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生命,一个百说不厌,一直都最受关注的话题。因为,今天的我们,能够立足在社会上,得知人类的丑恶邪,感受人间的真善美,享受大自然的杰作,看到人类伟大神奇的创造前提,我们拥有了生命。
世间万物皆有生命。一张看上去完整无缺的桌椅,虽然表面打磨得很光滑,也许还刻上了怡人的图案,但总有一天,它还是会腐烂成烂木的,这是生命表现的最后历程。一朵婀娜多姿的花朵,也许还散发着诱人的清香,引来数不胜数的蝴蝶蜜蜂在其上翩翩起舞,赢得百名欣赏者的称赞,即使这样,但也总有一天,她还是会不情愿的凋谢,这是生命表现的最后历程,不过还好,因为“落红不是无情物,化作春泥更护花”,它,延续了生命的价值。作为高级动物的我们,更享有生命的存在,不过,就算一个人在其生平得到过多少荣誉,做过多少意义非凡的事,创造出多少惊人的辉煌,也总有一天,他一样会化为灰烬,消失在人世间的某一个角落,这也是生命表现的最后历程。
生命是人生最宝贵的东西.。有些人一辈子只想追名逐利,想占据更多的个人利益,可是,也许是天意弄人吧,这些人最终还是得不到自己想要的,就带着遗憾而走了。其实,我们能幸存在这个世上,就已经很幸福了,生命是来之不易的,我们不必一味只想着追名逐利,能够用有一个健康的身体,则是最大的幸福了。从某种意义上说,人的生命价值就在于它是人类创造和实施一切价值的前提与先决条件。
生命的价值要求我们必须关注生命、热爱生命和珍惜生命。由古至今,有多少人是对自己的生命莫不重视的。有些人一生只想过着安贫乐道的生活,他们不追求功名利禄,宁愿与世隔绝,和自己心爱的人过上平静的生活。而在古时候,有些人更是为了长生不老,而不择手段地做了多少伤天害理的事,只为了炼所谓的“长生不老药”。然而,当代的人,多数还是大学生,近年来,他们的自杀率年益俱增,其理由竟是找不到工作,与亲朋戚友赌气,失恋众所周知的海伦凯勒,她虽然是一个又盲、又聋、又哑的残疾人, 然而,她并没有轻易放弃生命,而是凭借其顽强的毅力,战胜了疾病带来的困难, 最后以优异的成绩毕业于哈佛大学德利克立夫学院。相对比起更加幸运的我们更不能有轻生的念头,因为人生无非就短短的几十年,我们何必不好好利用这宝贵的生命,去闯一番成就,来报答所有爱你的人。
生命只有一次,所以它是宝贵的;生命经不起岁月的煎熬,所以它是脆弱的;生命能展现出非凡的魅力,所以它是神圣的。生命?生命,对,这就是生命!
杏林子写的《生命生命》中遇到了“飞蛾求生”、“瓜苗生长”等事情我也遇到过:夜晚,我在灯下努力的写作业,一只小甲虫在我的桌子上爬来爬去,把它放进我的笔帽里,堵住笔帽,它在里面不久就发现地方太小,空气不足,便努力地往上爬,结果又掉下去了,他还是往上爬,结果又掉下去了,他还是往上爬,但还是又掉下去了,小甲虫那种求生的欲望另我震惊,我忍不住放了他!
一次,我正睡觉,一只蚊子老烦我,趁他停下的时候,我把他捉住了,他飞不起来,只好拼命的往前爬,我把他捉回来,他又往前爬……这样来来去去把我累的要命,妈妈走过来说:“孩子,把他放到外面去吧,每种生命都要生存,就连这些小虫的生命都那么强烈,那么鲜明。
虽然生命短暂,但是,我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。所以,我决定要珍惜生命,决不让它流失,使自己活得更加光彩有力。
读了《生命生命》,情不自禁地想起那个让我迷惑的夜晚我提出的问题和妈妈看似深奥的回答。忽然明白了:生命的意味是勇气!
《生命生命》通过求生的飞蛾、破土而出的瓜苗和跳动的心脏告诉了我们生命的存在。我明白了,生命的意味是让我限的生命体现出无现的价值!
