大一思修论文精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的大一思修论文主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：大一思修论文范文

对 就是想搞个同学会

干吗呢你

二丫 我不是说你

我跟你说

你呀 务必把那个贵

给我请到

吴总已经出来了

那好 再见 一会儿联系

好 再见

快点 抱不住了

没那体格死气白赖揽这活干啥

宝贝 开门了

你知道回来

不是 我买东西去了

搞个同学会还非得在家里搞

宝贝 我不是想展示一下

咱家实力吗

咱家有啥实力让你展示 展示

宝贝 一会儿我

这还一个人 是不是忘了

谁呀

快 进来

来 进来

放哪 放这 来

这行吗 行了

完成任务了

行了 好

我要知道你住六楼

我说死都不能帮你搬

我知道你的意思

就这点意思

好 谢谢你热情主动

为我服务

不是 行行

你还挺有钱是不是

你有钱你先把那个贷款还上

宝贝 一会儿同学们来

可千万不提这事

来啦

你给点面子

来啦 你怎么又回来了

你是不是搞同学会

搞同学会跟你没关系

没你的活儿

你是不是叫范伟

你这打工的厉害

连我叫啥都知道

你真拿我当打工的了

那你是干啥的

我是你老同学

你

你给我遮地方你还 快着

我俩装似的

不是 那你是谁呢

你一点印象没有了

没印象了

你们家是不是下放户

我帮你们家干过活 是吗

挖过菜窖

那快坐

这倒是线索

怎么回事 你说说

当时你们家下放

不是不会挖菜窖吗

我去了

你妈给我做的白面馒头

我一顿吃七个

后来你妈说 别吃了

再吃那玩意儿 一喝水容易涨肚

剩八个 你妈就给我带上了

我妈那人心好

让你爹又要回去了

能吗

能不能不重要 这个事有没有

挖菜窖 对

刘 对不对

拉倒吧

刘是咱们的生活委员

我提醒提醒你

小时候咱们不老带饭吗

我老带一个大饼子

俩咸菜疙瘩

完了你给我个外号

叫老疙瘩

老疙瘩 想起来了吧

那你姓啥来的

你呀 你再

你纯是挣大钱

你就把老同学忘了

不是

我给你提个人

王二丫

得 知道

你这家伙儿一提王二丫

像充电了似的 还知道

知道

那不咱班最漂亮的校花吗

对

跟我一个座

不对 她跟我一个座

原先 跟我一个座

不是你 给我一块橡皮

给我换走了吗

有印象 有印象了

当时这个

这个 王二丫是谁

这难怪记不住了

这家伙一晃多少年了

这孩子这么大了

别别

谁呀

来我给你介绍一下

不用介绍

我这也没带啥 干啥

给孩子点钱 干啥

我给你呀

你知道这是谁不

这老几

什么老几

这是我媳妇 我是他媳妇

媳妇 真的假的

老疙瘩

老疙瘩你好

贵姓 蔡

菜 饭 光剩吃了

那你这种情况

我得叫啥

叫嫂子

别 叫妹妹吧

那就 嫂妹子吧

成

你好

我跟你说 你算有眼光

是吗

在同学的时候

俺们全班 这么说吧

他们家下放户

长得也帅 学习也好

那是我们偶像

他还偶像呢

当时王二丫他俩

他要不回城

现在孩子都有你这么大了

这都只是想法

不有那么句话吗

谁把你长发盘起

谁给你做的嫁衣

谁给你的铅笔

谁给的橡皮

全是故事

我还真没看出来

幼稚

那什么 你去给他

去吧 好了 成

你们慢慢聊 聊那个王二丫

没事 他跟王二丫

就他俩 谁都不知道

你俩是不是还有联系

什么联 我跟你说

这几天才联系上的 是吗

这二丫 一直在贵手下

当办公室主任

你认识贵呀

老同学 整得老大着了 是吗

这一晃多少年了

二十五六年了

是 真想你

咋不想 我老做梦想你

是不是

一场游戏一场梦

你抽烟不 我这有

比我的好 这行吗

你抽这烟

不是 我平时不抽

这不出门了吗 整一盒

装相儿的 见笑

老同学 我得跟你谈谈

你说

你装啥

你有啥实力在这装

是 我跟你没法比

你还跟我比

就这房子

多大面积知道不

不知道

这沙发

多少钱一套知道不

不知道

领带 啥牌子的知道不

背带怎么个事知道不

这代替裤腰带

你咋还跟我比

老范 快来不及了

你快帮我捣捣蒜

你让他捣

人家是客人

不是外人 快点

没事

不好意思吧这个

没事

谢谢 谢啥

你说 我跟你说

你上那捣

人 该是咋回事就是咋回事

你说就凭你这实力

你抽那烟配套吗

越穷他越装

你有买烟这个钱

把老婆孩子生活水平搞上去

老疙瘩

蒜捣完了没 捣完了

来 帮我择择韭菜

这玩意儿好择

撸吧撸吧就完事了

你看

还撸吧撸吧就完事了

你呀你干啥事都不认真

你看人家贵

同样是咱们同学

同样是你们农民

就因为认真敬业

现在是远近闻名的农民企业家

你说你吊儿郎当的

揣一盒好烟

那烟给我一根我尝尝啥味

都给你

我就不信这烟好抽到哪去

你看我这业务多忙

是我 我是贵

你到香港了

事办完

那行 赶紧让他打款

港币咋还不行呢

二百万 行

你让港方经理跟我接电话

你好 你在哪里

不知道

我跟你讲 你的电话打不通

没问题

好 没问题 小意思

好 ok 拜拜

说话太费劲这玩意儿

老疙瘩 吴总 说

老疙瘩 择完了

择完了

给我买瓶醋去

没完了你

你抽啥风

让人老疙瘩买醋

人家是贵客

啥贵客 这不是老疙瘩嘛

老疙瘩就是贵

贵就是老疙瘩

我买醋去

吴总

吴总你留步 我不知道

我去

吴总 我是不是有点过

老同学

让老疙瘩也说两句

你说

你怎么只记住当今的贵

却忘了过去的老疙瘩呢

咱们搞同学会的目的

为了什么

我现在公司运转得不太好

我想跟你联系联系

让你帮帮我

那你说咱们同学之间

还用扯社会那事吗

咱们搞同学会的意义

就是咱们找回咱当初的

那个纯劲 那种真情

我啥也不说了 吴总

你还管我叫吴总

老疙瘩

老范

同学都到了

都在楼下 快接去

看那王二丫去

我可跟你说

见到二丫 你可得检点点儿

没事 放心

还是老疙瘩了解我

王二丫是我媳妇

我的大学生活

徐德亮（甲） 郭得纲（乙）演出本

乙：回到北大我很高兴~！我也是北大的，我是北京大兴的~！

甲：（唱）明天你是否会想起，昨天你写的日记~

乙：来捣乱的了

甲：（唱）明天你是否还惦记，曾经最爱哭的你？

乙：我小时侯很脆弱

甲：（唱）老师们早已想不起，曾经最爱哭的你~

乙：是~爱哭~说了

甲：（唱）我也是偶然翻相片，才想起同桌的你~

乙：我们一块坐着

甲：（突然大声唱）谁…多愁善感的你

乙：一惊一炸的真受不了~

甲：（唱）谁看了你的日记~

乙：偷看日记我告他去~

甲：（唱）谁把你的长发盘起~

乙：这个眼神儿当不了歌星~

甲：（唱）谁（唱）给你做的嫁衣？

乙：我自己买的~

甲：（深情地）大学生活~就这样~远去了

乙：谁都有毕业的那天

甲：你也远去了

乙：我离疯子远点

甲：我多怀念~你的绣发~伏过我胸口的感觉~

乙：我扎死你~

甲：我多怀念~在无人的校园离你让我背你的那种甜蜜~

乙：就你这小体格？

甲：我多想对你说一声

乙：说

甲：我爱你

乙：断臂山？

甲：我多想最后一次吻你~

乙：拿个盆来我要吐了

甲：你干吗呢？

乙：你太恶心了你

甲：我正在做的事情~是对一段时光的追思~

乙：啊

甲：做一份青春的祭奠~

乙：祭奠~这词听着听惨着哄的~都祭奠什么了？

甲：祭奠我的大学生活~

乙：上过大学~

甲：祭奠我的青春无悔的爱情~

乙：说话跟念诗似的

甲：我第一次行走在大学的校园里~

乙：原来不让进~

甲：那是我来报道`

乙：哦头一天~

甲：我第一次走在校园的主路上

乙：恩恩

甲：看着扑面而来的横幅~心情非常激动~

乙：哦~？

甲：激动的~有点颤抖~

乙：颤抖？写的是“欢迎新生入学”？

甲：“开展灭鼠运动”~

乙：哦~~那颤抖就对了~这叫大义灭亲~

甲：你才耗子呢

乙：这词听着不挨着~

甲：就这样~我的大学生活开始了~

乙：慢慢上吧

甲：在大一的时候~我只有一门心思~

乙：干吗？

甲：学习

乙：就是上课呗~

甲：我这个爱学习~是受我们宿舍老大影响的~

乙：哦~老大很喜欢上学？~

甲：苦心学术~

乙：好学生还是多的~

甲：非常爱学习~

乙：那有个好成绩~

甲：以至于他的生活中~完全都是学术用语~

乙：那可了不得了~

甲：有一次~眼睛不好~

乙：恩恩

甲：上学医院看病~

乙：恩

甲：“大夫啊~我这个眼睛啊~这个光线投射到物体上面~再反射到我的瞳人上面的时候，总是在这个物体的本体的旁边产生一个对等的像”

乙：挺复杂

甲：“而且这个像和这个本体并不是分离的，而是呈现一种交集的关系”，大夫想了半天~“您看东西重影儿是吗？”

乙：我要是那大夫非打起来不可

甲：对对对对，大夫的概括能力很强嘛

乙：这叫概括能力啊？中国人都这么说

甲：我就是受到我们宿舍老大的影响~

乙：没觉得你说话象他啊

甲：我就是好学习~

乙：是是~

甲：我上午学、下午学、晚上学~吃饭学、睡觉学、做着梦都学~

乙：嘿~你瞧瞧人家啊~这成绩不错啊？

甲：没有~可惜的是，一到大二我这兴趣转移了~

乙：哦？到大二兴趣转移了？喜欢什么了？

甲：那大一就是高四啊~

乙：对对对~

甲：那大二了谁还好好学啊？

乙：哦？这您给我讲讲，我也没上过学，不老清楚的~

甲：我喜欢体育~这是受到我们宿舍老二的影响~

乙：老大的兄弟~哥俩能考到一块不易~

甲：他是北京人~

乙：哦~~

甲：北京人~就住那个~平安大道~北京四中知道吗？

乙：我知道~

甲：北京四中那操场对面~

乙：我在那个门口买过冰棍儿~

甲：啊对~就住那 ~

乙：好啊~

甲：每个周末~他都回去看球去~

乙：恩恩

甲：他是球迷~我们一屋子都是球迷啊~

乙：是啊？

甲：可是我们宿舍~他没有电视~

乙：呵~这宿舍日子苦点~

甲：他一回来给我们讲球~谗的我们啊~

乙：怎么了？

甲：难受啊~

乙：就是

甲：那天我一回去~看他正坐在宿舍呢~大马金刀往那一坐~

乙：怎么着？

甲：正侃呢~“哎哟那中卫太好了~呵~！（感叹词）左脚一扣，右脚一带~‘啪‘一转身，连过俩前锋啊”

乙：您瞧瞧

甲：“‘唰‘一脚传给中场….”我一听~这是什么球啊？意甲？

乙：不会

甲：英超？

乙：未必

甲：昨儿没球啊~

乙：就说是呢~

甲：赶紧听听吧

乙：听人说吧

甲：还跟那侃呢“嚯~中场队员也强啊，一个斜穿直插，边前卫拍马杀到了，‘啪‘一膛越过了底线啊”

乙：恩恩

甲：“直接发脚球~这脚球发的又高又飘~前锋赶到了~‘当‘一脑袋，”

乙：球就进了吧？

甲：“没有”

乙：怎么呢？

甲：“让守门员给封出去了”

乙：你瞧瞧

甲：“封出去没关系啊，没封多远，好落在人家前锋脚底下。人家左脚一扣，起右脚，‘当‘就一脚啊，世界波啊~~”

乙：哎！您等会您等会~世界波？

甲：世界波啊~

乙：哦~~您给解释一下这个~

甲：就是世界上的人都踢不了这么好看的弧线~

乙：嚯~哎呀~这么大的能耐？

甲：“世界波啊~‘当‘这么一脚，打门柱上了，又弹回来了”

乙：接着再来

甲：“哎~！又到他脚底下了”

乙：有的是工夫~

甲：“左盘右带，盘过守门员啊”

乙：恩恩

甲：“空门啊”

乙：你瞧瞧

甲：“抬脚就进了”

乙：使这么大的劲？

甲：“可惜他没射啊”

乙：怎么呢？

甲：“嗨~一打上课铃啊，他们就不玩了”

乙： 哎哟哟哟~初中生踢球啊？

甲：反正我是很受他的影响~

乙：你这脑袋汗看着是够卖力气的~

甲：我是上午踢~下午踢~晚上还踢~

乙：您落一好身体呗~

甲：没有！

乙：怎么呢？

甲：到大三，我的兴趣又转移了`！

乙：嚯~又转啦？

甲：恩

乙：这回又喜欢什么啦？

甲：大三啦，我的情窦初开~

乙：呵！我知道了~开始喜欢男的了~

甲：象话吗？

乙：啊？

甲：开始喜欢男的象话吗？

乙：都大三了才情窦初开？你要说想换换口我到相信~

甲：那我以前~我#$*（扭捏）*$%也曾经喜欢过女的~

乙：后来喜欢男的了!

甲：嗨，不是~我原来喜欢女的~

乙：现在喜欢男的？

甲：你别绕答我行不行？

乙：没有啊！

甲：我原来是喜欢女的但是没有追求过~

乙：恩恩 恩恩

甲：到大三~我敢于追求女同学啦~

乙：在是多了不起的事啊~！

甲：是受了我们宿舍老三的影响~！

乙：哦？老二的兄弟！

甲：怎么全是兄弟啊？

乙：老大老二老三，个仨一块考进来不易~啊~

甲：我们是一个宿舍~

乙：哦~论（音lin四声）着这么来的！

甲：都是干兄弟！

乙：呵~你瞧瞧，你点水都没有啊

甲：老三~~~情圣啊！！

乙：情愿剩下的？不老露脸的~

甲：谈恋爱，情圣~！！那年他二十一

乙：啊~

甲：他都让二十八个女的甩过啦

乙：这比我强，我那年搞了十个，黄了二十多个~！

甲：他有很多经验啊~！

乙：向人家学学啊~！

甲：就是啊~我爱上了一个中文系的女生，非常美丽，二十多岁儿

乙：呵，你看看~

甲：可是我就是不敢跟她说话！

乙：你得壮起胆来~

甲：当然~我们三哥~教给我了～

乙：怎么说的？

甲：“这东西你没我有经验，”

乙：哎～对，跟人家学

甲：“跟女生你得搭讪，懂吗？”

乙：搭讪？

甲：“搭讪～！嘿嘿”

乙：翻译成中国话就是勾搭~

甲：反正就这意思吧~“你不认识你怎么认识人家啊？跟我学啊”

乙：跟他学吧

甲：“她走前边儿，你走后边儿啊”

乙：哎~

甲：“你看没人的时候，你找点东西~”

乙：恩恩

甲：“你就是身上没东西，你从地上拣点东西，过去问她‘同学，这是你掉的吗？’”

乙：这是个办法啊~~

甲：“这不就认识了吗？”

乙：好主意啊~！

甲：好主意啊~！我在三教旁边遇见了她~

乙：开始吧

甲：她在前边儿走~

乙：恩

甲：我在后边儿跟着

乙：那是

甲：我对自己说：平静一下

乙：冷静

甲：勇气

乙：对啊

甲：拿出勇气来

乙：多拿点出来~

甲：我拿出勇气来啊~我一拍她肩膀：‘同学，这块砖头是你掉的吗？’

乙：………..也别说，地上也没有别的可捡~

甲：她把砖头抢过去这通拍我啊~

乙：对，这学生后来出家叫鲁智深，他还打过一个叫镇关西的同学。

甲：没听说过，现在的女生都这样。

乙：是啊？

甲：野蛮女友嘛，嘿嘿~！

乙：哦~！

甲：呵呵，对对，野蛮女友~！

乙：啊~~这法儿挺灵啊~1

甲：是挺灵啊，虽然这次没成功~

乙：恩恩

甲：但是自那之后，满校园都是我和女生搭讪的身影。

乙：您给介绍一下这个勾搭的场景！

甲：‘同学，这把铁锹你是掉的吗？’

乙：这是铁锹系本科生

甲：（动作，用铁锹拍人）

乙：对，往死里拍他

甲：‘同学，这张桌子是你掉的吗？’

乙：口袋太小装不下~

甲：（动作，用桌子烀人）

乙：对，烀死他~

甲：‘同学，这个隔离堆儿是你掉的吗？’

乙：你没膀子力气拿的起来吗？

甲：（动作，用隔离堆砸？）

乙：对，直接写上碑就行了~！

甲：我不气馁~~~！！！

乙：对，你都死了~！

甲：谁啊？

乙：你上工地里搞对象去了？啊？还隔离堆儿，同学，这个楼是你掉的吗？恩？

甲：我被他们很多人打过~

乙：谁不打谁遗憾啊~

甲：但是我不气馁~•#•••

乙：这叫没羞没臊~！

甲：上次，我在化学实验室又看上一个美女~

乙：他在化学实验室他也不闲着~！

甲：哼~~~她在前边儿~

乙：恩恩

甲：我顺手拿起一个桌上的试管儿~~~‘同学，•#￥%—*#•#￥’

乙：说话

甲：没事儿~

乙：怎么呢？

甲：王水？（我也不知道是哪个字，太孤陋寡闻了）

乙：嚯~~~~下次别在她后头，你上她前头去~

甲：没有什么下次了，下次就是这样了~

乙：哪样儿呢？

甲：（鬼声）‘同~学~~，’

乙：哦那是硫酸泼脸上了

甲：‘这把纸钱是你掉的吗？’

乙：我说闹鬼吧？你看看~，王水太厉害了，据说连黄金都能弄化了~

甲：一直到大四~

乙：大四了~

甲：我还是唱着我的单身情歌~行走在没有爱情的校园里~大四马上就要过去了~

乙：快毕业了

甲：学分该修的也差不多了~

乙：那是

甲：工作，大家都没什么着落~

乙：恩恩

甲：压力很大

乙：也着急~

甲：还有一两科~没过

乙：不算多

甲：大家也不去上课了

乙：恩~

甲：有很多自己的事情啊~

乙：对~

甲：老师不干了~‘点名啊下次~！’

乙：对

甲：那天早上，我睡的迷迷糊糊的，

乙：恩恩

甲：有人把我扒拉醒了~‘哎~！哎~~起来起来，哥们，今儿我~~我得面试去，点名儿你帮我答应一声儿’

乙：怎么还得面试去？

甲：找工作啊

乙：哦~~~~

甲：压力很大啊~

乙：就是~

甲：‘哎~哥们哥们，我那班我昨儿刚上的，今儿我不能请假，你帮我答应一声儿’

