司马迁写史记精选(九篇)

前言：一篇好文章的诞生，需要你不断地搜集资料、整理思路，本站小编为你收集了丰富的司马迁写史记主题范文，仅供参考，欢迎阅读并收藏。

第1篇：司马迁写史记范文

在和煦的阳光下，细细品味着书中司马迁完成《史记》的艰辛，我心里的感触如江水般连绵不断，思绪不停地缠绕在我心头……

读完了这篇课文，“坚持不懈，发愤图强”这八个字便在我的脑海中涌现出来。司马迁为了自己儿时的志愿，为了完成父亲临终前的嘱托，即使受了酷刑，他也毫不放弃，坚持写完了这部前无古人的《史记》，他的举动是多么令人震惊啊！

想到这里，无数伟大的壮烈形象又浮现在我眼前：屈原为了国家的利益，尽管遭到了放逐，但还是顽强地写完了《离骚》这部巨著；左丘虽然瞎了眼，失去了光明，但仍越过重重障碍，写出了《左传》；越王勾践每日卧薪尝胆，忍辱负重，终于东山再起，复兴了自己的国家……他们都凭着自己的毅力，自己的信念，干出了一番大事业！

第2篇：司马迁写史记范文

司马迁出生在黄河岸边的龙门，他父亲司马谈立志要编写一部史书，临死前嘱托司马迁帮他继续完成史书。然而，司马迁因替一位将军辩护而遭受酷刑，他几次想血溅墙头，了此残身，但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。最后，一部鸿篇巨著《史记》诞生了。

司马迁在忍辱负重的情况下写完了《史记》，那是多大的痛苦！这是因为他有强烈的责任感，他才能继续坚持下去。没有了责任感，任何事情都无法很好完成。

试想想，如果校长没有责任感，我们的学校会是什么样子？如果老师没有责任感，我们的班级又会是什么样子？所以我们应该从小事做起，即使做一个小小的班干部，也要有责任心，尽职尽责帮助老师分担工作，帮助同学。如果连这一点点责任感都没有，将来怎么可能成为栋梁之材？

为了自己、为了社会，让我们从小做起，从现在就开始培养自己的责任心吧！

第3篇：司马迁写史记范文

师：昨天同学们回去预习了《司马迁发愤写？？史记？？》一文，我们先来聊聊《史记》、讲讲司马迁。

生：我先说说司马迁。司马迁是我国古代一位了不起的史学家、思想家和文学家。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》。

生：我知道，《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元年，长达3000多年的历史。《史记》还被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，对后世的影响巨大。

师：同学们预习得不错。读历史故事和其他故事一样，首先也要梳理文脉。请大家自由默读，用小标题形式归纳故事的起因、经过、结果。（根据学生汇报，归纳出如下小标题：殷切嘱托 忍辱负重 完成巨著）

师：快速浏览课文。（生读）可以用合并段意的方式，归纳故事的主要内容：司马迁遭受了飞来横祸后，忍辱负重，历时13年，终于完成了辉煌巨著《史记》。

师：同学们，让我们把时光追溯到司马迁的年轻时代，寻找写《史记》的原因。静下心来默读课文第1～2自然段，在读懂的基础上，用简洁的语言概括并写下来。

生：黄河的熏陶是司马迁决心写历史的原因之一。

生：还有历史故事的感染。那波涛滚滚的黄河龙门下，年幼的司马迁听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事，心里满怀着梦想，他也要成为一名英雄，也要建功立业，成就一番事业。

生：还有受父亲的影响，司马迁喜欢历史，也有编写史书的志向，并为此做了大量的准备。尤其是病榻前，父亲泪流满面地叮嘱司马迁一定要完成他未尽的事业。

师：让我们一起朗读。（引读司马迁“积累了大量的历史资料”和“忙着研读历史文献”这两段话。）

【评析】预习、初读、浏览，梳理文脉，学会从文中筛选信息，学会概括，把长文读短，是阅读故事的一般方法。教者教学的重心始终停留在学生自主学习、交流讨论的方式上，很适合本文清晰明了的文字风格。

二、 感受一段心路

师：当在司马迁专心致志写《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。（出示）“飞来横祸”是什么意思？

生：“飞来横祸”就是意外的灾祸。

师：那是怎样意外的灾祸呢？课文中有一句话写得很明白，一起读。

生：“正当他……入狱受了酷刑。”

师：遭受飞来横祸、冤受酷刑，对于年轻的司马迁来说意味着什么？他会经历一段怎样的心路历程？（板书：一段心路）静心默读第3自然段，多读几遍，可以用单竖线做上分层记号。

生：一开始司马迁的内心一定非常非常痛苦和气愤，可谓悲愤交加。（板书：悲愤交加）

师：请你读读文字。（生读）

生：这时候的司马迁一定很想死，死比活着痛快！可他又想到了很多很多，所以决定活下去。

师：也就是思想始终处于矛盾中，处于痛苦的生死抉择中。（板书：生死抉择）

生：最后司马迁改变主意了，他决定活下来，继续写《史记》。

师：也就是司马迁发愤著书。（板书：发愤著书）

师：从悲愤交加――生死抉择――发愤著书，写在黑板上只有寥寥十二个字，但对于司马迁的内心来说，是极其复杂的。就让我们细细地阅读、体会这段不平凡的心路。

【评析】教者逐步放手让学生自主阅读，从整体感知，梳理层次，提取关键词，解读司马迁不平凡的内心密码，教学的明线停留在学生习得阅读方法上，暗线则铺设了―条触摸人物情感，赢得自我情感共鸣的甬道。

师：遭受酷刑后的司马迁悲愤交加，“悲”的是什么？“愤”的是什么？课文中没有过多介绍。请你们读读补充阅读资料第一部分，再深入想一想。

生：司马迁悲的是入狱受了宫刑，失去了男人的尊严，人格受到了极大的侮辱。

生：悲的是他再也抬不起头来做人，整个家族都蒙上了羞辱。

生：悲的是自己竟然被判了这样的酷刑，痛苦万分。

师：读历史故事就应该这样，联系历史资料阅读，能把故事读厚实了。宫刑是所有刑罚中最卑贱的一种，是一种奇耻大辱。那他“愤”的是什么呢？

生：愤的是汉武帝不辨是非，无故判他酷刑，受了冤枉。

生：愤的是因为多说了几句真话，就被迫害受了这样的刑罚。

生：愤的是朝廷官员黑白颠倒，不敢说真话。

师：正义直言换来了如此酷刑，忠心耿耿却受到了惨无人道的折磨，所以（生齐读）“司马迁悲愤交加――几次想血溅墙头，了此残生。”“残”字在字典中有三种解释：（1）害，毁坏。（2）不完全，余下的。（3）凶恶。这儿该选择哪一种？“残生”的意思是什么？

