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晚上，我看完电视便回到房间准备睡觉。刚一打开灯，就发现一只肥大的老鼠正在津津有味地享用美餐——我的饼干！我连忙喊爸爸过来捉老鼠。爸爸拿了一根木棍赶了过来，我知道一场大战即将开始，赶紧关紧门窗与老鼠搏斗起来。这老鼠可真狡猾，大概是老鼠精吧。周旋了几个来回，老鼠还没捉到，我们却已筋疲力尽。于是，我和爸爸商量了一下决定采用两面夹击的方法。呵，真灵！老鼠晕头转向，分不清东西南北了！乐得我们哈哈大笑。谁知它却趁机溜了。我和爸爸明察秋毫，但始终寻不到敌方目标，反而把家里弄得乱七八糟，枕头，床单都掉在地上。妈妈闻声赶来，见到眼前的情景，将两员捕鼠大将训了一通。哎，没办法，只好暂时休战，整理房间了。回头一看，那只老鼠正拼命地往书橱与写字台之间的空隙里挤，可身子太肥了，后半截身子还露在外面呢！哈哈，你逃不掉了！我忙竖起食指，指了指目标，蹑手蹑脚地走上前去，一把抓住了它的尾巴，刚要邀功，谁料到这可恶的家伙用爪子抓了我一下，我不得不尖叫着松了手，又让它跑了。幸好，老爸早有防备，三下五除二将它捉拿归案！望着躺在地上的死老鼠，我高兴得忘记了疼痛，大声欢呼着：“哦，人鼠大战我们赢喽！”爸爸站在一旁，拍了拍手也夸耀起自己来：“要是没有我在关键时刻施展神功，这家伙恐怕都逃得不知去向了！”我在一边不甘示弱：“要不是我发现目标，你到哪儿大显身手？”“可老鼠是我捉的呀！”我正想反驳，妈妈又推门进来了：“你们俩功劳都大，别再自吹自擂了，快睡觉去吧！”
我和爸爸只好停下口舌之战，清扫完战场去睡觉了！
指导老师：谢海平
晚上，爸爸正在看电视，忽然看见一只老鼠窜出门外去，当时，爸爸没在意。但是，没过了多久，老鼠就跑回来了。爸爸看见老鼠溜到了储物仓上去了，那老鼠跑得是那个快哟！爸爸从小怕这玩意儿，也就没敢抓。
过了一会儿，妈妈洗澡出来后，爸爸就告诉我们储物仓上有老鼠！妈妈就说：“马上进行捕鼠战，现在分工：爸爸到上面去搬杂物下来，找出老鼠，打死它；玉叶，就拿一块大木板来挡住储物仓那唯一的出口；我就在下面，以防老鼠趁你们不注意，窜到下面来。现在，把所有的门、窗关好，不能让老鼠跑掉了。”
一切工作准备就绪，捕鼠战就开始了！
儿时调皮
拿树当靶子
飞起的一脚
蹭掉一棵树上的一块皮
后来
我忘了
当我再回到原地
树还在
长成了合抱的参天大树
树根部疤还在
长成了碗口大
那一刻
悔从心生
您好！
时光荏苒，如今我已进入大二。一年前，我满怀激情的选择了学生会纪检部。此时，在这又一个抉择的时刻，经过深思熟虑，我毅然的又选择了参加此次竞选，真诚感谢老师能在百忙之中翻阅我的的自荐书。
我叫李铮，是会审112班的一名学生，也是纪检部的一名干事，我要竞选的是纪检部部长。在纪检部也工作一年了，对纪检部这个部门有了很深的了解，对纪检部的工作也是知根知底。作为纪检部的一名干事，对纪检部也有了一种家的感觉，所以我想继续留在纪检部，留在学生会，继续为我们商学院做出自己的一点贡献。
竞选纪检部部长的这个位置，我认为我有我自己的优势：
第1、我有满腔的激情。在纪检部工作的这一年中，我的工作热情一直很高，没有因为时间长而感到乏味或者懈怠，时刻都充满着一颗积极的心。我认为一个人的成功与否，不仅在于他的工作能力，更重要的是这个人的工作热情。不管他的工作能力有多强，时间长了都会乏味，会懈怠，甚至偷懒，这就给工作效率带来影响。我是喜欢纪检部这个部门，对纪检部的工作也是非常热爱。我相信如果我竞选成功，我会一直保持着一腔热情。
第2、我有充足的自信。自信是发自内心的自我肯定与相信，我深深地相信我的办事能力。对于纪检部部长位置的工作，我有充足的自信去做好。这不是自负，这是自我肯定。在去年的“精神文明月”，我获得了“先进个人”奖，获得部长的一致好评，这也许没什么好炫耀的，但这是对我工作的一种肯定、鼓励和赞赏。