乙：这个你也得替他~

甲：‘哎`~哥们哥们~我上班去啊~我请不了….你给我答应一声啊~’

乙：对，这宿舍里头除了你都有事干

甲：‘德亮啊，其实在这个本体论行而丧学’

乙：这人我知道，刚说过一遍了

甲：‘关照的这个层面上’

乙：说话细致啊

甲：‘我是想去上课的’

乙：可以理解，恩恩

甲：‘但是昨天，在十二个或者十三个小时之前’

乙：多精确？~！！

甲：‘我•#我•#进食的时候’

乙：吃饭

甲：‘也就是我用水和蛋白质补充养料的时候’

乙：这说的太细致了~

甲：‘有一股气体顺着口腔一直到了腹腔~’

乙：嗨~别在外面吃饭~

甲：‘至于今天晚上~我 •#￥我~•#•我的小腹偏下部有这么一阵一阵的类似阵痛一样的感觉~今天早晨起来，这种感觉愈来。。。。’（打断）拉去~~

乙：太好了，您总结的相当准确~听他说话有点恶心

甲：我昨天晚上也很晚没睡

乙：你也拉去~

甲：写简历来着

乙：简历？

甲：找工作啊

乙：压力很大啊

甲：对啊，我睡的迷迷糊糊~我说‘行行，你们都走~~走~~我帮你们吧’

乙：替他们去应个名儿吧

甲：来到教室里，往这一坐，上眼皮开始打下眼皮

乙：一宿没睡了

甲：闭着眼睛~晕晕呼呼的就听老师点名~‘乙德亮’

乙：叫你呢

甲：到~

乙：得答应啊~

甲：‘张三’，到！！！~~~~~（声音偏低）

乙： 呀~~~

甲：‘李四’到~~~~（声音偏沉）

乙：噎`~~

甲：‘王五’到~~（声音偏细）

乙：好嘛，还宫里来人了~~~你等会吧，怎么还声音忽高忽低啊？

甲：怕老师听出来啊

乙：哦~模仿别人的声音~！

甲：哎~！！

乙：你真是个天才~

甲：老师说‘乙德亮’到~‘你干吗呢？’没干吗啊

乙：就是

甲：‘你睁眼看看’我一睁眼“哟”~今儿班里就来俩人~

乙：你要学出仨人的声音都算失败~

甲：一转眼，七月了

乙：七月了

甲：同学们就要各奔前程了

乙：哎~哪来的回哪去了

甲：兄弟们就要分开了~

乙：唉~~~

甲：朋友一生一起走~

乙：又唱上了

甲：那些日子不再有

乙：恩恩

甲：一句话，一辈子，一生情，一杯酒，老大去了广州

乙：恩

甲：老二去了美国

乙：嘿~！

甲：老三去了上海，老四去了浙江

乙：哪的都有

甲：老五去了黑龙江~我说同学们，兄弟们，没关系，以后回学校的时候，找我来~

乙：留校啦？人家都走了

甲： 恩~

乙：你没及格啊？没毕业？

甲：什么叫没毕业啊？

乙：怎么你留下了呢？

甲：他们楞说我那英语，没毕业~~没过~

乙：哦~英语啊~这个挺难的~

甲：楞告诉我说•#￥一级没过~

乙：这也稍微难点~

甲：我又不是钳工，我考级干吗啊？

乙：我，这个我同情你，我当初考曲艺团也因为英语没进去

甲：哦，后来他们挺后悔的是吧？

乙：说你的，别废话~这是在北大，不要瞎说~

甲：嗨~~~

乙：我都搂（音lou一声）着，何况你呼~恩？毕业了人家都走了，把你留下了

甲：幸好啊

乙：啊？

甲：还有考试~

乙：还有考试？

甲：还有补考~！

乙：哦~！

甲：补考我也过不了啊

乙：为什么呢？

甲：我得找工作啊~

乙：哦还得忙着上班呢

甲：我哪有工夫学习啊

乙：净顾说相声了

甲：没关系，我有办法~！

乙：什么办法？

甲：在考试那天，我早上四点钟潜入教室

乙：你打算偷什么去？

甲：偷什么干吗？我按照我准考证，我看好了哪张桌子，我密密麻麻在桌子上刻字儿啊

乙：得亏你有这手艺

甲：密密麻麻啊

乙：恩恩~毕不了业出去刻戳子（印章）也能活

甲：蝇头小楷~

乙：你那个眼神儿你瞧的见吗？

甲：全部都是英文啊

乙：我的天呐

甲：所有需要的句型、单词，密密麻麻一桌子，呵~！炸一看这桌子，铺一黑被单儿！

乙：好嘛！墨水使的忒多了

甲：我在这一坐我一想，这回去及格了，我能毕业了

乙：就是啊

甲：八点种，呼啦呼啦同学们都进来了，我一瞧，怎么谁都不认识啊？

乙：你那眼睛花了

甲：正常！•这是补考啊~哪个系的都有啊

乙：对，保不齐有别的呢

甲：恩？老师也不认识

乙：恩恩

甲：他们走过我这个桌子的时候，都有非常钦佩的眼神看着我

乙：这帮人也没见过什么

甲：（动作，看人）

乙：瞧瞧你

甲：我心说：嘿~~嘿~~，下手晚了吧？！~！！！

乙：别咧嘴~

甲：你们不及格活该~！

乙：哎~！打死你都不多~

甲：有这我及格啦~！

乙：你瞧这倒霉模样儿~

甲：老师发下卷子来我一看~

乙：怎么样？

甲：考日语

乙：这怎么弄的你瞧瞧~

甲：我说老师不对啊~不对老师~

乙：问问

甲：您瞧我准考证啊，206，这是不206？

乙：对 没错啊

甲：考英语啊您怎么发日语啊？

乙：就是啊

甲：您~您进错屋了吧？你们都进错屋了吧？

乙：都错了？

甲：老师说你拿来说看看~‘同学，你这个是三教206，这是一教206’这我可怎么办啊？

乙：哎~

甲：我现在去考试去，我准考不过啊~我现在不去考试去，我毕不了业啊

乙：你刻戳子去啊

甲：要不我跟这考日语？

乙：你未必会啊

甲：也没什么用啊~

乙：可说是呢~

甲：这可怎么办吖？

乙：怎么办呢？

甲：这样~

乙：恩恩

甲：明知山有虎

乙：好~

甲：偏向虎山行

乙：不错~

甲：考试有险阻~心中有红日~

乙：这唐诗~

甲：脚下舞东风~

乙：不错~

甲：没关系~不就是英语吗？

乙：啊~~

甲：三教206~我来啦

乙：这就对了~

甲：我抗着桌子去的~

乙：缺心眼啊~

相声小品；《结婚三步曲》

表演者二人，甲，乙

乙在前台，甲走到台前。51-论文-网-欢迎您

乙：老张！你上那去呀！

甲；今天有个朋友的儿子结婚，我参加婚礼去。51-论文-网-欢迎您

乙；上星期你不是也参加婚礼了吗？怎么今天又有一份啊？

甲；没办法，告诉咱了，能不去吗！

乙；这回又给送礼多少钱哪？

甲；二百，一般的拿一百，他的亲戚有拿二百的，五百的，一千的，有一个富裕的拿了二千。51-论文-网-欢迎您

乙；看来这结婚送礼价码真是越来越高。51-论文-网-欢迎您

甲；现在时兴吗！少了也拿不出手啊。51-论文-网-欢迎您

乙；你这经常参加婚礼，一定有很多心得吧！

甲；那是！我把这结婚过程，一共总结出有三个步骤，这也叫做《结婚三步曲》。51-论文-网-欢迎您

乙；那可得请教您了，你能不能给我们介绍一下，怎么个三步曲？

甲；行啊！这第一步呢，就是婚前准备工作，第二步是举办婚礼仪式，第三步，就是回家吃完团圆饭后，按排以后的生活和打算。51-论文-网-欢迎您

乙；你能不能详细的给我们介绍一下，让咱们也好见识，见识！

甲；那我就把上回参加婚礼这家的情况，整个全过程给你讲述一下吧。这老二口非常忠厚，而且还特别老实，以前做小本生意，积累了有二十万元钱。儿子处对象也二年多了，感情也不错。这一天，老头和老伴就说了；孩子他娘，儿子和对象这每天在一块同吃，同睡，出出进进的，也不是事啊，邻居说三道四的咱这脸往哪搁呀。51-论文-网-欢迎您

乙；这年轻人吗，干柴烈火，在一块时间长了是不行。51-论文-网-欢迎您

甲；老伴说了；要不把咱手中的二十万拿出来就给他们把婚事办了吧。估计怎么也够了。51-论文-网-欢迎您

乙；好，这第一步就开始了。51-论文-网-欢迎您

甲；这一天，老二口把儿子和对象还有对象的父母都找来了，老头就说了；我们家钱也不多，他俩结婚和我们在一块又住不下，准备给你俩花十三万买个单间。家里的东西看什么好，随你们便拿。给姑娘订亲钱二万，买几件衣服啥的，看还有啥需要置办的，你们都说一说。51-论文-网-欢迎您

乙；这父母当的，可真不容易。这就十五万了。51-论文-网-欢迎您

甲；姑娘就说了，那房子得先装修，省一点，就按二万的标准吧，置办家具需五千，现在时兴家庭影院，电视是液晶的，省一点，就按一万买吧。51-论文-网-欢迎您

乙；这还省呢呀！这就十八万五千元了。51-论文-网-欢迎您

甲；姑娘接着又说了，炉具，热水器，排油烟机，电冰箱，微波炉，全自动洗衣机，也得有啊，也省一点，就按一万二花吧。51-论文-网-欢迎您

乙；这要是再要洗浴房还得一万多。这就十九万七了。行了吧，该算办酒席啦。51-论文-网-欢迎您

甲；姑娘又说了。51-论文-网-欢迎您

乙；还说呢呀。51-论文-网-欢迎您

甲；如今是科学信息时代，怎么也得买个电脑啊，这也得需要五千。51-论文-网-欢迎您

乙；得，这二十万还不够，还得加二千。那这二年轻人就一点钱也不拿呀？

甲；这二年轻人都是打工的，他们说，这钱还得留着以后过日子用呢。这第一步就算定下来了。第二步你就看吧，婚礼仪式办的也真够热闹的。51-论文-网-欢迎您

乙；怎么个热闹法，再介绍介绍。51-论文-网-欢迎您

甲；举办婚礼仪式这天，亲朋好友和邻居都来了，在大酒店门前等候迎接新人，有几个邻居对着大红拱门上的字小声议论着。51-论文-网-欢迎您

乙；拱门上的字又怎么啦？是咋写的？

甲；祝贺xx先生，xx小姐，新婚之禧

乙；这不是很好吗！他们还有什么可议论的？

甲；他们说；这两年轻人整天在一起同吃，同睡一年多了，怎么还是小姐呀！

乙；这些人也真能挑字眼，即然写了也没啥大不了的。51-论文-网-欢迎您

甲；婚礼主持人听到这议论，忙把亲属找来，说；再找两块红纸写上女士，把小姐这两个字换下来。省得有人闲着没事就议论。51-论文-网-欢迎您

乙；好，这一改，非常通用，无论是太太，夫人，年轻女人，皆可适用。看来这位主持人很有经验和水平。51-论文-网-欢迎您

甲；过不一会，十五台轿车，三台小客把新人和宾客拉到大酒店。撒喜花，放鞭炮，照相，录像，忙了一大气后，众人随着新人一起进了酒店，等都坐好后就举行仪式。51-论文-网-欢迎您

乙；还别说，是够热闹的。51-论文-网-欢迎您

甲；主持人就说了；我是市电台生活栏目主持人，今天，受xx先生，xx女士的委托，由我主持他们的婚礼仪式。各位亲朋好友，先生们，女士们，在这里，我代新人及新人父母，对你们的到来，表示衷心的感谢。下面，婚礼仪式正式开始！首先让我们大家用热烈的掌声，迎接新人到礼仪台前来。51-论文-网-欢迎您

乙；看来仪式还挺隆重的。51-论文-网-欢迎您

甲；主持人接着说；伴随着美妙的喜庆乐曲，英姿唤发的新郎，美貌动人的新娘，两位新人携手缓步向台前走来，金秋的十月，天高气爽，在这创建和谐社会的大好形势中，又一对新人，缔结良缘，步入新婚的神圣殿堂。让我们为新人祝福，祝他们生活幸福绵长。51-论文-网-欢迎您

乙；还别说，这个主持人还真有水平。51-论文-网-欢迎您

甲；下面，两位新人互赠纪念品。等两位新人互赠后。主持人51-论文-网-欢迎搭进去一千元。以后可怎么过呀！老伴说；咱们就紧点吧，养老金省点花，以后，实在不行，就拿咱住的那个房子养老。51-论文-网-欢迎您

乙；这婚结的，把老的都逼到这个份上了。51-论文-网-欢迎您

甲；不一会，小二口从屋内出来，姑娘说了，爸，妈，我们合计好了，以后你们有了孙子，就把户口落在你们那，等他长大了就让他继承您老的房产，他可是你们家的根啊。51-论文-网-欢迎您

乙；得，这房子也没了。51-论文-网-欢迎您

甲；这老二口一听这话，眼睛也直了，心中暗想，这可怎么办哪！

乙；是啊，怎么办哪？

甲；这二位老人都信天主教，同时站立起来，双手抚胸，口中说道；主啊，我们上一辈子都造什么孽啦，为什么让我们到老了还不能得到善终，请宽恕我们的罪过吧，阿门。51-论文-网-欢迎您

剧终

完稿於二00七年十一月二十四51您

网-欢迎您

51-论文-网-欢迎您

问新郎；你愿意娶面前美丽动人的xx女士为妻吗？

乙；愿意。51-论文-网-欢迎您

甲；无论她的现在和将来，无论她的富有和贫穷，无论她的健康和疾病，你都能永生相伴吗？

乙；能。我永远爱她。51-论文-网-欢迎您

甲；（问女）你愿意嫁给面前的英姿唤发xx先生为妻吗？

乙；愿意。51-论文-网-欢迎您

甲；无论他的现在和将来，无论他的富有和贫穷，无论他的健康和疾病，你都能永生相伴吗？

乙；能。我要和他终生相守。51-论文-网-欢迎您

甲；下面拜天地，一鞠躬，蒙感上苍赐姻缘，二鞠躬，天地作证红线连，三鞠躬，千年好合永不断。拜高堂，一鞠躬，终生感念养育之恩，二鞠躬，永久敬孝不忘本，三鞠躬，幸福家庭和和美美。拜众亲友，一鞠躬，众亲友情谊铭记在心，二鞠躬，互敬互爱友情永存，三鞠躬，祝愿大家好运不断，生活幸福。最后，请大家多吃多喝，过一会新人到各桌敬酒拜席。51-论文-网-欢迎您

乙；好，气氛是够热烈的。这么说，第二步也进行完了。该第三步啦。51-论文-网-欢迎您

甲；等他们回家吃完团员饭，小二口先进屋休息的功夫，老二口就算上账了，接收送礼钱一共二万九千元。

元旦晚会相声小品台词 《说广告》

甲：忽冷忽热爱感冒，阴天下雨怎知道，今天我来说一段，梁山好汉替天来行道。话说…..

乙：停。你在这的巴的巴的巴的巴的干吗那？

甲：说评书

乙：照你这样子说呀！一辈子也火不了啊！

甲：我也不想火

乙：不想火你学善田芳，把嗓子鳖的比腰都粗！要想火你找我，我免费为你包装。

甲：嘿，我正谗的流口水，这就冒出块炸鸡腿——想都不敢想着美事。

乙：我有个新创意，在你的评书里插点广告。

甲：你打住吧你。知道观众们有四大讨厌吗？

乙：什么四大讨厌？

甲：货摊摆上人行道，夜伴歌厅嗷嗷叫，相声不逗自己笑，电视剧里面插—广—告！

乙：那时他们插的不巧妙，要是我给你的评书中插广告，保你一夜走红。明天一早，你将与明星齐名。

甲：和大宛同步。

乙：星光耀眼。夺人耳目。

甲：大幅偏偏，别有风度。

乙：不敢说你是妙龄少女的偶像。

甲：我也会成为中老年人的呕吐。

乙：什么呀！你还说你的武松打虎，我站在你的身后，我已拍你你就定格。在一拍你就接着说。

甲：好我们来一回！

甲：话说。

乙：（拍甲）

甲：我还没开书呢你就插广告阿！

乙：不插广告你能火吗？——hi！广告过后不要走开，谁的评书最精彩，请看超级大帅才！（拍甲）

甲：话说武松武二郎，这一天来到阳谷县经内，见前方有一小酒馆，扑塄塄酒气飘白，上写五个大字。

乙：（拍甲）北国夜总会，北国夜总会超强的设施，一流的服务，您在灯红酒绿中享乐，您在轻歌曼舞中陶醉，欢迎光临北国夜总会！（拍甲）

甲：我说到哪拉

乙：五个大字嘛

甲：对，旗上写五的大字——北国夜总会。

乙：阿！这武松还哪都去！

甲：是三碗不过岗！

乙：对

甲：武松来到店内高声叫道。店家可有什么好吃的来填饱俺的肚皮。客爷这是本店最好的牛肉。请您品尝。

乙：（拍甲）精选的牛肉，精选的辣椒，精选的配料。熬啊，熬啊，熬啊，熬啊，终于熬成了阿香婆香辣牛肉酱。（拍甲）

甲：这武松正与阿香婆说笑。

阿！这武松还认识阿香婆呐！

甲：武松边吃牛肉边说道：店家拿酒来！小二连忙端来美酒，屋里顿时酒香四溢，武松端起酒碗是咚咚咚咚咚咚咚。

乙：（拍甲）中国人喝中国的xo（拍甲）

甲：这武松喝了一碗又以碗。

乙：（拍甲）喝了贵源肾宝，他好我也好。（拍甲）

甲：以连干了十八碗。武松的脸上是微微泛红。

乙：（拍甲）咋地了哥们叫人给煮了。

甲：没事感冒发烧。

乙：感冒发烧我有绝招，整点亦服芬吧。（拍甲）

甲：这武松！（甲被乙拍倒）你这是武松打虎还是你打我！

乙：哎！不插广告没效益，我怎么包装你？

甲：你这个道理我明白，可咱们这是艺术。我代表我们全家老小求求你，就叫武松先把老虎打死吧！

乙：好打虎之前没广告了阿！

甲：好，武松提起哨棒，直奔景阳岗，大约走了四五里路，武松就觉得酒劲上壮，浑身不适。

乙：（拍甲）每月总有几天不适的感觉。

甲：你这什么乱七八糟的。打虎之前不是没广告了吗？

乙：哎哟！忘了！

甲：前面不远有一块大青石，武松走了过去是倒头便睡，突然耳边恶风袭来。树林中窜出一头斑斓猛虎。这头虎，头似白铜眼赛铜铃。张开血盆大口，露出利齿钢牙。这口牙，牙好，嘿胃口就好，身体倍棒，吃嘛嘛香…………

乙：你这是怎么啦

甲：我掉沟里啦。

第2篇：大一思修论文范文

周冬雨：

“期待大学里的白马王子出现”

《山楂树之恋》中那个有着羞涩笑容的静秋―周冬雨，今年9月终于顺利进入了北京电影学院，成为2011届北电表演系本科生的一员。和同是北电学生的窦骁成功搭演对手戏的周冬雨，对大学新生活还是充满了期待和新鲜感，她和周刊独家分享了她考学中、入学前的生活和心境，回忆复习文化课的过程，她直叫苦：“不想再来第二次”，对于考上北电后的新生活，她也有一点恐惧。采写_本刊记者 刘倩

南都娱乐：现在回顾考北电的那段日子，你最大的感受是什么？

周冬雨：考专业课的过程还好啦，但复习文化课的生活我绝不想再要第二次……感觉复习专业课，和我喜欢的东西还接近一点，复习文化课的时候我就不太感兴趣。而且因为我出去拍戏嘛，文化课浪费得太多了，丢了太久了，光是拍《山楂树之恋》就浪费了一年的时间。

南都娱乐：通过出演《武林外传》的演员王莎莎也是未上大学先红，但她没有通过北电的专业试，你通过了，你觉得是什么原因？

周冬雨：呃，我怎么知道呢，哈哈。

南都娱乐：复习文化课的过程你是怎么突击的？

周冬雨：家人给我请了家教，但我真正复习的时间只有临近高考的两到三个月，那也是冲刺阶段，那时候复习最大的秘诀就是不能死记硬背，老师们也会给我整体地梳理，但在那么短的时间内我没可能把那么一箩筐的书背下去。我精力最旺盛的时间是下午，我会拿这个时间去复习。

南都娱乐：你高考复习阶段是封闭式管理吗？还是会顾及一些演艺活动?

