小学古代文学常识精选(九篇)

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第1篇：小学古代文学常识范文

论文摘 要：《中国古代文学》课程包含《中国文学史》与《中国历代文学作品选》两门基础必修课和一系列选修课，是中文系排名第一的主干课程。但和丰富的教学内容相比，《古代文学》课时却被严重压缩，在教学中，教师必须合理分配《文学史》与《作品选》的讲解时间、各段之间的教学时间及各种文体之间的教学时间，争取在有限的课时内，尽量完整和合理地讲授出文学史和经典的文学作品。  

 

《中国古代文学》课程包含《中国文学史》与《中国历代文学作品选》两门基础必修课和一系列选修课。不计选修课，单从《文学史》和《作品选》来看，《古代文学》课程在整个高校中文系也是属于重中之重的专业课。以广西师范大学文学院汉语言文学专业的课程设置为例，在诸多专业课程之中，《古代文学史》和《现代文学史》、《当代文学史》、《文学概论》等七门课程被定为专业主干（核心）课程。而从学分和课时设置来看，古代文学凭借16学分、288学时的权重，远超排名第二的《古代汉语》和《外国文学史》[1]，成为名副其实的中文系第一主干课。但和古代文学大量的教学内容相比，排名第一的288学时仍然显得捉襟见肘。从先秦到明清近代，数千年的文学史和汗牛充栋的优秀文学作品，远非288个学时所能讲毕。在此情形下，古代文学的教学想要面面俱到，既无必要，也无可能。且大多数高校在《文学史》和《作品选》之外，还开设有多门选修课，由古代文学任课教师结合自身的学术专长，对文学史上的重要作家、作品及专门文体进行讲解，开设了诸如《诗经》、《楚辞》、《史记》、“唐诗”、“宋词”等选修课，以之辅助《文学史》和《作品选》的教学。故此，《文学史》和《作品选》的讲授内容须突出教学的重难点，而无需面面俱到。从课时分配来看，一般在先秦两汉魏晋南北朝段和唐宋文学段分配学时较多，元明清段分配较少。讲授内容主要以作家介绍、作品艺术风格的分析、文学现象、文学史流派、文学理论、文体衍生变异等为主。 

具体来看，中国古代文学课程是合《中国文学史》与《中国历代文学作品选》为一体的课程：“史”是对文学发展脉络的叙述，“作品”则是《中国古代文学》课程作为文学课的落脚点。大致说来，《中国古代文学》课程的教学时间，一般是平分给《文学史》和《作品选》，二者各占一半。具体到某一阶段，则会有一些出入。例如在讲授元代文学时，笔者通过和学生的交流，发现只有极个别的学生会在课后阅读《作品选》中的戏曲作品，绝大多数学生对元杂剧丝毫不感兴趣，也就没有自主地去阅读《作品选》。因此在讲授元代文学时，更需要教师在课堂上多讲作品。在中国古代文学诸种文体之种，学生最感兴趣的是诗词。最为典型的便是唐诗宋词中的一些名篇，有些篇目是学生在小学、中学的语文课堂上就学习过的，甚至有些作品在孩子入学之前，便被家长拿来作为启蒙读物来教授孩子。因此，学生对这些作品熟悉、有感情。而先秦段如《诗经》、《楚辞》等作品，因时代久远，文字艰涩，学生阅读时有较大难度，对其熟悉程度自然不能与唐宋段相比。而元明清段虽然阅读难度降低，但学生的阅读兴趣与唐、宋段相比，也大为降低，这既因学生对戏曲的兴趣没有诗、词那么高，同时也因为有“一代之文学”之称的明清长篇小说，篇幅较大。大学生的课后时间多花在对英语、计算机等科目考级、考证的准备上，他们不太愿意花过多时间去阅读长篇小说。对于作品的陌生，使得一些学生在考试答卷时，只能空谈一些通过死记硬背得来的文学史概念、常识，而不能通过具体的作品来加以印证。因此在教授先秦、元明清段文学时，作品的讲解便显得尤为重要，教学时间的分配上，也要适当倾斜于《作品选》，让学生通过对具体作品的阅读，找寻自己的感悟，而不是仅仅止于被动地接受文学史教材所提供的结论。对于中学教材已选的一些篇目，不能因为学生已经学过，便一笔带过；恰恰相反，对于大多数将来要走向中学讲台的高师学生来说，此类篇目更需要精讲、细讲。对一些重要的篇目，最好是要求学生背诵。事实证明，这一看似落后的教学要求，却最能有效地提升学生的文学修养。“读书百遍而义自见”的道理在今天并不过时。 