第3、较好的领导能力。在纪检部的这一年里，许多工作都涉及到领导学院学生，比如说大型的学院活动，一些听座，都需要我们纪检部来组织领导。在这些活动中，我尽心尽责的做好每一件事，没有出现纰漏雨错误。
第4、为人处事方面表现很好。在学生会的这一年，我没有因为一些鸡毛蒜皮的事情和其他干事发生冲突，一直以一种广交朋友的心态待人待事，人缘在学生会里也算可以。
以上就是我自荐的理由，我知道，在好的语言与纸上谈兵都是一时的激情，我真诚的希望老师能给我一次实现自我价值的机会，我会用实际行动来证明老师的选择是正确的。
此致
敬礼！
主要经济指标连续8年位居山西省医药行业前茅，2001年公司实现主营业务收入1.55亿元，主营业务利润7830.92万元；2002年度公司实现主营业务收入2.13亿元，主营业务利润1.14亿元。2003年实现主营业务收入3.7亿元，主营业务利润1.7亿元；今年一季度实现主营业务收入1.44亿元，与上年同期相比增长104.49%，主营业利润5231万元，与上年同期相比增长38.39%，取得了显著的经济效益和社会效益。
研发靶准市场脉动
以上成绩的取得，离不开亚宝内部系统、完善的产品开发体系。亚宝集团开发新产品，坚持“开发一代，生产一代，储备一代，构思一代”的思想，使企业在市场的变化中一直有抛物线顶峰的产品。为使科技开发的基础工作扎实有效，他们一方面以自主开发为主，在企业内部建立了自己的科研中心（已被评定为省级企业技术中心），承担国家三、四类新药的开发及引进技术的消化吸收，同时结合本企业生产技术中存在的问题进行技术攻关；另一方面采取“借水养鱼”的方式和科研单位及高等院校联合，在高等院校内建立科研中心，由企业出资金、出课题，学校出人才、出技术，共同开发高科技含量的新药。通过两套科研开发体系，形成了“机构功能模块化、办公程序规范化、决策实施科学化”的产品开发及技术创新体系。
亚宝集团在产品开发项目中始终坚持“把握市场，抢占技术制高点”的原则，力求一个“高”字。一是瞄准“高、精、尖”项目。开发国家级新药，尤其是国家一、二类新药的开发。2000年山西亚宝药业集团共拿回了9个国家级新药证书及生产批件，投产7个，其中胃动力新药“枸椽酸莫沙必利”原料药及片剂属国家二类新药；“小儿腹泻贴”属国家三类新药；四类新药“奥美拉唑肠溶片”是国际上治疗胃病十二溃疡的首选药物。2002年又拿回了5个国家级新药证书及生产批件，投产2个，其中降压新药“盐酸莫索尼定”原料药属国家二类新药；国家四类新药“阿奇霉素注射液”属独家生产，并填补了国内空白。正在研究的项目有生化一类新药“克骨松”（属国家“九五”科技攻关项目），该项目是海洋生物在医药方面的应用，主要治疗骨质疏松症，技术水平国际领先；国家一类新药“促肝细胞生长素”生物制剂正和威海赛洛金药业有限公司联合开发。四类新药“马洛替脂缓释片”和中国药科大学联合开发，主要治疗慢性肝类及肝硬化，技术水平国际领先；还有二类新药“盐酸氟桂利嗪”“银杏总甙缓释片”等。二是瞄准“短、平、快”项目，走创仿结合的道路。近年来，山西亚宝集团相继开发了“宝宝一贴灵”（现更名为丁桂儿脐贴）、“珍菊降压片”、“拉美亚”、“开开胃”、“吉非罗齐”、“亚宝肿消净片”、“亚宝炎痛消贴”、“氟桂利嗪胶囊”等新产品。新产品投产后获得了显著的经济效益。
技术造就效益提升