周冬雨：到了最后的时刻是封闭式的，手机上交，交给爸妈，不能上网，不打电话，家人和公司就让我安安心心地去复习。我的经纪人蒲仑当然也知道我的一切动态，但她也不敢找我，只是和我的老师保持密切联系，关心我情绪如何啊等等。有她会不声不响地坐火车到石家庄来，就忽然之间出现在我面前。

南都娱乐：你的经纪人会帮你安排好所有事情是吗？

周冬雨：哈哈，基本上是吧，我一般都叫她姐，有时候还会叫她老娘。

南都娱乐：公布高考成绩的时候，有传言你考了离谱的分数，你怎么看待这种现象？

周冬雨：其实我不是第一时间知道这个谣言的，我考完了之后再也不去想任何一点关于我考试的事，就想清空脑子，然后就和爸妈去旅游了。蒲姐知道得比我早，但那时候她也不在国内，在巴黎。蒲姐告诉我后，我当然很不高兴很委屈，心想这是为什么呢？谁编的呢？编的这个人很勤快嘛，把每一科的分数都说得那么明确，最让我委屈的是有很多人相信这样的谣言，还根据154分作出各种评论，让我觉得很不可思议。我就觉得社会就是大人的社会，我就不明白大人为什么要这么针对我，难道这是一个成长的过程？

南都娱乐：知道自己成功考入北电的第一时间是什么心情？

周冬雨：五味杂陈，那天蒲姐告诉我说我过线了，因为蒲姐看到北电的张会军院长在接受北青报的采访时说今年表演系的划线分是265分，我的分数超过了20多分，蒲姐就觉得我肯定过了，最后我父母手机短信也收到了学校统一发短信告知被录取的通知，我就彻底放下心来了，很开心。

南都娱乐：北电就要开学了，对大学新生活有什么期待？

周冬雨：我希望能在军训中活过去，哈哈，感觉军训时间好长啊，要两个礼拜，9月5日就开始军训了，我好怕被晒黑。

南都娱乐：在入学前，你已经很有知名度了，会刻意调整自己入学的心态吗？

周冬雨：会，我会好好让自己早上早起，这对我来说不是一件容易事，尤其是我听说6点要出晨功，这对我是一个极大的挑战。

南都娱乐：期待在大学里交到好朋友吗？怕不怕你的先红，让大家和你产生距离感？

周冬雨：会希望交到好朋友，我相信只要好好相处，只要我怀着友好的心，很真诚对待大家，不把自己当成特殊的人，就像和我的高中同学相处一样去交往。

南都娱乐：家人和公司有没有给你制定一些大学的计划？

周冬雨：不会，就希望我安下心来好好学习，公司方面说他们首先是服从学校啦，说我现在是正规大学生了，不能以公司为最重要了，如果学校规定大一不能出来拍戏，他们就不会强求我去拍戏，尽量利用寒暑假时间拍戏。

南都娱乐：希望自己成为哪个师姐 ？赵薇？

周冬雨：为什么你们都问这个问题呢？哈，我觉得每个人都自己的特点，我要好好学习。

南都娱乐：有没有想过在大学里会遇到一个“老三”？

周冬雨：随缘随缘，看情况，我当然是希望有白马王子出现，但是不好说，公司也说了，不会限制我在大学里谈恋爱。

明星亲身解说艺校造星

“进了学校，老师不会当你是什么星”

周冬雨的入学让外界对制造明星的大学增添探秘之欲，毕业、成名的演员们的讲述，更让所有对演艺事业怀抱梦想的人觉得理想并非遥不可及。其实在很多人的记忆中，都有周星驰在电影《喜剧之王》中扮演的那个跑龙套的尹天仇的身影，他的最大梦想“做一个演员，带走一份便当”可以视为表演狂热者的心声，剧中那句“其实，我是一个演员”，让人爆笑，也让人隐隐感到小人物命运的悲凉。至今，距离北京电影学院不到1000米的北京电影制片厂门口，仍聚集许多席地而坐的群众演员，他们的扮相与北电校园的青春身影相比，有着不和谐的老土，非科班出身的他们做着“另一个王宝强”的美梦，只是，王宝强是“千年等一回”，如今“我要成名”的途径，最中规中矩的方法无非考入科班艺术院校，昔日香港有无线训练班，内地有四大名校，也称“四大染缸”―北京电影学院、中央戏剧学院、上海戏剧学院、艺术学院，以下简称：北电、中戏、上戏、军艺。

艺考不让化妆、考形体穿紧身衣

每年春节前后，各大艺术院校门前都会被各式各样的汽车围得水泄不通，不是举行会，不是某明星来访，而是一年一度的艺术高考专业试。表演系、导演系、摄影系、文学系，无一例外都需要经过专业试考核，最受人瞩目的当然是表演系招生，声、台、形、表的考核分为三到四试，每次几乎都会刷掉一半人。当然，表演系考生也千奇百怪，有打扮时髦的艳女，也有扎马尾辫或清汤挂面的清纯范儿，通常能顺利榜上有名的都是后者。不让化妆、形体考试时要穿紧身衣，这些都是必须遵守的考试规范。

在北电，表演系考场会架着一台摄像机，一方面考察考生是否对镜头胆怯及是否有上镜感，另一方面也用镜头验证考场是否公正公平；军艺则会在阶梯教室舞台上打满灯光，考察考生在舞台及灯光下的表现力。

朗诵、命题表演、面试，都是表演系专业考试必不可少的项目，经过至少三试的重重筛选，考生们才会拿到艺考合格证。此后还需参加文化课考试，也就是普通高考，这个分数很好达到，只要300分左右。

当然，运气当然也很重要，校园里处处闪着慧眼。比如赵薇考试那一年，大大咧咧的个性让她弄丢了准考证险些错过考试，但正因为她在弄丢准考证这一情境中的用情和投入，被她的恩师崔新琴看在眼里，深刻记住了她并给了她机会。即使后来她在考试中暴露出来的“说话不张嘴的台词问题”，也没有影响她通过专业试。

赵薇同班同学陈坤运气更好，本来是陪同事参加表演系考试，同事名落孙山，自己随便试试却被录取了。最终，陈坤以专业课男生第一名被录取，同班女生专业课第一名就是赵薇。

1.考表演系普通话要很标准吗？

未必，考官注重的是对表演的感受力

龚蓓（中戏表演系94级 代表作《将爱情进行到底》）：“我是闽南人，艺考时台词对我来说是个问题，朗诵时我讨巧地用了表情和身体语言弥补了口语的不足。我选了‘猴吃西瓜’这种朗诵题材，模仿猴子叫声来获得注意，老师会把焦点放在我的感觉上，唱歌我也没练过，就在那唱，不知是谁给我提了个建议，让我唱民歌，我就唱了一首闽南童谣叫《天黑黑》，在场的其他考生听完了都鼓掌。我们音乐老师说我的嗓子是大白嗓，但就觉得我感觉好，就我找对了表现方向。如果说要给考艺校的人建议，就是要把身上的优点发挥出来，让缺点不要吸引人注意，考官注重的是对表演的感受力。”

2.是不是只有俊男靓女才能去考表演系？

也有例外，在中戏帅哥并不吃香。

李宗翰（中戏表演系97级 代表作新《水浒传》）：“中戏十分重视各式各样不同风格的演员，帅哥并不吃香。我考中戏是因为小陶虹，当时我认为跳舞已跳不出巅峰状态，就去参加一些广告、电视拍摄。有一部叫《香港的故事》的电影来找我，女主角是李媛媛，而我演男主角年轻时候，陶虹演女主角年轻时候，陶虹就问我为什么不去考学。我觉得我在广州挺好，有房有车，干吗要去北京？陶虹说你要想在这行干下去，必须去北京学习。后来我就来考试了。我考进去名次也不是特别高，大概五六名。”

开学从军训就开始练演戏

龚蓓说中戏之所以选她，是看中她是一张白纸，可以随便画。真正公平的艺考就像寻宝，考官们用火眼金睛发现璞玉，随后用四年时间雕琢打磨。据北电学生小A回忆，表演系同学进校第一堂表演课其实是从军训开始的。艺术院校的军训并不比综合大学容易，甚至更严，“艺校军训要算学分，算是体验生活的一种，很多表演系的同学娇生惯养惯了，又是细皮，哪经得起在烈日下暴晒啊，于是在站军姿的时候，表演系就会上演轰动一幕，陆陆续续有人扮演晕倒，晕得还真像，既没摔伤自己，又能让教官信以为真。”

中戏表演系学生小B透露，“我们第一次发挥身体条件的优势就是从军训开始的，表演系阵队比别的阵队的休息时间要多，因为每次休息我们都会给教官表演舞蹈，拉丁舞啦芭蕾舞啦，逗教官开心，教官特别喜欢看，所以老让我们休息。我们当时私下聊天老说，军训确实能让人学会表演啊。”

1. 开学之后都会从零开始学表演吗？

是的，至少老师不会认为你是什么星。

杨幂（北电表演系2005级 代表作《宫》）：“我在考上电影学院之前就已经在拍戏了，但进了大学依然对我冲击很大，最受用的是台词课，台词课老师对我帮助也最大，因为台词是最考专业水平的嘛。一开始学的时候，我的台词真的不过关，老师说我有南城音，说我说台词没力气，就很认真地训练我。虽然我进北电前就已经在拍戏了，但这是在大学前我完全没有受过的训练，真的受益匪浅。”

2. 表演系生活是不是和玩没什么差别？

可以选择玩，也可以选择勤奋。

薛佳凝（上戏表演系95级 代表作《粉红女郎》）：“上戏还是很严谨的，我们当时每个月都要交读书笔记，每个月要看五本书，晚上我们表演教室都有人的，同学们都自己在排练，有时候占不到位置就只能在草地上排练。但有一点必须承认，我们的大学生活是开放式的，很Open，不是属于很规范的那种死板，这种生活很好，让人思路开阔。”

3. 进入表演系等于半只脚踏进娱乐圈吗？

至少在军艺，不是。

王（军艺表演系2003级 代表作《钢的琴》）：“我们周一周三早晨要穿军装、胶鞋，扎腰带，要进行晨训的，比如齐步正步走。每星期周五周六周日晚上都要晚点名，而且经常会半夜突发性检查宿舍，睡眼迷蒙就要喊到。但也没有残酷的训练，和正规部队比起来，还是轻松很多。军艺最特别的一点是有严格的规章制度‘不可以谈恋爱’，私底下不被发现可以谈，有的学生谈恋爱了会被叫去谈话。”

修学分花钱找文学系论文

修满学分对表演系同学来说并不那么轻而易举，专业课和选修课、社会实践，以及毕业论文和毕业大戏五部分构成了总的学分，很多表演系的同学在大二开始外出接戏，难免落掉功课，选修课出勤率也不高，更别说听选修课的专心程度了。北电05级文学系小C爆料：“那次在崔卫平老师的《艺术概论》选修课上，现在演穿越剧很红的女星就坐在我后面，她在校园里算小有名气了，都说她是北电校花嘛，大家也都认识，我观察她，她也不听课，就在那玩手机，果然，第一节下课后她就溜走了，第二节课就没再看到她的身影。”

同是北电文学系的小Q帮好几个表演系同学写过论文：“他们根本就不会写嘛，也没有时间写，就成群结队地找我们帮他们，他们愿意出1000到2000元的价钱作为我们的劳务费，或者是一瓶名牌香水。”

据早前资料，章子怡在中戏的毕业论文是《演员必须学会想象》，同班好友胡静也曾爆料，章子怡刚进大学就说过“我一定要找张艺谋拍一部电影”的话，当时班里同学都觉得章子怡会红，但想到她能红成如今这样的人并不多。看来，演员的想象力真的很重要，敢说敢想，才能成真。

表演系是不会写论文呢还是不屑写论文呢？

那要看你信前者还是信后者了。

杨幂：“毕业是要完成毕业大戏和论文及答辩的。毕业大戏中我演的是一个男孩，戏份不算多，因为当时我还在拍戏，所以老师为我挑了一个戏份少的角色，写论文时期我也是在拍戏，时间很紧张，但我也没找人，白天拍戏晚上写论文，就那样写出来的，乐在其中，我对自己的论文很重视，不可能找人帮忙或，都是自己写的。后来老师拿到论文都很惊讶，说你不是在拍戏么？怎么有时间？我特别自豪，写了1万多字呢，答辩也很顺利。”

李宗翰：“毕业还要写毕业论文，头疼啊，憋了两个星期才写出来，大概1万字以上。也有请文学系的同学帮忙，探讨一下开头应该怎么写，万事开头难。我现在特别想找到他。”

冯绍峰（上戏表演系1997级 代表作《宫》)：“上学期间，经常有导演系的来找我拍片段。很多，其实我在学校演的一些戏还挺火的，都是特别有个性的角色，比如张国立《顽主》中的角色，还有《雷雨》里的周萍，还有一些国外经典电影的片段等。我的毕业大戏是演《聊斋》里一个角色，人妖恋，角色有点像宁采臣。至于毕业论文，还真写得一点不头疼，很轻松，分数挺高的，就是把平时整理的笔记，加上老师教的和自己的想法按照体系写在一起。英语，我们艺术生过的是二级，我刚上大学那会儿就过了。”

毕业靠人际关系找戏拍签公司

并不是所有的班级，都能像赵薇、陈坤那个班（北电表演系96级）创造历史性辉煌。通常表演系一个本科班是30人，每班能出四个明星已经算多。中戏、上戏、军艺都规定大二结束后学生才能接戏，考上中戏的梅婷就是因为接戏和学校产生冲突最后被退了学。北电倒没这么严格，有个别明星大一接戏也无妨。总体来说，大三才是表演系同学发挥自己人际关系和社会关系的最佳时机。

大学期间接的戏多，自然毕业之后顺理成章会被影视公司签约，常常会有剧组到学校挑演员，被相中的学生无疑是幸运的，这是接戏途径之一。影视圈朋友之间相互介绍也是一种途径，怎么建立这些朋友资源？那只能是八仙过海各显神通了。

1. 想接戏，要主动出击还是守株待兔？

要看能力大小以及运气如何。

龚蓓：“说来我还蛮幸运的，一年级我去香港玩，我们老家有个朋友是搞影视的，给我介绍一个女经纪人，这个女经纪人一见我就很喜欢我，说和我谈签约，那时候我觉得很恐怖，好像签约就是卖身了，她一直等我等到我二年级，我就和她签了，然后出去接戏，就有人给我安排了。学校不干涉我们，我们出去拍戏片酬的一部分会给学校，所以学校也鼓励我们出去拍。”

2. 大二结束前先接了戏，学校还能不让拍吗？

不放人还是不放人。

李宗翰：“中戏管得很严的，有戏要拍没法请假，比如我暑假期间拍了现在《重案六组》的前身《警探风云》，刚刚拍了十集就不让拍了，最后只好硬生生把我演的那个人变成另外一个，根本请不出来假。但大二结束的时候开始有戏找我，就可以拍了，那是老舍的故事《离婚》，演的是里面唯一一个纨绔子弟，也是小陶虹带我去的，都是好演员，有葛优、陶虹、孙淳等。演完戏特别高兴，学到不少东西。我也看到以后走这条路的希望，而且下半年的学费也出来了，不用再找家里要钱了。”

3. 想拍戏如何向学校请假？

找片方出面最好。

杨幂：“我在考上电影学院之前就已经在拍戏了，进入电影学院后也一直没断过，只不过为了兼顾学业，我接的戏并没有很多。其实在电影学院接戏的机会很多，也有很多同学外出拍戏需要请假，但我不会自己去请，都是让公司工作人员去请，直接面对老师还是会很不好意思。”

江一燕（北电表演系2000级 代表作《南京！南京！》）：“我的第一部电影是大学一年级拍的。当时就是被导演选中，之后的事就是剧组与学校沟通的。”

苗圃（北电表演系98级 代表作《走西口》）：“请假其实就是死缠烂打去耍赖，其实现在想想还是不对的，大学时光真的珍贵无比，过去了就永远都回不去了。要是现在能重来一次，我更希望有更多时间呆在学校，好好享受校园时光。”

黄圣依（北电表演系2001级 代表作《功夫》）：“我大一就开始拍广告了，后来遇到‘非典’，所以拍戏请假方面还真没遇到什么难关。到了大三大四我们学校本来就是以实践课为主。”

4. 毕业后是签经纪公司好还是进国企好？

第3篇：大一思修论文范文

关键词：心理计量学；试题反应理论；测验与评量；测验与统计

中图分类号：B841.2 文献标识码：A 文章编号：1003-5184（2012）05-0466-07

1 序言

笔者（本文第一位作者）于公元1991年6月回到台湾，在政治大学教育学系服务。旋即于《测验与辅导》与《研习信息》（1991a，1991b）期刊上，投稿发表留学美国的简短学习心得《测验理论的发展趋势》，以介绍当代心理计量学（psychometrics）在欧美国家的发展状况。后来，由于受到重视，复应邀在训育委员会委托政治大学心理学研究所承办的“心理测验之学术及实务研讨会”学术会议上，正式进行详细的论文宣读（1992）。

笔者在此，再次扼要地重点回顾该次大规模文献评阅的结果与心得如下，以作为本文的引言：（1）测验理论派别：两大一小。测验理论分古典测验理论（classical test theory，CTT）与试题反应理论（item response theory，IRT）等两大派学说理论，以及一派较小规模的推论力理论（generalizability theory，GT）。前者的使用人口较广，理论较被熟悉，相关研究文献较多；而后者的接触人口较窄，理论较为陌生，相关研究文献较少。

（2）代表人物及其著作。Gulliksen（1950，1987）的专著是古典测验理论之始；Cronbach，Gleser，Nanda和Rajaratnam（1972）的专著是推论力理论之起源；而Lord（1980）的专著则是试题反应理论的滥觞。其实，上述各家学派理论的发展，并不是断然没有交集，至今，他们仍然是并存的。