生：这里的“残生”就是指不完整的人生。

生：因为他受了宫刑，已经没有了做男人的尊严，所以说是不完整的人生。

师：在我国古代，有一种士大夫气节，士大夫犯罪，杀头可以，但污辱性的惩罚是受不得的。士大夫如果遭受酷刑，一般都会自行了断，这就是常说的“士可杀不可辱”。所以，对于当时的很多文武官员来说，如果“死”和“宫刑”同时摆在面前的话，他们会选择什么？

生：会选择死。

师：对，所以――（齐读）“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。”

师：司马迁后来在《报任安书》中这样描述：（画外音）“仆以口语遇此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳。是以肠一日而九回。居则忽忽若有所亡。出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”安静地看看这一段话的意思（大屏幕推上译文），你能理解司马迁此时的感受吗？用一个词或者一句话来说一说。

生：生不如死、非常痛苦、痛不欲生、悲痛欲绝……

师：此刻的司马迁悲愤交加，万念俱灰！让我们一起再读读这句话。

生：（齐）“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。”

【评析】课文仅用一句话说司马迁悲愤交加，寥寥数语不能触及故事源处，对于那时处境的了解正是感受司马迁形象的基础，教师的补充恰到好处，加上哀怨悲伤的旋律与声情并茂的阅读，在学生心底掀起情感波澜，对“悲愤”的理解自然也深了一层。

师：所有人的预料一定是司马迁会选择死，然而最终司马迁却选择了生，给世人一个大大的惊讶！为什么要生？这生死抉择后的“生”从何而来呢？

生：他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”

师：他的这一想法决定了他的一生，也改变了他的一生。这几句话请你们一句一句地读，看看能不能读懂？

生：我读懂了第一句“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。”就是说每个人死的价值不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。

师：原文是这样说的：（出示）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。谁能读懂？

生：人必然有一死，有的死比泰山还要重，有的死比鸿毛还要轻，这是因为他们所追求的不同。

师：因为追求不同，人生价值完全不同，多么鲜明的对比，我们一起朗读，要读得掷地有声！

生：我读懂了这一句：“我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？”他觉得现在死了，就比鸿毛还轻，死的没有价值。对他来说，真正有生命价值的是写《史记》，真正重于泰山的是写完《史记》。

生：我受了宫刑，受到了极大的侮辱，我还有什么脸面活在世上？我必须求得痛快一死。可是，不，不行，父亲临终前的嘱托还没有完成，我怎能就此求得自己的一死了之呢？将来我怎么去面对九泉之下的父亲啊！

师：《史记》何以那样重要？竟然让这位“士可杀不可辱”的士大夫坚持活了下来，他的内心一定不是一句话那么简单，请你们替司马迁把“生死抉择”时的话写下了。[出示：司马迁想： （生写，然后交流）]

生：我因为多说了几句真话，遭受了如此的飞来横祸，现在的我这残生还有什么意义？我还是选择死吧？不行，我不能就此沉沦，想想那些英雄们，周文王被关，写了一部《周易》；屈原遭到放逐，创作了《离骚》……我也要像他们一样，写完《史记》，成为英雄！

生：我是一名史官，我有责任记下历史，留给后人，这可是我们两代人的梦想呀！……

师：同学们的内心独白说得有情有理，父亲的遗愿让他活了下来！从小的梦想让他活了下来！史官的责任让他活了下来！对人生价值的理解让他活了下来！

师：同学们，你们走进了文字，更走进了司马迁的内心，真好！就在这样经历反反复复的内心抉择后，司马迁坚定了信念。（齐读“我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”）

师：两个感叹号，两个“一定”请你们读好它。（生读）

师：把决心下在心底，读得更低沉有力些！（生读）

师：此时的《史记》对司马迁来说，是生命的延续，是精神的支柱，是实现生命价值的体现。

【评析】文本细读的关键是借助关键词句反复品读、感受，想象，深化、共鸣……小练笔的目的不仅将散落在文中的“珍珠”串成一条项链，而且借助深情的朗读，使得情感得到升华。

师：司马迁发愤著书用了多少年？

生：13年。

师：整整13年忍辱负重的日子，只为了写《史记》。司马迁生活的年代离我们有二千多年了，他发愤写《史记》的画面，仍会像一个个特写镜头，出现在我们眼前。

师：（引读）为了儿时的梦想、父亲的嘱托――（生读）“他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。”

师：为了百姓的期待，史官的责任――（生接读）“他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑竹简，在上面写下一行行工整的隶字。”

师：为了实现自身生命的价值――（ 生接读 ）“他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。”

师：为了心中的那份信念，为了实现人生价值，忍受着一切的痛苦，执著地追求着，这就是――

生：司马迁发愤写《史记》。

【评析】情感的升华是怎样水到渠成的？复沓式的朗读是―种教学的艺术。教师导语的变化，为的是―次次地渲染气氛，就好像站在大瀑布前，听到的是―次次雷鸣般的轰响，看到的是―个永恒定格的埋头书写形象。