山西亚宝药业集团生产的治疗新血管病的“维脑路通片”（现更名为曲克芦丁片）、“尼莫地平片”等产品在全国医药资料统计中成本最低、质量最高。为扩大优势，1995年11月，他们投资1178万元，高起点完成了固体制剂生产线的改造项目，并通过进一步GMP改造，2000年10月20日通过了国家GMP认证，年生产能力达片剂35亿片、胶囊4亿粒、颗粒剂4000万袋。目前公司运用“超滤”、“超微粉碎”等先进技术，成功地完成了九版“芦丁”的生产及“维脑路通注射液”的生产，实现了“维脑路通”（现更名为曲克芦丁）从槐米芦丁合成原料片剂注射剂一条龙生产线，形成了规模化生产，并做到定量、定性的质量控制，与国际接轨。据国家经贸委2000年医药统计年报，“亚宝”维脑路通片（现更名为曲克芦丁片）产量占全国市场份额的47.86%，尼莫地平片占51.89%，两产品产销量均居全国第一，复方降压片（复方利血平片）产销量居全国第二。
“宝宝一贴灵”（现更名为丁桂儿脐贴）是亚宝集团开发的国内独创小儿新药，以其新颖的剂型和确切的疗效深得广大患儿及家长的喜爱，并获得国家专利，1996年、1998年两度荣获“山西省名牌产品”称号，他们投资2890万元完成了国家二期“双加”工程年产1亿贴“宝宝一贴灵” （现更名为丁桂儿脐贴）技改项目，通过工艺改进和引进先进设备，扩大了该产品的生产能力，建成了全国最大的透皮制剂生产基地，今年“丁桂儿脐贴”又被评为山西省标志性名牌产品。
随着企业注射剂新产品的开发，亚宝投资2900万元，按照GMP要求，高起点、高标准完成了2亿支注射剂生产线改造项目，并精选了全国一流的全自动洗瓶、烘干、灌封联动线， 提高了注射剂产品的生产水平，并新上了“ 10ml曲克芦丁注射液”、“香丹注射液”、“红花注射液”等，年新增产值8400万元，新增利税1540万元。
亚宝一直致力于走中药现代化为主的道路，投资2920万元，运用高新技术，完成了中药提取生产线的改造。新生产线的设备先进，技术领先、能耗低、有效成分利用率高，使中药产品的档次上一个新的台阶。
关键词：教育技术；技术主义；人本主义
引言
纵观教育技术发展史，其发展历程一直伴随着技术主义和人本主义这两条线索。对媒体技术的研究在我国教育技术界一直倍受关注。从电化教育重新起步以来，现代教育媒体的重要意义始终被强调。一次媒体形式的改变和花样翻新都给教育技术的革新带来巨大的冲击。这也使得人们容易将教育技术与媒体技术联系在一起。但是，当我们深入去探讨教育技术在教育改革中的作用时，却发现人们对教育技术的理解并不完整。有的认为教育技术是先进媒体在教育中的应用，有的认为教育技术是对教学的辅助，这些认识，都是建立在教育技术作为教育技能的运用上，而忽视了教育技术作为一门科学所包含的其他内容，结果就是使教育工作者的教育观念长期滞后于“技术”的更新。这不仅影响到教育技术当前的地位和作用的有效发挥，也影响到将来教育技术的发展。因此，如何更新教育观念，是影响教育技术长久发展的因素之一。
一、什么是教育技术
教育技术的确切定义，各种文献中引用较多的有两种：一种是上海教育出版社1990年出版的《教育大辞典》，定义教育技术为：“人类在教育活动中所采用的一切技术手段的总和，包括物化形态的技术和智能形态的技术两大类。”另一种是被我国学术界所广泛接受的美国教育传播与技术学会(aect)1994年的定义：“教育(教学)技术是对学习过程和学习资源进行设计、开发、运用、管理和评价的理论与实践。”[1]归纳这两个权威性的定义，可从两方面来理解教育技术的内涵：
(1)教育技术是教育过程中所用到的各种物化手段。从最基本的黑板、粉笔、文字教材、教具、投影仪、幻灯机、电视机、有线与无线扩音系统、视频展示台到多媒体计算机等都是教育技术的硬件组成部分。
(3)教育技术还是设计、实施和评价教育、教学过程的方法。诸如夸美纽斯的直观教学法、赫尔巴特的四段教学法以及中国古代教育家孔子所提倡的启发式教学法等各个阶段、各个时期的教育、教学方法。
综上所述，笔者认为教育技术应该包含两方面的内容：教育理念和技术。即教育者在课堂教学中综合运用各种技术设备，整合自己的教育观念、能力素质、文化底蕴和历史背景等诸多因素，以达到优化教学结构的目的。