（3）两本重量级的经典作品。一为美国加州 Annual Review 公司所出版的《心理学年度评论》（Annual Review of Psychology）年刊，另一为美国心理学学会（American Psychological Association，APA）所出版的《教育测量》（Educational Measurement）。前者，约每隔四至五年，即针对过去几年间有关心理计量学领域的某个研究主题文献，进行整理和评阅，并提出该主题的研究发展现况与趋势之说明。后者，乃有心理计量学食谱（cook book）或百科全书（encyclopedia）之称，约每隔二十年，即针对过去二十年来整个心理计量学的重要领域研究文献，进行整理和评阅，并提出发展趋势的回顾与展望；第一版于1951年发行，第二版于1971年发行，笔者毕业（1991）时，则刚出版第三版，由Robert L.Linn教授所主编（Linn，1989），而最近一版是第四版，则由Robert L.Brennan教授所主编（Brennan，2006）。

（4）两个发展趋势。在该次学术会议上，笔者归纳文献后，提出测验理论有两大发展趋势的看法，那就是：理论的发展愈趋向数学化，理论的应用愈趋向计算机化。

（5）三个发展方向的未来建议。笔者亦于当时提出心理计量学未来可朝下列三个方向发展下去：1）建立多向度试题反应模式（即multidimensional item response theory，MIRT）及其参数估计所需的计算机程序；2）计算机化适性测验（computerized adaptive testing，CAT）；3）结合认知科学的研究，往认知诊断测验或评量（cognitively diagnostic assessment，CDA）领域发展。而此三个领域，正是当前（从公元1991年～至今）心理计量学领域中，正发展得如火如荼的研究议题与方向。

上述重点评论，后来均被收录引用在笔者的专书著作《教育测验与评量：成就测验与教学评量》（1997，2002，2011）及《试题反应理论（IRT）及其应用》（2009）里。笔者根据有关测验与评量发展史的文献评阅结果，归纳提出近百年来有关测验与评量的发展趋势如下：

（1）能力或成就的评量观点，已由传统重视单一心智能力或成就评量的纸笔测验，逐渐走向强调多元心智能力或成就评量重要性的实作评量；

（2）命题、测验编制，及施测方式，则由原本盛行的人工化复本测验，逐渐走向题库式的计算机化适性测验；

（3）测验结果的解释与做成决策，则由原先强调常模参照测验的用途，逐渐趋向重视效标参照测验的应用；

（4）测验理论的发展与应用，亦愈发趋向重视数学化和计算机化的结合。

本文的目的，即在序文的背景下，评阅近二十年来（从公元1991年笔者回台至今），心理计量学文献出版数量在台湾测验学界发展情况的回顾与展望，以作为海峡两岸学术交流的信息桥梁。

2 相关文献资料的检索

为了进一步探索这二十年来，心理计量学的研究在台湾的发展情况，笔者检索台湾现行的两大研究文献信息检索系统：一为台湾期刊论文索引系统，另一为台湾硕博士论文索引系统。前者为国家科学委员会所出资建置，后来统一委由国家图书馆负责管理，后者则为国家图书馆所出资建置并负责管理。从这两个信息索引系统中，最可以窥见这二十年心理计量学领域的学术研究在台湾的发展情形。

由于每位作者所使用的关键词未必一致，甚至对论文主题的归类，也有译名不一、类别不一、甚至到了众说纷纭的程度。因此，笔者依据书目索引的表达方式，将心理计量学列为待检索的关键词（key words），并将其相关的译名及可能归属的类别名称，如：测验与评量、教育统计、试题反应理论（IRT）、测验与统计等，凡出现在所检索的论文标题、关键词，及摘要等范围里，通通列为检索的对象。兹分别针对上述两个信息索引系统进行检索，并将检索结果呈现在表1和表2以及图1到图4里，笔者再于后续文章里针对此检索结果进行说明。

2.2011年度篇数偏少，可能是尚未完整上传建档所致。

3.检索日期：2012.8.12.

2.国家图书馆于公元2010年，将中华民国期刊论文索引系统改版，分为台湾期刊论文索引系统和HyRead台湾期刊论文数据库。

3.检索日期：2012.8.17.

从表1和表2所示可知，心理计量学在台湾学术发展的情况，确实有逐年成长的趋势。然而，相对于二十年来，整体研究人口的成长趋势来看，心理计量学还是属于相当冷门的学科。所谓的冷门，即是指这领域的研究人口，相对于整体研究人口的成长数量来看，比例是相对偏低的。由于可能撰写有关心理计量学领域的学术论文者，多半是毕业自教育学门或心理学门的人才，表3所示即为二十年来相关学门毕业的硕博士研究人口的成长情形。若以表1和表2的数据相较于表3来看，可知学位论文或期刊论文的产出比例（以每年度的硕博士学位论文数或期刊论文数，除以每年度毕业的硕博士人口数之比例）是相当低的，因此说，心理计量学在台湾算是一门冷门的学科。

2.心理学门包含在社会及行为科学学门里计算，没有单独列成一类。

3 对过去的回顾

中国测验学会算是台湾历史悠久的学术团体之一，所出版的学术性刊物《测验学刊》，至今（2012年）已历时五十九年，可说是历史久远的学术性刊物之一。该刊物算是目前台湾心理计量学领域论文的主要出版园地，但由于论文归属的分歧，心理计量学一词在台湾并没有统一的译名与界定范围，因此本文所检索的关键词就包含了其它可能归属的名称，如：测验与评量、教育统计、试题反应理论（IRT）、测验与统计等。所以，本文采用较为广泛的检索方式，凡出现在所检索论文的标题、关键词，及摘要等范围里的论文篇数，统统列为检索的对象。虽然这种检索方式无法做到十分精确，但长远看来，却也反映出长期的发展趋势。

一门学术领域的发展，若能配合政府施政政策的推动，将能如火如荼地进展与发展茁壮；以美国为例，当布什政府推动“带好每一位孩子法案”（No Child Left Behind Act，NCLB法案）时，即带动心理计量学的学术蓬勃发展，并且造成这方面人才供不应求的情形，即为明显的一例。回顾这二十年来，台湾有一项考试方式的变革，与心理计量学的发展最具有息息相关，那就是台湾教育部在2001年推动国民中学基本学力测验（简称国中基测）的升学考试变革政策，但该政策的推动结果，却没有获得如美国推动NCLB法案那般促进心理计量学发展的效果。

国中基测是台湾近二十年来，为改进高中升学考试方式所建置发展的大型测验题库（余民宁，2004）。原先即以效标参照测验（criterion-reference testing，CRT）观点设立，并以Rasch模式作为建置与计分的理论基础，初期建立各考科为1分至60分的量尺分数，现在已改为1分至80分的量尺分数。这种考试方式的变革，虽然启用了新式的测验理论（即IRT中的Rasch模式），但却缺乏全面引用欧美的专业测验制度与配套措施（如：试题回收，不再公告题型与答案等），而仅将传统100分制的考试得分，透过beta binominal transformation计分公式变成60分制或80分制的特定量尺分数，而不是采用国际上常用的量尺分数（如TIMSS或PISA等大型数据库的学业成就评比所使用者——以250分为平均数，标准差为50分的量尺分数），结果一来徒增民众认知与习惯上的困扰，二来却没有达到当初教育改革的目标之一：降低学生的考试压力，却反而增加升学的考试压力。因此，在下一轮的教育革新中，教育部拟于2014年起推动十二年国民基本教育时，即实行免试升学的方式，届时，推动十余年的国民中学基本学力测验将转型成国中毕业会考（各学科的学习成就仅分成三等级，不再使用量尺分数），不再是国中毕业生升学高中或高职的考试依据之一。国中基测的升学考试方式，届时将再由现行的常模参照测验（norm-reference testing，NRT）做法，转变回到原先预设的效标参照测验方式。

笔者省思评估此一考试方式的变革，无法像美国推动NCLB法案一样，一举推动让心理计量学成为台湾测验与评量中的主流学说，其原因有下列几点：

（1）台湾民众被传统的考试习惯所左右，认知观念已经积重难改。例如，传统的考试习惯是：考试完毕即公布试题和答案，且采用百分制计分，答对几题可以得到几分是大众可以自己计算得知的事。然而，心理计量学是一门很专业的学问，尤其是IRT的理论和应用更是如此，像国中基测如此的新式测验方式，其考题的研发系将定锚试题（anchor items）透过严谨的等化（equating）与衔接（linking）设计程序，将不同校准过（calibrated）试题参数的考题，建立在一个相同量尺上的测验题库后，再抽题组卷成当年度使用的考试题目；如此严谨、复杂、专业的作业程序，已远远超过传统考试制度的做法。但考试传统上考试完毕即公布试题和答案的做法，却正好危害到该题库的安全性与专业性，造成它在题库试题逐渐用罄之后，已成为与传统考试没有两样的测验方式。

（2）补习班及报章杂志的宣传广告、家长们对子女升学的看法，与明星学校的光环等价值观的扭曲，反映出民众认为考试不是一件专业工作的认知，这才是造成心理计量学发展的真正瓶颈所在。由于学校考试频繁，补习班、学校、出版社所出版的测验卷价格低廉，测验试题多半是剪辑自坊间的考试参考书、过去的考古题，或教师不用心命题的题目，且多半都是依据古典测验理论且采用传统百分制计分方式的考试，这些举动造成民众对心理计量学专业形象的误解，间接认为考试不是一件专业工作，不需要像IRT那么复杂的理论依据与专业做法，也可以把考试工作办好。所以，愈发强化民众对考试传统习惯作法的认知，造成新兴的测验理论（如IRT）甚难在台湾的测验与评量领域中生根与发展。

（3）考试方式变革的目的与手段不一。当初国中基测的设计目的，是在评估教育部推动九年一贯课程教育改革是否有达成既定的目标成效，因此是立基于效标参照测验观点所建置发展的，而不是在作为升学考试之用；因此，才会引进严谨的Rasch理论模式，作为建置题库、测验，与计分的依据，并以此作为教学诊断、补救教学，与改进课程纲要参考之用。然而，因为推动此方案的部长过于鞠躬尽瘁而死于任内，后继的部长不明原委，乃将它拿来作为改良式的升学考试之用，实施十余年下来，结果造成学生的考试压力不降反升的现象，台湾民众对此政策措施的批评声浪不断。

除了国中基测是政策性推动的考试变革之外，二十年来，台湾的高等教育虽然也蓬勃发展，攻读心理计量学领域的人口也有缓步增加的趋势，但专责考试业务的机构（如：大学入学考试中心、四技二专入学考试中心、考选部举行的各种国家考试等）多半仍以古典测验理论作为主流的传统考试方式，致使专攻当代测验理论（如：IRT）的人才就业状况不胜理想，且民间企业对此领域人才的需求量又不大，这也都是间接造就此领域成为冷门科学的原因之一。

由于上述几点原因可知，心理计量学在台湾的发展，已然错过许多可以成长茁壮的机会。现行考试方式在台湾的推行，可说是根深蒂固很久了，心理计量学学者在短短二十年间的努力，即想引进与推行西方新式的考试方式，可能不是那么容易做到，这还需要时间去倡导与教育民众，以及耐心的等待才行。

4 对未来的展望—代结论

在全球华人的地区，甚至受儒家文化思想影响下的亚太地区（包括：中国大陆、韩国、日本、台湾、香港、新加坡、东南亚及美加的华侨地区等），华人家长都把“接受教育”当作是促进子女往上层社会流动的一大关键所在。重视教育，是全球华人家长的共识。而如何评估子女的学习成就好坏，相较而言，当然只有诉诸于较为客观、公平、公正的考试制度。因此，全球绝大多数华人子弟的成长岁月，从小到大即是在读书与考试中度过的。华人对考试制度和精神的认知和熟识程度，俨然已融入成为中华文化的一部分，甚至已融入每一位华人的血液里，DNA里，想要一夕变革，谈何容易。

然而，心理计量学在欧美西方国家兴起，也不过才百余年的事。西方人藉由科学探究的精神，百余年来，已将考试方式变成是一门科学，虽然心理计量学对西方人来说也是一门冷门科学，但近二十年来，仍朝着笔者所说的数学化与计算机化趋势继续发展下去，这不得不令人佩服西方人探究学问的精神与做法！凡是主修心理计量学的人都知道，一项专业化的考试，从组成考试委员会，邀请专家命题，修审试题，分析试题，等化与衔接，题库建置，到最后的组卷施测等过程，都是相当严谨、繁复、专业化的程序，也都是在一群专家代表（含：学科专家、测验专家、资讯工程专家、行政官员、一般教师等）负责规划、监督，与执行之下，才能顺利完成的作业。但是，华人（甚或是亚太地区的人民）的想法可不是这样，他们对考试的传统看法，已经太过根深蒂固了，想要他们尝试不同的新方式做法，恐怕还需要一段时间才能适应、调整得过来。

兹举一例如下，即可说明此现象。过度重视考试与要求考试完毕即公布试题和答案的看法和做法。民众呼吁说“人民有知的权利。不公布考题的话，民众怎知考题的对错与好坏？”，这句话听起来似乎是没有错、很有道理，让考试主办单位很难拒绝考生这项要求。但这样的看法和做法，就不容易使考试成为一项专业工作，当代的新兴测验理论（如：IRT）便无法派上用场，考试就仍停留在原始的传统做法上。殊不知民众的这种呼吁，其实是以邻（愈晚参加考试的学生）为壑——也是造成学生考试压力不减反增现象的来源之一。历届考题都公布了，愈晚参加考试的学生所需准备的考古试题就愈多，花费在准备考试的经费、时间、压力就愈大，未来的考题为避免与考古题重复，便会愈出愈叼钻、愈偏离考试与评量的原本目标——最后倒霉受害的，还是愈晚参加考试的学生莫属。结果，读书与考试即消磨掉大半年轻学子的学习热忱与探究学问的精神，难怪国际数学与科学教育成就趋势调查（Trends in International Mathematics and Science Study，TIMSS）的国际评比结果显示，参赛的亚太地区代表（包括：韩国、日本、香港、台湾、和新加坡，除新加坡外）学生数理成绩表现优异（包办国际评比成绩的前五名），但却相对缺乏对学习数理科学的兴趣与热忱（Mullis，Martin，Gonzales，& Chrostowski，2004；余民宁，韩佩华，2009）。这种现象都是由于过度重视考试的结果，学校的考试太过频繁，且每次考试之后都公布答案和试题，考题的命题已然愈趋叼钻，考试已偏离评量的原始目的，造成学生应付考试的能力很强，但却无法体会学习与考试（评量）的目的为何，更不用说能否体会出学习的乐趣与培养出探究学问的精神与热忱为何，这些现象都将不利于未来人才的培育。

考试制度是中华文化的千年传统，说要变革，以全盘引用新式的测验理论观点，谈何容易。因此，展望全球华人的地区，想要把考试方式变成像西方国家一样的专业测验方式，可能还需要透过长期的教育和倡导，才能教化民众未来能够接受更专业、更科学、更效率化考试方式的变革，而这才是心理计量学未来能在华人地区蓬勃发展的契机所在。

致谢：本文的撰稿，笔者拟感谢行政院国家科学委员会101年度补助大专校院奖励特殊优秀人才之奖励经费的支持（补助文号：国科会101年7月30日台会综二字第1010050707号函）。参考文献

教育部统计处.（2012）.2012年08月01日，取自http：//edu.tw/statistics/content.aspx？site_content_sn=8956.

余民宁.（1991a）.测验理论的发展趋势.测验与辅导，109，2186-2188.

余民宁.（1991b）.试题反应理论的介绍（一）——测验理论的发展趋势.研习信息，8（6），13-18.余民宁.（1992）.测验理论的发展趋势.国立政治大学心理学系研究所承办“心理测验之学术及实务研讨会”的学术会议论文宣读.台北：国立政治大学.

余民宁.（1997）.教育测验与评量：成就测验与教学评量.台北：心理.

余民宁.（2002）.教育测验与评量：成就测验与教学评量（第二版）.台北：心理.

余民宁.（2004）.从调查数据回顾基本学力测验的实施.中国测验学会主办“2004年年会暨教育与心理测验学术研讨会”木铎奖得主专题演讲及论文宣读.

余民宁.（2009）.试题反应理论（IRT）及其应用.台北：心理.

余民宁，韩佩华.（2009）.教学方式对数学学习兴趣与数学成就之影响：以TIMSS 2003台湾资料为例.测验学刊，56（1），19-48.

余民宁.（2011）.教育测验与评量：成就测验与教学评量（第三版）.台北：心理.

Brennan，R.L.（2006）.Educational measurement（4th ed.）.Washington，DC：American Council on Education.

Cronbach，L.J.，Gleser，G.C.，Nanda，H.，& Rajaratnam，N.（1972）.The dependability of behavioral measures：Theory of generalizability for scores and profiles.New York：John Wiley & Sons.

Gulliksen，H.（1987）.Theory of mental test.Hillsdale，NJ：Lawrence Erlbaum Associates.（Originally published in 1950 by New York：John Wiley & Sons）

Linn，R.L.（1989）.Educational measurement（3rd ed.）.New York：Macmillan.

Lord，F.M.（1980）.Applications of item response theory to practical testing problems.Hillsdale，NJ：Lawrence Erlbaum Associates.

Mullis，I.V.S.，Martin，M.O.，Gonzales，E.J.，& Chrostowski，S.J.（2004）.TIMSS 2003 international mathematics report：Findings from IEA’s Trends in International Mathematics and Science Study at the fourth and eight grades.Chestnut Hill，MA：Boston College.

Review and Expectation of Psychometrics Literatures in Taiwan from 1911 to 2011

Yu Min-Ning Chen Po-Lin Syu Jia-Jia Chao Pei-Ching

（Department of Education，National Chengchi University，Taiwan 11605）

第4篇：大一思修论文范文

关键词：正统；《论语》；《春秋》；微言大义

“政治哲学”的问题意识在解释学方法上意味着：人物、情节和对话所承载的微言大义，而不是抽象的思想和纯粹的观念，才是经典解释中的关键。正是立足于此，施特劳斯才能把“哲学的”柏拉图读成“政治的”，并从而表明苏格拉底是真正的乃至唯一的哲学家；伯纳德特也才能把希腊神话、史诗、悲剧和历史读成“哲学的”，并从而表明这些上古文史决不是现代人所谓“文学”和“历史”所能矩范，而是西方文明最初的贤哲教诲。这样一种“政治哲学”及其解释学的形态对于中国来说是不陌生的，或者毋宁说恰恰是我们一直以来的主流。《孟子》载孔子作《春秋》：“其事则齐桓晋文，其文则史。孔子曰：其义则丘窃取之矣。”如何通过经典记述的人物、情节和应答言语来解说经文的政治哲学涵义，向来是中国经学工作的核心。下面就尝试从《论语·述而》篇中的“夫子不为卫君”一章出发，看看《论语》所载孔子与弟子在卫国蒯聩之乱中的问答如何体现了《春秋》在正统问题上的大义和微言。

一、卫君何指：《论语》有异于《春秋》?

