　句式既以四言为定格而又随机而变，表现灵活自如，如《王风·黍离》，全诗三章采用重章叠唱的结构形式，很好地抒发作者的家国兴亡之感。

第四，丰富、生动、形象的语言和和谐的韵律，使诗歌具有很强的艺术表现力。《诗经》词汇丰富，大量的名词、动词、形容词对人、事、物的各种特征，都能给予准确而形象的表现。如《卫风·硕人》中对美人“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”的细致描写，几乎成了后世描写美人的典范。

最后，《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响，后世的文人风雅之说正是来源于此。《诗经》的影响还越出中国的国界而走向全世界。日本、朝鲜、越南等国很早就传入汉文版《诗经》。从18世纪开始，又出现了法文、德文、英文、俄文等译本。

名篇选读

黍 离

彼黍离离①，

彼稷之苗②。

行迈靡靡③，

中心摇摇④。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天，

此何人哉！

彼黍离离，

彼稷之穗。

行迈靡靡，

中心如醉。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天，

此何人哉！

彼黍离离，

彼稷之实。

行迈靡靡，

中心如噎⑤。

知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。

悠悠苍天，

此何人哉！

【注释】

①黍（shL）：黍子，草本植物，子实淡黄色，去皮后叫黄米，煮熟后有黏性。　离离：行列貌。 ②稷（jK）：高粱。 ③靡靡：行步迟缓貌。 ④摇摇：心神不安。 ⑤噎（yE）：气逆不顺。

【点评】

《黍离》一诗，是哀伤西周的。周大夫行役到此地，看到以前的宗庙宫室尽变为禾黍，悲怆不已，彷徨不忍离去。

全诗三章，只换了六个字，各章第二句“苗”“穗”“实”表明禾黍生长的变化。第四句“摇”“醉”“噎”形象地展示了作者的哀思悲怆，一次比一次深重，直到忧深地难以呼吸。可以想象，作者在田间废址，通过这样重叠的诗句，反复吟唱，一往情深，苍凉的歌声在天地之间低徊无限，是何等的凄怆动人。

此诗历代相传，影响很大。后人怀古往往沿袭其音调。如姜夔之作《扬州慢》便是看到“荠麦弥望”“以为有《黍离》之悲”。唐伯虎那句著名的“不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”以“田”“墓”对照的方式，也当溯源于此。

探究空间

1．《诗经》中很多经典的诗句和典故一直沿用到现在，如描写美人的“手如柔荑”“螓首蛾眉”（《卫风·硕人》）；形容思念之情的“一日不见，如三秋兮”（《王风·采葛》）等。这样的情况还有很多，我们也可以继续深入挖掘，看看还有哪些？

2.《诗经》的精华来自于民歌，“一咏三叹”的章法，赋、比、兴的手法在现在的民歌中仍被大量采用，如阿宝唱的“山丹丹开花红艳艳，领导咱打江山”，便是“兴”和“比”的结合使用。同学们可以找自己家乡的民歌跟《诗经》做一番对比，看看能有什么发现。

可读书目

王秀梅　王国轩《诗经》，“中华经典精粹解读”丛书，中华书局，2011年。

周振甫 《诗经选译》，中华书局，2005年。

金性尧《闲坐说诗经》，中华书局，2004年。

朱东润《诗三百篇探故》，上海古籍出版社，　1981年。

第4篇：知我者谓我心忧范文

曾经的同学，不知道还记得几个，我也不想再忆起，只是努力地平静着，一页一页浏览过去，像翻日历那些轻盈纤薄的纸一样。

如今又有谁还记得，当时在那宽大教室里静守一隅、默默无闻的我呢？看着他们埋头做题，那沉闷气氛真是让人窒息。抬头仰望窗外，··一抹斜阳照进晶莹的泪滴，竟折射出五彩光芒来。而我曾经幻想的如花似锦的前程呢，我看不见！

喜欢在黑夜里故意放慢脚步，感受晚风徐来，这是我仅有的一点惬意了。常携一枚小小的MP3，塞上耳塞，沉醉在熟悉的旋律当中，全然不顾外面的一切。广场上人们尽情嬉戏着，喷泉激射、霓虹闪烁，像朱自清说的那样，“热闹是他们的，我什么也没有”。