文学史的教学内容，大多数高校是按照从先秦到明清近代的时间顺序讲授。这种做法易于把握每段文学的总体风貌，但也容易遮蔽文体发生、演变的历史。在按段教学的同时，一定要注意突出文体发生、发展、演变的历史。李炳海先生指出：“文学史教学的重要任务是使学生对中国古代文学有一个全面的把握，在知识上具有系统性。不仅如此，这门教学还要有一定的深度，对于相关的文学现象，不但要知其然，而且要知其所以然。具体落实到文体上，就是不仅要知道某种文体的生成根据、发展演变，而且要了解文体名称的由来。而对于文体名称进行追本溯源，正是文学史教学和研究的薄弱环节。”[2]以时间顺序进行教学，并无不可，但要有意识地突出文体的变迁。比如，在讲授到唐代近体诗时，要对历代诗体的发展作一综述，让学生了解《诗经》、《楚辞》、汉魏古诗、齐梁新体诗以来的诗体演变轨迹，从而更好地理解唐代近体诗在诗歌史上的地位。又如，在讲授元杂剧之前，应对中国戏曲的发展、成熟作一系统介绍，将中国戏曲成熟之前的诸种艺术形式如原始社会歌舞、春秋战国的优伶伎艺、秦汉百戏、南北朝“代面”等歌舞戏、唐参军戏、宋杂剧、金院本、诸宫调等略作介绍，指出以上艺术形式可以归纳为说唱艺术、歌舞戏、滑稽戏三类，而元杂剧正是在综合这三类艺术形式的基础之上发展而来的。 

另外，教师还应注意对教学内容的更新，关注学术界最新动态，及时将学界已经有定论的新成果加以吸收，不能一本讲义用数十年而不变。比如，袁行霈先生主编《中国文学史》第四卷，在介绍清代小说家吴敬梓的著述时，说：“至于程晋芳在《文木先生传》中说还有‘《诗说》若干卷’，可惜已失传，只能从前人的诗文和《儒林外史》中看到只言片语。”[3]1999年，失传已久的《诗说》被复旦大学学者周兴陆于上海图书馆发现[4]，这自然可以修正文学史教材的旧说。又如，《寒花葬志》是明代归有光的散文名篇，还被选入了中学语文教材，但今天我们所见的版本实为删节本，删节本把寒花当做归有光普通的侍女，遮蔽了她为归有光之妾的事实。复旦大学邬国平教授从上海图书馆所藏《归震川先生未刻稿》中找到足本《寒花葬志》[5]，补出今本所无的“生女如兰”等重要内容，这就颠覆了对《寒花葬志》的传统认识。在《作品选》教学时显然也要将此成果及时加以吸收，对《寒花葬志》进行新的也是正确的解读。如此教学，既能传授学生最新的知识内容，也能调动学生的兴趣，引导他们进行研究型学习。 

 

注释： 

[1]古代汉语和《外国文学史》均为7学分，126学时，见http：//cllc.gxnu.edu.cn/wwwroot/jdnewsview.asp?id=733，2010年12月12日。 

[2]李炳海：《关于中国古代文体的思索》，学术交流，2010年，第7期。 

[3]袁行霈主编，黄霖，袁世硕，孙静本卷主编：《中国文学史》（第四卷），北京：高等教育出版社，1999年版，第368页。 

第2篇：小学古代文学常识范文

一、以人为本，培养学生的历史使命感及责任感

语文教学可以帮助学生顺利向社会过渡，不仅能够增加学生知识的储备量，还有效的继承传播了传统文化，只有学好语文学生才能够形成高尚品德，才能够让广大中学生具有民族责任感及历史使命感。如《孟子》中的名篇《寡人之于国也》讲述了君民关系，教导统治者如何爱民、为民执政，同样，对中学生来说，通过该篇的教学，也可以挖掘出很好的教学资源，如以人为本的理念，培养学生热爱人民的意识等。又如《劝学》，可以通过课堂教学提升学生尊师重道的良好品德修养。总之，不管几千年前的佳作，还是当代的文学作品，都包含了一种人文气息，一些作品旨在赞美祖国美好河山，一些作品旨在歌唱纯洁的人格及品德，这些人文思想都让人从中获益匪浅，古代作家同样有着令人惊叹的感染力，让人从其作品中感受到美丽人格及民族自豪感。

二、整合资源，发掘古典文学作品的文化内涵

古代文学作品中包含了古人的智慧，阅读这类作品不但可以学习到其中的文化精华，还有利于培养学生人格。中学老师要将教学内容当做基础，结合实际，让古代文学的魅力来影响学生，让学生在学习的时候继承民族精神，传播民族文化，并且提升自身的素养，明确自己的人生目标，对国家和民族做出贡献。因此，在学习古代文学的时候，老师要将人文理念作为指导，在发掘古代文学中的精彩之处时，表现它的人文主义，从而分析人生、人性，一些作品中包含了作者对生命的看法，一些表现的是作者的伟大理想，每一个都让人受益匪浅。从我国文学史中不难发现，大部分文学家都有着让人同情的遭遇，然而就是因为苦难经历使得后代可以了解到先辈们的伟大精神，例如司马迁，尽管身处牢狱，但是却坚持不懈完成了《史记》这部伟大的作品，在历史上留下了浓重的一笔。宋朝的欧阳修和苏轼，他们在朝野上历经坎坷，但是他们却并没有被挫折所打倒，反而愈挫愈勇，坚持为百姓们谋福祉，苏堤就是一个很好的例子。老师在讲到苏轼的作品时，不仅要让学生体会到苏轼的文采，还要让他们知道苏轼的为人作风，以及以百姓为重的精神，其积极向上的心态及豁达的思想都是值得后代学习的。