三、 领悟一种精神

师：从悲愤交加――生死抉择――发愤著书，终于，司马迁用生命之泉浇灌出了累累硕果。读读第4自然段，其中有两个数字，“13年”“52万余字”，你体会到了什么？

生：我体会到了司马迁编写《史记》时间之长，《史记》的文字很多。

师：数字是有温度的，让我们发自肺腑地赞叹：――（生齐读）

师：《史记》这部辉煌巨著名垂千古，鲁迅也给予了极高的评价，称《史记》为（齐读：“史家之绝唱，无韵之离骚”。）

师：知道《离骚》吗？

生：它是屈原的作品。

师：对，《离骚》是中国第一部长篇抒情诗。鲁迅称《史记》是史家的绝顶之作，不押韵的《离骚》，给予了极高的评价。

师：同学们，我们读到了司马迁的一个故事，一段心路，现在你还读出了什么？

生：我读出了司马迁坚定的信念和执著的追求。

生：我读出了司马迁作为一名史官的责任和厄运打不垮的信念。

生：我读出了司马迁永不放弃、笑对人生的精神和对生命价值的理解。

师：梦想、信念、责任、承诺、不屈不挠、对生命价值的理解！这就是一种司马迁精神（板书：一种精神）司马迁靠着这种精神完成了历史巨著。我们想象一下，当司马迁在光洁平滑的竹简上写完《史记》的最后一个字，欣然站起身来，他想什么？说什么？做什么呢？

生：他会边哭边说，《史记》是我们司马家两代人的梦想，现在我终于写完了，我没有辜负父亲对我的期望！

生：他会跳起来大喊：太好了，《史记》终于写完了，从皇帝到汉武帝这3000余年间历史可以留给后人了，我安心啦！

生：他会对家人说，13年的风风雨雨，我终于挺过来了，但我终究是成功了，因为我写完了《史记》。后人可以读到许多可歌可泣的英雄故事，希望这些英雄能激励更多的后人。

师：我相信完成《史记》后的司马迁，一定享受到了实现人生价值的幸福和快乐，他觉得这样做是有意义的，因为他说过（齐读）――人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

【评析】历史故事留给后人的是什么？探讨支撑司马迁忍辱负重的精神力量，感受司马迁坚定的信念和对生命价值的理解是教者教语文，更教做人的朴实想法。借助想象说话，体会艰辛过后实现人生价值的幸福感，也使得学生读这个故事时的心路历程变得丰满和完善起来。当然语文教学不是说教，更不应让学生被伟人精神吓着。

四、 记住一个名字

师：同学们，学到这儿，司马迁这个名字，你们一定牢牢地记住了。（板书：一个名字），这个名字书写了中华民族的历史，请你用一两句凝练的话写下来，署上你的名字。

生：我对司马迁的评价是：铁骨铮铮好男儿，壮哉司马迁！

生：司马迁不仅让我们读到了一部辉煌的著作，更让我读到了一段艰辛的心路历程，一种伟大的

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精神。

生：司马迁，你把历史装在心里。站起来，你是一座山；倒下去，你是一座伟大的丰碑！你是我们心中永远大写的“人”。

生：一个故事、一段心路、一种精神深深地感染了我，司马迁，你是我心目中真正的英雄。

师：两千多年过去了，司马迁坚定的信念，正确的人生价值观已经成了中国文化的一个典型代表！司马迁也被称为中华文化的脊梁。（板书：文化脊梁）希望你们也能拥有这个脊梁，活出我们自己的生命价值。

【评析】阅读提炼与自我评价，把司马迁伟大的名字和中华文化脊梁联系起来共留学生心中，从中受到激励并传扬，活出自己的生命价值，这也正是本课的目标和归宿。

【总评】语文教学中，教师要有文化自觉。历史是什么？用一个著名学者的话说，历史就是那朵“沙漠玫瑰的开放”，看上去已经干枯，其实所有的宝贵就在于把它放在水中一段时间的浸泡，便又是完整的丰润饱满的复活了的玫瑰。历史就是让你知道它的过去，并理解它的现在到底代表什么意义。学习历史人物故事，王老师把目光锁定在一个故事、一段心路，一种精神，一个名字上，就是力图打破历史人物与学生间的历史隔膜，引领学生走进这段历史，回到起点，让学生浸润在语言文字中，浸润于历史人物的内心深处，触摸、感悟并提升一种文化精神”，让这个记载在中华民族史册上的历史人物和历史故事，在当下的文化语境下获得重生。综观本课，有如下几个特点：

1. 螺旋上升的板块设计。整堂课在整体架构上采用了“层层递进、螺旋上升”的板块设计，这样的设计用意是十分明确的：以细读文本为基点，铺设学生与历史人物之间，由认识到熟悉进而评鉴的路径；以人物心路的反复琢磨为重点，把司马迁的忍辱负重、矢志不渝的形象，活生生地展现在学生面前，让历史人物的内心深处复杂的情感变得可感可触；以获得精神与信仰的共鸣为标点，将文路与心路自然结合，课路与学路的和谐共振，把学生推到历史人物面前思考生命价值，感悟信念力量，体会实现人生价值的幸福。这正应了那句话“读史使人明智”。从课堂上学生的反映来看，学生学得开放主动，思考深入，思维活跃，情感真挚，这样的架构正是教者追求“关乎精神，生长智慧，获得积淀”的语文教学境界的有效体现。

2. 咬文嚼字的课堂细节。这堂课，在文本细节的处理上可谓独具匠心。学习历史故事，遭遇到的困难是如何走进历史人物的内心，像司马迁这样充满传奇经历的人物故事，要获得内心的认同和体悟是需要下一番工夫的。王老师首先长文短教，面对教材始终关注语言文字的细节化处理，像整体感知、筛选信息、梳理层次、学会概括、提取关键词、觅得读书方法等细节的打造，目的是使得人物形象越来越清晰，历史故事越来越明了。但仅此是不够的，王老师又将眼光落在学生学习文本不易理解的几个部分，让“短句长教”，重点聚焦“忍辱负重”，重锤敲打最能突出司马迁形象的重点部分。读司马迁被冤枉事件，听《报任安书》的内心独白，以“情感”为主线，读懂艰辛、曲折、屈辱、坚强等的一段段内心矛盾挣扎的前因后果。咬文嚼字的工夫还体现在搭建对话平台，恰当的自主学习和交流，还将学生的触角向四面八方张开，想象《史记》何以那样重要的心理活动，学生的收获是显而易见的。