从人群中悄然走开，感觉自己像只离群的雁，像孤单的丑小鸭。路边有个卖烧烤的小摊，小摊旁边有个女生蹲在那里，面前立着一块纸牌，上面写了些字，读毕自觉怆然，竟是乞讨的意思！在暗黄的灯光里，看得出她斜挎一个小包，学生模样，这是多么不相称，简直是极大的讽刺，多么荒唐的世界。我觉得我们是同样的处境，同是被这个世界遗忘的人，同是天涯沦落人。

第5篇：知我者谓我心忧范文

青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。曹操的一纸求贤令，宛如天边的一道绚丽的彩虹，给历史的天空增添了一抹亮丽的色彩。

寂寞的海子落落寡欢，当她对餐馆老板提出以诗换酒时，却换来鄙夷的眼光。他只好默默走出餐馆，也走进更深的寂寞。

文人往往是寂寞的，“高处不胜寒”，因为没有人肯走进他们诗意的心，更没有人愿意在这片诗意的森林中采撷知音的花。焚高也是，庄子也是。

谁能读懂灿烂的向日葵中的落寞？花，开得愈是欢；心，便愈是孤寂。知音难求，可能是几年，几十年，甚至几个世纪，才会有人真正了解他当时的感受和思绪。

金黄的麦田里，依然是金属质感的秋季最明艳的一抹金黄。阳光碾过枯草，有谁会陪梵高静静地守望这片空远的麦田？知音难求，人要的不是朝夕相处的伴侣，有时，如果深懂彼此，只要一次静静的守候便已足矣。

“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”知音难得，有时，知音也不分界限，达成共鸣。五千年了，这哀怨而瑰丽，悲壮而绵长的歌谣，从关关雎鸠到霸王别姬，从蒹葭苍苍唱到红楼残梦，从雪花飘飞的北国唱到明丽如春的南疆；从白山黑水眼中唱到大江南北眉上。

寻寻觅觅，不管是友情还是爱情，能有个懂你的人便是幸福。从此不会再害怕寂寞，即使你独处异乡。

知音难求，但并不是不可求。跳出寂寞的圈子，用一双寻找美的眼睛来寻找知音。摒弃勾心斗角的恶俗，才能更好地寻求。

知音，犹如心灵的港湾，安慰伤痕累累的心；犹如干渴时的一杯清茶，虽平淡却足可以让人回味良久。

有了知音，人生就会像加足马力的汽车，一刻不停地奔向无尽的幸福；有了知音，生活就像挤满颜料的调色板，可以调出最绚丽的色彩；有了知音，生活就像遨游于无尽的天际，脱去了一切精神和肉体的枷琐。

知音难求，难求知音，这世界，谁是我心灵的共鸣？

第6篇：知我者谓我心忧范文

古屋寒窗底，听几片，井桐飞坠。不恋单衾再三起。我站在阳台徘徊，想那些不是秘密的秘密。静静地凝望，偌大的苍穹，黑黑的夜，远处几颗孤星，暗淡的光，挣扎这美丽，苍白了自己。浮生若梦，忽然间明白了的，又模糊了，开始在夜里思索，穿过光阴，悄悄地行走，行走在时间的流里。每天，太阳从东方升起，睁开眼，便看见他在那远山上羞涩的笑，濑濑的是写给自己的祝福，于是便守在荧幕前一整天，要么昏昏的睡去，去寻那些做不完的梦，梦那些不愿丢弃的故事，就像一株小草，秋来的时候，舍不得那抹绿色，舍不得凋谢过往。守着荧幕，便守着另一个世界，说些莫名其妙的话，打一些字，像旋律一样，自己的心也跟着飘向另一个地方，那夜烟花雨，烟花若水，划破天际，短暂的美丽之后，把影子流进我们心里，或许美亦或许不美，美得是烟花，可怜的是回忆。青青子衿，悠悠我心，迷惘的我在这头，看不见那边的手。

不恋单衾再三起，守一世迷惘，细数一段过往，知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。等待，便给自己留有余地，奢望岁月陨落，留给自己一次彻底，心里空空的，却总是被一些老掉牙的笑话牵绊自己，久久，还在挣扎。远山处，阳光洒落一地，悄悄地铺开在雪地上，那雾气，像是雪的眼泪，从地上流进云彩里。雪开始融化了，济南的春天愈来愈近了······