三、创新方法，培养学生健全的文化品格

第3篇：小学古代文学常识范文

【关键词】小学；诗教；促进；作文

从教以来，本人一直在农村小学从事语文教学工作。由于农村学生学习基础差异较大，加上经济落后，生活单一，教材中某些习作内容与农村孩子的生活距离较远，以至于很多学生对作文的兴趣不高，即使写出来也是一片谎言；加上教师认识不足，重视不够，作文指导往往敷衍了事。总而言之，农村的作文教学缺少乐趣。那么如何走出一条有助于提高农村学生作文水平的训练方法，这就是笔者一直努力探询的课题。

近年来，乘着校园诗教这股东风吹进校园，我将诗词教育和作文教学相结合，促进了学生对古诗词的掌握，也提高了学生的作文水平。用中华诗词对小学生塑魂植根教育，既能传承祖国传统文化，又能丰富学生学习内容，提高学生综合素质，可谓一举两得。以诗育人，陶冶情操，使同学们的精神面貌发生了巨大的变化。在素质教育不断深入发展的今天，诗词可以弘扬民族精神、提升群众文化品位、拓展学生的思维空间等。我们的具体做法如下：

一、诗情画意，营造氛围

学校在校园入口处设置诗词长廊，定期更换内容。教学楼走廊装饰诗配画，各班级图书角均有一定数量的适合学生诵读的古诗词书籍，学生的文具盒、书本扉页均摘抄了一些富有启迪性的诗词警句，黑板报开辟“每周一诗”专栏，营造浓郁的古典诗词氛围。我们将校园诗教融入到一日生活中，从学生一进校就可以时刻受到陶冶与熏陶，如在校园音响里优雅的诗词吟诵声中，学生带着欢快的情绪进入学校，橱窗里的“诗词欣赏”让孩子们赏心悦目，校报上登载了许多有益的诗词赏析、学生的作品，便于加强学生之间的学习交流。诗苑广场已成为一道亮丽的风景，草坪里的站牌、校园内的标语、运动场上的口号、墙壁上的装饰、都应尽量做到诗化，使学生在美的诗句中感悟到做人的道理。

二、立足课堂，激发兴趣

我在小学语文教学实践中，规定每天早读课为学生诵读古诗文时间。在诗词教学中，融入社会、常识、音乐、美术等活动，多方面多角度去激发学生思维，让学生的想象力、创造力得到提高。我们提倡上学、放学路上背古诗、唱古词，将校园诗教活动与课堂教学研究相结合，定期家访，鼓励家长参与辅导，让诗词教育渗透到学生生活的方方面面。我们还通过组织竞赛来促进诗教工作，包括格律诗创作竞赛、讲古诗词故事、古诗词背诵比赛等。

三、成立社团，推波助澜

我们将各班级“诗词兴趣小组”集中到一起，成立了启梦文学社。学校将社团活动列入到工作计划中，安排了活动经费，并正式编辑出版了《启梦》文学报，为孩子们的作品提供发表的园地。苏教版小学语文教材编审委员马培文先生欣然担任文学社顾问，并以“放飞梦想、快乐写作”相赠。启梦文学社通过开展丰富多彩的阅读、写作、实践等活动，不断提高少年儿童的文学素养。明祖陵访古、第一山揽胜、八仙台探幽、铁山寺畅游……风景名胜让孩子们大开眼界。文学社还举办读书节、诗词朗诵会、口语交际和作文竞赛、“十佳文学新苗”评选等活动，不断激发同学们的创作热情，让同学们真正做到“读好书、写好文、做好人”。2003年1月，98岁高龄的诗坛泰斗臧克家先生在病重无法执笔的情况下，还嘱咐夫人郑曼女士致信启梦文学社，肯定了文学社“办学很有成绩”，希望“再上一层楼，让孩子们从小就有文学艺术的兴趣”，表露了一位世纪老人对乡村小学文学社团的殷殷厚望。2003年10月，77岁的著名诗人李瑛先生寄语启梦文学社：“谁说幼小的种子不能长成参天的大树！”在社会各界的大力关注、呵护下，启梦文学社就如一粒幼小的种子，生根、发芽、长叶、开花。

四、初见硕果，信心百倍

每学期末，我们要求各年级组写一份诗教活动总结报告，所有语文老师写一份参加“校园诗教”活动的感受体会或经验文章。评选“校园诗教”活动先进班级、优秀教师。各班级出版手抄报，展示活动成果。学校编辑《启梦》报，发表同学们创作的优秀诗词作品，并向全国各类报刊推荐。而今，我校《启梦》报由首届中国十大杰出青年、著名教育改革家魏书生先生题写报头，以“把写作变成一件快乐的事”为办报理念，已成为“校园文学的沃土、未来作家的摇篮”。几年来，启梦文学社共发展社员300余人，编辑出版30期《启梦》报，发表同学们的优秀习作200余篇。有50余篇被《作文周刊》、《农村孩子报》、《学习方法报》等报刊转载，并入选《盱眙校园诗选》、《中华少年英才丛书》、《快速作文真法》等多种文集。