3. 链接拓展的创生机制。语文的课堂教学所追求的，不只是那些可见的、物态化的符号、图像或行为，还应当是一种只有孜孜叩问，它才会彰显的内在意义。一种精神性、人文性的价值取向和情感信仰。王老师在教学中始终没有忽视儿童的精神发育，她让学生站在历史人物面前，不惜浓墨重笔让学生书写、聆听、讨论，不惜花时间在反复、多样的精读、细读、拓展阅读上，尤其是几处恰到好处的补充与拓展阅读，既渗透了“联系”的思想，也使得“司马迁”作为一种文化符号，在学生心灵扎根，可谓水到渠成。当学生用语言文字直抒胸臆，表达自己内心的感受，活出自己生命的精彩时，不正是我们所期望的吗？

第4篇：司马迁写史记范文

谈历史故事，前提是需要对历史故事和历史小说进行准确分辨。历史故事在一定程度上以历史事实为依据，虽然在细节上或许有虚构，但是故事的大致情节和基本人物都是真实的。从这一点来说，对于历史故事而言，真实才是前提，缺乏真实，其历史故事也就无从谈起。而历史小说则不然，其落脚点不是历史，而在于小说，因而其内容虽然根据历史人物或历史事件进行叙述，但内容则可以虚构，不必追求与历史一致，不需要有真实性，毕竟对于历史小说来说，其来源于历史而高于或改编于历史。教材中有很多历史故事，也有很多历史小说，对此教师需要辨别清楚，不能混为一谈。

如《三顾茅庐》节选自《三国演义》这本小说，因而可以把它归纳为历史小说，如果当作历史故事，则容易让学生先入为主，形成一种错误认知。毕竟从《三国志》这本史书来看，关于“三顾茅庐”只有五个字，即“凡三往，乃见”，对于人物以及事件并没有过多叙述。再对照《三国演义》，发现整个事件是作者联系相关史料发挥想象虚构而成的，其真实性本身就值得推敲。同样对于《林冲棒打洪教头》一课也是这个道理，它是改编自施耐庵的长篇小说《水浒传》，属于历史小说。如果教师在教学中，对其没有进行准确定位，没有认识两者的区别，必然会造成学生在思想认识上的混淆，这对于他们以后学习历史、了解历史是有害的。

而《司马迁发愤写<史记>》一课则属于历史故事，虽然作者在创作过程中根据自己的理解认识对其细节进行了艺术加工，但就司马迁写《史记》这一经历以及过程中所受的各种屈辱，还有发愤著书却是真实的，与历史记载相一致，且没有争议，因而可以归纳为历史故事。对此，教师则可以从历史角度对此进行创设情境，引导学生分析情节，感悟人物形象。同一个文本，定位不同，则教学策略不同，产生的效果也不同。因此教师在教学前，在解读文本中，要给文本准确定位，区分历史故事与历史小说，以便采取不同的教学策略。

二、故事，确定文本教学重点

对于历史故事来说，虽然其内容与历史史料相符，但它被选编入教材，则需遵循学科教学特征，自然在教学中也必须按照学科的教学思维进行教学。遗憾的是年轻教师深受把课文教“厚”的思想影响，善于拓展，不仅对该故事进行历史拓展，还进行追本溯源，表面上看课堂教学很丰满，但实际上却是本末倒置，毕竟这是语文课，不是历史课。因而在教学中教师可以抛弃“历史”这一因素，把这类文本归纳为故事类文本。从本质上讲，历史故事文本只是通过故事形式来体现历史人物或者历史事件，故事才是教学重点，自然在教学中也必须遵循故事类文本教学模式，即让学生了解故事内容，理解用什么方式来描写历史事件以及塑造人物形象。

对于故事来说，最重要的一个教学要点就是让学生学会概述故事。不同学段对此有不同的要求。低年级只要求学生能够简要概述故事的内容；中年级则要求学生能够复述课文；而对于高年级学生来说，其重点则是拓展故事，并结合故事进行随文练笔，通过仿写环境、动作、神态等描写，既而进行内化，让学生明白人物写作技巧、故事要求，从而形成自己的表达习惯。这对于历史故事来说，是编入教材的一个重要因素，毕竟教材仅仅是个例子，让学生从中有所借鉴，进而形成能力才是重点。

如在教学《司马迁发愤写<史记>》一课时，教师应先引导学生了解故事内容，即司马迁在遭受残酷刑罚后，仍不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年写成历史巨著《史记》。其次是引导学生明白文本的核心词语“发愤”，让学生了解司马迁为什么要发愤，怎样发愤，结果怎样，以便引导他们通过时间顺序了解故事内容。最后则需要让学生通过其中细节描写准确理解司马迁忍辱负重的人物形象，这是故事重点。如有时间，教师则可以引导学生结合课后习题讲述故事，借鉴文本部分内容，通过心理与动作来描写生活中的人物，比如老师、父母或者同学，让学生从中习得写人的技巧，在理解文本主题的同时提高他们的习作技巧。

三、历史，突破文本教学难点

虽然在课堂教学中，历史故事被当作故事来教，但相比其他故事类文本来说，历史题材也是其教学重点。但由于历史事件与学生生活相距甚远，学生仅仅是通过文本知晓事件，缺乏更深层的认同。因而对于历史故事类文本来说，教师需围绕历史进行突破。对此，笔者认为可以采取以下几个策略：

1. 拓展历史资料

历史故事虽然作为一个片段被选入教材，但在历史进程中并不是孤立存在的。因而在教学中，则需要先拓展补充一些史料，让学生提前熟悉历史，这样不仅让他们对学习内容有所准备，还能拉近学生与历史的距离。如教学《负荆请罪》一课时，有必要让学生熟悉完璧归赵、渑池之会等历史资料，以便对廉颇与蔺相如这两个人物以及负荆请罪的前因后果有所了解，为课堂学习创造条件。

2. 引导分析历史

一般情况下，历史故事类文本会在开头介绍故事背景。对此教师需要引导学生进行分析、研读，以便让学生在学习过程中走进历史，了解历史。如教学《司马迁发愤写<史记>》一课时，第一自然段就交代了司马迁发愤写《史记》的原因。对此，教师需要引导学生分析、讨论，从中研读历史，让学生明白写《史记》不仅仅是父亲的嘱托，也不是对残酷刑罚的一种“反击”，而是他从小的一个志向，更是他所处环境熏陶的结果。毕竟他出生在一个史官之家，这也为学生全面理解司马迁发愤写《史记》创造条件。