二、教育技术的哲学基础
教育技术的发展一直是伴随着技术与人本这两条线索的，这两者构成了教育技术的两大哲学基础。所以有必要对技术主义和人本主义作出阐述。
（一） 技术主义
1、技术的定义
我国的<<辞海>>中，是这样给技术下定义的：（1）泛指根据生产实践经验和自然科学原理发展成的各种工艺操作方法和技能；（2）除操作技能外，广义的还包括相应的生产工具和其他物质设备，以及生产的工艺过程或作业程序方法。
我国的《哲学大辞典》中，是这样定义技术的：技术一般指人类为满足自己的物质生产，精神生产以及其他非生产活动的需要，运用自然和社会规律所创造的一切规律的总和。[2]
2、科学的技术哲学观点
科学的技术哲学观点是从文化哲学、哲学人类学的角度对技术本质的透视，在本体论上把技术看作是人的本质力量的延伸；在价值论上把技术堪称是既可以造福人类又可以危害人类的“双刃剑”；在未来观上既反对盲目乐观，又反对一味悲观，而主张用辩证思维指导下的认识论、实践论、历史观把握人与技术的内在矛盾和人类征服自然的外在矛盾，在矛盾的不断解决和不断深化中，自信的走向更为复杂矛盾运动的技术社会的未来。
3、教育活动中的技术主义
教育对象是有思想、有自觉意识、有主观能动性的人，所以技术要想在教育领域获得成功必须适应它所运用的领域和教育对象。教育活动最主要的特点是：作为教育者的教师在教育活动中不能直接改变学习者的身心状态，而只有通过语言、文字、表情、神态等来影响学习者的思想和情感，改变学习者内在的认知结构、情感意识结构，并通过这些心理结构促进和影响学习者身心健康和社会实践活动的发展。所以教育技术不仅要遵循技术发展的规律，而且要遵循人类身心发展的规律。也就是要树立正确的学习观、师生观、知识观、课程观、教育评价观、教育管理观等，这样才能充分发挥教育技术通过优化学与教的过程和学习资源来提高教育质量和效率的作用。
（二）人本主义
1、人本主义的主张
人本主义是由多种哲学流派组成的一种哲学思潮，起源于19世纪，反对传统哲学中的个人是对象本体论，而以认识主体为本体，也就是以人为本体，认为人应该是哲学的出发点和归宿，强调主体的创造作用，把一切事物看成是人的意志、生命派生的，认为事物的本质和意义是人赋予的，科学的方法不能达到真正的存在，不能认识人和事物的本质，只有用直觉的方法，通过体验才能获得对本质的认识
2、教育中的人本主义
人本主义提倡以学习者为中心的观点，把教育对象看做是有思想、有自我意识、有主观能动性的人，他们追求尊严、民主和自由，需要被理解、尊重和接受。对于学习者来说，学习者是教育的主体。教育是一种纯粹个人的事情，学习者就要成为他自己。对于教学内容，要求要从客观世界转到个人世界方面，鼓励学习者无论做什么，都要把自己的理智和情感投入进去，必须把他们所进行的任何联系和研究的任何问题都与整个自我实现的要求相结合。在教学方法上，认为苏格拉底的“产婆术”教学方法是最理想的方法，因为这种方法可以使学习者自己断定什么是真实的东西。
（三）技术主义与人本主义的不足
科学技术的发展在给人类带来现代文明的同时也给自身带来了巨大的负面影响。人们关注的重心是如何在科学技术的推动下去改变外部世界，于此同时忽略了对人自身和对人的精神需求的关注，“只见物不见人”，甚至使人沦落为物的奴隶。在这种情况下，人本主义思潮逐渐兴盛起来并引起人们的重视是顺理成章的，但人本主义也有许多不足之处，尤其是作为其重要代表的存在主义哲学，从本质上讲是一种主观唯心主义的哲学思想，并且存在极端个人主义的哲学倾向。在教育思想上，人本主义过分强调学习者的主体性，否定教师在教育中应有的作用以及否定知识的真理性，其负面影响也不可忽视。
三、我国教育技术发展中的唯技术论