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。遂想每一个故事，开始的时候，总是美好的，像花朵含苞未放，纯洁的羞涩，这世间如丝般的温情终将被岁月吞噬，春去秋来，凋零又把昔日写成悲情。有些人，在记忆中永远是美好的，不舍不弃，若那些故事，且不管有没有开始，如是没有了结局，多了些许遗憾，那遗憾便氤氲了这份美好，纵时光荏苒，也无法将这份美好抹去，那人，或许多年不见，突然间出现在面前，早已憔悴了容颜，以为那美好的记忆在瞬间玉碎，可是，一转眼，那人，又消失在人海，细数回忆，那美好却还执着着，醉在空气里，在阳光中熟睡。何事秋风悲画扇，那残缺了的，又何必强求，一个人的时候，能守着那份回忆，静且安好，等花开的时候，读着它在阳光下微笑。

古屋寒窗底，夜静静地朦胧，懵懵懂懂的是自己，还是执着？

第7篇：知我者谓我心忧范文

《再迎挑战》自中支实行竞聘制以来，演讲的题目是风雨洗礼。一批批青年才俊，业务精英，通过这个阳光平台厚积薄发、放飞理想，使人心悦诚服，催人昂扬奋进！今天，又怀着激动的心情，走上了这个展示自我舞台。

一眨眼就是12载寒暑春秋，从大学毕业参加工作到今天。4000多个朝朝暮暮。12年的酸甜苦辣，让我欢喜让我忧：喜的积累了经验，增长了才干，锤练了意志，宽广了胸怀。学会了谦虚为人，宠辱不惊；学会了位卑不敢忘忧行，从没有本位主义想法，无论哪个部门需要我配合，都是全力以赴做到最好；也学会了什么是团队精神”什么是荣辱与共”桃李不言，下自成蹊：总行优秀共青团员和总行青年岗位能手的荣誉曾经眷顾我第一次在总行用稿的喜悦更是清晰如昨。忧的常常害怕自己的工作有闪失、没突破，让领导和同事们失望，尤其是办公室担任综合秘书的七年更是常感如履薄冰。当然，忧也是缘于责任感，所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

使我今天更有信心、更有勇气迎接新的挑战。如果我有幸竞聘成功，风风雨雨的洗礼。为我现在服务的货币信贷科描绘了这样一幅蓝图：某某中支处室有位、地方经济发展中有为、总行司局有名。去年，两位优秀科长率领下，勤奋耕耘，却于收获在望的时候遭遇上级行目标考核的滑铁卢，大家虽然失落过沮丧过，但我这个坚强的团队不会气馁。认为，至少可以延展四个空间：

最忌拾人牙慧，一是延展突出地方特色做调研的空间。基层央行开展调查研究。而必须紧扣地方实际形成特色。当前，光伏业是市新崛起的支柱产业和特色产业，已经成为我市的一张名片，盛衰关系到市的荣辱，要密切关注，深入调查研究，为政府谏言献策。

企业贷款难、银行难贷款”经济金融发展的一个瓶颈，二是延展政银企对接的空间。众所周知。而信息不对称则是其症结所在要采取多种途径为政银企三方搭建交流平台，促进经济金融良性互动，畅通资金需求的推荐渠道。

如开展园区开发贷款，三是延展个性化金融服务的空间。督促各商业银行特别是农村合作银行创新信贷产品。中小企业发展贷款等业务品种；引导金融机构采取联保贷款、仓单质押等担保方式；同时进一步开发信用资源，用好信用评级。用个性化的金融服务造福一方水土一方人。

尤其密切关注房地产和光伏等行业的发展走势，四是延展金融预警的空间。经济的飞速发展为金融稳定带来了前所未有的挑战和崭新的课题。要强化对金融业整体风险、跨市场风险和交叉风险的监测与防范。及时预警信息，从“事后分折”提高到事前预测”真正做到未雨稠缪。