3. 进行换位思考

文本中发生的历史事件离学生所处的时代久远，学生与之存在隔阂。对此教师需要引导学生进行换位思考，最好的方式则是通过现实生活中类似情境去再现历史场景，以便让学生进行体验感悟。同样还是《司马迁发愤写<史记>》这一课，第二自然段中所描写的内容与现实生活中的有些内容相似，教师可以引导学生进行换位思考，让他们尝试进入司马迁的角色，并充分利用生活经验，去理解“泪流满面”等词语，去想象假如无法完成编写《史记》，怎样去面对父亲，这样就能真正走近历史人物，与他们进行深度对话。

4. 填补文本空白

受篇幅限制，文本故事中会有很多空白。为了帮助学生全面理解，教师可以通过史料进行填补，以便让学生进入故事情境，感受人物内心。比如《司马迁发愤写<史记>》第三自然段，是司马迁遭受酷刑后的表现，则可以补充《报任安书》中描写司马迁悲愤交加的细节，既而进行对比阅读，以便感受字里行间的情感，想象悲愤的画面，从而便于学生真正走进文本，走近作者，走进人物内心，实现深度共鸣。

第5篇：司马迁写史记范文

这件事也彻底铸就了另一个人的命运，这个人就是司马迁。司马迁，一介文人，为了援救李陵一家老小的生命，为他辩护，从而冒犯武帝，被捕入狱，第二年，即公元前98年，被判死刑。

同样不甘心就此“轻于鸿毛”地死掉，“没世而名不称”，司马迁也选择了活下来，为此不惜接受最为耻辱的宫刑。

人类的悲剧是文W的温床。这件事引出了汉代最著名的两封书信：李陵的《答苏武书》和司马迁的《报任安书》。《答苏武书》让我们记起一个被自己民族抛弃，被大漠淹没的人的绝望。而《报任安书》，则写尽了一个人被自己的朝廷羞辱，被人群歧视，在濒临崩溃的边缘，如何独力支撑，为了某种希望，所能承受的人生耻辱的极限――用司马迁自己的话说，在人生的所有耻辱中，“最下腐刑极矣”！

这封书信，显示了作者内心在巨大的打击和耻辱感下深重的矛盾痛苦，以及在对抗这种痛苦中显示出的坚忍的个性力量，读后有一种震撼人心的感受。它是散文体的《离骚》，甚至比《离骚》更杰出，因为它的作者司马迁最终以个人的坚忍完成了自己的名山事业。所以，如果说屈原是失败的英雄，司马迁则是成功的伟人。

大约在公元前87年，《史记》横空出世。而它的伟大创作者――司马迁的行踪却消失了。

那死去的孤绝的生命，在《史记》中得到永生。

遭受李陵之祸，使他感受到个体生命在强大的体制面前的渺小脆弱与不堪一击，感受到个人的意志、人格、精神力量在命运面前的无奈，同时，他又被人性的东西感动，对人的自由意志无比推崇。鲁迅说《史记》乃“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，刘鹗《〈老残游记〉序》说“《离骚》为屈大夫之哭泣……《史记》为太史公之哭泣”。都以《离骚》这样的纯个人抒情作品来比拟《史记》，这说明《史记》虽为史书，却确实是有鲜明的个性色彩。这个性色彩不仅指其语言风格、叙述风格，更主要的是指其中所蕴涵的司马迁基于个人经历的个人感受，以及独特的个人情感特征。这种个人感受和个人情感特征使《史记》带上了强烈的抒彩，个人性与抒情性是《史记》文学特征的重要表现。

通过《史记》，我们洞悉了司马迁内心忍受的痛苦以及在忍受侮辱时他内在的强大与自尊。《史记》是他耻辱与痛苦的结晶，却变成了他尊严与崇高的象征。

（选自《天下阅读》，有删改）

第6篇：司马迁写史记范文

我对《史记》“不虚美，不隐恶”的实录精神教学探究时，不可浅尝辄止停留在“对人物既写优点，又写缺点”的层面，需点拨学生悟读出以下几个层次的含义：

一、表其美，现其恶，本真呈现

司马迁《史记》给人物作传，能够做到对传主既表其美，又现其恶，本真地呈现历史人物的真实。例如，《高祖本纪》塑造刘邦这一形象，司马迁如实刻画了其身上高瞻远瞩，有谋有略，虚心纳谏，善于用人驭人，能屈能伸，随机应变，头脑清醒，坚决果断等政治才干与优点。

同时，司马迁又非盲目歌功颂德，没有把汉代的开国之主描绘成“圣君”的形象，而是如实暴露了他本性中好逸恶劳、好酒好色、奸滑无赖、粗俗鄙陋、睚眦必报等毛病与弱点，还之以凡夫俗子的“人”的本相，做到了不隐讳其恶。

由此可见，作者如实叙事，如实写人，既表其美，又现其恶，还人物以历史的本来面目，本真地呈现历史人物的真实，不为尊者讳。

二、表美而不虚，现恶而不过，恰如其分

司马迁在《仲尼弟子列传・赞》中，明确反对人们对历史人物“誉者或过其实，毁者或损其真”的偏颇臆断。《史记》作传，表现人物身上的优点，绝非虚夸其美，而是恰如其分地以真实的史事来呈现。正如《高祖本纪》，用史实刻画刘邦雄才大略的政治家的形象，但又没有把他描绘成无瑕的“圣君”，可谓美而不虚，褒而不过。

同时，表现人物身上的缺点，又绝不过分贬低，而是分寸恰当地以真实的历史细节来表现。《高祖本纪》虽然暴露了刘邦本性中好逸恶劳、好酒好色、奸滑无赖、粗俗鄙陋等毛病与弱点，做到了不隐讳其恶，但作者也只是以“不事家人生产作业”“好酒及色”等简介及诈称“贺钱万”、举杯噱父等细节点到为止，绝不过分贬低，可谓现恶而不过，分寸恰当。

三、爱而不虚美，恶而不毁功，情史分明

司马迁作《史记》，其本人对笔下的某些人物是怀有深厚的爱憎情感的。然而，他却能够始终秉持着作为一个史官公正无私、求是存真的高尚史德，做到爱而不虚美，恶而不毁功，个人的情感爱憎与历史的客观公正泾渭分明。