（一）唯技术论现象
目前唯技术论的思想仍处于主流地位。长期以来，人们心目中媒体技术一直是教育技术的代名词。尽管自教育技术学这门学科被引入国内以来，许多有识之士都声称媒体理论并不是教育技术理论的全部也不是核心(这门学科是叫“电化教育”还是“教育技术”旷日持久的争论便反映了这一事实)，但三十年来的教育技术的发展除了给人们带来了教学媒体的花样翻新之外，教育技术并未给教育教学带来其它方面的改变，更未对更新人们的教学观念起到应有的重要作用。至今甚至仍有人凡涉及教育技术言必称计算机，似乎教育技术离开了it技术便不是教育技术了。这种在理论上讲不通的假设在一些人观念中已经根深蒂固。
（二）唯技术论的根源
媒体技术论仍处于主流地位的根源很多。除了宣传不足以外，主要原因之一是研究主体的学术背景不甚丰富以及教育技术理论研究力度不足。客观一点说，从近年来教育技术学科队伍的构成来看，大部分研究主体的教育哲学、教育学以及心理学的学术背景不够丰厚。这与国外教育技术学科队伍构成了明显的反差。很多教育技术专业人员出身于技术领域，加之国内教育技术发展没有逾越媒体技术这一发展阶段，因而为技术论的思想占据主流地位提供了土壤。
近几年，广大一线教师对教育技术的兴趣越来越浓厚。但接触到教育技术之后，很多教师(包括有经验的教师)都反映，除了在设计教学时自觉地完成一些步骤外，教育技术并未给他们太多的指导。我们与其把教师们不能利用教育技术的手段和方法来指导教学实践归因于他们的能力不足，倒不如客观地承认，就我们近几年的教育技术的发展现状而言，教育技术在解决教学问题方面确是软弱无力的。这主要表现在：
（1）教学媒体丰富的同时，媒体在教学中的利用率极低。近年来，虽然各种教学媒体，尤其是计算机软件，如雨后春笋般涌现出来，但能被教师拿来用于在教学中有效地解决实际教学问题的极少。
（2）教学设计的技术和方法在实际应用于教学时没有发挥出我们所预想的作用。时常有教师反映，很多教师在讲课过程中，不自觉地(有时是被迫地)部分地或完全放弃了原设计方案，而凭自己的经验和当时的情境来进行教学。[4]
四、几点思考
教育技术除包含技术设备外，还应涉及到人的世界观、价值观，以及教育观念，文化底蕴，历史背景等诸多问题。因此我们应该着重从根本上转变教师观念，认清教育技术发展方向。
（一）改变重“硬”不重“软”的认识
在我国的教育技术发展过程中，不同程度、不同层次的存在注重硬件（包括网络硬件），轻软件建设，忽略教师培训的问题。在很多高校，各项硬件设施设备齐全且装备精良，有很多甚至超出本学校承受能力购置的多媒体设备却没有适当的软件教材可用，导致教学内容不适合用网络表达。更有许多教师不了解操作硬件设施的技能和相应的软件教材设计制作的方法和技术，使花很多钱购置的设备形同虚设。显然，在我国教育信息化发展的过程中，纠正重硬件不重软件，尤其不重视人的培训的偏颇，正确处理教育技术投资中软件、硬件和师资培训的比例关系，是保障我国教育技术发展的一个重大政策问题，而且是需要从教育技术的理论深层进行探讨的重要学术问题。
（二）改变重“教”不重“学”的弊端
长久以来，我国主要采用赫尔巴特的教学四阶段法的以教师为中心的教学模式。这是一种典型的传授——接受式模式：教师是整个教学过程的主宰，学生是被动的刺激接受者即灌输对象。教学媒体的采用成为辅助教师向学生灌输的工具。以教为主的教学模式有利于教师主导作用的发挥，但也存在一个重大的缺陷，那就是忽视学生的主动性、创造性，不能很好的体现学生认知主体的地位。回顾20世纪西方教育的研究和实践的历程，可以清楚的看到一个极其重要的转向：从“教”的研究转向“学”的研究，并且已经在对学生规律的研究中取得了一系列突破性的重大成果。[5]
（三）正确认识“教育”与“技术”的关系