本文的作者杏林子,是一位台湾女作家。她是最有权利放弃并痛恨生命的人——残疾人。但是疾病和痛苦并没有使她失去对生活的信心,反而增加了她对爱与生活的追求,磨砺了她的坚强。她有一句名言:除了爱,我一无所有!我明白了,生命的意味是勇气!
从小到大死亡对我来说一直是一个未知的概念。不知道人的生命意味着什么。但是,6年前,奶奶的去世让我十分震惊,原来人是会死的。在接我到奶奶的灵前时,婶婶问我:“奶奶死了你会不会哭?”年幼的我摇了摇头。可是,当真正看到奶奶静静的躺在棺材里,我叫了几声都不应时,我放声大哭,不知为什么,可能是出于一种本能。从那天起,我知道了人是可以离开我们的。于是,我害怕死亡,害怕父母死去。这种感觉我一直有了一年左右。可我并不知道人的生命是否脆弱,是否可以与命运抗争。
2008年5月12日14时28分。这一时刻我永远无法忘记。那一课汶川一带的大地剧烈地震动。一瞬之间,妻离子散,家破人亡。除了房子的倒塌声,就是人们撕心裂肺的哭声。生命是脆弱的!望着那片片废墟;看着那一个个逝去的生命。我叹息,叹息生命的脆弱;我恐惧,恐惧自己有一天也会失去生命。我承认我怕死,可这是每个人都有的自然反应啊!
但接下来,在连续几天的救援工作和新闻报中。我看到了一个个坚强的生命。他们与死神抗争,决不屈服,用顽强的意志力和坚定的信念,最终赢回了生命。但同时,我又看到了一位位甘愿死亡的人。但我却不能说他们不珍惜生命。因为真是他们牺牲了自己,却救下了他人。
汶川大地震对于人类来说是一次与死神直视的经历。同样,它也是生命与死神的抗争。面对死亡更多的人选择的是决不屈服。这是因为生命是最可贵的,是不可轻视的。
当发那只蜜蜂被现下的飞行员毫不留情地踩入土中,这只可怜又被人们轻视的小东西却丝毫没有屈服的意思:在连续三次从土中钻出的它,伤痕累累;但这小家伙竟以为自己还能飞,正如一个飞行员正在摸索一架陌生的飞机,认真纠正着那些不可原谅的错误……当这个小家伙飞向那明镜似地湖面时,仿佛又正在欣赏自己那令人羡慕的英姿……这只蜜蜂那顽强的毅力,得到了飞行员的敬佩。着不可思议的生命,这被无视的存在……
在生活中,就有这像蜜蜂一样的人们,他们个个谱写着生命的赞歌:
《淘金者》这篇我铭记在心的文章,这首百听不厌的赞歌:那位无处丛生的淘金者用惊天动地的咆哮吓走了熊;他用那无情的牙齿咬死了狼……这首生命的赞歌时时激励着我们,着伟大而不屈的生命……
汶川大地震一个令人魂飞魄散、心惊胆战的灾难,读取了数不胜数的生命,摧毁了不可计数的建筑……还记得那位奋不顾身的母亲,她为了保护孩子竟把生死置之度外;也能想起那位英勇无畏的教师,为了保护学生,早把“死”抛到九霄云外,然而她毫不犹豫地让自己那伟大的身躯保护了学生;还有那些视死如归的军人……他们的生命虽然短暂,但精神永存!曾换回了无数的生命;不错,他们不能延长生命的长度,却扩大了生命的宽度,让他们的生命更多姿多彩……
一个个鲜活的生命消失了,曾经美好的家园变成了残垣断壁。可以说,灾难面前,生命显得如此脆弱。看到这些震撼心灵的画面,相信,很多人和我一样,心里默默地祈祷祝福,期盼更多的人能够生还。
对于灾难,国人是如此地熟悉,汶川、玉树、舟曲的惨状仍历历在目。就在日本大地震发生之前,中国云南省盈江地区也发生了地震,造成二十多位同胞遇难。无论是日本人,还是中国人,这些逝者曾经都是一个个鲜活的生命呀!所以说,我们为同胞们祈祷祝福,是以亲情的名义;为日本人民祈祷祝福,则是以生命的名义。正因为如此,日本救援队在汶川大地震救援中,每救出一名遇难者,都要鞠躬默哀。这就是对生命的敬畏,对逝者的尊重。生命是如此微末,又是如此高贵!人都是有尊严的,无论是生者还是死者。正如泰戈尔说:“让生者有那不朽的爱,让死者有那不朽的名。”