《李将军列传》，李广是司马迁心中一个理想名将的形象，对其射技高超、作战智勇等卓越才干，对其廉洁爱士、为人简易等优秀品质，作者都寄寓了高度的欣赏与赞扬；对其有才不得施展、立功不得封侯、年老受辱于刀笔之吏，则寄寓了深深的同情、悲愤与痛惜。然而，作者的情感爱憎，高度尊重历史的真实，没有因自我情感去掩盖李广身上的缺点，而是如实记述了他杀害霸陵尉的史实，暴露其公报私仇心胸狭窄的一面。再者，作者虽写到李广机智善射，能冲锋陷阵、令敌生畏，却并没有把他美化成统帅三军之才和具有百战大功的形象，谨遵历史的真实。

又如，司马迁虽鄙弃刘邦性情中的奸滑无赖、粗俗鄙陋，却能够做到恶而不毁其功。《高祖本纪》充分肯定了他雄才大略的政治才干，肯定了他“汉行德功，愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁”的事功，肯定了他作为西汉开国皇帝统一天下，“继五帝三皇之业，统理中国”的历史作用。这都可见司马迁爱而不虚美的分寸，恶而不毁功的公正，都可见其对人物对历史“不虚美，不隐恶”的实录。

四、“明是非”，“寓褒贬”，“采善贬恶”

第7篇：司马迁写史记范文

有了目标，能使我们明确前进方向，避免我们浑浑噩噩、荒废人生。不知道现在的学者会不会因为自己的作品被报社退回而自暴自弃呢？我想至少在以前有一个人是不会的，他就是海明威。酷爱写作的海明威曾经一连写了12个短片，寄出去后被全部退回，由于生活窘迫，遭到母亲的反对，深爱着他的妻子也离他而去，遭受家变的海明威并没有因此浑浑噩噩，虚度年华，“要做一流作家”的志向也没有改变，终于写出了《太阳照常升起》、《老人与海》、《丧钟为谁而鸣》等名篇。试想一下，如果海明威当时放弃了要当作家的目标，自暴自弃，那么他又怎么可能写下如此多的名篇佳作，获得诺贝尔奖呢？

带上目标，能给我们带来勇敢奋进的动力，激发我们无穷的潜力。李时珍，想必大家都不陌生吧！他脚穿草鞋、身背药篓、翻山越岭、访医采药，历时27年写成了《本草纲目》只因为他发现前人的医学书籍中有许多错误。于是李时珍就立志写一规范的医学著作，也由此激发了他对医学的潜力，使得《本草纲目》成为人们口中的佳话，流芳百世。

带上目标，能使我们战胜路上的一切艰难险阻，使我们变地坚定、执着。读完《史记》后，不知道大家知道否司马迁为什么会写《史记》呢？其实，司马迁的父亲一直有个心愿，希望自己可以写一部通史，可至死都不能了却心愿，只能将这个重担托付给儿子司马迁。为了完成父亲的遗愿，司马迁排除万难，决定写《史记》了，但由于遭奸人所害，司马迁要遭受宫刑。在面对因宫刑而产生的痛苦与磨难前，司马迁仍为了自己的目标前进着，奋斗着，终于写出了第一部通史，成为流传至今的千古佳话。如果当时司马迁失去了目标，那么怎么可能会有《史记》对后世的影响呢？又怎么会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美名呢？

像这样的还不胜枚举，又比如立下诺言“我要比洋人强”、获诺贝尔文学奖的杨振宁；引导人类走向丰衣足食的“杂交水稻之父”袁隆平......正是因为他们有了目标，所以才会在自己的人生路上收获成功。让我们都带着目标上路，能使我们不至于在迷茫时迷失方向，只要坚持不懈地努力，朝着自己的目标奋进，那么你将会采集到人生道路上的那一颗颗璀璨的明珠~~

---指导老师：沈刚

第8篇：司马迁写史记范文

史记具有划时代的意义，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四之首这部史诗巨著的作者便是后来成为世人皆知的史学家——司马迁。下面是小编为大家整理的司马迁史记阅读心得感想2022，希望能帮助到大家!

司马迁史记阅读心得感想1暑假，我读了一本书，那就是《史记》。它讲述了从传说中的皇帝开始，到西汉武帝年间共三千年历史中所发生的重大事件。

读了这本书，我认识了许多人物：有爱国的屈原、有机智的蔺相如、还有英勇的飞将军李广。其中我最喜欢的就是知人善用的勾践。

说到勾践，大家想到的自然是的《卧薪尝胆》啦，那么，就让我给大家讲一讲吧!

黄河游下有两个小国家：吴国和越国。双方都想打败对方，成为春秋霸主。开始，吴国把越国打败了，越王勾践万般无奈，只好带着家人去吴国，过着牛马不如的生活奴隶生活。过了三年，勾践吃尽苦头，受尽侮辱。后来，勾践的臣子送给吴王夫差很多美女和金银财宝，夫差很开心，便放勾践回他自己的国家，勾践回国后，就搬进了简陋的房子。他把猪的苦胆悬挂在屋内，不管坐着还是躺着，总可以看见苦胆，并时不时地尝尝胆汁，让自己知道”苦“的滋味。睡觉时不用床铺和被褥，而睡在柴草上面。不忘亡国之痛。他常常提醒自己说：”你忘了在吴国所受的耻辱?“而吴王夫差，天天呆在后宫里，一连几个月不上朝，忠臣伍子胥好心相劝，他不听，还杀了伍子胥，重用_臣伯嚭。就这样，越国越来越强大，吴国却越来越腐败。终于，越国把吴国消灭了，成了春秋霸主。

读了《史记》，不仅丰富了我的见闻，还增加了知识。读书真好!