只要有想法，相信。有激情，有使命感，一定能做出不凡的业绩来，打一个漂亮的翻身仗。

第8篇：知我者谓我心忧范文

比如“你好棒啊！”“你真厉害！”“你真的是太优秀了！”“我从未见过如此美貌帅气的人！”“你是天上派来的仙女吧！”等等以十分夸张的语气连续夸赞。这种夸奖方式可能会比较空可能夸不到点，但胜在气势雄厚，不落下风。在短时间内迅速地以排山倒海般的气势把场子撑住，则是新进群的群友孜孜不倦研究的目标。如初建群时，彼此互夸：

大家好！群里的朋友们一看就很好看！

大家好！群友们一看都非凡卓越！

大家好！群里的伙伴们一看就超有才华！

2、逆向思维式夸赞

逆向思维式夸赞是指从事物的对面出发考虑，从一个不好的事情中找出好的方面进行夸赞。

比如：我被朋友骗来上了一节九点的早课，现在快要在课上困死了，求夸奖。

回复：古往今来凡大英雄大豪杰者，无不能忍常人所不能忍，敢为旁人所不敢为。面对早上九点课的邀约您却可以欣然应允，由此可以看出您敢于坦然面对世间高墙的同时又是一个重情重义的人。正所谓知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，您用自己的行动给世人上了一课。相信执此大信念者的先生，日后必有福报。

3、转移目标式夸赞

当求表扬者的行为夸无可夸，逆向思维套路行不通，夸人者的脑筋一转，把夸奖的对象转向为物，又重新找到了可表扬的落点，照样能把坏事夸成好事。

比如：我不小心把面汤均匀地洒在手机上了，求夸。

回复：你的手机能吃到这么棒的美味真是太棒了！

4、联想升华式

发挥联想能力，在“坏事”中提炼能用来夸人的形容词，通常需要这个形容词有多重含义。

比如：我不小心把酒洒在了书包上，求夸。

回复：背上带酒味的包去上课，你就是整条街最醉人的崽，夸。

5、夸张归因式

夸人的度，有时候非常难掌握，但在夸夸群中，极度夸张式的夸人，同样能给被表扬者带来快乐，即使这是一种让人起鸡皮疙瘩的方式。但或许，这才是众多群友真正的快乐源泉。最常见的，就是把所有坏事的原因，都夸张地归因为可爱、萌、帅等正面元素。

比如：今天感冒了好难受，求夸。

第9篇：知我者谓我心忧范文

《天下无贼》经典语录

黎叔篇：

1．“这次出来一是通过实战锻炼队伍，二是考察新人。在这里我特别要表扬两个同志，小叶和四眼。他们不仅超越了自己，也超越了前辈。”

2．“21世纪什么最贵？人才！”

3．“人心散了，队伍不好带啊。”

4．“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

5．“有组织，无纪律。”

6．“我可以负责任地告诉你，黎叔很生气，后果很严重。”

7．“我最烦你丫这些打劫的了，一点儿技术含量都没有。”

傻根篇：

1．“谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼。”

2．“狼都没吃了俺，俺就不信人比狼还狠！”

劫匪篇

1．劫匪（冯远征饰）：“严肃点，严肃点，不许笑，我们这儿打劫呢。”

2．劫匪（范伟饰）：“招商长城牡丹卡，IC、IP、IQ卡，通通告诉我密码。”

《功夫》经典语录

阿星篇：

1．“不要像他们一样，不知上进，混吃等死。”（说完从地上捡个烟蒂抽起来。）

2．“谁是出头鸟，出来一步！”(大家都上前一步。)“好，按江湖规矩，我们单挑，就是一个对一个，谁也不许犯规啊！那个拿葱的大婶你过来！你以为你能打的赢我啊，我让你一拳都可以！”（大婶一拳,星爷吐血。）大婶：“俺是耕田的。”

包租婆、包租公篇：

1、包租婆：“你以为会功夫就不是兔子吗？”

裁缝：(哭)“会功夫不是罪啊。”

2、身受重伤的阿星在地上画了一个棒棒糖，以示未了的心愿。可包租公看不懂，说：“你还是写中文吧！”

坏人篇：

1、斧头帮帮主跟班：“大什么哥呀，你有没有公德心呀，又吵又闹的，你倒是不用睡觉啦，人家明天还要上班呢！”