教育技术不是教育和技术的简单相加，而是教育、技术两大领域的有机结合的统一整体。如今教育技术正在步入以多媒体和网络为主体的新阶段，不仅技术含量大大提高，而且人文背景迅速扩展，这对教育技术工作者的素质是极其严峻的挑战，大多数人看到了前者，却往往看不到后者。因而在人员的选择上，往往只重视考察其技术水平，而忽视其人文修养，这种短视的用人观若不尽快纠正，对教育技术学科今后的发展将会带来极其严重的危害。因为若从社会现代化的广阔视野来看技术，技术对人类文明进程的影响是“双刃剑”，既可以造福人类也可以危害人类，尤其在以培养人为对象的教育领域，对技术的应用必须慎之又慎，切不可盲目乐观，要充分估计到技术可能对教育产生的负面影响，并采取切实可行的防范措施。
五、结语
现如今，教育技术正从教育手段上升到教育改革的核心，并将领导教育现代化的潮流。置身于这样一个重要领域，如果教育工作者只将其作为一种手段，只懂技术而缺乏相关教育观念，缺乏人文修养，顶多只是一个工匠，不可能成为教育家，也无法承担教育技术工作者肩负的历史使命。
参考文献：
[1]何克抗,李文光.教育技术学[m].北京:北京师范大学出版社,2002.
[2]刘美凤.教育技术学学科定位问题研究[m].北京:教育科学出版社,2006.
[3]李龙.加强史学研究，促进学科发展——“教育技术史”学科初探[j].电化教育研究,2006(11,12).
专柜上摆放着可爱的泰迪熊、尊贵的皇家酒堡、精美的瓷器、旖旎的天然精油……这不是百货商店，这是台湾的诚品书店。
如今大陆的文化人去台湾，诚品书店是必去的。如果说阿里山、日月潭是台湾的自然地标，那么诚品书店则是台湾的文化地标。
作为一家以经营装潢精美、多为国外引进版的建筑、艺术类书籍的高端书店，诚品在高调标榜自己品味的同时也遭遇长达15年的亏损。即使如此，诚品不改其阳春白雪的特色，因为他们相信：好书不寂寞。
卖的不是书，是文化
走入诚品信义旗舰店，扑面而来的是一股浓郁而宁谧的文化气息。走在宽敞的通道上，两侧琳琅满目的文化用品令你不禁在每一个柜台前驻足，暗暗赞赏它们设计的精巧，犹豫着是否要将它们带回家来点缀你的生活。
从传统的各类中英文书籍到CD、DVD，从颜色鲜艳花样百出的各式文具到包装精美鼎鼎有名的台湾小食，从贴心时尚的生活配件到设计前卫的家具家饰――诚品包罗了几乎一切你可以想到的有关人文生活的物件。
虽然名为书店，但是诚品所致力于打造的却远远不止图书。
还在诚品创始之初，诚品书店的董事长吴清友就已经将诚品的未来发展定位在了人文的高度――“诚品不是自己卖书，而是推广阅读，因时代而异的诚品，希望超脱，不只是书的交易所，‘人’才是我们主要优先的关怀。”
而书店的英文名字“eslite”同样反映了诚品“人文”这一定位：“eslite”源自法文古语，为精英之意。诚品希望能够吸引更多的社会精英光顾书店阅读消费，亦希望越来越多的人能够通过到诚品感受文化而成为社会的精英。
为了达到人文关怀这一理想，诚品在走过的21年中不断扩充着自己的服务。在1989年创立之初，诚品还只是一家主打建筑、艺术类书籍的小型专业书店。1991年，诚品增设了卖场、综合书区、艺文空间与画廊，朝着综合性文化休闲场所的方向迈进，开创了台湾书店经营的先河。
1995年，由于搬迁而举办的“今夜不打烊”活动意想不到地得到了大批读者的追捧。自此诚品敦南店成为了一家24小时营业的书店，使无数读者在夜晚找到了心灵的归宿。而在接下来的16年中，诚品又陆续邀请各路人士开办艺术展览和讲座，每年举办的场数高达四五百场，成功地使诚品升级成为台湾民众的文化交流场所之一。