司马迁史记阅读心得感想2《史记》是一部记录着我国伟大历史的著作，他的作者是司马迁，这本书个馆地记录了中国朝代的兴替，恰当地评价了历史人物的功过是非，在线了当时波澜壮阔的历史社会画面，被鲁迅先生称为”史家之绝唱，无韵之离骚“。

读了这本书，留给我印象最深的就是那些一心为国家，为百姓着想，服务的以国之君，和只顾贪图享乐，把国家大事放在一边，欺压百姓的暴君，昏君。他们的性格，心里的想法是截然不同的，所以，他们统治出来的国家也是有着天壤之别。

正直的国君统治的国家人民安居乐业，生活幸福，把国家也治理得井井有条，而昏君的国家人民不能安居，被巨大的税额所击垮，民不聊生，文武百官也不得安宁。

一个好领导可以治理好一个国家，也可以带坏一个国家;一个领导可以创建一个国家，也可以毁灭一个国家;一个领导可以给他的百姓幸福，也可以给他的百姓痛苦。可见一个好的领导是多麽的重要。

很久以前，有一个叫虞舜的人就用自己谦恭有礼和蔼可亲的风范，和对事的公正管理好了一个国家。

也有一个叫太康的昏君，糊涂昏聩，只知道吃喝玩乐，把国家大事放在一边，结果，这个国家没多久就毁灭了。

所以，有一个好领导非常重要。还是那一句话——好的统领成就好的国家!

司马迁史记阅读心得感想3我们平常在电影、电视、甚至课本上看到的一些故事有;大禹治水三过家门而不入，西楚霸王四面楚歌自刎乌江等。一幅幅生动的画面，慢慢展现眼前，下面我就说一个让我感受很深的小故事吧。

廉颇和蔺相如的故事相信大家都知道吧，它是讲述了：蔺相如当职位超过了廉颇，廉颇不服，当众说：“我是赵国的大将，多年来出生入死保卫赵国，而他蔺相如就凭一张嘴皮子竟爬到我头上来了，他要是碰到我我一定要当众出他的丑。”并处处为难蔺相如。蔺相如不但不生气还处处让着他，并对别人说：“我之所以对廉将军这样忍气吞声，宽容退让，就是为了把国家危难放在首位，而把个人私怨放在后面啊!廉颇知道后，懊悔不已，马上_着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里去请罪。从此将军和蔺相如成了生死与共的知心朋友，将相两人同心协力保卫赵国。古代的大将军都能知错就改，为什么我们不能勇敢承认错误呢?

在《史记》故事里我学了很多很多的道理和知识，知道了许多历史名人。虽然我现在又的地方还看不懂也不明白，但读每一遍都受益匪浅，它将伴我成长，他将是我吸取”营养“的宝库!

司马迁史记阅读心得感想4《史记》是西汉汉武帝时期的“史圣”司马迁的著作，记载了上起三皇五帝，下至汉武帝时期中国三千年的政治、经济、文化、军事等多方面的历史，为“二十四史”之首。

我十分佩服司马迁在史书著作上的创新方式，“二十四史”中大多是使用编年体。以时间顺序写历史，而《史记》以人物传记为主，并吸收了编年、纪事等体裁的长处，创造了历史书籍的纪传体的新体裁。其它史书记载的历史都很短，就是的《资治通鉴》，也只是记载了从战国至五代十国的一千多年的历史。而《史记》却记载了三千多年的中国历史，是“二十四史”中记载年代最长的史书。

我更佩服司马迁那种绝不违背真理的不屈精神。司马迁虽然是朝廷的史官，但在《史记》中却并不体现统治者汉武帝的意志，司马迁写《史记》秉笔直书，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。在某些方面，敢于批评朝廷，这是封建统治者所不能允许的。他在《史记》中直言不讳地记载了汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬行为，惹恼了汉武帝。而当时正好发生了李陵兵败投降事件，李陵攻打匈奴战败被俘，司马迁替李陵说了几句解释的话，触怒了汉武帝，便把他投下监狱处以宫刑。宫刑既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但“死或重于泰山，或轻于鸿毛”，死的轻重意义是不同的，他觉得自己如果就这样自杀，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的，他毅然选择了宫刑。他只有一个信念，那就是一定要活下去，一定要把《史记》写完，正因为还没有完成《史记》，他才忍辱负重地活了下来，最终完成了《史记》。

《史记》中，我最感兴趣的是《秦始皇本纪》。我觉得秦始皇做出的贡献是统一了中国，统一了文字、货币等，为中华文明的强盛打下了基础。但他也非常残暴，焚书坑儒、废黜百家，修皇陵，活埋了上万人，是个残虐的暴君，因此秦朝才短短十五年便灭亡了。

《史记》这本书是司马迁在巨大耻辱下写成的史书。让我明白了许多治国的道理，治国不能太残暴，但也不能偷懒放松。我要读更多的好书，学习更多的知识，开创一个繁荣、富强的新时代。

司马迁史记阅读心得感想5从秦始皇到唐朝这一段期间，是这本书的重点在这里面我的印象最深的是：李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮。他做了四十多年俸禄二千石的官，家里没有多少多余的财物，始终不谈购置家产的事，深得官兵爱戴。李广身材高大，臂长如猿，有善射天赋，他的子孙和他人李广学射箭，但都不及李广。李广不善言辞，与人亦以射箭来赌酒为乐，一生都以射箭为消遣。李广爱兵如子，凡事能身先士卒。行军遇到缺水断食之时，见水，见食，士兵不全喝到水，他不近水边;士兵不全吃遍，他不尝饭食。对士兵宽缓不苛，这就使得士兵甘愿为他出死力。李广射杀敌人时，要求自己箭无虚发，所以非在数十步之内不射，常常是箭一离弦，敌人应声而亡。也由此多次被敌人围追，射猛兽时也由于距离太近而几次受伤，但李广从不畏惧。

这么一位可敬的大将，在最后还是自尽了，哎，这是可惜中的可惜。

看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书。生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界。《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话。深深的被他那准确到位的语言所打动。在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

第9篇：司马迁写史记范文

眼下，网络、微信平台等新媒体的崛起，对视听、平面等传统媒体构成了极大的挑战和冲击，而广大新闻工作者依然坚守阵地，为党和人民鼓与呼，传递正能量，令人肃然起敬。古代的“记者”是什么样的呢？他们是如何坚守职业操守的呢？

风险很大的职业

其实，古代是没有“记者”这个称谓和职业的。我国古代被称为报纸的是邸报，它最早出现在汉代，是专门用于登载皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等内容，最早写在竹简或绢帛上，后来随着造纸术和印刷术的发明应用，才印在纸上。因为都是官样文书，无需采访报道，就没有“记者”之说了。