通过以上活动的有效开展，学生的作文兴趣大大增强，语文素养得以培养，有力地促进了作文教学。同时，我们的工作不仅得到了社会、家长、学生的认可，还得到了各级政府和教育主管部门的肯定，我校先后被评为省市县诗教先进单位，我本人也被评为淮安市优秀青年诗人，盱眙县校园诗教先进个人。回望过去，硕果累累；展望未来，信心百倍。我们将从培养学生的素质出发，从提高学生的语文素养入手，努力把校园诗教工作做得更好。

【参考文献】

第4篇：小学古代文学常识范文

关键词 读 品 领悟 能力

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）01-0087-01

培根说，“读诗使人灵秀。”在我国悠久绵长的历史文化长河之中，古诗就是其间较为丰厚的光辉灿烂的文化资源，诗词名人们犹如繁星般闪烁在波光荡漾的河上。这些历朝历代流传下来的千古绝句，其深刻的文化内涵，愈久弥香的文化底蕴，非但没有在历史的长河中沉沦，反倒历久弥新，在新时代新思潮中更加源远流长、回味无穷。

一、古诗教学的意义与影响

古诗的特点是短小精悍，锤炼的语句中包含着丰富的内容，一首好诗本身就是一曲美妙的乐章，一幅优美的图画，一段精彩的叙述。古诗教学的重点是让学生去理解诗中的情，充分感受诗歌的语言美、形象美、意境美，从而欣赏自然美、社会美和艺术美。学习古诗不仅能让学生了解到我国古代文学的基本常识和历史，而且也丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，更重要的是能让学生不断塑造其人格魅力。

二、古诗教学的方法与技巧

1.诵读

“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，反复吟诵古诗，口齿噙香，直意抒情。读的形式具体可分为：

（1）带有情感的朗读。在全面深入地理解诗歌的思想感情的基础上，融入自身情感进行朗读，尽量做到正确、流畅，读出重音、节奏感以及诗词的韵律美。

（2）教师范读。老师给学生作示范性的朗读，或聆听多媒体教学的朗读课件。以传达教师本人的情感，从而影响学生产生共鸣。

（3）学生齐读。譬如对于那些抒发豪情壮志的边塞诗，不齐读就不足以体现出其雄浑豪迈的气势。

（4）配乐朗读。结合诗歌内容，配上合适的乐曲伴奏，在这种音乐背景中赏读诗歌的形式，别有一番情趣使人陶醉其中。

（5）学生自读。让学生在课堂上自行随意地读，可高声朗读、可低声吟读，或是默读、唱读、速读、表演读……

2.品读

诗歌教学中，教师不光是需要指导学生读诗句本身，还应把诗人人物背景、诗题含义、诗的注解、课后习题、以及同主题（或同内容）的诗和赏析文章，都尽可能地读到，使学生学得全面、深刻些。教学中就抓住“诗眼”和关键词句，多种途径引导学生投入感情朗读，细细品味文本，深切体会诗的意境，进而唤醒学生内心深处的真实情感体验。

3.画中领悟

直观性和形象性是图画的固有属性。借助图画将古诗变抽象为具象，变虚幻为真实，使学生更加容易的正确理解诗词的意思，明白诗中到底在描绘怎样的一番图景。具体而言，关于古诗教学图画的运用分为两种：

（1）教学观赏画。一般来说，小学语文课本内每篇古诗课文中都有一幅插图，借助插图可让学生了解古诗的大意。例如：《静夜思》的插图，通过插图学生就能一目了然；诗人在寂静漆黑的夜晚望向天空，一轮皎洁的圆月勾起思念故乡思念亲人之情，辗转反侧，难以入眠。这幅插图对于学生的视觉感官就是一种刺激，增强了形象性的感知，易突破教学重点，使学生情感得到升华。

（2）学生创作画。这是让学生开拓创新、开发想象力创造能力的过程，让学生在对古诗已有的理解基础之上充分发挥想象，用自己画笔再现诗中描绘的场景，同时学生自己融入诗意中去。结合小学生的身心发展，让学生自己描绘出古诗的内容和涵义，并从中去享受那份成就感，不仅增强了学习的兴趣，还让学生感受到古诗的无穷魅力。例如：《早发白帝城》一课，“朝辞白帝彩云间”的彩云是什么样子？“两岸猿声啼不住”的“猿声”在画中如何体现？“轻舟已过万重山”的轻快又该怎样描绘出来？这画的过程中不仅检查了学生对古诗的理解是否正确，还对学生的表现力、创造力、想象力等多方面进行了考验与锻炼。

4.古诗鉴赏能力的培养

第5篇：小学古代文学常识范文

【摘 要】开放性中职语文教学，以帮助学生进入相应的语言环境，提高在上下文中的实际操作，提高他们的口语和写作能力。从教育心理学的角度来看，语言教学开放性让学生经由练习实践，以加强心理素质。这种开放性，探索中职语文教学，以帮助学生顺利进入发展中的社会，具有一定的现实意义。

关键词 中职语文；课堂教学；开放性

在中职学校语文课堂教学中，仍然采取传统的教学模式，教学知识的进程中轻能力，传授重成绩轻探索，重课内轻课外，制约了学生的发展。面对新的形势和职业教育的发展，中职语文教师应与时俱进，要树立以人为本，培养新思路教育为目标，采取积极的措施，优化课堂教学的能力，培育中职学生适应社会需求的形势，为学生打好坚实的语文基础。