《春秋》的笔削写作，是在孔子自卫反鲁之后个人生命的最后几年。在那些年的春秋政治舞台上最引人注目的事件之一，便是卫国君位的继嗣之争。获麟的第二年，子路就在这场纷争中戴正他的象征君子尊严和正统的冠冕，壮烈牺牲。卫君继嗣之乱和子路之死，《春秋》经传和《论语》都有相关反映。但是在这两部经典的记述中，面对卫君继嗣问题和子路之死事件的态度，似乎有看起来不完全一致的地方。或许，仔细辨析这种表面的不一致和深层的一致性，可以帮助我们理解，在卫君继嗣的正统性问题上，已经变得徒具其表的周文礼法如何只是《春秋》的“大义”，而《春秋》的“微言”及其隐含的“春秋道统”(如果可以用这么个词来说的话)，则是只能通过字里行间的阅读和思索才能略有领会的。对于这种异乎寻常的《春秋》读解来说，《论语》提供了重要的线索。

孔子自卫反鲁是在鲁哀公十一年，其时卫出公辄已在位九年。此前九年，即鲁哀公二年，曾于鲁定公十四年弑母未遂而出奔的卫世子蒯聩，也就是辄的父亲，在晋大夫赵鞅的支持下回国争位，这是卫国之乱的开始；此后四年，即鲁哀公十五年，蒯聩强盟卫大夫孔悝，子路结缨而死，随即蒯聩篡位，辄奔鲁，这是卫乱的。这件事情之后的第二年，孔子就辞世了。再过一年，卫庄公蒯聩死于戎州，晋、齐相继扶立公子般师、起而旋皆被逐，于是出公辄复入，立二十一年而卒于越。然后，出公季父黔攻出公子而自立，是为悼公。至此，蒯聩与辄父子争国的乱象，才算落定。故事的主角父子二人，一个非正统继承人，一个正统继承人，结局都死于夷狄。这个共同的结局，或许并不是毫无意义的。

在卫乱初起的时候，即鲁哀公二三年间，在卫君继嗣问题的背景下，自卫反鲁前夕的孔子与弟子们发生了一场谈及商周之际的古贤高隐伯夷叔齐的对话：

冉有曰：“夫子为卫君乎?”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也?”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎?”曰：“求仁而得仁，又何怨?”出，曰：“夫子不为也。”(《论语·述而》)

“夫子为卫君乎”句下，何晏集郑注日：“为犹助也。卫君者，谓辄也。卫灵公逐太子蒯聩，公薨而立孙辄。后晋赵鞅纳蒯聩于戚城，卫石曼姑帅师围之，故问其意助辄不乎”。“夫子不为也”句下郑曰：“父子争国，恶行。孔子以伯夷、叔齐为贤且仁，故知不助卫君明矣”。

所谓“不为卫君”，根据郑注也就是不助卫出公辄。然而，在《春秋公羊传》中，正是以辄为卫君之位的正统继承人，认可辄对其父蒯聩的抗拒：

辄者曷为者也?蒯聩之子也。然则曷为不立蒯聩而立辄?蒯聩为无道，灵公逐蒯聩而立辄。然则辄之义可以立乎?日：可。其可奈何?不以父命辞王父命。以王父命辞父命，是父之行乎子也；不以家事辞王事。以王事辞家事，是上之行乎下也。(《春秋公羊传·哀公三年》)

如此看来，在对待卫君的问题上，在《论语》与《春秋》之间，似乎出现了某种不一致的地方。如果夫子不为卫君意味着夫子不为辄的话，那么，难道《论语》之意竟是夫子要为蒯聩么?初看起来，这似乎有点道理，因为，根据通俗所谓“儒家传统”，父亲必定是拥有对于儿子的绝对权力。父子争国，“儒家”自然应该站在支持父亲的一方。难道不是根据这种所谓“孝道政治原则”，有些学者提出中国古代是一种以私乱公的“父权政治形态”么?这种似是而非的看法，显然是在毫不了解孝为何物的前提下，想当然地把孝道混同于罗马法意义上的父权，又稀里糊涂地陷入了现代性对父权和专制恐怖的受虐想象之中不能自拔。《论语》“夫子不为卫君”，显然不是从这种现代人虚构的所谓“孝道”出发，以蒯聩为卫君继位正统，不助辄而助蒯聩。

儒家的忠孝从来就是与正名的思想连在一起讲的。“君君、臣臣、父父、子子”意思是说，以君臣父子礼待之，前提必须是受礼之人是合格的君臣父子，以及，通过行礼使得君臣父子更象君臣父子。礼首先是相互的责任、教育和提高，然后才是权利和权力。礼以节情，但不是单纯依据自然血亲的私情；礼以达义，但不是单纯根据理性主体订约的所谓公义。礼的意义毋宁说正在于对这种虚构的公私之分的双重超越。

《左传》备载蒯聩之恶行，表明他作为卫灵公的臣子不臣不子；作为辄的父亲不父，作为卫国之君(谥庄公)不君：蒯聩谋弑君夫人及生母南子，可谓不忠不孝；出奔可谓自绝于卫；倚外邦之力回国争位，可谓盗国；至于以诈入戚、强盟孔悝，倚重小人浑良夫，纵姊通奸，不以来远人之道待戎州，髡己氏妻发以逞欲等诸般细行，无一合乎他的身份所要求的德与礼。对于这样一个无论从礼法正统性上还是从个人德性上皆无可取的前卫太子，孔子绝无支持之理。

既然如此，那么，是不是何集郑注有误呢?《论语》所谓“夫子不为卫君”，意思是不是说“夫子不助蒯聩”呢?如果是这样的话，“卫君”似乎就不应该解释为“辄”，而是应该解释为“蒯聩”了。或者，如果郑注不误的话，那么，是不是《论语》与《春秋》在继嗣正统问题上有不一致的看法呢?也就是说，是不是《论语》的夫子以蒯聩为正统，而《春秋》三传都以辄为正统呢?

这些疑问的出发点，都来自一个缺乏经文支持的推测，即以为夫子既不为甲君，就必定为乙君。根据这种推测，如果《论语》经文中的卫君被解释为辄，那么夫子就应该是为蒯聩了；如果卫君被解释为蒯聩，夫子就必定是为辄了。根据这种推测，如释卫君为蒯聩，则夫子不为者蒯聩，与《春秋》经传合。

但这是一种似是而非的相合：如果对话发生之时，辄尚未出，言意卫君自然谓辄；即使当时蒯聩已

转贴于 入，辄已出，据春秋之义，夫子与师生也绝不可能立刻就在言谈中用卫君来称呼蒯聩；甚至，即使在鲁哀公十六年蒯聩人卫称君、辄奔鲁之后，假设夫子与师生在某次问答中提及“卫君”，虽然字面上自然是指蒯聩，不可能指辄，但其心中或许仍然是不愿意完全接受蒯聩为卫君这个事实的。无论如何，在蒯聩与辄父子争国的当时，夫子与弟子乃至普通卫国人或鲁国人对话中的卫君，自然只能是指当时的合法继承人辄，无论文、实都不可能以卫君这个称呼来指蒯聩。

二、何以夫子不为卫君：《春秋》与《论语》大义的一贯

卫君既不可能指蒯聩，则夫子之意就成了“不为辄”。何谓“不为辄”?显然，这并不意味着“为蒯聩”。正如前文所论，蒯聩不足为，《春秋》经传备言之矣。那么，现在问题在于：蒯聩既不足为，辄是否值得为?这正是冉有要问的问题。这是个困难的问题，否则冉有也无须来问夫子了。这个问题在《春秋》中是没有也无须问出来的。对这个问题及其回答的记录，是《论语》的任务。《论语》和《春秋》之间，有某种相互发明和补充的关系。《论语》所载，夫子答问，教弟子之言也；《春秋》经传，夫子笔削口传，因王侯大夫之行事而立法垂教之辞也。师生问答，实有默契，宜据实而敷其文；笔削史记，文多歧异，宜缘文而求其实。

冉有要问的，不是在春秋大义和周文礼法的层面上问谁是卫君的正统继承人，而是问，作为正统卫君继承人的辄在与其父争国的时候，是否值得去为?作为历史人物的辄与蒯聩，谁在周文礼法上可居卫君正统，这是历史书写对一个《春秋》笔削者提出的问题；而当这一对父子正在争国的时候，是否值得一位客居此国的前鲁国大夫去“为”，则是一个从游士子对他的夫子提出的问题。前者是在事情发生过后问如何书写，后者是在事情发生过程中问如何行动。郑注释“为”曰“助”，精当之至：不为辄，不是在礼义上不认可他继承卫君的正统性，而是在行动上不去帮助他。《春秋》书写上，辄居正统自无疑义，这一点在《论语》对话发生的当时，无论夫子本人，还是冉有、子贡，应该都是清楚明白，毫无疑义的；而正是这点上的毫无疑义带来了行动上的疑问：既然如此，我们是否一定要去助辄呢，冉有心中拿不定主意。

但这有什么疑问呢?既然辄居正统，蒯聩僭国，那就去帮助辄，驱逐蒯聩啊?除了夫子的身份是否应该直接卷入事件这个考虑之外，在这件事情中令冉有感觉值得一问的因素，还在于如下事实，也是使得蒯聩与辄争国事件不同于众多继位纠纷事件的一点事实：那就是这个正统继承人是子，而回国争位的人是他的父亲。诚然，《春秋》大义，“不以父命辞王父命，不以家事辞王事”(鲁哀公三年公羊传国夏石曼姑围戚)，但这个被辞命的人毕竟是自己的父亲。虽然三年前(鲁定公十四年)“卫世子蒯聩出奔宋”，可谓已自绝于卫，如今又在异邦扶持下反国争位，亦可谓盗国，但是，在这些大义面前仍然无法改变的是：这个不够格的父亲仍然是父亲，虽然他已自绝于卫公室。所以，《春秋》大义虽然一方面重本尊统，以辄居正，行王事于家事之上而认可子对父命的抗拒，但另一方面也并不因此而不再承认这个盗国者是正统卫君的父亲：“戚者何，卫之邑也。曷为不言人于卫?父有子，子不得有父也”(哀公二年公羊传赵鞅纳蒯聩于戚)。公羊传义之精微若此。

《春秋》的这种精微，完美地体现在《论语》的冉有问“夫子为卫君乎”一章：体现在冉有在知辄居正位的前提下来问是否要采取助之的行动，体现在子贡为避免问题的两难促逼而转换问及伯夷叔齐何人，表现在夫子心知所问卫乱而答以求仁得仁何怨，也表现在康成注“父子争国恶行”，双遣父子不仁。从冉有之问卫君一个人到子贡之问伯夷叔齐两个人，从夫子答伯夷叔齐兄弟之仁让，到康成注父子争国之不仁，所有的问答和注释都保持了《春秋》书写的精微：一方面以辄居正，所谓卫君必定是辄；另一方面，辄之拒父，义虽无疑，但毕竟无如伯夷叔齐让国之仁。

但是，反过来，辄之不仁是可以直接在当时就说出来的吗?不行。因为，如果夫子那样说的话，他就是在作出为蒯聩的行动了。而且，伯夷叔齐的让国之仁，可以用来取代辄辞父命的义吗?不能。因为这个父并不像伯夷叔齐兄弟中的任何一个那样具有受让的资格。正如伯夷叔齐相让的故事所启示的那样，也正如仁这个字(二人为仁)所启示的那样，仁和让必定是双方的，相互的，否则便是私渎，如燕哙王之让子之。面对一个不具有受让资格的争国者，如果放弃拒亲的大义而行让国的妇人之仁，这与其说是求仁而得仁，还不如说是徇私情而渎王命。所以，当冉有问夫子是否为卫君，子贡的转问却并无半句问及卫君，夫子的回答也没有半句谈及卫君，他们的对话只是谈到了两个古人伯夷叔齐如何如何。这样的转问和回答既隐含地表达了对辄与蒯聩的遗憾，也避免了对事件的直接行动干预。而不对这个事件采取行动，正是子贡最后出来告诉冉有的意思：“夫子不为也’’(即不助也)。《论语》问答之精微若此。

不过，上述分析似乎还不足以说明，为什么在卫君父子争国的时候，子贡与夫子要谈到伯夷叔齐。避免直接的谈论导致直接的行动意向，这似乎还不足以穷尽这一师生问答的精微意蕴。如前所述，辄不能让，蒯聩也没有资格受让。辄与蒯聩何人也，伯夷叔齐何人也，两者之间不可同日而语。对于前面那对父子来说，后面那对兄弟的高义要求诚然是太高了。那么，正当蒯聩与辄父子争国的时候，一对师生问答伯夷叔齐何人，岂不是一种奢谈?然而，就算是一种“奢谈”，那么，在这种“奢谈’，中是否含有一种“奢望”：虽然这并不可能，但过往历史的典范还是免不了令人遐想卫乱的最佳可能性只能是：父子相让，一起让出郢。

关于郢(子南)这位庶出的公子，三传只有左氏略有提及：“初，卫侯游于郊，子南仆。公曰：余无子，将立女。不对。他日又谓之，对曰：郢不足以辱社稷，君其改图。君夫人在堂，三揖在下，君命只辱。”这是一让。“夏，卫灵公卒。夫人曰：命公子郢为太子，君命也。对曰：郢异于他子，且君没于吾手，若有之，郢必闻之。且亡人之子辄在。乃立辄。”这是再让。根据《左传》的有限记载，公子郢究竟是否堪称贤德虽已无从得知，但似乎至少是有过两次让国的言行，无论他的让国是出于仁德还是其他考虑。虽然郢在随后三十余年牵涉多人。进进出出的卫君继嗣之乱中并无实质重要性，因而再也没有出现过，但《左传》的记述意味深长地把公子郢两次让国的言行置诸所有这些纷争和阴谋之前，可谓是不动声色地呼应了《论语》所载子贡与夫子关于伯夷叔齐对话的深意。《左传》记事之精微若此。

三、伯夷叔齐何人：《论语》的春秋微言

至此，《论语》问答的精微意蕴似乎犹有未尽。为什么是冉有来问?为什么冉有所问的是事关行动作为的问题?卫君继嗣之乱只不过是一个时代乱象的一角。这场变乱中的各方面人物和事件因素，折射了一个时代的变迁大势。在这个时代变迁中，君子应该如何作为?这或许是在那个时代，包括冉有所问如何作为问题在内的所有问题的共同问题。因此，为了理解《论语》问答的深意，我们就不得不旁涉这场对话发生于其中的背景。

正在卫乱未已的时候(鲁哀公十一年)，夫子自卫反鲁，修《诗》《书》、正《礼》《乐》、赞《易》、作《春 秋》，垂经典以俟后圣，不再栖惶奔走，“知其不可而为之”了。为什么不再“为之”了?也许自卫反鲁前夕的“不为卫君”隐含了答案：那也许是因为，旧世界(周)已经没落，新世界(汉)还没有升起。在这个道之不行的乱世，已经没有一个值得去“为”的君了，也没有一个可以拱“卫”的国了。

一方面，位居正统的卫君辄是如此孱弱不堪，虽无大恶，亦乏善可陈：这个幼弱的正统及其衰德，岂不正是周文疲惫、周德衰败、周天子失权的征象?卫君后来“效夷言”而死于夷(越)，这件较小的事件岂不是与后来周统亡于秦的大事一样，从属于同一个历史进程?这样的旧君还可以帮助吗，还值得去为之行动吗?子贡出曰：“夫子不为也”。但是，可以直接说不为吗?也不行。一个正统的但已失德失时的孱弱旧物，难道不是应该以隐微的书法来曲折地对它求全责备以保存正统礼法的血脉吗?只不过，春秋的立法者需要等待新的时机和新的形式，等到复质的革命行动之后，再让这礼文的血脉重新受命，再来文化质野。这个文质相革相救的过程，就是我们尝试用“春秋道统”这个词来说的意思。这个过程反复发生的历史，就是孔子作《春秋》以来中国政治运行的道路。无论春秋秦汉之际，还是现代中国之变，无不运行在这条“春秋道统”之上。这个“道统”，如果也可以称为“道统”的话，不是理学虚构的心传，而是中国历史实际运行的道路。它从历史的经验中来，到政治的实践中去，而不只是从心性的体验中来，到天理的思辨中去，虽然它毫无疑问也包含后者。不了解春秋道统的运行方式，就不可能了解今天的中国走到了什么地方；只知道心传道统，就只能对中国历史和现实大发文人的感慨和哲学的牢骚。《诗》文唱的“周虽旧邦，其命维新”并不是抽象的道学和盲目的信仰，它在《春秋》的文质相复中找到了道路，在汉家制度中得到了落实。子日“吾从周”，也不是要抽象地恢复周文，而是有一套具体的革命更新方案，通过黜周之文而来救周之文。公羊家所谓《春秋》为汉制法虽然有民间神话的成分，为雅士所不喜，但它从汉家制度的政治现实读出的历史洞见和政治智慧，却委实是《春秋》的精髓、道统的血脉。这条道统在今天是否还能传承延续，可能维系着华夏中国未来的命运。

另一方面，则是代表新世界诈力争夺原则的蒯聩。他虽然代表了将在后世位居主宰的新生政治原则，但他并不幼弱，而是正当盛年。而且，他所代表的政治原则行将发迹，一统六合。他的诞生源于腐朽的贵族世界，那个昏聩的公侯(卫灵公)和他的夫人(南子)的宫廷；他的悖逆肇端于对这个腐败世界的孕育者之一，他的亲生母亲南子的谋弑。夫子的时代，这样的新型君主已经不新鲜了。这类君主诚然是周文贵族礼乐的败坏者和对立面，但无疑也是它的直接后果。《春秋》十二公二百四十余年事，列侯无数，岂不大抵类此?其中，虽最高典范如齐桓公，亦不免禽兽行。这些新型君主应该去帮助吗?“夫子不为也”。但是，可以直言贬天子、退诸侯、讨大夫吗?亦不可。一群孔武有力、逾越礼法的强梁新物，难道不是应该以隐微的书法来贬退讨伐吗?

无论如何，现实行动作为的空间已经被这两种皆不可为之(助之)的新君旧王夹道堵塞了。“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，贤者过之，不肖者不及也”。“道其不行矣夫”(《中庸》)。在这种新旧对立、古今否隔的两难处境中，行道的唯一可能性只能是在现实的急促夹逼中暂时退隐，修《诗》《书》、正《礼》《乐》、赞《易》、作《春秋》，通过经典书写而来从容不迫地为未来开辟道路。这条道路是通达古今的，因为它既不是单纯旧文的，也不是片面新法的，而是通三统而大一统的大道、通道。如何大之?通而大之。如何通之?大而通之。这条通达广大的道路，上承先王大道，下为万世制法。这条承上启下、通达古今的道路，便是在行动上“不为卫君”的晚年夫子在言辞上制作的宪法，也就是垂空文以俟后圣的《春秋》。《论语》载：“子在陈日，归与，归与，吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之”。说这话不久，夫子就自陈反卫，自卫反鲁。不为卫君不只是不为卫君，而是含有一个此世不再可为，可为者只有归裁旧章、制作更新、以俟后圣的意思。《春秋》《论语》之间，符合若此，其犹一身之表里乎?