直到晚清时期，大约19世纪70年代，正式的报纸出现，才开始有专职的采访记者，起初叫“访员”“访事”“报事人”，到了19世纪90年代开始采用“记者”这种称谓。

在古代最接近记者职业的是那些秉笔直书的史官，称为太史。在春秋战国时期，就由他们来负责记录帝王的日常事务及朝廷的大事，董狐、太史伯等为代表的一些太史为了真实记录当朝的史料，甚至遭到杀害。

据《左传・襄公二十五年》载：春秋时，齐庄公名光与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便设计杀了庄公，立庄公的异母弟杵臼为君，是为景公。崔杼也自封为相国，飞扬跋扈、专断朝政。齐国太史伯如实记载了这件事，崔杼大怒，杀了太史伯。太史伯的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。

崔杼告诉太史伯第三个弟弟太史季说：“你三个哥哥都死了啊，你难道不怕死吗？你还是按我的要求，把庄公之死写成暴病而死吧！”太史季正色回答：“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。你做的这件事，迟早会被大家知道的，我即使不写，也掩盖不了你的罪责，反而成为千古笑柄。”崔杼无话可说，只得放了他。太史季走出来，正遇到南史氏执简而来，南史氏以为他也被杀了，是来继续实写这事的。

齐太史秉笔直书的故事，给后人很大的鼓舞和启发。正是有了这种不畏牺牲的精神，才有了“董狐直笔”“秉笔直书”这样的成语，这是古代的“记者”们用生命代价为今天的文字工作者换来的最高美誉。

司马迁仗义执言

后来，从西汉太史令司马迁开始编纂《史记》，直到清代才形成了官修国史“二十四史”，这些皇皇巨著，卷帙浩繁，翔实生动地记录了中华五千年历史文明。成千上万的史官史家继承董狐们的优良传统，坚持真理，秉笔直书，为此付出了艰辛的努力和大量的心血汗水。他们同样是古代最可歌可泣、名副其实的“记者”。

天汉二年（公元前99年），正在全身心地撰写《史记》的司马迁，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。这年，汉武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从押运辎重。李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，不幸被俘。

李陵兵败的消息传到长安后，满朝文武官员察言观色，趋炎附势，几天前还纷纷称赞李陵的英勇，现在却附和汉武帝，指责批判李陵的罪过。汉武帝就此询问太史令司马迁的看法，司马迁一方面安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，尽力为李陵辩护。他认为李陵平时孝顺母亲，对朋友讲信义，对人谦虚礼让，对士兵有恩信，常常奋不顾身地急国家之所急，有国士的风范。

司马迁对汉武帝说：“李陵只率领五千步兵，深入匈奴，孤军奋战，杀伤了许多敌人，立下了赫赫功劳。在救兵不至、粮草尽绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下。他之所以不死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答汉室”。司马迁的仗义执言触怒了汉武帝，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利，于是将司马迁打入大牢。

最后，司马迁被处以最残酷的宫刑，如此屈辱的刑罚，没有击倒司马迁的信念，为了完成鸿篇巨制《史记》，他坚持活了下来，而且在大赦后，迅速投入到自己的著史中来。到征和二年（公元前91年），在司马迁的艰辛努力下，《史记》全书完成，共得130篇、52万余言。

司马迁的人格力量，铸就了他的史书力度，从而奠定了他在史学界的泰斗地位。班固在《汉书・司马迁传》中给他以高度的评价：“自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”司马迁坚持真理、仗义执言、秉笔直书的“实录”精神已成为中国史学界和新闻工作者的优良传统。《史记》因此被鲁迅称为：“史家之绝唱，无韵之离骚。”

万斯同著史不受贿赂

在漫长的“二十四史”修著过程中，史家史官们大都能够坚持实事求是，以史实说话，不搞以稿谋私。但也不排除个别谋私现象，颇受争议的陈寿索米公案，就是一例。据《晋书》记载，陈寿在写《三国志》时，曾向丁仪、丁M的儿子索取大米千斛，这两人不给，得罪了陈寿，他就不给丁仪立传。其人品和文品可见一斑。另外还有北魏的魏收，他编史时大量收受礼物和金钱，他所著的《魏书》，因此颇受后人诟病。

但是到了清初，却出了一位不要国家俸禄，不收传主后人贿赂，专心修成《明史》的史学大家万斯同，堪称古代“记者”操守严谨的第一人。万斯同（1638―1702），浙江鄞h人，幼年聪慧异常，十四五岁时，他已遍读家中藏书；十七岁那年，其父又送他跟诸兄一起受业于浙东学派的一代宗师黄宗羲，成为最得力弟子，热爱明史的研究。后来有机会专门研读了明十五朝实录，为他以后编纂明史，打下了扎实的基础。

正如其师黄宗羲一样，万斯同也重气节，不愿当清廷的官。1678年，有大臣推举万斯同应博学鸿词科，他坚辞。1679年，大学士徐元文任修明史馆总裁，又推荐他入馆，他开始仍不愿去，但老师黄宗羲觉得这是挽救明史的好机会，劝他赴京。送别时，黄宗羲以“四方身价归明水，一代奸贤托布衣”的名言相赠鼓励他。当时，凡入史馆者至少可授七品俸禄，但万斯同赴京后，只寓居于徐元文家，不受官职，不受俸禄，以布衣身份入馆修《明史》，担任实际上的主编，前后达十九年。

万斯同对明史情有独钟，研究深入，编纂严谨。所以万斯同坚持史实至上，绝掺不得任何杂质。清代陈康祺《郎潜纪闻初笔》载：有个运粮饷的官员，半路上遇到强盗，吓得逃到山里而死。死者的孙子怀藏白银，送给万斯同，请求他把死者附在《忠义传》里。万斯同说道：“史家之笔是中流砥柱，歪曲不得。你想让我当第二个陈寿吗？”

一脉相承的是，后来万斯同的侄子万言，又参加了《明史》的编撰工作，专门负责写明崇祯长编。好多当时重臣的后人，纷纷入京贿赂他，求他美化其先祖，以减轻其先人的罪责，万言当即严词拒绝说：“史家之笔金不换，你们不知道我的为人，难道不知道我叔叔的为人吗？”贿赂的人羞愧而退。