这也正如吴清友所讲：“诚品强调的是一种文化场域的体验、参与，有很多读者到诚品来不一定要买书，但他知道到诚品来可能能够看到一场表演、对话，一个画展，一个人在阐述他的旅游经验，一个人在讲他的宗教观、生命观，还有一个地方可能是有人在讲如何去制作好的咖喱饭……所以，诚品基本上不是被定义为实体书店或者单纯的书店，诚品应该是个文化、生活场域，它是必须你来体验、参与、集体创作的。”
15年亏损不舍阳春白雪
因为希望超脱，吴清友在诚品书店创立之初就为其叫响了“阳春白雪”的名号。这家经营装潢精美的建筑、艺术类书籍的高端小书店，在高调标榜自己品位的同时，也遭遇了盈利上的困难。尽管诚品在之后扩充了书籍的种类，但是高品质的书店环境，高成本的经营运作和许多读者只看不买的习惯，令诚品经历了长达15年的亏损。
然而，面对追求理想的高昂成本，诚品却一步都没有退缩，坚持推广阅读。在诚品，就算是坐上一天一夜把几本书看完，也不会被人催促或制止。朋友去台湾旅游，总会将诚品列为目的地之一，并拉上一张长长的购书单――这些书，只有在诚品才能买到。就在其他书店纷纷大批量购进畅销书、抛弃难以赚钱的小众书籍的时候，诚品却会将这些小众书籍长久地留在书架上。因为诚品相信：好书不寂寞。
尽管这样的经营模式并不能为诚品带来短期收益，却为诚品在未来的长时间内留下了一笔最宝贵的财富――人。
复合经营之道
有人常来光顾，剩下的便是寻找盈利的方法。当逛诚品已经成为台湾民众生活中不可分割的一部分的时候，复合经营模式又带诚品走向了财务上的成功。
在创造收益这方面，诚品与Google有着相似的理念。全球第一搜索引擎Google致力于满足人们获取信息的需求。因此Google不在其搜索引擎这一主业上面向使用者收取费用，而是在其搜索结果附加的广告上面赚取商家的钱。类似的，诚品一直致力于推广阅读，就算许多读者只读不买亦将保持自己的风格，努力创造出最舒适的阅读环境。因此，诚品在其主业――卖书这方面一直是亏本的。
然而这些年，我们却发现诚品在陆续开店扩张，那么钱从何来？
事实上，诚品的盈利很大程度上要归功于其复合经营模式。相对于只卖书的单一经营模式，复合经营模式整合了与书店互补的相关文化创意产业，例如文具、家私、服饰、餐饮等。这些不同商品柜台的出现，不但为读书读得疲倦的人们提供了休息的最佳去处，亦有助于渲染书店的文化氛围，提升诚品“人文关怀”的理念。书店与相关产业之间的相辅相成，使双方达成互利共赢。而正是靠着这些与书店互补的副业上的收益，诚品弥补了其主业的亏空，实现了运营上的盈利。
另外值得注意的一点是，诚品的这种复合经营之道亦帮助其自身较好地抵御住了来自网上书店的冲击。近几年，网上书店以其低廉的价格及方便快捷的送货服务，迅速侵蚀着实体书店的市场份额。但是由于诚品提供的多元化、多层次的文化产业服务已经超出了一般实体书店的服务范畴，使其变身成为了一个综合文化场所，其可以为广大民众提供的视觉与听觉的体验也就远远超出了网上书店的服务范畴。因此，即便许多爱书人能够从网上购买到较为便宜的书籍，他们还是愿意有空去诚品逛一逛，去感受诚品浓厚的文化氛围。
连锁，却不复制
经过20多年的发展，诚品已经遍及台湾大部分县市。截至2010年年底，诚品在全台共有48家分店，其中包括39家书店、两家儿童馆、两家文具店和5家音乐馆。而完成这一系列扩张，诚品采取的是其“连锁不复制”的传统模式。
诚品采取因地制宜的方针，根据不同地区的人口特征开设相应主题的连锁书店。例如，台北信义区国际经贸交流中心附近拥有较多的白领，因此诚品在该处开设了以商业人文为特色的世贸店；台北西门町是青少年聚集的场所，因此诚品在该处的连锁书店内专门增设了漫画图书区；台中科学博物馆的主要客流是对自然有兴趣的民众，因此诚品在该馆开设了以自然阅读为特色的科博店。这种极具针对性的连锁模式，打破了连锁业传统的标准化和统一化，使诚品更加亲近于不同地区的人群。