一、中职语文课堂教学现状分析

1.教学观念陈旧

因为社会、学校、教师观念、学生情况、传统教育、应试教育和其他因素的影响，制约职业教育的发展，老师口头上讲学生在教学过程中是主体，但真正体现在课堂教学中，它只是成为教师讲学生听的情况，重常识轻本领，重传统轻研究，重结论轻过程，重课本轻课外，教师没有很好地遵守学生的认知规律，使语文教学在中等职业学校学生实际的教学效果差。

2.学校的管理不完善

学校的管理思想是校园文化的主要构成部分，开放的思想一定会带来先进的、丰富的、自由的文化。教师在课堂中的言行举止也代表了学校管理思想，学生的一举一动也反映了着学校管理思想的成绩。在中职学校，因为学生素质不同，而且很多学生违反校规。因此，中职学校的管理者为了防止学生违反纪律，制定一系列的校规校纪，学校把学生行为表现进行了评估，学校要求教师在课堂管理学生纪律，严厉打击在教室里闹事的学生。这样的管理思想，使教师不敢对学生实行开放性的任务练习，不敢带学生体验大自然。可见，在中职学校，语文学习活动少，语文学习环境单一，语文学习中欢乐少，语文学习中师生共鸣少，这在很大程度上削弱学生热爱语文的兴趣。

3.学生的学习气氛不浓

中等职业学校学生质量不同，学生入学分数低，很多学生并没有真正达到初中文化水平。许多学生语文基础差，语文素养低，没有养成良好的语言学习习惯，很多学生主观能动性差，不爱学习，甚至厌恶学习。部分学生家长对孩子的期望值不高，抱着只要孩子有学上有人管着就行的想法，放松了对孩子的要求。

二、优化中职语文课堂教学开放性的措施

1.加强语文教师修养，激发学生学习语文的兴趣

开放性中职语文教学要以教师为引领地位。任课教师在课堂上起到引导作用，引导学生学会正确的思维方式。教师在课堂上应提出适当的措施来解决问题。除了更新语文教师的教学理念，同时也努力满足职业教育发展的需要，不断学习，丰富知识，提高自己的素养。激发学生学习兴趣。语文教师不仅要有高尚的人格魅力，还必须有渊博的知识，精湛的教学艺术，才能真正成为学生偶像，才能调动学生的兴趣，学生会主动参与学习，正是有了学生的积极参与，会产生强烈的热情和积极的思维，才会有身体和心灵和谐发展，同时教师职业教学也将自由发展。开放性中职语文课堂应该让学生主动介入课堂，以踊跃的态度参与研究。

2.教师建立开放的知识结构

中职语文教师必须有丰富的知识，建立杰出的形象。正是因为职业学校学生的特殊性，中职语文教师要有较强的语言知识，随着社会的发展，现在的语文教师，必须了解其他学科的知识，即有一个开放的知识结构，才能很好地胜任语文教学。语文教师必须是一个知识渊博的老师，掌握中国历史和世界历史，必须懂得中国的哲学和外国哲学的常识，要了解中国古代文学、现当代文学和外国文学，掌握一定的英语知识。总之，形成一个开放的知识结构，在语文教学中灵活应用，使教师能够让学生产生敬佩，学生听语文老师讲课深信不疑。语文教师应具备知识的开放式结构，勤学苦练。

3.教师建立开放的课堂环境

中职语文教学的课堂环境可以向社会开放，引领学生感受社会生活。他们有认识社会的愿望和兴趣，中职语文教学应与社会领域相结合，拓宽学生的视野。社会生活是丰富多彩的闪烁大舞台，人生百态，芸芸众生都以其独特的姿态出现在大舞台，形形，就像一个天然的教科书，只要学生观?察生活，体验生活，会学到很多知识，包括语文知识。在周末或节假日，语文教师可以引导学生体验生活，鼓励学生对不同层次的公众进行采访，或引领学生参与社会实践养老院和疗养院的活动，不同的生活体验，感受不同的声音，也可以带领学生到企业去采访，调查什么样的社会需要中职学生。语文教师，仔细注意不同形式的社会现象，指导下的学生在语文教学中取得的经验，深切地感受到语文学习的延伸。

4.构建和谐新型师生关系

为了优化语文教学，语文课堂让学生保持浓厚的学习兴趣，与学生建立融洽的师生关系是至关重要的，排除他们的心理障碍，同时建立基于文本内容的宽松的教学环境。著名的一个教育家说过：教育，应该充满民主精神，重审教师和学生之间的关系，建立民主的师生关系。在教学中，教师和学生是一个沟通的历程，教师是学生发展踊跃参与者，而不是一个局外人。作为积极的参与者，教师和学生是平等的关系，师生关系是和谐的。对于中职学生，纪律松散的特点，在课堂上，既让他们有机会展示自己的全面，而且还要通过适当的方式，维持课堂教学的良好秩序。

结束语：

总之，随着时代的发展，中职语文教师必须提高语文教学的改革意识，传统的教学理念、教学方法和内容变得开放性和多样性，优化语文教学，提高教学质量，为社会培养出更多开放性思维的学生。

参考文献

[1]师建军.提高中职语文课堂教学效率的思考[J].新课程研究(中旬刊),2014,02:43-44.