除了时代的变迁大势所构成的大背景之外，对话的语境还尤其相关于夫子晚年自卫反鲁的春秋制作；而夫子晚年的春秋制作又相关于伴随这一变化的诸弟子变故，其中尤其是子路死卫、颜渊早卒。这两场变故在《春秋公羊传》的结尾与西狩获麟的异象一起，构成了经文绝笔引发的三叹，而《春秋》何为而作的心志，尽道于此三叹。子路正冠结缨而死于卫，象征一个礼仪庄严的周文旧统的壮烈衰亡，而在《论语·卫灵公》中被寄予未来通三统希望的颜渊之早逝。则意谓一个新时代的到来为时尚早。子路和颜渊在夫子修《春秋》前后的相继死亡，分别从继往和开来两方面的困境夹逼出了获麟事件之为“吾道穷矣”的感叹。

《公羊传》结尾的三叹，分别对应三种不作为的作为：已经逝去的不再能作为，尚未到来的还不能有所作为，当前能做的只不过是微言立法以俟后圣。同时，正是在这三种不作为的作为中，卫国群公子公孙正在为争国而积极作为，各国公卿大夫、门客游士也正在以前所未有的规模积极作为，而且，过不了多久，一个更加普遍积极作为的战国时代即将到来。正是在这个时代的大背景和趋势之下，在颜渊、子路和夫子本人相继辞世前后，孔门诸弟子中也有三种人积极从事三种作为：冉有为季氏宰，参与方兴未艾的新赋税和新军事改革；子贡相鲁卫，斡旋于齐鲁宋卫中原诸国与新兴的吴越之间，“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”(《史记·仲尼弟子列传》)；子游子夏少年新锐，跟随晚年夫子受经治学，夫子殁后子夏居西河教授，门徒辈出。以这三个学生为代表的作为类型，可以说分别开启了后来在战国时代成为主要行动内容的变法、纵横和百家论学三种作为方式。孔门师生的三种不为之为和三种积极作为：所有这些都构成了《论语》所载夫子不为卫君对话的背景。不考察这些背景，就不可能理解《论语》对话之为春秋微言的意义。

《论语》的春秋微言，在“夫子不为卫君”章隐藏在两个似乎与卫乱事件无关的古人身上：伯夷叔齐只是随意被征引来作为仁与让的典范?在卫君继嗣之乱中谈及伯夷叔齐何人，没有丝毫超出卫乱事件之外的深意?

伯夷叔齐何人，这个问题并不是在问卫君正统继嗣何人。卫君继嗣何人，这是问及大义的问题。但实际上，对于当时普遍熟谙周礼的公侯大夫士来说，这一类问题其实完全不构成问题。礼崩乐坏，礼乐征伐自诸侯初，陪臣执国命，八佾舞于庭，射王中肩，召王狩河阳：那些富有教养的乱臣贼子们之所以做这些僭越的事情，并不是因为不知道这是僭越的；那些出口吐华的贵族们之所以不按照正确的礼仪制度去做，也不是因为他们受的礼仪教养不够，不知道合礼的行为应该如何。

第5篇：大一思修论文范文

一般来说，大型国际声乐比赛都是男高音、女高音的天下，男低音拿奖的概率几乎为零，由于低音声部曲目的局限，不可能像高音声部曲目那样出彩，在人才济济的优秀选手中相对处于劣势。事实上，此次比赛有二十多个国家的选手参赛，共分三轮角逐，最终进入决赛的选手基本都是意大利、罗马尼亚、韩国、奥地利等国家的男高音和女高音，而张茂林是唯一晋级的男低音，压力可想而知。

决赛时，评委会主席、意大利著名男高音歌唱家帕斯托雷诺指定张茂林演唱一首选自罗西尼歌剧《塞尔维亚理发师》的选段《诽谤》，张茂林用自己对该作品的独到理解，用自身优美独特的男低音音色近乎完美地诠释了这一片段，在场的评委无不为这位来自中国的年轻人竖起大拇指，给了他全场最高分。最终，张茂林一举夺得此次比赛的第二名（第一名空缺），还获得了意大利罗马国际音乐节演唱金奖。

民歌之乡种下美声种子

位于云贵川三省交界处的泸州纳溪是著名的民歌之乡，张茂林就出生在护国镇一个普通的工人家庭。在他生活的环境里，到处回荡着美妙的音乐，那叮咚的泉水声、清脆的蛙鸣，还有农人劳作时吟唱的一曲曲情意绵绵的“滚板山歌”，这一切都犹如天籁之音，潜移默化地在张茂林心里埋下了音乐的种子。

说起张茂林小时候，至今仍有一件小事被亲戚们津津乐道。张茂林去亲戚家做客，亲戚住的是旧时的四合院，中间有一座大水池，水池边摆着几十盆花。那天，张茂林一口气将几十盆花全部推到了水池里，为的就是想听听花盆落水的声音。

张茂林对音乐的热爱一直到上初中时才被音乐老师发现，并有意给予指导。可张爸爸因为下岗，面对儿子高昂的学习费用极力反对。张妈妈深知张茂林的秉性，只要他认定的事情，不管遇到多少阻力都会坚持走下去，她虽然不懂音乐，但她懂儿子、爱儿子，所以她要义无反顾地为儿子撑起一片晴空。

顶着重重压力，母亲一连打了几份工，并一次次找亲戚借钱。无奈，亲戚们也不富裕。母子二人为了学习期间的各种费用互相支持鼓励，那时张茂林只有一个念头：为了妈妈不再受苦，一定要干出一番事业！

1996年，张茂林报考西南师范大学，却因种种原因没有考上，但他没有气馁，认真分析原因后，他决定去大城市找专业老师进行辅导，以备来年再考。功夫不负有心人，第二年，张茂林顺利考上了四川音乐学院。为了减轻家里的负担，进入大学后，张茂林便开始做家教，由于他授课认真，学生一天天增多，后来不但能养活自己，还能将多余的钱寄回去贴补家用。

晨霜为他洗征程，月光为他照前路，张茂林就这样带着一份孜孜不倦的执着、一颗温暖的感恩之心奔波在求学的路上。

机遇总是垂青有准备的人

跨入大学校门的第一天，张茂林便将这一天看成了一个全新的开始。别的同学在尽情享受生活，他却在刻苦练声、学外语、看原版歌碟。大一寒假，张茂林向朋友借了五千元钱，坐火车去上海找周小燕教授辅导，之后的每个假期，张茂林都会离开学校遍访国内外名师拜师学艺。刚进大学时，张茂林的成绩并不出类拔萃，但经过努力，他后来一直稳居班级第一。

2001年，张茂林大学毕业，品学兼优的他被德国某音乐学院录取为研究生，并提供优厚的奖学金。作为一名音乐学子，德国一直是他的梦想，可张茂林的哥哥此时患淋巴癌，已被医院下了病危通知书。张茂林打电话给妈妈，妈妈说：“你去吧，家里有我撑着！”语气虽坚决，但张茂林仍然听出了那一份深深隐藏的挽留――妈妈其实是希望他留下来共渡难关啊！张茂林果断放弃了去德国深造的机会。

张茂林和妈妈开始一起为挽救哥哥的生命和死神赛跑。可哥哥的病不见好转，一张张病危通知书让张茂林心都碎了。但张茂林没有绝望，西医、中医、民间偏方，只要对哥哥的病有用，他都会努力一试。然而屋漏偏逢连阴雨，爷爷病逝，年迈的奶奶不堪这双重打击病倒在床，父母照顾一老一小两个病人心力交瘁，根本无暇打工挣钱，所有的经济压力像沉甸甸的大山全部压在了张茂林身上，但他没有一丝怨言便扛了起来。

与此同时，四川音乐学院面向社会招聘老师，张茂林以本科生学历与一群硕士、博士生竞争，最终以优异的成绩脱颖而出，在母校当上了声乐老师。那年，张茂林才二十三岁，是川音最年轻的老师，就连有些学生的年龄都比他大，这成了学校里的一大奇观。

现在看来，那段时间是张茂林人生中的一段严峻岁月，所幸张茂林身边有一群好朋友，在他们的无私帮助下，张茂林就像一个无所畏惧的斗士，一边教书，一边挣钱为哥哥治病，一边还要腾出时间准备考研。在张茂林的不懈努力下，他终于从死神手里夺回了哥哥。最让人惊讶的是，张茂林还以文化、专业均第一名的成绩，考上了上海音乐学院的研究生。

意志刚强的张茂林，生活中却是个善良、谦逊、低调的谦谦君子。考研时，因没有任何背景关系，也没有钱打点，他总是一个人悄悄地准备、悄悄地考。有位同事得知后甚至断言：“四川音乐学院没一个人能考上上海音乐学院！”张茂林付之一笑，最终得偿所愿。

机遇总是垂青那些有准备的人，张茂林用他的行动证明了自己的音乐实力。

日本舞台崭露头角

2005年，在上海音乐学院读研期间，张茂林应邀到日本进行了为期一年的学习、演出。当时，他正忙着写研究生毕业论文，在日本和上海之间忙碌地飞来飞去，辛苦程度自不待言：第一苦是语言关。搞美声，意大利语、德语、法语、英语、俄语等都要了解，否则就不能完全理解歌剧表达的意思，而对歌剧演员来说，学语言要学一辈子；第二苦是背谱子。张茂林应邀在日本出演威尔第歌剧《法斯塔夫》中的同名角色，谱子一共有五百七十页，作为主角，他一个人就要唱将近四百页，而且全部都要用意大利语演唱！一看到那厚厚的一摞谱子，张茂林的头“嗡”地一下就大了，第一个念头就是想放弃，但他最后还是坚持了下来，因为所有演员中，只有张茂林一个中国人，他不能丢中国人的脸！

在日本的训练堪称“魔鬼”级别，每天从早上九点一直到晚上九点，整整十二个小时都在排练。张茂林原本就有胃病，到日本后由于饮食不习惯，胃病更厉害了，每到这时，张茂林都会提醒自己：“一定要坚持，不能倒下！”

唱歌剧的人都知道，歌者的声音要穿过几十、上百人的大乐队，演出一场就要两个半小时乃至三个小时以上，对体力、耐力和精神消耗极大，但张茂林坚持住了。《法斯塔夫》在日本公演期间，所到之处都引起了轰动。那时候，他多想有亲人在身边分享自己的喜悦和激动啊！当地华侨激动地说：“没想到我们中国人唱意大利歌剧这么棒，没想到我们中国的音乐艺术如此突飞猛进，太吃惊了！”为了表达敬意，感谢张茂林为国争光，当地华侨专门从北海道空运来几箱大闸蟹为他开庆功会，日本电视台和报纸也对张茂林进行了大篇幅的报道。

歌剧《法斯塔夫》颇有点鲁迅笔下阿Q精神胜利法的意味，法斯塔夫是一个年老的落魄骑士，靠喝酒打发时光，经常受到别人的捉弄折磨。面对这些屈辱，他却说：“没有我，你们就没有取乐的原材料了！”言外之意是大家的快乐都是他带来的。张茂林凭着自己对人物的深刻理解，将法斯塔夫演活了。有位女观众看完张茂林的演出后忍不住哭了，她对张茂林说：“我丈夫去世九年了，我一直很消沉。法斯塔夫面对如此的屈辱都能勇敢地活下去，我还有什么活不下去的呢。感谢你给了我活下去的信心和勇气！”她成了张茂林的忠实粉丝，张茂林在日本巡回演出期间，她带着一群粉丝追随一路，场面十分壮观感人。

第6篇：大一思修论文范文

又到了北风那个吹的年底，不织个围脖怎度过这漫漫冬日？幸运的是纵观2011年，同学们手中的“围脖”织得是风生水起哇。为了表达对辛勤“织围脖”的同学们的敬意，特此表彰一批最热门、最有爱、最受关注的微博和人物。亲，你榜上有名吗？

最热门——“微波”火了！

微博是个很神奇的地方：校长写首歌就能变成神曲，教授编个段子就能转发上千，哪怕是只蹭课的猫，也能被围观得里三层外三层，过一把出名的瘾。多亏了被“微波”了一把，TA们的出镜率直线上升，成了2011年度最热门的话题。

@vista看天下：“旁听猫”2004年进入北大校园，因为爱听哲学课，又被人称为“哲学猫”。“旁听猫”喜欢长时间与人对视，除了哲学课还喜欢艺术课程，深受北大师生们喜爱。它没有尾巴，身为流浪猫，显得有些凄惨。但从其身材可判断，它在北大的生活挺滋润，不愁吃喝。

@史上第一最有才：近日，一段关于武大新图书馆“情侣自习间”的视频在微博上流传，引得外校学子们羡慕妒忌恨。关于“情侣自习间”的视频在网上后，立即引起了热议。武汉同城高校学子羡慕嫉妒恨，直呼“学校应该向武大学习。”

@曹可可乐：近日姚明走进上海交通大学深造，高大的姚明走进课堂被同学们关注，姚明的同桌被称为“淡定哥”，面对大高个的姚明淡定自如，仍然继续听课，让网友称姚明的同桌不知道是真的不激动还是装得不激动，有个作为篮球明星的姚明当同桌，这位“淡定哥”应该满心窃喜啊。

@Nina-071：很喜欢这图标，这图标的创作者是香港理工大学设计学生麦朗。苹果的标志结合乔布斯的侧脸剪影，被全球网民热烈讨论及转发。8月乔布斯辞任苹果总裁时，他已制成这图标，但当时无人注意，直至日前他再次于网上发表，短时间内收到来自全球数以百万计的回应。连美国时代杂志也希望可以用作封面！很了不起啊。

@Feitigking：北大保安甘相伟将在北大工作期间的所见、所感，整理成册。3年写作12万字，起名为《行走在未名湖畔》。北大校长周其凤回了一封千字长信，甘相伟称，书稿如果能出版，周校长的信将成为书稿的序言。

最关注——微博上的当红辣子鸡

他们被同学们起了一些很有爱的外号：机器猫、根叔、红薯大妈……他们做了一些看起来很不起眼却温暖人心的工作：修鞋、卖画、写书……他们在默默无闻的岗位上被发掘，被上传，被转发，越来越多的学生通过微博认识他们，了解他们，直至喜爱他们。他们就是微博上的“当红辣子鸡”，也是同学身边的贴心人。

@田维义：受学校委托，学生处处长张根兴和信息工程学院关亚林副书记﹑动画学院谭笑副书记以及陆海天﹑朱平两位同学的班主任将于下午五时乘机赴温州，慰问逝者家属并协调善后处理。有在温州的传媒大学的校友和同学请给以援手！拜托了！

（7·13温州动车事故中，中传两名学生遇难，田维义在未确认学生情况之前，一直转发寻人微博，呼吁各界援手）

@华工学生记者团：近日，华南理工大学C10栋的楼管阿姨在微博上受到学子热捧。原来该阿姨便推出“温暖手锏”，简单的几句话瞬间温暖了学子们的心，这个平凡的阿姨也在微博上火了起来，学子高呼：“好有爱。”

@张联：成都理工大学文法学院的毕业生们是幸运的，他们有一位“以说套话为耻”的陈俊明院长。“做人敢爱敢恨，敢于犯忌。敢哭敢笑，敢于放屁。”“人生原本个个都是原创，不少人却悲哀地成了盗版……”陈俊明院长的致辞不下十次被学生的掌声打断。

@新浪拍客：“我在仰望，月亮之上，有多少梦想在白云中飘荡……”北京师范大学五食堂一窗口飘出嘹亮的歌声。演唱者许淑艳在该窗口卖烤红薯，学生们称她“红薯大妈”。56岁的“红薯大妈”已入围央视《梦想合唱团》。学生们自愿当义工卖红薯支持大妈演出。

@大洋飞虎：“在生死临界点的时候，你会发现，任何的加班，给自己太多的压力，买房买车的需求，这些都是浮云。如果有时间，好好陪陪你的孩子，把买车的钱给父母亲买双鞋子，不要拼命去换什么大房子，和相爱的人在一起，蜗居也温暖。”

（于娟《生命日记》，上海复旦大学青年教师，32岁海归博士，2011年4月病逝）

@暖之874：老曹！圆通的激萌快递大叔老曹！他上《新京报》了啊啊啊啊！超级温柔“永远等你”的老曹，写诗的老曹，笑容满面的老曹！每次收到老曹的快递短信都好幸福！

（“校园柳条又返青，春风吹条柳拂面，师大学子尽展颜。若是校园能允许，折得绿条两三枝，岂不满室皆是春？师生学子时宝贵，老曹再言实为罪。言归正传话取件，从速来取我期待。” 写诗的人叫老曹，是一名快递员。他每次在北师大送邮件的时候，都会编条这样的短信，每条短信内容都像是一首诗歌。）

最有才——各种体

2011年是各种“体”的丰收年：淘宝体、咆哮体、撑腰体、小明体、TVB体、扫地老太太体、海底捞体、唤醒体、见与不见体……各种体的流行直接带动了语文教育事业的第二春，大学生们纷纷自觉又欢乐地做起了仿句练习。比如：人类已经无法阻止微博了……

@记忆_橡皮擦：某课的课后作业PPT：收集一组新闻评论！！！！至少五篇哦亲！！！！是有关某个最新热点新闻事件或现象的，有木有！！！列出标题和主要观点哦亲！！！！要以小组形式完成有木有！！！下周一上课时交！！！！每个教新闻评论的老师都是折翼的天使！！！严格而脆弱的王老师你们伤不起！！！伤不起！！！（咆哮体）

@王政sky_wander：南京理工大学录取通知玩淘宝体“亲，祝贺你哦！你被我们学校录取了哦！南理工，不错的哦！211院校哦！……景色宜人，读书圣地哦！……亲，9月2号报到哦！……”这不是恶搞短信，也不是网络段子，而是南京理工大学招生办公室通过短信平台给每位录取新生发送的录取通知。亲，包邮的哦。（淘宝体）

@bemaster：川大人，看到老人摔倒了都会主动伸出援手。他要是受伤，咱有华西医学院为他包扎；他要是讹你，咱有法学院给你提供法律援助；他要是污蔑你，咱有文新学院替你引经据典科学反驳；他要是想看当天的现场情况，咱有计算机学院利用3D影像再现场景……川大30多个学院可不是混的。（撑腰体）

@李淼rosa：《小明汉语听力》——小明送红包。 领导：“你这是什么意思？” 小明：“没什么意思，意思意思。” 领导：“你这就不够意思了。” 小明：“小意思，小意思。” 领导：“你这人真有意思。” 小明：“其实也没有别的意思。” 领导：“那我就不好意思了。” 小明：“是我不好意思。”请说明每个“意思”的意思。（小明体）

@主持人刘行：广院人抱怨天气热，广院就有了空调；广院人抱怨女厕太少，广院就多了一半女厕，还配上了手纸；广院人嫌从中蓝到校园得绕路，广院就横跨马路修了架天桥；广院人嫌学校道路规划不好，广院就把踏平的草地改成小道；现在广院人又抱怨没有WiFi，于是广院就全校覆盖WiFi了。人类已经无法阻挡广院了……（海底捞体）

@向日葵的微笑只是瞬间：你看，或者不看书，分数都在那里，不增不减；你开，或者不开卷，态度就在那里，不紧不慢；你挂，或者不挂科，命运就在那里，不悲不喜；让我背到考题，或者，让考题住进我的心里，默然、淡定、寂静、欢喜。（见与不见体）

@安庆师范学院学生会：一个同学不幸遭遇车祸成植物人，医生说活下来的希望只有万分之一，唤醒更为渺茫。作为他大学同学我们没有放弃，每天都在他身边念：喂，下周课表出来啦，满的!老师后天就来啦，邮件都堆成山啦!下礼拜一这门就考试啦！奇迹终于发生了，他终于醒了！醒来第一句话就说：开卷闭卷啊？（唤醒体）