在多年的“登陆”传言之后，诚品终于将在2013年到2014年间在苏州工业园区开设自己在大陆的第一家分店。诚品大陆市场相关负责人在接受记者采访时表示：“苏州诚品书店预计规划为4万至5万平方米，是一个融合阅读、展演、艺术、文化生活的文化创意产业综合体。”并且，诚品仍将采取“连锁不复制”的扩张模式，将苏州的城市文化融入书店的主题设计，力求使“诚品能成为城市中一个集合艺术文化跟展演的文化创意平台，响应当地文化生态，成为该城市的文化地标。”
诚品董事长吴清友介绍，出于规模的需要，诚品将先扩张的重点放在苏州、杭州、南京、上海和无锡这几个长三角的主要城市。关于何时进驻北京，吴清友则表示诚品正在积极的努力当中。
一、关于“德”的方面
我始终牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，保持良好的道德风尚，以一名党员身份严格要求自己，身体力行，带头做好三个代表、党员争优创先等，激发自己的政治责任感和奋发进取的精神。在日常工作中，我顾全大局，不争名夺利，不计较个人得失，始终把加快发展、致富村民作为头等大事来抓。
二、关于“能”的方面
1.加强学习。我始终坚持加强对理论的学习，坚定不移地用理论武装头脑，以此作为统揽全局，贯穿各项工作的灵魂;深入学习贯彻xx大、xx大三中五中全会精神及科学发展观，并联系实际进行深入思考，同时加强学习新农村建设的相关政策，明白新农村建设的要求，以便更好的开展工作。
2.深入群众，深入实际调查研究，正确决策。我常常深入农家小院，切实了解村民需要，解决村民实际困难。搞好村内团结。
三、关于“勤”的方面
我始终保持良好的精神状态投入到各项村务工作之中。在抓通村康庄工程、水利水渠修复、村庄整治等重点工程中，我都亲自蹲守在施工现场监督工程过程和质量。
四、关于“绩”的方面
总得来说，今年做的工作还是比较多的，今年我们村完成了诸暨市新农村建设项目的验收、生活污水处理池工程，修善修复村内13个池塘的清淤、砌坎等，对全村道路进行绿化美化，今年在大家的努力下，我们村先后获得诸暨市新农村建设先进集体、诸暨市文明村、绍兴市生态村等荣誉，这些成绩的取得，离不开大家的支持和努力。
五、关于“廉”的方面
在廉洁自律方面，我严格要求自己，从没有利用职权和职务上的影响，获取一己私利的行为，没有私自从事经营活动的行为，没有假公济私、化公为私的行为。自己在党风廉政建设方面，能够自觉养成奉公守法，以清廉为荣的作风。
1、加强组织建设
以强核心、强素质为目标，以创先争优活动为契机，大力推行“168”农村基层党建工作模式。始终坚持把握正确的政治方向，不折不扣地贯彻党的路线、方针、政策，努力实践“xxxx”重要思想，加强党员队伍建设，坚持把政治素质好、办事公道、作风正派、廉洁自律作为村班子成员的基本准则。注重党员干部的管理和培养，选准选好村级后备干部，培养好村级后备干部，重视新党员的培养与发展。加强对村级组织的领导，积极发挥村民小组长的作用，全面推行民主听证会制度，户代表议事制度，切实加强党风廉政建设，杜绝违法乱纪的事情发生，充分发挥党员的先锋模范作用。
2、立足为民，搞好增收
带领群众增收致富，为农民群众集体经济增收下功夫，进一步扩大优质枇杷、茶叶等特色农产品优势，推广应用新品种、新技术，提高农产品的产量和质量，增加农民的收入；利用本村的自然环境优势，积极招商引资，引进有实力的投资商共同开发的本村生态休闲观光旅游。
3、强化服务职能，发展社会事业
多渠道筹集资金，加快水利设施、村组道路等基础设施建设，不断改善群众生产、生活条件。做到新型合作医疗全覆盖，计划生育达标率，同时进一步拓宽劳务输出，对困难户、低保户、五保户、老弱病残尽最大努力照顾。经常性联系群众，了解群众所思，听取群众建议，做好思想政治工作，公开惠农政策，加强村级财务管理，接受党员群众监督。
4、加强文明建设，维护稳定工作