[2]马莉莉.中职语文课堂教学现状研究[J].职业技术,2013,08:51.

第6篇：小学古代文学常识范文

摘要：古诗文的学习是语文教材编写、语文教学以及中小学学生在语文的学习过程中不可缺少的一部分。自古以来，古诗文的“教”与“学”的矛盾是很突出的，“教师难教，学生难学”这是由于教学的方式方法不恰当造成的。本文主要就近些年汉字“字形分析法”谈谈字形分析对古诗文教学的功用。

关键词：古诗文；教学；字形分析；功用

古诗文是对古代的口语进行修饰加工的书面语形式，我们所见到的古诗文都属于古代文学作品。由于古代距今时代久远，古代的书面语更是不好理解，而古人的表达方式与现在的表达方式有着千差万别，语言具有社会性，社会的发展演变必然会导致包括词汇、语音、语法在内的语言系统的演变，汉字字形自然也会根据时代和社会的发展而不断演变，古代的汉语和今天所使用的汉语书面语以及普通话和相比，我们已经很难直接通过字面读懂和理解古人的意思了，这种演变给现代人阅读古诗文带来极大的困难，因而在古诗文的教学中存在许多问题。在古诗文教学过程中，教师们经常会使用“灌输式”教学法，老师教什么学生学什么，完全没有理解，学生只知其然却不知其所以然，追究其原因，问题不外乎教师的教学方法欠妥当，教师在古诗文教学中首先应该把重心放到字的字形分析解释上。

清代以来，随着对许慎《说文解字》研究的不断深入和“说文学”的兴起，学者们越来越注意到“字形分析”的重要性，借助字形分析探讨古诗文中字词的意思。传统的字形分析法最早出现在东汉许慎的《说文解字》中“六书”理论，这是我国第一部通过字形分析探求本义的字书，字形分析是指通过对汉字形体结构分析解释其意义，即分析汉字结构部件。”苏培成先生在《现代汉字学纲要》中认为：“真正实用的文字都是有理有据的，看到一个汉字，能够从其部件联想到它的读音和意义，知道它代表的是什么语素，这样的字才叫有理据。” 那么怎样进行汉字的形体结构分析呢？

现代汉字由于形体的演变已经看不出原始的“笔意”了，语文教师应该了解汉字的“前世今生”，认识汉字的演变过程，然后把汉字拆分成偏旁，构件并分析字素。具备这些能力后利用许慎的《说文解字》和 “六书”理论分析字形并探讨字义，如李白《静夜思》的“思”字为一个形声字，现代汉语有思想、思念的意思，这是为什么呢，那么这个应该怎么给学生解释呢？思字上面是一个田下面是一个心，怎么能有思念的意思呢？这时就要根据《说文解字》来分析这个字了，“思，思，容也，从心，囟声，凡思之俳源铀肌O⒆惹小保ā端滴摹肪硎），“囟，囟，^，Dw也。象形。凡囟之俳源迂叮或从肉宰。”（《说文》卷十）囟的甲骨文上面像刚出生小孩的头盖骨，没有长合，下面是个人，代表人的头，那么人为什么是心在思考呢？古人认为在杀动物的时候，把动物的心拿出来它还在跳动，人们就认为这个东西在思考，后来就发现不对了，思考是用脑子在想东西，心又不长在头里，而囟是头，心是在头部的下面，所以造字时就在囟的下面加个心，表示思考的思。从这我们可以看出思念的思古文上面是囟，而并不是田，年代久远把“囟”误写成“田”了。这就造成今天我们阅读古诗文时产生望文生义的错误了。

从汉字的性质来讲，汉字是一种由声符、义符和记号三种符号组成的文字系统，就文字所记录的词来说，在意以上有联系的字符是义符，在语音上有联系的是声符，在语音和意义上都没有联系的是记号，因此汉字被称为意音文字。 对汉字的分析我们也可以从这个角度来看，纯表声和纯表意的g文，是独体字，合体的表意字只要是会意字，而且汉字意符和声符并不是孤立的存在，它们是成系统的字符，是按照一定的区别原则和组合手段结合而成的体系，分析汉字时要看整体系统，不要拘泥于一字一符或某一类字符。掌握和了解字形分析法在古诗文教学中有以下几个功用：

一是对教师教学的作用，由于汉字部首具有很强的象形性特征，根据字形分析字义，增加了教学趣味性，产生教师与学生之间的良性互动，推动教学内容能够顺利进行，避免了课堂枯燥乏味。比如讲“率疲弊之卒”中的“率”，课文注释“率”是“带领，率领”的意思，有些老师在给学生讲时说现代汉语与率组成的词语都是统率，率领，古代汉语以单音节词为主，发展到今天，为了口语表达韵律和谐但是通过查阅《说文解字》分析字形“率，率，捕鸟也，象丝网，上下其竿柄也。”（《说文》卷十三）用今天的话来解释就是捕鸟时我们要拉网，网的两边有比较粗的总绳，把这根绳一拉网就收紧了，这根总绳是网的统率，所以引申为率领、带领的意思，仔细观察字形我们不难发现这些特点，这样一讲，就生动形象多了，而且给学生提供了更多思考和想象的空间。