最有爱——那些我们一起织过的 “围脖”

有人在大马路上告白？拍下来，传微博！有人不戴学士帽，戴安全帽毕业？拍下来，传微博！校园生活中有许多有爱到爆的小细节，随手一拍就赚到了成百上千的转发和粉丝。今年我们一起织过的“围脖”里，有多少就是自己身边发生的趣事儿呢？

@倔胡子：上海交通大学上周六举行的毕业典礼上，一男生通过直播的微博大屏幕，向暗恋已久的女生黄皓瑜示爱：“环境的黄皓瑜！暗恋你很久了，今天要告诉你，我爱你！”很快，另一条给力的微博出现：“我是黄皓瑜的男朋友，刚才谢谢你这么喜欢我家皓瑜，我会替你好好照顾她，爱她一生一世。”

@M-腰：四六级和考试周临近，你是不是又耍起各种怪招去占座了？NONONO，你凹凸了！现在大学图书馆流行“让座小纸条”。南林大一位女生离座后，留下了一张写上“该座位1:30～3:30无人，请勿翻动私人物品”的小纸条。“该座位在__点到__点没人，请安心自习。”真正的彪悍是愿意与人分享。

@人人网：北林做了一件感动全体学生的事情……学校保洁把这几天掉落的银杏叶全部收集了，今天一早在大家还没有起床之前就铺在了女生7号楼和10号楼之间的空地上。金色的大道，满满的爱意。北林太有爱了！

@轻轻J：今天，俺师傅又要参加六级考试了，我没别的要说，真心祝愿早日过。今天不叫你的名字，要叫你“过儿”。

@叶叶叶叶：日本很多大学的学生在上课时不做笔记，而是把手机放在课桌上，必要的时候就启动照相功能，直接拍下黑板上的板书或者投影仪上的内容。一个新的“教室手机族”正在兴起，许多中国留学生也悄然加入到这个“教室手机族”的行列中。科技发达真的要轻松很多啊！

最明星——直播明星在大学

为了给自己充充电，明星们在紧张工作之余，也安排了进大学的行程。他们有的为人师开讲座，有的做学徒忙学习。不管怎样，这可高兴坏了学校里的粉丝们，曾经遥不可及的偶像明星现在近在身畔，赶紧上去求合照吧！

@墨言1956：姚明在上海交大经管学院的迎新晚会坦言：“我现在完成作业有很大困难，如果可以的话借我抄一下，这样大家都可以完成作业。”于是，不少同学在微博上纷纷表示，“愿意拿作业给姚明抄”，甚至有同学还表示“愿意一对一的辅导”。

@蔚小微：北影新生正在我们学校体检呐，听说周冬雨小盆友还在中门吃了个煎饼？

@上海刘丹：你能认得出照片上的她吗？那个《武林外传》上扮演莫小贝的王莎莎，今天她结束了军训生活，将要展开全新的大学学习生活，真羡慕这份年轻！未来又会是怎样？是否也会像是微博，每天都是新的，任你有选择的去生活！

@杨柳岸晓：娜塔莉是一名非常优秀的学生。她关于测谎的毕业论文得了A+，又作为助教继续做了一段时间研究。娜塔莉的心理学研究背景对她在今年获奖的《黑天鹅》中扮演性格分裂的角色起到了很大的帮助，“她是一名利用了自己学术背景的演员”。

@鞋带护惜星程璀璨：“宁姐”张怡宁去美国留学了。应该算退役了吧，想看她打一场球的愿望估计这辈子也别想实现了。那个伟大的老张。你一定要幸福。快去做你想做的事。

@乐lelexu：北大田薇讲座结束，偶然走进隔壁教室，看到一个略微发胖、其貌不扬的男人站在讲台，他说想对那些可能会普普通通毕业普普通通上班和成家立业的人说：追求梦想是一个危险的举动，安安稳稳过日子是每个人都会的事，不用教，我今天站在这里是为了告诉你，追求梦想不一定成功，但一定让你不后悔，他是九把刀。

最悬疑——开封府开堂了！

结婚证可以加学分？谈恋爱会丢奖学金？微博每天都在上演众多骇人听闻的悬疑大片，匪夷所思的程度令人叹为观止。微博多八卦，擦亮你的火眼金睛，否则很有可能就会“老虎、老鼠，傻傻分不清楚”。

@成都商报：一位深圳大学的学子致信副校长：听说结婚证属于国家级证书，大学期间领结婚证可以加学分吗？6天后副校长回复，其内容简明有力：“同学：你好！不可能的事情”。看来这位同学得动脑筋找别的加分项目了，实在没辙，还是上选修课去吧。

@新浪教育：如果你在湘潭大学商学院读书，那么谈恋爱的时候小心可别 “出轨”了，因为有可能会因此丢了2010至2011学年度评奖评优的资格。网友感叹 “谈恋爱出轨都要管啊。”

@高考快讯：东南大学2011级生物与医学工程学院的苏州女孩周雯婷，学号是“11111111”，被校方称为“建校百年来最牛学号”。前两位数代表2011级，第三、四位数代表院系，第五位数代表专业，第六位数代表班级，第七、八位数代表学号。

@Hw9519：美国军用卫星显示，每年九月左右中国境内有上千万神秘部队在各地出现，半个月后神秘消失……后来美国投入上亿美元军费进行战略研究，中央情报局最后得出结论：开学军训。

@一枝花儿3点0：中国传媒大学的官方版《新生手册》：“中国传媒大学不早操，无早读，不晚修，五个食堂任意吃，洗澡方便，交通便利，冬有暖气，夏有空调，女生宿舍独立卫浴。出门有天桥，男女厕所按比例分配，校长有信箱，书记有微博，选课自由，不禁校园亲热，师哥疼爱师弟，师姐爱护师弟。”

第7篇：大一思修论文范文

1.为什么取名《孔子家语》

《孔子家语》，又名《孔氏家语》，或简称《家语》。“家语”是一家之记录的意思，因为书中所记的都是有关孔子的言论和遗文轶事，所以起名为《孔子家语》。

另一种说法认为：《史记・孔子世家》记载：“鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢，而诸儒亦讲礼乡饮大射于孔子冢。孔子冢大一顷，故所居堂、弟子内，后世因庙。”其中的“孔子冢”应为“孔子家”之误，这与后面所说的“诸生以时习礼其家”相对应。可以想象，孔子逝世后，弟子后学无法承受失去老师的迷茫和痛苦，他们相聚于“孔子家”，缅怀先师，演习礼仪。在这里，弟子们还将各自整理和保存的先师的言论汇集在一起，编纂成书，取名《孔子家语》。书名一语双关，既说明此书是“孔子家”的言论集，标明了学术流派，又指出此书是在“孔子家”编辑而成，点明了编纂地点。

2.《孔子家语》的内容

《孔子家语》最早著录于《汉书・艺文志》，共二十七卷，孔子门人所撰，但此本早已亡佚。如今所看到的《孔子家语》共十卷四十四篇，题为三国魏王肃注。书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分，前半部分内容以西汉孔安国（孔子十一代孙）语气所写，称为《孔安国序》；后半部分内容为孔安国以后之人所写，称为《后孔安国序》，其中有孔安国之孙孔衍关于《家语》的《奏言》。

《孔子家语》汇集了孔子大量言论，还有一些经过整理的有关孔子家世、生平事迹及孔门弟子的材料，生动形象地再现了孔子与弟子、时人谈论问题的场景，是研究孔子及儒家思想的重要史料。

《孔子家语》真伪之辨

作为一部重要的儒家著作，《孔子家语》一直未能受到应有的重视，这很大程度上与其“真伪”之争有关。

1.孔安国写定《孔子家语》

孔子去世后，其弟子将各自记录整理的有关孔子的材料集录在一起，这就是古本《孔子家语》。此后，这个“集录”本被儒家弟子传抄，从而流传开来。

到了西汉时期，《孔子家语》虽被官府收藏，但并未得到充分利用。

汉武帝时，孔安国在京师为官。作为孔子后裔，他了解到《孔子家语》的状况，很担心“先人之典辞将遂泯没”。于是，他设法得到这些材料，抄录整理，而成《孔子家语》四十四篇。后来，王肃就是依据这个本子作注，并流传至今。而官府中所藏《孔子家语》则逐渐亡佚。

2.王肃作注，质疑声起

孔安国写定的《孔子家语》并没有得到广泛传播，而是仅仅作为家传本流传。到了三国时期，孔子第二十二代孙孔猛师从王肃，他将家传的《孔子家语》拿给王肃看，王肃不希望这些材料复归于无闻，于是为该书作注，使其流传开来。

然而，王肃以前，《孔子家语》虽然没有受到重视，却也没有什么怀疑之声。就在王肃注本问世以后，怀疑、指责乃至认定其为“伪书”的观点便陆续出现。

首先对《孔子家语》提出怀疑的是与王肃同时代的马昭。《礼记・乐记》引马昭疏云：“《孔子家语》，王肃所增加，非郑所见。”《通典》也引马昭的话：“《孔子家语》之言，固所未信。”马昭的观点代表了当时部分学者对王肃与《孔子家语》关系的看法，即认为此书是王肃按自己的意思改动而成，由此引发了后世对《孔子家语》的激烈争论。

唐代颜师古注《汉书》时，在《汉书・艺文志》的“《孔子家语》二十七卷”下注曰：“非今所有《家语》。”这里所说的今本，是指王肃所注的《孔子家语》。颜注的意思是唐代的《孔子家语》与汉代的“古本”不同。这句话也成为后世“王肃伪造《孔子家语》说”的立论根据。

到了宋代，王柏正式提出《孔子家语》是伪书的观点。他在《家语考》中指出：“四十四篇之《孔子家语》乃王肃杂取《左传》《国语》《荀》《孟》二戴《记》，割裂前后，织而成之，托以孔安国之名，孔衍之序，亦王肃自为也。”这一说法框定了元明清时期《孔子家语》伪书说的基调，从此，《孔子家语》为伪书一说，逐渐占据了主流。清代四库馆臣修《四库全书》时，将《汉书・艺文志》中归入“论语类”的《孔子家语》降级到了“子部”。

近代对《孔子家语》的研究，以顾颉刚先生为代表。他明确指出《孔子家语》为王肃伪作，并指出该书“无任何取信之价值”。顾先生的全盘否定，使《孔子家语》被打入冷宫，很少有人问津和研究。

3.并非伪书，颇具价值

时间进入20世纪70年代，陆续出土的简牍帛书，打破了人们对《孔子家语》既有的“成见”，使《孔子家语》研究冲破长期疑古的“坚冰封冻”而柳暗花明。

1973年河北定州八角廊出土的汉墓竹简（后被定名为《儒家者言》），1977年安徽阜阳双古堆出土的汉墓木牍以及上海博物馆藏战国楚竹书的问世，英藏敦煌写本《孔子家语》的公布，让学术界开始重新认识这本争论已久的著作。

著名古文字研究学者李学勤先生撰写专文，指出：《儒家者言》也可以称为竹简本《家语》，而今本王肃所注的《家语》则是在汉朝几代孔氏学者对孔子言论和事迹进行整理和编撰的基础上扩充编纂而成。

之后，生先生也认为，《家语》的编纂，正是汉代儒家学说发达及孔子受到官方重视的产物。而《家语》在流传过程中所出现的亡佚、改易、增益等种种情况，都属于传世古籍所能遇到的普遍问题，并不能仅仅依据这些问题来断定《家语》就是伪书。这更加肯定了《孔子家语》的真实性及其在研究孔子及儒家思想中的重要地位。

至于王肃在注解《家语》时是否有改窜，学界已有共识：王肃对《家语》的某些语句的确有所改易和添加，但他改写的范围并不是很大，还是较大部分保留了《家语》的原始面貌。

至此，关于《家语》的真伪争论方告一段落，《家语》的真实性由于出土材料的佐证而得以明了。

《孔子家语》的真实性为什么遭到怀疑？

王肃注本《孔子家语》一经流传，便遭到了马昭等人的质疑，以致愈演愈烈，最终被认定为伪书。这是为什么呢？

原来，经学史上发生过有名的“王学”和“郑学”之争。“王学”指的是王肃的学说，“郑学”是指东汉末年著名的经学大师郑玄的学说。

郑玄对多部儒家经典都有注解，是汉代经学集大成者，他的见解被当时人视为非常正确的言论而加以传播。王肃是郑玄的后学，但是对郑学有很多不满意的地方，认为它“违错者多”。王肃希望将自己不满意的地方告诉世人，以郑学中一些看似权威的见解。为了实现这个目的，王肃除了用自己的逻辑辩论外，还必须寻求更权威的支持。而在当时，没有什么人能比孔子更加权威了。这就是王肃注《孔子家语》并公之于世的出发点之一。今本《孔子家语》序中第一句话即：“郑氏学行五十载矣……”矛头直指郑玄。此外，王肃还自信地说自己与书中孔子的见解是“重规叠矩”。王肃对郑玄的否定，引来了当时郑学学者马昭的不满，于是，他认为《孔子家语》一书是王肃为了反驳郑玄的观点而自行改编而成的。加之，古人以一己之意改动儒家经典之事早已有之，由此世人对王肃所注《孔子家语》的真实性产生了怀疑。

至于宋代王柏正式提出《孔子家语》为伪书的观点，则与当时疑古思潮的勃兴有很大关系。宋代疑古涉及很多方面，而以经学怀疑最为突出。一部分被称为唯理派的学者，以己意为理，以理疑经，让疑古走向了肆无忌惮，王柏就是其中的代表。这一疑古思潮影响深远，明清时期，很多学者承其余绪，这便使《孔子家语》是伪书的观点几成定论。

《孔子家语》与《论语》的关系

随着《孔子家语》真伪问题的解决，一个新的问题又提了出来：既然《孔子家语》和《论语》都是对孔子言行的记录，那么，它们有什么区别和联系吗？

宋末元初学者马端临在其《文献通考・经籍考》中引用《孔子家语・后序》时说：《孔子家语》这部书，记录的都是当时公卿士大夫以及孔子的七十二位弟子在交流中互相问答的言论。后来，弟子们将言论中“正实而切事”的部分编成《论语》一书，其他的则集录在一起，取名为《孔子家语》。这一记载说明《孔子家语》和《论语》同源而出，却各自有别。两者的性质是一样的，都是对孔子言语和孔子与弟子对话的记录。但《论语》记录的是“正实而切事”的言论，这使它较有系统性，且精悍短小，有加工的痕迹；而《孔子家语》只是将未列于《论语》的问答及事迹汇总在一起，因此内容略显驳杂。

的确，从篇幅来看，《论语》只有两万多字，而《孔子家语》却多出了近四倍，如果说《论语》是“孔子语录”，《孔子家语》则相当于“孔子选集”。就内容来说，与《论语》的简略相比，《家语》有完整的场面；与《大学》《中庸》作为专题论文相比，《家语》中的思想更为全面；《史记》记录了孔子事迹，但《家语》的记录时代更早，内容更多，更加准确。因此，有学者指出“对于今天的孔子研究来说，《孔子家语》的价值并不在《论语》之下”，甚至有人认为要准确地理解孔子，要真正地走近孔子，决不能舍弃《孔子家语》，此书可称为“孔子研究第一书”！

《孔子家语》对当代为官的启示

1.修身是从政之本

孔子十分看重官员的自身修养。当他的弟子子张询问要如何做官的时候，孔子回答说：“己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留。君子入官，有此六者，则身安誉至而政从矣。且夫忿数者，官狱所由生也；拒谏者，虑之所以塞也；慢易者，礼之所以失也；怠惰者，时之所以后也；奢侈者，财之所以不足也；专独者，事之所以不成也。君子入官，除此六者，则身安誉至而政从矣。”（《孔子家语・入官》）可见，为官者首先要提高自身素质，做到“六要六不要”，方能“身安誉至而政从”。

2.了解民情，顺应民意，宽以待民

孔子说：“君子南面临官大域之中而公治之，精智而略行之，合是忠信，考是大伦，存是美恶，进是利而除是害，无求其报焉，而民之情可得也。夫临之无抗民之恶，胜之无犯民之言，量之无佼民之辞，养之无扰于其时，爱之无宽于刑法。”（《孔子家语・入官》）孔子认为，为官者在制订政策的时候要根据民情，切合实际，治理民众的时候要仁爱和宽容。只有用宽仁对待民众，民众才会对官员感到亲切，从而达到上通下情的效果。

第8篇：大一思修论文范文

本文认为，马克思的奢侈品生产理论给我们的启示是：奢侈品和必要消费资料是相对的、互相转化的。随着人们生活水平的提高，奢侈品就变成必要消费资料。在社会主义条件下奢侈品消费者是一部分先富裕起来的群体，扩大奢侈品消费群体的过程就是提高人们生活水平的过程。越来越多的奢侈品成为必要生活资料，应当成为劳动力价值的构成部分。要提高工资水平以适应部分奢侈品消费的需要。当必要消费资料基本满足后，生产奢侈品是发展生产的方向。

关键词：消费资料；奢侈品；生产资料

一、马克思的奢侈品生产理论

马克思在社会再生产模型中提出了奢侈品生产理论。马克思的社会再生产理论有两个基本原理。第一，社会总产品分成两大部类：第1部类，生产资料，就是用于再生产消费的商品；第Ⅱ部类，消费资料，就是用于个人消费的商品。每一个部类都拥有不同的生产部门。第二，社会总产品在价值上划分为三个组成部分。每一部类的产品的价值部分都分成不变资本价值c、可变资本价值v和剩余价值m，就是说，每一部类的全部年产品的价值，都分成代表生产上消费掉的、按其价值来说只是转移到产品中去的不变资本c的部分，由全部年劳动加入的价值部分。后者又分成：补偿预付可变资本v的部分和超过可变资本而形成剩余价值m的部分。因此，每一部类的全部年产品的价值和每一个个别商品的价值一样，也分成c+v+m。

马克思提出了简单再生产条件下的社会再生产模型：

这里有三大要点：(一)在第Ⅱ部类工人的工资500v和资本家的剩余价值500m，必须用于消费资料；(二)第1部类的1000v+1000m，同样必须用于消费资料；(三)第1部类的4000c由生产资料构成，必须用于第1部类，以便补偿该部类消费掉的不变资本。它们通过第1部类内部各个企业之间的互相交换进入消费。

马克思把消费资料再分成必要消费资料和奢侈品两个分部类。必要消费资料是指进入工人阶级消费的消费资料，也构成资本家阶级消费的一部分消费资料。奢侈消费资料“只进入资本家阶级的消费，所以，只能和花费的剩余价值交换，而剩余价值是绝对到不了工人手中的。”第Ⅱ部类的消费资料1000，即500v+500m。马克思假定其中80％，即800为必要的生活资料，其中20％，即200为奢侈品。这两分部类的构成如下：分部类a或Ⅱa，即必要生活资料：400v+400m=800。分部类b或Ⅱb，即奢侈品：100v+100m：200。马克思假设Ⅱa中的400，资本家把其中的60％，即240用于必要生活资料，其中的40％，即160用于奢侈品。所以工人消费的400和资本家阶级的240用于必要生活资料，也就是本分部类内实现补偿。假设Ⅱb中的100，其中的60％，即60用于必要生活资料，其余的40％，即40用于奢侈品。也就是说，工人消费的100v和资本家在必要消费资料上消费的60，与Ⅱa的交换实现，其余的资本家消费于奢侈品在Ⅱb内部实现。即下式：