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个脚下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。看弘一法师的传记,读到这个细节,总是被弘一法师对生命深切的怜悯与敬畏之心深深感动。
“天下孰最贵?”“生最贵。”生命只有一次,任何人的生命都值得敬畏与感激。只有敬畏生命,才会更加珍惜生命;只有敬畏生命,才会产生对生命的悲悯,进而守护良知坚守灵魂。生命是世界上最珍贵最值得尊重的东西。也只有在如此毁灭性的大灾大难面前,我们才能深刻地体味到生命的宝贵。所以要尊重每一个鲜活的生命,尊重每一个生命的尊严。
〔关键词〕生命教育;教学方法;成长
〔中图分类号〕G44 〔文献标识码〕B
〔文章编号〕1671-2684(2012)08-0007-02
生命教育事业从20世纪末开始引入中国,到21世纪初的2004年至2006年间达到一个,生命教育由理论探讨为主转向实践层面铺开,专门的生命教育课堂教学活动迅速在许多省份开展起来,辽宁、上海、湖南等省市相继颁布了有关生命教育的大纲或方案。2010年7月29日正式公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》在战略主题中明确提出了要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”,生命教育上升到国家教育发展战略的高度。
生命在场与生命成长是生命教育课堂教学的重要方法,所谓生命在场与生命成长即教师在课堂教学中主动自觉地敞开自己,并把学生当做与自己一样的生命成长体,平等地爱和对待每一个学生,努力促进每一个学生的生命成长,最终实现师生生命的共同成长。
一、原则性方法
就独一无二的生命而言,每一个人都是平等的。教师其自我精神生命有不断成长的需要,也经历过学生时代,有过懵懂和迷茫,也曾经需要别人的理解和帮助。而学生为求得精神生活的饱满丰盈才成为学生。因此师生都处于成长中,需要不断成长,是平等的。这就要求教师首先敞开自己,用爱心和包容接受不同的学生,发现他们的优长,不把考试成绩作为惟一标准来衡量所有的学生,更不应该根据学习成绩的好坏来划分好生和差生,而应该用不同尺度来衡量不同的学生。
教师不能只站在自己的角度一厢情愿地授课,而应该确立“学生本位”视角,学会从学生角度看问题。这样才能对学生成长中的生命困顿做到真正的理解,才能接受和包容每一个学生,发现每个学生身上的正向能量,并加以引导和提升,进而培养学生正确的价值观和积极的人生态度。生命教育认为,针对学生的错误和问题,最好的解决方式是正向激励,这样学生才没有畏惧和压抑感,才敢于发表自己的见解。对学生的错误进行惩罚只是手段,应该以不损害学生的身心健康为原则,还应该争取赢得学生的理解和认可,以学生能引以为戒作为标准,而不是简单粗暴地进行惩罚,造成师生对立。
二、具体操作方式
(一)教师要自我敞开,做到生命在场
教师首先需要考量自身的情感品质和对知识的信仰,这样师生间才能展开真诚的交流,走进彼此的生命,形成生命共同体。例如,在“感恩”这堂生命教育课中,笔者在讲到要学会逆境感恩时,会说到自己的心路历程:从青春期与母亲的“斗争”到冷战到包容……教师的生命历程会引起很多学生的共鸣。
(二)深入理解学生的生命困顿和生命状态,并表现出来