二是对学生使用操作的作用，客观上利用字形可以准确地判断和确定这个字他说记录的字义，并加深印象，提高汉字书写的正确率。例如在小学识字阶段，讲老鼠的“鼠”，如果老师给学生这样教：鼠，小篆字形为鼠，老鼠最具有特征的是它的牙齿，上面的臼就是牙齿，下面左边的那一部分是老鼠的爪子，右边长长的斜勾就是老鼠的尾巴，学生自然就会在脑子里进行联想，从而增强了学生的想象力。这样就培养了学生对汉字的认识能力，对汉字字形构造就会充满兴趣。在中学阶段，更多地学习繁体字，通过对字形的分析探求字的本义，了解它的引申义，假借义等，学生就有了自主阅读和学习古诗文的能力。主观上，兴趣是一个人最好的老师。一个趣味性的课堂能够激发学生思维的活跃性和创造性，让学生产生浓厚的学习兴趣，迫切想要了解更多的知识的欲望，从而提高学习水平，古诗文本就是中小学语文教学的重难点，学生有了学习的兴趣，这些困难自然不是问题。

可见，分析汉字字形构造对正确了解和掌握其用法和意义，对古诗文的阅读和学习有着非常重要的意义。因此语文教师在讲授古诗文时，除了讲授字义、词类活用、语法结构，还要给对学生讲清楚汉字意符和声符的系统关系，还有字形、字音、字义的关系，让学生了解汉字的“前世今生”等有关汉字常识，把重心放在利用分析字形探求字义上，打好古代汉语学习的基础。但是，不能直接把这种方法用于现代汉语简化字的分析上，教材上的汉字都是经过简化定型了的，有些已经看不出原始的样子和造字意图了，失去了它原本的表意功能，经过简化了的汉字的偏旁部首与古字关系不明确，甚至没有关系。因此在根据字形讲授字义时，首先要给学生展示这个字的繁体字形，再从历时的角度推它的字体演变过程，然后根据“六书”理论和现代偏旁部首分析汉字的意符和声符，具体探求造字r的本义以及通过本义引申演化而来的引申义、假借义等将其系统化条理化。

参考文献：

[1]苏培成. 现代汉字学纲要[M].北京：北京大学出版社，2001第26页.

[2]裘锡圭. 文字学概要[M].北京：商务印书馆，1988年版11页.

[3]王宁.汉字构形学导论[M].北京：商务印书馆，2015年第20页.

第7篇：小学古代文学常识范文

关键词:多媒体;古诗词;意境

中图分类号:G427文献标识码:B文章编号:1009-8631(2009)12-0141-01

《新课程标准》明确提出“积极充分利用多媒体教学手段是时代赋予语文教学的要求,它是对传统教学‘一根粉笔,一张嘴’的挑战,是对学生单一呆板感观的扬弃。”将多媒体技术充分应用在古诗词的教学中,极大的提高了学生学习古诗词的热情,充分展示了古诗词的艺术魅力,取得了较好的教学效果。

一、用“网”探背景,掘兴趣,走进诗境

我国的诗词源远流长,诗词发展根深叶茂,对小学生来说,要充分理解作者的思想感情,体验诗词的意境之美有些困难。学习古诗词只有结合不同年龄阶段的认知特点,让学生充分了解诗人创作时期的写作心态、历史背景,才能诱发学生学习古诗词的兴趣。因此,在每学习一首古诗词之前,我们都会安排一定的课余时间,让学生上网,利用网络技术寻找、查看、收集相关资料,了解该诗词的作者概况,历史背景和相应的简介,以此使学生对所学的诗词有个粗略的了解,奠定一定的教学基础。如在教学陆游的《示儿》一诗时,我们让学生从网上收集了大量的相关背景材料,了解了作者的创作背景,让学生对当时金国欺辱宋王朝的历史产生了一定的感性认识,了解和认识了诗词所处的特定历史环境,我们通过适当的点拨和提示,学生便很快领悟了诗歌的大意和蕴涵的深意,感情自然而然的融入到诗词的意境当中,正所谓“情动而辞发”,有感情的颂读自然也就不成问题了。

为了进一步的让学生自己感悟《示儿》这首诗的意境之美,课下又安排学生在网上查看有关唐朝和宋朝的历史资料,通过了解,学生知道了:唐王朝由于采取了比较自由的政策,诗人的思想获得的较大的解放,才出现李白“轻舟已过万重山”的轻灵豪放,使得唐代诗歌呈现出勃勃的生机;到宋代,尤其是北宋后期至南宋初期时间,农耕民族与游牧民族的激烈较量贯穿整个时代,国土分裂,政府软弱,才能有陆游“尽复汉唐故地”的悲壮疾呼。

可见利用多媒体网络技术探究古诗词的历史背景,可使学生深刻理解诗词的创作环境,对更好的体会诗词的意境之美起到事倍功半的效果。

二、将“读”和多媒体结合,激发兴趣,进入诗境

古人云:书读百遍,其意自见。可见读有很重要的地位,但就古诗词来说,受其节奏鲜明,韵律和谐,情感丰富,语言简练,内涵较大等特点的制约,这就需要将多媒体技术与有层次的颂读有效结合起来,将感悟诗词意境之美的训练重点落在“读”上。