Ⅱa1600c+400v+240m+160m=2400

Ⅱb400c+100v+60m+40m=600

马克思认为：奢侈品生产对工人就业会发生影响。“年产品中的奢侈品部分越是增大，从而奢侈品生产中吸收的劳动力的数量越是增加，预付在(Ⅱb)v上的可变资本要再转化为可以重新作为可变资本的货币形式来执行职能的货币资本，因而在Ⅱb中就业的那部分工人阶级要生存和再生产，……也就越是要取决于资本家阶级的挥霍，越是取决于他们的剩余价值的很大一部分转化为奢侈品。”

马克思研究了经济周期变化与奢侈品生产的影响。资本主义市场经济总是处于危机与繁荣的经济周期的变化过程中，经济周期对奢侈品生产有影响，使奢侈品的生产和消费会发生相应的收缩或扩张的变化。每一次经济危机都会暂时减少奢侈品的消费。由于危机时期奢侈品销售困难，从而有一部分生产奢侈品的工人被解雇；由于工人失业，必要生活资料的出售也会因此停滞和减少。但在危机前夕的繁荣时期情况正好相反。这时商品价格提高，工资也会有所增加，因此，工人不仅对必要生活资料的消费增加，甚至暂时还会参加奢侈品的消费。马克思说，“在繁荣时期，……不仅是必要生活资料的消费增加了；工人阶级(他们的全部后备军现在都积极参加进来)也暂时参加了他们通常买不起的各种奢侈品的消费”。但是马克思认为不能因此概括出危机是消费不足引起的。这种概括之所以错误，是因为资本主义经济危机是资本主义基本经济矛盾引起的，消费不足则是资本主义基本矛盾的一种表现。

马克思分析的是十九世纪的资本主义生产方式，揭示了资本主义生产方式的一个现象。能不能脱去资本主义的形式，呈现出市场经济的一般规律理论，引入社会主义市场经济理论?社会主义市场经济条件下仍然有必要消费资料和奢侈品两大类。不过在社会主义条件下，奢侈品的消费者不是资本家，因为资本家作为一个阶级已经不存在了；社会主义条件下奢侈品的消费者是先富裕起来的群体。马克思的奢侈品生产理论是对资本主义生产方式的短期的静态分析，我们能不能对马克思的奢侈品生产理论进行长期的动态分析?我的回答是肯定的。

二、把马克思奢侈品生产理论引入社会主义市场经济

我认为，只要脱去马克思奢侈品生产理论的资本主义形式，挖掘出市场经济的一般理论，并且把短期的静态分析长期化，那么马克思的奢侈品生产理论可以是社会主义市场经济理论的重要组成部分，具有很强的现实意义和很高的学术价值。

首先，如果对马克思的奢侈品生产理论进行长期考察，就会发现必要生活资料和奢侈品是相对的，互相转化的概念。从奢侈品和必要生活资料的转化可以看出一个社会经济的繁荣或衰退，人民生活水平的提高或下降。随着经济的发展，人民生活水平的提高，一部分奢侈品可以加入必要生活资料，这样一方面必要生活资料扩大了，另一方面又有新的奢侈品发现了，正在被生产出来。就是说，必要生活资料与奢侈品处于变化之中。随着生产的发展，人民生活水平的提高，一定时期的奢侈品会转变成必要生活资料。比如，在20世纪60、70年代，人们把手表、自行车、缝纫机三大件看作是奢侈品，现在成为必要生活资料，手表极其便宜，几乎人人手腕上都有一块，从十几岁的小学生，到城市里的拾荒者，差别不再是有没有手表，而是手表的质量高低之别。经济条件差一些的买几十元一块的手表，经济条件好一些的买几千元甚至更贵的手表。20世纪70年代末80年代初，称为新三件的洗衣机、电冰箱、彩色电视机是少数人拥有的奢侈品。这些奢侈品迅速进入寻常百姓家，20年后成为家家都拥有的必要生活资料。如果经济衰退，人民生活水平下降，也会发生有些商品从必要消费资料中退出，重新成为奢侈品。在20世纪50年代末60年初的三年灾害期间，人们生活水平明显下降，许多必要生活资料退出，重新成为奢侈品。比如，稍微加工精细一些的糕点，都是凭票供应，发票证，每人每个月只能吃二三个糕点。你想吃五六个，别人就说你奢侈，你自己也觉得奢侈。这就是马克思所说的，在危机时期与繁荣时期，奢侈品与必要生活资料变动的结果。在经济危机时期，会有一些必要生活资料退出，重新成为奢侈品；在繁荣时期，会有一些奢侈品进入必要生活资料。奢侈品和必要生活资料的变动影响到人们的生活水平。奢侈品进入必要生活资料表示人们生活水平的提高，必要生活资料进入奢侈品表示人民生活水平的下降。奢侈品与必要生活资料的变动的原因是经济发展或衰退的结果。繁荣时期，一部分奢侈品会进入必要生活资料，消费者人数迅速扩大；在经济衰退时期，一部分必要生活资料进入奢侈品，消费者人数就会减少。

其次，把奢侈品概念引入消费领域，可以研究社会主义不同富裕程度的群体的消费状况。马克思把奢侈品严格界定在资本家阶级使用剩余价值的消费品的界限内，只有在经济繁荣时期，工人阶级才有可能参加奢侈品的消费。这是由马克思研究的资本主义模型限定的。马克思研究的资本主义模型只有资产阶级和工人阶级两大阶级。资产阶级掌握资本，组织生产，获得全部剩余价值。工人阶级不掌握资本或者极少的一些股票，股票收益很少，不能养活自己，还需要出去打工挣收入。工人的工资只是获得劳动力价值或价格、生活水平低下的一个阶级。我认为把马克思的奢侈品消费理论移入社会主义，奢侈品的消费主体必然要发生转变。社会主义条件下人们的收入水平仍然有相当大的差距。随着社会主义市场经济的发育，已经产生了一部分先富裕起来的群体。这部分先富裕起来的群体，大体上包括国家与社会管理者阶层、经理人员阶层、私营经济企业主阶层和专业技术人员阶层，就是我国社会目前十大阶层中的前面四个阶层，或者说五大社会经济等级中的第一个等级。这个群体中只有一小部分人拥有剩余价值，多数人没有获得剩余价值，而是通过其他途径获得了高收入。社会主义条件下先富裕起来的群体必然是奢侈品的消费者。中国十个社会阶层中的后六个阶层，或者说五大社会经济等级中的后三个或者后四个等级只消费必要消费资料。当然收入最低的阶层可能连消费必要生活资料都会有困难。所以，从必要生活资料和奢侈品结构上可以研究社会主义条件下消费群体结构，反过来也一样，从消费群体可以研究社会主义条件下的必要生活资料和奢侈品的结构。

第三，把奢侈品概念引入生产领域，可以研究在产品过剩时期的生产发展方向。现在看来，一个社会的产品供求情况可以划分为两大类型：(一)产品严重短缺的类型；(二)产品基本满足需要或者说产品过剩的类型。产品短缺时代的典型样本是社会主义计划经济时期，那时什么产品都短缺。居民生活所必需的吃穿用各种商品都短缺，实行凭票限量配给，据说广东的消费品票证发到40多种。在短缺经济的末期或者说即将过去的时期，不管生产什么产品，哪怕产品的质量不太好，不要紧，有的是市场，都会一卖而光。从某种意义上可以说，广东经济的发展得益于短缺经济时代。在计划经济时代，企业、个人都不是生产决策者，看着市场上产品严重短缺，你也不能组织生产来供应市场，因为你无论是个人，还是企业经理，都没有生产决策权。广东改革开放先行一步的实质是向企业和人民放权，企业可以拥有一点生产决策权，企业生产观察市场上商品的供求态势，生产严重短缺的商品供应市场。个人拥有了生产决策权，可以办个体户进行生产市场上短缺的产品。生产发展了，个体户就开始雇工，逐步变成了私营企业。广东的企业和个人用广东的粮、珠江的水生产了大量的产品，一下子销售到全国，占领了全国的市场。于是广东经济就发展起来了。现在，在改革开放30年的今天，全国各地的企业和个人都拥有生产决策权，不再由上级计划部门管理。必要生活资料大部分是劳动密集型产品，对资金要求不高，只要有简单的设备和少量的投资就能组织生产，于是大量的商品源源不断地生产出来了，必要生活资料迅速得到满足。

大约1997年秋季，中国的产品第一次从短缺向过剩转化，不少产品出现了过剩，不少生产设备出现了闲置，工厂开工率不高。然而，我认为中国遭遇的过剩是结构性的过剩，即某些产品的短缺与另一些产品过剩并存；不是绝对的过剩，即大多数产品过剩。在90年代后期，人们生活迫切需要的住房、通信设备、交通工具等等商品，还处在严重不足的状态。

现在，21世纪第一个十年即将过去，结构性过剩正在向绝对过剩过渡，越来越多的产品过剩，越来越多的企业开工不足，设备闲置。比如，轿车生产能力闲置可能达到30％，制药企业生产能力闲置严重，许多企业开工不足。18种工业产品设备闲置。小型电子计算机能力利用率3.5％，发电能力设备利用率10％，微型电子计算机能力利用率13.4％，照相机胶卷能力利用率36.1％，化学原料药能力利用率为37.4％，房间空调器能力利用率33.5％，复印机能力利用率34％，农药能力利用率36.1％，日用精铝制品能力利用率31.3％，微波炉能力利用率38.5％，录像机、洗衣机、内燃机、汽车、彩电、金属切削机床、油漆能力利用率在40.3-48.6％之间。在生产资料和必要消费资料基本满足，甚至过剩，出口又遇到困难的情况下，中国的生产还要不要发展?如果要发展，路在何方?我认为，重要的出路就是组织生产奢侈品。

三、转变奢侈品旧观念，调整低收入政策

把奢侈品作为生产的方向，首先需要转变观念。需要转变的第一个观念是，奢侈品是为了满足资本家奢侈挥霍生活的物品，工人阶级过着清贫的生活，与奢侈品毫无关系；在社会主义条件下，奢侈品的主要消费者资产阶级作为一个阶级已经被消灭，这就必然会消灭奢侈品生产。我认为，这个传统观念是错误的。不能把奢侈品看作是资产阶级专用的商品。在社会主义条件下，奢侈品不是资产阶级，而是先富裕起来群体使用的消费品。随着奢侈品生产的发展，奢侈品就会逐步进入寻常百姓家，成为必要生活资料。比如轿车，解放前轿车是资产阶级以及其他剥削阶级专用的奢侈品，老百姓用轿车做梦都不敢想。解放后在相当长的一段时间内，轿车也只是政府、企业等单位公务使用的交通工具。私人使用的轿车极少，因而在相当长的时间内把轿车看作是奢侈品，而不是必要生活资料。21世纪初期，中国改变了轿车生产政策，中国的轿车生产大发展，开始进入寻常百姓家，城市家庭每百户拥有的家用汽车，1999年为0.34辆，2006年为4.32辆，7年增长12.7倍。这表明中国正在进入汽车时代。根据经验，人均GDP达到1000美元就标志着轿车进入家庭，中国已经达到了人均GDP1000美元的阶梯，长江三角洲和珠江三角洲地区人均GDP已经达到6000--7000元，相当于意大利、澳大利亚。广州人均GDP已经达到8000美元，上海人均GDP达到7500美元，这标志着轿车进入城市居民家庭的条件已经满足。不但中国正在进人汽车时代，有人认为中国正在进入后汽车时代，即消费个性化，汽车定制时代。要求汽车企业充分满足消费者的个性需求的时代。这表明，轿车作为一种奢侈品正在退去奢侈品的色彩，变成必要生活资料。

事实上，最近10年来，许多耐用消费品正在迅速进入中国的家庭。随着耐用消费品迅速进入千家万户，奢侈品逐渐变成必要生活资料，不再被看作奢侈品，而成为必要生活资料。

第9篇：大一思修论文范文

人生“五”大喜：久旱逢甘雨、他乡遇故知、洞房花烛夜、金榜题名时外加一大喜：作业完成时！（我自创的）虽然是复制、粘贴、删删减减外加自己的一点，应付应付，权当老师好欺负，但是无论如何，总算是有东西可以上报“朝廷”了，不免也还算喜事一桩。

从十一月底就开始堆积了一堆作业，从周一的课程作业排到周五再到周末无一天可以幸免，作业形式也多种多样，从课件到教案再到论文和总结、报告。。。，可谓花样繁多，让人“脑”花缭乱、晕头转向！每天总是细数着“它们”要上交的时间，好久没有闲暇过了。今天终于全部竣工了，学生最美好的事莫过于作业全都完成啦！终于可以自由、潇洒一回了，学生翻身做主人啦！那就出去耍耍吧！

下午4点，没有冬日里的阴冷与灰暗、寒风和飘雨，天气甚佳，晴空万里、阳光明媚，再吹点小风，让人有一种秋高气爽的错觉。跟朋友一起，从学校出发，走在校道上，途径篮球场，一帮小男生在打篮球，猜想应该是大一的吧？要不怎么不睡觉这么有激情的在打球呢？刚出校门，就有人“塞”东西，不过不是钱啦，是宣传单，扫了一眼，原来是圣诞要来了，汉堡包优惠多多、外加打折哦，不禁有点小感叹：原来我们中国人已经自然而然的过起洋节来了！来到公车站牌，等着57路，没见踪影，来的是44路，以前周末赶着去上课的时候，它不来，不需要的时候，它却来了，这老天就是不能让人如意一回。好不容易来了，人不少，总算是挤上去了，谁叫今天周末呢，有钱人喜欢“烧钱去”。一路上，嗅到的都是呛人的汽油、灰尘的味道，眼睛干涩、发痒的很，想想出门应该带个墨镜的（不过不是挡太阳还是先拿来遮灰尘吧）。难道这绿城南宁还不够绿？一路上挤上来的人不少，就是没有下车的，看来大家的目标是一致的——向市中心进发！公车生人太多，空气不好，挤得人也发热，终于还是在距离目的地还有一个站的时候难以忍受就就下车了，下车后，我们好奇了这个季节穿什么衣服的人都有，从短衣短裤到外套加毛衣，怎么穿都有，看来同是中国人但是大家的温度觉还是有很大的差别嘛！

下车后，先是去吃了饭，等得有点久，急性子的我有点不耐烦了，忍不住发发牢骚：这种效率，来过的人，下次不要再来了！朋友开玩笑：“好东西就是要等待滴！”我也没法只好“耐心”等待。吃饱了撑着，没事干就随便走走，朋友想买鞋，跟她来到一所商场，进了一个铺面，有一个小女生在跟卖鞋的（对她不必太文雅）谈价钱，女孩说50块，卖鞋的要60块，结果就是没谈下来，女孩不买要走人，卖鞋的就开始嘲讽加诅咒：“买鞋还得鞋，不买的话等下出去钱包就不在啦！”都说买卖不成仁义在嘛，怎么到了这里就。。。。我他妈的真想发挥我一贯的正义感给她温柔的来一句：“你明天就收摊咯！”再“调戏”她一番再走的，但是还是克制住了我的冲动，摇摇头冷笑着走开了。逛了一会，7点了，时间差不多了，今晚还有正事要办，——去“听”演唱会（没有票看来只能在体育场旁边的公园“听”）！可别误了正事，赶紧赶去。

由朋友带路，从市中心走去体育场（因为不是太远），走到一块灯光暗淡的地方，我跟朋友开玩笑：“等下不会在这里就被劫了吧？”朋友笑着叫我不可乱说。走着走着，本来以为“胜利”就在前方，结果竟是“走投无路”了，据说南宁在修地铁，所以把整个南宁挖的“体无完肤”，还到处封路。“死了。。。”我们呆在原地不能前进也不肯回头，旁边有一条似乎是通进居民区的小道，但是没敢走去，后来看到一个卖报刊的阿姨，我们“斗胆”问她是否从哪里走可以通到体育场，她肯定的回答了我们。于是我们就“窜”进去了，还有一些开着电动车的年轻人，我猜着应该也是去听演唱会的，于是我们“结伴”而行，但是别人开车速度快啊，很快就不见了踪影，我们只好走在人家的后面。弯弯曲曲又狭窄、外加有点阴暗的小巷，刚开始进去时还有一些居民在自家门前摆小摊的，进去越深就几乎没人了，这不免让我想起以前看电影时命案就是发生在这种小巷里的，战战兢兢的继续向前探索，终于走出了小巷，看到了车来车往的光明大道。“啊。。终于是走出来了”我谢天谢地的喊了一声。我的冒险之旅终于结束了！

继续向目的地走去，路上，车很多，大车、小车、小小车（电动车），似乎有很多是赶去演唱会现场的。好不容易赶到了体育场的入口处，就在人民公园的后门，一向路痴的我终于看到熟悉的地方了（因为以前去过人民公园几次）。公园门口人潮涌动，唯有用“人山人海”可以形容。赶来看演唱会的人很多，趁机赶来做生意的小商小贩倒也不少，酸野、爆米花、烧烤、荧光棒。。。，还有卖演唱会门票的，50块钱一张。反正今晚演唱会人们需要的那是应有尽有，光顾的人当然也不少的啦！看来一场演唱会还可以“大大”拉动国民经济发展，说不定还能带领人民奔小康哦（开玩笑啦）！

我们随着人群走了进去，很快就有一个关卡了，有几个警卫在那里拦着，要求要凭票进入。我们没有票只好在旁边站着观望别人进去，有一个女生，她也没有票，但是她软磨硬泡的非要进去，警卫不好意思（毕竟男女授受不亲嘛哈哈），只好放她进去了，我跟朋友两人对望傻笑了一下。后来我们又看到一大堆人一起混乱趁机进去了，我跟朋友商量：“要不我们也趁乱进去吧，或者去地上捡一张有点像门票的纸张就偷溜进去了，反正警卫好像也不怎么仔细看呢。”朋友觉得行不通。看着人们纷纷进去了，为了偶像而来的朋友着急了，想到刚才在门口有人一直在喊卖门票，决定果断的买票。我不敢确定票是否是真的，因为从小爸爸就教我，外面坏人很多！万一买了票却进不去，那就不好了。不管是钱多不多，总是免不了觉得白白被人坑了不爽！但是最后还是买了票，凭票顺利的通过了第一个关卡，不过接下来的第二个关卡才是验票的真伪，在递过票的时候我们紧张得心跳加速，验证结果是——真的！我们紧悬着的心总算可以放了下来。经过安检，进入了场内，原来这就是演唱会现场了！因为买到的是学生票，进去了之后才发现，原来学生看台距离舞台有几千米之遥（稍稍夸张了点），别说“看到”演员了，能“望到”就不错了，幸亏咱还是5。2的视力，不过今晚竟然也受到了挑战！但不可否认，场内超多人，有已经找到位置做好焦急等待开始的，有进去尚未找到位置的积极寻找的，有找到了位置但是觉得地理位置不够好而来回走动的，还有人因为位置太远但不愿接受现实而郁闷抱怨“鬼地方”的，但不管怎样，位置大概就如此了，我跟朋友很坦然的找了个灯光没那么刺眼的地方坐了下来，旁边坐的是两位帅哥，我心想看不到明星看帅哥也罢了！