教学中既要考虑学生普遍的生命状态,又要注意个别的特殊情况,不能遗漏或忽视任何一个学生。生命教育的底线是不能伤害每一个学生,只要在教育过程中出现一种对生命的伤害,那么其他优点就都被抵消了。为避免出现这种情况,教师不仅需要生命教育的理论支撑,更需要爱心引导,并作好充足的课前准备。例如,2012年1月笔者作为郑晓江教授团队的一员赴香港教育学院参加以“生命教育的知、情、意、行”为主题的“生命教育学术及专业实践会议”,1月13日被安排与香港教师、台湾教师一样,在香港马鞍山循道卫理小学分别进行生命教育示范课。鉴于香港的小学生没有经历过物质匮乏时代,并伴随着各种广告和电子游戏长大,容易形成一种无穷的攫取欲:无论拥有的是多还是少,都觉得不够多不够好,易形成占有型人格,从而缺乏爱心,不懂珍惜,喜欢攀比。他们容易误认为他们得到的照顾和关爱都是理所当然的,父母应该替他们做所有的事情,并因此而产生依附性。
为改变这种状况,我准备了关于“感恩”的生命教育课,通过视频、诗歌、讨论等综合性手段,将情与理融合,使学生从心底认识到自己所拥有的一切都是自然、社会和他人付出和奉献的结果,并非理所当然,要知恩于心,报恩于行。为贴近学生生活,我从日常生活中的“吃”来导入,请学生们吃多味花生。当天课程开始时间是1点30分,然而由于交通问题,我在1点28分才赶到上课地点。当时主持人已经宣布开始上课,我内心很愧疚,所以一接过话筒就说:“同学们,对不起,我来迟了,你们等了老师多久?”有个学生小声说:“半小时。”我赶紧说:“对不起,你们能原谅我吗?”一开始有个学生小声笑着说“不”,后来又大声说“原谅”。课堂气氛马上就轻松了。接下来,我让学生们自己选择他们想吃哪种花生,出乎我的意料,学生们异口同声地表示想吃我从家乡带来的花生。我当然特别高兴,并当即表示,下课后另外那袋花生也让学生们自己带回去吃。我观察到有个坐第一排的学生没有说话,就问:“是否有人不能吃花生呢?”果然,这个没说话的学生不能吃。于是我就请他和我一起站到讲台上来引导学生们吃花生,结果这个学生整堂课都特别开心。后来想想,如果教师不经意间忽略了这个学生,他这堂课会开心吗?尤其值得一提的是,课后学生们并没有把那袋落花生全分完,而是留了一些,特地送给校长和其他教师吃,这是一个多么令人感动的感恩行动呀。
(三)生命成长中的预防教育法
针对学生可能或将要发生的生命困顿或行为偏差,提前进行教育,防止这些生命困顿或行为偏差的发生,或将它们消灭在萌芽状态。由于很多生命困顿的发生具有不可避免性,当发生后再进行教育就为时已晚;然而仅仅凭朴素的常识去应对这些问题,则会痛苦万分。相反,如果主动地提前进行生命教育,则能事半功倍。例如,关于自杀的预防问题,应该预先进行“生命的二维四重性”“生命与生活紧张原理”(郑晓江)的教育。还有生命教育中无法回避的死亡问题,生命教育中谈论死亡是为了帮助人们更好地生活,活得更幸福,更有价值和意义,逐步淬炼出一种“向死而生”的智慧。
(四)生命教育课堂中的反馈法
每一次课程结束时,都应该给学生预留5分钟,让他们写下自己的听课体会或者做一个与课程主题有关的总结性活动,这是学生及时总结提升的好机会。例如,郑晓江老师的《幸福从“心”开始――关于工作、事业与人生的思考》课程结束时,听课者依次将自己对幸福的理解贴到事先准备好的幸福树上;《人因梦想而伟大》这堂生命教育课的最后,教师让学生们写出自己的梦想,并说出自己的梦想;感恩课则让学生们表达自己最感激的人及其原因。总之,教师能从学生的反馈中获得很多有益的信息。更重要的是教师在每次课后,要对教学进行深入反思,如果有团队进行集体研讨就再好不过了。
三、方法的运用艺术和技巧
生命困顿在每个人身上的具体表现也是千差万别的,很多问题在备课中无法预料到。这就要求综合运用上述方法,并不断改进创新。