1、“试配乐”朗读

学生根据课前网上查询到的诗人相关资料和诗词创作背景,自己初步感受诗词的意境,学着找出相应的乐曲为诗词配乐,然后进行朗读。

我们在教学《送元二使安西》一诗中,上课伊始,让学生们相互交流自己收集的相关资料以及对诗词的理解,接着让学生讲一讲根据自己的理解,自己为这首诗配了什么样的乐曲进行朗读?通过课前的亲自实践,学生们的探知兴趣被调动起来,他们有的配古筝《春江花月夜》,有的配埙曲《春江花月夜》还有的配古筝、古琴和管子合奏的《阳关三叠》等,甚至还有学生配《命运交响曲》来朗读,在配乐同学朗读后,全班同学进行点评,自己去说那种乐曲最能配合诗词的意境,对他们的品评我们不作任何评价,让学生们自己去选择。这样充分体现了人本主义的教学观:我们面对的是一个个活生生的人,他们有思想,有感情,是具有主观能动性的个体,每个学生都蕴藏着学习巨大的潜能。

2、“评读”

在以往教学中,我们评读主要有师评,生评,师生互评,自评等几种形式,在引进了多媒体教学后,我们又在“评读”中增加了“机评”这一新模式。何谓“机评”呢?就是我们利用教学软件,根据学生朗读水平,在电脑中随机打出相应的分数,并伴有激励和赞赏的评价。在孩子们的心中,电脑是比较神秘的,它能够给自己作出评价那一定是非常正确的,这样,孩子们颂读诗词的兴趣被激发出来,并逐渐的脱离多媒体这个载体,在自我感悟中开始进入诗词的意境之美了。

3、“范读”

在学生在有感情朗读有困难时,通过老师“范读”可以提高学生的颂读兴趣。因此,利用多媒体教学古诗词中,合理利用多媒体技术制成音视频“范读”课件,可以更有效地提高学生颂读诗词的兴趣,打消对诗词意境只可意会不可言传的困惑,提高感悟和理解,让学生在不知不觉中受到美的熏陶和感染,逐步去理解诗词的意境,感受其中的美好,达到潜移默化的目的。

三、用“课件图景”演示提兴趣,内化诗境

诗中有画,画中有诗,诗画结合是感悟诗词意境之美的最高境界。学诗,就要悟到诗中的画,更要感出诗中浓浓的意,深深的情,将诗词意境转变为生活中多彩的语言加以表达。

例如,在教学杜甫的《江畔独步寻花》中,我们抓住了“流连”和“自在”这两个词作为诗词的意境,以一组蝴蝶穿行于花丛中翩翩起舞,伴以自由自在的黄莺在放声歌唱,到处是一片惹人心醉的“鸟语花香”的动画来体现。学生看完后,有些竟然说出了和诗人一样的感受――心中荡漾着灿烂,欣赏和自在。当学生体会到这种情感时,他们也就融入了诗词当中,并逐渐内化了诗词的意境之美,因此,有感情的颂读也就水到渠成了。

又如教学贺之章的《咏柳》时,为了让学生领会作者的炼词艺术,我们抓住“妆”、“垂”、“裁”、“似剪刀”这些最能反映诗词特点的词,用一幅微风徐徐吹来,妩媚的柳条舒展了,百花慢慢绽放的全过程动态图演绎该诗的意境之美,学生在观看直观演示的同时,对作者的用词精练有了更进一步的认识,也就能够更好的把握该诗的意境,赞美之情溢于言表。

四、以“多媒体网络”为平台养兴趣,拓展意境

孩子们热爱祖国河山的多彩繁荣,山川的雄伟挺拔,花鸟的如画景象,对于诗中的翠柳黄鹂、青天白鹭、直到雪岭上的琉璃世界,白云缥缈外的如画诗篇和那渴望统一祖国的爱国诗翁,大雪满刀的大漠英明,辛勤耕作的锄禾农民,出没于惊涛骇浪中的一叶扁舟……都能触动学生心中感受诗歌意境的琴弦。所以,在每学完一首古诗词后,我们都会利用学校的局域网,让学生自由留言,给他们更多的想象和创作空间,以弘扬孩子的个性,传承古诗词的生命。

如学完《黄鹤楼送孟浩然之广陵》后,有很多学生都在自己的留言中写下了对此诗的感悟,字里行间透出的是离别的忧伤和淡淡的哀愁。为了调解学生的情绪,拓宽他们的思维,达到对诗歌的升华,我们撰写了留言:能不能赏析《游园不值》呢?你们会有一种新的感受。当再次打开他们的留言时,果然学生的感悟不再是一幅幅“伤春图”,而是对朋友,对周围事物的释然和宽容。正是我们抓住了网络多媒体这一平台,摒弃了单一的文字教学,使得古诗词教学更加的丰富充实,很好的激发了学生学习古诗词的兴趣,大大提升了学生的审美塑美能力,起到了很好的教学效果。