我们以郑晓江老师设计的“生命时光计算法”的体验活动为例。为了让听课者对生命的有限性、稀缺性、不可逆性有切身体悟,从而发现什么才是真正能给自己带来幸福的事。要求事先准备好画了100个刻度的长纸条,代表每个人的人生时光,然后依次撕去:已经度过了的生命时光;睡觉、吃喝拉撒必需而无法创造人生价值的时光;80岁以后无法创造的、颐养天年的时光。虽然大多数人都照做,但每次总有人不舍得撕去80岁以后的时光,特别是年龄比较大的人。郑老师观察到这个现象,后来就改进为80岁以后的时光不撕去,而是折起来,这一折,既表示这些时光还可以牢牢把握在每个人手里,同时又不同于青壮年时期年富力强的阶段,这样的改进取得了极好的效果。在体会到生命时光有限后,开始体验活动的第二步,最早的设计简称“做减法”:先写出自己认为重要并能给自己带来幸福和快乐的东西,然后依次划去,从丧失感中体验它们对于自己的重要价值。从听课者的反映来看,有太多不舍和伤感。郑老师后来改做“加法”,让听课者写出最能给他们带来幸福感的东西,这样听课者的心情轻松多了,幸福感也得到提升。很多听课者都表示,要把当时自己写下的东西一直保存,提醒自己好好珍惜这些能给自己带来幸福的东西。
总的来说,从事生命教育既易又难。容易在于只要热爱教育事业,爱学生,爱知识,爱生活,本身有高远的精神追求,就容易在实践中不知不觉地创造出生命教育的方法。而难就难在“教学有法,而教无定法”。任何一种成功的方法都是在一定的教学情境中产生、提炼出来,经过反复使用后成为的一种规律性的东西,其运用之妙,存乎一心。如果不了解支撑这些方法背后的理念和方法探索过程而一味地生搬硬套,效果则必然不佳,此非方法之过,而是使用者惰性使然。
我在报纸上看到这样一个故事:一位高三的学生要参加高考,他的父母小心翼翼地不打扰孩子学习,每天做可口的饭菜让孩子吃,为了让孩子营养跟得上,他们忙得不亦乐乎。但是,这个孩子因为没有考上理想的大学自杀了,他的父母伤心欲绝,一个完整的家破碎了。
其实,高考不理想只是人生中小小的挫折,并不能代表什么,而生命只有一次,是非常珍贵的,我们不能因为一次挫折就放弃自己的生命。在人的一生中,有快乐,幸福,也有艰辛,痛苦,我们要乐观地对待每一件事,对待每一天,失败了不气馁,遇到困难不低头,从哪里跌倒再从哪里爬起来。无论未来的命运如何,都要珍惜生命,好好地爱护它,不让它受到一丝一毫的意外和闪失。生命一旦结束,就一去不复返了。所以生命是我们的无价之宝,是任何东西都无法替代的。
生命不只是我们自己的,爸爸妈妈深深地爱着我们,还有许多爱我们的亲人。我们要是只想着自己,那太自私了。上天给了我们生命,我们就要珍惜它,坚强地活着,不光为自己活着,还要为爱我们的人活着,幸福地活着。
曾有这样一本相册,缤纷的画面中没有人物,可我们每个人都是相册里的
主人公,细细品味着它给你带来的滋味儿,这就是生活!一个“你对它笑,它也对你笑!你对它哭,它也对你哭!”的生活!
也许是我们学校周围种植了太多娇嫩绰约的花草吧!小蜜蜂经常到教室里和我们面对面”打招呼,令人感到厌烦的“嗡嗡”声充彻整个教室,课堂的安静被打
扰了,同学们的目光都“齐刷刷”的停留在那只“不速之客”上。
“难道蜜蜂也喜欢秋天储存食物,急急忙忙的采蜜?可现在哪有花的一丝影子呀?”我脑子里顿时冒出一连串的问号,百思不得其解。
记得我很早就领略到蜜蜂的勤劳,它无论刮风还是下雨,无论雷劈还是雨打,无论风吹还是日晒,都行进在采蜜的旅途中,因此人们总是能看见蜜蜂的影,爸爸告诉我:“天刚刚蒙蒙亮,蜜蜂就进进出出,忙里忙外,甚至下雨时都雷打不动坚守在自己的岗位——花朵上。所以许许多多可怜的小生灵都是为了采蜜而死在回家的路上。”此时我不禁联想到罗隐诗人所写的《蜂》:不论山地与平尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?虽然蜜蜂为人们采花酿蜜,可我们有时却讨厌蜜蜂。